مقدمة السورة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الآيات (١–٣)
﴿ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ١ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقَاقٍ ﴿{2 كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ {3﴾
﴾
أَمَا الْكَلامُ عَلَى الْحُرُوفُ الْمُتَقَطِّعَةِ فَقَدْ تَقَدَم فِي أَوَلِ سُورَةْ الْبَقَرَةِ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهَا هَاهُنَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْقُرْآن ذِي الذِّكْر﴾
أَيْ وَ الْقُرْآن الْمُشْتَمِل عَلَى مَا فِيهِ ذِكْر لِلْعِبَادِ وَ نَفْع لَهُمْ فِي الْمَعَاش وَ الْمَعَاد ، قَالَ الضَّحَّاك فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿ذِي الذِّكْر﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾
أَيْ تَذْكِيركُمْ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وَ ابْن عُيَيْنَة وَ أَبُو حُصَيْن وَ أَبُو صَالِح وَ السُّدِّيّ : ﴿ذِي الذِّكْر﴾
ذِي الشَّرَف أَيْ ذِي الشَّأْن وَ الْمَكَانَة ، وَ لا مُنَافَاة بَيْن الْقَوْلَيْنِ ، فَإِنَّهُ كِتَاب شَرِيف مُشْتَمِل عَلَى التَّذْكِير وَ الإِعْذَار وَ الإِنْذَار ، وَ اخْتَلَفُوا فِي جَوَاب هَذَا الْقَسَم ، فَقَالَ بَعْضهمْ هُوَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُل فَحَقَّ عِقَاب﴾
وَ قِيلَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُم أَهْل النَّار﴾
حَكَاهُمَا اِبْن جَرِير وَ هَذَا الثَّانِي فِيهِ بُعْد كَبِير و َضَعَّفَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ قَتَادَة جَوَابه : ﴿بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّة وَ شِقَاق﴾
وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، ثُمَّ حَكَى اِبْن جَرِير عَنْ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة أَنَّهُ قَالَ جَوَابه : ﴿ص﴾
بِمَعْنَى صِدْق حَقّ : ﴿وَ الْقُرْآن ذِي الذِّكْر﴾
وَ قِيلَ : جَوَابه مَا تَضَمَّنَهُ سِيَاق السُّورَة بِكَمَالِهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّة وَ شِقَاق﴾
أَيْ إِنَّ فِي هَذَا الْقُرْآن لِذِكْرَى لِمَنْ يَتَذَكَّر وَ عِبْرَة لِمَنْ يَعْتَبِر ، وَ إِنَّمَا لَمْ يَنْتَفِع بِهِ الْكَافِرُونَ لأَِنَّهُمْ : ﴿فِي عِزَّة﴾
أَيْ اِسْتِكْبَار عَنْهُ وَ حَمِيَّة : ﴿وَ شِقَاق﴾
أَيْ وَ مُخَالَفَة لَهُ وَ مُعَانَدَة وَ مُفَارَقَة ، ثُمَّ خَوَّفَهُمْ مَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَم الْمُكَذِّبَة قَبْلهمْ بِسَبَبِ مُخَالَفَتِهِمْ لِلرُّسُلِ وَ تَكْذِيبهمْ الْكُتُب الْمُنَزَّلَة مِنْ السَّمَاء ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلهمْ مِنْ قَرْن﴾
أَيْ مِنْ أُمَّة مُكَذِّبَة : ﴿فَنَادَوْا﴾
أَيْ حِين جَاءَهُمْ الْعَذَاب اِسْتَغَاثُوا وَ جَأَرُوا إِلَى اللَّه تَعَالَى ، وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِمُجْدٍ عَنْهُمْ شَيْئًا كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ﴾
أَيْ يَهْرُبُونَ : ﴿لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَسَاكِنكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾
قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق التَّمِيمِيّ قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا عَنْ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :﴿فَنَادَوْا وَلاتَ حِين مَنَاص﴾
قَالَ : لَيْسَ بِحِينِ نِدَاء وَ لا نَزْو وَ لا فِرَار . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : لَيْسَ بِحِينِ مُغَاث . وَ قَالَ شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : نَادَوْا النِّدَاء حِين لا يَنْفَعهُمْ وَ أَنْشَدَ :
تَذَكَّرَ لَيْلَى لاتَ حِين تَذَكُّر
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَنَادَوْا وَلاتَ حِين مَنَاص﴾
يَقُول : نَادَوْا بِالتَّوْحِيدِ حِين تَوَلَّتْ الدُّنْيَا عَنْهُمْ ، وَ اسْتَنَاصَوْا لِلتَّوْبَةِ حَيَّتْ تَوَلَّتْ الدُّنْيَا عَنْهُمْ ، وَ قَالَ قَتَادَة : لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب أَرَادُوا التَّوْبَة فِي غَيْر حِين النِّدَاء . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿فَنَادَوْا وَلاتَ حِين مَنَاص﴾
لَيْسَ بِحِينِ فِرَار وَ لا إِجَابَة ، وَ قَدْ رُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبِي مَالِك وَ الضَّحَّاك وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة ، وَ عَنْ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿وَلاتَ حِين مَنَاص﴾
وَ لا نِدَاء فِي غَيْر حِين النِّدَاء ، وَ هَذِهِ الْكَلِمَة وَ هِيَ لاتَ هِيَ لا الَّتِي لِلنَّفْيِ زِيدَتْ مَعَهَا التَّاء كَمَا تُزَاد فِي ثُمَّ فَيَقُولُونَ ثُمَّتْ وَ رُبَّ فَيَقُولُونَ رُبَّتْ وَ هِيَ مَفْصُولَة وَ الْوَقْف عَلَيْهَا ، وَ مِنْهُمْ مَنْ حَكَى عَنْ الْمُصْحَف الإِمَام فِيمَا ذَكَرَهُ اِبْن جَرِير أَنَّهَا مُتَّصِلَة بِحِينَ وَلاتَ حِين مَنَاص وَ الْمَشْهُور الأَوَّل ، ثُمَّ قَرَأَ الْجُمْهُور بِنَصْبِ حِين تَقْدِيره وَ لَيْسَ الْحِين حِين مَنَاص وَ مِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ النَّصْب بِهَا وَ أَنْشَدَ :
تَذَكُّر حُبّ لَيْلَى لاتَ حِينًا وَ أَضْحَى الشَّيْب قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا
وَ مِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ الْجَرَّ بِهَا وَ أَنْشَدَ :
طَلَبُوا صُلْحنَا وَلاتَ أَوَان فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِين بَقَاء
وَ أَنْشَدَ بَعْضهمْ أَيْضًا :
وَلاتَ سَاعَة مَنْدَم
بِخَفْضِ السَّاعَة وَ أَهْل اللُّغَة يَقُولُونَ النَّوْص التَّأَخُّر وَ الْبَوْص التَّقَدُّم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَلاتَ حِين مَنَاص﴾
أَيْ لَيْسَ الْحِين حِين فِرَار وَ لا ذَهَاب وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى الْمُوَفِّق لِلصَّوَابِ .
الآيات (٤–١١)
﴿وَ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ٤ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ٥ وَ انْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ٦ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ ٧ أَءُُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ٨ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ٩ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ ١٠ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزَابِ ١١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُشْرِكِينَ فِي تَعَجُّبِهِمْ مِنْ بَعْثَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَشِيرًا نَذِيرًا ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُل مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرْ النَّاس وَ بَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَم صِدْقٍ عِنْد رَبّهمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِر مُبِين﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا هَاهُنَا : ﴿وَ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ﴾
أَيْ بَشَرٌ مِثْلهمْ ، وَ قَالَ الْكَافِرُونَ : ﴿هَذَا سَاحِر كَذَّاب * أَجَعَلَ الآلِهَة إِلَهًا وَاحِدًا﴾
أَيْ أَزَعَمَ أَنَّ الْمَعْبُود وَاحِد لا إِلَه إِلاَّ هُوَ ؟ أَنْكَرَ الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ قَبَّحَهُمْ اللَّه تَعَالَى وَ تَعَجَّبُوا مِنْ تَرْكِ الشِّرْك بِاَللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ تَلَقَّوْا عَنْ آبَائِهِمْ عِبَادَة الأَوْثَان وَ أُشْرِبَتْهُ قُلُوبهمْ ، فَلَمَّا دَعَاهُمْ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى خَلْع ذَلِكَ مِنْ قُلُوبهمْ وَ إِفْرَاد الإِلَه بِالْوَحْدَانِيَّةِ أَعْظَمُوا ذَلِكَ وَ تَعَجَّبُوا وَ قَالُوا ﴿أَجَعَلَ الآلِهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَاب * وَ انْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ﴾
وَ هُمْ سَادَتُهُمْ وَ قَادَتُهُمْ وَ رُؤَسَاؤُهُمْ وَ كُبَرَاؤُهُمْ قَائِلِينَ : ﴿اِمْشُوا﴾
أَيْ اِسْتَمِرُّوا عَلَى دِينكُمْ : ﴿وَ اصْبِرُوا عَلَى آلِهَتكُمْ﴾
وَ لا تَسْتَجِيبُوا لِمَا يَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مُحَمَّد مِنْ التَّوْحِيد ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَاد﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : إِنَّ هَذَا الَّذِي يَدْعُونَا إِلَيْهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ التَّوْحِيد لَشَيْء يُرِيد بِهِ الشَّرَف عَلَيْكُمْ وَ الاِسْتِعْلاء وَ أَنْ يَكُون لَهُ مِنْكُمْ أَتْبَاع وَ لَسْنَا نُجِيبهُ إِلَيْهِ .
(ذِكْر سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَات الْكَرِيمَات)
قَالَ السُّدِّيّ إِنَّ نَاسًا مِنْ قُرَيْش اِجْتَمَعُوا فِيهِمْ أَبُو جَهْل بْن هِشَام وَ الْعَاص بْن وَائِل وَ الأَسْوَد بْن الْمُطَّلِب وَ الأَسْوَد بْن عَبْد يَغُوث فِي نَفَر مِنْ مَشْيَخَة قُرَيْش ، فَقَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : اِنْطَلِقُوا بِنَا إِلَى أَبِي طَالِب فَلْنُكَلِّمْهُ فِيهِ فَلْيُنْصِفْنَا مِنْهُ فَلْيَكُفَّ عَنْ شَتْم آلِهَتنَا وَ نَدَعْهُ وَ إِلَهه الَّذِي يَعْبُدهُ فَإِنَّا نَخَاف أَنْ يَمُوت هَذَا الشَّيْخ فَيَكُون مِنَّا إِلَيْهِ شَيْء فَتُعَيِّرنَا بِهِ الْعَرَب ، يَقُولُونَ تَرَكُوهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ عَنْهُ تَنَاوَلُوهُ فَبَعَثُوا رَجُلاً مِنْهُمْ يُقَال لَهُ الْمُطَّلِب فَاسْتَأْذَنَ لَهُمْ عَلَى أَبِي طَالِب فَقَالَ هَؤُلاءِ مَشْيَخَة قَوْمك وَ سَرَاتهمْ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْك ، قَالَ : أَدْخِلْهُمْ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا : يَا أَبَا طَالِب أَنْتَ كَبِيرنَا وَ سَيِّدنَا فَأَنْصِفْنَا مِنْ اِبْن أَخِيك فَمُرْهُ فَلْيَكُفَّ عَنْ شَتْم آلِهَتنَا نَدْعُهُ وَ إِلَهه ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِب ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : يَا اِبْن أَخِي هَؤُلاءِ مَشْيَخَة قَوْمك وَ سَرَاتُهُمْ وَ قَدْ سَأَلُوك أَنْ تَكُفَّ عَنْ شَتْمِ آلِهَتهمْ وَ يَدْعُوك وَ إِلَهك ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَمّ أَفَلا أَدْعُوهُمْ إِلَى مَا هُوَ خَيْر لَهُمْ ؟)) قَالَ : وَ إِلامَ تَدْعُوهُمْ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَدْعُوهُمْ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلِمَةٍ تَدِين لَهُمْ بِهَا الْعَرَب وَ يَمْلِكُونَ بِهَا الْعَجَم)) فَقَالَ أَبُو جَهْل لَعَنَهُ اللَّه مِنْ بَيْن الْقَوْم : مَا هِيَ وَ أَبِيك لأَعْطِيَنَّكَهَا وَ عَشْر أَمْثَالهَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَقُولُونَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه)) فَنَفَرُوا وَ قَالُوا : سَلْنَا غَيْرهَا ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ جِئْتُمُونِي بِالشَّمْسِ حَتَّى تَضَعُوهَا فِي يَدَيَّ مَا سَأَلْتُكُمْ غَيْرهَا)) فَقَامُوا مِنْ عِنْده غِضَابًا وَ قَالُوا : وَ اَللَّه لأَشْتُمَنَّك وَ إِلَهك الَّذِي أَمَرَك بِهَذَا : ﴿وَ انْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ اِمْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلَى آلِهَتكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْء يُرَاد﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير ، وَ زَادَ فَلَمَّا خَرَجُوا دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمّه إِلَى قَوْل لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَأَبَى . وَ قَالَ : بَلْ عَلَى دِين الأَشْيَاخ وَ نَزَلَتْ : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت﴾
.
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَ ابْن وَكِيع قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش ، حَدَّثَنَا عَبَّاد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِب دَخَلَ عَلَيْهِ رَهْط مِنْ قُرَيْش فِيهِمْ أَبُو جَهْل ، فَقَالُوا : إِنَّ اِبْن أَخِيك يَشْتُم آلِهَتنَا وَ يَفْعَل وَ يَفْعَل وَ يَقُول وَ يَقُول ، فَلَوْ بَعَثْت إِلَيْهِ فَنَهَيْته فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَجَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ الْبَيْت وَ بَيْنهمْ وَ بَيْن أَبِي طَالِب قَدْر مَجْلِس رَجُل ، قَالَ : فَخَشِيَ أَبُو جَهْل لَعَنَهُ اللَّه إِنْ جَلَسَ إِلَى جَنْب أَبِي طَالِب أَنْ يَكُون أَرَقَّ لَهُ عَلَيْهِ فَوَثَبَ فَجَلَسَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِس ، وَ لَمْ يَجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَجْلِسًا قُرْب عَمّه ، فَجَلَسَ عِنْد الْبَاب ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَالِب : أَيْ اِبْن أَخِي مَا لِقَوْمِك يَشْكُونَك وَ يَزْعُمُونَ أَنَّك تَشْتُم آلِهَتهمْ وَ تَقُول وَ تَقُول ؟ قَالَ : وَ أَكْثَرُوا عَلَيْهِ مِنْ الْقَوْل وَ تَكَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا عَمّ إِنِّي أُرِيدهُمْ عَلَى كَلِمَة وَاحِدَة يَقُولُونَهَا تَدِين لَهُمْ بِهَا الْعَرَب وَ تُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَم الْجِزْيَة)) فَفَزِعُوا لِكَلِمَتِهِ وَ لِقَوْلِهِ ، فَقَالَ الْقَوْم : كَلِمَة وَاحِدَة نَعَمْ وَ أَبِيك عَشْرًا ، فَقَالُوا : وَ مَا هِيَ قَالَ أَبُو طَالِب : وَ أَيّ كَلِمَة هِيَ يَا اِبْن أَخِي ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه)) فَقَامُوا فَزِعِينَ مُنَفِّضِينَ ثِيَابهمْ وَ هُمْ يَقُولُونَ : ﴿أَجَعَلَ الآلِهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْء عُجَاب﴾
قَالَ : وَ نَزَلَتْ مِنْ هَذَا الْمَوْضِع إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَاب﴾
لَفْظ أَبِي كُرَيْب ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر كِلاهُمَا عَنْ أَبِي أُسَامَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَبَّاد غَيْر مَنْسُوب بِهِ نَحْوه وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن أَبِي سَعِيد وَ ابْن جَرِير أَيْضًا كُلّهمْ فِي تَفَاسِيرهمْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش عَنْ يَحْيَى بْن عُمَارَة الْكُوفِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَذَكَرَ نَحْوه . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن . وَ قَوْلهمْ : ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّة الآخِرَة﴾
أَيْ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا الَّذِي يَدْعُونَا إِلَيْهِ مُحَمَّد مِنْ التَّوْحِيد فِي الْمِلَّة الآخِرَة .
قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ أَبُو زَيْد : يَعْنُونَ دِين قُرَيْش . وَ قَالَ غَيْرهمْ : يَعْنُونَ النَّصْرَانِيَّة قَالُوا مُحَمَّد بْن كَعْب وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّة الآخِرَة يَعْنِي النَّصْرَانِيَّة قَالُوا لَوْ كَانَ هَذَا الْقُرْآن حَقًّا لأَخْبَرَتْنَا بِهِ النَّصَارَى : ﴿إِنْ اِخْتِلاق﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : كَذِب . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : تَخَرُّص . وَ قَوْلهمْ : ﴿أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْر مِنْ بَيْنِنَا﴾
يَعْنِي أَنَّهُمْ يَسْتَبْعِدُونَ تَخْصِيصَهُ بِإِنْزَالِ الْقُرْآن عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِهِمْ كُلِّهِمْ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآن عَلَى رَجُل مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيم﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّك ؟ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ رَفَعْنَا بَعْضهمْ فَوْق بَعْض دَرَجَات﴾
وَ لِهَذَا لَمَّا قَالُوا هَذَا الَّذِي دَلَّ عَلَى جَهْلِهِمْ وَ قِلَّة عَقْلهمْ فِي اِسْتِبْعَادهمْ إِنْزَال الْقُرْآن عَلَى الرَّسُول مِنْ بَيْنهمْ .
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَاب﴾
أَيْ إِنَّمَا يَقُولُونَ هَذَا لأَِنَّهُمْ مَا ذَاقُوا إِلَى حِين قَوْلهمْ ذَلِكَ عَذَاب اللَّه تَعَالَى وَ نِقْمَتَهُ سَيَعْلَمُونَ غِبّ مَا قَالُوا وَ مَا كَذَّبُوا بِهِ يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا أَنَّهُ الْمُتَصَرِّف فِي مُلْكه الْفَعَّال لِمَا يَشَاء الَّذِي يُعْطِي مَنْ يَشَاء مَا يَشَاء وَ يُعِزّ مَنْ يَشَاء فَلا يَهْدِيه وَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلّ مَنْ يَشَاء وَ يُنَزِّل الرُّوح مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده وَ يَخْتِم عَلَى قَلْب مَنْ يَشَاء فَلا يَهْدِيه أَحَد مِنْ بَعْد اللَّه ، لأَِنَّ الْعِبَاد لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا مِنْ الأَمْر وَ لَيْسَ إِلَيْهِمْ مِنْ التَّصَرُّف فِي الْمُلْك وَ لا مِثْقَال ذَرَّة وَ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير .
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ : ﴿أَمْ عِنْدهمْ خَزَائِن رَحْمَة رَبّك الْعَزِيز الْوَهَّاب﴾
أَيْ الْعَزِيز الَّذِي لا يُرَام جَنَابه الْوَهَّاب الَّذِي يُعْطِي مَا يُرِيد لِمَنْ يُرِيد ، وَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة شَبِيهَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيب مِنْ الْمُلْك فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاس نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيم الْكِتَاب وَ الْحِكْمَة وَ آتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفَى بِجَهَنَّم سَعِيرًا﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي إِذًا لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَة الإِنْفَاق وَ كَانَ الإِنْسَان قَتُورًا﴾
وَ ذَلِكَ بَعْد الْحِكَايَة عَنْ الْكُفَّار أَنَّهُمْ أَنْكَرُوا بَعْثَة الرَّسُول الْبَشَرِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَمَا أَخْبَرَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ قَوْم صَالِح عَلَيْهِ السَّلام حِين قَالُوا : ﴿أَأُلْقِيَ الذِّكْر عَلَيْهِ مِنْ بَيْننَا بَلْ هُوَ كَذَّاب أَشِرٌ سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنْ الْكَذَّابُ الأَشِرُ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَمْ لَهُمْ مُلْك السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَاب﴾
أَيْ إِنْ كَانَ لَهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْعَدُوا فِي الأَسْبَاب ، قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ : يَعْنِي طُرُق السَّمَاء . وَ قَالَ الضَّحَّاك رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى : فَلْيَصْعَدُوا إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة .
ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿جُنْد مَا هُنَالِكَ مَهْزُوم مِنْ الأَحْزَاب﴾
أَيْ هَؤُلاءِ الْجُنْد الْمُكَذِّبُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي عِزَّة وَ شِقَاق سَيُهْزَمُونَ وَ يُغْلَبُونَ وَ يُكْبَتُونَ كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ مِنْ الأَحْزَاب الْمُكَذِّبِينَ ، وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيع مُنْتَصِر سَيُهْزَمُ الْجَمْع وَ يُوَلُّونَ الدُّبُر﴾
وَ كَانَ ذَلِكَ يَوْم بَدْر : ﴿بَلْ السَّاعَة مَوْعِدهمْ وَ السَّاعَة أَدْهَى وَ أَمَرُّ﴾
.
الآيات (١٢–١٦)
﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ عَادٌ وَ فِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ ١٢ وَ ثَمُودُ وَ قَوْمُ لُوطٍ وَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُولَئِكَ الأَحْزَابُ ١٣ إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ١٤ وَ مَا يَنْظُرُ هَؤُلاءِ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ ١٥ وَ قَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ١٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ هَؤُلاءِ الْقُرُون الْمَاضِيَة وَ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال وَ النِّقْمَات فِي مُخَالَفَة الرُّسُل وَ تَكْذِيب الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام . وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ قِصَصهمْ مَبْسُوطَة فِي أَمَاكِن مُتَعَدِّدَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ الأَحْزَاب﴾
أَيْ كَانُوا أَكْثَر مِنْكُمْ وَ أَشَدّ قُوَّة وَ أَكْثَر أَمْوَالا وَ أَوْلادًا ، فَمَا دَافَعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه مِنْ شَيْء لَمَّا جَاءَ أَمْر رَبّك ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُل فَحَقَّ عِقَاب﴾
فَجَعَلَ عِلَّة إِهْلاكهمْ هُوَ تَكْذِيبهمْ بِالرُّسُلِ فَلْيَحْذَرْ الْمُخَاطَبُونَ مِنْ ذَلِكَ أَشَدّ الْحَذَر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَنْظُر هَؤُلاءِ إِلاَّ صَيْحَة وَاحِدَة مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ﴾
قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم : أَيْ لَيْسَ لَهَا مَثْنَوِيَّة أَيْ مَا يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَة أَنْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَة فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطهَا أَيْ فَقَدْ اِقْتَرَبَتْ وَ دَنَتْ وَ أَزِفَتْ ، وَ هَذِهِ الصَّيْحَة هِيَ نَفْخَة الْفَزَع الَّتِي يَأْمُر اللَّه تَعَالَى إِسْرَافِيل أَنْ يُطَوِّلهَا فَلا يَبْقَى أَحَد مِنْ أَهْل السَّمَاوَات وَ الأَرْض إِلاَّ فَزِعَ إِلاَّ مَنْ اِسْتَثْنَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿وَ قَالُوا رَبّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْل يَوْم الْحِسَاب﴾
هَذَا إِنْكَار مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي دُعَائِهِمْ عَلَى أَنْفُسهمْ بِتَعْجِيلِ الْعَذَاب فَإِنَّ الْقِطّ هُوَ الْكِتَاب ، وَ قِيلَ : هُوَ الْحَظّ وَ النَّصِيب . قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ غَيْر وَاحِد سَأَلُوا تَعْجِيل الْعَذَاب ، زَادَ قَتَادَة كَمَا قَالُوا : ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقّ مِنْ عِنْدك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ اِئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم﴾
وَ قِيلَ : سَأَلُوا تَعْجِيلَ نَصِيبِهِمْ مِنْ الْجَنَّة إِنْ كَانَتْ مَوْجُودَة لِيَلْقَوْا ذَاكَ فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّمَا خَرَجَ هَذَا مِنْهُمْ مَخْرَج الاِسْتِبْعَاد وَ التَّكْذِيب . وَ قَالَ اِبْن جَرِير سَأَلُوا تَعْجِيل مَا يَسْتَحِقُّونَهُ مِنْ الْخَيْر أَوْ الشَّرّ فِي الدُّنْيَا وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ جَيِّد وَ عَلَيْهِ يَدُور كَلام الضَّحَّاك وَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لَمَّا كَانَ هَذَا الْكَلام مِنْهُمْ عَلَى وَجْه الاِسْتِهْزَاء وَ الاِسْتِبْعَاد . قَالَ اللَّه تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آمِرًا لَهُ بِالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ وَ مُبَشِّرًا لَهُ عَلَى صَبْره بِالْعَاقِبَةِ وَ النَّصْر وَ الظَّفَر .
الآيات (١٧–٢٠)
﴿اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ١٧ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِشْرَاقِ ١٨ وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ١٩ وَ شَدَدْنَا مُلْكَهُ وَ آتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ ٢٠﴾
يَذْكُر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، أَنَّهُ كَانَ ذَا أَيْدٍ وَ الأَيْد الْقُوَّة فِي الْعِلْم وَ الْعَمَل . قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ السُّدِّيّ وَ ابْن زَيْد الأَيْد ، الْقُوَّة وَ قَرَأَ اِبْن زَيْد : ﴿وَ السَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد : الأَيْد الْقُوَّة فِي الطَّاعَة . وَ قَالَ قَتَادَة : أُعْطِيَ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام قُوَّة فِي الْعِبَادَة وَ فِقْهًا فِي الإِسْلام ، وَ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، كَانَ يَقُوم ثُلُث اللَّيْل وَ يَصُوم نِصْف الدَّهْر ، وَ هَذَا ثَابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أَحَبُّ الصَّلاة إِلَى اللَّه تَعَالَى صَلاة دَاوُد ، وَ أَحَبُّ الصِّيَام إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ صِيَام دَاوُد ، كَانَ يَنَام نِصْف اللَّيْل ، وَ يَقُوم ثُلُثه ، وَ يَنَام سُدُسه ، وَ كَانَ يَصُوم يَوْمًا ، وَ يُفْطِر يَوْمًا وَ لا يَفِرّ إِذَا لاقَى وَ إِنَّهُ كَانَ أَوَّابًا)) وَ هُوَ الرِِجَاعُ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَمِيع أُمُوره وَ شُؤُونه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَال مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِشْرَاق﴾
أَيْ أَنَّهُ تَعَالَى سَخَّرَ الْجِبَال تُسَبِّح مَعَهُ عِنْد إِشْرَاق الشَّمْس وَ آخِر النَّهَار ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْر﴾
وَ كَذَلِكَ كَانَتْ الطَّيْر تُسَبِّح بِتَسْبِيحِهِ وَ تُرَجِّع بِتَرْجِيعِهِ إِذَا مَرَّ بِهِ الطَّيْر وَ هُوَ سَابِح فِي الْهَوَاء فَسَمِعَهُ وَ هُوَ يَتَرَنَّم بِقِرَاءَةِ الزَّبُور لا يَسْتَطِيع الذَّهَاب بَلْ يَقِف فِي الْهَوَاء وَ يُسَبِّح مَعَهُ وَ تُجِيبهُ الْجِبَال الشَّامِخَات تُرَجِّع مَعَهُ وَ تُسَبِّح تَبَعًا لَهُ . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بِشْر عَنْ مِسْعَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم عَنْ مُوسَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أُمَّ هَانِئ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم فَتْح مَكَّة صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَات فَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : قَدْ ظَنَنْت أَنَّ لِهَذِهِ السَّاعَة صَلاة يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِشْرَاق﴾
ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّل عَنْ أَيُّوب بْن صَفْوَان عَنْ مَوْلاهُ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن نَوْفَل أَنَّ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا كَانَ لا يُصَلِّي الضُّحَى ، قَالَ فَأَدْخَلْته عَلَى أُمّ هَانِئ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَقُلْت : أَخْبِرِي هَذَا مَا أَخَّرَتْنِي فَقَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْفَتْح فِي بَيْتِي ، ثُمَّ أَمَرَ بِمَاءٍ صُبَّ فِي قَصْعَة ، ثُمَّ أَمَرَ بِثَوْبٍ فَأَخَذَ بَيْنِي وَ بَيْنه فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ رَشَّ نَاحِيَة الْبَيْت ، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَات ، وَ ذَلِكَ مِنْ الضُّحَى قِيَامهنَّ وَ رُكُوعهنَّ وَ سُجُودهنَّ وَ جُلُوسهنَّ سَوَاء قَرِيب بَعْضهمْ مِنْ بَعْض ، فَخَرَجَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ هُوَ يَقُول لَقَدْ قَرَأْت مَا بَيْن اللَّوْحَيْنِ مَا عَرَفْت صَلاة الضُّحَى إِلاَّ الآن : ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِشْرَاق﴾
وَ كُنْت أَقُول أَيْنَ صَلاة الإِشْرَاق وَ كَانَ بَعْد يَقُول صَلاة الإِشْرَاق ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ الطَّيْر مَحْشُورَة﴾
أَيْ مَحْبُوسَة فِي الْهَوَاء : ﴿كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ﴾
أَيْ مُطِيع يُسَبِّح تَبَعًا لَهُ ، قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ مَالِكٌ عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم وَ ابْن زَيْد : ﴿كُلّ لَهُ أَوَّاب﴾
أَيْ مُطِيع .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ شَدَدْنَا مُلْكَهُ﴾
أَنْ جَعَلْنَا لَهُ مُلْكًا كَامِلاً مِنْ جَمِيع مَا يَحْتَاج إِلَيْهِ الْمُلُوك ، قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : كَانَ أَشَدّ أَهْل الدُّنْيَا سُلْطَانًا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ يَحْرُسهُ كُلّ يَوْم أَرْبَعَة آلاف ، وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَحْرُسهُ فِي كُلّ لَيْلَة ثَلاثَة وَ ثَلاثُونَ أَلْفًا لا تَدُور عَلَيْهِمْ النَّوْبَة إِلَى مِثْلهَا مِنْ الْعَام الْقَابِل . وَ قَالَ غَيْره : أَرْبَعُونَ أَلْفًا مُشْتَمِلُونَ بِالسِّلاحِ ، وَ قَدْ ذَكَرَ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَة عَلْبَاء بْن أَحْمَر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ نَفَرَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل اِسْتَعْدَى أَحَدهمَا عَلَى الآخَر إِلَى دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَنَّهُ اِغْتَصَبَهُ بَقَرًا فَأَنْكَرَ الآخَر وَ لَمْ يَكُنْ لِلْمُدَّعِي بَيِّنَة فَأَرْجَأَ أَمْرَهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْل أُمِرَ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي الْمَنَام بِقَتْلِ الْمُدَّعِي ، فَلَمَّا كَانَ النَّهَار طَلَبَهُمَا وَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْمُدَّعِي ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّه عَلامَ تَقْتُلُنِي وَ قَدْ اِغْتَصَبَنِي هَذَا بَقَرِي ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّه تَعَالَى أَمَرَنِي بِقَتْلِك فَأَنَا قَاتِلُك لا مَحَالَة ، فَقَالَ : وَاَللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ اللَّه لَمْ يَأْمُرْك بِقَتْلِي لأَِجْلِ هَذَا الَّذِي اِدَّعَيْت عَلَيْهِ وَ إِنِّي لَصَادِقٌ فِيمَا اِدَّعَيْت وَ لَكِنِّي كُنْت قَدْ اِغْتَلْت أَبَاهُ وَ قَتَلْته وَ لَمْ يَشْعُرْ بِذَلِكَ أَحَدٌ فَأَمَرَ بِهِ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام فَقُتِلَ ، قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَاشْتَدَّتْ هَيْبَتُهُ فِي بَنِي إِسْرَائِيل وَ هُوَ الَّذِي يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ شَدَدْنَا مُلْكه﴾
.
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ آتَيْنَاهُ الْحِكْمَة﴾
قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي الْفَهْم وَ الْعَقْل وَ الْفِطْنَة ، وَ قَالَ مَرَّة الْحِكْمَة وَ الْعَدْل ، وَ قَالَ مَرَّة : الصَّوَاب . وَ قَالَ قَتَادَة : كِتَاب اللَّه وَ اتِّبَاع مَا فِيهِ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿الْحِكْمَة﴾
النُّبُوَّة . وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿وَ فَصْل الْخِطَاب﴾
قَالَ شُرَيْح الْقَاضِي وَ الشَّعْبِيّ : فَصْل الْخِطَاب الشُّهُود وَ الأَيْمَان . وَ قَالَ قَتَادَة : شَاهِدَانِ عَلَى الْمُدَّعِي أَوْ يَمِين الْمُدَّعَى عَلَيْهِ هُوَ فَصْل الْخِطَاب الَّذِي فَصَلَ بِهِ الأَنْبِيَاء وَ الرُّسُل أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الصَّالِحُونَ وَ هُوَ قَضَاء هَذِهِ الأُمَّة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ كَذَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ : هُوَ إِصَابَة الْقَضَاء وَ فَهْم ذَلِكَ ، وَ قَالَ مُجَاهِد أَيْضًا : هُوَ الْفَصْل فِي الْكَلام ، وَ فِي الْحُكْم وَ هَذَا يَشْمَل هَذَا كُلّه وَ هُوَ الْمُرَاد ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عُمَر بْن شَبَّة النُّمَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر ، حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي ثَابِت عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزِّنَاد عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلال بْن أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَوَّل مَنْ قَالَ : أَمَّا بَعْد دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ فَصْل الْخِطَاب ، وَ كَذَا قَالَ الشَّعْبِيّ : فَصْل الْخِطَاب أَمَّا بَعْد .
الآيات (٢١–٢٥)
﴿وَ هَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ٢١ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ٢٢ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَ عَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ٢٣ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَ إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ قَلِيلٌ مَا هُمْ وَ ظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ رَاكِعًا وَ أَنَابَ ٢٤ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَ حُسْنَ مَآبٍ ٢٥﴾
قَدْ ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ هَاهُنَا قِصَّة أَكْثَرهَا مَأْخُوذ مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات وَ لَمْ يَثْبُت فِيهَا عَنْ الْمَعْصُوم حَدِيث يَجِبُ اِتِّبَاعه وَ لَكِنْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم هُنَا حَدِيثًا لا يَصِحّ سَنَدُهُ لأَِنَّهُ مِنْ رِوَايَة يَزِيد الرَّقَاشِيّ عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ يَزِيد وَ إِنْ كَانَ مِنْ الصَّالِحِينَ ، لَكِنَّهُ ضَعِيف الْحَدِيث عِنْد الأَئِمَّة ، فَالأُوْلَى أَنْ يُقْتَصَر عَلَى مُجَرَّد تِلاوَة هَذِهِ الْقِصَّة وَ أَنْ يُرَدَّ عِلْمهَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ الْقُرْآن حَقّ وَ مَا تَضَمَّنَ فَهُوَ حَقٌّ أَيْضًا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَفَزِعَ مِنْهُمْ﴾
إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لأَِنَّهُ كَانَ فِي مِحْرَابه وَ هُوَ أَشْرَف مَكَان فِي دَارِهِ ، وَ كَانَ قَدْ أَمَرَ أَنْ لا يَدْخُلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ذَلِكَ الْيَوْم فَلَمْ يَشْعُر إِلاَّ بِشَخْصَيْنِ قَدْ تَسَوَّرَا عَلَيْهِ الْمِحْرَاب أَيْ اِحْتَاطَا بِهِ يَسْأَلانِهِ عَنْ شَأْنهمَا . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ عَزَّنِي فِي الْخِطَاب﴾
أَيْ غَلَبَنِي يُقَال عَزَّ يَعِزّ إِذَا قَهَرَ وَ غَلَبَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ ظَنَّ دَاوُد أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَيْ اِخْتَبَرْنَاهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ خَرَّ رَاكِعًا﴾
أَيْ سَاجِدًا : ﴿وَ أَنَابَ﴾
وَ يَحْتَمِل أَنَّهُ رَكَعَ أَوَّلاً ، ثُمَّ سَجَدَ بَعْد ذَلِكَ ، وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّهُ اِسْتَمَرَّ سَاجِدًا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا : ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ﴾
أَيْ مَا كَانَ مِنْهُ مِمَّا يُقَال فِيهِ إِنَّ حَسَنَات الأَبْرَار سَيِّئَات الْمُقَرَّبِينَ .
وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الأَئِمَّة فِي سَجْدَة : ﴿ص﴾
هَلْ هِيَ مِنْ عَزَائِم السُّجُود ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ الْجَدِيد مِنْ مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِم السُّجُود بَلْ هِيَ سَجْدَة شُكْر ، وَ الدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل هُوَ اِبْن عُلَيَّة عَنْ أَيُّوب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ فِي السَّجْدَة فِي : ﴿ص﴾
لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِم السُّجُود ، وَ قَدْ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَسْجُد فِيهَا . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي تَفْسِيره مِنْ حَدِيث أَيُّوب بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح . وَ قَالَ النَّسَائِيّ أَيْضًا عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن هُوَ الْمِقْسَمِيّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ عُمَر بْن ذَرّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَجَدَ فِي : ﴿ص﴾
وَ قَالَ : ((سَجَدَهَا دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام تَوْبَة وَ نَسْجُدهَا شُكْرًا)) تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ النَّسَائِيّ وَ رِجَال إِسْنَاده كُلّهمْ ثِقَات .
وَ قَدْ أَخْبَرَنِي شَيْخنَا الْحَافِظ أَبُو الْحَجَّاج الْمِزِّيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَع ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق المدرجي ، أَخْبَرَنَا زَاهِر بْن أَبِي طَاهِر الثَّقَفِيّ ، حَدَّثَنَا زَاهِر بْن أَبِي طَاهِر الشحامي ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد الكنجدروذي ، أَخْبَرَنَا الْحَاكِم أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْحَافِظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس السَّرَّاج ، حَدَّثَنَا هَارُون بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد اِبْن خُنَيْس عَنْ الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد قَالَ : قَالَ لِي اِبْن جُرَيْج : يَا حَسَن ، حَدَّثَنِي جَدّك عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَقَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي رَأَيْت فِيمَا يَرَى النَّائِم كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْف شَجَرَة ، فَقَرَأْت السَّجْدَة فَسَجَدْت ، فَسَجَدَتْ الشَّجَرَة بِسُجُودِي فَسَمِعْتهَا تَقُول وَ هِيَ سَاجِدَة : اللَّهُمَّ اُكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدك أَجْرًا ، وَ اجْعَلْهَا لِي عِنْدك ذُخْرًا ، وَ ضَعْ بِهَا عَنِّي وِزْرًا ، وَ اقْبَلْهَا مِنِّي كَمَا قَبِلْتهَا مِنْ عَبْدك دَاوُد .
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَرَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَامَ فَقَرَأَ السَّجْدَة ، ثُمَّ سَجَدَ فَسَمِعْته يَقُول وَ هُوَ سَاجِد كَمَا حَكَى الرَّجُل مِنْ كَلام الشَّجَرَة . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ قُتَيْبَة وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن خَلاَّد كِلاهُمَا عَنْ مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن خُنَيْس نَحْوه . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِيرهَا أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد الطَّنَافِسِيّ عَنْ الْعَوَّام ، قَالَ : سَأَلْت مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَة : ﴿ص﴾
فَقَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : مِنْ أَيْنَ سَجَدْت فَقَالَ : أَوَمَا تَقْرَأ : ﴿وَ مِنْ ذُرِّيَّته دَاوُد وَ سُلَيْمَان﴾
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّه فَبِهُدَاهُمْ اِقْتَدِهْ﴾
فَكَانَ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقْتَدِي بِهِ فَسَجَدَهَا دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فَسَجَدَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع ، حَدَّثَنَا حُمَيْد ، حَدَّثَنَا بَكْر هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ رَأَى رُؤْيَا أَنَّهُ يَكْتُب : ﴿ص﴾
فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى الآيَة الَّتِي يَسْجُد بِهَا رَأَى الدَّوَاة وَ الْقَلَم وَ كُلّ شَيْء بِحَضْرَتِهِ اِنْقَلَبَ سَاجِدًا قَالَ : فَقَصَّهَا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَسْجُد بِهَا بَعْدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ عِيَاض بْن عَبْد اللَّه بْن سَعْد بْن أَبِي سَرْح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر : ﴿ص﴾
فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَة نَزَلَ فَسَجَدَ وَ سَجَدَ النَّاس مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْم آخَر قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَة تَشَزَّنَ النَّاس لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {إِنَّمَا هِيَ تَوْبَة نَبِيّ وَ لَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ)) فَنَزَلَ وَ سَجَدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُد وَ إِسْنَاده عَلَى شَرْط الصَّحِيح .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ لَهُ عِنْدنَا لَزُلْفَى وَ حُسْن مَآب﴾
أَيْ وَ إِنَّ لَهُ يَوْم الْقِيَامَة لَقُرْبَة يُقَرِّبهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا وَ حُسْن مَرْجِع ، وَ هُوَ الدَّرَجَات الْعَالِيَة فِي الْجَنَّة لِنَوْبَتِهِ وَ عَدْله التَّامّ فِي مُلْكه ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيح : ((الْمُقْسِطُونَ عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن وَ كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين الَّذِينَ يُقْسِطُونَ فِي أَهْلِيهِمْ وَ مَا وَلَوْا)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم ثنا فُضَيْل عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَحَبَّ النَّاس إِلَى اللَّه يَوْم الْقِيَامَة وَ أَقْرَبهمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَام عَادِل ، وَ إِنَّ أَبْغَض النَّاس إِلَى اللَّه يَوْم الْقِيَامَة وَ أَشَدّهمْ عَذَابًا إِمَام جَائِر)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث فُضَيْل وَ هُوَ اِبْن مَرْزُوق الأَغَرّ عَنْ عَطِيَّة بِهِ ، وَ قَالَ : لا نَعْرِفهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثنا عَبْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد ، حَدَّثنا سَيَّار ، حَدَّثنا جَعْفَر بْن سُلَيْمَان سَمِعْت مَالِك بْن دِينَار فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ لَهُ عِنْدنَا لَزُلْفَى وَ حُسْن مَآب﴾
قَالَ : يُقَام دَاوُد يَوْم الْقِيَامَة عِنْد سَاق الْعَرْش ، ثُمَّ يَقُول : يَا دَاوُد مَجِّدْنِي الْيَوْم بِذَلِكَ الصَّوْت الْحَسَن الرَّحِيم الَّذِي كُنْت تُمَجِّدنِي فِي الدُّنْيَا ، فَيَقُول : وَ كَيْفَ وَ قَدْ سَلَبْته ؟ فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : إِنِّي أَرُدُّهُ عَلَيْك الْيَوْم ، قَالَ : فَيَرْفَع دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام بِصَوْتٍ يَسْتَفْرِغ نَعِيم أَهْل الْجِنَان .
الآية ٢٦
﴿يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ٢٦﴾
هَذِهِ وَصِيَّة مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِوُلاةِ الأُمُور أَنْ يَحْكُمُوا بَيْن النَّاس بِالْحَقِّ الْمُنَزَّل مِنْ عِنْده تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لا يَعْدِلُوا عَنْهُ فَيَضِلُّوا عَنْ سَبِيل اللَّه ، وَ قَدْ تَوَعَّدَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيله وَ تَنَاسَى يَوْم الْحِسَاب بِالْوَعِيدِ الأَكِيد وَ الْعَذَاب الشَّدِيد . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن جَنَاح ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم أَبُو زُرْعَة كَانَ قَدْ قَرَأَ الْكِتَاب أَنَّ الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك قَالَ لَهُ : أَيُحَاسَبُ الْخَلِيفَة فَإِنَّك قَدْ قَرَأْت الْكِتَاب الأَوَّل وَ قَرَأْت الْقُرْآن وَ فَقِهْت ، فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ أَقُول ؟ قَالَ : قُلْ : فِي أَمَان اللَّه ، قُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ أَكْرَم عَلَى اللَّه أَوْ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى جَمَعَ لَهُ النُّبُوَّة وَ الْخِلافَة ، ثُمَّ تَوَعَّدَهُ فِي كِتَابه فَقَالَ تَعَالَى : ﴿يَا دَاوُد إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَة فِي الأَرْض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاس بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِع الْهَوَى فَيُضِلَّك عَنْ سَبِيل اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَالَ عِكْرِمَة : ﴿لَهُمْ عَذَاب شَدِيد بِمَا نَسُوا يَوْم الْحِسَاب﴾
هَذَا مِنْ الْمُقَدَّم وَ الْمُؤَخَّر لَهُمْ عَذَاب شَدِيد يَوْم الْحِسَاب بِمَا نَسُوا . وَ قَالَ السُّدِّيّ لَهُمْ عَذَاب شَدِيد بِمَا تَرَكُوا أَنْ يَعْمَلُوا لِيَوْمِ الْحِسَاب ، وَ هَذَا الْقَوْل أَمَشَى عَلَى ظَاهِر الآيَة ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى الْمُوَفِّق لِلصَّوَابِ .
الآيات (٢٧–٢٩)
﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ٢٧ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ٢٨ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ٢٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ مَا خَلَقَ الْخَلْق عَبَثًا ، وَ إِنَّمَا خَلَقَهُمْ لِيَعْبُدُوهُ وَ يُوَحِّدُوهُ ، ثُمَّ يَجْمَعهُمْ يَوْم الْجَمْع فَيُثِيب الْمُطِيع وَ يُعَذِّب الْكَافِر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ الَّذِينَ لا يَرَوْنَ بَعْثًا وَ لا مَعَادًا ، وَ إِنَّمَا يَعْتَقِدُونَ هَذِهِ الدَّار فَقَطْ ﴿فَوَيْل لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ النَّار﴾
أَيْ وَيْل لَهُمْ يَوْم مَعَادهمْ وَ نُشُورهمْ مِنْ النَّار الْمُعَدَّة لَهُمْ ، ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَدْله وَ حِكْمَته لا يُسَاوِي بَيْن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْكَافِرِينَ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ نَجْعَل الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْض * أَمْ نَجْعَل الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ﴾
أَيْ لا نَفْعَل ذَلِكَ وَ لا يَسْتَوُونَ عِنْد اللَّه ، وَ إِذَا كَانَ الأَمْر كَذَلِكَ فَلا بُدّ مِنْ دَار أُخْرَى يُثَاب فِيهَا هَذَا الْمُطِيع وَ يُعَاقَب فِيهَا هَذَا الْفَاجِر ، وَ هَذَا الإِرْشَاد يَدُلّ الْعُقُول السَّلِيمَة وَ الْفِطَر الْمُسْتَقِيمَة عَلَى أَنَّهُ لا بُدّ مِنْ مَعَاد وَ جَزَاء ، فَإِنَّا نَرَى الظَّالِم الْبَاغِي يَزْدَاد مَاله وَ وَلَده وَ نَعِيمه وَ يَمُوت كَذَلِكَ ، وَ نَرَى الْمُطِيع الْمَظْلُوم يَمُوت بِكَمَدِهِ فَلا بُدّ فِي حِكْمَة الْحَكِيم الْعَلِيم الْعَادِل الَّذِي لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة مِنْ إِنْصَاف هَذَا مِنْ هَذَا ، وَ إِذَا لَمْ يَقَع هَذَا فِي هَذِهِ الدَّار فَتَعَيَّنَ أَنَّ هُنَاكَ دَارًا أُخْرَى ، لِهَذَا الْجَزَاء وَ الْمُوَاسَاة ، وَ لَمَّا كَانَ الْقُرْآن يُرْشِد إِلَى الْمَقَاصِد الصَّحِيحَة وَ الْمَآخِذ الْعَقْلِيَّة الصَّرِيحَة قَالَ تَعَالَى : ﴿كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك مُبَارَك لِيَدَّبَّرُوا آيَاته وَ لِيَتَذَكَّر أُولُو الأَلْبَاب﴾
أَيْ ذَوُو الْعُقُول وَ هِيَ الأَلْبَاب جَمْع لُبّ وَ هُوَ الْعَقْل ، قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : وَاَللَّه مَا تَدَبَّرَهُ بِحِفْظِ حُرُوفه وَ إِضَاعَة حُدُوده حَتَّى إِنَّ أَحَدهمْ لَيَقُول قَرَأْت الْقُرْآن كُلّه مَا يُرَى لَهُ الْقُرْآن فِي خُلُق وَ لا عَمَل رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
الآيات (٣٠–٣٣)
﴿وَ وَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ٣٠ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ٣١ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ٣٢ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَ الأَعْنَاقِ ٣٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا أَنَّهُ وَهْب لِدَاوُدَ سُلَيْمَان أَيْ نَبِيًّا كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمَان دَاوُد﴾
أَيْ فِي النُّبُوَّة وَ إِلاَّ فَقَدْ كَانَ لَهُ بَنُونَ غَيْره فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْده مِائَة اِمْرَأَة حَرَائِر . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب﴾
ثَنَاء عَلَى سُلَيْمَان بِأَنَّهُ كَثِير الطَّاعَة وَ الْعِبَادَة وَ الإِنَابَة إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن جَابِر ، حَدَّثَنَا مَكْحُول قَالَ : لَمَّا وَهَبَ اللَّه تَعَالَى لِدَاوُدَ سُلَيْمَان قَالَ لَهُ : يَا بُنَيَّ مَا أَحْسَن ؟ قَالَ : سَكِينَة اللَّه وَ الإِيمَان ، قَالَ : فَمَا أَقْبَح ؟ قَالَ : كُفْر بَعْد إِيمَان ، قَالَ : فَمَا أَحْلَى ؟ قَالَ : رُوح اللَّه بَيْن عِبَاده ، قَالَ : فَمَا أَبْرَد ؟ قَالَ : عَفْو اللَّه عَنْ النَّاس وَ عَفْو النَّاس بَعْضهمْ عَنْ بَعْض ، قَالَ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام : فَأَنْتَ نَبِيٌّ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَات الْجِيَاد﴾
أَيْ إِذْ عُرِضَ عَلَى سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي حَال مَمْلَكَته وَ سُلْطَانه الْخَيْل الصَّافِنَات . قَالَ مُجَاهِد : وَ هِيَ الَّتِي تَقِف عَلَى ثَلاث وَ طَرَف حَافِر الرَّابِعَة وَ الْجِيَاد السِّرَاع . وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُؤَمِّل ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِيهِ سَعِيد بْن مَسْرُوق عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَات الْجِيَاد﴾
قَالَ : كَانَتْ عِشْرِينَ فَرَسًا ذَات أَجْنِحَة كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي زَائِدَة ، أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيل عَنْ سَعِيد بْن مَسْرُوق عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ : كَانَتْ الْخَيْل الَّتِي شَغَلَتْ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عِشْرِينَ أَلْف فَرَس فَعَقَرَهَا ، وَ هَذَا أَشْبَه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْف ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مَرْيَم ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب ، حَدَّثَنِي عُمَارَة بْن غُزَيَّة أَنَّ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ غَزْوَة تَبُوك أَوْ خَيْبَر وَ فِي سَهَوْتهَا سِتْر ، فَهَبَّتْ الرِّيح فَكَشَفَتْ نَاحِيَة السِّتْر عَنْ بَنَات لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا لَعِب ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا هَذَا يَا عَائِشَة ؟)) قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : بَنَاتِي ، وَ رَأَى بَيْنهنَّ فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رِقَاع ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا هَذَا الَّذِي أَرَى وَسْطَهُنَّ ؟)) قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَرَس ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ ؟)) قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : جَنَاحَانِ ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَرَس لَهُ جَنَاحَانِ ؟)) قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : أَمَا سَمِعْت أَنَّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام كَانَتْ لَهُ خَيْل لَهَا أَجْنِحَة ، قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَضَحِكَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى رَأَيْت نَوَاجِذه . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْت حُبّ الْخَيْر عَنْ ذِكْر رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾
ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهُ اشْتَغَلَ بِعَرْضِهَا حَتَّى فَاتَ وَقْت صَلاة الْعَصْر وَ اَلَّذِي يُقْطَع بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكهَا عَمْدًا بَلْ نِسْيَانًا ، كَمَا شُغِلَ النَّبِيّ يَوْم الْخَنْدَق عَنْ صَلاة الْعَصْر حَتَّى صَلاَّهَا بَعْد الْغُرُوب ، وَ ذَلِكَ ثَابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْر وَجْه مِنْ ذَلِكَ عَنْ جَابِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَوْم الْخَنْدَق بَعْدَمَا غَرَبَتْ الشَّمْس فَجَعَلَ يَسُبّ كُفَّار قُرَيْش وَ يَقُول : يَا رَسُول اللَّه وَاَللَّه مَا كِدْت أُصَلِّي الْعَصْر حَتَّى كَادَتْ الشَّمْس تَغْرُب ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَللَّه مَا صَلَّيْتهَا)) فَقَالَ : فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَان فَتَوَضَّأَ نَبِيّ اللَّه لِلصَّلاةِ وَ تَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْر بَعْدَمَا غَرَبَتْ الشَّمْس ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدهَا الْمَغْرِب ، وَ يَحْتَمِل أَنَّهُ كَانَ سَائِغًا فِي مِلَّتهمْ تَأْخِير الصَّلاة لِعُذْرِ الْغَزْو وَ الْقِتَال وَ الْخَيْل تُرَاد لِلْقَنَالِ ، وَ قَدْ اِدَّعَى طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء أَنَّ هَذَا كَانَ مَشْرُوعًا فَنُسِخَ ذَلِكَ بِصَلاةِ الْخَوْف ، وَ مِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ فِي حَال الْمُسَايَفَة وَ الْمُضَايَقَة حَيْثُ لا تُمْكِن صَلاة وَ لا رُكُوع وَ لا سُجُود ، كَمَا فَعَلَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فِي فَتْح تُسْتَر وَ هُوَ مَنْقُول عَنْ مَكْحُول وَ الأَوْزَاعِيّ وَ غَيْرهمَا ، وَ الأَوَّل أَقْرَب لأَِنَّهُ قَالَ بَعْده : ﴿رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَ الأَعْنَاق﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : لا قَالَ : وَاَللَّه لا تَشْغَلِينِي عَنْ عِبَادَة رَبِّي آخِر مَا عَلَيْك ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُقِرَتْ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : ضَرَبَ أَعْنَاقهَا وَ عَرَاقِيبهَا بِالسُّيُوفِ .
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : جَعَلَ يَمْسَح أَعْرَاف الْخَيْل وَ عَرَاقِيبهَا حُبًّا لَهَا ، وَ هَذَا الْقَوْل اِخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، قَالَ : لأَِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيُعَذِّب حَيَوَانًا بِالْعَرْقَبَةِ وَ يُهْلِك مَالا مِنْ مَاله بِلا سَبَب سِوَى أَنَّهُ اشْتَغَلَ عَنْ صَلاته بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا وَ لا ذَنَب لَهَا ، وَ هَذَا الَّذِي رَجَّحَ بِهِ اِبْن جَرِير فِيهِ نَظَر لأَِنَّهُ قَدْ يَكُون فِي شَرْعهمْ جَوَاز مِثْل هَذَا ، وَ لاسِيَّمَا إِذَا كَانَ غَضَبًا لِلَّهِ تَعَالَى بِسَبَبِ أَنَّهُ اشْتَغَلَ بِهَا حَتَّى خَرَجَ وَقْت الصَّلاة ، وَ لِهَذَا لَمَّا خَرَجَ عَنْهَا لِلَّهِ تَعَالَى عَوَّضَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ خَيْر مِنْهَا وَ هُوَ الرِّيح الَّتِي تَجُرِّي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ غُدُوُّهَا شَهْر وَ رَوَاحهَا شَهْر فَهَذَا أَسْرَع وَ خَيْر مِنْ الْخَيْل . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ حُمَيْد بْن هِلال عَنْ أَبِي قَتَادَة وَ أَبِي الدَّهْمَاء وَ كَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَر نَحْو الْبَيْت ، قَالا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُل مِنْ أَهْل الْبَادِيَة فَقَالَ لَنَا الْبَدْوِيّ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عِلْمه اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَالَ : ((إِنَّك لا تَدَعُ شَيْئًا اِتِّقَاء اللَّه تَعَالَى إِلاَّ أَعْطَاك اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ خَيْرًا مِنْهُ)) .