As-Sunan al-Kubra d'al-Bayhaqi 19558

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثنا أَبُو قِلابَةَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ

رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، كَذَا قَالَ : عَنْ شُعْبَةَ ، وَقَدْ رُوِّينَاهُ فِيمَا مَضَى عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ مَوْصُولا ، وَعَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلا ، يُخَالِفَانِ هَمَّامًا ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ شُعْبَةَ فِي لَفْظِهِ ، فَإِنَّهُمَا قَالا : لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ ، وَفِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ شُعْبَةَ ، فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ ، وَيُحْتَمَلُ عَلَى الْبُعْدِ أَنْ تَكُونَا قَضِيَّتَيْنِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ قِصَّةً وَاحِدَةً ، وَالْبَيِّنَتَانِ حِينَ تَعَارَضَتَا سَقَطَتَا ، فَقِيلَ : لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ ، وَقَسَمَ الشَّيْءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحُكْمِ الْيَدِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، مَعَ الاخْتِلافِ فِي إِسْنَادِهِ عَلَى قَتَادَةَ

As-Sunan al-Kubra d'al-Bayhaqi — — 19558