Hadiths 3801–3900
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3801: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ إِذَا رَآنِي تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَهُوَ فِي الصَّلاةِ .
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3802: لَا بَأْسَ بِالتَّبَسُّمِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3803: إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3804: ضَحِكْتُ خَلْفَ أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3805: ضَحِكْتُ وَأَنَا أُصَلِّي مَعَ أَبِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3806: يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3807: ضَحِكَ أَخِي فِي الصَّلَاةِ فَأَمَرَهُ عُرْوَةُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3808: يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : إِنْ تَبَسَّمَ فَلَا يَنْصَرِفُ وَإِنْ قَهْقَهَ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3809: فَضَحِكَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ غَيْرُ أَبِي مُوسَى وَالْأَحْنَفِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3810: يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ صِبْيَانٌ إِذَا ضَحِكْنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْ نُعِيدَ الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3811: يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يُكَبِّرُ وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3812: أَمَرَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3813: هِيَ فِتْنَةٌ يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3814: إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ .
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3815: يُسْتَحَبُّ لِمَنْ صَلَّى وَهُوَ قَاعِدٌ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3816: يُسْتَحَبُّ لِمَنْ صَلَّى وَهُوَ قَاعِدٌ أَنْ يُنْشِئَهَا وَهُوَ قَائِمٌ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3817: صَلَّيْتُ وَأَنَا قَاعِدٌ ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَرْكَعَ قُمْتُ ، فَقَرَأْتُ ثُمَّ رَكَعْتُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3818: يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَائِمًا ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي السِّنِّ جَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا ، فَإِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3819: يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ آيَةً أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3820: مَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَمَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : هُوَ بِالْخِيَارِ أَيُّ ذَلِكَ يَشَاءُ فَعَلَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3821: لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ رَكْعَةً قَائِمًا وَرَكْعَةً قَاعِدًا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3822: لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ رَكْعَةً قَائِمًا وَرَكْعَةً قَاعِدًا , ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ بأخرة : عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادًا .
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3823: لا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3824: مَا لَمْ يَدَعْ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ غَائِبًا وَلَا شَاهِدًا تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3825: لَا يَتْرُكُونَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3826: لَا يَدَعُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3827: يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُهُ يَتْرُكُ شَيْئًا فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3828: وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى , يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3829: وَاضِعًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3830: حِينَ كَبَّرَ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3831: مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3832: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَاضِعِي أَيْمَانِهِمْ عَلَى شَمَائِلِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3833: وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3834: يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3835: إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى رُسْغِهِ وَلَا يُزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْكَعَ مَتَى مَا رَكَعَ إِلَّا أَنْ يُصْلِحَ ثَوْبَهُ أَوْ يَحُكَّ جَسَدَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3836: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ سورة الكوثر آية 2 ، قَالَ : وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3837: يَضَعُ بَاطِنَ كَفِّ يَمِينِهِ عَلَى ظَاهِرِ كَفِّ شِمَالِهِ وَيَجْعَلُهَا أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3838: يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ يَمِينَهُ وَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3839: لَا بَأْسَ أَنْ يَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3840: مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَيْدِي عَلَى الْأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3841: إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : هَكَذَا فَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3842: يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ ، يَقُولُ : عَلَى كَفِّهِ أَوْ عَلَى الرُّسْغِ ، وَيَقُولُ : فَوْقَ ذَلِكَ ، وَيَقُولُ : أَهْلُ الْكِتَابِ يَفْعَلُونَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3843: يَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَهُوَ يُصَلِّي
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3844: يُرْسِلَانِ أَيْدِيَهُمَا فِي الصَّلَاةِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3845: إِذَا صَلَّى يُرْسِلُ يَدَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3846: الرَّجُلِ يُمْسِكُ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ ، قَالَ : إِنَّمَا فُعِلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3847: قَابِضًا يَمِينَهُ فِي الصَّلَاةِ كَانَ يُرْسِلُهُمَا
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3848: يُصَلِّي وَاضِعًا إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى هَذِهِ عَلَى هَذِهِ وَهَذِهِ عَلَى هَذِهِ فَذَهَبَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ جَاءَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3849: صَلَّى وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ ، قَالَ : فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ
- Musannaf Ibn Abi Shayba 3850: أَمْسَكَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بَعْدُ وَلَمْ يُعْجِبْهُ