[حرف الطاء والظاء والعين]
...
حرف الطاء خال حرف الظاء خال حرف العين
٣٠- جاء في "المجمع" (٣/١٠١) : عائذ بن سريج.
قلت: صوابه "عائذ بن شُرَيْح " (بالشين المعجمة والحاء المهملة) كما في ترجمته انظر "ميزان الإعتدال" (٢/٣٦٣) و"الجرح والتعديل" (٧/١٦) .
٣١- جاء في "المجمع" (٥/ ٢٢٥) : عبد الله بن إبراهيم بن خالد المصيصي.
قلت: صوابه "إبراهيم بن خالد المصيصي" كما في "مجمع البحرين" (٢/ ق٢١٧) حيث ذكر حديثه وما ذكر في "المجمع" فليس له ترجمة.
٣٢- جاء في "المجمع" (٩/ ١٧٢) : عبد الله بن عمر الواقفي.
قلت: صوابه "عبد الله بن عمر الواقعي" بالعين وهكذا في "المشتبه " للذهبي (ص ٥٤٤) .
٣٣- جاء في "المجمع" (٨/٢١) : عبد الله بن (مسد) البكرى.
قلت: هكذا جاء. ورسم والد عبد الله يقرب من سعد ثم ظهر لي من "مجمع البحرين" (٢/ ق ٢٦٢) أنه عبد الله بن يزيد. وانظر "المجمع" (٥/٢٦٨) .
٣٤- جاء في "المجمع" (٣/ ٨٠) : عبد الحليم بن عبد الله.
قلت: صوابه "حُكَيم بن عبد الله" كما في "مجمع البحرين" (١/ ق١٢٠) . والذي في المخطوطة من "مجمع الزوائد" (٢/ ق١٨١) - مصور من الجامعة الإسلامية- عبد الحكيم. وكما لم يتكلم عليه بشيء خلافاً لما في المطبوع، والصواب ما ذكرناه. وما في "مجمع الزوائد" ليس له ترجمة. وانظر "التقريب" (١/١٩٥) .
٣٥- جاء في "المجمع" (٨/٢٤) : عبد الحميد بن عبيد الله بن حمزة.
قلت: صوابه "عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة" كما في "مجمع البحرين" (٣/ ق ٢٢١) وجاء في "المجمع" (٦/ ٢٥١) كما صوبناه. وانظر "التقريب" (١/ ٥١١) .
٣٦- جاء في "المجمع" (٣/؟) : عبد الخالق بن يزيد.
قلت: صوابه "عبد الخالق بن زيد" وجاء في "المجمع" (٥/١٣٥) و (٦/٢٥٥) على الوجه الصحيح وانظر "الجرح والتعديل" (٦/٣٧) .
٣٧- جاء في "المجمع" (٤/٢٨٦) : عبد الرحمن الوقاصي.
قلت: صوابه "عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي" كما ظهر من تخريج حديث "المجمع " في "إرواء الغليل" (٦/٢٥٩) حيث نقل الشيخ- حفظه الله- إسناد الطبراني.
٣٨- جاء في "مجمع الزوائد" (٨/ ٧٠) : عبد السلام بن هلال.
قلت: صوابه "عبد السلام بن هاشم" كما في "السلسلة الضعيفة" لشيخنا الألباني (٢/٥٦) . وانظر " أخبار أصبهان" (٢/١١١) وأما ما في "فيض القدير" (٦/١٢٦) فنقل كما هو في "المجمع". ولم أجد من الرواة من اسمه عبد السلام بن هلال وكذا حكى شيخنا ونبه على تصحيفه ويؤيد ما صوبناه أن الهيثمي ذكر الحديث في (٨/٦٨) كما ظهر لنا.
٣٩- جاء في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٨٤) : عبد الملك بن إبراهيم بن عنترة.
قلت: صوابه "عبد الملك بن هارون بن عنترة" كما في "مجمع الطبراني الكبير" (١٧/٥١) وله ترجمة في "الميزان" (٢/ ٦٦٦) وأما الأول فلم أجد له ترجمة مع شديد بحثٍ.
٠ ٤- جاء في "المجمع" (٨/١٧ و ٢٨) : عُبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسى.
قلت: لعل صوابه "عَبد الله بن عمرو" كما في "كشف الأستار" (١/٣٩٧) و"المطالب العالية" لابن حجر (٢/٥٢٠) والله أعلم.
١ ٤- جاء في "المجمع" (٤/٣٣٢) : علي بن الفضل.
قلت: صوابه "عدي بن الفضل" كما في "كشف الأستار" (٢/١٩١) وقارنه بالميزان (٣/٤٩) .
٤٢- جاء في "المجمع" (٤/٢٤٦) : عمر بن إبراهيم بن وجيه.
قلت: لعل صوابه "عمر بن موسى بن وجيه" وله ترجمة في "الميزان" (٣/٢٢٥) وغيره. وجاء في "المجمع" (٨/٩٩) عُمير بالتصغير. وكما جاء فيه (٢/٢٦٦) عمرو. وجاء في "المجمع" (٥/٢٥ و٢٩) على ما صوبناه والله أعلم.
٤٣- جاء في "المجمع" (٦/٢٧٢) : عمر بن راشد المدني الحارثي.
قلت: صوابه "عمر بن راشد المدني الجاري" (بالجيم والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب) كما في "التهذيب" (٧/٤٤٦) وانظر "اللباب" (١/٢٥١) و"معجم البلدان" (٢/٩٣) و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٨) .
٤٤- جاء في "المجمع" (٢/ ٢٣٤) : عُمر بن عبد الجبار.
قلت: لعل الصواب "عَمرو بن عبد الجبار" وانظر "الميزان" (٣/٢٧١) و"اللسان" (٤/٣٦٨) .
٤٥- جاء في "المجمع" (٣/ ٦٩) : عورك.
قلت: صوابه "غورك" (بالمعجمة) كما في "الميزان" (٣/٣٣٧) حيث ذكر حديث المجمع في ترجمته وأما ما في "مجمع الزوائد" (٢/ ق ٧٣) مصورة الجامعة و"مجمع البحرين" (١/ ق ١١٩) فكما في المطبوع من "المجمع" ولم أجد ترجمة بهذا الإسم.
٤٦- جاء في "المجمع" (٣/١٧٣) : عيينة بن عبد الرحمن القرشي.
قلت: صوابه "عَنْبَسة بن عبد الرحمن القرشي" كما في "فيض القدير" (١/٥٥٤) و"الميزان" (٣/ ٣٠٢) . وانظر "تقريب التهذيب" (٣/ ٨٨) .
٤٧- جاء في "المجمع" (٨/١٦) : عُيينة بن يقظان.
قلت: صوابه "عُتْبَةَ بن يقظان" كما في "الميزان" (٣/٢٨) . وانظر "التهذيب" (٧/١٠٣) .