[حَدِيث آخَر] قَالَ إِسْمَاعِيل الْقَاضِي : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْمُقَدِّمِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن هَارُون عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ مُحَمَّد بْن ثَابِت عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاء اللَّه وَ رُسُله فَإِنَّ اللَّه بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي)) فِي إِسْنَاده ضَعِيفَانِ ، وَ هُمَا عَمْرو بْن هَارُون وَ شَيْخه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة الزُّبَيْدِيّ بِهِ وَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُسْتَحَبّ الصَّلاة عَلَيْهِ عِنْد طَنِين الأُذُن إِنْ صَحَّ الْخَبَر فِي ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الإِمَام أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خُزَيْمَةَ قَدْ رَوَاهُ فِي صَحِيحه فَقَالَ : حَدَّثَنَا زِيَاد بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مَعْمَر بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي رَافِع عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي رَافِع قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((إِذَا طَنَّتْ أُذُن أَحَدكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي وَ لْيُصَلِّ عَلَيَّ وَ لْيَقُلْ ذَكَرَ اللَّه مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ)) إِسْنَاده غَرِيب ، وَ فِي ثُبُوته نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
[مَسْأَلَة] وَ قَدْ اِسْتَحَبَّ أَهْل الْكِتَابَة أَنْ يُكَرِّر الْكَاتِب الصَّلاة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كُلَّمَا كَتَبَهُ . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث مِنْ طَرِيق كَادِح بْن رَحْمَة عَنْ نَهْشَل عَنْ الضَّحَّاك ، عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَاب لَمْ تَزَلْ الصَّلاة جَارِيَة لَهُ مَا دَامَ اِسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَاب)) وَ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيث بِصَحِيحٍ مِنْ وُجُوه كَثِيرَة ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَ لا يَصِحّ أَيْضًا ، قَالَ الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الذَّهَبِيّ شَيْخنَا أَحْسِبهُ مَوْضُوعًا ، وَ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ أَبِي بَكْر وَ ابْن عَبَّاس وَ لا يَصِحّ مِنْ ذَلِكَ شَيْء ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ ذَكَرَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه الْجَامِع لأِدَابِ الرَّاوِي وَ السَّامِع قَالَ : رَأَيْت بِخَطِّ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه كَثِيرًا مَا يَكْتُب اِسْم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ غَيْر ذِكْر الصَّلاة عَلَيْهِ كِتَابَة قَالَ : وَ بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهِ لَفْظًا .
[فَصْل] وَ أَمَّا الصَّلاة عَلَى غَيْر الأَنْبِيَاء فَإِنْ كَانَتْ عَلَى سَبِيل التَّبَعِيَّة كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آله وَ أَزْوَاجه وَ ذُرِّيَّته ، فَهَذَا جَائِز بِالإِجْمَاعِ ، وَ إِنَّمَا وَقَعَ النِّزَاع فِيمَا إِذَا أَفْرَدَ غَيْر الأَنْبِيَاء بِالصَّلاةِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ قَائِلُونَ : يَجُوز ذَلِكَ ، وَ احْتَجُّوا بِقَوْلِ اللَّه تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَته﴾
وَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَات مِنْ رَبّهمْ وَ رَحْمَة﴾
وَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالهمْ صَدَقَة تُطَهِّرهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ﴾
الآيَة . وَ بِحَدِيثِ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْم بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ : ((اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ)) فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آل أَبِي أَوْفَى)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ بِحَدِيثِ جَابِر أَنَّ اِمْرَأَته قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه صَلِّ عَلَيَّ وَ عَلَى زَوْجِي ، فَقَالَ : ((صَلَّى اللَّه عَلَيْك وَ عَلَى زَوْجك)) قَالَ الْجُمْهُور مِنْ الْعُلَمَاء : لا يَجُوز إِفْرَاد غَيْر الأَنْبِيَاء بِالصَّلاةِ لأَِنَّ هَذَا قَدْ صَارَ شِعَارًا لِلأَنْبِيَاءِ إِذَا ذُكِرُوا فَلا يُلْحَق بِهِمْ غَيْرهمْ ، فَلا يُقَال : قَالَ أَبُو بَكْر صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوَ قَالَ عَلِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ إِنْ كَانَ الْمَعْنَى صَحِيحًا ، كَمَا لا يُقَال : قَالَ مُحَمَّد عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ إِنْ كَانَ عَزِيزًا جَلِيلاً لأَِنَّ هَذَا مِنْ شِعَار ذِكْر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَمَلُوا مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكِتَاب وَ السُّنَّة عَلَى الدُّعَاء لَهُمْ ، وَ لِهَذَا لَمْ يَثْبُت شِعَار لآِلِ أَبِي أَوْفَى وَ لا لِجَابِرٍ وَ امْرَأَته ، وَ هَذَا مَسْلَك حَسَن .
وَ قَالَ آخَرُونَ : لا يَجُوز ذَلِكَ لأَِنَّ الصَّلاة عَلَى غَيْر الأَنْبِيَاء قَدْ صَارَتْ مِنْ شِعَار أَهْل الأَهْوَاء يُصَلُّونَ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُونَ فِيهِمْ ، فَلا يُقْتَدَى بِهِمْ فِي ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ اِخْتَلَفَ الْمَانِعُونَ مِنْ ذَلِكَ : هَلْ هُوَ مِنْ بَاب التَّحْرِيم أَوْ الْكَرَاهَة التَّنْزِيهِيَّة أَوْ خِلاف الأُوْلَى ؟ عَلَى ثَلاثَة أَقْوَال : حَكَاهُ الشَّيْخ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيّ فِي كِتَاب الأَذْكَار ، ثُمَّ قَالَ : وَ الصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ الأَكْثَرُونَ أَنَّهُ مَكْرُوه كَرَاهَة تَنْزِيه لأَِنَّهُ شِعَار أَهْل الْبِدَع وَ قَدْ نُهِينَا عَنْ شِعَارهمْ ، وَ الْمَكْرُوه هُوَ مَا وَرَدَ فِيهِ نَهْي مَقْصُود . قَالَ أَصْحَابنَا وَ الْمُعْتَمَد فِي ذَلِكَ أَنَّ الصَّلاة صَارَتْ مَخْصُوصَة فِي لِسَان السَّلَف بِالأَنْبِيَاءِ ، كَمَا أَنَّ قَوْلنَا عَزَّ وَ جَلَّ مَخْصُوص بِاَللَّهِ تَعَالَى ، فَكَمَا لا يُقَال مُحَمَّد عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ إِنْ كَانَ عَزِيزًا جَلِيلاَ ، لا يُقَال أَبُو بَكْر أَوْ عَلِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، هَذَا لَفْظه بِحُرُوفِهِ ، قَالَ : وَ أَمَّا السَّلام فَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ مِنْ أَصْحَابنَا : هُوَ فِي مَعْنَى الصَّلاة فَلا يُسْتَعْمَل فِي الْغَائِب وَ لا يُفْرَد بِهِ غَيْر الأَنْبِيَاء ، فَلا يُقَال عَلِيّ عَلَيْهِ السَّلام وَ سَوَاء فِي هَذَا الأَحْيَاء وَ الأَمْوَات ، وَ أَمَّا الْحَاضِر فَيُخَاطَب بِهِ فَيُقَال : سَلام عَلَيْك ، وَ سَلام عَلَيْكُمْ وَ هَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ اِنْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . قُلْت : وَ قَدْ غَلَبَ فِي هَذَا فِي عِبَارَة كَثِير مِنْ النُّسَّاخ لِلْكُتُبِ أَنْ يُفْرَد عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِأَنْ يُقَال عَلَيْهِ السَّلام مِنْ دُون سَائِر الصَّحَابَة أَوْ كَرَّمَ اللَّه وَجْهه ، وَ هَذَا وَ إِنْ كَانَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا ، وَ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُسَوَّى بَيْن الصَّحَابَة فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ بَاب التَّعْظِيم وَ التَّكْرِيم فَالشَّيْخَانِ وَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ .
قَالَ إِسْمَاعِيل الْقَاضِي : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن حَكِيم بْن حَنِيف عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : لا تَصِحّ الصَّلاة عَلَى أَحَد إِلاَّ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَكِنْ يُدْعَى لِلْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَات بِالْمَغْفِرَةِ ، وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن عَلِيّ عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان قَالَ : كَتَبَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَحِمَهُ اللَّه : أَمَّا بَعْد فَإِنَّ نَاسًا مِنْ النَّاس قَدْ اِلْتَمَسُوا الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَة ، وَ إِنَّ نَاسًا مِنْ الْقُصَّاص قَدْ أَحْدَثُوا فِي الصَّلاة عَلَى خُلَفَائِهِمْ وَ أُمَرَائِهِمْ عِدْل الصَّلاة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا جَاءَك كِتَابِي هَذَا فَمُرْهُمْ أَنْ تَكُون صَلاتهمْ عَلَى النَّبِيِّينَ وَ دُعَاءُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّة وَ يَدَعُوا مَا سِوَى ذَلِكَ .
[أَثَر حَسَن] قَالَ إِسْمَاعِيل الْقَاضِي : حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن أَسَد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك ، أَخْبَرَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنِي خَالِد بْن يَزِيد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ نَبِيه بْن وَهْب أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَذَكَرُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ كَعْب : مَا مِنْ فَجْر يَطْلُع إِلاَّ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة حَتَّى يَحُفُّونَ بِالْقَبْرِ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِاللَّيْلِ وَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِالنَّهَارِ حَتَّى إِذَا اِنْشَقَّتْ عَنْهُ الأَرْض خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة يَزُفُّونَهُ .
[فَرْع] قَالَ النَّوَوِيّ : إِذَا صَلَّى عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلْيَجْمَعْ بَيْن الصَّلاة وَ التَّسْلِيم فَلا يَقْتَصِر عَلَى أَحَدهمَا ، فَلا يَقُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَطْ وَ لا عَلَيْهِ السَّلام فَقَطْ ، وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ مُنْتَزَع مِنْ هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ اِمْنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
فَالأُوْلَى أَنْ يُقَال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا .
الآيات (٥٧–٥٨)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ٥٧ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ٥٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُتَهَدِّدًا وَ مُتَوَعِّدًا مَنْ أَذَاهُ بِمُخَالَفَةِ أَوَامِره وَ ارْتِكَاب زَوَاجِره وَ إِصْرَاره عَلَى ذَلِكَ وَ إِيذَاء رَسُوله بِعَيْبٍ أَوْ بِنَقْصٍ - عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ - قَالَ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّه وَ رَسُوله﴾
نَزَلَتْ فِي الْمُصَوِّرِينَ . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يُؤْذِينِي اِبْن آدَم ، يَسُبّ الدَّهْر وَ أَنَا الدَّهْر أُقَلِّب لَيْله وَ نَهَاره)) وَ مَعْنَى هَذَا أَنَّ الْجَاهِلِيَّة كَانُوا يَقُولُونَ يَا خَيْبَة الدَّهْر فَعَلَ بِنَا كَذَا وَ كَذَا ، فَيُسْنِدُونَ أَفْعَال اللَّه تَعَالَى إِلَى الدَّهْر وَ يَسُبُّونَهُ ، وَ إِنَّمَا الْفَاعِل لِذَلِكَ هُوَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، هَكَذَا قَرَّرَهُ الشَّافِعِيّ وَ أَبُو عُبَيْدَة وَ غَيْرهمَا مِنْ الْعُلَمَاء رَحِمَهمْ اللَّه .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّه وَ رَسُوله﴾
نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ طَعَنُوا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تَزْوِيجه صَفِيَّة بِنْت حُيَيّ بْن أَخْطَبَ . وَ الظَّاهِر أَنَّ الآيَة عَامَّة فِي كُلّ مَنْ آذَاهُ بِشَيْءٍ وَ مَنْ آذَاهُ فَقَدْ آذَى اللَّه ، كَمَا أَنَّ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ عُبَيْدَة بْن أَبِي رَائِطَة الْحَذَّاء الْمُجَاشِعِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُغَفَّل الْمُزَنِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّه اللَّه فِي أَصْحَابِي لا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أُحِبّهُمْ ، وَ مَنْ أَبْغَضهمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضهمْ ، وَ مَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّه ، وَ مَنْ آذَى اللَّه يُوشِك أَنْ يَأْخُذهُ)) وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عُبَيْدَة بْن أَبِي رَائِطَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُغَفَّل بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات بِغَيْرِ مَا اِكْتَسَبُوا﴾
أَيْ يَنْسُبُونَ إِلَيْهِمْ مَا هُمْ بُرَآء مِنْهُ لَمْ يَعْمَلُوهُ وَ لَمْ يَفْعَلُوهُ : ﴿فَقَدْ اِحْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا﴾
وَ هَذَا هُوَ الْبَهْت الْكَبِير أَنْ يُحْكَى أَوْ يُنْقَل عَنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات مَا لَمْ يَفْعَلُوهُ عَلَى سَبِيل الْعَيْب وَ التَّنَقُّص لَهُمْ ، وَ مِنْ أَكْثَر مَنْ يَدْخُل فِي هَذَا الْوَعِيد الْكَفَرَة بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ، ثُمَّ الرَّافِضَة الَّذِينَ يَنْتَقِصُونَ الصَّحَابَة وَ يَعِيبُونَهُمْ بِمَا قَدْ بَرَّأَهُمْ اللَّه مِنْهُ ، وَ يَصِفُونَهُمْ بِنَقِيضِ مَا أَخْبَرَ اللَّه عَنْهُمْ ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ قَدْ رِضَى عَنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار وَ مَدَحَهُمْ ، وَ هَؤُلاءِ الْجَهَلَة الأَغْبِيَاء يَسُبُّونَهُمْ وَ يَنْتَقِصُونَهُمْ وَ يَذْكُرُونَ عَنْهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ وَ لا فَعَلُوهُ أَبَدًا ، فَهُمْ فِي الْحَقِيقَة مُنَكَّسُو الْقُلُوب يَذُمُّونَ الْمَمْدُوحِينَ وَ يَمْدَحُونَ الْمَذْمُومِينَ .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد عَنْ الْعَلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْغِيبَة ؟ قَالَ : ((ذِكْرك أَخَاك بِمَا يَكْرَه)) قِيلَ : أَفَرَأَيْت إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُول ؟ قَالَ : ((إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ اِغْتَبْته ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ بَهَتّه)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ الدَّرَاوَرْدِيّ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ حَسَن : صَحِيح . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَنْ عَمَّار بْن أَنَس عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِصْحَابِهِ : ((أَيّ الرِّبَا أَرْبَى عِنْد اللَّه)) قَالُوا اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((أَرْبَى الرِّبَا عِنْد اللَّه اِسْتِحْلال عِرْض اِمْرِئٍ مُسْلِم)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات بِغَيْرِ مَا اِكْتَسَبُوا فَقَدْ اِحْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا﴾
.
الآيات (٥٩–٦٢)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَِزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥٩ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً ٦٠ مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً ٦١ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ٦٢﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا أَنْ يَأْمُر النِّسَاء الْمُؤْمِنَات الْمُسْلِمَات - خَاصَّة أَزْوَاجه وَ بَنَاته لِشَرَفِهِنَّ - بِأَنْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبهنَّ لِيَتَمَيَّزْنَ عَنْ سِمَات نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَ سِمَات الإِمَاء ، وَ الْجِلْبَاب هُوَ الرِّدَاء فَوْق الْخِمَار ، قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَ عَبِيدَة وَ قَتَادَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ غَيْر وَاحِد وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الإِزَار الْيَوْم . قَالَ الْجَوْهَرِيّ : الْجِلْبَاب الْمِلْحَفَة ، قَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ هُذَيْل تَرْثِي قَتِيلا لَهَا :
تَمْشِي النُّسُور إِلَيْهِ وَ هْيَ لاهِيَة مَشْيَ الْعَذَارَى عَلَيْهِنَّ الْجَلابِيب
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَمَرَ اللَّه نِسَاء الْمُومِنِينَ إِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتهنَّ فِي حَاجَة أَنْ يُغَطِّينَ وُجُوههنَّ مِنْ فَوْق رُؤُوسهنَّ بِالْجَلابِيبِ وَ يُبْدِينَ عَيْنًا وَاحِدَة ، وَ قَالَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ سَأَلْت عُبَيْدَة السَّلْمَانِيّ عَنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبهنَّ﴾
فَغَطَّى وَجْهه وَ رَأْسه وَ أَبْرَزَ عَيْنه الْيُسْرَى ، وَ قَالَ عِكْرِمَة : تُغَطِّي ثُغْرَة نَحْرهَا بِجِلْبَابِهَا تُدْنِيه عَلَيْهَا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطَّبَرَانِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن خَيْثَمَة عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبهنَّ﴾
خَرَجَ نِسَاء الأَنْصَار كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسهنَّ الْغِرْبَان مِنْ السَّكِينَة وَ عَلَيْهِنَّ أَكْسِيَة سُود يَلْبَسْنَهَا .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح ، حَدَّثَنِي اللَّيْث ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن يَزِيد قَالَ : وَ سَأَلْنَاهُ يَعْنِي الزُّهْرِيّ هَلْ عَلَى الْوَلِيدَة خِمَار مُتَزَوِّجَة أَوْ غَيْر مُتَزَوِّجَة ؟ قَالَ : عَلَيْهَا الْخِمَار إِنْ كَانَتْ مُتَزَوِّجَة ، وَ تُنْهَى عَنْ الْجِلْبَاب لأَِنَّهُ يُكْرَه لَهُنَّ أَنْ يَتَشَبَّهْنَ بِالْحَرَائِرِ الْمُحْصَنَات . وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك وَ بَنَاتِك وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبهنَّ﴾
وَ رُوِيَ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : لا بَأْس بِالنَّظَرِ إِلَى زِينَة نِسَاء أَهْل الذِّمَّة ، وَ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ لِخَوْفِ الْفِتْنَة لا لِحُرْمَتِهِنَّ وَ اسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ﴾
أَيْ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ عَرَفَهُنَّ أَنَّهُنَّ حَرَائِر ، لَسْنَ بِإِمَاءٍ وَ لا عَوَاهِر . قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك وَ بَنَاتِك وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبهنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ﴾
قَالَ : كَانَ نَاس مِنْ فُسَّاق أَهْل الْمَدِينَة يَخْرُجُونَ بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ ، وَ كَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ ، فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ ، فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا : هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا ، فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا : هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا . وَ قَالَ مُجَاهِد يَتَجَلَّيْنَ فَيُعْلَم أَنَّهُنَّ حَرَائِر فَلا يَتَعَرَّض لَهُنَّ فَاسِق بِأَذًى وَ لا رِيبَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
أَيْ لِمَا سَلَف فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدهنَّ عِلْم بِذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُتَوَعِّدًا لِلْمُنَافِقِينَ وَ هُمْ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الإِيمَان وَ يُبْطِنُونَ الْكُفْر : ﴿وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾
قَالَ عِكْرِمَة وَ غَيْره هُمْ الزُّنَاة هَاهُنَا: ﴿وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَة﴾
يَعْنِي الَّذِينَ يَقُولُونَ جَاءَ الأَعْدَاء وَ جَاءَتْ الْحُرُوب وَ هُوَ كَذِب وَ افْتِرَاء لَئِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَنْ ذَلِكَ وَ يَرْجِعُوا إِلَى الْحَقّ : ﴿لَنُغْرِيَنَّك بِهِمْ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ لَنُسَلِّطَنَّك عَلَيْهِمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : لَنُحَرِّشَنَّك بِهِمْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : لَنُعْلِمَنَّك بِهِمْ : ﴿ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَك فِيهَا﴾
أَيْ فِي الْمَدِينَة : ﴿إِلاَّ قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ﴾
حَال مِنْهُمْ فِي مُدَّة إِقَامَتهمْ فِي الْمَدِينَة مُدَّة قَرِيبَة مَطْرُودِينَ مُبْعَدِينَ : ﴿أَيْنَمَا ثُقِفُوا﴾
أَيْ وُجِدُوا : ﴿أُخِذُوا﴾
لِذِلَّتِهِمْ وَ قِلَّتهمْ : ﴿وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿سُنَّة اللَّه فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْل﴾
أَيْ هَذِهِ سُنَّته فِي الْمُنَافِقِينَ إِذَا تَمَرَّدُوا عَلَى نِفَاقهمْ وَ كُفْرهمْ وَ لَمْ يَرْجِعُوا عَمَّا هُمْ فِيهِ ، أَنَّ أَهْل الإِيمَان يُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ وَ يَقْهَرُونَهُمْ : ﴿وَ لَنْ تَجِد لِسُنَّةِ اللَّه تَبْدِيلاً﴾
أَيْ وَ سُنَّة اللَّه فِي ذَلِكَ لا تُبَدَّل وَ لا تُغَيَّر .
الآيات (٦٣–٦٨)
﴿يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ٦٣ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ٦٤ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا ٦٥ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَ ٦٦ وَ قَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَ كُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ ٦٧ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ٦٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا لِرَسُولِهِ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ أَنَّهُ لا عِلْم لَهُ بِالسَّاعَةِ وَ إِنْ سَأَلَهُ النَّاس عَنْ ذَلِكَ ، وَ أَرْشَدَهُ أَنْ يَرُدّ عِلْمهَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي سُورَة الأَعْرَاف وَ هِيَ مَكِّيَّة ، وَ هَذِهِ مَدَنِيَّة ، فَاسْتَمَرَّ الْحَال فِي رَدّ عِلْمهَا إِلَى الَّذِي يُقِيمهَا لَكِنْ أَخْبَرَهُ أَنَّهَا قَرِيبَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَدْرِيك لَعَلَّ السَّاعَة تَكُون قَرِيبًا﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
وَ قَالَ : ﴿اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابهمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَة مُعْرِضُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَتَى أَمْر اللَّه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لَعَنَ الْكَافِرِينَ﴾
أَيْ أَبْعَدهمْ عَنْ رَحْمَته : ﴿وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ مُسْتَمِرِّينَ فَلا خُرُوج لَهُمْ مِنْهَا وَ لا زَوَال لَهُمْ عَنْهَا : ﴿لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا﴾
أَيْ وَ لَيْسَ لَهُمْ مُغِيث وَ لا مُعِين يُنْقِذهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تُقَلَّب وُجُوههمْ فِي النَّار يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّه وَ أَطَعْنَا الرَّسُولا﴾
أَيْ يُسْحَبُونَ فِي النَّار عَلَى وُجُوههمْ وَ تُلْوَى وُجُوههمْ عَلَى جَهَنَّم يَقُولُونَ وَ هُمْ كَذَلِكَ يَتَمَنَّوْنَ أَنْ لَوْ كَانُوا فِي الدَّار الدُّنْيَا مِمَّنْ أَطَاعَ اللَّه وَ أَطَاعَ الرَّسُول ، كَمَا أَخْبَرَ اللَّه عَنْهُمْ فِي حَال الْعَرَصَات بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ يَقُول يَا لَيْتَنِي اِتَّخَذْت مَعَ الرَّسُول سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْر بَعْد إِذْ جَاءَنِي وَ كَانَ الشَّيْطَان لِلإِنْسَانِ خَذُولاً﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿رُبَمَا يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾
وَ هَكَذَا أَخْبَرَ عَنْهُمْ فِي حَالَتهمْ هَذِهِ أَنَّهُمْ يَوَدُّونَ أَنْ لَوْ كَانُوا أَطَاعُوا اللَّه وَ أَطَاعُوا الرَّسُول فِي الدُّنْيَا : ﴿وَ قَالُوا رَبّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتنَا وَ كُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا﴾
وَ قَالَ طَاوُس : سَادَتنَا يَعْنِي الأَشْرَاف وَ كُبَرَاءَنَا يَعْنِي الْعُلَمَاء ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، أَيْ اِتَّبَعْنَا السَّادَة وَ هُمْ الأُمَرَاء وَ الْكُبَرَاء مِنْ الْمَشْيَخَة وَ خَالَفْنَا الرُّسُل وَ اعْتَقَدْنَا أَنَّ عِنْدهمْ شَيْئًا وَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء فَإِذَا هُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْء : ﴿رَبّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَاب﴾
أَيْ بِكُفْرِهِمْ وَ إِغْوَائِهِمْ إِيَّانَا : ﴿وَ الْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا﴾
قَرَأَ بَعْض الْقُرَّاء بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَة ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَة ، وَ هُمَا قَرِيبَا الْمَعْنَى ، كَمَا فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّ أَبَا بَكْر قَالَ يَا رَسُول اللَّه عَلِّمْنِي دُعَاء أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي قَالَ : ((قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَ لا يَغْفِر الذُّنُوب إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَة مِنْ عِنْدك وَ ارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُور الرَّحِيم)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، يُرْوَى كَثِيرًا وَ كَبِيرًا وَ كِلاهُمَا بِمَعْنًى صَحِيح ، وَ اسْتَحَبَّ بَعْضهمْ أَنْ يَجْمَع الدَّاعِي بَيْن اللَّفْظَيْنِ فِي دُعَائِهِ وَ فِي ذَلِكَ نَظَر ، بَلْ الأُوْلَى أَنْ يَقُول هَذَا تَارَة وَ هَذَا تَارَة ، كَمَا أَنَّ الْقَارِئ مُخَيَّر بَيْن الْقِرَاءَتَيْنِ أَيَّتهمَا قَرَأَ أَحْسَن وَ لَيْسَ لَهُ الْجَمْع بَيْنهمَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا ضِرَار بْن صُرَد ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن هِشَام عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي رَافِع عَنْ أَبِيهِ فِي تَسْمِيَة مَنْ شَهِدَ مَعَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ الْحَجَّاج بْن عَمْرو بْن غَزِيَّة وَ هُوَ الَّذِي كَانَ يَقُول عِنْد اللِّقَاء يَا مَعْشَر الأَنْصَار أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا لِرَبِّنَا إِذَا لَقِينَاهُ : ﴿رَبّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتنَا وَ كُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا * رَبّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَاب وَ الْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ؟﴾
.
الآية ٦٩
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ٦٩﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا رَوْح بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ الْحَسَن وَ مُحَمَّد وَ خِلاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا)) وَ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْد اللَّه وَجِيهًا﴾
هَكَذَا أُورِد هَذَا الْحَدِيث هَاهُنَا مُخْتَصَرًا جِدًّا ، وَ قَدْ رَوَاهُ فِي أَحَادِيث الأَنْبِيَاء بِهَذَا السَّنَد بِعَيْنِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام كَانَ رَجُلا حَيِيًّا سِتِّيرًا لا يُرَى مِنْ جِلْده شَيْء اِسْتِحْيَاء مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَقَالُوا مَا يَتَسَتَّر هَذَا التَّسَتُّر إِلاَّ مِنْ عَيْب فِي جِلْده إِمَّا بَرَص وَ إِمَّا أُدْرَة وَ إِمَّا آفَة ، وَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَخَلا يَوْمًا وَحْده فَخَلَعَ ثِيَابه عَلَى حَجَر ، ثُمَّ اِغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى ثِيَابه لِيَأْخُذهَا وَ إِنَّ الْحَجَر عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَ طَلَب الْحَجَر فَجَعَلَ يَقُول : ثَوْبِي حَجَر ثَوْبِي حَجَر حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَلإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَن مَا خَلَقَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَبْرَأهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَ قَامَ الْحَجَر فَأَخَذَ ثَوْبه فَلَبِسَهُ وَ طَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاَللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَر ضَرْبه ثَلاثَة أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا - قَالَ - فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْد اللَّه وَجِيهًا﴾
)) وَ هَذَا سِيَاق حَسَن مُطَوَّل وَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ أَفْرَاد الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ الْحَسَن عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ خِلاس وَ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْد اللَّه وَجِيهًا﴾
قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا لا يَكَاد يُرَى مِنْ جِلْده شَيْء اِسْتِحْيَاء مِنْهُ)) ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيث ، كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مُطَوَّلاً . وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي تَفْسِيره عَنْ رَوْح عَنْ عَوْف بِهِ ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ عَنْ جَابِر الْجُعْفِيّ عَنْ عَامِر الشَّعْبِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا . وَ هَكَذَا رَوَاهُ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ آذَوْا مُوسَى﴾
قَالَ : قَالَ قَوْمه لَهُ : إِنَّك آدَر فَخَرَجَ ذَات يَوْم يَغْتَسِل فَوَضَعَ ثِيَابه عَلَى صَخْرَة فَخَرَجَتْ الصَّخْرَة تَشْتَدّ بِثِيَابِهِ وَ خَرَجَ يَتْبَعهَا عُرْيَانًا حَتَّى اِنْتَهَتْ بِهِ مَجَالِس بَنِي إِسْرَائِيل قَالَ : فَرَأَوْهُ لَيْسَ بِآدَر فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا سَوَاء.
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا رَوْح بْن حَاتِم وَ أَحْمَد بْن الْمُعَلَّى الآدَمِيّ قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام رَجُلاً حَيِيًّا وَ أَنَّهُ أَتَى - أَحْسِبهُ قَالَ الْمَاء - لِيَغْتَسِل ، فَوَضَعَ ثِيَابه عَلَى صَخْرَة وَ كَانَ لا يَكَاد تَبْدُو عَوْرَته ، فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيل : إِنَّ مُوسَى آدَر أَوْ بِهِ آفَة - يَعْنُونَ أَنَّهُ لا يَضَع ثِيَابه - فَاحْتَمَلَتْ الصَّخْرَة ثِيَابه حَتَّى صَارَتْ بِحِذَاءِ مَجَالِس بَنِي إِسْرَائِيل فَنَظَرُوا إِلَى مُوسَى كَأَحْسَن الرِّجَال أَوْ كَمَا قَالَ - فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْد اللَّه وَجِيهًا﴾
)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن الْعَوَّام عَنْ سُفْيَان بْن حُسَيْن عَنْ الْحَكَم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا﴾
قَالَ : صَعِدَ مُوسَى وَ هَارُون الْجَبَل ، فَمَاتَ هَارُون عَلَيْهِ السَّلام ، فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام : أَنْتَ قَتَلْته ، كَانَ أَلْيَن لَنَا مِنْك وَ أَشَدّ حَيَاء ، فَأْذَوْهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللَّه الْمَلائِكَة فَحَمَلْته فَمَرُّوا عَلَى مَجَالِس بَنِي إِسْرَائِيل فَتَكَلَّمَتْ بِمَوْتِهِ ، فَمَا عَرَفَ مَوْضِع قَبْره إِلاَّ الرَّخَم ، وَ إِنَّ اللَّه جَعَلَهُ أَصَمّ أَبْكَم ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ عَلِيّ بْن مُوسَى الطُّوسِيّ عَنْ عَبَّاد بْن الْعَوَّام بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَ جَائِز أَنْ يَكُون هَذَا هُوَ الْمُرَاد بِالأَذَى ، وَ جَائِز أَنْ يَكُون الأَوَّل هُوَ الْمُرَاد ، فَلا قَوْل أَوْلَى مِنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قُلْت: يُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْكُلّ مُرَادًا وَ أَنْ يَكُون مَعَهُ غَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ شَقِيق عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَسَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات يَوْم قَسْمًا فَقَالَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَة مَا أُرِيد بِهَا وَجْه اللَّه ، قَالَ : فَقُلْت : يَا عَدُوّ اللَّه أَمَا لأُخْبِرَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَا قُلْت ، فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاحْمَرَّ وَجْهه ، ثُمَّ قَالَ : ((رَحْمَة اللَّه عَلَى مُوسَى فَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَر مِنْ هَذَا فَصَبَرَ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش بِهِ .
[طُرُق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، سَمِعْت إِسْرَائِيل بْن يُونُس عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هِشَام مَوْلَى هَمْدَان عَنْ زَيْد بْن زَائِدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِصْحَابِهِ : ((لا يُبَلِّغنِي أَحَد عَنْ أَحَد مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَ أَنَا سَلِيم الصَّدْر)) فَأَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَال فَقَسَمَهُ ، قَالَ : فَمَرَرْت بِرَجُلَيْنِ وَ أَحَدهمَا يَقُول لِصَاحِبِهِ : وَاَللَّه مَا أَرَادَ مُحَمَّد بِقِسْمَتِهِ وَجْه اللَّه وَ لا الدَّار الآخِرَة ، قَالَ : فَثَبَتّ حَتَّى سَمِعْت مَا قَالا ، ثُمَّ أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْت : يَا رَسُول إِنَّك قُلْت لَنَا : ((لا يُبَلِّغنِي أَحَد عَنْ أَصْحَابِي شَيْئًا)) وَ إِنِّي مَرَرْت بِفُلانِ وَ فُلان وَ هُمَا يَقُولانِ كَذَا وَ كَذَا ، فَاحْمَرَّ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ شَقَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((دَعْنَا مِنْك لَقَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَر مِنْ هَذَا فَصَبَرَ)) .
وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الأَدَب عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهْلِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفِرْيَابِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هِشَام بِهِ مُخْتَصَرًا : ((لا يُبَلِّغنِي أَحَد عَنْ أَحَد شَيْئًا إِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَ أَنَا سَلِيم الصَّدْر)) .
وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْمَنَاقِب عَنْ الذُّهْلِيّ سَوَاء إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ زَيْد بْن زَائِدَة ، وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى وَ حُسَيْن بْن مُحَمَّد كِلاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هِشَام بِهِ مُخْتَصَرًا أَيْضًا فَزَادَ فِي إِسْنَاده السُّدِّيّ ، ثُمَّ قَالَ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ عِنْد اللَّه وَجِيهًا﴾
أَيْ لَهُ وَجَاهَة وَ جَاه عِنْد رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : كَانَ مُسْتَجَاب الدَّعْوَة عِنْد اللَّه . وَ قَالَ غَيْره مِنْ السَّلَف : لَمْ يَسْأَل اللَّه شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ ، وَ لَكِنْ مُنِعَ الرُّؤْيَة لِمَا يَشَاء اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَالَ بَعْضهمْ مِنْ وَجَاهَته الْعَظِيمَة عِنْد اللَّه أَنَّهُ شَفَعَ فِي أَخِيهِ هَارُون أَنْ يُرْسِلهُ اللَّه مَعَهُ فَأَجَابَ اللَّه سُؤَاله فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتنَا أَخَاهُ هَارُون نَبِيًّا﴾
.
الآيات (٧٠–٧١)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا ٧٠ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِتَقْوَاهُ وَ أَنْ يَعْبُدُوهُ عِبَادَة مَنْ كَأَنَّهُ يَرَاهُ ، وَ أَنْ يَقُولُوا : ﴿قَوْلاً سَدِيدًا﴾
أَيْ مُسْتَقِيمًا لا اِعْوِجَاج فِيهِ وَ لا اِنْحِرَاف ، وَ وَعَدَهُمْ أَنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَثَابَهُمْ عَلَيْهِ بِأَنْ يُصْلِح لَهُمْ أَعْمَالهمْ أَيْ يُوَفِّقهُمْ لِلأَعْمَالِ الصَّالِحَة ، وَ أَنْ يَغْفِر لَهُمْ الذُّنُوب الْمَاضِيَة ، وَ مَا قَدْ يَقَع مِنْهُمْ فِي الْمُسْتَقْبَل ، يُلْهِمهُمْ التَّوْبَة مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُطِعْ اللَّه وَ رَسُوله فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يُجَار مِنْ نَار الْجَحِيم وَ يَصِير إِلَى النَّعِيم الْمُقِيم . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَوْف ، حَدَّثَنَا خَالِد عَنْ لَيْث عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الظُّهْر ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ أَوْمَأَ إِلَيْنَا بِيَدِهِ فَجَلَسْنَا فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ آمُركُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّه وَ تَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا)) ثُمَّ أَتَى النِّسَاء فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي أَنْ آمُركُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللَّه وَ تَقُلْنَ قَوْلاً سَدِيدًا)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَاب التَّقْوَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبَّاد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عِمْرَان الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن سَبْرَة عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : مَا قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَر إِلاَّ سَمِعْته يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا﴾
الآيَة . غَرِيب جِدًّا . وَ رَوَى عَبْد الرَّحِيم بْن زَيْد الْعَمِّيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب عَنْ اِبْن عَبَّاس مَوْقُوفًا : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُون أَكْرَم النَّاس فَلْيَتَّقِ اللَّه . قَالَ عِكْرِمَة : الْقَوْل السَّدِيد لا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ قَالَ غَيْره : السَّدِيد الصِّدْق . وَ قَالَ مُجَاهِد : هُوَ السَّدَاد . وَ قَالَ غَيْره : هُوَ الصَّوَاب وَ الْكُلّ حَقّ .
الآيات (٧٢–٧٣)
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً ٧٢ لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَاتِ وَ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٧٣﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي بِالأَمَانَةِ الطَّاعَة عَرَضَهَا عَلَيْهِمْ قَبْل أَنْ يَعْرِضهَا عَلَى آدَم فَلَمْ يُطِقْنَهَا ، فَقَالَ لآِدَم : إِنِّي قَدْ عَرَضْت الأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال فَلَمْ يُطِقْنَهَا ، فَهَلْ أَنْتَ آخِذ بِمَا فِيهَا ؟ قَالَ : يَا رَبّ وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَ : إِنْ أَحْسَنْت جُزِيت وَ إِنْ أَسَأْت عُوقِبْت ، فَأَخَذَهَا آدَم فَتَحَمَّلَهَا فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ حَمَلَهَا الإِنْسَان إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الأَمَانَة الْفَرَائِض . عَرَضَهَا اللَّه عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال إِنْ أَدَّوْهَا أَثَابَهُمْ ، وَ إِنْ ضَيَّعُوهَا عَذَّبَهُمْ ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ وَ أَشْفَقُوا عَلَيْهِ مِنْ غَيْر مَعْصِيَة ، وَ لَكِنْ تَعْظِيمًا لِدِينِ اللَّه أَنْ لا يَقُومُوا بِهَا ، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى آدَم فَقَبِلَهَا بِمَا فِيهَا وَ هُوَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ حَمَلَهَا الإِنْسَان إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾
أَيْ غِرًّا بِأَمْرِ اللَّه .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا﴾
قَالَ : عُرِضَتْ عَلَى آدَم ، فَقَالَ : خُذْهَا بِمَا فِيهَا ، فَإِنْ أَطَعْت غَفَرْت لَك ، وَ إِنْ عَصَيْت عَذَّبْتُك ، قَالَ : قَبِلْت ، فَمَا كَانَ إِلاَّ مِقْدَار مَا بَيْن الْعَصْر إِلَى اللَّيْل مِنْ ذَلِكَ الْيَوْم حَتَّى أَصَابَ الْخَطِيئَة . وَ قَدْ رَوَى الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَرِيبًا مِنْ هَذَا ، وَ فِيهِ نَظَر وَ انْقِطَاع بَيْن الضَّحَّاك وَ بَيْنه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ غَيْر وَاحِد : إِنَّ الأَمَانَة هِيَ الْفَرَائِض . وَ قَالَ آخَرُونَ : هِيَ الطَّاعَة . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب : مِنْ الأَمَانَة أَنَّ الْمَرْأَة اُؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجهَا . وَ قَالَ قَتَادَة الأَمَانَة الدِّين وَ الْفَرَائِض وَ الْحُدُود . وَ قَالَ بَعْضهمْ : الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة . وَ قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : الأَمَانَة ثَلاثَة : الصَّلاة وَ الصَّوْم وَ الاِغْتِسَال مِنْ الْجَنَابَة . وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال لا تَنَافِي بَيْنهَا ، بَلْ هِيَ مُتَّفِقَة وَ رَاجِعَة إِلَى أَنَّهَا التَّكْلِيف وَ قَبُول الأَوَامِر وَ النَّوَاهِي بِشَرْطِهَا وَ هُوَ أَنَّهُ إِنْ قَامَ بِذَلِكَ أُثِيب وَ إِنْ تَرَكَهَا عُوقِبَ فَقَبِلَهَا الإِنْسَان عَلَى ضَعْفه وَ جَهْله وَ ظُلْمه إِلاَّ مَنْ وَفَّقَ اللَّه وَ بِاَللَّهِ الْمُسْتَعَان .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُغِيرَة الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن وَاقِد يَعْنِي أَبَا عُمَر الصَّفَّار ، سَمِعْت أَبَا مَعْمَر يَعْنِي عَوْن بْن مَعْمَر يُحَدِّث عَنْ الْحَسَن يَعْنِي الْبَصْرِيّ أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال﴾
قَالَ : عَرَضَهَا عَلَى السَّبْع الطِّبَاق الطَّرَائِق الَّتِي زُيِّنَتْ بِالنُّجُومِ ، وَ حَمَلَة الْعَرْش الْعَظِيم ، فَقِيلَ لَهَا : هَلْ تَحْمِلِينَ الأَمَانَة وَ مَا فِيهَا؟ قَالَتْ : وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَ : قِيلَ لَهَا : إِنْ أَحْسَنْت جُزِيت ، وَ إِنْ أَسَأْت عُوقِبْت ، قَالَتْ : لا ، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى الأَرَضِينَ السَّبْع الشِّدَاد ، الَّتِي شُدَّتْ بِالأَوْتَادِ ، وَ ذُلِّلَتْ بِالْمِهَادِ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهَا : هَلْ تَحْمِلِينَ الأَمَانَة وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَتْ : وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَ : قِيلَ لَهَا : إِنْ أَحْسَنْت جُزِيت ، وَ إِنْ أَسَأْت عُوقِبْت قَالَتْ : لا ، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى الْجِبَال الشُّمّ الشَّوَامِخ الصِّعَاب الصِّلابِ ، قَالَ : قِيلَ لَهَا : هَلْ تَحْمِلِينَ الأَمَانَة وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَتْ : وَ مَا فِيهَا ؟ قَالَ لَهَا : إِنْ أَحْسَنْت جُزِيت ، وَ إِنْ أَسَأْت عُوقِبْت ، قَالَتْ : لا .
وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : إِنَّ اللَّه تَعَالَى حِين خَلَقَ خَلْقه جَمَعَ بَيْن الإِنْس وَ الْجِنّ وَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال ، فَبَدَأَ بِالسَّمَاوَاتِ فَعَرَضَ عَلَيْهِنَّ الأَمَانَة ، وَ هِيَ الطَّاعَة ، فَقَالَ لَهُنَّ : أَتَحْمِلْنَ هَذِهِ الأَمَانَة ، وَ لَكِنْ عَلَى الْفَضْل وَ الْكَرَامَة وَ الثَّوَاب فِي الْجَنَّة ؟ فَقُلْنَ : يَا رَبّ إِنَّا لا نَسْتَطِيع هَذَا الأَمْر وَ لَيْسَ بِنَا قُوَّة وَ لَكِنَّا لَك مُطِيعِينَ ، ثُمَّ عَرَضَ الأَمَانَة عَلَى الأَرَضِينَ فَقَالَ لَهُنَّ : أَتَحْمِلْنَ هَذِهِ الأَمَانَة وَ تَقْبَلْنَهَا مِنِّي ، وَ أُعْطِيكُنَّ الْفَضْل وَ الْكَرَامَة فِي الدُّنْيَا ؟ فَقُلْنَ : لا صَبْر لَنَا عَلَى هَذَا يَا رَبّ ، وَ لا نُطِيق وَ لَكِنَّا لَك سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لا نَعْصِيك فِي شَيْء أَمَرْتنَا بِهِ . ثُمَّ قَرَّبَ آدَم فَقَالَ لَهُ : أَتَحْمِلُ هَذِهِ الأَمَانَة وَ تَرْعَاهَا حَقّ رِعَايَتهَا ؟ فَقَالَ عِنْد ذَلِكَ آدَم : مَا لِي عِنْدك ؟ قَالَ : يَا آدَم إِنْ أَحْسَنْت وَ أَطَعْت وَ رَعَيْت الأًَمَانَة ، فَلَك عِنْدِي الْكَرَامَة وَ الْفَضْل ، وَ حُسْن الثَّوَاب فِي الْجَنَّة ، وَ إِنْ عَصَيْت ، وَ لَمْ تَرْعَهَا حَقّ رِعَايَتهَا ، وَ أَسَأْت فَإِنِّي مُعَذِّبك وَ مُعَاقِبك وَ أُنْزِلُك النَّارَ ، قَالَ : رَضِيت يَا رَبّ ، وَ أَتَحَمَّلهَا ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ و َجَلَّ عِنْد ذَلِكَ قَدْ حَمَّلْتُكهَا فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ حَمَلَهَا الإِنْسَان﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبَى حَاتِم . وَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ : عَرَضَهَا عَلَى السَّمَاوَات فَقَالَتْ : يَا رَبّ حَمَّلْتنِي الْكَوَاكِب وَ سُكَّان السَّمَاء وَ مَا ذَكَرَ وَ مَا أُرِيد ثَوَابًا وَ لا أَحْمِل فَرِيضَة . قَالَ : وَ عَرَضَهَا عَلَى الأَرْض فَقَالَتْ : يَا رَبّ غَرَسْت فِيَّ الأَشْجَار وَ أَجْرَيْت فِيَّ الأَنْهَار وَ سُكَّان الأَرْض وَ مَا ذَكَرَ وَ مَا أُرِيد ثَوَابًا وَ لا أَحْمِل فَرِيضَة ، وَ قَالَتْ الْجِبَال مِثْل ذَلِكَ . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ حَمَلَهَا الإِنْسَان إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾
فِي عَاقِبَة أَمْره . وَ هَكَذَا قَالَ اِبْن جُرَيْج . وَ عَنْ اِبْن أَشَوْع أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا عَرَضَ اللَّه عَلَيْهِنَّ حَمْل الأَمَانَة ضَجَجْنَ إِلَى اللَّه ثَلاثَة أَيَّام وَ لَيَالِيهنَّ ، وَ قُلْنَ : رَبّنَا لا طَاقَة لَنَا بِالْعَمَلِ وَ لا نُرِيد الثَّوَاب .
ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هَارُون بْن زَيْد بْن أَبِي الزَّرْقَاء الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
الآيَة . قَالَ الإِنْسَان بَيْن أُذُنِي وَ عَاتِقِي ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : إِنِّي مُعِينك عَلَيْهَا ، إِنِّي مُعِينك عَلَى عَيْنَيْك بِطَبَقَتَيْنِ ، فَإِذَا نَازَعَاك إِلَى مَا أَكْرَه فَأَطْبِقْ ، وَ مُعِينك عَلَى لِسَانك بِطَبَقَتَيْنِ ، فَإِذَا نَازَعَك إِلَى مَا أَكْرَه فَأَطْبِقْ ، وَ مُعِينك عُلَى فَرْجك بِلِبَاسٍ فَلا تَكْشِفهُ إِلَى مَا أَكْرَه ، ثُمَّ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِم نَحْو هَذَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال﴾
الآيَة . قَالَ : إِنَّ اللَّه تَعَالَى عَرَضَ عَلَيْهِنَّ الأَمَانَة أَنْ يَفْتَرِض عَلَيْهِنَّ الدِّين وَ يَجْعَل لَهُنَّ ثَوَابًا وَ عِقَابًا ، وَ يَسْتَأْمِنهُنَّ عَلَى الدِّين ، فَقُلْنَ : لا ، نَحْنُ مُسَخَّرَات لأَِمْرِك لا نُرِيد ثَوَابًا وَ لا عِقَابًا ، قَالَ : وَ عَرَضَهَا اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى آدَم فَقَالَ : بَيْن أُذُنِي وَ عَاتِقِي ، قَالَ اِبْن زَيْد : فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُ : أَمَّا إِذَا تَحَمَّلْت هَذَا فَسَأُعِينُك ، أَجْعَل لِبَصَرِك حِجَابًا فَإِذَا خَشِيت أَنْ تَنْظُر إِلَى مَا لا يَحِلّ لَك ، فَأَرْخِ عَلَيْهِ حِجَابه ، وَ أَجْعَل لِلِسَانِك بَابًا وَ غَلْقًا ، فَإِذَا خَشِيت فَأَغْلِقْ ، وَ أَجْعَل لِفَرْجِك لِبَاسًا فَلا تَكْشِفهُ إِلاَّ عَلَى مَا أَحْلَلْت لَك .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَمْرو السُّكُونِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم عَنْ مُوسَى بْن أَبِي حَبِيب عَنْ الْحَكَم بْن عُمَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ كَانَ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الأَمَانَة وَ الْوَفَاء نَزَلا عَلَى اِبْن آدَم مَعَ الأَنْبِيَاء فَأَرْسَلُوا بِهِ ، فَمِنْهُمْ رَسُول اللَّه ، وَ مِنْهُمْ نَبِيّ ، وَ مِنْهُمْ نَبِيّ رَسُول ، وَ نَزَلَ الْقُرْآن وَ هُوَ كَلام اللَّه ، وَ أُنْزِلَتْ الْعَجَمِيَّة وَ الْعَرَبِيَّة ، فَعَلِمُوا أَمْر الْقُرْآن ، وَ عَلِمُوا أَمْر السُّنَن بِأَلْسِنَتِهِمْ ، وَ لَمْ يَدَعْ اللَّه تَعَالَى شَيْئًا مِنْ أَمْره مِمَّا يَأْتُونَ وَ مَا يَجْتَنِبُونَ وَ هِيَ الْحُجَج عَلَيْهِمْ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُمْ ، فَلَيْسَ أَهْل لِسَان إِلاَّ وَ هُمْ يَعْرِفُونَ الْحَسَن وَ الْقَبِيح ، ثُمَّ الأَمَانَة أَوَّل شَيْء يُرْفَع وَ يَبْقَى أَثَرهَا فِي جُذُور قُلُوب النَّاس ، ثُمَّ يُرْفَع الْوَفَاء وَ الْعَهْد وَ الذِّمَم وَ تَبْقَى الْكُتُب ، فَعَالِم يَعْمَل وَ جَاهِل يَعْرِفهَا وَ يُنْكِرهَا وَ لا يَحْمِلهَا ، حَتَّى وَصَلَ إِلَيَّ وَ إِلَى أُمَّتِي ، وَ لا يَهْلِك عَلَى اللَّه إِلاَّ هَالِك ، وَ لا يَغْفُل إِلاَّ تَارِك ، فَالْحَذَر أَيّهَا النَّاس ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الْوَسْوَاس الْخَنَّاس ، فَإِنَّمَا يَبْلُوكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَن عَمَلا)) هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، وَ لَهُ شَوَاهِد مِنْ وُجُوه أُخْرَى .
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَلَف الْعَسْقَلَانِيّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الْمَجِيد الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّام الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا قَتَادَة وَ أَبَان بْن أَبِي عَيَّاش عَنْ خُلَيْد الْعَصْرِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خَمْس مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ إِيمَان دَخَلَ الْجَنَّة : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَات الْخَمْس عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَ رُكُوعهنَّ وَ سُجُودهنَّ وَ مَوَاقِيتهنَّ ، وَ أَعْطَى الزَّكَاة مِنْ مَاله طَيِّب النَّفْس بِهَا وَ كَانَ يَقُول وَأَيْم اللَّه لا يَفْعَل ذَلِكَ إِلاَّ مُؤْمِن وَ أَدَّى الأَمَانَة)) قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاء وَ مَا أَدَاء الأَمَانَة ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَأْمَن اِبْن آدَم عَلَى شَيْء مِنْ دِينه غَيْره . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْعَنْبَرِيّ ، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الْمَجِيد الْحَنَفِيّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّام عُمَر بْن دَاوُدَ الْقَطَّان بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاق عَنْ شَرِيك عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَبْد اللَّه بْن السَّائِب عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((الْقَتْل فِي سَبِيل اللَّه يُكَفِّر الذُّنُوب كُلّهَا أَوْ قَالَ يُكَفِّر كُلّ شَيْء إِلاَّ الأَمَانَة ، يُؤْتَى بِصَاحِبِ الأَمَانَة فَيُقَال لَهُ : أَدِّ أَمَانَتك ، فَيَقُول : أَنَّى يَا رَبّ وَ قَدْ ذَهَبَتْ الدُّنْيَا ؟ فَيُقَال لَهُ : أَدِّ أَمَانَتك ، فَيَقُول : أَنَّى يَا رَبّ وَ قَدْ ذَهَبَتْ الدُّنْيَا ؟ فَيُقَال لَهُ : أَدِّ أَمَانَتك ، فَيَقُول : أَنَّى يَا رَبّ وَ قَدْ ذَهَبَتْ الدُّنْيَا ؟ فَيَقُول : اِذْهَبُوا بِهِ إِلَى أُمّه الْهَاوِيَة ، فَيُذْهَب بِهِ إِلَى الْهَاوِيَة فَيَهْوِي فِيهَا حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى قَعْرهَا فَيَجِدهَا هُنَالِكَ كَهَيْئَتِهَا ، فَيَحْمِلهَا فَيَضَعهَا عَلَى عَاتِقه فَيَصْعَد بِهَا إِلَى شَفِير جَهَنَّم ، حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ زَلَّتْ قَدَمُهُ فَهَوَى فِي أَثَرهَا أَبَد الآبِدِينَ)) قَالَ : وَ الأَمَانَة فِي الصَّلاة ، وَ الأَمَانَة فِي الصَّوْم ، وَ الأَمَانَة فِي الْوُضُوء ، وَ الأَمَانَة فِي الْحَدِيث ، وَ أَشَدّ ذَلِكَ الْوَدَائِع ، فَلَقِيت الْبَرَاء فَقُلْت : أَلا تَسْمَع مَا يَقُول أَخُوك عَبْد اللَّه ؟ فَقَالَ : صَدَقَ .
وَ قَالَ شَرِيك : وَ حَدَّثَنَا عَيَّاش الْعَامِرِيّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَ لَمْ يَذْكُر الأَمَانَة فِي الصَّلاة ، وَ فِي كُلّ شَيْء ، إِسْنَاده جَيِّد ، وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ . وَ مِمَّا يَتَعَلَّق بِالأَمَانَةِ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ زَيْد بْن وَهْب عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْت أَحَدهمَا وَ أَنَا أَنْتَظِر الآخَر ، حَدَّثَنَا أَنَّ الأَمَانَة نَزَلَتْ فِي جَذْر قُلُوب الرِّجَال ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآن فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآن وَ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّة . ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْع الأَمَانَة فَقَالَ : يَنَام الرَّجُل النَّوْمَة فَتُقْبَض الأَمَانَة مِنْ قَلْبه ، فَيَظَلّ أَثَرهَا مِثْل أَثَر الْمَجْل كَجَمْرٍ دَحْرَجْته عَلَى رِجْلك ، تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَ لَيْسَ فِيهِ شَيْء قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْله قَالَ - فَيُصْبِح النَّاس يَتَبَايَعُونَ لا يَكَاد أَحَد يُؤَدِّي الأَمَانَة حَتَّى يُقَال إِنَّ فِي بَنِي فُلان رَجُلا أَمِينًا ، حَتَّى يُقَال لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَده وَ أَظْرَفه وَ أَعْقَله وَ مَا فِي قَلْبه حَبَّة خَرْدَل مِنْ إِيمَان ، وَ لَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَان وَ مَا أُبَالِي أَيّكُمْ بَايَعْت إِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينه ، وَ إِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيه ، فَأَمَّا الْيَوْم فَمَا كُنْت أُبَايِع مِنْكُمْ إِلاَّ فُلانًا وَ فُلانًا . وَ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ الْحَارِث بْن يَزِيد الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَرْبَع إِذَا كُنَّ فِيك فَلا عَلَيْك مَا فَاتَك مِنْ الدُّنْيَا : حِفْظ أَمَانَة ، وَ صِدْق حَدِيث ، وَ حُسْن خَلِيقَة ، وَ عِفَّة طُعْمَة)) هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَد عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْنَد عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب الْعَلاَّف الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ اِبْن حُجَيْرَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَرْبَع إِذَا كُنَّ فِيك فَلا عَلَيْك مَا فَاتَك مِنْ الدُّنْيَا : حِفْظ أَمَانَة ، وَ صِدْق حَدِيث ، وَ حُسْن خَلِيقَة ، وَ عِفَّة طُعْمَة)) فَزَادَ فِي الإِسْنَاد اِبْن حُجَيْرَة وَ جَعَلَهُ فِي مُسْنَد اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .
وَ قَدْ وَرَدَ النَّهْي عَنْ الْحَلِف بِالأَمَانَةِ ، قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك فِي كِتَاب الزُّهْد : حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ أَبِي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ عَنْ خَنَّاس بْن سُحَيْمٍ ، أَوْ قَالَ : جِبِلَّة بْن سُحَيْمٍ قَالَ : أَقْبَلْت مَعَ زِيَاد بْن حُدَيْرٍ مِنْ الْجَابِيَة فَقُلْت فِي كَلامِي لا وَ الأَمَانَة ، فَجَعَلَ زِيَاد يَبْكِي وَ يَبْكِي فَظَنَنْت أَنِّي أَتَيْت أَمْرًا عَظِيمًا ، فَقُلْت لَهُ : أَكَانَ يُكْرَه هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب يَنْهَى عَنْ الْحَلِف بِالأَمَانَةِ أَشَدّ النَّهْي ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن ثَعْلَبَة الطَّائِيّ عَنْ اِبْن بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِيُعَذِّب اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَات وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَات﴾
أَيْ إِنَّمَا حَمَّلَ بَنِي آدَم الأَمَانَة وَ هِيَ التَّكَالِيف ، لِيُعَذِّب اللَّه الْمُنَافِقِينَ مِنْهُمْ وَ الْمُنَافِقَات ، وَ هُمْ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الإِيمَان خَوْفًا مِنْ أَهْله وَ يُبْطِنُونَ الْكُفْر مُتَابَعَة لأَِهْلِهِ : ﴿وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَات﴾
وَ هُمْ الَّذِينَ ظَاهِرهمْ وَ بَاطِنهمْ عَلَى الشِّرْك بِاَللَّهِ وَ مُخَالَفَة رُسُله : ﴿وَ يَتُوب اللَّه عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات﴾
أَيْ وَ لِيَرْحَم الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْخَلْق الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ مَلائِكَته وَ كُتُبه وَ رُسُله الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ : ﴿وَ كَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة الأَحْزَاب ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .