مقدمة السورة
سورة الفلق مكية و آيتها خمسة
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا عَاصِم بْن بَهْدَلَة عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش قَالَ : قُلْت لأٌبَيّ بْن كَعْب إِنَّ اِبْن مَسْعُود لا يَكْتُب الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي مُصْحَفه فَقَالَ : أَشْهَد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام قَالَ لَهُ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
فَقُلْتهَا ، قَالَ ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
فَقُلْتهَا ، فَنَحْنُ نَقُول مَا قَالَ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَاهُ أَبُو بَكْر الْحُمَيْدِيّ فِي مُسْنَده عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : حَدَّثَنَا عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَة وَ عَاصِم بْن بَهْدَلَة أَنَّهُمَا سَمِعَا زِرّ بْن حُبَيْش قَالَ : سَأَلْت أُبَيّ بْن كَعْب عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقُلْت : يَا أَبَا الْمُنْذِر إِنَّ أَخَاك اِبْن مَسْعُود يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ الْمُصْحَف فَقَالَ : إِنِّي سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((قِيلَ لِي قُلْ فَقُلْت)) فَنَحْنُ نَقُول كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ قَالَ : سَأَلْت اِبْن مَسْعُود عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَالَ : سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُمَا فَقَالَ : ((قِيلَ لِي فَقُلْت لَكُمْ فَقُولُوا)) قَالَ أُبَيّ : فَقَالَ لَنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَحْنُ نَقُول .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَة عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش ، وَ حَدَّثَنَا عَاصِم بْن زِرّ قَالَ : سَأَلْت أُبَيّ بْن كَعْب فَقُلْت : أَبَا الْمُنْذِر إِنَّ أَخَاك اِبْن مَسْعُود يَقُول كَذَا وَ كَذَا ، فَقَالَ : إِنِّي سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((قِيلَ لِي فَقُلْت)) فَنَحْنُ نَقُول كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا وَ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَبْدَة وَ عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب بِهِ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الأَزْرَق بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا حَسَّان بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا الصَّلْت بْن بَهْرَام عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَلْقَمَة قَالَ كَانَ عَبْد اللَّه يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ الْمُصْحَف وَ يَقُول إِنَّمَا أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذ بِهِمَا ، وَ لَمْ يَكُنْ عَبْد اللَّه يَقْرَأ بِهِمَا ، وَ رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفه وَ يَقُول : إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَاب اللَّه ، قَالَ الأَعْمَش : وَ حَدَّثَنَا عَاصِم عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : سَأَلْنَا عَنْهُمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قِيلَ لِي فَقُلْت)) وَ هَذَا مَشْهُور عِنْد كَثِير مِنْ الْقُرَّاء وَ الْفُقَهَاء وَ أَنَّ اِبْن مَسْعُود كَانَ لا يَكْتُب الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي مُصْحَفه ، فَلَعَلَّهُ لَمْ يَسْمَعهُمَا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يَتَوَاتَر عِنْده ، ثُمَّ لَعَلَّهُ قَدْ رَجَعَ عَنْ قَوْله ذَلِكَ إِلَى قَوْل الْجَمَاعَة ، فَإِنَّ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَثْبَتُوهُمَا فِي الْمَصَاحِف الأَئِمَّة وَ نَفَّذُوهَا إِلَى سَائِر الآفَاق كَذَلِكَ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَدْ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ بَيَان عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلَمْ تَرَ آيَات أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَة لَمْ يُرَ مِثْلهنَّ قَطُّ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ مُسْلِم أَيْضًا وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم عَنْ عُقْبَة . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا اِبْن جَابِر عَنْ الْقَاسِم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَقُود بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي نَقَب مِنْ تِلْكَ النِّقَاب إِذْ قَالَ لِي : ((يَا عُقْبَة أَلا تَرْكَب)) قَالَ : فَأَشْفَقْت أَنْ تَكُون مَعْصِيَة ، قَالَ : فَنَزَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَكِبْت هُنَيْهَة ، ثُمَّ رَكِبَ ، ثُمَّ قَالَ : ((يَا عُقْبَة أَلا أُعَلِّمك سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْر سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاس)) قُلْت : بَلَى يَا رَسُول اللَّه فَأَقْرَأَنِي : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلاة فَتَقَدَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأَ بِهِمَا ثُمَّ مَرَّ بِي فَقَالَ : ((كَيْف رَأَيْت يَا عُقْبَ اِقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْت وَ كُلَّمَا قُمْت)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث الْوَلِيد بْن مُسْلِم وَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك كِلاهُمَا عَنْ اِبْن جَابِر بِهِ ، وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث اِبْن وَهْب عَنْ مَيْمُون بْن صَالِح الْعَلاء بْن الْحَارِث عَنْ الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عُقْبَة .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن عَبْد الْعَزِيز الرُّعَيْنِيّ وَ أَبُو مَرْحُوم عَنْ يَزِيد بْن مُحَمَّد الْقُرَشِيّ عَنْ عَلِيّ بْن رَبَاح عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : أَمَرَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَقْرَأ بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُر كُلّ صَلاة ، وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي رَبَاح وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب .
[طُرُق أُخْرَى] قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ مِشْرَح بْن هَاعَان عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِقْرَأْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَإِنَّك لَنْ تَقْرَأ بِمِثْلِهِمَا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَيْوَة بْن شُرَيْح ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة ، حَدَّثَنَا بُجَيْر بْن سَعْد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ بَغْلَة شَهْبَاء فَرَكِبَهَا ، فَأَخَذَ عُقْبَة يَقُودهَا لَهُ فَقَالَ رَسُول اللَّه اِقْرَأْ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) فَأَعَادَهَا لَهُ حَتَّى قَرَأَهَا فَعَرَفَ أَنِّي لَمْ أَفْرَح بِهَا جِدًّا فَقَالَ : ((لَعَلَّك تَهَاوَنْت بِهَا ؟ فَمَا قُمْت تُصَلِّي بِشَيْءٍ مِثْلهَا)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ عَمْرو بْن عُثْمَان عَنْ بَقِيَّة بِهِ ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن نُفَيْر عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوه .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر ، سَمِعْت النُّعْمَان عَنْ زِيَاد بْن الأَسَد عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ النَّاس لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَذَيْنِ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ أَبِي عَجْلان عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : كُنْت أَمْشِي مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا عُقْبَة قُلْ)) قُلْت : مَاذَا أَقُول ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ثُمَّ قَالَ : ((قُلْ)) قُلْت : مَاذَا أَقُول يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) فَقَرَأْتهَا حَتَّى أَتَيْت عَلَى آخِرهَا ، ثُمَّ قَالَ : ((قُلْ)) فَقُلْت : مَاذَا أَقُول يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) فَقَرَأْتهَا ، ثُمَّ أَتَيْت عَلَى آخِرهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْد ذَلِكَ : ((مَا سَأَلَ سَائِل بِمِثْلِهَا وَ لا اِسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذ بِمِثْلِهَا)) .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن يَسَار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة عَنْ الْعَلاء بْن الْحَارِث عَنْ مَكْحُول عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ بِهِمَا فِي صَلاة الصُّبْح .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ أَبِي عِمْرَان أَسْلَمَ عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : اِتَّبَعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ رَاكِب فَوَضَعْت يَدَيَّ عَلَى قَدَمَيْهِ فَقُلْت : أَقْرِئْنِي سُورَة هُود أَوْ سُورَة يُوسُف فَقَالَ : ((لَنْ تَقْرَأ شَيْئًا أَنْفَع عِنْد اللَّه مِنْ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا مَحْمُود بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَابِس الْجُهَنِيّ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : ((يَا اِبْن عَابِس أَلا أَدُلّك - أَوْ - أَلا أُخْبِرك بِأَفْضَل مَا يَتَعَوَّذ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟)) قَالَ : بَلَى يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
هَاتَانِ السُّورَتَانِ)) فَهَذِهِ طُرُق عَنْ عُقْبَة كَالْمُتَوَاتِرَةِ عَنْهُ تُفِيد الْقَطْع عِنْد كَثِير مِنْ الْمُحَقِّقِينَ فِي الْحَدِيث
وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَة صُدَيّ بْن عَجْلان وَ فَرْوَة بْن مُجَاهِد عَنْهُ : ((أَلا أُعَلِّمك ثَلاث سُوَر لَمْ يَنْزِل فِي التَّوْرَاة وَ لا فِي الإِنْجِيل وَ لا فِي الزَّبُور وَ لا فِي الْفُرْقَان مِثْلهنَّ : ﴿قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي الْعَلاء قَالَ : قَالَ رَجُل كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر وَ النَّاس يَعْتَقِبُونَ وَ فِي الظَّهْر قِلَّة ، فَحَانَتْ نَزْلَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَزْلَتِي ، فَلَحِقَنِي فَضَرَبَ مَنْكِبِي فَقَالَ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) فَقُلْت : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) فَقَرَأَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأْتهَا مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) فَقَرَأَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأْتهَا مَعَهُ فَقَالَ : ((إِذَا صَلَّيْت فَاقْرَأْ بِهِمَا)) الظَّاهِر أَنَّ هَذَا الرَّجُل هُوَ عُقْبَة بْن عَامِر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم عَنْ اِبْن عُلَيَّة بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر عَنْ عَبْد اللَّه الأَسْلَمِيّ هُوَ اِبْن أُنَيْس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَضَعَ يَده عَلَى صَدْره ، ثُمَّ قَالَ : ((قُلْ)) فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُول ، ثُمَّ قَالَ لِي : ((قُلْ)) قُلْت : ((هُوَ اللَّه أَحَد)) ثُمَّ قَالَ لِي قُلْ : قُلْت : ((﴿أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق * مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ﴾
)) حَتَّى فَرَغْت مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ لِي قُلْ : قُلْت : ((﴿أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) حَتَّى فَرَغْت مِنْهَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَكَذَا فَتَعَوَّذْ وَ مَا تَعَوَّذَ الْمُتَعَوِّذُونَ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ النَّسَائِيّ : أَنْبَأَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ أَبُو جَعْفَر ، حَدَّثَنَا بَدَل ، حَدَّثَنَا شَدَّاد بْن سَعِيد أَبُو طَلْحَة عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِقْرَأْ يَا جَابِر)) قُلْت : وَ مَا أَقْرَأ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ؟ قَالَ : اِقْرَأْ : ((﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ الْفَلَق﴾
)) وَ : ﴿قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاس﴾
)) فَقَرَأْتهمَا ، فَقَالَ : ((اِقْرَأْ بِهِمَا وَ لَنْ تَقْرَأ بِمِثْلِهِمَا)) وَ تَقَدَّمَ حَدِيث عَائِشَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقْرَأ بِهِنَّ وَ يَنْفُث فِي كَفَّيْهِ ، وَ يَمْسَح بِهِمَا رَأْسه وَ وَجْهه وَ مَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَده . وَ قَالَ الإِمَام مَالِك عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا اِشْتَكَى يَقْرَأ عَلَى نَفْسه بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ يَنْفُث ، فَلَمَّا اِشْتَدَّ وَجَعه كُنْت أَقْرَأ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَ أَمْسَح بِيَدِهِ عَلَيْهِ رَجَاء بَرَكَتهَا ، وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن يُوسُف ، وَ مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى وَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ الْقَعْنَبِيّ وَ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة وَ مِنْ حَدِيث اِبْن الْقَاسِم وَ عِيسَى بْن يُونُس وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث مَعْن وَ بِشْر بْن عُمَر ثَمَانِيَتهمْ عَنْ مَالِك بِهِ . وَ تَقَدَّمَ فِي آخِر سُورَة : ﴿ن﴾
مِنْ حَدِيث أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذ مِنْ أَعْيُن الْجَانّ وَ أَعْيُن الإِنْسَان ، فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ أَخَذَ بِهِمَا وَ تَرَكَ مَا سِوَاهُمَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَسَن صَحِيح .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٥)
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ١ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ٤ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِصَام ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا حَسَن بْن صَالِح عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ جَابِر قَالَ : الْفَلَق الصُّبْح . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿الْفَلَق﴾
الصُّبْح . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ ، وَ ابْن زَيْد وَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ مِثْل هَذَا قَالَ الْقُرَظِيّ ، وَ ابْن زَيْد وَ ابْن جَرِير وَ هِيَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَالِق الإِصْبَاح﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿الْفَلَق﴾
الْخَلْق . وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك : أَمَرَ اللَّه نَبِيّه أَنْ يَتَعَوَّذ مِنْ الْخَلْق كُلّه . وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار : ﴿الْفَلَق﴾
بَيْت فِي جَهَنَّم ، إِذَا فُتِحَ صَاحَ جَمِيع أَهْل النَّار مِنْ شِدَّة حَرّه . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُهَيْل بْن عُثْمَان عَنْ رَجُل سَمَّاهُ عَنْ السُّدِّيّ عَنْ زَيْد بْن عَلِيّ عَنْ آبَائِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا : ﴿الْفَلَق﴾
جُبّ فِي قَعْر جَهَنَّم عَلَيْهِ غِطَاء ، فَإِذَا كُشِفَ عَنْهُ ، خَرَجَتْ مِنْهُ نَار تَضِجّ مِنْهُ جَهَنَّم مِنْ شِدَّة حَرّ مَا يَخْرُج مِنْهُ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عَمْرو بْن عَنْبَسَة وَ ابْن عَبَّاس وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمْ .
وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع مُنْكَر ، فَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْن وَهْب الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا مَسْعُود بْن مُوسَى بْن مشكان الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا نَصْر بْن خُزَيْمَة الْخُرَاسَانِيّ عَنْ شُعَيْب بْن صَفْوَان عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((﴿الْفَلَق﴾
جُبّ فِي جَهَنَّم مُغَطًّى)) إِسْنَاده غَرِيب وَ لا يَصِحّ رَفْعه . وَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ : ﴿الْفَلَق﴾
مِنْ أَسْمَاء جَهَنَّم . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ الصَّوَاب الْقَوْل الأَوَّل أَنَّهُ فَلَق الصُّبْح . وَ هَذَا هُوَ الصَّحِيح ، وَ هُوَ اِخْتِيَار الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ﴾
أَيْ مِنْ شَرّ جَمِيع الْمَخْلُوقَات . وَ قَالَ ثَابِت الْبُنَانِيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : جَهَنَّم وَ إِبْلِيس وَ ذُرِّيَّته مِمَّا خَلَقَ : ﴿وَ مِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ﴾
قَالَ مُجَاهِد : غَاسِق اللَّيْل إِذَا وَقَبَ غُرُوب الشَّمْس . حَكَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْهُ ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْهُ ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ الضَّحَّاك وَ خُصَيْف وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : إِنَّهُ اللَّيْل إِذَا أَقْبَلَ بِظَلامِهِ . وَ قَالَ الزُّهْرِيّ : ﴿وَ مِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ﴾
الشَّمْس إِذَا غَرَبَتْ ، وَ عَنْ عَطِيَّة وَ قَتَادَة : إِذَا وَقَبَ اللَّيْل إِذَا ذَهَبَ ، وَ قَالَ أَبُو الْمُهَزِّم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة : ﴿وَ مِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ﴾
الْكَوْكَب . وَ قَالَ أَبُو زَيْد : كَانَتْ الْعَرَب تَقُول الْغَاسِق سُقُوط الثُّرَيَّا ، وَ كَانَتْ الأَسْقَام وَ الطَّوَاعِين تَكْبُر عِنْد وُقُوعهَا ، وَ تَرْتَفِع عِنْد طُلُوعهَا .
قَالَ اِبْن جَرِير : وَ لِهَؤُلاءِ مِنْ الآثَار ، مَا حَدَّثَنِي نَصْر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنِي بَكَّار عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَخِي هَمَّام ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((﴿وَ مِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ﴾
- النَّجْم الْغَاسِق)) قُلْت : وَ هَذَا الْحَدِيث لا يَصِحّ رَفْعه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ اِبْن جَرِير وَ قَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْقَمَر . قُلْت : وَ عُمْدَة أَصْحَاب هَذَا الْقَوْل مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيّ عَنْ اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ الْحَارِث بْن أَبِي سَلَمَة قَالَ : قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : أَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِي فَأَرَانِي الْقَمَر حِين طَلَعَ وَ قَالَ : ((تَعَوَّذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ هَذَا الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي كِتَابَيْ التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذِئْب عَنْ خَاله الْحَارِث بْن عَبْد الرَّحْمَن بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَسَن صَحِيح وَ لَفْظه : ((تَعَوَّذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ)) وَ لَفْظ النَّسَائِيّ : ((تَعَوَّذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ هَذَا ، هَذَا الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ)) قَالَ أَصْحَاب الْقَوْل الأَوَّل وَ هُوَ آيَة اللَّيْل إِذَا وَلَجَ وَ هَذَا لا يُنَافِي قَوْلنَا لأَِنَّ الْقَمَر آيَة اللَّيْل وَ لا يُوجَد لَهُ سُلْطَان إِلاَّ فِيهِ ، وَ كَذَلِكَ النُّجُوم لا تُضِيء إِلاَّ بِاللَّيْلِ فَهُوَ يَرْجِع إِلَى مَا قُلْنَاهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ شَرّ النَّفَّاثَات فِي الْعُقَد﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك : يَعْنِي : السَّوَاحِر . قَالَ مُجَاهِد : إِذَا رَقَيْنَ وَ نَفَثْنَ فِي الْعُقَد . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَا مِنْ شَيْء أَقْرَب إِلَى الشِّرْك مِنْ رُقْيَة الْحَيَّة وَ الْمَجَانِين . وَ فِي الْحَدِيث الآخَر أَنَّ جِبْرِيل جَاءَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : اِشْتَكَيْت يَا مُحَمَّد ؟ فَقَالَ : ((نَعَمْ)) فَقَالَ : بِسْمِ اللَّه أَرْقِيك مِنْ كُلّ دَاء يُؤْذِيك ، وَ مِنْ شَرّ كُلّ حَاسِد وَ عَيْن ، اللَّه يَشْفِيك ، وَ لَعَلَّ هَذَا كَانَ مِنْ شَكْوَاهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين سُحِرَ ، ثُمَّ عَافَاهُ اللَّه تَعَالَى وَ شَفَاهُ وَ رَدَّ كَيْد السَّحَرَة الْحُسَّاد مِنْ الْيَهُود فِي رُؤُوسهمْ ، وَ جَعَلَ تَدْمِيرهمْ فِي تَدْبِيرهمْ وَ فَضَحَهُمْ ، وَ لَكِنْ مَعَ هَذَا لَمْ يُعَاتِبهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الدَّهْر ، بَلْ كَفَى اللَّه وَ شَفَى وَ عَافَى . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ يَزِيد بْن حِبَّان عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُود فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ، قَالَ : فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ : إِنَّ رَجُلاً مِنْ الْيَهُود سَحَرَك وَ عَقَدَ لَك عُقَدًا فِي بِئْر كَذَا وَ كَذَا ، فَأَرْسِلْ إِلَيْهَا مَنْ يَجِيء بِهَا ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَهُ بِهَا فَحَلَّلَهَا ، قَالَ : فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَال ، فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِلْيَهُودِيِّ ، وَ لا رَآهُ فِي وَجْهه حَتَّى مَاتَ ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ هَنَّاد عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن حَازِم الضَّرِير .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب الطِّبّ مِنْ صَحِيحه : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد قَالَ : سَمِعْت سُفْيَان بْن عُيَيْنَة يَقُول : أَوَّل مَنْ حَدَّثَنَا بِهِ اِبْن جُرَيْج يَقُول : حَدَّثَنِي آلُ عُرْوَة عَنْ عُرْوَة فَسَأَلْت هِشَامًا عَنْهُ : فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُحِرَ حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاء وَ لا يَأْتِيهِنَّ ، قَالَ سُفْيَان : وَ هَذَا أَشَدّ مَا يَكُون مِنْ السِّحْر إِذَا كَانَ كَذَا ، فَقَالَ : ((يَا عَائِشَة أَعَلِمْت أَنَّ اللَّه قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اِسْتَفْتَيْته فِيهِ ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدهمَا عِنْد رَأْسِي وَ الآخَر عِنْد رِجْلِي ، فَقَالَ الَّذِي عِنْد رَأْسِي لِلآخَرِ : مَا بَال الرَّجُل ؟ قَالَ مَطْبُوب ، قَالَ : وَ مَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيد بْن أَعْصَم رَجُل مِنْ بَنِي زُرَيْق حَلِيف الْيَهُود كَانَ مُنَافِقًا ، وَ قَالَ : وَ فِيمَ ؟ قَالَ فِي مُشْط وَ مُشَاطَة . وَ قَالَ : وَ أَيْنَ ؟ قَالَ : فِي جُفّ طَلْعَة ذَكَر تَحْت رَاعُوفَة فِي بِئْر ذَرْوَان)) قَالَتْ : فَأَتَى الْبِئْر حَتَّى اِسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ : ((هَذِهِ الْبِئْر الَّتِي أُرِيتهَا وَ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَة الْحِنَّاء وَ كَأَنَّ نَخْلهَا رُؤُوس الشَّيَاطِين)) قَالَ : فَاسْتُخْرِجَ فَقُلْت : أَفَلا تَنَشَّرْتَ ؟ فَقَالَ : ((أَمَّا اللَّه فَقَدْ شَفَانِي وَ أَكْرَه أَنْ أُثِير عَلَى أَحَد مِنْ النَّاس شَرًّا)) .
وَ أَسْنَده مِنْ حَدِيث عِيسَى بْن يُونُس وَ أَبِي ضَمْرَة أَنَس بْن عِيَاض وَ أَبِي أُسَامَة وَ يَحْيَى الْقَطَّان وَ فِيهِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ يُخَيَّل إِلَيْهِ أَنَّهُ فَعَلَ الشَّيْء وَ لَمْ يَفْعَلهُ ، وَ عِنْده فَأُمِرَ بِالْبِئْرِ فَدُفِنَتْ ، وَ ذُكِرَ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ هِشَام أَيْضًا اِبْن أَبِي الزِّنَاد وَ اللَّيْث بْن سَعْد ، وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة وَ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر . وَ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ عَفَّان عَنْ وَهْب عَنْ هِشَام بِهِ . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد عَنْ مَعْمَر عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : لَبِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سِتَّة أَشْهُر يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي وَ لا يَأْتِي ، فَأَتَاهُ مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدهمَا عِنْد رَأْسه وَ الآخَر عِنْد رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدهمَا لِلآخَرِ : مَا بَاله ؟ قَالَ : مَطْبُوب ، قَالَ : وَ مَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيد بْن الأَعْصَم ، وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث . وَ قَالَ الأُسْتَاذ الْمُفَسِّر الثَّعْلَبِيّ فِي تَفْسِيره : قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : كَانَ غُلام مِنْ الْيَهُود يَخْدُم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَبَّتْ إِلَيْهِ الْيَهُود فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخَذَ مُشَاطَة رَأْس النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عِدَّة مِنْ أَسْنَان مُشْطه ، فَأَعْطَاهَا الْيَهُود فَسَحَرُوهُ فِيهَا .
وَ كَانَ الَّذِي تَوَلَّى ذَلِكَ رَجُل مِنْهُمْ يُقَال لَهُ اِبْن أَعْصَم ، ثُمَّ دَسَّهَا فِي بِئْر لِبَنِي زُرَيْق وَ يُقَال لَهُ ذَرْوَان ، فَمَرِضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ انْتَثَرَ شَعْر رَأْسه وَ لَبِثَ سِتَّة أَشْهُر يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاء وَ لا يَأْتِيهِنَّ ، وَ جَعَلَ يَذُوب وَ لا يَدْرِي مَا عَرَاهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِم إِذْ أَتَاهُ مَلَكَانِ ، فَجَلَسَ أَحَدهمَا عِنْد رَأْسه وَ الآخَر عِنْد رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْد رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْد رَأْسه : مَا بَال الرَّجُل ؟ قَالَ : طُبَّ . وَ قَالَ : وَ مَا طُبَّ ، قَالَ : سُحِرَ ، قَالَ : وَ مَنْ سَحَرَهُ ؟ قَالَ : لَبِيد بْن الأَعْصَم الْيَهُودِيّ ، قَالَ : وَ بِمَ طَبَّهُ ؟ قَالَ بِمُشْطٍ وَ مُشَاطَة ، قَالَ : وَ أَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي جُفّ طَلْعَة ذَكَر تَحْت رَاعُوفَة فِي بِئْر ذَرْوَان وَ الْجُفّ قِشْر الطَّلْع ، وَ الرَّاعُوفَة حَجَر فِي أَسْفَل الْبِئْر نَاتِئ يَقُوم عَلَيْهِ الْمَاتِح ، فَانْتَبَهَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَذْعُورًا ، وَ قَالَ : ((يَا عَائِشَة أَمَا شَعَرْت أَنَّ اللَّه أَخْبَرَنِي بِدَائِي)) ثُمَّ بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيًّا وَ الزُّبَيْر وَ عَمَّار بْن يَاسِر فَنَزَحُوا مَاء الْبِئْر كَأَنَّهُ نُقَاعَة الْحِنَّاء ، ثُمَّ رَفَعُوا الصَّخْرَة وَ أَخْرَجَا الْجُفّ فَإِذَا فِيهِ مُشَاطَة رَأْسه وَ أَسْنَان مِنْ مُشْطه ، وَ إِذَا فِيهِ وَتَر مَعْقُود فِيهِ اِثْنَا عَشَرَ عُقْدَة مَغْرُوزَة بِالإِبَرِ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى السُّورَتَيْنِ فَجَعَلَ كُلَّمَا قَرَأَ آيَة اِنْحَلَّتْ عُقْدَة ، وَ وَجَدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خِفَّة حِين اِنْحَلَّتْ الْعُقْدَة الأَخِيرَة ، فَقَامَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَال وَ جَعَلَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام يَقُول : بِاسْمِ اللَّه أَرْقِيك مِنْ كُلّ شَيْء يُؤْذِيك مِنْ حَاسِد وَ عَيْن اللَّه يَشْفِيك . فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَفَلا نَأْخُذ الْخَبِيث نَقْتُلهُ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّه وَ أَكْرَه أَنْ أُثِير عَلَى النَّاس شَرًّا)) هَكَذَا أَوْرَدَهُ بِلا إِسْنَاد وَ فِيهِ غَرَابَة ، وَ فِي بَعْضه نَكَارَة شَدِيدَة وَ لِبَعْضِهِ شَوَاهِد مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الفلق ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .