٤٠ - الْحَدِيْثُ الأَرْبَعُوْنَ:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ومُحَمَّدٌ قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ العَنْبَرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، قَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم غَيْرَ هَذَا؛ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فِيهِمْ سَعْدٌ، فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ. فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «كُلُوا أَوِ اطْعَمُوا، فَإِنَّهُ حَلَالٌ - أَوْ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ شَكَّ فِيهِ- وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي». [خ¦٧٢٦٧]
فَشَيْخُ البُخَارِيِّ فِي هَذَا الحَدِيْثِ هُوَ: أَبُوْ عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيْدِ بْنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ البُسْرِيُّ.
وَشَيْخُهُ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ.
آخِرُ الأَرْبَعِيْنَ.
الزِّيَادَةُ المُلْحَقَةُ عَلَى الأَرْبَعِيْنَ:
١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ:
عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِي الله عنهُ، أَنَّ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ: «لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ الرِّجْلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ». (١)
٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوْا». (٢)
شَرْحُ أَسَامِي الأَئِمَّةِ فِي الحَدِيْثَيْنِ:
فَالأَوَّلُ هُوَ: الإِمَامُ الزَّاهِدُ شَيْخُ وَقْتِهِ أَبُوْ الفَتحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخَطِيْبُ الكُشْمِيْهَنِيُّ المَرْوَزِيُّ.
وَالثَّانِي هُوَ: الإِمَامُ المُقَدَّمُ فِي عَصْرِهِ، أَبُوْ الفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ العَارِفُ.
وَالثَّالِثُ هُوَ: الإِمَامُ العَالِمُ أَبُوْ سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوْسَى بْنِ الفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ.
وَالرَّابِعُ هُوَ: أَبُوْ القَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوْبَ الأُمَوِيُّ.
وَالخَامِسُ هُوَ: الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ [أَبِي يَعْقُوْبَ] (٣) البَصْرِيُّ.
وَالسَّادِسُ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ.
وَالسَّابِعُ هُوَ: الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ.
وَالثَّامِنُ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ.
هذا الحديث ليس في البخاري ولكن خرَّجهُ بنفس السند تقريباً الإمام البيهقي في السنن الكبرى: (١٨١١).
هذا الحديث أخرجه البخاري، ولكن شيخ البخاري فيه آدم [خ¦٦٣٦]، لذا جعله في الملحقات.
البياض مستدرك من مراجع الحديث.
٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ:
عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وَفِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ وَفِي زَمَانِ عُمَرَ رَضِي الله عنهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ، حَتَّى كَانَ زَمَانُ عُثْمَانَ رَضِي الله عنهُ وَكَثُرَ النَّاسُ، فَزَادَ النِّدَاءُ الثَّالِثُ عَلَى الزَّوْرَاءِ.
فَالأَوُّلُ مِنَ المَشَايِخِ هُوَ: الإِمَامُ الخَطِيْبُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ المَرْوَزِيُّ.
وَالثَّانِي هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَأْمُوْنَ بْنِ عَلِيٍّ.
وَالثَّالِثُ: أَبُوْ سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوْسَى بْنِ الفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ.
وَالرَّابِعُ هُوَ: أَبُوْ العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ.
وَالخَامِسُ هُوَ: الإِمَامُ العَالِمُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ المِصْرِيُّ.
وَالسَّادِسُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ.
وَالسَّابِعُ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ.
وَالثَّامِنُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ.
الحَدِيْثُ الذِي عَلَى ظَهْرِ الجُّزْءِ:
٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ومُحَمَّدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عنهُ، أَنَّ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ: «تُحَرَّمُ النَّارُ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ».
فَالأَوَّلُ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الجِّيَانِيُّ.
وَالثَّانِي: الإِمَامُ الحَافِظُ أَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ.
وَالثَّالِثُ: الإِمَامُ صَدْرُ الحُفَّاظِ أَبُوْ عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الواحد [المديني] (١) الأَصْبَهَانِيُّ.
والرَّابِعُ: الإِمَامُ... بْنُ عَلِيٍّ.
والخَامِسُ: الإِمَامُ العَالِمُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ المُقْرِئُ.
وَالسَّادِسُ: أَبُوْ عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ منده الحَافِظُ.
وَالسَّابِعُ: مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بن عمارة وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنُ البَخْتَرِيِّ.
وَالثَّامِنُ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيْسَى بْنِ حِيَّانَ.
وَالتَّاسِعُ: مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ.
وَالعَاشِرُ: مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ.
وَالحَادِي عَشَرَ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ سِيْرِيْنَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، آخِرُ الجُّزْءِ.
آخِرُ الجُّزْءِ
الحَمْدُ للهِ أَوَّلًا وَآخِرًا.
سُمِعَ جَمِيْعُ هَذَا الجُّزْءِ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي المُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُلْوَانَ بْنِ مُهَاجِرٍ المَوْصِلِيُّ بِسِمَاعِهِ مِنْ مُخْرِّجِهِ الفَقِيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَيْدَرَ الصُّوْفِيُّ الكُوْرَشَانِيِّ وآخرون فِي ثَامِنِ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّمَائِةٍ.
وَسَمِعَهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَيْدَرَ، يُعْرَفُ بِابْنِ الطَّحَّانِ الصُّوْفِيِّ بِسِمَاعِهِ قَرَاءَةً فِي لابْنِ مُهَاجِرٍ..
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الطَّبَرِيُّ وَأَوْلَادُهُ الثَّلَاثَةُ أَحْمَدُ وَإبْرَاهِيْمُ وَعَلِيٌّ، وَأَحْمَدُ وَإِبْرَاهِيْمُ ابْنَا يَعْقُوْبَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الطَّبَرِيِّ، وَعَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ وآخرونَ، وَصَحَّ لِتِسْعِ لَيَالٍ بَقِيْنَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعَ...
كلمة غير واضحة.