Hadiths 10001–10100

  1. Musannaf Ibn Abi Shayba 10001: لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  2. Musannaf Ibn Abi Shayba 10002: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُودَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  3. Musannaf Ibn Abi Shayba 10003: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  4. Musannaf Ibn Abi Shayba 10004: لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  5. Musannaf Ibn Abi Shayba 10005: لَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  6. Musannaf Ibn Abi Shayba 10006: لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  7. Musannaf Ibn Abi Shayba 10007: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
  8. Musannaf Ibn Abi Shayba 10008: لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ حِينِ يَسْتَفِيدَهُ
  9. Musannaf Ibn Abi Shayba 10009: إذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَأَصَابَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ مَا أَنْفَقَ ، وَلَكِنْ مَا وَافَى الشَّهْرَ الَّذِي يُزَكِّي فِيهِ مَالَهُ زَكَّاهُ , فَإِنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَاسْتَفَادَ مَالًا…
  10. Musannaf Ibn Abi Shayba 10010: الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ مَالًا قَالَ : يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ
  11. Musannaf Ibn Abi Shayba 10011: إذَا اسْتَفَادَ الرَّجُلُ مَالًا فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَهُ قَبْلَ مَجِيءِ شَهْرِ زَكَاتِهِ فَلْيُزَكِّهِ ثُمَّ لِيُنْفِقْهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ فَلْيُزَكِّهِ مَعَ مَالِهِ
  12. Musannaf Ibn Abi Shayba 10012: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ
  13. Musannaf Ibn Abi Shayba 10013: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ
  14. Musannaf Ibn Abi Shayba 10014: رَجُلٍ مُكَاتَبٍ لَهُ مَالٌ أَعَلَى مَالِهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَا : لَا
  15. Musannaf Ibn Abi Shayba 10015: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ
  16. Musannaf Ibn Abi Shayba 10016: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ وَلَا الْعَبْدِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَا
  17. Musannaf Ibn Abi Shayba 10017: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ وَلَا الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  18. Musannaf Ibn Abi Shayba 10018: أَتَيْتُ عُمَرَ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَأَنَا مُكَاتَبٌ ، فَقَالَ : هَلْ عَتَقْتَ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا
  19. Musannaf Ibn Abi Shayba 10019: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، مثل قَوْلِ جَابِرٍ
  20. Musannaf Ibn Abi Shayba 10020: لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  21. Musannaf Ibn Abi Shayba 10021: لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  22. Musannaf Ibn Abi Shayba 10022: لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  23. Musannaf Ibn Abi Shayba 10023: الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، الزَّكَاةُ عَلَى الْمَوْلَى وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  24. Musannaf Ibn Abi Shayba 10024: لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  25. Musannaf Ibn Abi Shayba 10025: لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  26. Musannaf Ibn Abi Shayba 10026: لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  27. Musannaf Ibn Abi Shayba 10027: الْعَبْدِ هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ
  28. Musannaf Ibn Abi Shayba 10028: فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
  29. Musannaf Ibn Abi Shayba 10029: فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ مُسْلِمٌ هُوَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  30. Musannaf Ibn Abi Shayba 10030: الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ ، قَالَ : يُزَكِّيهِ صَاحِبُ الْمَالِ ، قَالَ فَإِنْ تَوِيَ مَا عَلَيْهِ وَخَشِيَ أَنْ لَا يُقْضَى قَالَ : يُمْهِلُ ، فَإِذَا خَرَجَ أَدَّى زَكَاةَ مَا مَضَى
  31. Musannaf Ibn Abi Shayba 10031: إنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُزَكِّ إذَا قَبَضَ ، يَعني الدَّيْنَ
  32. Musannaf Ibn Abi Shayba 10032: إذَا كَانَ لَكَ دَيْنٌ فَزَكِّهِ
  33. Musannaf Ibn Abi Shayba 10033: لِيَنْظُرْ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ فَلْيَعْزِلْهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ دَيْنٍ ثِقَةٌ فَلْيُزَكِّهِ
  34. Musannaf Ibn Abi Shayba 10034: يُزَكِّيهِ
  35. Musannaf Ibn Abi Shayba 10035: زَكَاةُ أَمْوَالِكُمْ حَوْلٌ إلَى حَوْلٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنِ ثِقَةٍ فَزَكُّوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنِ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ صَاحِبُهُ
  36. Musannaf Ibn Abi Shayba 10036: يُزَكِّيهِ
  37. Musannaf Ibn Abi Shayba 10037: إذَا حِلْتَ فَاحْسِبْ دَيْنَكَ وَمَا عِنْدَكَ فَاجْمَعْ ذَلِكَ جَمِيعًا ثُمَّ زَكِّهِ
  38. Musannaf Ibn Abi Shayba 10038: مَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِيمَا لا تَرْجُوهُ فَاحْسِبْهُ ، ثُمَّ أَخْرِجْ مَا عَلَيْكَ ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ
  39. Musannaf Ibn Abi Shayba 10039: إذَا كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ فَزَكِّهِ
  40. Musannaf Ibn Abi Shayba 10040: الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ ، أَيُزَكِّيهِ ؟ فَقَالَ : إنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُزَكِّهِ لِمَا مَضَى إذَا قَبَضَهُ
  41. Musannaf Ibn Abi Shayba 10041: تَأْمُرُنَا أَنْ نُزَكِّيَ مَا فِي الْبَحْرِ وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَقَالَ : مثل ذَلِكَ
  42. Musannaf Ibn Abi Shayba 10042: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ
  43. Musannaf Ibn Abi Shayba 10043: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَقْبِضَهُ
  44. Musannaf Ibn Abi Shayba 10044: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لَا يُزَكِّيهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ
  45. Musannaf Ibn Abi Shayba 10045: لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ الَّذِي هُوَ لَهُ وَلَا الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ
  46. Musannaf Ibn Abi Shayba 10046: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَقْبِضَهُ
  47. Musannaf Ibn Abi Shayba 10047: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : خَالَفَنِي إبْرَاهِيمُ فِيهِ ، فَقُلْتُ : لَا يُزَكِّي ثُمَّ رَجَعَ إلَى قَوْلِي
  48. Musannaf Ibn Abi Shayba 10048: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ
  49. Musannaf Ibn Abi Shayba 10049: لَا بَأْسَ أَنْ يُكَافِئَ الْعَبْدُ أَصْحَابَهُ وَأَنْ يَتَصَدَّقَ مِنَ الْفَضْلِ كَذَلِكَ
  50. Musannaf Ibn Abi Shayba 10050: يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ مِنْ قُوتِهِ بِالشَّيْءِ لَا يُضَرُّ بِهِ