الآيات (١١٤–١١٧)
﴿فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّبًا وَ اشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ١١٤ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَ لا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١١٥ وَ لا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَ هَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ١١٦ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١١٧﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِأَكْلِ رِزْقه الْحَلال الطَّيِّب وَ بِشُكْرِهِ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ الْمُنْعِم الْمُتَفَضِّل بِهِ اِبْتِدَاء الَّذِي يَسْتَحِقّ الْعِبَادَة وَحْده لا شَرِيك لَهُ . ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى مَا حَرَّمَهُ عَلَيْهِمْ مِمَّا فِيهِ مَضَرَّة لَهُمْ فِي دِينهمْ وَ دُنْيَاهُمْ مِنْ الْمَيْتَة وَ الدَّم وَ لَحْم الْخِنْزِير : ﴿وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّه بِهِ﴾
أَيْ ذُبِحَ عَلَى غَيْر اِسْم اللَّه ، وَ مَعَ هَذَا : ﴿فَمَنْ اُضْطُرَّ﴾
إِلَيْهِ أَيْ اِحْتَاجَ مِنْ غَيْر بَغْي وَ لا عُدْوَان : ﴿فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى مِثْل هَذِهِ الآيَة فِي سُورَة الْبَقَرَة بِمَا فِيهِ كِفَايَة عَنْ إِعَادَته ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد .
ثُمَّ نَهَى تَعَالَى عَنْ سُلُوك سَبِيل الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ حَلَّلُوا وَ حَرَّمُوا بِمُجَرَّدِ مَا وَصَفُوهُ وَ اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ مِنْ الأَسْمَاء بِآرَائِهِمْ مِنْ الْبَحِيرَة وَ السَّائِبَة وَ الْوَصِيلَة وَ الْحَام وَ غَيْر ذَلِكَ ، مِمَّا كَانَ شَرْعًا لَهُمْ اِبْتَدَعُوهُ فِي جَاهِلِيَّتهمْ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَا تَصِف أَلْسِنَتكُمْ الْكَذِب هَذَا حَلال وَ هَذَا حَرَام لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّه الْكَذِب﴾
وَ يَدْخُل فِي هَذَا كُلّ مَنْ اِبْتَدَعَ بِدْعَة لَيْسَ لَهُ فِيهَا مُسْتَنَد شَرْعِيّ ، أَوْ حَلَّلَ شَيْئًا مِمَّا حَرَّمَ اللَّه ، أَوْ حَرَّمَ شَيْئًا مِمَّا أَبَاحَ اللَّه بِمُجَرَّدِ رَأْيه وَ تَشَهِّيه ، وَ مَا فِي قَوْله : ﴿لِمَا تَصِف﴾
مَصْدَرِيَّة ، أَيْ وَ لا تَقُولُوا الْكَذِب لِوَصْفِ أَلْسِنَتكُمْ ، ثُمَّ تَوَعَّدَ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب لا يُفْلِحُونَ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة . أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَمَتَاع قَلِيل ، وَ أَمَّا فِي الآخِرَة فَلَهُمْ عَذَاب أَلِيم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿نُمَتِّعهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب لا يُفْلِحُونَ ، مَتَاع فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعهمْ ثُمَّ نُذِيقهُمْ الْعَذَاب الشَّدِيد بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾
الآيات (١١٨–١١٩)
﴿وَ عَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ مَا ظَلَمْنَاهُمْ وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١١٨ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١١٩﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ حَرَّمَ عَلَيْنَا الْمَيْتَة وَ الدَّم وَ لَحْم الْخِنْزِير وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّه بِهِ ، وَ إِنَّمَا أَرْخَصَ فِيهِ عِنْد الضَّرُورَة ـ وَ فِي ذَلِكَ تَوْسِعَة لِهَذِهِ الأُمَّة الَّتِي يُرِيد اللَّه بِهَا الْيُسْرَى وَ لا يُرِيد بِهَا الْعُسْرَى - ذَكَرَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى مَا كَانَ حَرَّمَهُ عَلَى الْيَهُود فِي شَرِيعَتهمْ قَبْل أَنْ يَنْسَخهَا ، وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ الآصَار وَ التَّضْيِيق وَ الأَغْلال وَ الْحَرَج ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ عَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْك مِنْ قَبْل﴾
أَيْ فِي سُورَة الأَنْعَام فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلّ ذِي ظُفُر وَ مِنْ الْبَقَر وَ الْغَنَم حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومهمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورهمَا - إِلَى قَوْله ـ لَصَادِقُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿وَ مَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾
أَيْ فِيمَا ضَيَّقْنَا عَلَيْهِمْ : ﴿وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾
أَيْ فَاسْتَحَقُّوا ذَلِكَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَبِظُلْمٍ مِنْ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَات أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيل اللَّه كَثِيرًا﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى تَكَرُّمًا وَ امْتِنَانًا فِي حَقّ الْعُصَاة الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ مَنْ تَابَ مِنْهُمْ إِلَيْهِ تَابَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبّك لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوء بِجَهَالَةٍ﴾
قَالَ بَعْض السَّلَف : كُلّ مَنْ عَصَى اللَّه فَهُوَ جَاهِل : ﴿ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا﴾
أَيْ أَقْلَعُوا عَمَّا كَانُوا فِيهِ مِنْ الْمَعَاصِي وَ أَقْبَلُوا عَلَى فِعْل الطَّاعَات : ﴿إِنَّ رَبّك مِنْ بَعْدهَا﴾
أَيْ تِلْكَ الْفَعْلَة وَ الزَّلَّة : ﴿لَغَفُور رَحِيم﴾
.
الآيات (١٢٠–١٢٣)
﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٢٠ شَاكِرًا لأُِنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَ هَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ١٢١ وَ آتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ١٢٢ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٢٣﴾
يَمْدَح تَعَالَى عَبْده وَ رَسُوله وَ خَلِيله إِبْرَاهِيم إِمَام الْحُنَفَاء وَ وَالِد الأَنْبِيَاء ، وَ يُبَرِّئهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَ مِنْ الْيَهُودِيَّة وَ النَّصْرَانِيَّة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم كَانَ أُمَّة قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا﴾
فَأَمَّا الأُمَّة : فَهُوَ الإِمَام الَّذِي يُقْتَدَى بِهِ ، وَ الْقَانِت : هُوَ الْخَاشِع الْمُطِيع ، وَ الْحَنِيف : الْمُنْحَرِف قَصْدًا عَنْ الشِّرْك إِلَى التَّوْحِيد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَمْ يَكُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل ، عَنْ مُسْلِم الْبَطِين عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ : أَنَّهُ سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ الأُمَّة الْقَانِت : فَقَالَ : الأُمَّة مُعَلِّم الْخَيْر ، وَ الْقَانِت : الْمُطِيع لِلَّهِ وَ رَسُوله ، وَ عَنْ مَالِك قَالَ : قَالَ اِبْن عُمَر : الأُمَّة الَّذِي يُعَلِّم النَّاس دِينهمْ . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ يَحْيَى بْن الْجَزَّار عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى عَبْد اللَّه فَقَالَ : مَنْ نَسْأَل إِذَا لَمْ نَسْأَلك ؟ فَكَأَنَّ اِبْن مَسْعُود رَقَّ لَهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ الأُمَّة ، فَقَالَ : الَّذِي يُعَلِّم النَّاس الْخَيْر .
وَ قَالَ الشَّعْبِيّ : حَدَّثَنِي فَرْوَة بْن نَوْفَل الأَشْجَعِيّ قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّة قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا ، فَقُلْت فِي نَفْسِي : غَلِطَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، وَ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم كَانَ أُمَّة﴾
فَقَالَ تَدْرِي مَا الأُمَّة وَ مَا الْقَانِت ؟ قُلْت : اللَّه أَعْلَم . فَقَالَ : الأُمَّة الَّذِي يَعْلَم الْخَيْر ، وَ الْقَانِت الْمُطِيع لِلَّهِ وَ رَسُوله ، وَ كَذَلِكَ كَانَ مُعَاذ . وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن مَسْعُود ، أَخْرَجَهُ اِبْن جَرِير : وَ قَالَ مُجَاهِد : أُمَّة أَيْ أُمَّة وَحْده ، وَ الْقَانِت الْمُطِيع . وَ قَالَ مُجَاهِد أَيْضًا : كَانَ إِبْرَاهِيم أُمَّة أَيْ مُؤْمِنًا وَحْده وَ النَّاس كُلّهمْ إِذْ ذَاكَ كُفَّار . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانَ إِمَام هُدًى ، وَ الْقَانِت الْمُطِيع لِلَّهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿شَاكِرًا لأَِنْعُمِهِ﴾
أَيْ قَائِمًا بِشُكْرِ نِعَم اللَّه عَلَيْهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
أَيْ قَامَ بِجَمِيعِ مَا أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اِجْتَبَاهُ﴾
أَيْ اِخْتَارَهُ وَ اصْطَفَاهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيم رُشْده مِنْ قَبْل وَ كُنَّا بِهِ عَالِمِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هَدَاهُ إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
وَ هُوَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ عَلَى شَرْع مَرْضِيّ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ آتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَة﴾
أَيْ جَمَعْنَا لَهُ خَيْر الدُّنْيَا مِنْ جَمِيع مَا يَحْتَاج الْمُؤْمِن إِلَيْهِ فِي إِكْمَال حَيَاته الطَّيِّبَة : ﴿وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ آتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَة﴾
أَيْ لِسَان صِدْق . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْك أَنْ اِتَّبِعْ مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفًا﴾
أَيْ وَ مِنْ كَمَاله وَ عَظَمَته وَ صِحَّة تَوْحِيده وَ طَرِيقه ، أَنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْك يَا خَاتَم الرُّسُل وَ سَيِّد الأَنْبِيَاء : ﴿أَنْ اِتَّبِعْ مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾
كَقَوْلِهِ فِي الأَنْعَام : ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم * دِينًا قِيَمًا مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُنْكِراً عَلَى الْيَهُودِ .
الآية ١٢٤
﴿إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١٢٤﴾
لا شَكّ أَنَّ اللَّه تَعَالَى شَرَعَ فِي كُلّ مِلَّة يَوْمًا مِنْ الأُسْبُوع يَجْتَمِع النَّاس فِيهِ لِلْعِبَادَةِ فَشَرَعَ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّة يَوْم الْجُمُعَة لأَِنَّهُ الْيَوْم السَّادِس الَّذِي أَكْمَلَ اللَّه فِيهِ الْخَلِيقَة وَ اجْتَمَعَتْ فِيهِ وَ تَمَّتْ النِّعْمَة عَلَى عِبَاده ، وَ يُقَال : إِنَّ اللَّه تَعَالَى شَرَعَ ذَلِكَ لِبَنِي إِسْرَائِيل عَلَى لِسَان مُوسَى فَعَدَلُوا عَنْهُ ، وَ اخْتَارُوا السَّبْت لأَِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي لَمْ يَخْلُق فِيهِ الرَّبّ شَيْئًا مِنْ الْمَخْلُوقَات الَّذِي كَمَّلَ خَلْقهَا يَوْم الْجُمُعَة فَأَلْزَمَهُمْ تَعَالَى بِهِ فِي شَرِيعَة التَّوْرَاة ، وَ وَصَّاهُمْ أَنْ يَتَمَسَّكُوا بِهِ وَ أَنْ يُحَافِظُوا عَلَيْهِ مَعَ أَمْره إِيَّاهُمْ بِمُتَابَعَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا بَعَثَهُ وَ أَخَذَ مَوَاثِيقهمْ وَ عُهُودهمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْت عَلَى الَّذِينَ اِخْتَلَفُوا فِيهِ﴾
قَالَ مُجَاهِد : اِتَّبَعُوهُ وَ تَرَكُوا الْجُمُعَة ، ثُمَّ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُتَمَسِّكِينَ بِهِ حَتَّى بَعَثَ اللَّه عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، فَيُقَال : إِنَّهُ حَوَّلَهُمْ إِلَى يَوْم الأَحَد ، وَ يُقَال إِنَّهُ لَمْ يَتْرُك شَرِيعَة التَّوْرَاة إِلاَّ مَا نُسِخَ مِنْ بَعْض أَحْكَامهَا ، وَ إِنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُحَافِظًا عَلَى السَّبْت حَتَّى رُفِعَ ، وَ إِنَّ النَّصَارَى بَعْده فِي زَمَن قُسْطَنْطِين هُمْ الَّذِينَ تَحَوَّلُوا إِلَى يَوْم الأَحَد مُخَالَفَة لِلْيَهُودِ ، وَ تَحَوَّلُوا إِلَى الصَّلاة شَرْقًا عَنْ الصَّخْرَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ هَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة بَيْد أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلنَا ثُمَّ هَذَا يَوْمهمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّه لَهُ فَالنَّاس لَنَا فِيهِ تَبَع الْيَهُود غَدًا وَ النَّصَارَى بَعْد غَد)) لَفْظ الْبُخَارِيّ . وَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَضَلَّ اللَّه عَنْ الْجُمُعَة مَنْ كَانَ قَبْلنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْم السَّبْت وَ كَانَ لِلنَّصَارَى يَوْم الأَحَد فَجَاءَ اللَّه بِنَا فَهَدَانَا اللَّه لِيَوْمِ الْجُمُعَة فَجَعَلَ الْجُمُعَة وَ السَّبْت وَ الأَحَد وَ كَذَلِكَ هُمْ تَبَع لَنَا يَوْم الْقِيَامَة نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْل الدُّنْيَا وَ الأَوَّلُونَ يَوْم الْقِيَامَة وَ الْمَقْضِيّ بَيْنهمْ قَبْل الْخَلائِق)) رَوَاهُ مُسْلِم .
الآية ١٢٥
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ١٢٥﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَدْعُو الْخَلْق إِلَى اللَّه بِالْحِكْمَةِ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ هُوَ مَا أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ مِنْ الْكِتَاب وَ السُّنَّة : ﴿وَ الْمَوْعِظَة الْحَسَنَة﴾
أَيْ بِمَا فِيهِ مِنْ الزَّوَاجِر وَ الْوَقَائِع بِالنَّاسِ ، ذَكَّرَهُمْ بِهَا لِيَحْذَرُوا بَأْس اللَّه تَعَالَى ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَادِلْهُمْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَن﴾
أَيْ مَنْ اِحْتَاجَ مِنْهُمْ إِلَى مُنَاظَرَة وَ جِدَال فَلْيَكُنْ بِالْوَجْهِ الْحَسَن بِرِفْقٍ وَ لِين وَ حُسْن خِطَاب ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لا تُجَادِلُوا أَهْل الْكِتَاب إِلاَّ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَن إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾
الآيَة . فَأَمَرَهُ تَعَالَى بِلِينِ الْجَانِب كَمَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى وَ هَارُون عَلَيْهِمَا السَّلام حِين بَعَثَهُمَا إِلَى فِرْعَوْن فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّر أَوْ يَخْشَى﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ رَبّك هُوَ أَعْلَم بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيله﴾
الآيَة . أَيْ قَدَّمَ عِلْم الشَّقِيّ مِنْهُمْ وَ السَّعِيد ، وَ كَتَبَ ذَلِكَ عِنْده وَ فَرَغَ مِنْهُ ، فَادْعُهُمْ إِلَى اللَّه وَ لا تُذْهِب نَفْسك عَلَى مَنْ ضَلَّ مِنْهُمْ حَسَرَات فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِير عَلَيْك الْبَلاغ وَ عَلَيْنَا الْحِسَاب : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت﴾
﴿لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
.
الآيات (١٢٦–١٢٨)
﴿وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ١٢٦ وَ اصْبِرْ وَ مَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ١٢٧ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ١٢٨﴾
يَأْمُر تَعَالَى بِالْعَدْلِ فِي الْقِصَاص وَ الْمُمَاثَلَة فِي اِسْتِيفَاء الْحَقّ ، كَمَا قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ خَالِد عَنْ اِبْن سِيرِينَ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾
إِنْ أَخَذَ مِنْكُمْ رَجُل شَيْئًا فَخُذُوا مِثْله ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ إِبْرَاهِيم وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ غَيْرهمْ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : كَانُوا قَدْ أُمِرُوا بِالصَّفْحِ عَنْ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ رِجَال ذَوُو مَنَعَة فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه لَوْ أَذِنَ اللَّه لَنَا لانْتَصَرْنَا مِنْ هَؤُلاءِ الْكِلاب . فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالْجِهَادِ .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ بَعْض أَصْحَابه عَنْ عَطَاء بْن يَسَار قَالَ : نَزَلَتْ سُورَة النَّحْل كُلّهَا بِمَكَّة ، وَ هِيَ مَكِّيَّة إِلاَّ ثَلاث آيَات مِنْ آخِرهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ بَعْد أُحُد حِين قُتِلَ حَمْزَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَئِنْ أَظْهَرَنِي اللَّه عَلَيْهِمْ لأَمَثِّلَنَّ بِثَلاثِينَ رَجُلاً مِنْهُمْ)) فَلَمَّا سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ قَالُوا : وَاَللَّه لَئِنْ ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ لَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ مُثْلَة لَمْ يُمَثِّلهَا أَحَد مِنْ الْعَرَب بِأَحَدٍ قَطُّ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة ، وَ هَذَا مُرْسَل وَ فِيهِ رَجُل مُبْهَم لَمْ يُسَمَّ .
وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ وَجْه آخَر مُتَّصِل ، فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا صَالِح الْمُرِّيّ عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَقَفَ عَلَى حَمْزَة بْن عَبْد الْمُطَّلِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين اُسْتُشْهِدَ ، فَنَظَرَ إِلَى مَنْظَر لَمْ يَنْظُر إِلَى مَنْظَر أَوْجَع لِلْقَلْبِ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ لِقَلْبِهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَ قَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ : ((رَحْمَة اللَّه عَلَيْك إِنْ كُنْت مَا عَلِمْتُك إِلاَّ وَصُولا لِلرَّحِمِ ، فَعُولا لِلْخَيْرَاتِ ، وَاَللَّه لَوْلا حُزْن مَنْ بَعْدَك عَلَيْك لَسَرَّنِي أَنْ أَتْرُكك حَتَّى يَحْشُرك اللَّه مِنْ بُطُون السِّبَاع - أَوْ كَلِمَة نَحْوهَا - أَمَا وَاَللَّه عَلَى ذَلِكَ لأَمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ كَمُثْلَتِك)) فَنَزَلَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهَذِهِ السُّورَة وَ قَرَأَ : ﴿وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، فَكَفَّرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْنِي عَنْ يَمِينه وَ أَمْسَكَ عَنْ ذَلِكَ ، وَ هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ضَعْف ، لأَِنَّ صَالِحًا هُوَ اِبْن بَشِير الْمُرِّيّ ضَعِيف عِنْد الأُئِمَّة ، وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : هُوَ مُنْكَر الْحَدِيث ، وَ قَالَ الشَّعْبِيّ وَ ابْن جُرَيْج : نَزَلَتْ فِي قَوْل الْمُسْلِمِينَ يَوْم أُحُد فِيمَنْ مُثِّلَ بِهِمْ لَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّه فِيهِمْ ذَلِكَ .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَد أَبِيهِ : حَدَّثَنَا هُدْبَة بْن عَبْد الْوَهَّاب الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن عُبَيْد عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد قُتِلَ مِنْ الأَنْصَار سِتُّونَ رَجُلاً ، وَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّة ، فَقَالَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : لَئِنْ كَانَ لَنَا يَوْم مِثْل هَذَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ لَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ . فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْفَتْح قَالَ رَجُل : لا تُعْرَف قُرَيْش بَعْد الْيَوْم ، فَنَادَى مُنَادٍ : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَمَّنَ الأَسْوَد وَ الأَبْيَض إِلاَّ فُلانًا وَ فُلانًا - نَاسًا سَمَّاهُمْ - فَأَنْزَلَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَصْبِر وَ لا نُعَاقِب)) وَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة لَهَا أَمْثَال فِي الْقُرْآن ، فَإِنَّهَا مُشْتَمِلَة عَلَى مَشْرُوعِيَّة الْعَدْل وَ النَّدْب إِلَى الْفَضْل ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَزَاء سَيِّئَة سَيِّئَة مِثْلهَا﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَمَنْ عَفَا وَ أَصْلَحَ فَأَجْره عَلَى اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ الْجُرُوح قِصَاص﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ﴾
وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْر لِلصَّابِرِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اصْبِرْ وَ مَا صَبْرك إِلاَّ بِاَللَّهِ﴾
تَأْكِيد لِلأَمْرِ بِالصَّبْرِ وَ إِخْبَار بِأَنَّ ذَلِكَ لا يُنَال إِلاَّ بِمَشِيئَةِ اللَّه وَ إِعَانَته ، وَ حَوْله وَ قُوَّته ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَحْزَن عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ عَلَى مَنْ خَالَفَك فَإِنَّ اللَّه قَدَّرَ ذَلِكَ : ﴿وَ لا تَكُ فِي ضَيْق﴾
أَيْ غَمّ : ﴿مِمَّا يَمْكُرُونَ﴾
أَيْ مِمَّا يُجْهِدُونَ أَنْفُسهمْ فِي عَدَاوَتك وَ إِيصَال الشَّرّ إِلَيْك ، فَإِنَّ اللَّه كَافِيك وَ نَاصِرك وَ مُؤَيِّدك وَ مُظْهِرك وَ مُظْفِرك بِهِمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه مَعَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ اَلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾
أَيْ مَعَهُمْ بِتَأْيِيدِهِ وَ نَصْره وَ مَعُونَته وَ هَدْيه وَ سَعْيه وَ هَذِهِ مَعِيَّة خَاصَّة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِذْ يُوحِي رَبّك إِلَى الْمَلائِكَة أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾
وَ قَوْله لِمُوسَى وَ هَارُون : ﴿لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَع وَ أَرَى﴾
وَ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلصِّدِّيقِ وَ هُمَا فِي الْغَار : ((لا تَحْزَن إِنَّ اللَّه مَعَنَا)) وَ أَمَّا الْمَعِيَّة الْعَامَّة فَبِالسَّمْعِ وَ الْبَصَر وَ الْعِلْم ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَ مَا فِِي الأَرْض مَا يَكُون مِنْ نَجْوَى ثَلاثَة إِلاَّ هُوَ رَابِعهمْ وَ لا خَمْسَة إِلاَّ هُوَ سَادِسهمْ وَ لا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَ لا أَكْثَر إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا﴾
وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا تَكُون فِي شَأْن وَ مَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآن وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَل إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا﴾
الآيَة ، وَ مَعْنَى : ﴿الَّذِينَ اِتَّقَوْا﴾
أَيْ تَرَكُوا الْمُحَرَّمَات : ﴿الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾
أَيْ فَعَلُوا الطَّاعَات ، فَهَؤُلاءِ اللَّه يَحْفَظهُمْ وَ يَكْلَؤُهُمْ وَ يَنْصُرهُمْ وَ يُؤَيِّدهُمْ وَ يُظْفِرهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ وَ مُخَالِفِيهِمْ ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْر ، حَدَّثَنَا مِسْعَر عَنْ اِبْن عَوْن عَنْ مُحَمَّد بْن حَاطِب قَالَ : كَانَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ اَلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ .
آخِر تَفْسِير سُورَة النَّحْل ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ صَلَّى اللَّه عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا .