مقدمة السورة
سورة العصر مكية و آياتها ثلاثة
ذَكَرُوا أَنَّ عَمْرو بْن الْعَاص وَ فَدَ عَلَى مُسَيْلِمَة الْكَذَّاب ، وَ ذَلِكَ بَعْدَمَا بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَبْل أَنْ يُسْلِم عَمْرو ، فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَة : مَاذَا أُنْزِلَ عَلَى صَاحِبكُمْ فِي هَذِهِ الْمُدَّة ؟ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ سُورَة وَجِيزَة بَلِيغَة ، فَقَالَ : وَ مَا هِيَ ؟ فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾
فَفَكَّرَ مُسَيْلِمَة هُنَيْهَة ، ثُمَّ قَالَ : وَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ مِثْلهَا ، فَقَالَ لَهُ عَمْرو وَ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : يَا وَبْر يَا وَبْر إِنَّمَا أَنْتَ أُذُنَانِ وَ صَدْر وَ سَائِرك حَفْر نَقْر ، ثُمَّ قَالَ : كَيْف تَرَى يَا عَمْرو ، فَقَالَ لَهُ عَمْرو ؟ وَاَللَّه إِنَّك لَتَعْلَم أَنِّي أَعْلَم أَنَّك تَكْذِب وَ قَدْ رَأَيْت أَبَا بَكْر الْخَرَائِطِيّ أَسْنَدَ فِي كِتَابه الْمَعْرُوف (بِمَسَاوِئ الأَخْلاق) فِي الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . وَ الْوَبْر دُوَيْبَّة تُشْبِه الْهِرّ أَعْظَم شَيْء فِيهِ أُذُنَاهُ وَ صَدْره وَ بَاقِيه دَمِيم ، فَأَرَادَ مُسَيْلِمَة أَنْ يُرَكِّبَ مِنْ هَذَا الْهَذَيَان مَا يُعَارِض بِهِ الْقُرْآن . فَلَمْ يَرُجْ ذَلِكَ عَلَى عَابِد الأَوْثَان فِي ذَلِكَ الزَّمَان . وَ ذَكَر الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن حِصْن قَالَ : كَانَ الرَّجُلانِ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ عَلَى أَنْ يَقْرَأ أَحَدهمَا عَلَى الآخَر سُورَة الْعَصْر إِلَى آخِرهَا ، ثُمَّ يُسَلِّم أَحَدهمَا عَلَى الآخَر ، وَ قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : لَوْ تَدَبَّرَ النَّاس هَذِهِ السُّورَة لَوَسِعَتْهُمْ .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٣)
﴿وَالْعَصْرِ ١ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ٢ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ٣﴾
الْعَصْر : الزَّمَان الَّذِي يَقَع فِيهِ حَرَكَات بَنِي آدَم مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، وَ قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ : هُوَ الْعَصْر ، وَ الْمَشْهُور الأَوَّل ، فَأَقْسَمَ تَعَالَى بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الإِنْسَان لَفِي خُسْر أَيْ : فِي خَسَارَة وَ هَلاك : ﴿إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾
فَاسْتَثْنَى مِنْ جِنْس الإِنْسَان عَنْ الْخُسْرَان الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات بِجَوَارِحِهِمْ : ﴿وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾
وَ هُوَ أَدَاء الطَّاعَات وَ تَرْك الْمُحَرَّمَات : ﴿وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾
أيْ على المصائب و الأقدار و أذى من يؤذي ممن يأمرونه بالمعروف و ينهونه عن المنكر .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْعَصْر ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .