Hadiths 21101–21200

  1. Musannaf Ibn Abi Shayba 21101: مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَلَمْ يُثَبْ عَلَيْهَا وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا فَلْيَرْجِعْ عَلَانِيَةً غَيْرَ سِرٍّ
  2. Musannaf Ibn Abi Shayba 21102: الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
  3. Musannaf Ibn Abi Shayba 21103: الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
  4. Musannaf Ibn Abi Shayba 21104: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يَرْضَ مِنْهَا
  5. Musannaf Ibn Abi Shayba 21105: مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ حَقٍّ فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ , وَالْجَانِبُ الْمُسْتَعْزِرُ يُثَابُ مِنْ هِبَتِهِ أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ
  6. Musannaf Ibn Abi Shayba 21106: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِوَجْهِ الثَّوَابِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرُدَّ
  7. Musannaf Ibn Abi Shayba 21107: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ مَا لَمْ يُثِبْهُ
  8. Musannaf Ibn Abi Shayba 21108: إذَا وَهَبَ الرَّجُلُ الْهِبَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي يَدِهِ , فَإِذَا أَعْطَاهَا فَقَدْ جَازَتْ
  9. Musannaf Ibn Abi Shayba 21109: لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا , فَمَثَلُهُ مثل الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
  10. Musannaf Ibn Abi Shayba 21110: لَيْسَ لَنَا مثل السَّوْءِ , الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
  11. Musannaf Ibn Abi Shayba 21111: مثل الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ، أَكَلَ حَتَّى إذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
  12. Musannaf Ibn Abi Shayba 21112: لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ إلَّا الْوَالِدَ
  13. Musannaf Ibn Abi Shayba 21113: مثل الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمِثْلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
  14. Musannaf Ibn Abi Shayba 21114: مثل الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
  15. Musannaf Ibn Abi Shayba 21115: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
  16. Musannaf Ibn Abi Shayba 21116: مَا تَكَلَّمَ بِهِ السَّكْرَانُ مِنْ شَيْءٍ جَازَ عَلَيْهِ
  17. Musannaf Ibn Abi Shayba 21117: السَّكْرَانِ : أَمَّا بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يَجُوزُ , هُوَ بِمَنْزِلَةِ السَّفِيهِ
  18. Musannaf Ibn Abi Shayba 21118: لَا يُجِيزُ بَيْعَهُ وَلَا شِرَاءَهُ
  19. Musannaf Ibn Abi Shayba 21119: ثَوْبٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، نِصْفُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِعِشْرِينَ , وَنِصْفُهُ عَلَى الْآخَرِ بِعَشْرَةٍ ، قَالَا : إنْ بَاعاهُ مُسَاوِمَةً أَوْ مُرَابَحَةً فَهُوَ نِصْفَانِ بَيْنَهُمَا
  20. Musannaf Ibn Abi Shayba 21120: اشْتَرَيَا سِلْعَةً اشَتَرَى أَحَدُهُمَا نِصْفَهَا بِعِشْرِينَ , وَاشْتَرَى الآخَرُ نِصْفَهَا بِعَشْرَةٍ , فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : إنْ بَاعَهَا مُرَابَحَةً فَعَلَى رُءُوسِ أَمْوَالِهِمَا , وَإِنْ بَاعَهَا مُسَاوِمَةً فَالنِّصْفُ وَالنِّصْفُ , وَقَالَ الْحَكَمُ…
  21. Musannaf Ibn Abi Shayba 21121: إنْ بَاعَهَا مُرَابَحَةً فَالرِّبْحُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ , وَإِنْ بَاعَهَا مُسَاوِمَةً فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، مثل ذَلِكَ
  22. Musannaf Ibn Abi Shayba 21122: سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يُقَوَّمُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِأَكْثَرَ مِمَّا يُقَوَّمُ عَلَى الْآخَرِ ، قَالَ : الرِّبْحُ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ أَمْوَالِهِمَا
  23. Musannaf Ibn Abi Shayba 21123: الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ ، فَيَقُولُ : إنْ لَمْ أَجِئْكَ بِهِ إلَى كَذَا وَكَذَا فَهُوَ لَكَ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
  24. Musannaf Ibn Abi Shayba 21124: يَرْهَنُ عِنْدَهُ الرَّجُلُ الرَّهْنَ ، فَيَقُولُ : إنْ لَمْ آتِكَ بِهِ إلَى كَذَا وَكَذَا فَهُوَ لَكَ ، قَالَ : الرَّهْنُ لَا يُغْلَقُ ، وَإِنْ قَالَ : إِنْ لَمْ آتِكَ بِهِ إلَى كَذَا وَكَذَا فَبِعْهُ وَاقْبِضِ الَّذِي لَكَ ، قَالَ : لَا يَكُونُ أَمِينَ…
  25. Musannaf Ibn Abi Shayba 21125: مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ , أَوْ نَصِيبًا , فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
  26. Musannaf Ibn Abi Shayba 21126: إنْ كَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ , وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا أَعْتَقَ مِنْهُ مَا أَعْتَقَ
  27. Musannaf Ibn Abi Shayba 21127: مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ضَمِنَ لِأَصْحَابِهِ فِي مَالِهِ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سَعَى الْعَبْدُ
  28. Musannaf Ibn Abi Shayba 21128: بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَسْوَدِ وَبَيْنَ أُمِّنَا غُلَامٌ قَدْ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ وَأَبْلَى فِيهَا ، فَأَرَادُوا عِتْقَهُ وَكُنْتُ صَغِيرًا , فَذَكَرَ ذَلِكَ الْأَسْوَدُ لِعُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَعْتَقُوا أَنْتُمْ , وَيَكُونُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى…
  29. Musannaf Ibn Abi Shayba 21129: غُلَامٌ بَيْنِي وَبَيْنَ إخْوَتِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَعْتَقَهُ , فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لَا تُفْسِدَ عَلَى شُرَكَائِكَ فَتَضْمَنَ , وَلَكِنْ تَرَبَّصْ حَتَّى يَشِبُّوا ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا…
  30. Musannaf Ibn Abi Shayba 21130: يُضَمِّنُونَ الرَّجُلَ يَعْتِقُ الْعَبْدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ إذا كَانَ مُوسِرًا
  31. Musannaf Ibn Abi Shayba 21131: عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ : أَنْ يُقَوِّمَ أَغْلَى الْقِيمَةِ
  32. Musannaf Ibn Abi Shayba 21132: إنْ كَانَ شُرَيْحٌ لَيَحْبِسَهُ بِهِ
  33. Musannaf Ibn Abi Shayba 21133: الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : يَضْمَنُ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدَ
  34. Musannaf Ibn Abi Shayba 21134: إنَّهُ صَغِيرٌ ؟ ، فَقَالَ : السُّنَّةُ
  35. Musannaf Ibn Abi Shayba 21135: إذَاأَعْتَقَ الرَّجُلُ نَصِيبًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فِيهِ شِرْكٌ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا بَقِيَ مِنْهُ إنْ كَانَ مُوسِرًا , وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا اسْتَسْعَى الْعَبْدَ
  36. Musannaf Ibn Abi Shayba 21136: هُوَ ضَامِنٌ لِنَصِيبِ صَاحِبِهِ
  37. Musannaf Ibn Abi Shayba 21137: عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : يَتِمُّ عَتِّقْهُ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدَ فِي النِّصْفِ , وَكَانَ الْوَلَاءُ لِلَّذِي أَعْتَقَ
  38. Musannaf Ibn Abi Shayba 21138: عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غَنِيمَةً لَهُ
  39. Musannaf Ibn Abi Shayba 21139: الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ , قَالَا : هُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ وَيَضْمَنُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ
  40. Musannaf Ibn Abi Shayba 21140: الْعَدْلُ فِي الْمُسْلِمِينَ مَا لَمْ يُطْعَنُ عَلَيْهِ فِي بَطْنٍ وَلَا فَرْجٍ
  41. Musannaf Ibn Abi Shayba 21141: تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَا لَمْ يُصِبْ حَدًّا , أَوْ تُعْلَمُ عَلَيْهِ خَرْبَةٌ فِي دِينِهِ
  42. Musannaf Ibn Abi Shayba 21142: يُجِيزُ شَهَادَةَ مَنْ صَلَّى إلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْخَصْمُ بِمَا يَجْرَحُهُ بِهِ
  43. Musannaf Ibn Abi Shayba 21143: رَجُلًا ، عَنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ : لَا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا , فَقَالَ عُمَرُ : حَسْبُكَ
  44. Musannaf Ibn Abi Shayba 21144: ادَّعِ وَأَكْثِرْ وَأَطْنِبْ وَائْتِ عَلَى ذَلِكَ بِشُهُودٍ عُدُولٍ , فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْعُدُولِ , وَأْتِ فَسَلْ عَنْهُ , فَإِنْ قَالُوا : اللَّهُ أَعْلَمُ , فَاللَّهُ أَعْلَمُ , يُفَرِّقُوا أَنْ يَقُولُوا : هُوَ مُرِيبٌ , فَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ…
  45. Musannaf Ibn Abi Shayba 21145: جَارِيَةٍ ابْتَاعَهَا مِنَ امْرَأَتِهِ عَلَى أَنَّهُ إنْ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ , فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَطَأُ فَرْجًا فِيهِ شَيْءٌ لِغَيْرِكَ
  46. Musannaf Ibn Abi Shayba 21146: لَيْسَ مِنْ مَالِكِ مَا كَانَ فِيهِ مَشُوبَةٌ لِغَيْرِكَ
  47. Musannaf Ibn Abi Shayba 21147: كَرِهَتْ أَنْ تُبَاعَ الْجَارِيَةُ بِشَرْطٍ عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ
  48. Musannaf Ibn Abi Shayba 21148: يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ عَلَى أَنْ لَا يَبِيعَ وَلَا يَهِبْ ، قَالَ : لَا يَقْرَبُهَا
  49. Musannaf Ibn Abi Shayba 21149: كَرِهَهَا
  50. Musannaf Ibn Abi Shayba 21150: لَا يَطَأُ فَرْجًا فِيهِ شَرْطٌ