مقدمة السورة
سورة الناس مكية و آياتها ستة
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٦)
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ١ مَلِكِ النَّاسِ ٢ إِلَهِ النَّاسِ ٣ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ٤ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ٥ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ٦﴾
هَذِهِ ثَلاث صِفَات مِنْ صِفَات الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ : الرُّبُوبِيَّة وَ الْمُلْك وَ الإِلَهِيَّة ، فَهُوَ رَبّ كُلّ شَيْء وَ مَلِيكه وَ إِلَهه ، فَجَمِيع الأَشْيَاء مَخْلُوقَة لَهُ مَمْلُوكَة عَبِيد لَهُ ، فَأَمَرَ الْمُسْتَعِيذ أَنْ يَتَعَوَّذ بِالْمُتَّصِفِ بِهَذِهِ الصِّفَات مِنْ شَرّ الْوَسْوَاس الْخَنَّاس ، وَ هُوَ الشَّيْطَان الْمُوَكَّل بِالإِنْسَانِ ، فَإِنَّهُ مَا مِنْ أَحَد مِنْ بَنِي آدَم إِلاَّ وَ لَهُ قَرِين يُزَيِّن لَهُ الْفَوَاحِش وَ لا يَأْلُوهُ جَهْدًا فِي الْخَيَال ، وَ الْمَعْصُوم مَنْ عَصَمَهُ اللَّه .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّهُ : ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلاَّ قَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينه)) قَالُوا : وَ أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((نَعَمْ ، إِلاَّ أَنَّ اللَّه أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ)) . وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَس فِي قِصَّة زِيَارَة صَفِيَّة لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مُعْتَكِف ، وَ خُرُوجه مَعَهَا لَيْلا لِيَرُدّهَا إِلَى مَنْزِلهَا ، فَلَقِيَهُ رَجُلانِ مِنْ الأَنْصَار ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَسْرَعَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَلَى رِسْلكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّة بِنْت حُيَيّ)) فَقَالا : سُبْحَان اللَّه يَا رَسُول اللَّه ، فَقَالَ : ((إِنَّ الشَّيْطَان يَجْرِي مِنْ اِبْن آدَم مَجْرَى الدَّم وَ إِنِّي خَشِيت أَنْ يَقْذِف فِي قُلُوبكُمَا شَيْئًا - أَوْ قَالَ شَرًّا)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَحْر ، حَدَّثَنَا عَدِيّ بْن أَبِي عُمَارَة ، حَدَّثَنَا زِيَاد النُّمَيْرِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الشَّيْطَان وَاضِع خَطْمه عَلَى قَلْب اِبْن آدَم فَإِنْ ذَكَرَ اللَّه خَنَسَ ، وَ إِنْ نَسِيَ اِلْتَقَمَ قَلْبه فَذَلِكَ الْوَسْوَاس الْخَنَّاس)) غَرِيب .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَاصِم ، سَمِعْت أَبَا تَمِيمَة يُحَدِّث عَنْ رَدِيف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ عَثَرَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِمَاره فَقُلْت تَعِسَ الشَّيْطَان ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَان فَإِنَّك إِذَا قُلْت تَعِسَ الشَّيْطَان تَعَاظَمَ وَ قَالَ بِقُوَّتِي صَرَعْته وَ إِذَا قُلْت بِسْمِ اللَّه تَصَاغَرَ حَتَّى يَصِير مِثْل الذُّبَاب)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ ، وَ فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّ الْقَلْب مَتَى ذَكَرَ اللَّه تَصَاغَرَ الشَّيْطَان وَ غُلِبَ ، وَ إِنْ لَمْ يَذْكُر اللَّه تَعَاظَمَ وَ غَلَبَ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاك بْن عُثْمَان عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَحَدكُمْ إِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِد جَاءَ الشَّيْطَان فَأَبَسَ بِهِ كَمَا يَأْبِسُ الرَّجُل بِدَابَّتِهِ فَإِذَا سَكَنَ لَهُ زَنَقَهُ أَوْ أَلْجَمَهُ)) قَالَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَ أَنْتُمْ تَرَوْنَ ذَلِكَ أَمَّا الْمَزْنُوق فَتَرَاهُ مَائِلاً كَذَا لا يَذْكُر اللَّه ، وَ أَمَّا الْمُلْجَم فَفَاتِح فَاهُ لا يَذْكُر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿الْوَسْوَاس الْخَنَّاس﴾
.
قَالَ : الشَّيْطَان جَاثِم عَلَى قَلْب اِبْن آدَم ، فَإِذَا سَهَا وَ غَفَلَ وَسْوَسَ ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّه خَنَسَ ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة . وَ قَالَ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ : ذُكِرَ لِي أَنَّ الشَّيْطَان الْوَسْوَاس يَنْفُث فِي قَلْب اِبْن آدَم عِنْد الْحُزْن وَ عِنْد الْفَرَح ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّه خَنَسَ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿الْوَسْوَاس﴾
قَالَ : هُوَ الشَّيْطَان يَأْمُر فَإِذَا أُطِيعَ خَنَسَ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾
هَلْ يَخْتَصّ هَذَا بِبَنِي آدَم كَمَا هُوَ الظَّاهِر أَوْ يَعُمّ بَنِي آدَم وَ الْجِنّ ؟ فِيهِ قَوْلانِ وَ يَكُونُونَ قَدْ دَخَلُوا فِي لَفْظ النَّاس تَغْلِيبًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَدْ اُسْتُعْمِلَ فِيهِمْ رِجَال مِنْ الْجِنّ فَلا بِدْع فِي إِطْلاق النَّاس عَلَيْهِمْ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ﴾
هَلْ هُوَ تَفْصِيل لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الَّذِي يُوَسْوِس فِي صُدُور النَّاس﴾
ثم بينهم فقال تَعَالى : ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ﴾
وَ هذا يقوي القول الثاني ، و قيل لقوله تَعَالى : ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ﴾
تفسير للذي يوسوس في صدور الناس من شياطين ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيّ عَدُوًّا شَيَاطِين الإِنْس وَ الْجِنّ يُوحِي بَعْضهمْ إِلَى بَعْض زُخْرُف الْقَوْل غُرُورًا﴾
.
وَ كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن الْخَشْخَاش عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي الْمَسْجِد ، فَجَلَسْت فَقَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ هَلْ صَلَّيْت ؟)) قُلْت : لا قَالَ : ((قُمْ فَصَلِّ)) قَالَ : فَقُمْت فَصَلَّيْت ثُمَّ جَلَسْت ، فَقَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ تَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ شَيَاطِين الإِنْس وَ الْجِنّ)) قَالَ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ لِلإِنْسِ شَيَاطِين ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه الصَّلاة ؟ قَالَ : ((خَيْر مَوْضُوع مَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَ مَنْ شَاءَ أَكْثَرَ)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَالصَّوْم ؟ قَالَ : ((فَرْض مُجْزِئ وَ عِنْد اللَّه مَزِيد)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَالصَّدَقَة ؟ قَالَ : ((أَضْعَاف مُضَاعَفَة)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَأَيّهَا أَفْضَل ؟ قَالَ : ((جَهْد مِنْ مُقِلّ أَوْ سِرّ إِلَى فَقِير)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَيّ الأَنْبِيَاء كَانَ أَوَّل ؟ قَالَ : ((آدَم)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ نَبِيًّا كَانَ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ ، نَبِيّ مُكَلَّم)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه كَمْ الْمُرْسَلُونَ ؟ قَالَ : ((ثَلَثمِائَةِ وَ بِضْعَة عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا)) وَ قَالَ مَرَّة : ((خَمْسَة عَشَرَ)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَيّمَا أَنْزَلَ عَلَيْك أَعْظَم قَالَ : ((آيَة الْكُرْسِيّ : ﴿اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ الْحَيّ الْقَيُّوم﴾
)) .
وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي عُمَر الدِّمَشْقِيّ بِهِ ، وَ قَدْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيث مُطَوَّلا جِدًّا أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان فِي صَحِيحه بِطَرِيقٍ آخَر وَ لَفْظ آخَر مُطَوَّل جِدًّا ، فَاَللَّه اِعْلَمْ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ ذَرّ بْن عَبْد اللَّه الْهَمْدَانِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي لأُحَدِّث نَفْسِي بِالشَّيْءِ لأَِنْ أَخِرّ مِنْ السَّمَاء أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّم بِهِ ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْده إِلَى الْوَسْوَسَة)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مَنْصُور زَادَ النَّسَائِيّ وَ الأَعْمَش كِلاهُمَا عَنْ ذَرّ بِهِ .
آخِر التَّفْسِير . وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ .