الآيات (٣٤–٤٠)
﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ٣٤ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ٣٥ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ٣٦ وَ الشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ ٣٧ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ ٣٨ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٣٩ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَ حُسْنَ مَآبٍ ٤٠﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَان﴾
أَيْ اِخْتَبَرْنَاهُ بِأَنْ سَلَبْنَاهُ الْمُلْك : ﴿وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ يَعْنِي شَيْطَانًا : ﴿ثُمَّ أَنَابَ﴾
أَيْ رَجَعَ إِلَى مُلْكه وَ سُلْطَانه وَ أُبَّهَته . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانَ اِسْم ذَلِكَ الشَّيْطَان صَخْرًا ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ قَتَادَة . وَ قِيلَ : آصَف ، قَالَهُ مُجَاهِد . وَ قِيلَ : آصَر ، وَ قَالَهُ مُجَاهِد أَيْضًا . وَ قِيلَ : حبيق ، قَالَهُ السُّدِّيّ . وَ قَدْ ذَكَرُوا هَذِهِ الْقِصَّة مَبْسُوطَة وَ مُخْتَصَرَة ، وَ قَدْ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة قَالَ : أُمِرَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، بِبِنَاءِ بَيْت الْمَقْدِس ، فَقِيلَ لَهُ اِبْنِهِ وَ لا يُسْمَع فِيهِ صَوْت حَدِيد قَالَ : فَطَلَبَ ذَلِكَ فَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ شَيْطَانًا فِي الْبَحْر يُقَال لَهُ صَخْر شِبْه الْمَارِد ، قَالَ : فَطَلَبَهُ ، وَ كَانَتْ فِي الْبَحْر عَيْن يَرِدُهَا فِي كُلّ سَبْعَة أَيَّام مَرَّة ، فَنَزَحَ مَاءَهَا وَ جَعَلَ فِيهَا خَمْرًا فَجَاءَ يَوْم وُرُوده ، فَإِذَا هُوَ بِالْخَمْرِ ، فَقَالَ : إِنَّك لَشَرَاب طَيِّب إِلاَّ أَنَّك تُصْبِينَ الْحَلِيم وَ تَزِيدِينَ الْجَاهِل جَهْلا ، قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ حَتَّى عَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا ، ثُمَّ أَتَاهَا فَقَالَ : إِنَّك لَشَرَاب طَيِّب إِلاَّ أَنَّك تُصْبِينَ الْحَلِيم وَ تَزِيدِينَ الْجَاهِل جَهْلا ، قَالَ : ثُمَّ شَرِبَهَا حَتَّى غَلَبَ عَلَى عَقْله ، قَالَ : فَأُرِيَ الْخَاتَم أَوْ خُتِمَ بِهِ بَيْن كَتِفَيْهِ ، فَذَلَّ قَالَ : وَ كَانَ مُلْكه فِي خَاتَمه ، فَأُتِيَ بِهِ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَقَالَ : إِنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِبِنَاءِ هَذَا الْبَيْت . وَ قِيلَ : لَنَا لا يُسْمَعَنَّ فِيهِ صَوْت حَدِيد ، قَالَ : فَأَتَى بِبَيْضِ الْهُدْهُد فَجَعَلَ عَلَيْهِ زُجَاجَة فَجَاءَ الْهُدْهُد فَدَار حَوْلهَا فَجَعَلَ يَرَى بَيْضه وَ لا يَقْدِر عَلَيْهِ ، فَذَهَبَ فَجَاءَ بِالْمَاسِ فَوَضَعَهُ عَلَيْهِ فَقَطَعَهَا بِهِ حَتَّى أَفْضَى إِلَى بَيْضه فَأَخَذَ الْمَاس فَجَعَلُوا يَقْطَعُونَ بِهِ الْحِجَارَة وَ كَانَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُل الْخَلاء أَوْ الْحَمَّام لَمْ يَدْخُل بِالْخَاتَمِ ، فَانْطَلَقَ يَوْمًا إِلَى الْحَمَّام ، وَ ذَلِكَ الشَّيْطَان صَخْر مَعَهُ ، وَ ذَلِكَ عِنْد مُقَارَفَة قَارَفَ فِيهَا بَعْض نِسَائِهِ ، قَالَ : فَدَخَلَ الْحَمَّام وَ أَعْطَى الشَّيْطَان خَاتَمه فَأَلْقَاهُ فِي الْبَحْر فَالْتَقَمَتْهُ سَمَكَة ، وَ نُزِعَ مُلْك سُلَيْمَان مِنْهُ وَ أُلْقِيَ عَلَى الشَّيْطَان شَبَه سُلَيْمَان ، قَالَ : فَجَاءَ فَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيّه وَ سَرِيره وَ سُلِّطَ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان كُلّه غَيْر نِسَائِهِ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَقْضِي بَيْنهمْ وَ جَعَلُوا يُنْكِرُونَ مِنْهُ أَشْيَاء حَتَّى قَالُوا : لَقَدْ فُتِنَ نَبِيّ اللَّه ، وَ كَانَ فِيهِمْ رَجُل يُشَبِّهُونَهُ بِعُمَرَ بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْقُوَّة ، فَقَالَ : وَاَللَّه لأُجَرِّبَنَّهُ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه وَ هُوَ لا يَرَى إِلاَّ أَنَّهُ نَبِيّ اللَّه أَحَدنَا تُصِيبهُ الْجَنَابَة فِي اللَّيْلَة الْبَارِدَة فَيَدَع الْغُسْل عَمْدًا حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس أَتَرَى عَلَيْهِ بَأْسًا ؟ قَالَ : لا فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَة إِذْ وَجَدَ نَبِيّ اللَّه خَاتَمه فِي بَطْن سَمَكَة ، فَأَقْبَلَ فَجَعَلَ لا يَسْتَقْبِلهُ جِنِّيّ وَ لا طَيْر إِلاَّ سَجَدَ لَهُ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَيْهِمْ : ﴿وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا﴾
قَالَ : هُوَ الشَّيْطَان صَخْر .
وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَان﴾
أَيْ اِبْتَلَيْنَا سُلَيْمَان : ﴿وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا﴾
قَالَ : شَيْطَانًا جَلَسَ عَلَى كُرْسِيّه أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، قَالَ : كَانَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام مِائَة اِمْرَأَة ، وَ كَانَتْ اِمْرَأَة مِنْهُنَّ يُقَال لَهَا جَرَادَة وَ هِيَ آثَر نِسَائِهِ وَ آمَنهُنَّ عِنْده ، وَ كَانَ إِذَا أَجْنَبَ أَوْ أَتَى حَاجَة نَزَعَ خَاتَمه وَ لَمْ يَأْمَن عَلَيْهِ أَحَدًا مِنْ النَّاس غَيْرهَا فَأَعْطَاهَا يَوْمًا خَاتَمه وَ دَخَلَ الْخَلاء ، فَخَرَجَ الشَّيْطَان فِي صُورَته ، فَقَالَ : هَاتِي الْخَاتَم ، فَأَعْطَتْهُ ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى مَجْلِس سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام وَ خَرَجَ سُلَيْمَان بَعْد ذَلِكَ فَسَأَلَهَا أَنْ تُعْطِيه خَاتَمه فَقَالَتْ : أَلَمْ تَأْخُذهُ قَبْل ؟ قَالَ : لا ، وَ خَرَجَ كَأَنَّهُ تَائِهٌ وَ مَكَثَ الشَّيْطَان يَحْكُم بَيْن النَّاس أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، قَالَ : فَأَنْكَرَ النَّاس أَحْكَامه فَاجْتَمَعَ قُرَّاء بَنِي إِسْرَائِيل وَ عُلَمَاءُهُمْ فَجَاءُوا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى نِسَائِهِ ، فَقَالُوا لَهُنَّ : إِنَّا قَدْ أَنْكَرْنَا هَذَا فَإِنْ كَانَ سُلَيْمَان فَقَدْ ذَهَبَ عَقْله وَ أَنْكَرْنَا أَحْكَامه ، قَالَ : فَبَكَى النِّسَاء عِنْد ذَلِكَ ، قَالَ : فَأَقْبَلُوا يَمْشُونَ حَتَّى أَتَوْهُ فَأَحْدَقُوا بِهِ ، ثُمَّ نَشَرُوا يَقْرَأُونَ التَّوْرَاة ، قَالَ : فَطَارَ مِنْ بَيْن أَيْدِيهمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَى شُرْفَة وَ الْخَاتَم مَعَهُ ، ثُمَّ طَارَ حَتَّى ذَهَبَ إِلَى الْبَحْر فَوَقَعَ الْخَاتَم مِنْهُ فِي الْبَحْر ، فَابْتَلَعَهُ حُوت مِنْ حِيتَان الْبَحْر ، قَالَ : وَ أَقْبَلَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي حَاله الَّتِي كَانَ فِيهَا حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى صَيَّاد مِنْ صَيَّادِي الْبَحْر وَ هُوَ جَائِع ، وَ قَدْ اِشْتَدَّ جُوعه فَسَأَلَهُمْ مِنْ صَيْدهمْ ، وَ قَالَ : إِنِّي أَنَا سُلَيْمَان ، فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضهمْ فَضَرَبَهُ بِعَصًا فَشَجَّهُ فَجَعَلَ يَغْسِل دَمه وَ هُوَ عَلَى شَاطِئ الْبَحْر فَلامَ الصَّيَّادُونَ صَاحِبهمْ الَّذِي ضَرَبَهُ ، فَقَالُوا : بِئْسَ مَا صَنَعْت حَيْثُ ضَرَبْته ، قَالَ : إِنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ سُلَيْمَان ، قَالَ : فَأَعْطَوْهُ سَمَكَتَيْنِ مِمَّا قَدْ مَذِرَ عِنْدهمْ وَ لَمْ يَشْغَلهُ مَا كَانَ بِهِ مِنْ الضَّرْب حَتَّى قَامَ إِلَى شَاطِئ الْبَحْر فَشَقَّ بُطُونهمَا فَجَعَلَ يَغْسِل فَوَجَدَ خَاتَمه فِي بَطْن إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَهُ فَلَبِسَهُ فَرَدَّ اللَّه عَلَيْهِ بَهَاءَهُ وَ مُلْكه ، فَجَاءَتْ الطَّيْر حَتَّى حَامَتْ عَلَيْهِ فَعَرَفَ الْقَوْم أَنَّهُ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَقَامَ الْقَوْم يَعْتَذِرُونَ مِمَّا صَنَعُوا ، فَقَالَ : مَا أَحْمَدكُمْ عَلَى عُذْركُمْ وَ لا أَلُومكُمْ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا الأَمْر لا بُدّ مِنْهُ قَالَ : فَجَاءَ حَتَّى أَتَى مُلْكه وَ أَرْسَلَ إِلَى الشَّيْطَان فَجِيءَ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَجُعِلَ فِي صُنْدُوق مِنْ حَدِيد ، ثُمَّ أَطْبَقَ عَلَيْهِ وَ قَفَلَ عَلَيْهِ بِقُفْلٍ وَ خَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِهِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأُلْقِيَ فِي الْبَحْر فَهُوَ فِيهِ حَتَّى تَقُوم السَّاعَة ، وَ كَانَ اِسْمه حبقيق ، قَالَ : وَ سَخَّرَ اللَّه لَهُ الرِّيح وَ لَمْ تَكُنْ سُخِّرَتْ لَهُ قَبْل ذَلِكَ وَ هُوَ قَوْله : ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّك أَنْتَ الْوَهَّاب﴾
.
وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا﴾
قَالَ : شَيْطَانًا يُقَال لَهُ آصَف ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام : كَيْفَ تَفْتِنُونَ النَّاس ؟ قَالَ : أَرِنِي خَاتَمك أُخْبِرك فَلَمَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ نَبَذَهُ آصَف فِي الْبَحْر ، فَسَاحَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام وَ ذَهَبَ مُلْكه وَ قَعَدَ آصَف عَلَى كُرْسِيّه وَ مَنَعَهُ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مِنْ نِسَاء سُلَيْمَان فَلَمْ يَقْرَبهُنَّ وَ لَمْ يَقْرَبْنَهُ وَ أَنْكَرْنَهُ ، قَالَ : فَكَانَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَسْتَطْعِم فَيَقُول : أَتَعْرِفُونَنِي ؟ أَطْعِمُونِي أَنَا سُلَيْمَان ، فَيُكَذِّبُونَهُ حَتَّى أَعْطَتْهُ اِمْرَأَته يَوْمًا حُوتًا فَفَتَحَ بَطْنه فَوَجَدَ خَاتَمه فِي بَطْنه فَرَجَعَ إِلَيْهِ مُلْكه وَ فَرَّ آصَف فَدَخَلَ الْبَحْر ، هَذِهِ كُلّهَا مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات ، وَ مِنْ أَنْكَرهَا مَا قَالَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَلاء وَ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة وَ عَلِيّ بْن مُحَمَّد قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾
قَالَ : أَرَادَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَنْ يَدْخُل الْخَلاء ، فَأَعْطَى الْجَرَادَة خَاتَمه ، وَ كَانَتْ الْجَرَادَة اِمْرَأَته ، وَ كَانَتْ أَحَبّ نِسَائِهِ إِلَيْهِ ، فَجَاءَ الشَّيْطَان فِي صُورَة سُلَيْمَان فَقَالَ لَهَا هَاتِي خَاتَمِي ، فَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ ، فَلَمَّا لَبِسَهُ دَانَتْ لَهُ الإِنْس وَ الْجِنّ وَ الشَّيَاطِين ، فَلَمَّا خَرَجَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام مِنْ الْخَلاء قَالَ لَهَا : هَاتِي خَاتَمِي ، قَالَتْ : قَدْ أَعْطَيْته سُلَيْمَان ، قَالَ : أَنَا سُلَيْمَان ، قَالَتْ : كَذَبْت مَا أَنْتَ بِسُلَيْمَانَ ، فَجَعَلَ لا يَأْتِي أَحَدًا يَقُول لَهُ أَنَا سُلَيْمَان إِلاَّ كَذَّبَهُ حَتَّى جَعَلَ الصِّبْيَان يَرْمُونَهُ بِالْحِجَارَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ سُلَيْمَان عَرَفَ أَنَّهُ مِنْ أَمْر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، قَالَ : وَ قَامَ الشَّيْطَان يَحْكُم بَيْن النَّاس ، فَلَمَّا أَرَادَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يَرُدَّ عَلَى سُلَيْمَان سُلْطَانه ، أَلْقَى فِي قُلُوب النَّاس إِنْكَار ذَلِكَ الشَّيْطَان ، قَالَ : فَأَرْسَلُوا إِلَى نِسَاء سُلَيْمَان ، فَقَالُوا لَهُنَّ : أَتُنْكِرْنَ مِنْ سُلَيْمَان شَيْئًا ؟ قُلْنَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ يَأْتِينَا وَ نَحْنُ حُيَّض وَ مَا كَانَ يَأْتِينَا قَبْل ذَلِكَ ، فَلَمَّا رَأَى الشَّيْطَان أَنَّهُ قَدْ فُطِنَ لَهُ ظَنَّ أَنَّ أَمْره قَدْ اِنْقَطَعَ فَكَتَبُوا كُتُبًا فِيهَا سِحْر وَ كُفْر فَدَفَنُوهَا تَحْت كُرْسِيّ سُلَيْمَان ، ثُمَّ أَثَارُوهَا وَ قَرَأُوهَا عَلَى النَّاس ، وَ قَالُوا بِهَذَا كَانَ يَظْهَر سُلَيْمَان عَلَى النَّاس وَ يَغْلِبهُمْ ، فَأَكْفَرَ النَّاسُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَلَمْ يَزَالُوا يُكَفِّرُونَهُ ، وَ بَعَثَ ذَلِكَ الشَّيْطَان بِالْخَاتَمِ فَطَرَحَهُ فِي الْبَحْر فَتَلَقَّتْهُ سَمَكَة فَأَخَذَهُ ، وَ كَانَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام يَحْمِل عَلَى شَطّ الْبَحْر بِالأَجْرِ فَجَاءَ رَجُل فَاشْتَرَى سَمَكًا فِيهِ تِلْكَ السَّمَكَة الَّتِي فِي بَطْنهَا الْخَاتَم ، فَدَعَا سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَقَالَ : تَحْمِل لِي هَذَا السَّمَك ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكَمْ ؟ قَالَ : بِسَمَكَةٍ مِنْ هَذَا السَّمَك ، قَالَ : فَحَمَلَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام السَّمَك ، ثُمَّ اِنْطَلَقَ بِهِ إِلَى مَنْزِله فَلَمَّا اِنْتَهَى الرَّجُل إِلَى بَابه أَعْطَاهُ تِلْكَ السَّمَكَة الَّتِي فِي بَطْنهَا الْخَاتَم ، فَأَخَذَهَا سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَشَقَّ بَطْنهَا ، فَإِذَا الْخَاتَم فِي جَوْفهَا ، فَأَخَذَهُ فَلَبِسَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا لَبِسَهُ دَانَتْ لَهُ الْجِنّ وَ الإِنْس وَ الشَّيَاطِين وَ عَادَ إِلَى حَاله ، وَ هَرَبَ الشَّيْطَان حَتَّى لَحِقَ بِجَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِر الْبَحْر ، فَأَرْسَلَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام فِي طَلَبه ، وَ كَانَ شَيْطَانًا مَرِيدًا ، فَجَعَلُوا يَطْلُبُونَهُ وَ لا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَجَدُوهُ يَوْمًا نَائِمًا ، فَجَاءُوا فَبَنَوْا عَلَيْهِ بُنْيَانًا مِنْ رَصَاص فَاسْتَيْقَظَ فَوَثَبَ فَجَعَلَ لا يَثِب فِي مَكَان مِنْ الْبَيْت إِلاَّ انْمَاطَ مَعَهُ مِنْ الرَّصَاص ، قَالَ : فَأَخَذُوهُ فَأَوْثَقُوهُ وَ جَاءُوا بِهِ إِلَى سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُقِرَ لَهُ تَخْت مِنْ رُخَام ، ثُمَّ أُدْخِلَ فِي جَوْفه ، ثُمَّ سُدَّ بِالنُّحَاسِ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَطُرِحَ فِي الْبَحْر ، فَذَلِكَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَان وَ أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيّه جَسَدًا﴾
ثُمَّ أَنَابَ يَعْنِي الشَّيْطَان الَّذِي كَانَ سُلِّطَ عَلَيْهِ إِسْنَاده إِلَى اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَوِيّ وَ لَكِنَّ الظَّاهِر أَنَّهُ إِنَّمَا تَلَقَّاهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا إِنْ صَحَّ عَنْهُ مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَ فِيهِمْ طَائِفَة لا يَعْتَقِدُونَ نُبُوَّة سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَالظَّاهِر أَنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا كَانَ فِي السِّيَاق مُنْكَرَات مِنْ أَشَدِّهَا ذِكْر النِّسَاء ، فَإِنَّ الْمَشْهُور عَنْ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد مِنْ أَئِمَّة السَّلَف أَنَّ ذَلِكَ الْجِنِّيّ لَمْ يُسَلَّط عَلَى نِسَاء سُلَيْمَان ، بَلْ عَصَمَهُنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ تَشْرِيفًا وَ تَكْرِيمًا لِنَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلام ، وَ قَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الْقِصَّة مُطَوَّلَة عَنْ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ كَسَعِيدِ بْن الْمُسَيِّب وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ جَمَاعَة آخَرِينَ وَ كُلّهَا مُتَلَقَّاة مِنْ قَصَص أَهْل الْكِتَاب ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم بِالصَّوَابِ .
وَ قَالَ يَحْيَى بْن أَبِي عَرُوبَة الشَّيْبَانِيّ : وَجَدَ سُلَيْمَان خَاتَمه بِعَسْقَلانَ فَمَشَى فِي حُرْقَة إِلَى بَيْت الْمَقْدِس تَوَاضُعًا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ كَعْب الأَحْبَار فِي صِفَة كُرْسِيّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام خَبَرًا عَجِيبًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّه ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح كَاتِب اللَّيْث أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاق الْمِصْرِيّ عَنْ كَعْب الأَحْبَار أَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ حَدِيث إِرَم ذَات الْعِمَاد ، قَالَ لَهُ مُعَاوَمَة : يَا أَبَا إِسْحَاق أَخْبِرْنِي عَنْ كُرْسِيّ سُلَيْمَان بْن دَاوُد عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ مَا كَانَ عَلَيْهِ وَ مِنْ أَيّ شَيْء هُوَ ؟ فَقَالَ : كَانَ كُرْسِيّ سُلَيْمَان مِنْ أَنْيَاب الْفِيَلَة مُرَصَّعًا بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوت وَ الزَّبَرْجَد وَ اللُّؤْلُؤ ، وَ قَدْ جَعَلَ لَهُ دَرَجَة مِنْهَا مُفَصَّصًا بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوت وَ الزَّبَرْجَد ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْكُرْسِيِّ فَحُفَّ مِنْ جَانِبَيْهِ بِالنَّخْلِ نَخْل مِنْ ذَهَب شَمَارِيخهَا مِنْ يَاقُوت وَ زَبَرْجَد وَ لُؤْلُؤ ، وَ جَعَلَ عَلَى رُؤُوس النَّخْل الَّتِي عَنْ يَمِين الْكُرْسِيّ طَوَاوِيس مِنْ ذَهَب ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى رُؤُوس النَّخْل الَّتِي عَلَى يَسَار الْكُرْسِيّ نُسُورًا مِنْ ذَهَب مُقَابِلَة الطَّوَاوِيس وَ جَعَلَ عَلَى يَمِين الدَّرَجَة الأُولَى شَجَرَتِي صَنَوْبَر مِنْ ذَهَب عَنْ يَسَارهَا أَسَدَانِ مِنْ ذَهَب وَ عَلَى رُؤُوس الأَسَدَيْنِ عَمُودَانِ مِنْ زَبَرْجَد ، وَ جَعَلَ مِنْ جَانِبَيْ الْكُرْسِيّ شَجَرَتَيْ كَرْم مِنْ ذَهَب قَدْ أَظَلَّتَا الْكُرْسِيّ وَ جُعِلَ عَنَاقِيدهمَا دُرًّا وَ يَاقُوتًا أَحْمَر ، ثُمَّ جُعِلَ فَوْق دَرَج الْكُرْسِيّ أَسَدَانِ عَظِيمَانِ مِنْ ذَهَب مُجَوَّفَانِ مَحْشُوَّانِ مِسْكًا وَ عَنْبَرًا ، فَإِذَا أَرَادَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام أَنْ يَصْعَد عَلَى كُرْسِيّه اِسْتَدَارَ الأَسَدَانِ سَاعَة ، ثُمَّ يَقَعَانِ فَيَنْضَحَانِ مَا فِي آجُوَافهمَا مِنْ الْمِسْك وَ الْعَنْبَر حَوْل كُرْسِيّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، ثُمَّ يُوضَع مِنْبَرَانِ مِنْ ذَهَب وَاحِد لِخَلِيفَتِهِ وَ الآخَر لِرَئِيسِ أَحْبَار بَنِي إِسْرَائِيل ذَلِكَ الزَّمَان ، ثُمَّ يُوضَع أَمَام كُرْسِيّه سَبْعُونَ مِنْبَرًا مِنْ ذَهَب يَقْعُد عَلَيْهَا سَبْعُونَ قَاضِيًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَ عُلَمَائِهِمْ وَ أَهْل الشَّرَف مِنْهُمْ وَ الطَّوْل ، وَ مِنْ خَلْف تِلْكَ الْمَنَابِر كُلّهَا خَمْسَة وَ ثَلاثُونَ مِنْبَرًا مِنْ ذَهَب لَيْسَ عَلَيْهَا أَحَد فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَصْعَد عَلَى كُرْسِيّه وَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى الدَّرَجَة السُّفْلَى فَاسْتَدَارَ الْكُرْسِيّ كُلّه بِمَا فِيهِ وَ مَا عَلَيْهِ ، وَ يَبْسُط الأَسَد يَده الْيُمْنَى وَ يَنْشُر النَّسْر جَنَاحه الأَيْسَر ، ثُمَّ يَصْعَد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عَلَى الدَّرَجَة الثَّانِيَة فَيَبْسُط الأَسَد يَده الْيُسْرَى وَ يَنْشُر النَّسْر جَنَاحه الأَيْمَن فَإِذَا اِسْتَوَى سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عَلَى الدَّرَجَة الثَّالِثَة ، وَ قَعَدَ عَلَى الْكُرْسِيّ أَخَذَ نَسْرٌ مِنْ تِلْكَ النُّسُورِ عَظِيمٌ تَاجَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسه ، فَإِذَا وَضَعَهُ عَلَى رَأْسه اِسْتَدَارَ الْكُرْسِيّ بِمَا فِيهِ كَمَا تَدُور الرَّحَى الْمُسْرِعَة ، فَقَالَ مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : وَ مَا الَّذِي يُدِيرهُ يَا أَبَا إِسْحَاق ؟ قَالَ : تِنِّين مِنْ ذَهَب ذَلِكَ الْكُرْسِيّ عَلَيْهِ وَ هُوَ عَظِيم مِمَّا عَمِلَهُ صَخْر الْجِنِّيّ ، فَإِذَا أَحَسَّتْ بِدَوَرَانِهِ دَارَتْ تِلْكَ الأُسُود وَ النُّسُور وَ الطَّوَاوِيس الَّتِي فِي أَسْفَل الْكُرْسِيّ دُون الَّتِي أَعْلاهُ ، فَإِذَا وَقَفَ وَقَفْنَ كُلّهنَّ مُنَكِّسَات رُؤُوسَهُنَّ عَلَى رَأْس سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام وَ هُوَ جَالِس ، ثُمَّ يَنْضَحْنَ جَمِيعًا مَا فِي أَجْوَافِهِنَّ مِنْ الْمِسْك وَ الْعَنْبَر عَلَى رَأْس سُلَيْمَان بْن دَاوُد عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَ السَّلام ، ثُمَّ تَتَنَاوَل حَمَامَة مِنْ ذَهَب وَاقِفَة عَلَى عَمُود مِنْ جَوْهَر التَّوْرَاة فَتَجْعَلهَا فِي يَده فَيَقْرَأهَا سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عَلَى النَّاس وَ ذَكَرَ تَمَام الْخَبَر وَ هُوَ غَرِيب جِدًّا : ﴿قَالَ رَبّ اِغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّك أَنْتَ الْوَهَّاب﴾
قَالَ بَعْضهمْ مَعْنَاهُ لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي أَيْ لا يَصْلُح لأَِحَدٍ أَنْ يَسْلُبَنِيهِ بَعْدِي كَمَا كَانَ مِنْ قَضِيَّة الْجَسَد الَّذِي أُلْقِيَ عَلَى كُرْسِيّه لا أَنَّهُ يَحْجُر عَلَى مَنْ بَعْده مِنْ النَّاس وَ الصَّحِيح أَنَّهُ سَأَلَ مِنْ اللَّه تَعَالَى مُلْكًا لا يَكُون لأَِحَدٍ مِنْ بَعْده مِنْ الْبَشَر مِثْله ، وَ هَذَا هُوَ ظَاهِر السِّيَاق مِنْ الآيَة وَ بِذَلِكَ وَرَدَتْ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة مِنْ طُرُق عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، أَخْبَرَنَا رَوْح وَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ شُعْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَة - أَوْ كَلِمَة نَحْوهَا - لِيَقْطَع عَلَيَّ الصَّلاة فَأَمْكَنَنِي اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مِنْهُ وَ أَرَدْت أَنْ أَرْبِطهُ إِلَى سَارِيَة مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِد حَتَّى تُصْبِحُوا وَ تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلّكُمْ فَذَكَرْت قَوْل أَخِي سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : ﴿رَبّ اِغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾
)) قَالَ رَوْح : فَرَدَّهُ خَاسِئًا ، وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ مُسْلِم فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَمَة الْمُرَادِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح ، حَدَّثَنِي رَبِيعه بْن يَزِيد عَنْ أَبِي إِدْرِيس الْخَوْلانِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ يَقُول : ((أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْك - ثُمَّ قَالَ أَلْعَنك بِلَعْنَةِ اللَّه)) ثَلاثًا ، وَ بَسَطَ يَده كَأَنَّهُ يَتَنَاوَل شَيْئًا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلاة قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه سَمِعْنَاك تَقُول فِي الصَّلاة شَيْئًا لَمْ نَسْمَعك تَقُولهُ قَبْل ذَلِكَ ، وَ رَأَيْنَاك بَسَطْت يَدك قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ عَدُوّ اللَّه إِبْلِيس جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَار لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْك ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ قُلْت أَلْعَنك بِلَعْنَةِ اللَّه التَّامَّة فَلَمْ يَسْتَأْخِر ثَلاث مَرَّات ثُمَّ أَرَدْت أَنْ آخُذَهُ وَاَللَّه لَوْلا دَعْوَة أَخِينَا سُلَيْمَان لأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَب بِهِ صِبْيَان أَهْل الْمَدِينَة)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثنا مَيْسَرَة بْن مَعْبَد ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد حَاجِب سُلَيْمَان قَالَ : رَأَيْت عَطَاء بْن يَزِيد اللَّيْثِيّ قَائِمًا يُصَلِّي فَذَهَبْت أَمُرُّ بَيْن يَدَيْهِ فَرَدَّنِي ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي صَلاة الصُّبْح وَ هُوَ خَلْفه فَقَرَأَ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَة فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاته قَالَ : ((لَوْ رَأَيْتُمُونِي وَ إِبْلِيس فَأَهْوَيْت بِيَدِي فَمَا زِلْت أَخْنُقهُ حَتَّى وَجَدْت بَرْد لُعَابِهِ بَيْن أُصْبُعَيَّ هَاتَيْنِ - الإِبْهَام وَ اَلَّتِي تَلِيهَا ـ وَ لَوْلا دَعْوَة أَخِي سُلَيْمَان لأَصْبَحَ مَرْبُوطًا بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِد يَتَلاعَب بِهِ صِبْيَان الْمَدِينَة فَمَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَحُول بَيْنه وَ بَيْن الْقِبْلَة أَحَد فَلْيَفْعَلْ)) وَ قَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْهُ : ((مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَحُول بَيْنه وَ بَيْن الْقِبْلَة أَحَد فَلْيَفْعَلْ)) عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي سُرَيْج عَنْ أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْفَزَارِيّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَة بْن يَزِيد بْن عَبْد اللَّه الدَّيْلَمِيّ قَالَ : دَخَلْت عَلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ هُوَ فِي حَائِط لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَال لَهُ الْوَهْط وَ هُوَ مَخَاصِر فَتًى مِنْ قُرَيْش يُزَنُّ بِشُرْبِ الْخَمْر فَقُلْت : بَلَغَنِي عَنْك حَدِيث أَنَّهُ : ((مَنْ شَرِبَ مِنْ الْخَمْر لَمْ يَقْبَل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ تَوْبَة أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْن أُمّه وَ أَنَّهُ مَنْ أَتَى بَيْت الْمَقْدِس لا تَنْهَزهُ إِلاَّ الصَّلاة فِيهِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَته مِثْل يَوْم وَلَدَتْهُ أُمّه)) فَلَمَّا سَمِعَ الْفَتَى ذِكْر الْخَمْر اِجْتَذَبَ يَده مِنْ يَده ، ثُمَّ اِنْطَلَقَ ، فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : إِنِّي لا أُحِلُّ لأَِحَدٍ أَنْ يَقُول عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ شَرِبَ مِنْ الْخَمْر شَرْبَة لا تُقْبَلْ لَهُ صَلاة أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّه عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاة أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّه عَلَيْهِ - قَالَ فَلا أَدْرِي فِي الثَّالِثَة أَوْ الرَّابِعَة قَالَ - فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّه تَعَالَى أَنْ يَسْقِيه مِنْ طِينَة الْخَبَال يَوْم الْقِيَامَة)) قَالَ : وَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقه فِي ظُلْمَة ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُوره فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُوره يَوْمئِذٍ اِهْتَدَى وَ مَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُول جَفَّ الْقَلَم عَلَى عِلْم اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام سَأَلَ اللَّه تَعَالَى ثَلاثًا فَأَعْطَاهُ اِثْنَتَيْنِ وَ نَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَكُون لَنَا الثَّالِثَة سَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِف حُكْمه فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَ سَأَلَهُ مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْده فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَ سَأَلَهُ أَيّمَا رَجُل خَرَجَ مِنْ بَيْته لا يُرِيد إِلاَّ الصَّلاة فِي هَذَا الْمَسْجِد خَرَجَ مِنْ خَطِيئَته كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه فَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُون اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَعْطَانَا إِيَّاهَا)) وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْفَصْل الأَخِير مِنْ هَذَا الْحَدِيث النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ عَبْد اللَّه بْن فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام لَمَّا بَنَى بَيْت الْمَقْدِس سَأَلَ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ خِلالا ثَلاثًا)) وَ ذَكَرَهُ وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيث رَافِع بْن عُمَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِإِسْنَادٍ وَ سِيَاق غَرِيبَيْنِ فَقَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَة الْعَسْقَلانِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن سُوَيْد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَنْ رَافِع بْن عُمَيْر قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام اِبْنِ لِي بَيْتًا فِي الأَرْض ، فَبَنَى دَاوُد بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْل الْبَيْت الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ : يَا دَاوُد نَصَبْت بَيْتك قَبْل بَيْتِي ، قَالَ : يَا رَبّ هَكَذَا قَضَيْت مِنْ مَلِك اِسْتَأْثَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ فِي بِنَاء الْمَسْجِد ، فَلَمَّا تَمَّ السُّوَر سَقَطَ ثَلاثًا ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَقَالَ : يَا دَاوُد إِنَّك لا تَصْلُح أَنْ تَبْنِي لِي بَيْتًا ، قَالَ : وَ لِمَ يَا رَبّ ؟ قَالَ : لِمَا جَرَى عَلَى يَدَيْك مِنْ الدِّمَاء ، قَالَ : يَا رَبّ أَوَمَا كَانَ ذَلِكَ فِي هَوَاك وَ مَحَبَّتك ؟ قَالَ : بَلَى وَ لَكِنَّهُمْ عِبَادِي وَ أَنَا أَرْحَمهُمْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ : لا تَحْزَن فَإِنِّي سَأَقْضِي بِنَاءَهُ عَلَى يَدَيْ اِبْنك سُلَيْمَان ، فَلَمَّا مَاتَ دَاوُد أَخَذَ سُلَيْمَان فِي بِنَائِهِ وَ لَمَّا تَمَّ قَرَّبَ الْقَرَابِينَ وَ ذَبَحَ الذَّبَائِح وَ جَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ قَدْ أَرَى سُرُورك بِبُنْيَانِ بَيْتِي فَسَلْنِي أُعْطِك ، قَالَ : أَسْأَلك ثَلاث خِصَال حُكْمًا يُصَادِف حُكْمك وَ مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْدِي وَ مَنْ أُتِيَ هَذَا الْبَيْت لا يُرِيد إِلاَّ الصَّلاة فِيهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه - قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَّا الثِّنْتَانِ فَقَدْ أُعْطِيهِمَا وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ يَكُون قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَة)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن رَاشِد الْيَمَامِيّ ، حَدَّثَنَا إِيَاس بْن سَلَمَة بْن الأَكْوَع عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَا سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا إِلاَّ اِسْتَفْتَحَهُ بـ : ((سُبْحَان اللَّه رَبِّي الْعَلِيّ الأَعْلَى الْوَهَّاب)) وَ قَدْ قَالَ أَبُو عُبَيْد : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن ثَابِت عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان عَنْ صَالِح بْن مِسْمَار قَالَ : لَمَّا مَاتَ نَبِيّ اللَّه دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام ، أَوْحَى اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى اِبْنه سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَنْ سَلْنِي حَاجَتك قَالَ : أَسْأَلك أَنْ تَجْعَل لِي قَلْبًا يَخْشَاك ، كَمَا كَانَ قَلْب أَبِي وَ أَنْ تَجْعَل قَلْبِيّ يُحِبّك ، كَمَا كَانَ قَلْب أَبِي ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : أَرْسَلْت إِلَى عَبْدِي وَ سَأَلْته حَاجَته فَكَانَتْ حَاجَته أَنْ أَجْعَلَ قَلْبه يَخْشَانِي وَ أَنْ أَجْعَل قَلْبه يُحِبّنِي لأَهَبَن لَهُ مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ بَعْده .
قَالَ اللَّه جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيح تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ﴾
وَ اَلَّتِي بَعْدهَا - قَالَ : فَأَعْطَاهُ مَا أَعْطَاهُ ، وَ فِي الآخِرَة لا حِسَاب عَلَيْهِ . هَكَذَا أَوْرَدَهُ أَبُو الْقَاسِم بْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي تَارِيخه . وَ رُوِيَ عَنْ بَعْض السَّلَف أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَنَّهُ قَالَ : إِلَهِي كُنْ لِسُلَيْمَان كَمَا كُنْت لِي ، فَأَوْحَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ : أَنْ قُلْ لِسُلَيْمَانَ أَنْ يَكُون لِي كَمَا كُنْت لِي أَكُنْ لَهُ كَمَا كُنْت لَك ، وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيح تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ رَحِمَهُ اللَّه : لَمَّا عَقَرَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام الْخَيْل غَضَبًا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَوَّضَهُ اللَّه تَعَالَى مَا هُوَ خَيْر مِنْهَا وَ أَسْرَع ، الرِّيح الَّتِي غُدُوُّهَا شَهْر وَ رَوَاحهَا شَهْر .
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿حَيْثُ أَصَابَ﴾
أَيْ حَيْثُ أَرَادَ مِنْ الْبِلاد . وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿وَ الشَّيَاطِين كُلّ بَنَّاء وَ غَوَّاص﴾
أَيْ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ مُسْتَعْمَل فِي الأَبْنِيَة الْهَائِلَة مِنْ مَحَارِيب وَ تَمَاثِيل وَ جِفَان كَالْجَوَابِ وَ قُدُور رَاسِيَات إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الأَعْمَال الشَّاقَّة الَّتِي لا يَقْدِر عَلَيْهَا الْبَشَر ، وَ طَائِفَة غَوَّاصُونَ فِي الْبِحَار يَسْتَخْرِجُونَ مَا فِيهَا مِنْ اللآلِئ وَ الْجَوَاهِر وَ الأَشْيَاء النَّفِيسَة الَّتِي لا تُوجَد إِلاَّ فِيهَا ﴿وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَاد﴾
أَيْ مُوَثَّقُونَ فِي الأَغْلال وَ الأَكْبَال مِمَّنْ قَدْ تَمَرَّدَ وَ عَصَى وَ امْتَنَعَ مِنْ الْعَمَل وَ أَبَى أَوْ قَدْ أَسَاءَ فِي صَنِيعه وَ اعْتَدَى .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿َذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَاب﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي أَعْطَيْنَاك مِنْ الْمُلْك التَّامّ وَ السُّلْطَان الْكَامِل ، كَمَا سَأَلْتنَا فَأَعْطِ مَنْ شِئْت وَ احْرِمْ مَنْ شِئْت لا حِسَاب عَلَيْك أَيْ مَهْمَا فَعَلْت فَهُوَ جَائِز لَك اُحْكُمْ بِمَا شِئْت فَهُوَ صَوَاب ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خُيِّرَ بَيْن أَنْ يَكُون عَبْدًا رَسُولا ـ وَ هُوَ الَّذِي يَفْعَل مَا يُؤْمَر بِهِ ، وَ إِنَّمَا هُوَ قَاسِم يَقْسِم بَيْن النَّاس كَمَا أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ ـ وَ بَيْن أَنْ يَكُون نَبِيًّا مَلِكًا يُعْطِي مَنْ يَشَاء وَ يَمْنَع مَنْ يَشَاء بِلا حِسَاب وَ لا جُنَاح : اِخْتَارَ الْمَنْزِلَة الأُولَى بَعْدَمَا اِسْتَشَارَ جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فَقَالَ لَهُ تَوَاضَعْ ، فَاخْتَارَ الْمَنْزِلَة الأُولَى لأَِنَّهَا أَرْفَع قَدْرًا عِنْد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْلَى مَنْزِلَة فِي الْمَعَاد وَ إِنْ كَانَتْ الْمَنْزِلَة الثَّانِيَة وَ هِيَ النُّبُوَّة مَعَ الْمُلْك عَظِيمَة أَيْضًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ لِهَذَا لَمَّا ذَكَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا أَعْطَى سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي الدُّنْيَا نَبَّهَ تَعَالَى عَلَى أَنَّهُ ذُو حَظٍّ عَظِيم عِنْد اللَّه يَوْم الْقِيَامَة أَيْضًا ، قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ لَهُ عِنْدنَا لَزُلْفَى وَ حُسْن مَآب﴾
أَيْ فِي الدَّار وَ الآخِرَة .
الآيات (٤١–٤٤)
﴿وَ اذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَ عَذَابٍ ٤١ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَ شَرَابٌ ٤٢ وَ وَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَ ذِكْرَى لأُِولِي الأَلْبَابِ ٤٣ وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ٤٤﴾
يَذْكُر تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَبْده وَ رَسُوله أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ مَا كَانَ اِبْتَلاهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ الضُّرّ فِي جَسَده وَ مَاله وَ وَلَده حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ جَسَده مَغْرِز إِبْرَة سَلِيمًا سِوَى قَلْبه ، وَ لَمْ يَبْقَ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا شَيْء يَسْتَعِين بِهِ عَلَى مَرَضه وَ مَا هُوَ فِيهِ غَيْر أَنَّ زَوْجَته حَفِظَتْ وُدَّهُ لإِيمَانِهَا بِاَللَّهِ تَعَالَى وَ رَسُوله ، فَكَانَتْ تَخْدُم النَّاس بِالأُجْرَةِ وَ تُطْعِمهُ وَ تَخْدُمهُ نَحْوًا مِنْ ثَمَانِي عَشْرَة سَنَة ، وَ قَدْ كَانَ قَبْل ذَلِكَ فِي مَال جَزِيل وَ أَوْلاد وَ سَعَة طَائِلَة مِنْ الدُّنْيَا ، فَسُلِبَ جَمِيع ذَلِكَ حَتَّى آلَ بِهِ الْحَال إِلَى أَنْ أُلْقِيَ عَلَى مَزْبَلَة مِنْ مَزَابِل الْبَلْدَة هَذِهِ الْمُدَّة بِكَمَالِهَا وَ رَفَضَهُ الْقَرِيب وَ الْبَعِيد سِوَى زَوْجَته رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ لا تُفَارِقُهُ صَبَاحًا وَ مَسَاء إِلاَّ بِسَبَبِ خِدْمَة النَّاس ، ثُمَّ تَعُود إِلَيْهِ قَرِيبًا ، فَلَمَّا طَالَ الْمَطَال وَ اشْتَدَّ الْحَال وَ انْتَهَى الْقَدْر وَ تَمَّ الأَجَل الْمُقَدَّر تَضَرَّعَ إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ وَ إِلَه الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ : ﴿أَنِّي مَسَّنِي الضُّرّ وَ أَنْتَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ﴾
وَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اذْكُرْ عَبْدنَا أَيُّوب إِذْ نَادَى رَبّه أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَان بِنُصْبٍ وَ عَذَاب﴾
قِيلَ : بِنُصْبٍ فِي بَدَنِي وَ عَذَاب فِي مَالِي وَ وَلَدِي فَعِنْد ذَلِكَ اِسْتَجَابَ لَهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُوم مِنْ مَقَامه وَ أَنْ يَرْكُض الأَرْض بِرِجْلِهِ ، فَفَعَلَ فَأَنْبَعَ اللَّه تَعَالَى عَيْنًا وَ أَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِل مِنْهَا فَأَذْهَبَتْ جَمِيع مَا كَانَ فِي بَدَنه مِنْ الأَذَى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَضَرَبَ الأَرْض فِي مَكَان آخَر فَأَنْبَعَ لَهُ عَيْنًا أُخْرَى وَ أَمَرَهُ أَنْ يَشْرَب مِنْهَا ، فَأَذْهَبَتْ جَمِيع مَا كَانَ فِي بَاطِنه مِنْ السُّوء وَ تَكَامَلَتْ الْعَافِيَة ظَاهِرًا وَ بَاطِنًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿اُرْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَ شَرَاب﴾
قَالَ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم جَمِيعًا : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي نَافِع بْن يَزِيد عَنْ عُقَيْل عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ نَبِيّ اللَّه أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام لَبِثَ بِهِ بَلاءُهُ ثَمَانِي عَشْرَة سَنَة فَرَفَضَهُ الْقَرِيب وَ الْبَعِيد إِلاَّ رَجُلَيْنِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانه بِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَ يَرُوحَانِ ، فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ : تَعْلَم وَاَللَّه لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوب ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَد مِنْ الْعَالَمِينَ ، قَالَ لَهُ صَاحِبه : وَ مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِي عَشْرَة سَنَة لَمْ يَرْحَمهُ اللَّه تَعَالَى فَيَكْشِف مَا بِهِ فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِر الرَّجُل حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : لا أَدْرِي مَا تَقُول غَيْر أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَعْلَم أَنِّي كُنْت أَمُرّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّه تَعَالَى فَأَرْجِع إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّر عَنْهُمَا كَرَاهِيَة أَنْ يُذْكَر اللَّه تَعَالَى إِلاَّ فِي حَقّ ، وَ قَالَ : وَ كَانَ يَخْرُج إِلَى حَاجَته فَإِذَا قَضَاهَا أَمْسَكَتْ اِمْرَأَته بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغ ، فَلَمَّا كَانَ ذَات يَوْم أَبْطَأَ عَلَيْهَا فَأَوْحَى اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : ﴿أَنْ اُرْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَ شَرَاب﴾
فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَالْتَفَتَتْ تَنْظُر فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّه مَا بِهِ مِنْ الْبَلاء وَ هُوَ عَلَى أَحْسَن مَا كَانَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ : أَيْ بَارَكَ اللَّه فِيك هَلْ رَأَيْت نَبِيّ اللَّه هَذَا الْمُبْتَلَى ؟ فَوَاَللَّهِ الْقَدِير عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْت رَجُلاً أَشْبَهَ بِهِ مِنْك إِذْ كَانَ صَحِيحًا ، قَالَ : فَإِنِّي أَنَا هُوَ ، قَالَ : وَ كَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ أَنْدَر لِلْقَمْحِ وَ أَنْدَر لِلشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّه تَعَالَى سَحَابَتَيْنِ فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَر الْقَمْح أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَب حَتَّى فَاضَ وَ أَفْرَغَتْ الأُخْرَى فِي أَنْدَر الشَّعِير حَتَّى فَاضَ)) هَذَا لَفْظ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَيْنَمَا أَيُّوب يَغْتَسِل عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَاد مِنْ ذَهَب فَجَعَلَ أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَحْثُو فِي ثَوْبه فَنَادَاهُ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ يَا أَيُّوب أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُك عَمَّا تَرَى ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام بَلَى يَا رَبّ وَ لَكِنْ لا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتك)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَة مِنَّا وَ ذِكْرَى لأُِولِي الأَلْبَاب﴾
قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : أَحْيَاهُمْ اللَّه تَعَالَى لَهُ بِأَعْيَانِهِمْ وَ زَادَهُمْ مِثْلهمْ مَعَهُمْ .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿رَحْمَة مِنَّا﴾
أَيْ بِهِ عَلَى صَبْره وَ ثَبَاته وَ إِنَابَته وَ تَوَاضُعه وَ اسْتِكَانَته : ﴿وَ ذِكْرَى لأُِولِي الأَلْبَاب﴾
أَيْ لِذَوِي الْعُقُول لِيَعْلَمُوا أَنَّ عَاقِبَة الصَّبْر الْفَرَج وَ الْمَخْرَج وَ الرَّاحَة . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ خُذْ بِيَدِك ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَث﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ أَيُّوب عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، كَانَ قَدْ غَضِبَ عَلَى زَوْجَته وَ وَجَدَ عَلَيْهَا فِي أَمْر فَعَلَتْهُ قِيلَ بَاعَتْ ضَفِيرَتهَا بِخُبْزٍ فَأَطْعَمَتْهُ إِيَّاهُ فَلامَهَا عَلَى ذَلِكَ وَ حَلَفَ إِنْ شَفَاهُ اللَّه تَعَالَى لَيَضْرِبَنهَا مِائَة جَلْدَة . وَ قِيلَ : لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الأَسْبَاب ، فَلَمَّا شَفَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَافَاهُ مَا كَانَ جَزَاءُهَا مَعَ هَذِهِ الْخِدْمَة التَّامَّة وَ الرَّحْمَة وَ الشَّفَقَة وَ الإِحْسَان أَنْ تُقَابَلَ بِالضَّرْبِ ، فَأَفْتَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَأْخُذَ ضِغْثًا وَ هُوَ الشِّمْرَاخ فِيهِ مِائَة قَضِيب ، فَيَضْرِبهَا بِهِ ضَرْبَة وَاحِدَة ، وَ قَدْ بَرَّتْ يَمِينه وَ خَرَجَ مِنْ حِنْثه وَ وَفَّى بِنَذْرِهِ ، وَ هَذَا مِنْ الْفَرَج وَ الْمَخْرَج لِمَنْ اِتَّقَى اللَّه تَعَالَى وَ أَنَابَ إِلَيْهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب﴾
أَثْنَى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ مَدَحَهُ بِأَنَّهُ : ﴿نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب﴾
أَيْ رَجَّاع مُنِيب ، وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب وَ مَنْ يَتَوَكَّل عَلَى اللَّه فَهُوَ حَسْبه إِنَّ اللَّه بَالِغ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّه لِكُلِّ شَيْء قَدْرًا﴾
وَ اسْتَدَلَّ كَثِير مِنْ الْفُقَهَاء بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة عَلَى مَسَائِل فِي الأَيْمَان وَ غَيْرهَا . وَ قَدْ أَخَذُوهَا بِمُقْتَضَاهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ .
الآيات (٤٥–٤٨)
﴿وَ اذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَ الأَبْصَارِ ٤٥ إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ٤٦ وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ ٤٧ وَ اذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ ٤٨ هَذَا ذِكْرٌ﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ فَضَائِل عِبَاده الْمُرْسَلِينَ وَ أَنْبِيَائِهِ الْعَابِدِينَ : ﴿وَ اذْكُرْ عِبَادنَا إِبْرَاهِيم وَ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب أُولِي الأَيْدِي وَ الأَبْصَار﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ الْعَمَل الصَّالِح وَ الْعِلْم النَّافِع وَ الْقُوَّة فِي الْعِبَادَة وَ الْبَصِيرَة النَّافِذَة ، قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿أُولِي الأَيْدِي﴾
يَقُول : أُولِي الْقُوَّة : ﴿وَ الأَبْصَار﴾
يَقُول : الْفِقْه فِي الدِّين . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿أُولِي الأَيْدِي﴾
يَعْنِي الْقُوَّة فِي طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَ الأَبْصَار يَعْنِي الْبَصَر فِي الْحَقّ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : أُعْطُوا قُوَّة فِي الْعِبَادَة وَ بَصَرًا فِي الدِّين .
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّار﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ جَعَلْنَاهُمْ يَعْمَلُونَ لِلآخِرَةِ لَيْسَ لَهُمْ هُمْ غَيْرهَا ، وَ كَذَا قَالَ السُّدِّيّ ذِكْرُهُمْ لِلآخِرَةِ وَ عَمَلُهُمْ لَهَا . وَ قَالَ مَالِك بْن دِينَار : نَزَعَ اللَّه تَعَالَى مِنْ قُلُوبهمْ حُبَّ الدُّنْيَا ، وَ ذِكْرَهَا وَ أَخْلَصَهُمْ بِحُبِّ الآخِرَة وَ ذِكْرِهَا ، وَ كَذَا قَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : يَعْنِي بِالدَّارِ الْجَنَّة ، يَقُول : أَخْلَصْنَاهَا لَهُمْ بِذِكْرِهِمْ لَهَا . وَ قَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى ذِكْرَى الدَّار عُقْبَى الدَّار . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانُوا يُذَكِّرُونَ النَّاس الدَّارَ الآخِرَةَ وَ الْعَمَلَ لَهَا . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : جَعَلَ لَهُمْ خَاصَّة أَفْضَل شَيْء فِي الدَّار الآخِرَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُمْ عِنْدنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَار﴾
أَيْ لَمِنْ الْمُخْتَارَيْنَ الْمُجْتَبَيْنَ الأَخْيَار فَهُمْ أَخْيَار مُخْتَارُونَ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرْ إِسْمَاعِيل وَ اَلْيَسَع وَ ذَا الْكِفْل وَ كُلٌّ مِنْ الأَخْيَار﴾
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى قَصَصهمْ وَ أَخْبَارهمْ مُسْتَقْصَاة فِي سُورَة الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هَذَا ذِكْر﴾
أَيْ هَذَا فَصْل فِيهِ ذِكْر لِمَنْ يَتَذَكَّر ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : يَعْنِي الْقُرْآن الْعَظِيم .
الآيات (٤٩–٥٤)
﴿وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ٤٩ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ ٥٠ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرَابٍ ٥١ وَ عِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ ٥٢ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ ٥٣ إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ٥٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ السُّعَدَاء أَنَّ لَهُمْ فِي الدَّار الآخِرَة لَحُسْنَ مَآبٍ وَ هُوَ الْمَرْجِع وَ الْمُنْقَلَب ، ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿جَنَّات عَدْن﴾
أَيْ جَنَّات إِقَامَة مُفَتَّحَة لَهُمْ الأَبْوَاب وَ الأَلِف وَ اللاَّم هَاهُنَا بِمَعْنَى الإِضَافَة كَأَنَّهُ يَقُول مُفَتَّحَة لَهُمْ أَبْوَابهَا أَيْ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابهَا ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوَّاب الْهَبَّارِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم يَعْنِي اِبْن هُرْمُز عَنْ اِبْن سَابِط عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة قَصْرًا يُقَال لَهُ عَدْن حَوْله الْبُرُوج وَ الْمُرُوج لَهُ خَمْسَة آلاف بَاب عِنْد كُلّ بَاب خَمْسَة آلاف حَبَرَة لا يَدْخُلهُ ـ أَوْ لا يَسْكُنهُ - إِلاَّ نَبِيّ أَوْ صِدِّيق أَوْ شَهِيد أَوْ إِمَام عَدْل)) وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذِكْر أَبْوَاب الْجَنَّة الثَّمَانِيَة أَحَادِيث كَثِيرَة مِنْ وُجُوه عَدِيدَة .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا﴾
قِيلَ : مُتَرَبِّعِينَ عَلَى سُرُر تَحْت الْحِجَال : ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَة﴾
أَيْ مَهْمَا طَلَبُوا وَجَدُوا وَ أُحْضِرَ كَمَا أَرَادُوا : ﴿وَ شَرَاب﴾
أَيْ مِنْ أَيّ أَنْوَاعه شَاءُوا أَتَتْهُمْ بِهِ الْخُدَّام : ﴿بِأَكْوَابٍ وَ أَبَارِيق وَ كَأْس مِنْ مَعِين﴾
﴿وَ عِنْدهمْ قَاصِرَات الطَّرْف﴾
أَيْ عَنْ غَيْر أَزْوَاجهنَّ فَلا يَلْتَفِتْنَ إِلَى غَيْر بُعُولَتهنَّ : ﴿أَتْرَاب﴾
أَيْ مُتَسَاوِيَات فِي السِّنِّ وَ الْعُمْر هَذَا مَعْنَى قَوْل اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ السُّدِّيّ : ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَاب﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ صِفَة الْجَنَّة هِيَ الَّتِي وَعَدَهَا لِعِبَادِهِ الْمُتَّقِينَ الَّتِي يَصِيرُونَ إِلَيْهَا بَعْد نُشُورِهِمْ وَ قِيَامهمْ مِنْ قُبُورهمْ وَ سَلامَتهمْ مِنْ النَّار . ثُمَّ أَخْبَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ الْجَنَّة أَنَّهُ لا فَرَاغ لَهَا وَ لا زَوَال وَ لا اِنْقِضَاء وَ لا اِنْتِهَاء ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿مَا عِنْدكُمْ يَنْفَد وَ مَا عِنْد اللَّه بَاقٍ﴾
وَ كَقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿عَطَاء غَيْر مَجْذُوذ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَهُمْ أَجْر غَيْر مَمْنُون﴾
أَيْ غَيْر مَقْطُوع ، وَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ وَ ظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ عُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّار﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة جِدًّا .
الآيات (٥٥–٦٤)
﴿هَذَا وَ إِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ٥٥ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ٥٦ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسَّاقٌ ٥٧ وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ٥٨ هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ ٥٩ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ ٦٠ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ٦١ وَ قَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ ٦٢ أَأَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ ٦٣ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ٦٤﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَآلَ السُّعَدَاء ثَنَّى بِذِكْرِ حَال الأَشْقِيَاء وَ مَرْجِعهمْ وَ مَآبهمْ فِي دَار مَعَادهمْ وَ حِسَابهمْ ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هَذَا وَ إِنَّ لِلطَّاغِينَ﴾
وَ هُمْ الْخَارِجُونَ عَنْ طَاعَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْمُخَالِفُونَ لِرُسُلِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿لَشَرَّ مَآب﴾
أَيْ لَسُوء مُنْقَلَب وَ مَرْجِع . ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا﴾
أَيْ يَدْخُلُونَهَا فَتَغْمُرهُمْ مِنْ جَمِيع جَوَانِبهمْ : ﴿فَبِئْسَ الْمِهَاد * هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيم وَ غَسَّاق﴾
أَمَّا الْحَمِيم فَهُوَ الْحَارّ الَّذِي قَدْ اِنْتَهَى حَرُّهُ ، وَ أَمَّا الْغَسَّاق فَهُوَ ضِدّه وَ هُوَ الْبَارِد الَّذِي لا يُسْتَطَاع مِنْ شِدَّة بَرْدِهِ الْمُؤْلِم .
وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ آخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج﴾
أَيْ وَ أَشْيَاء مِنْ هَذَا الْقَبِيل : الشَّيْء وَ ضِدّه يُعَاقَبُونَ بِهَا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاق يُهْرَاق فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْل الدُّنْيَا)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ سُوَيْد بْن نَصْر عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ رِشْدِين بْن سَعْد عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ دَرَّاج بِهِ ، ثُمَّ قَالَ لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث رِشْدِين ، كَذَا قَالَ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ غَيْر حَدِيثه . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث بِهِ .
وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار : غَسَّاق عَيْن فِي جَهَنَّم يَسِيل إِلَيْهَا حُمَّة كُلّ ذَات حُمَّة مِنْ حَيَّة وَ عَقْرَب وَ غَيْر ذَلِكَ فَيَسْتَنْقِع فَيُؤْتَى بِالآدَمِيِّ فَيُغْمَس فِيهَا غَمْسَة وَاحِدَة فَيَخْرُج وَ قَدْ سَقَطَ جِلْده وَ لَحْمه عَنْ الْعِظَام وَ يَتَعَلَّق جِلْدُهُ وَ لَحْمه فِي كَعْبَيْهِ وَ عَقِبَيْهِ وَ يَجُرّ لَحْمه كُلّه كَمَا يَجُرّ الرَّجُل ثَوْبه ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ آخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج﴾
أَلْوَان مِنْ الْعَذَاب . وَ قَالَ غَيْره : كَالزَّمْهَرِيرِ وَ السَّمُوم وَ شُرْب الْحَمِيم وَ أَكْل الزَّقُّوم وَ الصَّعُود وَ الْهَوَى إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الأَشْيَاء الْمُخْتَلِفَة الْمُتَضَادَّة وَ الْجَمِيع مِمَّا يُعَذَّبُونَ بِهِ وَ يُهَانُونَ بِسَبَبٍ .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هَذَا فَوْج مُقْتَحِم مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّار﴾
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه تَعَالَى عَنْ قِيلِ أَهْل النَّار بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّة لَعَنَتْ أُخْتهَا﴾
يَعْنِي بَدَل السَّلام يَتَلاعَنُونَ وَ يَتَكَاذَبُونَ وَ يَكْفُر بَعْضهمْ بِبَعْضٍ ، فَتَقُول الطَّائِفَة الَّتِي تَدْخُلُ قَبْل الأُخْرَى إِذَا أَقْبَلَتْ الَّتِي بَعْدهَا مَعَ الْخَزَنَة مِنْ الزَّبَانِيَة : ﴿هَذَا فَوْج مُقْتَحِم﴾
أَيْ دَاخِل : ﴿مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّار﴾
أَيْ لأَِنَّهُمْ مِنْ أَهْل جَهَنَّم : ﴿قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ﴾
أَيْ فَيَقُول لَهُمْ الدَّاخِلُونَ : ﴿بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا﴾
أَيْ أَنْتُمْ دَعَوْتُمُونَا إِلَى مَا أَفْضَى بِنَا إِلَى هَذَا الْمَصِير : ﴿فَبِئْسَ الْقَرَار﴾
أَيْ فَبِئْسَ الْمَنْزِل وَ الْمُسْتَقَرّ وَ الْمَصِير : ﴿قَالُوا رَبّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّار﴾
كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأَِولاهُمْ رَبّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنْ النَّار * قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لَكِنْ لا تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ لِكُلٍّ مِنْكُمْ عَذَاب بِحَسَبِهِ : ﴿وَ قَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنْ الأَشْرَار * أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَار﴾
هَذَا إِخْبَار عَنْ الْكُفَّار فِي النَّار أَنَّهُمْ يَفْتَقِدُونَ رِجَالا كَانُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ عَلَى الضَّلالَة وَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ فِي زَعْمِهِمْ قَالُوا : مَا لَنَا لا نَرَاهُمْ مَعَنَا فِي النَّار ؟ قَالَ مُجَاهِد : هَذَا قَوْل أَبِي جَهْل يَقُول مَا لِي لا أَرَى بِلالا وَ عَمَّارًا وَ صُهَيْبًا وَ فُلانًا وَ فُلانًا . وَ هَذَا ضَرْب مَثَل وَ إِلاَّ فَكُلّ الْكُفَّار هَذَا حَالهمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ النَّار ، فَلَمَّا دَخَلَ الْكُفَّار النَّار اِفْتَقَدُوهُمْ فَلَمْ يَجِدُوهُمْ ، فَقَالُوا : ﴿مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنْ الأَشْرَار * أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا﴾
أَيْ فِي الدَّار الدُّنْيَا : ﴿أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَار﴾
يُسَلُّونَ أَنْفُسهمْ بِالْمُحَالِ يَقُولُونَ أَوْ لَعَلَّهُمْ مَعَنَا فِي جَهَنَّم وَ لَكِنْ لَمْ يَقَع بَصَرُنَا عَلَيْهِمْ ، فَعِنْد ذَلِكَ يَعْرِفُونَ أَنَّهُمْ فِي الدَّرَجَات الْعَالِيَات ، وَ هُوَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ نَادَى أَصْحَاب الْجَنَّة أَصْحَاب النَّار أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّن بَيْنهمْ أَنْ لَعْنَة اللَّه عَلَى الظَّالِمِينَ - إِلَى قَوْله - اُدْخُلُوا الْجَنَّة لا خَوْف عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَحَقّ تَخَاصُم أَهْل النَّار﴾
أَيْ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَخْبَرْنَاك بِهِ يَا مُحَمَّد مِنْ تَخَاصُم أَهْل النَّار بَعْضهمْ فِي بَعْض وَ لَعْن بَعْضهمْ لِبَعْضٍ لَحَقٌّ لا مِرْيَةَ فِيهِ وَ لا شَكّ .
الآيات (٦٥–٧٠)
﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَ مَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ٦٥ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ٦٦ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ٦٧ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ٦٨ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ٦٩ إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ٧٠﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُول لِلْكُفَّارِ بِاَللَّهِ الْمُشْرِكِينَ بِهِ الْمُكَذِّبِينَ لِرَسُولِهِ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ لَسْت كَمَا تَزْعُمُونَ : ﴿وَ مَا مِنْ إِلَه إِلاَّ اللَّه الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
أَيْ هُوَ وَحْده قَدْ قَهَرَ كُلّ شَيْء وَ غَلَبَهُ : ﴿رَبّ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا﴾
أَيْ هُوَ مَالِك جَمِيع ذَلِكَ وَ مُتَصَرِّف فِيهِ : ﴿الْعَزِيز الْغَفَّار﴾
أَيْ غَفَّار مَعَ عَظَمَته وَ عِزَّتِهِ : ﴿قُلْ هُوَ نَبَأ عَظِيم﴾
أَيْ خَبَر عَظِيم وَ شَأْن بَلِيغ ، وَ هُوَ إِرْسَال اللَّه تَعَالَى إِيَّايَ إِلَيْكُمْ : ﴿أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ﴾
أَيْ غَافِلُونَ . قَالَ مُجَاهِد وَ شُرَيْح الْقَاضِي وَ السُّدِّيّ فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ هُوَ نَبَأ عَظِيم﴾
يَعْنِي الْقُرْآن .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْم بِالْمَلإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾
أَيْ لَوْلا الْوَحْي مِنْ أَيْنَ كُنْت أَدْرِي بِاخْتِلافِ الْمَلإِ الأَعْلَى ؟ يَعْنِي فِي شَأْن آدَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام وَ امْتِنَاع إِبْلِيس مِنْ السُّجُود لَهُ وَ مُحَاجَّته رَبّه فِي تَفْضِيله عَلَيْهِ . فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا جَهْضَم الْيَمَامِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ زَيْد بْن أَبِي سَلاَّم عَنْ أَبِي سَلاَّم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَائِش عَنْ مَالِك بْن يُخَامِر عَنْ مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِحْتَبَسَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات غَدَاة مِنْ صَلاة الصُّبْح حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى قَرْن الشَّمْس فَخَرَجَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَرِيعًا فَثُوِّبَ بِالصَّلاةِ فَصَلَّى وَ تَجَوَّزَ فِي صَلاته فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : ((كَمَا أَنْتُمْ)) ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ : ((إِنِّي قُمْت مِنْ اللَّيْل فَصَلَّيْت مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْت فِي صَلاتِي حَتَّى اِسْتَيْقَظْت فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَحْسَن صُورَة فَقَالَ : يَا مُحَمَّد أَتَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِم الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قُلْت : لا أَدْرِي يَا رَبّ - أَعَادَهَا ثَلاثًا فَرَأَيْته وَضَعَ كَفّه بَيْن كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْت بَرْدَ أَنَامِله بَيْن صَدْرِي فَتَجَلَّى لِي كُلّ شَيْء وَ عَرَفْت فَقَالَ : يَا مُحَمَّد فِيمَ يَخْتَصِم الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قُلْت : فِي الْكَفَّارَات قَالَ وَ مَا الْكَفَّارَات؟ قُلْت : نَقْلُ الأَقْدَام إِلَى الْجَمَاعَات وَ الْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِد بَعْد الصَّلَوَات وَ إِسْبَاغ الْوُضُوء عِنْد الْكَرِيهَات ؟ قَالَ : وَ مَا الدَّرَجَات ؟ قُلْت إِطْعَام الطَّعَام وَ لِين الْكَلام وَ الصَّلاة وَ النَّاس نِيَام ، قَالَ : سَلْ قُلْت : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلك فِعْلَ الْخَيْرَات وَ تَرْكَ الْمُنْكَرَات وَ حُبَّ الْمَسَاكِين وَ أَنْ تَغْفِر لِي وَ تَرْحَمنِي ، وَ إِذَا أَرَدْت فِتْنَة بِقَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْر مَفْتُون وَ أَسْأَلُك حُبَّك وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّك وَ حُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّك ـ وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّهَا حَقّ فَادْرُسُوهَا وَ تَعَلَّمُوهَا)) فَهُوَ حَدِيث الْمَنَام الْمَشْهُور وَ مَنْ جَعَلَهُ يَقَظَة فَقَدْ غَلِطَ وَ هُوَ فِي السُّنَن مِنْ طُرُق ، وَ هَذَا الْحَدِيث بِعَيْنِهِ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث جَهْضَم بْن عَبْد اللَّه الْيَمَامِيّ بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن صَحِيح وَ لَيْسَ هَذَا الاِخْتِصَام هُوَ الاِخْتِصَام الْمَذْكُور فِي الْقُرْآن فَإِنَّ هَذَا قَدْ فُسِّرَ ، وَ أَمَّا الاِخْتِصَام الَّذِي فِي الْقُرْآن فَقَدْ فُسِّرَ بَعْد هَذَا وَ هُوَ قَوْله تَعَالَى :
الآيات (٧١–٨٥)
﴿إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ ٧١ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ٧٢ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ٧٣ إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ٧٤ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَأَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ٧٥ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ٧٦ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ٧٧ وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ٧٨ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ٧٩ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ٨٠ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ٨١ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأَغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ٨٢ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ٨٣ قَالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ ٨٤ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ٨٥﴾
هَذِهِ الْقِصَّة ذَكَرَهَا اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي سُورَة الْبَقَرَة وَ فِي أَوَّل سُورَة الأَعْرَاف وَ فِي سُورَة الْحِجْر وَ سُبْحَان وَ الْكَهْف وَ هَاهُنَا وَ هِيَ أَنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَمَ الْمَلائِكَة قَبْل خَلْق آدَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام بِأَنَّهُ سَيَخْلُقُ بَشَرًا مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون ، وَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ بِالأَمْرِ : مَتَى فَرَغَ مِنْ خَلْقه وَ تَسْوِيَته فَلْيَسْجُدُوا لَهُ إِكْرَامًا وَ إِعْظَامًا وَ احْتِرَامًا وَ امْتِثَالاً لأَِمْرِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَامْتَثَلَ الْمَلائِكَة كُلّهمْ ذَلِكَ سِوَى إِبْلِيس وَ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ جِنْسًا . كَانَ مِنْ الْجِنّ فَخَانَهُ طَبْعه وَ جِبِلَّته أَحْوَج مَا كَانَ إِلَيْهِ فَاسْتَنْكَفَ عَنْ السُّجُود لآِدَمَ وَ خَاصَمَ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ وَ ادَّعَى أَنَّهُ خَيْر مِنْ آدَم فَإِنَّهُ مَخْلُوق مِنْ نَار وَ آدَم خُلِقَ مِنْ طِين وَ النَّار خَيْر مِنْ الطِّين فِي زَعْمه ، وَ قَدْ أَخْطَأَ فِي ذَلِكَ وَ خَالَفَ أَمْر اللَّه تَعَالَى وَ كَفَرَ بِذَلِكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْغَمَ أَنْفه وَ طَرَدَهُ عَنْ بَاب رَحْمَته وَ مَحَلِّ أُنْسِهِ ، وَ حَضْرَة قُدْسه ، وَ سَمَّاهُ إِبْلِيس إِعْلامًا لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أُبْلِسَ مِنْ الرَّحْمَة وَ أَنْزَلَهُ مِنْ السَّمَاء مَذْمُومًا مَدْحُورًا إِلَى الأَرْض فَسَأَلَ اللَّه النَّظِرَة إِلَى يَوْم الْبَعْث فَأَنْظَرَهُ الْحَلِيم الَّذِي لا يَعْجَل عَلَى مَنْ عَصَاهُ . فَلَمَّا أَمِنَ الْهَلاك إِلَى الْقِيَامَة تَمَرَّدَ وَ طَغَى .
وَ قَالَ : ﴿فَبِعِزَّتِك لأَغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادك مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ﴾
كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَرَأَيْتَك هَذَا الَّذِي كَرَّمْت عَلَيَّ * لَئِنْ أَخَّرْتنِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّته إِلاَّ قَلِيلاً﴾
وَ هَؤُلاءِ هُمْ الْمُسْتَثْنَوْنَ فِي الآيَة الأُخْرَى ، وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك عَلَيْهِمْ سُلْطَان وَ كَفَى بِرَبِّك وَكِيلا﴾
.
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿قَالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُول * لأَمْلأَنَّ جَهَنَّم مِنْك وَ مِمَّنْ تَبِعَك مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
قَرَأَ ذَلِكَ جَمَاعَة مِنْهُمْ مُجَاهِد بِرَفْعِ الْحَقّ الأَوَّل ، وَ فَسَّرَهُ مُجَاهِد بِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنَا الْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُول ، وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ : الْحَقّ مِنِّي وَ أَقُول الْحَقّ ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ بِنَصْبِهِمَا ، قَالَ السُّدِّيّ : هُوَ قَسَمٌ أَقْسَمَ اللَّه بِهِ . قُلْت : وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّم مِنْ الْجِنَّةِ وَ النَّاس أَجْمَعِينَ﴾
وَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قَالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا﴾
.