As-Sunan al-Kubra d'al-Bayhaqi 3014

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، بِبَغْدَادَ ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبأ دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي

الصَّلاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : ثَوْبٍ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ثَوْبَيْنِ فَجَازَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ فَلامَهُمَا ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَيَسُوءُنِي أَنْ يَخْتَلِفَ اثْنَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ ، فَعَنْ أِيِّ فُتْيَاكُمَا يَصْدُرُ النَّاسُ ؟ أَمَّا ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَلَمْ يَأْلُ وَالْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَيٌّ ، وَرَوَاهُ أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، دُونَ ذِكْرِ عُمَرَ ، وَقَالَ : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ فِي الثِّيَابِ قِلَّةٌ ، فَأَمَّا إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَالصَّلاةُ فِي ثَوْبَيْنِ أَزْكَى ، وَهَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ يَدُلانِ عَلَى أَنَّ لِلَّذِي أَمَرَ بِهِ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الصَّلاةِ فِي ثَوْبَيْنِ اسْتِحْبَابٌ لا إِيجَابٌ

As-Sunan al-Kubra d'al-Bayhaqi — — 3014