Hadiths 26701–26800
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26701: فِي وَلَدِ الْبَهِيمَةِ حُكُومَةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26702: الْجَنِينِ ؛ عَبْدًا أَوْ أَمَةً , فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيُعْقَلُ مَنْ لَا شَرِبَ ، وَلَا أَكَلَ , وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ؟ , وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، : إنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ! , فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26703: إمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ ، ﷺ ، قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ؛ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ . قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ , فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26704: الْجَنِينِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ بَغْلٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26705: فِيهِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26706: غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِأُمِّهِ أَوْ لِأَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26707: جَنِينُ الْحُرَّةِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26708: رَجُلٍ ضَرَبَ بَطْنَ امْرَأَتِهِ فَأَسْقَطَتْ ، قَالَ : عَلَيْهِ غُرَّةٌ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26709: الْغُرَّةِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26710: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26711: امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ , قَالَ : تُعْتِقُ رَقَبَةً وَتُعْطِي أَبَاهُ غُرَّةً
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26712: الْغُرَّةِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26713: فِي أَصْلِ كُلِّ حَبَلٍ غُرَّةٌ . قَالَ : وَقَالَ الْحَكَمُ : فِيهِ صُلْحٌ حَتَّى يَسْتَبِينَ خَلْقُهُ , قَالَ وَكِيعٌ : وَقَوْلُ الْحَكَمِ أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26714: فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا : إنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26715: إذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا ؛ فَإِنَّ صَاحِبَهُ يُعْتِقُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26716: امْرَأَةً مَسَحَتْ بَطْنَ امْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ ، فَأَمَرَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ تُعْتِقَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26717: الْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26718: قِيمَةُ الْغُرَّةِ أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26719: قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26720: جَعَلَ الْغُرَّةَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26721: الْغُرَّةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26722: فِي مَالِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26723: جَعَلَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ ، وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26724: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ ، وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26725: الْغُرَّةَ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَالْفَرَائِضَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26726: دِيَةُ الْجَنِينِ عَلَى الَّذِي أَصَابَهُ فِي مَالِهِ , وَلَيْسَ عَلَى قَوْمِهِ شَيْءٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26727: لَيْسَ فِي الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ قِصَاصٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26728: لَيْسَ فِي الْآمَّةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْجَائِفَةِ قَوَدٌ ، إنَّمَا عَمْدُهَا الدِّيَةُ فِي مَالِ الرَّجُلِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26729: لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ ، وَلَا مِنَ الْمَأْمُومَةِ ، وَلَا مِنَ الْمُنَقِّلَةِ ، وَلَا مِنْ شَيْءٍ يُخَافُ فِيهِ عَلَى النَّفْسِ ، وَلَا مِنْ شَيْءٍ لَا يَأْتِي كَمَا أَصَابَ صَاحِبَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26730: لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالنَّاخِرَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26731: لَيْسَ فِي الْآمَّةِ ، وَلَا فِي الْجَائِفَةِ ، وَلَا فِي كَسْرِ الْعِظَامِ قِصَاصٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26732: لَيْسَ فِي جَائِفَةٍ ، وَلَا مَأْمُومَةٍ ، وَلَا مُنَقِّلَةٍ قِصَاصٌ , وَلَا فِي الْفَخِذِ إذَا كُسِرَتْ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26733: أَقَادَ مِنْ مَأْمُومَةٍ , قَالَ : فَرَأَيْتهمَا يَمْشِيَانِ مَأْمُومَيْنِ جَمِيعًا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26734: أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26735: أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ , قَالَ : فَأُعْجِبَ النَّاسُ أَوْ جَعَلَ النَّاسَ يَتَعَجَّبُونَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26736: لَا نُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26737: لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26738: مَا كَانَ مِنْ كَسْرٍ فِي عَظْمٍ ؛ فَلَا قِصَاصَ فِيهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26739: لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26740: لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْعِظَامِ قِصَاصٌ ، إلَّا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26741: لَيْسَ فِي كَسْرِ الْعِظَامِ قِصَاصٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26742: لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26743: إذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26744: يُضَمِّنُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26745: حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن شريح ، وعن مغيرة ، عن إبراهيم ، وعن طارق ، عن الشعبي ، قالوا : يضمن القائد والسائق والراكب
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26746: إذَا سَاقَ الرَّجُلُ دَابَّتَهُ سَوْقًا رَفِيقًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , وَإِذَا أَعْنَفَ فِي سَوْقِهَا فَأَصَابَتْ فَهُوَ ضَامِنٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26747: يَضْمَنُ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26748: إذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26749: يَغْرَمُ الْقَائِدُ , قُلْتُ : وَالسَّائِقُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ , فَرَادَدْتُهُ , فَقَالَ يَقُولُ : الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 26750: السَّائِقَ وَالْقَائِدَ وَالرَّاكِبَ يَغْرَمُ مَا أَصَابَتْ دَابَّتُهُ بِيَدٍ ، أَوْ رِجْلٍ ، وَطِئَتْ أَوْ ضَرَبَتْ