Hadiths 30101–30200
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30101: اللَّهُمَّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَعْلَمُ مِمَّا عَلَّمْتنِي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا قَتِيلًا يُطَافُ بِرَأْسِهِ فِي الْأَمْصَارِ , أَوْ فِي الْأَسْوَاقِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30102: خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَطْلُبُ الشَّرَفَ وَالْعِلْمَ , فَأَقْبَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ جَمِيلَةٌ , فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ ، قَالُوا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30103: أَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَا رَدَدْتَ النَّاسَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ , فَقَالَ طَلْحَةُ : حَتَّى يُعْطُوا الْحَقَّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30104: مَا بَقِيَ مِنْ عِمَامَةِ عَلِيٍّ إِلَّا ذِرَاعَانِ حَتَّى يَجِيءَ , قُلْتُ : لِمَ تُضِلُّ النَّاسَ ؟ ، قَالَ : دَعْنِي أَتَأَلَّفُهُمْ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30105: كُنَّا قَدْ دَاهَنَّا فِي أَمْرِ عُثْمَانَ فَلَا نَجِدُ بُدًّا مِنْ الْمُبَالَغَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30106: أَكَيْسَ الْكَيْسِ التُّقَى , وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ , وَإِنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي اخْتَلَفْتُ فِيهِ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ حَقٌّ كَانَ لِي فَتَرَكْتُهُ لِمُعَاوِيَةَ , أَوْ حَقٌّ كَانَ لِامْرِئٍ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي , وَإِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30107: اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مُغِيرَةَ وَيَمَانٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30108: لِكُلِّ زَمَانٍ مُلُوكٌ , فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا بَعَثَ فِيهِمْ مُصْلِحِيهِمْ , وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ شَرًّا بَعَثَ فِيهِمْ مُتْرَفِيهِمْ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30109: لَا أَجِدُ أَحَدًا يُقَاتِلُ الْحَجَّاجَ إِلَّا قَاتَلْتُ مَعَهُ الْحَجَّاجَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30110: رَأَى رَجُلًا انْحَازَ ، فَقَالَ : حَرُّ النَّارِ أَشَدُّ مِنْ حَرِّ السَّيْفِ ،حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى : يُحَضِّضُ النَّاسَ أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30111: لَقَدْ بَدَا بَيْنَ أَمْرَانِ : لَئِنْ ظَهَرَ لَا يَقُومُ لِلَّهِ دِينٌ , وَلَئِنْ ظُهِرَ عَلَيْهِ لَا يَزَالُوا أَذِلَّةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30112: رَأَيْتُ رُؤْيَا أَفْظَعَتْنِي , قَالَ : وَمَا رَأَيْتَ ؟ ، قَالَ : رَأَيْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ يَقْتَتِلَانِ , وَالنُّجُومَ مَعَهُمَا نِصْفَيْنِ , قَالَ : فَمَعَ أَيِّهِمَا كُنْتَ ؟ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ الْقَمَرِ عَلَى الشَّمْسِ , فَقَالَ عُمَرُ :…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30113: اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَقَامَ الْحَجَّاجُ فِي الْعِيدِ الْأَوَّلِ ,فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُجْمِعَ مَعَنَا فَلْيُجْمِعْ , وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ وَلَا حَرَجَ , فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَمَيْسَرَةُ : مَالَهُ قَاتَلَهُ…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30114: الْجَوْرُ فِي الطَّرِيقِ خَيْرٌ مِنْ الْجَوْرِ فِي الدِّينِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30115: لَإِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا مِنْهُ شَيْءٌ لَقَدْ غُبِنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا , وَلَعَمْرُ اللَّهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصِي الرَّأْيِ , وَلَكِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30116: بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ , قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُوَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بِكِتَابٍ , فَأَغْلَظَا لَهُ فِيهِ وَشَتَمَاهُ وَأَوْعَدَاهُ , فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا بِكِتَابٍ لَأَنْ يُقَارِبَهُمَا…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30117: مَا عَلِمْتُ أَنَّ عَلِيًّا اتُّهِمَ فِي قَتْلِ عُثْمَانَ حَتَّى بُويِعَ , فَلَمَّا بُويِعَ اتَّهَمَهُ النَّاسُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30118: لَوْلَا أَنْ يَمْكُرَ الرَّجُلُ حَتَّى يَفْجُرَ لَمَكَرْتُ بِأَهْلِ الشَّامِ مَكْرًا يَضْطَرِبُونَ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30119: لِلْحَجَّاجِ عُقُوبَةً جَاءَتْ مِنْ السَّمَاءِ , فَلْيَسْتَقْبِلْ عُقُوبَةَ اللَّهِ بِالسَّيْفِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30120: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ جَارِيَةً لِلتَّلَذُّذِ فَلْيَتَّخِذْهَا بَرْبَرِيَّةً , وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَهَا لِلْوَلَدِ فَلْيَتَّخِذْهَا فَارِسِيَّةً , وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَهَا لِلْخِدْمَةِ فَلْيَتَّخِذْهَا رُومِيَّةً ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30121: إِنْ مَلَكْتَ فَأَحْسِنْ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30122: اللَّهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ , فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30123: لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30124: لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30125: لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِلْوَارِثِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30126: لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30127: لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30128: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ الْوَصِيَّةَ لِوَارِثٍ , فَأَجَازَ الْوَرَثَةُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ , ثُمَّ رَجَعَ الْوَرَثَةُ بَعْدَ مَوْتِهِ , فَهُمْ عَلَى رَأْسِ أَمْرِهِمْ , وَإِذَا كَانَ لِغَيْرِ وَارِثٍ زِيَادَةً عَلَى الثُّلُثِ ؛ فَمِثْلُ ذَلِكَ , وَإِذَا…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30129: إِذَا اسْتَأْذَنَ الرَّجُلُ وَرَثَتَهُ فِي الْوَصِيَّةِ فَأَوْصَى بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ فَطَيَّبُوا لَهُ , فَإِذَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ مِنْ قَبْرِهِ فَهُمْ عَلَى رَأْسِ أَمْرِهِمْ , إِنْ شَاءُوا أَجَازُوا , وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُجِيزُوا ، حَدَّثَنَا…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30130: رَجُلٍ أَوْصَى بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ بِرِضًا مِنَ الْوَرَثَةِ , فَلَمَّا مَاتَ أَنْكَرُوا ذَلِكَ , قَالَ : هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِمْ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ ، يَقُولُ : جَائِزٌ قَدْ أَذِنُوا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30131: الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ يُجِيزُهُ الْوَرَثَةُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ فِيهِ , قَالَ : لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا ، وَقَالَ الْحَكَمُ : إِنْ شَاءُوا رَجَعُوا فِيهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30132: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ فَزَادَ عَلَى الثُّلُثِ فَاسْتَأْذَنَ ابْنَهُ فِي حَيَاتِهِ فَأَذِنَ لَهُ ، فَإِذَا مَاتَ فَعَادَ إِلَى ابْنِهِ , إِنْ شَاءَ أَجَازَهُ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30133: رَجُلًا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ فِي مَرَضِهِ فِي أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ فَأَذِنُوا لَهُ , فَلَمَّا مَاتَ رَجَعُوا , فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ذَلِكَ لَهُمْ ؛ ذَلِكَ التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30134: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ لِغَيْرِ وَارِثٍ أَوْ لِوَارِثٍ فَأَذِنَ الْوَرَثَةُ ثُمَّ مَاتَ فَلَهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30135: الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ يُجِيزُهُ الْوَارِثُ ثُمَّ لَا يُجِيزُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ , قَالَ : ذَلِكَ التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30136: أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ أَوْصَى بِأُخْرَى بَعْدَهَا , قَالَ : يُؤْخَذُ بِالْلآخِرَةِ مِنْهُمَا ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالُوا : يُؤْخَذُ بِآخِرِ وَصِيَّةٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30137: أَوْصَى فَدَعَا نَاسًا ، فَقَالَ : أُشْهِدُكُمْ أَنَّ غُلَامِي فُلَانًا إنْ حَدَثَ بِي حَادِثٌ فَهُوَ حُرٌّ , فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَعْتَقْتَ فُلَانًا وَتَرَكْتَ فُلَانًا وَكَانَ أَحْسَنَ بَلَاءً , فَقَالَ : رُدُّوا عَلَيَّ الْبَيِّنَةَ…
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30138: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ نَقَضَهَا فَهِيَ الْآخِرَةُ , وَإِنْ لَمْ يَنْقُضْهَا فَإِنَّهُمَا تَجُوزَانِ جَمِيعًا فِي ثُلُثِهِ بِالْحِصَصِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30139: يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى , قَالَ : أَمْلَكُهُمَا آخِرُهُمَا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30140: رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ , فَمَاتَ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ , قَالَ : هِيَ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَمْرًا عَنْهُ , قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : هِيَ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30141: إِذَا أَوْصَى لِرَجُلٍ وَهُوَ مَيِّتٌ يَوْمَ يُوصِي لَهُ فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ تَرْجِعُ إِلَى وَرَثَةِ الْمُوصِي , وَإِذَا أَوْصَى لِرَجُلٍ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30142: لَا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30143: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , /27 عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : لا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ /27
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30144: الرَّجُلِ يُوصِي الْوَصِيَّةَ فَيَمُوتُ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى , قَالَ : لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ , إِنَّهُ أَوْصَى لَهُ وَهُوَ مَيِّتٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30145: يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ فَيَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى , قَالَ : تَبْطُلُ , وَإِنْ مَاتَ الَّذِي أَوْصَى ثُمَّ الَّذِي أَوْصَى لَهُ , كَانَ لِوَرَثَتِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30146: رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَأَفَادَ مَالًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ثُمَّ مَاتَ , قَالَ : لَهُ الثُّلُثُ الَّذِي أَوْصَى لَهُ , وَلَهُ ثُلُثُ مَا أَفَادَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30147: أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَقُتِلَ خَطَأً , قَالَ : الثُّلُثُ دَاخِلٌ فِي دِيَتِهِ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَهُ ثُلُثُ مَالِهِ , وَثُلُثُ دِيَتِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30148: الرَّجُلِ إِذَا أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَقُتِلَ خَطَأً , قَالَ : يَدْخُلُ ثُلُثُ الدِّيَةِ فِي ثُلُثِ مَالِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30149: أَهْلُ الْوَصِيَّةِ شُرَكَاءُ فِي الْوَصِيَّةِ , إِنْ زَادَتْ وَإِنْ نَقَصَتْ , قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 30150: أَوْصَى لِرَجُلٍ بِوَصِيَّةٍ , ثُمَّ جَاءَهُ مَالٌ أَوْ أَفَادَ مَالًا , قَالَ : لَا يَدْخُلُ فِيهِ