Hadith 9001–9100
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9001: الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ , فَكَرِهَ ذَلِكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9002: كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يُمَضْمِضَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9003: صَائِمٌ يَبُلُّ الثَّوْبَ ثُمَّ يُلْقِيهِ عَلَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9004: يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَنْضَحَ فِرَاشَهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ يَنَامَ عَلَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9005: يَبُلَّ الثَّوْبَ ، ثُمَّ يُلْقِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9006: يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَيُرَوِّحُ عَنْهُ وَهُوَ صَائِمٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ عَرَفَةَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9007: يَنْقَعُ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ وَهُوَ صَائِمٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9008: يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9009: يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ يَلْبَسَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9010: لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ قَطُّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9011: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9012: يَصُومُ الْعَشْرَ ، عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ ، فَإِذَا مَضَى الْعَشْرُ وَمَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، أَفْطَرَ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مثل مَا صَامَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9013: يَصُومُ الْعَشْرَ ، قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ يَتَكَلَّفُهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9014: إنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ قَوْمٌ ، وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9015: يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9016: يَصُومُ بِمَكَّةَ أَشْهُرَ الْحُرُمِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9017: أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ، فقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي يَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9018: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9019: يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9020: يَصُومُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9021: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9022: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9023: صَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ قَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9024: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9025: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ثُمَّ كَرِهَ ذَلِكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9026: لِمَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فقَالَ : إنَّهُمَا يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9027: يَصُومُ أَيَّامًا مِنَ الْجُمُعَةِ يُتَابِعُ بَيْنَهُنَّ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ؟ قَالَ : فَكَانَ يَصُومُهُمَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9028: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9029: صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فقَالَ : يُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ إلَّا أَنْ يَزِيدَ ، قَالَ : يَنْصِبُ يَوْمًا إذَا جَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمُ صَامَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9030: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ ، وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9031: يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9032: لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9033: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، قَالَ : فقَالَ : صُمْتُ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِينَ غَدًا ؟ ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي إذًا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9034: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَزْدِ أَنَا ثَامِنُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَنَحْنُ صِيَامٌ فَدَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَى طَعَامٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْنَا إنَّا صِيَامٌ ، قَالَ : هَلْ صُمْتُمْ أَمْسِ ؟ قُلْنَا لَا…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9035: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ صَوْمُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَلَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّهُ يَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِكْرٍ ، فَيَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَيْنِ صَالِحَيْنِ يَوْمَ صِيَامِهِ وَيَوْمَ نُسُكِهِ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9036: مَرَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي ذَرٍّ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهُمْ صِيَامٌ ، فقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكُمْ لِتَفْطُرُنَّ فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9037: لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُتَعَمِّدًا لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9038: لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9039: كَرِهَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُتَعَمَّدُهُ وَحْدَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9040: كَرِهُوا صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَتَقَوَّوْا بِهِ عَلَى الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9041: دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فقَالَ : أَصْمُتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَتَصُومِينَ غَدًا ؟ ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9042: أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : لَا ، وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ أَوْ هَذِهِ الْبُنْيَةِ ، مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْهُ مُحَمَّدٌ ﷺ قَالَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9043: لَا تَصُمْ يَوْمًا تَجْعَلُ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا لَيْسَ مِنْ رَمَضَانَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9044: يَنْهَى عَنْ إفْرَادِ الْيَوْمِ كُلَّ مَا مَرَّ بِالْإِنْسَانِ ، وَعَنْ صِيَامِ الْأَيَّامِ الْمَعْلُومَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ الْأَشْهُرِ لَا يَخْطَأْنَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9045: يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْرِضُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ شَيْئًا لَمْ يُفْتَرَضْ عَلَيْهِمْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9046: لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ بَيْنَ الْأَيَّامِ وَلَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ بَيْنَ اللَّيَالِي
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9047: يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9048: يَكْرَهُونَ أَنْ يَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاللَّيْلَةَ كَذَلِكَ بِالصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9049: أَنَّهُمَا أَنْ يَصُومَا يُوَقِّتَانِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 9050: لَا تَصُومُوا شَهْرًا كُلَّهُ تُضَاهُونَ بِهِ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَلَا تَصُومُوا يَوْمًا وَاحِدًا مِنَ الْجُمُعَةِ فَتَتَّخِذُونَهُ عِيدًا إلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا