[النص المحقق]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيل
١ - سَلَا صَاحِبيَّ الجِزْعَ مِنْ (١) أَيْمَنِ (٢) الحِمَى ... عَنِ الظَّبَيَاتِ الخُرَّدِ (٣) البِيضِ كَالدُّمَى
٢ - وَمُرّا (٤) عَلَى أَهْلِ الخِيَامِ بِحَاجِرٍ (٥) ... وَرَامَةَ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ فَسَلِّمَا
٣ - وَإِنْ سَفَهَتْ رِيحُ الشَّمَالِ عَلَيْكُمَا ... وَرِيحُ الصَّبَا فِي تُرْبِهَا (٦) فَتَحَلَّمَا
٤ - فَبَيْنَ الكَثِيبِ (٧) أَغْيَدٌ مُخْطَفُ (٨) الحَشَا ... مَرِيضُ الجُفُونِ (٩) للصَّحِيحَاتِ (١٠) أَسْقَمَا
٥ - يُرِيكَ الدُّجَى إِمّا غَدَا (١١) مُتَجَهِّمًا (١٢) ... وَشَمْسَ الضُّحَى إِمَّا بَدَا مُتَبَسِّمَا
٦ - وَيَفْتَرُّ عَنْ دُرٍّ يُصَانُ بَهَاؤُهُ ... وَيُحْرَسُ بِالظَّلْمِ المُمَنِّعِ وَاللَّمَى
٧ - كَأَنَّ قَضِيبَ البَانِ فِي مَيَسَانِهِ ... رَأَى قَدَّهُ لَمَّا انْثَنَى فَتَعَلَّمَا
٨ - إِذَا الرِّيحُ جَالَتْ حَوْلَ عِطْفَيْهِ أَصْبَحَتْ ... تَهُبُّ نَسِيمًا مَا أَرَقَّ وَأَنْعَمَا (١٣)
في "ب": "عن".
عند السبكي: "أَبْرَقِ"
في الأصل "الغرد".
في "ب" والسبكي: "وَعُوجَا".
في "ب": "بِحَاجِزٍ"، وعند السبكي: "وَحَاجِرٍ".
في "ب": "في مَرِّهَا"، وعند السبكي: "في أَرْضِهَا".
في "ب": "الخِيامِ"، وعند السبكي: "فَبَيْنَ خِيَامٍ".
عند السبكي: "يَخْطِفُ"
عند السبكي: "جُفُونٍ".
في "ب": "بالصَّحِيحاتِ".
في "ب" والسبكي: "الدَّيَاجِي إِنْ غَدَا".
في الأصل: "متهجمًا".
البيت ساقط من الأصل.
٩ - يُقَيِّدُ مِنْ تَعْرِيجَةِ الصُّدْغِ (١) عَقْرَبًا ... وَيُرْسِلُ مِنْ حُسْنِ (٢) الذُّؤَابَةِ أَرْقَمَا (٣)
١٠ - لَهُ فِي قُلُوبِ العَالَمِينَ (٤) مَهَابَةً ... تُبَلِّغُهُ فِي حُكْمِهِ مَا تَيَمَّمَا
١١ - وَحُثَّا إِلَى عَبْدِ الرَّحِيمِ رَكَائِبًا ... يُخَلْنَ (٥) قِسِيَّ النَّبْعِ فَوَّقْنَ أَسْهُمَا
١٢ - فَتًى جُمِّعَتْ فِيهِ الفَضَائِلُ رَاضِعًا ... وَنَالَ العُلَى مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَكَلَّمَا
١٣ - حَلِيفِ التُّقَى تِرْبِ (٦) الوَقَارِ مُهَذَّبِ الْـ ... ـخِلَالِ يَرَى كَسْبَ المَحَامِدِ مَغْنَمَا
١٤ - يَبِيتُ نَدِيمًا لِلسَّمَاحِ مُعَاقِرًا ... وَيُصْبِحُ صَبًّا بِالمَعَالِي مُتَيَّمَا
١٥ - لَهُ خُلُقٌ كَالرَّوْضِ غِبَّ سَمَائِهِ ... تَضَوَّعَ مِسْكًا أَذْفَرًا وَتَنَسَّمَا (٧)
١٦ - إِذَا جِئْتُمَاهُ فَابْلِغَاهُ (٨) تَحِيَّةً ... مُلُوكِيَّةً وَأَكْبِرَاهُ (٩) وَأَعْظِمَا (١٠)
١٧ - وَقُولَا لَهُ اسْمَعْ مَا نَقُولُ وَلَا تَكُنْ ... ضَجُورًا بِهِ مُسْتَثْقِلًا مُتَبَرِّمَا
١٨ - رَأَيْنَاكَ فِي أثْنَاءِ قَوْلِكَ مُعْجَبًا ... بِكَوْنِكَ أَوْفَى النَّاسِ فَهْمًا وَأَعْلَمَا
١٩ - فَإِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الكِتَابَةِ وَاثِقًا ... بِنَفْسِكَ فِيهَا لَا تخَافُ تَهَضُّمَا
٢٠ - فَمَا أَلِفٌ مِنْ بَعْدِ يَاءٍ مَرِيضَةٍ ... مُصَاحِبَةٍ عَيْنًا تَخَوَّنَهَا (١١) العَمَى
عند السبكي: "تعريجهِ الصُّدغَ".
عند السبكي: "رَجْعِ".
البيت ساقط من الأصل.
في "ب": "العَاشِقِينَ".
عند السبكي: "تُحَاكِي".
في "ب": "حِلْفُ".
في الأصل: "وَتَبَسَّمَا".
في "ب" وعند السبكي: "فَامْنَحَاهُ".
في "ب": "أَوْ كَبِّرَاهُ".
في "ب": "وَعَظِّمَا".
عند السبكي: "تَخَوَّفَهَا".
٢١- تُظَنُّ إِذَا الرَّاوِي غَدَا نَاطِقًا بِهَا ... زَمِيرَ نَعَامٍ فِي الفَلَاةِ تَهَيَّمَا (١)
٢٢- وَيَاءٌ إِذَا مُدَّتْ غَدَتْ غَيْرَ نَفْسِهَا ... وَصَارَتْ حَدِيثًا عَنْ جَوَاكَ (٢) مُتَرْجِمَا
٢٣- وَإِنْ قُصِرَتْ كَانَتْ غُرَابًا بِقَفْرَةٍ ... يَرُودُ لِكَي يَلْقَى خَلِيلًا أَوِ ابْنَمَا (٣)
٢٤- وَسِينٌ (٤) أَضَافُوهَا إِلَى الدَّالِ مَرَّةً ... فَصَرَّحَ بِالشَّكْوَى لَهَا ثُمَّ جَمْجَمَا
٢٥- يَخَافُ إِذَا مَا بَاحَ بِالقَوْلِ سَطْوَةً ... مِنَ الصَّادِ أَوْ عَيْنًا (٥) مِنَ المِيمِ مُؤْلِمَا
٢٦- وَمَا الكَافُ إِنْ رُدَّتْ إِلَى أَصْلِ خَلْقِهَا ... وَمَا القَافُ إِنْ أَضْحَى لَهَا مُتَقَدِّمَا (٦)
٢٧- وَسِتَّة أَشْبَاحٍ (٧) تَخَالُ شُخُوصَهَا ... إِذَا عُكِسَتْ نَجْمَ الثُّرَيَّا إِذَا سَمَا
٢٨- وَحَرْفَانِ مَحْسُوبَانِ فِي العَدِّ سَبْعَةً ... تُرِيكَ عُقَابَ (٨) الجَوِّ طَارَ وَدَوَّمَا
٢٩- وَإِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ البَلَاغَةِ جَامِعَ الْـ ... ـلُّغَاتِ (٩) بِأَنْوَاعِ الأَقَاوِيلَ قَيِّمَا
٣٠- فَمَا كَلِمَاتٌ هُنَّ عُرْبٌ صَوَارِحٌ (١٠) ... يَعُودُ الفَصِيحُ إِنْ شَدَاهُنَّ أَعْجَمَا
٣١- وَإِنْ قُلِبَتْ أَعْيَانُهُنَّ وَصُحِّفَتْ ... تَرَى مِصْقَعًا (١١) فِيهِنَّ مَنْ كَانَ تَمْتَمَا (١٢)
عند السبكي: "تَرَنَّمَا".
في الأصل: "جَوَادٍ"، والتصحيح من "ب" والسبكي.
في "ب": "وَأَيْنَمَا".
عند السبكي: "وَسِينًا".
في "ب": "غِشًّا".
في "ب": "مُتَشَدِّمَا".
في "ب": "أَشْخَاصٍ"، وعند السبكي: "أَشْيَاخٍ".
عند السبكي: "غُبَارَ".
في "ب": "جَامِعًا لُغَاتٍ".
في "ب": "صَحَائِحٌ"، وعند السبكي: "صَرَائِحٌ".
في "ب": "مِسْقَعًا".
عند السبكي: "أَبْكَمَا".
٣٢- وَمَا النَّيْزُبَانُ (١) والحجُوجَةُ (٢) وَالضَّفَا ... ضَفَا الدَّانِ (٣) وَالسُّمْرُ العَرَانِفُ (٤) وَالهَمَا
٣٣- وَمَا الحَمْلُ وَالنَّيْمَاتُ (٥) وَالزَامُ بَعْدَهُ ... وَمَا الجَعْفَرَانِيَّاتُ تُنْزِي وَزَعْلَمَا (٦)
٣٤- وَمَا السَّيْحُ وَالفُوعَانُ وَالخَيْعُ وَالنَّقَا (٧) ... وَقُفُّ التَّوَالِي وَالهَبَانَةُ (٨) وَالجَمَا
٣٥- وَمَا الخَبْعَرُ (٩) المَبْثُوثُ وَالسَّابَحُ (١٠) الذِي ... يُنَاطُ بِرَاعُونٍ لِيُصْبِحَ مُعْلَمَا
٣٦- وَمَا الجَعْدَبُ (١١) الهَادِي وَمَا أَجْدَرُ الكَرَى ... وَمَا عُنْجَمٌ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ عُنْجَمَا (١٢)
٣٧- وَمَا الزَّيْرَقُ (١٣) المَائِي إِذَا غَابَ نَجْمُهُ ... وَمَا الرَّيْنَقُ التَّاوِي (١٤) إِذَا هُوَ أَنْجَمَا
٣٨- وَمَا العَنْقَفِيسُ (١٥) وَالمَلَاجِيحُ (١٦) وَالكُبَى ... وَطَارِسُهُ (١٧) وَالقَادِحِيَّاتُ (١٨) عَظْلَمَا
في "ب" وعند السبكي: "السَّيْرَبَانُ".
في "ب" وعند السبكي: "الجحوحة".
في "ب" وعند السبكي: "الدار".
في "ب" وعند السبكي: "الغرانف".
في "ب": "التَّيْمَاتُ".
في "ب": "وَمَا الجَعْفَرِيَّاتُ تَنَزَّى وَزَغْلَمَا".
في "ب": "وَمَا السَّفْحُ وَالفَرْغَانُ وَالخَنْعُ".
في "ب": "الهُبَابَةُ".
في "ب": "الخَيْعَرُ".
في "ب": "الشَّامِخُ".
في "ب": "الجَدَبُ"، وفي "ب": "أَجْذَبُ"، وعند السكبي: "أَجْدَبُ" ..
لعلها بالغين.
في "ب" وعند السبكي: "الزّبْرَقُ".
في "ب" وعند السبكي: "الزَّنْبَقُ النَّاوِي".
في "ب": "العَنْفَقِيسُ" بتقديم الفاء على القاف.
في "ب": "المَلَاجِيجُ".
في "ب" وعند السبكي: "وَطَارِسَةٌ".
عند السبكي: "الفَادِحِيَّاتُ" بالفاء.
٣٩- وَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ تَدَّعِي (١) عَرَبِيَّةً ... وَتَحْقِرُ (٢) فِي النَّحْوِ الإِمَامَ المُقَدَّمَا
٤٠- فَمَا لَفْظَةٌ إِنْ أُعْرِبَتْ أَصْبَحَتْ لَقًى ... يَعَافُ بِهَا المَرْءُ البَلِيغُ التَّكَلُّمَا
٤١- وَإِنْ أُهْمِلَ الإِعْرَابُ فِيهَا فَمَنْ غَدَا ... بِشَيْءٍ سِوَاهَا نَاطِقًا كَانَ مُفْحَمَا
٤٢- وَمَا اسْمٌ إِذَا ثَنَّيْتَهُ وَجَمَعْتَهُ ... تَنَصَّفَ فِيمَا رُمْتَهُ وَتَسَهَّمَا
٤٣- وَحَرْفٌ إِذَا أَعْمَلْتَهُ كَانَ (٣) مُعْرَبًا ... وَفِعْلٌ إِذَا عَدَّيْتَهُ صَارَ مُدْغَمَا
٤٤- وَمَا حَرْفُ عَطْفٍ لَيْسَ يُوجَدُ عَاطِفًا ... إِذَا المَرْءُ آلَى فِي المَقَالِ (٤) وَأَقْسَمَا
٤٥- وَحَرْفَانِ لِلتَّوْكِيدِ لَيْسَا لِحَاجَةٍ ... يُعَدَّانِ بَلْ يُرْجَى (٥) أَخُو النَّقْصِ مِنْهُمَا
٤٦- وَمَا مَصْدَرٌ قَدْ أُلْزِمَ الرَّفْعَ دَائِمًا ... وَمَا اسْمَانِ إِنْ فَتَّشْتَ بِالجَزْمِ (٦) أُلْزِمَا
٤٧- وَنُونُ جَمِيعٍ (٧) تَطْلُبُ الكَسْرَ شَهْوَةً (٨) ... وَتَكْرَهُ (٩) أَنْ تَرْقَى إِلَى الفَتْحِ سُلَّمَا
٤٨- تَرَى الكَسْرَ غُنْمًا فِي يَدَيْهَا مُحَصَّلًا ... وَتَعْتَدُّ (١٠) ذَاكَ الفَتْحَ خُسْرًا وَمَغْرَمَا
٤٩- وَإِنْ كُنْتَ فِي عِلْمِ العَرُوضِ وَوَزْنِهِ ... جَمِيعَ (١١) القَوَافِي لِلوَرَى مُتَقَدِّمَا
٥٠- فَكَيْفَ السَّبَاحُ وَاللِّبَاسُ وَنَافِدٌ ... إِذَا البَيْتُ زَادَ الوَزْنُ فِيهِ وَأَخْرَمَا
في "ب" والسبكي: "يَدَعي".
في "ب" والسبكي: "وَيَحْقِرُ".
عند السبكي: "صَارَ".
في "ب": "لاقى للمقال".
في "ب": "يُرْوَى".
في "ب" وعند السبكي: "بالجَرِّ".
في "ب": "وَمَا نُونُ جَمْعٍ".
في "ب": "النَقْصَ شُهْرَةً".
في "ب": "وَتَكْبُرُ".
عند السبكي: "وَيُعْتَدُّ".
في "ب" وعند السبكي: "وَجَمْعِ".
٥١- وَكَيْفَ السِّنَادُ وَالرِّفَادُ إِذَا غَدَا ... بِوَصْلٍ إِلَى أَصْلِ (١) الزِّحَافِ قَدِ انْتَمَى
٥٢- وَمَا كَلِمَاتُ الوَزْنِ إِنْ كُنْتَ عَارِفًا ... بِهِنَّ وَمَا فَعْلَانُ فِيهِ وَفَعْلَمَا
٥٣- وَمَا الهَزَجُ المَرْمُولُ إِنْ رُمْتَ شَرْحَهُ ... عَن القَضْبِ (٢) وَالبَيْتُ الطَّوِيلُ إِذَا حمى (٣)
٥٤- وَمَا الجَثُّ فِي بَحْرِ الخَفِيفِ إِذَا غَدَا ... سَرِيعًا وَلَاقَى (٤) جَانِبًا (٥) مُتَرَمْرَمَا (٦)
٥٥- وَمَا الْكَامِلُ المَحْسُوبُ فِي بَحْرِ إِلْفِهِ ... بَسِيطًا إِذَا أَضْحَى مُذَالًا مُلَمْلَمَا
٥٦- وَمَا الخَبْلُ (٧) لِلمَطْوِيِّ (٨) أَصْبَحَ نَاشِرًا ... إِذَا هُوَ بِالتَّشْعِيثِ صَارَ مُهَشَّمَا
٥٧- وَمَا الكَفُّ وَالقَبْضُ المُضَارِعُ مُشْكِلًا (٩) ... بِنَاءَ المَدِيدِ بَعْدَ أَنْ يَتَهَدَّمَا
٥٨- وَمَا الثَّلْمُ إِنْ رُمْتَ اقْتِرَابَ اتِّفَاقِهِ ... وَمَا الحَذْفُ إِنْ أَلْغَى بَتَارًا وَأَثْرَمَا
٥٩- وَإِنْ كُنْتَ فِي نَظْمِ القَرِيضِ مُبَرِّزًا (١٠) ... وَكُنْتَ عَلَيْهِ قَادِرًا مُتَحَكِّمَا
٦٠- فَكَيْفَ يَكُونُ القَطْعُ وَالرّفْعُ دَائِمًا (١١) ... فَرِيدَ المَعَانِي حِينَ أَصْبَحَ تَوْأَمَا
٦١- وَكَيْفَ الرَوِيُّ المُسْتَقِيمُ وَمَا الَّذِي ... تَقُولُ إِذَا أَنْشَأْتَ تَنْعَتُ عَنْدَمَا
٦٢- وَكَيْفَ تَرَى وَصْفَ السَّحَابِ وَذِكْرَهُ ... إِذَا أَحْفَرَتْ أَهْدَابُهُ وَإِذَا هَمَى
٦٣- وَوَصْفَ أَثَافِي الدَّارِ حَتّى إِذَا انْطَوَتْ (١٢) ... مَحَاسِنُهَا وَابْيَضَّ مَا كَانَ أَسْحَمَا
في "ب": "بِوَصْلٍ بِهِ أَلْيُ الزِّحَافِ".
في الأصل: "النَّصْبِ"، والتصحيح من "ب" والسبكي.
كذا في الأصل و"ب"، وعند السبكي: "جَمَا".
في "ب" والسبكي: "فَلَاقَى".
عند السبكي: "جَانِيًا".
في "ب" وعند السبكي: "فَتَرَمْرَمَا".
في "ب": "الحَبْلُ".
عند السبكي: "وَمَا الخَبَلُ المَطْوِيُّ".
في "ب" وعند السبكي: "مُشْكِلٌ".
عند السبكي: "مُجَوِّدًا".
في "ب": القَطْعُ وَالوَقْعُ وَاصِلٌ"، وعند السبكي: "الرَّفْعُ وَالقَطْعُ وَاصِلًا".
في "ب" وعند السبكي: "وَوَصْفَ أَثَافِيِّ الدِّيَارِ إِذَا انْطَوَتْ".
٦٤- وَكَيْفَ خُرُوجُ المَدْحِ وَالهَجْوِ بَعْدَهُ ... جَمِيعًا إِذَا كَانَ النَّسِيبُ مُتَمِّمَا
٦٥- وَمَا وَصْفُ دَوْحٍ (١) مُطْمَئِنٍّ قَرَارُهُ ... يُرَى مُضْمَحِلًّا بِالزِّيَادَةِ وَالنَّمَا
٦٦- وَغَادِيَةٍ كَالطَّوْدِ تَحْسِبُ جَرْسَهَا ... جَوَادًا رَأَى الخَيْلَ العِرَابَ فَحَمْحَمَا
٦٧- تَمِيلُ إِلَيْهَا العَارِيَاتُ (٢) رَوَاجِيًا ... حِبَاهَا (٣) لِتَكْسُوهُنَّ وَشْيًا مُنَمْنَمَا
٦٨- تَحُطُّ بِأَغْوَارِ البِلَادِ (٤) رِحَالَهَا (٥) ... وَقَدْ صَافَحَتْ مِنْ قَبْلُ نَسْرًا وَمِرْزَمَا
٦٩- وَإِنْ كُنْتَ فِي القُرْآنِ أَتْقَنَ حَافِظٍ ... وَأَدْرَى بِأَصْنَافِ الخِلَافِ وَأَفْهَمَا
٧٠- فَمَنْ جَعَلَ الأَحْزَابَ تِسْعِينَ آيَةً ... وَزَادَ عَلَى التِّسْعِينَ (٦) عَشْرًا فَتَمَّمَا (٧)
٧١- وَمَنْ جَعَلَ الفُرْقَانَ مِنْ بَعْدِ فَاطِرٍ ... وَصَيَّرَ قَبْلَ الكَهْفِ سُورَةَ مَرْيَمَا (٨)
٧٢- وَعَمَّنْ رَوَى ابْنُ الحَاجِبِيَّةِ وَحْدَهُ ... قِرَاءَتَهُ حَتَّى عَلَى النَّاسِ قُدِّمَا
٧٣- وَمَنْ حَقَّقَ الهَمْزَاتِ فِي سُورَةِ النِّسَا ... وَلَيَّنَهَا فِي العَنْكَبُوتِ وَأَدْغَمَا
٧٤- وَمَنْ زَادَ فِي مَدِّ الحُرُوفِ وَهَمْزِهَا ... عَلَى ابْنِ كَثِيرٍ أَوْ أَمَالَ المُفَخَّمَا
٧٥- وَمَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ عِشْرُونَ سَجْدَةً ... وَسِتٌّ وَيَرْوِي ذَاكَ عَمَّنْ تَقَدَّمَا
٧٦- وَمَنْ شَدَّدَ النُّونَ التِي قَبْلَ "رَبِّهِ" ... وَخَفَّفَ "لَكِنَّ" التِي بَعْدَهَا "رَمَى"
٧٧- وَمَنْ وَصَلَ الآيَاتِ جَحْدًا لِقَطْعِهَا ... وَمَدَّ الضُّحَى مِنْ بَعْدِ مَا قَصَرَ السَّمَا
٧٨- وَمَنْ خَفَّفَ (٩) اليَاءَاتِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ... وَأَنْكَرَ فِي القُرْآنِ تَضْعِيفَ "رُبَّمَا"
في "ب": "دَرْجٍ".
في "ب" وعند السبكي: "الغَادِيَاتُ".
عند السبكي: "جَنَاهَا".
في "ب": "الحُسَامِ"
في الأصل: "رَحَاهَا".
في "ب": "العِشْرِينَ".
في "ب": "مُتَمِّمًا".
هذا البيت ساقط من "ب".
في "ب" وعند السبكي: "حَذَفَ".
٧٩- وَإِنْ كُنْتَ ذَا فِقْهٍ بِدِينِ (١) مُحَمَّدٍ ... عَلَى ذِكْرِهِ (٢) صَلَّى الإِلَهُ وَسَلَّمَا
٨٠- فَمَنْ جَعَلَ الإِجْمَاعَ فِي البَيْعِ حُجَّةً ... وَصَيَّرَهُ (٣) فِي الصَّرْفِ (٤) ظَنًّا مُرَجَّمَا
٨١- وَمَنْ رَدَّ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسَ عَامِدًا ... وَكَانَ (٥) بِمَا قَالَ ابْنُ حَفْصٍ تَوَهَّمَا
٨٢- وَمَاذَا يَرَى النُّعْمَانُ فِي أَهْلِ قَرْيَةٍ ... أَقَامُوا إِمَامًا لِلأَنَامِ مُجَذَّمَا
٨٣- وَكَيفَ تَرَى رَأْيَ ابْنِ إِدْرِيسَ فِي فَتًى ... عَصَى وَغَدَا مِنْ (٦) فِعْلِهِ مُتَأَثِّمَا
٨٤- وَمَا حُجَّةُ الثَّوْريِّ فِيمَا يَقِيسُهُ ... إِذَا لَمْ يُثَبِّتْ فِيهِ أَصْلًا مُسَلَّمَا
٨٥- وَمَا رَأْىُ شَيْخِ العِلْمِ مَالِكِ فِي امْرِئٍ ... تَمَجَّسَ قَصْدًا بَعْدَمَا كَانَ أَسْلَمَا
٨٦- يُحِلُّ إِذَا مَا أَحْرَمَ النَّاسُ بِالضُّحَى ... وَإِمَّا أَحَلَّ النَّاسُ بِاللَّيْلِ أَحْرَمَا
٨٧- وَلَيْسَ بِذِي ذَنْبٍ يُعَابُ (٧) بِفِعْلِهِ ... وَلَا قِيلَ يَوْمًا قَدْ أَسَاءَ وَأَجْرَمَا
٨٨- وَإِنْ كُنْتَ فِي حِفْظِ النُّبُوَّاتٍ (٨) أَوْحَدًا ... تُجَمِّعُ مِنْ أَخْبَارِهَا مَا تَقَسَّمَا
٨٩- فَمَنْ فَرَضَ التَّعْفِيرَ قَبْلَ صَلَاتِهِ ... وَأَوْجَبَ فِي إِثْرِ الرُّكُوعِ التَّيَمُّمَا
٩٠- وَمَنْ جَعَلَ التَّسْوِيرَ فِي الزَّنْدِ شِرْعَةً ... وَمَنْ سَنَّ فِي إِحْدَى اليَدَيْنِ (٩) التَّخَتُّمَا
٩١- وَمَنْ فَرَضَ الصَّوْمَ الرَّبِيعَيْنِ بَعْدَ أَنْ (١٠) ... يَصُومَ جُمَادَى كُلَّهُ وَالمُحَرَّمَا
٩٢- وَمَنْ حَظَرَ التَّزْوِيجَ إِلَّا بِثَيِّبٍ ... وَصَيَّرَ تَزْوِيجَ البِكَارِ مُحَرَّمَا
في "ب": "لِدِينِ".
في "ب": "رُوحِهِ".
"البَيْعِ حُجّةً وَصَيَّرَهُ" هذا ساقط من الأصل.
في "ب": "كَالصَّرْفِ"، وعند السبكي: "كَالعُرْفِ".
في "ب" وعند السبكي: "وَكَانَ"، وتصبح حينها "تَوَهُّمَا".
في "ب" وعند السبكي: "في".
عند السبكي: "يُقَادُ".
عند السبكي: "النَّوَائِبِ".
في "ب": "يَدَيْهِ".
في "ب": "وَمَنْ ذَا رَأَى فَرْضَ الرَّبِيعَيْنِ بَعْدَ أَنْ".
٩٣- وَمَنْ أَوْجَبَ التَّكْبِيرَ بَعْدَ صَلَاتِهِ ... عَلَى قَوْمِهِ (١) فِيمَا يُقَالُ وَأَلْزَمَا
٩٤- وَقَالَ زَكَاةُ المَرْءِ فِي (٢) نِصْفِ مَالِهِ ... تَكُونُ وَإِلَّا صَارَ نَهْبًا مُقَسَّمَا
٩٥- وَمَنْ قَالَ إِنَّ البَيْعَ لَيْسَ بِجَائِزٍ ... عَلَى المَرْءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَغَشْرَمَا (٣)
٩٦- وَمَنْ طَافَ حَوْلَ البَيْتِ سَبْعِينَ مَرَّةً ... يَرَى ذَلِكَ التَّطْوَافَ فَرْضًا مُحَتَّمَا
٩٧- وَمَنْ شَرَعَ (٤) التَّسْلِيمَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ... وَأَوْجَبَ فِيهَا رَنَّةً وَتَرَنُّمَا
٩٨- وَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يَدّعِي عِلْمَ سِيرَةٍ ... وَحِفْظًا لِأَخْبَارِ الأَوَائِلِ مُحْكَمَا
٩٩- فَمَنْ صَامَ عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ نَهَارَهُ ... مَعَ اللَّيْلِ يَطْوِي الصَّوْمَ حَوْلًا مُحَرَّمَا (٥)
١٠٠- وَمَنْ طَافَ نَحْوًا مِن ثَمَانِينَ حِجَّةً ... عَلَى حَاجَةٍ لَيْسَتْ تُمَاثِلُ (٦) دِرْهَمَا
١٠١- وَفِي يَدِهِ أَمْوَالُ قَارُونَ كُلُّهَا ... وَنُمْرُودُ كَنْعَانٍ وَأَمْوَالُ عَلْقَمَا
١٠٢- وَمَنْ قَطَعَ البَحْرَيْنِ فِي بَعْضِ يَوْمِهِ ... وَوَاصَلَ (٧) أقْصَى البَرِّ سَاعَةَ أَعْتَمَا
١٠٣- وَمَنْ عَاشَ أَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ كَوَامِلٍ ... يَعُودُ (٨) بِدَرِّ الثَّدْيِ مِنْ خِيفَةِ الظَّمَا
١٠٤- وَمَنْ مَلَكَ الدُّنْيَا الخَؤُونَ بِأَسْرِهَا ... ثَمَانِينَ يَوْمًا بَعْدَ عَامٍ تَصَرَّمَا
١٠٥- يُذَبِّحُ أَوْلَادَ الأَنَامِ تَجَبُّرًا ... وَيَسْتَحْيِيُ النِّسْوَانَ (٩) مِنْهُمْ تَذَمُّمَا
في "ب": "نَفْسِهِ".
في "ب" وعند السبكي: "مِنْ".
في "ب": "بِعُشْرِ مَا"، وعند السبكي: "بِعُسْرِمَا".
عند السبكي: "فَرَضَ".
كذا في النسختين، وعند السبكي: "مُجَرَّمَا"، وقد صححه المحققان ونقلا قول صاحب القاموس: "حَوْلٌ مُجَرَّم، كَمُعَظَّم: تَامّ".
في "ب": "تُسَاوِمُ".
في "ب": "وَأَوْصَلَ".
في "ب" وعند السبكي: "يَعُوذُ" بالذال المعجمة.
عند السبكي: "وَيَسْتَحْيِ لِلنِّسْوَانِ".
١٠٦ - وَمَنْ هَابَ خَوْضَ النِّيلِ سَاعَةَ جَزْرِهِ (١) ... وَخَاضَ سِوَاهُ البَحْرَ (٢) وَالبَحْرُ قَدْ طَمَا
١٠٧ - وَمَنْ سَارَ طُولَ الأَرْضِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ... وَعَادَ عَلَى أَعْقَابِهِ مَا تَلَوَّمَا
١٠٨ - لَعَمْرُكَ إِنَّا قَدْ سَأَلْنَاكَ هَيِّنًا ... وَلَمْ نَقْصِدِ المَعْنَى العَوِيصَ المُغَمْغَمَا
١٠٩ - فَفَكِّرْ وَلَا تَعْجَلَ بِمَا (٣) أَنْتَ قَائِلٌ ... وَسِرْ مُنْجِدًا تَبْغِي الجَوابَ وَمُتْهِمَا
١١٠ - فَإِنْ أَنْتَ (٤) فِيمَا قَدْ سَأَلْنَا بَيَانَهُ ... أَصَبْتَ فَحَقٌّ أَنْ تُعَزَّ وَتُكْرَمَا
١١١ - وَإِنْ أَنْتَ أَخْطَأتَ الصَّوَابَ وَلَمْ تُجِبْ ... فَحَقُّكَ أَنْ يُحْنَى عَلَيْكَ وَتُرْحَمَا (٥)
١١٢ - فَمَا أَنْتَ (٦) عِلْمٌ بِالأُمُورِ وَإِنَّمَا ... قُصَارَاكَ أَنْ تَرْوِي كَلَامًا مُنَظَّمَا
تَمَّتْ بِحَمْدِ اللهِ تَعَالَى وَعَوْنِهِ وَحُسْنِ تَوْفِيقِهِ
وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا
عند السبكي: "زَخْرِهِ".
في "ب" وعند السبكي: "سَوَاءَ البَحْرِ".
في الأصل: "فَمَا"، وفي "ب": "وَلَا تَعْجَبْ لِمَا".
في "ب": "كُنْتَ".
عند السبكي: "يُحْثَى عَلَيْكَ وَتُرْجَمَا".
في "ب" وعند السبكي: "فَمَا لَكَ".