الآيات (٣٠–٣٥)
﴿وَ قَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ ٣٠ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ ٣١ وَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ٣٢ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ٣٣ وَ لَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ ٣٤ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ٣٥ .﴾
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ هَذَا الرَّجُل الصَّالِح مُؤْمِن مِن آلِ فِرْعَوْن أَنَّهُ حَذَّرَ قَوْمه بَأْس اللَّه تَعَالَى فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، فَقَالَ : ﴿يَا قَوْم إِنِّي أَخَاف عَلَيْكُمْ مِثْل يَوْم الأَحْزَاب﴾
أَيْ الَّذِينَ كَذَّبُوا رُسُل اللَّه فِي قَدِيم الدَّهْر كَقَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُود وَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدهمْ مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبَة كَيْفَ حَلَّ بِهِمْ بَأْس اللَّه وَ مَا رَدَّهُ عَنْهُمْ رَادّ وَ لا صَدَّهُ عَنْهُمْ صَادّ : ﴿وَ مَا اللَّه يُرِيد ظُلْمًا لِلْعِبَادِ﴾
أَيْ إِنَّمَا أَهْلَكَهُمْ اللَّه تَعَالَى بِذُنُوبِهِمْ وَ تَكْذِيبهمْ رُسُله وَ مُخَالَفَتهمْ أَمْره فَأَنْفَذَ فِيهِمْ قَدَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة وَ سُمِّيَ بِذَلِكَ ، قَالَ بَعْضهمْ : لِمَا جَاءَ فِي حَدِيث الصُّور إِنَّ الأَرْض إِذَا زُلْزِلَتْ وَ انْشَقَّتْ مِنْ قُطْر إِلَى قُطْر وَ مَاجَتْ وَ ارْتَجَّتْ فَنَظَرَ النَّاس إِلَى ذَلِكَ ذَهَبُوا هَارِبِينَ يُنَادِي بَعْضهمْ بَعْضًا . وَ قَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ الضَّحَّاك : بَلْ ذَلِكَ إِذَا جِيءَ بِجَهَنَّمَ ذَهَبَ النَّاس هِرَابًا مِنْهَا ، فَتَتَلَقَّاهُمْ الْمَلائِكَة فَتَرُدُّهُمْ إِلَى مَقَام الْمَحْشَر ، وَ هُوَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْمَلَك عَلَى أَرْجَائِهَا﴾
وَ قَوْله تَعَالى ﴿يَا مَعْشَر الْجِنّ وَ الإِنْس إِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَار السَّمَاوَات وَ الأَرْض فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ﴾
وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك أَنَّهُمْ قَرَأُوا يَوْم التَّنَادّ بِتَشْدِيدِ الدَّال مِنْ نَدَّ الْبَعِير إِذَا تَرَدَّى وَ ذَهَبَ . وَ قِيلَ : لأَِنَّ الْمِيزَان عِنْده مَلَك إِذَا وَزَنَ عَمَل الْعَبْد فَرَجَحَ نَادَى بِأَعْلَى صَوْته أَلا قَدْ سَعِدَ فُلان بْن فُلان سَعَادَة لا يَشْقَى بَعْدهَا أَبَدًا ، وَ إِنْ خَفَّ عَمَله نَادَى أَلاَّ قَدْ شَقِيَ فُلان بْن فُلان . وَ قَالَ قَتَادَة : يُنَادِي كُلّ قَوْم بِأَعْمَالِهِمْ ، يُنَادِي أَهْل الْجَنَّة أَهْل الْجَنَّة ، وَ أَهْل النَّار أَهْل النَّار . وَ قِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمُنَادَاةِ أَهْل الْجَنَّة أَهْل النَّار : ﴿أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ﴾
وَ مُنَادَاة أَهْل النَّار أَهْل الْجَنَّة : ﴿أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنْ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه قَالُوا إِنَّ اللَّه حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
وَ لِمُنَادَاةِ أَصْحَاب الأَعْرَاف أَهْل الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي سُورَة الأَعْرَاف ، وَ اخْتَارَ الْبَغَوِيّ وَ غَيْره أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمَجْمُوعِ ذَلِكَ ، وَ هُوَ قَوْل حَسَن جَيِّد ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ﴾
أَيْ ذَاهِبِينَ هَارِبِينَ : ﴿كَلاَّ لا وَزَرَ إِلَى رَبّك يَوْمئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَا لَكُمْ مِنْ اللَّه مِنْ عَاصِم﴾
أَيْ لا مَانِع يَمْنَعكُمْ مِنْ بَأْس اللَّه وَ عَذَابه : ﴿وَ مَنْ يُضْلِلْ اللَّه فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾
أَيْ مِنْ أَضَلَّهُ اللَّه فَلا هَادِيَ لَهُ غَيْره . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُف مِنْ قَبْل بِالْبَيِّنَاتِ﴾
يَعْنِي أَهْل مِصْر قَدْ بَعَثَ اللَّه فِيهِمْ رَسُولا مِنْ قَبْل مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ هُوَ يُوسُف عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، كَانَ عَزِيز أَهْل مِصْر وَ كَانَ رَسُولا يَدْعُو إِلَى اللَّه تَعَالَى أُمَّته بِالْقِسْطِ فَمَا أَطَاعُوهُ تِلْكَ الطَّاعَة إِلاَّ بِمُجَرَّدِ الْوَزَارَة وَ الْجَاه الدُّنْيَوِيّ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَث اللَّه مِنْ بَعْده رَسُولا﴾
أَيْ يَئِسْتُمْ فَقُلْتُمْ طَامِعِينَ : ﴿لَنْ يَبْعَث اللَّه مِنْ بَعْده رَسُولاً﴾
وَ ذَلِكَ لِكُفْرِهِمْ وَ تَكْذِيبهمْ : ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّه مَنْ هُوَ مُسْرِف مُرْتَاب﴾
أَيْ كَحَالِكُمْ هَذَا يَكُون حَال مَنْ يُضِلّهُ اللَّه لإِسْرَافِهِ فِي أَفْعَاله وَ ارْتِيَاب قَلْبه ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَات اللَّه بِغَيْرِ سُلْطَان أَتَاهُمْ﴾
أَيْ الَّذِينَ يَدْفَعُونَ الْحَقّ بِالْبَاطِلِ وَ يُجَادِلُونَ الْحُجَج بِغَيْرِ دَلِيل وَ حُجَّة مَعَهُمْ مِنْ اللَّه تَعَالَى ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَمْقُت عَلَى ذَلِكَ أَشَدّ الْمَقْت ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْد اللَّه وَ عِنْد الَّذِينَ آمَنُوا﴾
أَيْ وَ الْمُؤْمِنُونَ أَيْضًا يُبْغِضُونَ مَنْ تَكُون هَذِهِ صِفَته ، فَإِنَّ مَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَته يَطْبَع اللَّه عَلَى قَلْبه فَلا يَعْرِف بَعْد ذَلِكَ مَعْرُوفًا وَ لا يُنْكِر مُنْكَرًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ يَطْبَع اللَّه عَلَى كُلّ قَلْب مُتَكَبِّر﴾
أَيْ عَلَى اِتِّبَاع الْحَقّ : ﴿جَبَّار﴾
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ عِكْرِمَة ، وَ حُكِيَ عَنْ الشَّعْبِيّ أَنَّهُمَا قَالا : لا يَكُون الإِنْسَان جَبَّارًا حَتَّى يَقْتُل نَفْسَيْنِ . وَ قَالَ أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ وَ قَتَادَة : آيَة الْجَبَابِرَة الْقَتْل بِغَيْرِ حَقّ ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٣٦–٣٧)
﴿وَ قَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ ٣٦ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَ إِنِّي لأُظُنُّهُ كَاذِبًا وَ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَ مَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ ٣٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ فِرْعَوْن وَ عُتُوِّهِ وَ تَمَرُّده وَ افْتِرَائِهِ فِي تَكْذِيبه مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، أَنَّهُ أَمَرَ وَزِيره هَامَان أَنْ يَبْنِي لَهُ صَرْحًا ، وَ هُوَ الْقَصْر الْعَالِي الْمُنِيف الشَّاهِق ، وَ كَانَ اِتِّخَاذه مِنْ الآجُرّ الْمَضْرُوب مِنْ الطِّين الْمَشْوِيّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَان عَلَى الطِّين فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ : كَانُوا يَكْرَهُونَ الْبِنَاء بِالآجُرِّ وَ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي قُبُورهمْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ﴾
اِلْخَ ، قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبُو صَالِح : أَبْوَاب السَّمَاوَات . وَ قِيلَ : طُرُق السَّمَاوَاتِ : ﴿فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَ إِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِبًا﴾
وَ هَذَا مِنْ كُفْره وَ تَمَرُّده أَنَّهُ كَذَّبَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوء عَمَله وَ صُدَّ عَنْ السَّبِيل﴾
أَيْ بِصُنْعِهِ هَذَا الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُوهِم بِهِ الرَّعِيَّة أَنَّهُ يَعْمَل شَيْئًا يَتَوَصَّل بِهِ إِلَى تَكْذِيب مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَيْد فِرْعَوْن إِلاَّ فِي تَبَاب﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد: يَعْنِي إِلاَّ فِي خَسَار .
الآيات (٣٨–٤٠)
﴿وَ قَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ٣٨ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَ إِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ٣٩ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ٤٠﴾
يَقُول الْمُؤْمِن لِقَوْمِهِ مِمَّنْ تَمَرَّدَ وَ طَغَى وَ آثَرَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ نَسِيَ الْجَبَّار الأَعْلَى فَقَالَ لَهُمْ : ﴿يَا قَوْم اِتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيل الرَّشَاد﴾
لا كَمَا كَذَّبَ فِرْعَوْن فِي قَوْله : ﴿وَ مَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيل الرَّشَاد﴾
ثُمَّ زَهَّدَهُمْ فِي الدُّنْيَا الَّتِي قَدْ آثَرُوهَا عَلَى الأُخْرَى وَ صَدَّتْهُمْ عَنْ التَّصْدِيق بِرَسُولِ اللَّه مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَقَالَ : ﴿يَا قَوْم إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا مَتَاع﴾
أَيْ قَلِيلَة زَائِلَة فَانِيَة عَنْ قَرِيب تَذْهَب وَ تَضْمَحِلّ : ﴿وَ إِنَّ الآخِرَة هِيَ دَار الْقَرَار﴾
أَيْ الدَّار الَّتِي لا زَوَال لَهَا وَ لا اِنْتِقَال مِنْهَا وَ لا ظَعْن عَنْهَا إِلَى غَيْرهَا بَلْ إِمَّا نَعِيم وَ إِمَّا جَحِيم ، وَ لِهَذا قَال جَلَّتْ عَظَمَتُهُ : ﴿مَنْ عَمِلَ سَيِّئَة فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلهَا﴾
أَيْ وَاحِدَة مِثْلهَا : ﴿وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِن فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَاب﴾
أَيْ لا يَتَقَدَّر بِجَزَاءٍ ، بَلْ يُثِيبهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ثَوَابًا كَثِيرًا لا اِنْقِضَاء لَهُ وَ لا نَفَاد .
الآيات (٤١–٤٦)
﴿وَ يَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ٤١ تَدْعُونَنِي لأَِكْفُرَ بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ٤٢ لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَةِ وَ أَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَ أَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ٤٣ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ٤٤ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَ حَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ٤٥ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ٤٦﴾
يَقُول لَهُمْ الْمُؤْمِن مَا بَالِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاة وَ هِيَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ تَصْدِيق رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الَّذِي بَعَثَهُ : ﴿وَ تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ * تَدْعُونَنِي لأَِكْفُرَ بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ﴾
أَيْ عَلَى جَهْل بِلا دَلِيل : ﴿وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيز الْغَفَّار﴾
أَيْ هُوَ فِي عِزَّتِهِ وَ كِبْرِيَائِهِ يَغْفِر ذَنْب مَنْ تَابَ إِلَيْهِ : ﴿لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾
يَقُول حَقًّا . قَالَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿لا جَرَمَ﴾
حَقًّا ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿لا جَرَمَ﴾
لا كَذِبَ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا جَرَمَ﴾
يَقُول : بَلَى إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد : ﴿لَيْسَ لَهُ دَعْوَة فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة﴾
قَالَ مُجَاهِد : الْوَثَن لَيْسَ لَهُ شَيْء . وَ قَالَ قَتَادَة يَعْنِي الْوَثَن لا يَنْفَع وَ لا يَضُرّ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : لا يُجِيب دَاعِيه لا فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ هُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَ إِذَا حُشِرَ النَّاس كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَ كَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾
﴿إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اِسْتَجَابُوا لَكُمْ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنَّ مَرَدّنَا إِلَى اللَّه﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة فَيُجَازَى كُلٌّ بِعَمَلِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَاب النَّار﴾
أَيْ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِسْرَافِهِمْ وَ هُوَ شِرْكهمْ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُول لَكُمْ﴾
أَيْ سَوْفَ تَعْلَمُونَ صِدْق مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ وَ نَصَحْتُكُمْ وَ وَضَّحْت لَكُمْ وَ تَتَذَكَّرُونَهُ وَ تَنْدَمُونَ حَيْثُ لا يَنْفَعكُمْ النَّدَم : ﴿وَ أُفَوِّض أَمْرِي إِلَى اللَّه﴾
أَيْ وَ أَتَوَكَّل عَلَى اللَّه وَ أَسْتَعِينهُ وَ أُقَاطِعكُمْ وَ أُبَاعِدكُمْ : ﴿إِنَّ اللَّه بَصِير بِالْعِبَادِ﴾
أَيْ هُوَ بَصِير بِهِمْ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ فَيَهْدِي مَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة وَ يُضِلّ مَنْ يَسْتَحِقّ الإِضْلال وَ لَهُ الْحُجَّة الْبَالِغَة وَ الْحِكْمَة التَّامَّة وَ الْقَدَر النَّافِذ . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَوَقَاهُ اللَّه سَيِّئَات مَا مَكَرُوا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَنَجَّاهُ اللَّه تَعَالَى مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام وَ أَمَّا فِي الآخِرَة فَبِالْجَنَّةِ : ﴿وَ حَاقَ بِآلِ فِرْعَوْن سُوء الْعَذَاب﴾
وَ هُوَ الْغَرَق فِي الْيَمِّ ثُمَّ النَّقْلَة مِنْهُ إِلَى الْجَحِيم ، فإن أَرواحهم تعرض على النار صباحا و مساء إلى قيام الساعة فإذا كان يوم القيامة اجتمعت أرواحهم و أجسادهم في النار ، و لهذا قال تَعَالى : ﴿وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾
أَيْ أَشَدَّهُ أَلَمًا وَ أَعْظَمه نَكَالا ، وَ هَذِهِ الآيَة أَصْل كَبِير فِي اِسْتِدْلال أَهْل السُّنَّة عَلَى عَذَاب الْبَرْزَخِ فِي الْقُبُور . وَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا﴾
.
وَ لَكِنْ هُنَا سُؤَالٌ وَ هُوَ أَنَّهُ لا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الآيَة مَكِّيَّة ، وَ قَدْ اِسْتَدَلُّوا بِهَا عَلَى عَذَاب الْقَبْر فِي الْبَرْزَخ ، وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد ، ثنا هَاشِم هُوَ اِبْن الْقَاسِم أَبُو النَّضْر ، ثنا إِسْحَاق بْن سَعِيد هُوَ اِبْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن الْعَاص ، ثنا سَعِيد يَعْنِي أَبَاهُ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّة كَانَتْ تَخْدُمهَا فَلا تَصْنَع عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا إِلَيْهَا شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوف إِلاَّ قَالَتْ لَهَا الْيَهُودِيَّة وَقَاك اللَّه عَذَاب الْقَبْر قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيَّ ، فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه هَلْ لِلْقَبْرِ عَذَاب قَبْل يَوْم الْقِيَامَة ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا)) مَنْ زَعَمَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : هَذِهِ الْيَهُودِيَّة : لا أَصْنَع إِلَيْهَا شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوف إِلاَّ قَالَتْ : وَقَاك اللَّه عَذَاب الْقَبْر ، قَالَ : صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَذَبَتْ يَهُود وَ هُمْ عَلَى اللَّه أَكْذَب لا عَذَاب دُون يَوْم الْقِيَامَة)) ثُمَّ مَكَثَ بَعْد ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَمْكُث فَخَرَجَ ذَات يَوْم نِصْف النَّهَار مُشْتَمِلا بِثَوْبِهِ مُحْمَرَّة عَيْنَاهُ وَ هُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْته : ((الْقَبْر كَقِطَعِ اللَّيْل الْمُظْلِم أَيّهَا النَّاس لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَم بَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَ ضَحِكْتُمْ قَلِيلاً أَيّهَا النَّاس اِسْتَعِيذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب الْقَبْر فَإِنَّ عَذَاب الْقَبْر حَقٌّ)) وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ رَوَى أَحْمَد : حَدَّثنا يَزِيد ، حَدَّثنا سُفْيَان عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : سَأَلَتْهَا اِمْرَأَة يَهُودِيَّة فَأَعْطَتْهَا ، فَقَالَتْ لَهَا : وَقَاك اللَّه مِنْ عَذَاب الْقَبْر فَأَنْكَرَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ذَلِكَ ، فَلَمَّا رَأَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ لَهُ : فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا)) قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد ذَلِكَ : ((وَ إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُوركُمْ)) وَ هَذَا أَيْضًا عَلَى شَرْطِهِمَا . فَيُقَال : فَمَا الْجَمْع بَيْن هَذَا وَ بَيْن كَوْن الآيَة مَكِّيَّة وَ فِيهَا الدَّلالَة عَلَى عَذَاب الْبَرْزَخ ؟ وَ الْجَوَاب أَنَّ الآيَة دَلَّتْ عَلَى عَرْض الأَرْوَاح عَلَى النَّار غُدُوًّا وَ عَشِيًّا فِي الْبَرْزَخ وَ لَيْسَ فِيهَا دَلالَة عَلَى اِتِّصَال تَأَلُّمهَا بِأَجْسَادِهَا فِي الْقُبُور ، إِذْ قَدْ يَكُون ذَلِكَ مُخْتَصًّا بِالرُّوحِ فَأَمَّا حُصُول ذَلِكَ لِلْجَسَدِ فِي الْبَرْزَخ وَ تَأَلُّمه بِسَبَبِهِ ، فَلَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِ إِلاَّ السُّنَّةُ فِي الأَحَادِيث الْمَرْضِيَّة الآتِي ذِكْرُهَا . وَ قَدْ يُقَال إِنَّ هَذِهِ الآيَة إِنَّمَا دَلَّتْ عَلَى عَذَاب الْكُفَّار فِي الْبَرْزَخ وَ لا يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُعَذَّب الْمُؤْمِن فِي قَبْره بِذَنْبٍ وَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثنا عُثْمَان بْن عُمَر ، حَدَّثنا يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَ عِنْدهَا اِمْرَأَة مِنْ الْيَهُود وَ هِيَ تَقُول أَشَعَرْت أَنّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُوركُمْ ؟ فَارْتَاعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ : ((إِنَّمَا يُفْتَن يَهُود)) قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَلَبِثْنَا لَيَالِي ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُور)) وَ قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد يَسْتَعِيذ مِنْ عَذَاب الْقَبْر ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ هَارُون بْن سَعِيد وَ حَرْمَلَة كِلاهُمَا عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ يُونُس بْن يَزِيد الأَيْلِيّ عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ .
وَ قَدْ يُقَال إِنَّ هَذِهِ الآيَة دَلَّتْ عَلَى عَذَاب الأَرْوَاح فِي الْبَرْزَخ وَ لا يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَتَّصِل فِي الأَجْسَاد فِي قُبُورهَا ، فَلَمَّا أُوحِيَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي ذَلِكَ بِخُصُوصِهِ اِسْتَعَاذَ مِنْهُ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ أَشْعَث عَنْ اِبْن أَبِي الشَّعْثَاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّة دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ : نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب الْقَبْر ، فَسَأَلَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ عَذَاب الْقَبْر ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ)) قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَمَا رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد صَلَّى صَلاة إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَاب الْقَبْر . فَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ بَادَرَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى تَصْدِيق الْيَهُودِيَّة فِي هَذَا الْخَبَر وَ قَرَّرَ عَلَيْهِ . وَ فِي الأَخْبَار الْمُتَقَدِّمَة أَنَّهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ حَتَّى جَاءَهُ الْوَحْي فَلَعَلَّهُمَا قَضِيَّتَانِ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه أَعْلَم . وَ أَحَادِيث عَذَاب الْقَبْر كَثِيرَة جِدًّا ، وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿غُدُوًّا وَ عَشِيًّا﴾
صَبَاحًا وَ مَسَاء مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا ، يُقَال لَهُمْ : يَا آلَ فِرْعَوْن هَذِهِ مَنَازِلكُمْ تَوْبِيخًا وَ نِقْمَة وَ صَغَارًا لَهُمْ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : هُمْ فِيهَا الْيَوْم يُغْدَى بِهِمْ وَ يُرَاح إِلَى أَنْ تَقُوم السَّاعَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثنا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثنا الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثنا لَيْث عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَرْوَان عَنْ هُذَيْل عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي أَجْوَاف طُيُور خُضْر تَسْرَح بِهِمْ فِي الْجَنَّة حَيْثُ شَاءُوا وَ إِنَّ أَرْوَاح وِلْدَان الْمُؤْمِنِينَ فِي أَجْوَاف عَصَافِير تَسْرَح فِي الْجَنَّة حَيْثُ شَاءَتْ فَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيل مُعَلَّقَة فِي الْعَرْش ، وَ إِنَّ أَرْوَاح آلِ فِرْعَوْن فِي أَجْوَاف طُيُور سُود تَغْدُو عَلَى جَهَنَّم وَ تَرُوح عَلَيْهَا فَذَلِكَ عَرْضهَا ، وَ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي قَيْس عَنْ أَبِي الْهُذَيْل اِبْن شُرَحْبِيل مِنْ كَلامه فِي أَرْوَاح آلِ فِرْعَوْن ، وَ كَذَلِكَ قَالَ السُّدِّيّ . وَ فِي حَدِيث الإِسْرَاء مِنْ رِوَايَة أَبِي هَارُون الْعَبْدِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِيهِ : ((ثُمَّ اِنْطَلَقَ بِهِ إِلَى خَلْق كَثِير مِنْ خَلْق اللَّه رِجَال كُلّ رَجُل مِنْهُمْ بَطْنه مِثْل الْبَيْت الضَّخْم مُصَفَّدُونَ عَلَى سَابِلَة آلِ فِرْعَوْن وَ آلُ فِرْعَوْن يُعْرَضُونَ عَلَى النَّار غُدُوًّا وَ عَشِيًّا)) ﴿وَ يَوْم تَقُوم السَّاعَة أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْن أَشَدّ الْعَذَاب﴾
وَ آلُ فِرْعَوْن كَالإِبِلِ الْمُسَوَّمَة يَخْبِطُونَ الْحِجَارَة وَ الشَّجَر وَ لا يَعْقِلُونَ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثنا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثنا زَيْد بْن أَخْرَم ، حَدَّثنا عَامِر بْن مُدْرِك الْحَارِثِيّ ، حَدَّثنا عُتْبَة - يَعْنِي اِبْن يَقْظَان - عَنْ قَيْس بْن مُسْلِم عَنْ طَارِق عَنْ شِهَاب عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا أَحْسَنَ مُحْسِن مِنْ مُسْلِم أَوْ كَافِر إِلاَّ أَثَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى)) قَالَ قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه مَا إِثَابَة اللَّه الْكَافِر ؟ فَقَالَ : ((إِنْ كَانَ قَدْ وَصَلَ رَحِمًا أَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَوْ عَمِلَ حَسَنَة أَثَابَهُ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْمَال وَ الْوَلَد وَ الصِّحَّة وَ أَشْبَاه ذَلِكَ)) قُلْنَا : فَمَا إِثَابَته فِي الآخِرَة ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَذَابًا دُون الْعَذَاب)) وَ قَرَأَ : ﴿أَدْخَلُوا آلَ فِرْعَوْن أَشَدّ الْعَذَاب﴾
وَ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنَده عَنْ زَيْد بْن أَخْرَم ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَم لَهُ إِسْنَادًا غَيْر هَذَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثنا عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي عُمَيْر ، حَدَّثنا حَمَّاد بْن مُحَمَّد الْفَزَارِيّ الْبَلْخِيّ قَالَ : سَمِعْت الأَوْزَاعِيّ وَ سَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ : رَحِمَكَ اللَّه رَأَيْنَا طُيُورًا تَخْرُج مِنْ الْبَحْر تَأْخُذ نَاحِيَة الْغَرْب بِيضًا فَوْجًا فَوْجًا لا يَعْلَم عَدَدَهَا إِلاَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا كَانَ الْعَشِيّ رَجَعَ مِثْلهَا سَوْدَاء ، قَالَ : وَ فَطِنْتُمْ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ الطَّيْر فِي حَوَاصِلهَا أَرْوَاحُ آلِ فِرْعَوْنَ يُعْرَضُونَ عَلَى النَّار غُدُوًّا وَ عَشِيًّا ، فَتَرْجِع إِلَى وُكُورهَا وَ قَدْ اِحْتَرَقَتْ أَرْيَاشُهَا وَ صَارَتْ سَوْدَاء ، فَيَنْبُتُ عَلَيْهَا مِنْ اللَّيْلِ رِيشٌ أَبْيَضُ وَ يَتَنَاثَرُ الأَسْوَدُ ، ثُمَّ تَغْدُو عَلَى النَّار غُدُوًّا وَ عَشِيًّا ، ثُمَّ تَرْجِع إِلَى وُكُورهَا فَذَلِكَ دَأْبُهُمْ فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْن أَشَدَّ الْعَذَاب﴾
قَالَ : وَ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُمْ سِتُّمِائَةٍ أَلْف مُقَاتِل ، وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : ثنا إِسْحَاق ، ثنا مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَحَدكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَده بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة فَمِنْ أَهْل الْجَنَّة وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل النَّار فَمِنْ أَهْل النَّار فَيُقَال هَذَا مَقْعَدك حَتَّى يَبْعَثك اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ .
الآيات (٤٧–٥٠)
﴿وَ إِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ ٤٧ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ٤٨ وَ قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ ٤٩ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَ مَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ ٥٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَحَاجِّ أَهْلِ النَّارِ فِي النَّار وَ تَخَاصُمِهِمْ وَ فِرْعَوْن وَ قَوْمه مِنْ جُمْلَتهمْ فَيَقُول الضُّعَفَاء وَ هُمْ الأَتْبَاع لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا وَ هُمْ الْقَادَة وَ السَّادَة وَ الْكُبَرَاء : ﴿إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا﴾
أَيْ أَطَعْنَاكُمْ فِيمَا دَعَوْتُمُونَا إِلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْكُفْر وَ الضَّلال : ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنْ النَّار﴾
أَيْ قِسْطًا تَتَحَمَّلُونَهُ عَنَّا : ﴿قَالَ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا﴾
أَيْ لا نَتَحَمَّلُ عَنْكُمْ شَيْئًا كَفَى بِنَا مَا عِنْدنَا وَ مَا حُمِّلْنَا مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال : ﴿إِنَّ اللَّه قَدْ حَكَمَ بَيْن الْعِبَاد﴾
أَيْ فَقَسَمَ بَيْنَنَا الْعَذَاب بِقَدْرِ مَا يَسْتَحِقّهُ كُلّ مِنَّا . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قَالَ لكُلٍ ضِعْف وَ لَكِن لا تَعْلَمُونَ * وَ قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ﴾
لَمَّا عَلِمُوا أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لا يَسْتَجِيب مِنْهُمْ وَ لا يَسْتَمِع لِدُعَائِهِمْ ، بَلْ قَدْ قَالَ تَعَالى : ﴿اِخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
سَأَلُوا الْخَزَنَة وَ هُمْ كَالسَّجَّانِينَ لأَِهْلِ النَّار أَنْ يَدْعُوا لَهُمْ اللَّه تَعَالَى فِي أَنْ يُخَفِّفَ عَنْ الْكَافِرِينَ وَ لَوْ يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ الْعَذَاب ، فَقَالَتْ لَهُمْ الْخَزَنَة رَادِّينَ عَلَيْهِمْ : ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾
أَيْ أَوَمَا قَامَتْ عَلَيْكُمْ الْحُجَج فِي الدُّنْيَا عَلَى أَلْسِنَة الرُّسُل : ﴿قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا﴾
أَيْ أَنْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ فَنَحْنُ لا نَدْعُو لَكُمْ وَ لا نَسْمَع مِنْكُمْ وَ لا نَوَدُّ خَلاصكُمْ وَ نَحْنُ مِنْكُمْ بُرَاء ، ثُمَّ نُخْبِركُمْ أَنَّهُ سَوَاء دَعَوْتُمْ أَوْ لَمْ تَدْعُوا لا يُسْتَجَاب لَكُمْ وَ لا يُخَفَّف عَنْكُمْ وَ لِهَذَا قَالُوا : ﴿وَ مَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلال﴾
أَيْ إِلاَّ فِي ذَهَاب لا يُقْبَل وَ لا يُسْتَجَاب .
الآيات (٥١–٥٦)
﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ يَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ٥١ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ٥٢ وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَ أَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ ٥٣ هُدًى وَ ذِكْرَى لأُِولِي الأَلْبَابِ ٥٤ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِبْكَارِ ٥٥ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ٥٦﴾
قَدْ أَوْرَدَ أَبُو جَعْفَر اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
سُؤَالاً ، فَقَالَ : قَدْ عُلِمَ أَنَّ بَعْض الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام ، قَتَلَهُ قَوْمه بِالْكُلِّيَّةِ كَيَحْيَى وَ زَكَرِيَّا و شعيا ، وَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ إِمَّا مُهَاجِرًا كَإِبْرَاهِيمَ ، وَ إِمَّا إِلَى السَّمَاء كَعِيسَى فَأَيْنَ النُّصْرَة فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ أَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِجَوَابَيْنِ : [أَحَدهمَا] أَنْ يَكُون الْخَبَر خَرَجَ عَامًّا وَ الْمُرَاد بِهِ الْبَعْض قَالَ وَ هَذَا سَائِغ فِي اللُّغَة : [الثَّانِي] أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالنَّصْرِ الاِنْتِصَار لَهُمْ مِمَّنْ آذَاهُمْ وَ سَوَاء كَانَ ذَلِكَ بِحَضْرَتِهِمْ أَوْ فِي غَيْبَتِهِمْ أَوْ بَعْد مَوْتهمْ ، كَمَا فُعِلَ بِقَتَلَةِ يَحْيَى وَ زَكَرِيَّا و شعيا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَعْدَائِهِمْ مَنْ أَهَانَهُمْ وَ سَفَكَ دِمَاءَهُمْ ، وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّ النُّمْرُوذ أَخَذَهُ اللَّه تَعَالَى أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ، وَ أَمَّا الَّذِينَ رَامُوا صَلْب الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلام مِنْ الْيَهُود ، فَسَلَّطَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِمْ الرُّوم فَأَهَانُوهُمْ وَ أَذَلُّوهُمْ وَ أَظْهَرَهُمْ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَبْل يَوْم الْقِيَامَة سَيَنْزِلُ عِيسَى بْن مَرْيَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِمَامًا عَادِلا وَ حَكَماً مُقْسِطًا فَيَقْتُل الْمَسِيح الدَّجَّال وَ جُنُوده مِنْ الْيَهُود وَ يَقْتُل الْخِنْزِير وَ يَكْسِر الصَّلِيب ، وَ يَضَع الْجِزْيَة فَلا يَقْبَل إِلاَّ الإِسْلام ، وَ هَذِهِ نُصْرَة عَظِيمَة وَ هَذِهِ سُنَّة اللَّه تَعَالَى فِي خَلْقه فِي قَدِيم الدَّهْر وَ حَدِيثه أَنَّهُ يَنْصُر عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَ يُقِرّ أَعْيُنهمْ مِمَّنْ آذَاهُمْ . فَفِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((يَقُول اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ)) .
وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((إِنِّي لآثْأَرُ لأَِوْلِيَائِي كَمَا يَثْأَر اللَّيْث الْحَرْب)) وَ لِهَذَا أَهْلَكَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَوْمَ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ أَصْحَابَ الرَّسِّ وَ قَوْمَ لُوطٍ وَ أَهْلَ مَدْيَنَ وَ أَشْبَاهَهُمْ وَ أَضْرَابَهُمْ مِمَّنْ كَذَّبَ الرُّسُل وَ خَالَفَ الْحَقّ ، وَ أَنْجَى اللَّه تَعَالَى مِنْ بَيْنهمْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ يُهْلِك مِنْهُمْ أَحَدًا وَ عَذَّبَ الْكَافِرِينَ فَلَمْ يُفْلِت مِنْهُمْ أَحَدًا ، قَالَ السُّدِّيّ : لَمْ يَبْعَث اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولا قَطُّ إِلَى قَوْم فَيَقْتُلُونَهُ أَوْ قَوْمًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُونَ إِلَى الْحَقّ فَيُقْتَلُونَ فَيَذْهَب ذَلِكَ الْقَرْن حَتَّى يَبْعَث اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُمْ مَنْ يَنْصُرهُمْ فَيَطْلُب بِدِمَائِهِمْ مِمَّنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا ، قَالَ : فَكَانَتْ الأَنْبِيَاء وَ الْمُؤْمِنُونَ يُقْتَلُونَ فِي الدُّنْيَا وَ هُمْ مَنْصُورُونَ فِيهَا ، وَ هَكَذَا نَصَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه عَلَى مَنْ خَالَفَهُ وَ نَاوَأَهُ وَ كَذَّبَهُ وَ عَادَاهُ فَجَعَلَ كَلِمَته هِيَ الْعُلْيَا وَ دِينه هُوَ الظَّاهِر عَلَى سَائِر الأَدْيَان ، وَ أَمَرَهُ بِالْهِجْرَةِ مِنْ بَيْن ظَهْرَانَيْ قَوْمه إِلَى الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة وَ جَعَلَ لَهُ فِيهَا أَنْصَارًا وَ أَعْوَانًا ، ثُمَّ مَنَحَهُ أَكْتَاف الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر فَنَصَرَهُ عَلَيْهِمْ وَ خَذَلَهُمْ وَ قَتَلَ صَنَادِيدَهمْ ، وَ أَسَرَ سَرَاتَهُمْ فَاسْتَاقَهُمْ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَاد ، ثُمَّ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِأَخْذِهِ الْفِدَاء مِنْهُمْ ، ثُمَّ بَعْد مُدَّة قَرِيبَة فَتَحَ عَلَيْهِ مَكَّة فَقَرَّتْ عَيْنه بِبَلَدِهِ وَ هُوَ الْبَلَد الْمُحَرَّم الْحَرَام الْمُشَرَّف الْمُعَظَّم فَأَنْقَذَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ مِمَّا كَانَ فِيهِ مِنْ الْكُفْر وَ الشِّرْك وَ فَتَحَ لَهُ الْيَمَن وَ دَانَتْ لَهُ جَزِيرَة الْعَرَب بِكَمَالِهَا وَ دَخَلَ النَّاس فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا ، ثُمَّ قَبَضَهُ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ لِمَا لَهُ عِنْده مِنْ الْكَرَامَة الْعَظِيمَة فَأَقَامَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَصْحَابه خُلَفَاء بَعْده فَبَلَّغُوا عَنْهُ دِين اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ دَعَوْا عِبَادَ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى اللَّه جَلَّ وَ عَلا ، وَ فَتَحُوا الْبِلاد وَ الرَّسَاتِيق وَ الأَقَالِيم وَ الْمَدَائِن وَ الْقُرَى وَ الْقُلُوب حَتَّى اِنْتَشَرَتْ الدَّعْوَة الْمُحَمَّدِيَّة فِي مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا ، ثُمَّ لا يَزَال هَذَا الدِّين قَائِمًا مَنْصُورًا ظَاهِرًا إِلَى قِيَام السَّاعَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلَنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة تَكُون النُّصْرَة أَعْظَم وَ أَكْبَر وَ أَجَلَّ . قَالَ مُجَاهِد : الأَشْهَاد الْمَلائِكَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم لا يَنْفَع الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ﴾
بَدَل مِنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد﴾
وَ قَرَأَ آخَرُونَ يَوْم بِالرَّفْعِ كَأَنَّهُ فَسَّرَهُ بِهِ : ﴿يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد يَوْم لا يَنْفَع الظَّالِمِينَ﴾
وَ هُمْ الْمُشْرِكُونَ : ﴿مَعْذِرَتهمْ﴾
أَيْ لا يُقْبَل مِنْهُمْ عُذْر وَ لا فِدْيَة : ﴿وَ لَهُمْ اللَّعْنَة﴾
أَيْ الإِبْعَاد وَ الطَّرْد مِنْ الرَّحْمَة : ﴿وَ لَهُمْ سُوء الدَّار﴾
وَ هِيَ النَّار قَالَهُ السُّدِّيّ بِئْسَ الْمَنْزِل وَ الْمَقِيل . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿وَ لَهُمْ سُوء الدَّار﴾
أَيْ سُوء الْعَاقِبَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى﴾
وَ هُوَ مَا بَعَثَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَ النُّور : ﴿وَ أَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيل الْكِتَاب﴾
أَيْ جَعَلْنَا لَهُمْ الْعَاقِبَة وَ أَوْرَثْنَاهُمْ بِلاد فِرْعَوْن وَ أَمْوَاله وَ حَوَاصِله وَ أَرْضه بِمَا صَبَرُوا عَلَى طَاعَة اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ اتِّبَاع رَسُوله مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ فِي الْكِتَاب الَّذِي أُورِثُوهُ وَ هُوَ التَّوْرَاة : ﴿هُدًى وَ ذِكْرَى لأُِولِي الأَلْبَابِ﴾
وَ هِيَ الْعُقُول الصَّحِيحَة السَّلِيمَة . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَاصْبِرْ﴾
أَيْ يَا مُحَمَّد : ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّه حَقّ﴾
أَيْ وَعَدْنَاك أَنَّا سَنُعْلِي كَلِمَتك وَ نَجْعَل الْعَاقِبَة لَك وَ لِمَنْ اِتَّبَعَك : ﴿وَ اَللَّه لا يُخْلِف الْمِيعَاد﴾
وَ هَذَا الَّذِي أَخْبَرْنَاك بِهِ حَقّ لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا شَكّ ، وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك﴾
هَذَا تَهْيِيج لِلأُمَّةِ عَلَى الاِسْتِغْفَار : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك بِالْعَشِيِّ﴾
أَيْ فِي أَوَاخِر النَّهَار وَ أَوَائِل اللَّيْل : ﴿وَ الإِبْكَار﴾
وَ هِيَ أَوَائِل النَّهَار وَ أَوَاخِر اللَّيْل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَات اللَّه بِغَيْرِ سُلْطَان أَتَاهُمْ﴾
أَيْ يَدْفَعُونَ الْحَقّ بِالْبَاطِلِ وَ يَرُدُّونَ الْحُجَج الصَّحِيحَة بِالشُّبَهِ الْفَاسِدَة بِلا بُرْهَان وَ لا حُجَّة مِنْ اللَّه : ﴿إِنْ فِي صُدُورهمْ إِلاَّ كِبْر مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ﴾
أَيْ مَا فِي صُدُورهمْ إِلاَّ كِبْر عَلَى اِتِّبَاع الْحَقّ وَ احْتِقَار لِمَنْ جَاءَهُمْ بِهِ وَ لَيْسَ مَا يَرُومُونَهُ مِنْ إِخْمَاد الْحَقّ وَ إِعْلاء الْبَاطِل بِحَاصِلٍ لَهُمْ ، بَلْ الْحَقّ هُوَ الْمَرْفُوع وَ قَوْلهمْ وَ قَصْدهمْ هُوَ الْمَوْضُوع : ﴿فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ﴾
أَيْ مِنْ حَال مِثْل هَؤُلاءِ أَوْ مِنْ شَرّ مِثْل هَؤُلاءِ الْمُجَادِلِينَ فِي آيَات اللَّه بِغَيْرِ سُلْطَان ، هَذَا تَفْسِير اِبْن جَرِير . وَ قَالَ كَعْب وَ أَبُو الْعَالِيَة نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي الْيَهُود : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَات اللَّه بِغَيْرِ سُلْطَان أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ﴾
قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ اِدَّعَوْا أَنَّ الدَّجَّال مِنْهُمْ وَ أَنَّهُمْ يَمْلِكُونَ بِهِ الأَرْض ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آمِرًا لَهُ أَنْ يَسْتَعِيذ مِنْ فِتْنَة الدَّجَّال ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيع الْبَصِير﴾
وَ هَذَا قَوْل غَرِيب وَ فِيهِ تَعَسُّف بَعِيدٌ وَ إِنْ كَانَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي كِتَابه وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٥٧–٥٩)
﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ٥٧ وَ مَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ لا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ ٥٨ إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ٥٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى أَنَّهُ يُعِيد الْخَلائِق يَوْم الْقِيَامَة ، وَ أَنَّ ذَلِكَ سَهْل عَلَيْهِ يَسِير لَدَيْهِ بِأَنَّهُ خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ خَلْقُهُمَا أَكْبَر مِنْ خَلْق النَّاس بَدْأَة وَ إِعَادَة ، فَمَنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ قَادِر عَلَى مَا دُونه بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّه الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾
فَلِهَذَا لا يَتَدَبَّرُونَ هَذِهِ الْحُجَّةَ وَ لا يَتَأَمَّلُونَهَا كَمَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْ الْعَرَبِ يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ يُنْكِرُونَ الْمَعَادَ اِسْتِبْعَادًا وَ كُفْرًا وَ عِنَادًا ، وَ قَدْ اِعْتَرَفُوا بِمَا هُوَ أَوْلَى مِمَّا أَنْكَرُوا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ لا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ﴾
أَيْ كَمَا لا يَسْتَوِي الأَعْمَى الَّذِي لا يُبْصِر شَيْئًا وَ الْبَصِير الَّذِي يَرَى مَا اِنْتَهَى إِلَيْهِ بَصَره ، بَلْ بَيْنهمَا فَرْق عَظِيم كَذَلِكَ لا يَسْتَوِي الْمُؤْمِنُونَ الأَبْرَار وَ الْكَفَرَة الْفُجَّار : ﴿قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ﴾
أَيْ مَا أَقَلَّ مَا يَتَذَكَّر كَثِير مِنْ النَّاس ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ السَّاعَة لآتِيَة﴾
أَيْ لَكَائِنَة وَ وَاقِعَة : ﴿لا رَيْب فِيهَا وَ لَكِنَّ أَكْثَر النَّاس لا يُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ لا يُصَدِّقُونَ بِهَا ، بَلْ يُكَذِّبُونَ بِوُجُودِهَا . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، حَدَّثنا أَشْهَب ، حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ شَيْخ قَدِيم مِنْ أَهْل الْيَمَن قَدِمَ مِنْ ثَمَّ قَالَ : سَمِعْت أَنَّ السَّاعَة إِذَا دَنَتْ اِشْتَدَّ الْبَلاء عَلَى النَّاس وَ اشْتَدَّ حَرُّ الشَّمْس ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآية ٦٠
﴿وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ٦٠﴾
هَذَا مِنْ فَضْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ كَرَمِهِ أَنَّهُ نَدَبَ عِبَاده إِلَى دُعَائِهِ وَ تَكَفَّلَ لَهُمْ بِالإِجَابَةِ ، كَمَا كَانَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ يَقُول : يَا مَنْ أَحَبُّ عِبَادِهِ إِلَيْهِ مَنْ سَأَلَهُ فَأَكْثَرَ سُؤَالَهُ ، وَ يَا مَنْ أَبْغَضُ عِبَاده إِلَيْهِ مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ لَيْسَ أَحَد كَذَلِكَ غَيْرك يَا رَبِّ . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ فِي هَذَا الْمَعْنَى يَقُول الشَّاعِر :
اللَّه يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْت سُؤَالَهُ وَ بُنَيُّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ
وَ قَالَ قَتَادَة : قَالَ كَعْب الأَحْبَار : أُعْطِيَتْ هَذِهِ الأُمَّة ثَلاثًا لَمْ تُعْطَهُنَّ أُمَّةٌ قَبْلهَا إِلاَّ نَبِيٌّ : كَانَ إِذَا أَرْسَلَ اللَّه نَبِيًّا قَالَ لَهُ أَنْتَ شَاهِد عَلَى أُمَّتِك وَ جَعَلَكُمْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، وَ كَانَ يُقَال لَهُ لَيْسَ عَلَيْك فِي الدِّين مِنْ حَرَجٍ وَ قَالَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ : ﴿وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّين مِنْ حَرَجٍ﴾
وَ كَانَ يُقَال لَهُ اُدْعُنِي أَسْتَجِبْ لَك ، وَ قَالَ لِهَذِهِ الأُمَّة : ﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم التَّرْجُمَانِيّ ، حَدَّثَنَا صَالِح الْمَدَنِيّ قَالَ : سَمِعْت الْحَسَن يُحَدِّث عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ : ((أَرْبَع خِصَال وَاحِدَة مِنْهُنَّ لِي وَ وَاحِدَة لَك وَ وَاحِدَة فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنك وَ وَاحِدَة فِيمَا بَيْنك وَ بَيْن عِبَادِي ، فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لا تُشْرِك بِي شَيْئًا وَ أَمَّا الَّتِي لَك عَلَيَّ فَمَا عَمِلْت مِنْ خَيْر جَزَيْتُك بِهِ وَ أَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَ بَيْنك فَمِنْك الدُّعَاء وَ عَلَيَّ الإِجَابَة وَ أَمَّا الَّتِي بَيْنك وَ بَيْن عِبَادِي فَارْضَ لَهُمْ مَا تَرْضَى لِنَفْسِك)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْع الْكِنْدِيّ عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّم دَاخِرِينَ﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَصْحَاب السُّنَن التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ ابْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير كُلُّهُمْ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن جَرِير أَيْضًا مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ مَنْصُور وَ الأَعْمَش كِلاهُمَا عَنْ ذَرّ بِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن يُونُس عَنْ أَسِيد بْن عَاصِم بْن مِهْرَان : حَدَّثَنَا النُّعْمَان بْن عَبْد السَّلام ، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ ذَرّ بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن حِبَّان وَ الْحَاكِم فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَ قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح الإِسْنَاد . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِح الْمَدَنِيّ شَيْخ مِنْ أَهْل الْمَدِينَة سَمِعَهُ عَنْ أَبِي صَالِح ، وَ قَالَ مُرَّة سَمِعْت أَبَا صَالِح يُحَدِّث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَيْهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد ، وَ هَذَا إِسْنَاد لا بَأْس بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مَرْوَان الْفَزَارِيّ ، حَدَّثَنَا صُبَيْح أَبُو الْمَلِيح سَمِعْت أَبَا صَالِح يُحَدِّث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ لا يَسْأَلهُ يَغْضَب عَلَيْهِ)) قَالَ اِبْن مَعِين أَبُو الْمَلِيح هَذَا اِسْمه : صُبَيْح كَذَا قَيَّدَهُ بِالضَّمِّ عَبْد الْغَنِيّ بْن سَعِيد ، وَ أَمَّا أَبُو صَالِح هَذَا فَهُوَ الْخُوزِيّ سَكَنَ شِعْب الْخُوز قَالَهُ الْبَزَّار فِي مُسْنَده ، وَ كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَته أَبُو الْمَلِيح الْفَارِسِيّ عَنْ أَبِي صَالِح الْخُوزِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ لَمْ يَسْأَل اللَّه يَغْضَب عَلَيْهِ)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن الرَّامَهُرْمُزِيّ : حَدَّثَنَا هَمَّام ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا نَائِل بْن نَجِيح ، حَدَّثَنِي عَائِذ بْن حَبِيب عَنْ مُحَمَّد بْن سَعِيد قَالَ : لَمَّا مَاتَ مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة الأَنْصَارِيّ وَجَدْنَا فِي ذُؤَابَة سَيْفه كِتَابًا بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي بَقِيَّة أَيَّام دَهْركُمْ نَفَحَات فَتَعَرَّضُوا لَهُ لَعَلَّ دَعْوَة أَنْ تُوَافِق رَحْمَة فَيَسْعَد بِهَا صَاحِبُهَا سَعَادَة لا يَخْسَر بَعْدهَا أَبَدًا)) وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾
أَيْ عَنْ دُعَائِي وَ تَوْحِيدِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّم دَاخِرِينَ أَيْ صَاغِرِينَ حَقِيرِينَ ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ اِبْن عَجْلان ، حَدَّثَنِي عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْم الْقِيَامَة أَمْثَال الذَّرّ فِي صُوَر النَّاس يَعْلُوهُمْ كُلّ شَيْء مِنْ الصَّغَار حَتَّى يَدْخُلُوا سِجْنًا فِي جَهَنَّم يُقَال لَهُ بُولَس تَعْلُوهُمْ نَار الأَنْيَار يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَة الْخَبَال عُصَارَة أَهْل النَّار)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن خُنَيْس قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ وُهَيْب بْن الْوَرْد ، حَدَّثَنِي رَجُل قَالَ : كُنْت أَسِيرًا ذَات يَوْم فِي أَرْض الرُّوم فَسَمِعْت هَاتِفًا مِنْ فَوْق رَأْس جَبَل وَ هُوَ يَقُول : يَا رَبّ عَجِبْت لِمَنْ عَرَفَك كَيْفَ يَرْجُو أَحَدًا غَيْرك ، يَا رَبّ عَجِبْت لِمَنْ عَرَفَك كَيْفَ يَطْلُب حَوَائِجه إِلَى أَحَد غَيْرك . قَالَ : ثُمَّ ذَهَبْت ثُمَّ جَاءَتْ الطَّامَّة الْكُبْرَى ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَة ، فَقَالَ : يَا رَبّ عَجِبْت لِمَنْ عَرَفَك كَيْفَ يَتَعَرَّض لِشَيْءٍ مِنْ سَخَطِك يُرْضِي غَيْرك . قَالَ وُهَيْب : وَ هَذِهِ الطَّامَّة الْكُبْرَى قَالَ : فَنَادَيْته أَجِنِّيّ أَنْتَ أَمْ إِنْسِيّ ؟ قَالَ : بَلْ إِنْسِيّ أَشْغِلْ نَفْسَك بِمَا يَعْنِيك عَمَّا لا يَعْنِيك .
الآيات (٦١–٦٥)
﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ٦١ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٦٢ كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ٦٣ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا وَ السَّمَاءَ بِنَاءً وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٦٤ هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٦٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى خَلْقه بِمَا جَعَلَ لَهُمْ مِنْ اللَّيْل الَّذِي يَسْكُنُونَ فِيهِ وَ يَسْتَرِيحُونَ مِنْ حَرَكَات تَرَدُّدِهِمْ فِي الْمَعَايِش بِالنَّهَارِ وَ جَعَلَ النَّهَار مُبْصِرًا أَيْ مُضِيئًا لِيَتَصَرَّفُوا فِيهِ بِالأَسْفَارِ وَ قَطْع الأَقْطَار وَ التَّمَكُّن مِنْ الصِّنَاعَات : ﴿إِنَّ اللَّه لَذُو فَضْل عَلَى النَّاس وَ لَكِنَّ أَكْثَر النَّاس لا يَشْكُرُونَ﴾
أَيْ لا يَقُومُونَ بِشُكْرِ نِعَم اللَّه عَلَيْهِمْ . ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِق كُلّ شَيْء لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ الَّذِي فَعَلَ هَذِهِ الأَشْيَاء هُوَ اللَّه الْوَاحِد الأَحَد خَالِق الأَشْيَاء الَّذِي لا إِلَه غَيْره وَ لا رَبّ سِوَاهُ : ﴿فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾
أَيْ فَكَيْفَ تَعْبُدُونَ غَيْره مِنْ الأَصْنَام الَّتِي لا تَخْلُق شَيْئًا ، بَلْ هِيَ مَخْلُوقَة مَنْحُوتَة .
وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾
أَيْ كَمَا ضَلَّ هَؤُلاءِ بِعِبَادَةِ غَيْر اللَّه كَذَلِكَ أُفِكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَعَبَدُوا غَيْره بِلا دَلِيل وَ لا بُرْهَان ، بَلْ بِمُجَرَّدِ الْجَهْل وَ الْهَوَى . وَ جَحَدُوا حُجَج اللَّه وَ آيَاته ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اللَّه الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْض قَرَارًا﴾
أَيْ جَعَلَهَا لَكُمْ مُسْتَقَرًّا بِسَاطًا مِهَادًا تَعِيشُونَ عَلَيْهَا وَ تَتَصَرَّفُونَ فِيهَا وَ تَمْشُونَ فِي مَنَاكِبهَا وَ أَرْسَاهَا بِالْجِبَالِ لِئَلاَّّ تَمِيدَ بِكُمْ : ﴿وَ السَّمَاء بِنَاء﴾
أَيْ سَقْفًا لِلْعَالَمِ مَحْفُوظًا : ﴿وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَركُمْ﴾
أَيْ فَخَلَقَكُمْ فِي أَحْسَن الأَشْكَال وَ مَنَحَكُمْ أَكْمَلَ الصُّوَر فِي أَحْسَن تَقْوِيم : ﴿وَ رَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَات﴾
أَيْ مِنْ الْمَآكِل وَ الْمَشَارِب فِي الدُّنْيَا فَذَكَرَ أَنَّهُ خَلَقَ الدَّار وَ السُّكَّان وَ الأَرْزَاق فَهُوَ الْخَالِق الرَّازِق ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة الْبَقَرَة : ﴿يَا أَيّهَا النَّاس اُعْبُدُوا رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْض فِرَاشًا وَ السَّمَاء بِنَاء وَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَات رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا بَعْد خَلْق هَذِهِ الأَشْيَاء : ﴿ذَلِكُمْ اللَّه رَبّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ فَتَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ كُلّهمْ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ الْحَيّ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ هُوَ الْحَيّ أَزَلا وَ أَبَدًا لَمْ يَزَلْ وَ لا يَزَال وَ هُوَ الأَوَّل وَ الآخِر وَ الظَّاهِر وَ الْبَاطِن : ﴿لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ لا نَظِير لَهُ وَ لا عَدِيل لَهُ : ﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾
أَيْ مُوَحِّدِينَ لَهُ مُقِرِّينَ بِأَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ . قَالَ اِبْن جَرِير : كَانَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم يَأْمُرُونَ مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه أَنْ يُتْبِعهَا بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ عَمَلا بِهَذِهِ الآيَة. ثُمَّ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن شَقِيق عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَلْيَقُلْ عَلَى أَثَرهَا الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ ، وَ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَالَ أَبُو أُسَامَة وَ غَيْره عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ إِذَا قَرَأْت : ﴿فَادْعُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾
فَقُلْ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ قُلْ عَلَى أَثَرهَا الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا هِشَام يَعْنِي اِبْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي الزُّبَيْر مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن تَدْرُس الْمَكِّيّ قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر يَقُول فِي دُبُر كُلّ صَلاة حِين يُسَلِّم لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ لا نَعْبُد إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَة وَ لَهُ الْفَضْل وَ لَهُ الثَّنَاء الْحَسَن ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، قَالَ وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُهِلّ بِهِنَّ دُبُر كُلّ صَلاة ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة وَ حَجَّاج بْن أَبِي عُثْمَان وَ مُوسَى بْن عُقْبَة ثَلاثَتهمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فِي دُبُر كُلّ صَلاة : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ)) وَ ذَكَرَ تَمَامه .
الآيات (٦٦–٦٨)
﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٦٦ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٦٧ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٦٨﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قُلْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَنْهَى أَنْ يَعْبُد أَحَد سِوَاهُ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد وَ الأَوْثَان ، وَ قَدْ بَيَّنَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَّهُ لا يَسْتَحِقّ الْعِبَادَة أَحَد سِوَاهُ فِي قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَاب ثُمَّ مِنْ نُطْفَة ثُمَّ مِنْ عَلَقَة ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا﴾
أَيْ هُوَ الَّذِي يُقَلِّبكُمْ فِي هَذِهِ الأَطْوَارِ كُلِّهَا وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ عَنْ أَمْرِهِ وَ تَدْبِيره وَ تَقْدِيره يَكُون ذَلِكَ كُلّه : ﴿وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْل﴾
أَيْ مِنْ قَبْل أَنْ يُوجَد وَ يَخْرُج إِلَى هَذَا الْعَالَم بَلْ تُسْقِطُهُ أُمّه سِقْطًا وَ مِنْهُمْ مَنْ يُتَوَفَّى صَغِيرًا وَ شَابًّا وَ كَهْلا قَبْل الشَّيْخُوخَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِنُبَيِّن لَكُمْ وَ نُقِرّ فِي الأَرْحَام مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ هَاهُنَا : ﴿وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج تَتَذَكَّرُونَ الْبَعْث ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيت﴾
أَيْ هُوَ الْمُنْفَرِد بِذَلِكَ لا يَقْدِر عَلَى ذَلِكَ أَحَد سِوَاهُ : ﴿فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
أَيْ لا يُخَالَف وَ لا يُمَانَع بَلْ مَا شَاءَ كَانَ لا مَحَالَة .
الآيات (٦٩–٧٦)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ٦٩ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَ بِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ٧٠ إِذِ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ ٧١ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ٧٢ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ ٧٣ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ ٧٤ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ ٧٥ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ٧٦﴾
يَقُول تَعَالَى أَلا تَعْجَب يَا مُحَمَّد مِنْ هَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِ اللَّه وَ يُجَادِلُونَ فِي الْحَقّ بِالْبَاطِلِ كَيْفَ تُصْرَف عُقُولهمْ عَنْ الْهُدَى إِلَى الضَّلال : ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَ بِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلنَا﴾
أَيْ مِنْ الْهُدَى وَ الْبَيَان : ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
هَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد مِنْ الرَّبّ جَلَّ جَلاله لِهَؤُلاءِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِذِ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ﴾
أَيْ مُتَّصِلَة بِالأَغْلالِ بِأَيْدِي الزَّبَانِيَة يَسْحَبُونَهُمْ عَلَى وُجُوههمْ تَارَة إِلَى الْحَمِيم وَ تَارَة إِلَى الْجَحِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيم ثُمَّ فِي النَّار يُسْجَرُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿هَذِهِ جَهَنَّم الَّتِي يُكَذِّب بِهَا الْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنهَا وَ بَيْن حَمِيم آنٍ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى بَعْد ذِكْر أَكْلِهِمْ الزَّقُّوم وَ شُرْبِهِمْ الْحَمِيم : ﴿وَ أَصْحَاب الشِّمَال مَا أَصْحَاب الشِّمَال * فِي سَمُوم وَ حَمِيم * وَ ظِلّ مِنْ يَحْمُوم * لا بَارِد وَ لا كَرِيم - إِلَى أَنْ قَالَ - ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لآكِلُونَ مِنْ شَجَر مِنْ زَقُّوم * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُون * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيم * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيم * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْم الدِّين﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ شَجَرَة الزَّقُّوم طَعَام الأَثِيم * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُون كَغَلْيِ الْحَمِيم * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيم * ثُمَّ صُبُّوا فَوْق رَأْسه مِنْ عَذَاب الْحَمِيم * ذُقْ إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْكَرِيم * إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ﴾
أَيْ يُقَال لَهُمْ ذَلِكَ عَلَى وَجْه التَّقْرِيع وَ التَّوْبِيخ وَ التَّحْقِير وَ التَّصْغِير وَ التَّهَكُّم وَ الاِسْتِهْزَاء بِهِمْ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنِيع ، حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا بَشِير بْن طَلْحَة الْخُزَامِيّ عَنْ خَالِد بْن دُرَيْك عَنْ يَعْلَى بْن مُنَبِّه رَفَعَ الْحَدِيث إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُنْشِئ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ سَحَابَة لأَِهْلِ النَّار سَوْدَاء مُظْلِمَة وَ يُقَال يَا أَهْل النَّار أَيّ شَيْء تَطْلُبُونَ ؟ فَيَذْكُرُونَ بِهَا سَحَاب الدُّنْيَا فَيَقُول نَسْأَل بَارِد الشَّرَاب فَتُمْطِرهُمْ أَغْلالا تَزِيد فِي أَغْلالهمْ وَ سَلاسِل تَزِيد فِي سَلاسِلهمْ وَ جَمْرًا يُلْهِب النَّار عَلَيْهِمْ)) هَذَا حَدِيث غَرِيب . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ مِنْ دُون اللَّه﴾
أَيْ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ الأَصْنَام الَّتِي كُنْتُمْ تَعْبُدُونَهَا مِنْ دُون اللَّه هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ الْيَوْم : ﴿قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا﴾
أَيْ ذَهَبُوا فَلَمْ يَنْفَعُونَا : ﴿بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْل شَيْئًا﴾
أَيْ جَحَدُوا عِبَادَتهمْ ، كَقَوْلِهِ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتهمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَاَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَذَلِكَ يُضِلّ اللَّه الْكَافِرِينَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ﴾
أَيْ تَقُول لَهُمْ الْمَلائِكَة هَذَا الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ جَزَاء عَلَى فَرَحكُمْ فِي الدُّنْيَا بِغَيْرِ الْحَقّ وَ مَرِحكُمْ وَ أَشَركُمْ وَ بَطَركُمْ : ﴿ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾
أَيْ فَبِئْسَ الْمَنْزِل وَ الْمَقِيل الَّذِي فِيهِ الْهَوَان وَ الْعَذَاب الشَّدِيد لِمَنْ اِسْتَكْبَرَ عَنْ آيَات اللَّه وَ اتِّبَاع دَلائِله وَ حُجَجه ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٧٧–٧٨)
﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ٧٧ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ٧٨﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالصَّبْرِ عَلَى تَكْذِيب مَنْ كَذَّبَهُ مِنْ قَوْمه ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى سَيُنْجِزُ لَك مَا وَعَدَكَ مِنْ النَّصْر وَ الظَّفَر عَلَى قَوْمك ، وَ جَعْل الْعَاقِبَة لَك وَ لِمَنْ اِتَّبَعَك فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْض الَّذِي نَعِدُهُمْ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ كَذَلِكَ وَقَعَ ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى أَقَرَّ أَعْيُنهمْ مِنْ كُبَرَائِهِمْ وَ عُظَمَائِهِمْ أُبِيدُوا فِي يَوْم بَدْر ، ثُمَّ فَتَحَ اللَّه عَلَيْهِ مَكَّة وَ سَائِر جَزِيرَة الْعَرَب فِي حَيَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾
أَيْ فَنُذِيقهُمْ الْعَذَاب الشَّدِيد فِي الآخِرَة ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لَهُ : ﴿وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِك مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْك﴾
كَمَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا فِي سُورَة النِّسَاء : ﴿سَوَاء﴾
أَيْ مِنْهُمْ مَنْ أَوْحَيْنَا إِلَيْك خَبَرهمْ وَ قَصَصهمْ مَعَ قَوْمهمْ كَيْفَ كَذَّبُوهُمْ ، ثُمَّ كَانَتْ لِلرُّسُلِ الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْك﴾
وَ هُمْ أَكْثَر مِمَّنْ ذُكِرَ بِأَضْعَافِ أَضْعَاف كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَى ذَلِكَ فِي سُورَة النِّسَاء وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِي بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه﴾
أَيْ وَ لَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْ الرُّسُل أَنْ يَأْتِي قَوْمه بِخَارِقٍ لِلْعَادَاتِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَن اللَّه لَهُ فِي ذَلِكَ فَيَدُلّ ذَلِكَ عَلَى صِدْقِهِ فِيمَا جَاءَهُمْ بِهِ : ﴿فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّه﴾
وَ هُوَ عَذَابه وَ نَكَاله الْمُحِيط بِالْمُكَذِّبِينَ : ﴿قُضِيَ بِالْحَقِّ﴾
فَيُنَجِّي الْمُؤْمِنِينَ ، وَ يُهْلِك الْكَافِرِينَ ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ﴾
.