مقدمة السورة
سورة غافر مكية و آياتها خمس و ثمانون
قَدْ كَرِهَ بَعْض السَّلَف مِنْهُمْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ أَنْ يُقَال الْحَوَامِيم ، وَ إِنَّمَا يُقَال آلُ حم قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : آلُ حم دِيبَاج الْقُرْآن . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : إِنَّ لِكُلِّ شَيْء لُبَابًا وَ لُبَاب الْقُرْآن آلُ حم أَوْ قَالَ الْحَوَامِيم . وَ قَالَ مِسْعَر بْن كِدَام : كَانَ يُقَال لَهُنَّ الْعَرَائِس ، رَوَى ذَلِكَ كُلّه الإِمَام الْعَالِم أَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلام رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي كِتَاب فَضَائِل الْقُرْآن . وَ قَالَ حُمَيْد بْن زَنْجُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ مَثَل الْقُرْآن كَمَثَلِ رَجُل اِنْطَلَقَ يَرْتَاد لأَِهْلِهِ مَنْزِلاً فَمَرَّ بِأَثَرِ غَيْث فَبَيْنَمَا هُوَ يَسِير فِيهِ وَ يَتَعَجَّب مِنْهُ إِذْ هَبَطَ عَلَى رَوْضَات دَمِثَات ، فَقَالَ : عَجِبْت مِنْ الْغَيْث الأَوَّل ، فَهَذَا أَعْجَب وَ أَعْجَب فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ مَثَل الْغَيْث الأَوَّل مَثَل عِظَم الْقُرْآن ، وَ إِنَّ مَثَل هَؤُلاءِ الرَّوْضَات الدَّمِثَات مَثَل آلِ حم فِي الْقُرْآن ، أَوْرَدَهُ الْبَغَوِيّ . وَ قَالَ اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب : أَنَّ الْجَرَّاح بْن أَبِي الْجَرَّاح حَدَّثَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : لِكُلِّ شَيْء لُبَاب وَ لُبَاب الْقُرْآن الْحَوَامِيم . وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِذَا وَقَعْت فِي آلِ حم فَقَدْ وَقَعْت فِي رَوْضَات أَتَأَنَّق فِيهِنَّ . وَ قَالَ أَبُو عُبَيْد حَدَّثنا الأَشْجَعِيّ : حَدَّثَنَا مِسْعَر - هُوَ اِبْن كِدَام - عَمَّنْ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلا رَأَى أَبَا الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَبْنِي مَسْجِدًا ، فَقَالَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : أَبْنِيهِ مِنْ أَجْل آلِ حم ، وَ قَدْ يَكُون هَذَا الْمَسْجِد الَّذِي بَنَاهُ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ هُوَ الْمَسْجِد الْمَنْسُوب إِلَيْهِ دَاخِل قَلْعَة دِمَشْق ، وَ قَدْ يَكُون صِيَانَتهَا وَ حِفْظهَا بِبَرَكَتِهِ وَ بَرَكَة مَا وُضِعَ لَهُ ، فَإِنَّ هَذَا الْكَلام يَدُلّ عَلَى النَّصْر عَلَى الأَعْدَاء ، كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِصْحَابِهِ فِي بَعْض الْغَزَوَات : ((إِنْ بُيِّتُّمْ اللَّيْلَة فَقُولُوا حم لا يُنْصَرُونَ - وَ فِي رِوَايَة - لا تُنْصَرُونَ)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَكَم بْن ظَبْيَان بْن خَلَف الْمَازِنِيّ وَ مُحَمَّد بْن اللَّيْث الْهَمْدَانِيّ قَالا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مَسْعُود ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الْمَلِيكِيّ عَنْ زُرَارَة بْن مُصْعَب عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ وَ أَوَّل حم الْمُؤْمِن عُصِمَ ذَلِكَ الْيَوْم مِنْ كُلّ سُوء)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَمهُ يُرْوَى إِلاَّ بِهَذَا الإسناد . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث الْمَلِيكِيّ وَ قَالَ : تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْض أَهْل الْعِلْم مِنْ قِبَل حِفْظه .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٣)
﴿حم ١ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ٢ غَافِرِ الذَّنْبِ وَ قَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ٣﴾
أَمَا الْكَلامُ عَلَى الْحُرُوفُ الْمُتَقَطِّعَةِ فَقَدْ تَقَدَم فِي أَوَلِ سُورَةْ الْبَقَرَةِ بِمَا عَنْ إِعَادَتِهَا هَاهُنَا . وَقَدْ قِيلَ أَنَّ : ﴿حم﴾
اسم مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْشَدُوا فِي ذَلِكَ بَيْتاً :
يَذْكُرُونَ حم وَ الرُمْحُ شَاجِرٌ فَهَلاَّ تَلاحاميم قَبْلَ التَّقَدُمِ
وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ الذِي رَوَاهُ أَلُو دَاود وَ الترمذي مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِي عَنْ أبي إِسْحَاق عَنْ الْمُهَلَب بن أَبِي صَفْرَة قَال : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ : ((إِنَّ بَيْتَمْ الليلة فَقُولُوا حم لا ينصرون)) أَيْ تَنْزِيل هَذَا الْكِتَاب وَ هُوَ الْقُرْآن مِنْ اللَّه ذِي الْعِزَّة وَ الْعِلْم فَلا يُرَام جَنَابه وَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ الذَّرّ وَ إِنْ تَكَاثَفَ حِجَابه . وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَ قَابِلِ التَّوْبِ﴾
أَيْ يَغْفِر مَا سَلَفَ مِنْ الذَّنْب وَ يَقْبَل التَّوْبَة فِي الْمُسْتَقْبَل لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَ خَضَعَ لَدَيْهِ . وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿شَدِيد الْعِقَاب﴾
أَيْ لِمَنْ تَمَرَّدَ وَ طَغَى وَ آثَرَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ عَتَا عَنْ أَوَامِر اللَّه تَعَالَى وَ بَغَى وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُور الرَّحِيم * وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَاب الأَلِيم﴾
يَقْرُن هَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ كَثِيرًا فِي مَوَاضِع مُتَعَدِّدَة مِنْ الْقُرْآن لِيَبْقَى الْعَبْد بَيْن الرَّجَاء وَ الْخَوْف . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذِي الطَّوْل﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : يَعْنِي السَّعَة وَ الْغِنَى . وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة . وَ قَالَ يَزِيد بْن الأَصَمّ : ﴿ذِي الطَّوْل﴾
يَعْنِي الْخَيْر الْكَثِير . وَ قَالَ عِكْرِمَة : ﴿ذِي الطَّوْل﴾
ذِي الْمَنِّ . وَ قَالَ قَتَادَة : ذِي النِّعَم وَ الْفَوَاضِل . وَ الْمَعْنَى أَنَّهُ الْمُتَفَضِّل عَلَى عِبَاده الْمُتَطَوِّل عَلَيْهِمْ بِمَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْمِنَن وَ الإِنْعَام الَّتِي لا يُطِيقُونَ الْقِيَام بِشُكْرِ وَاحِدَة مِنْهَا : ﴿وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّه لا تُحْصُوهَا﴾
الآيَة . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ لا نَظِير لَهُ فِي جَمِيع صِفَاته فَلا إِلَه غَيْره وَ لا رَبّ سِوَاهُ : ﴿إِلَيْهِ الْمَصِير﴾
أَيْ الْمَرْجِع وَ الْمَآب فَيُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ : ﴿وَ هُوَ سَرِيع الْحِسَاب﴾
وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش : سَمِعْت أَبَا إِسْحَاق السَّبِيعِيّ يَقُول : جَاءَ رَجُل إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَتَلْت فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَة ؟ فَقَرَأَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿حم * تَنْزِيل الْكِتَاب مِنْ اللَّه الْعَزِيز الْعَلِيم * غَافِر الذَّنْب وَ قَابِل التَّوْب شَدِيد الْعِقَاب﴾
وَ قَالَ : اِعْمَلْ وَ لا تَيْأَس . رَوَاهُ اِبْنُ أَبِي حَاتِم : وَ اللَّفْظ لَهُ وَ ابْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثنا مُوسَى بْن مَرْوَان الرَّقِّيّ ، حَدَّثنا عُمَر يَعْنِي اِبْن أَيُّوب ، أَنْبَأَنَا جَعْفَر بْن بُرْقَان عَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ قَالَ : كَانَ رَجُل مِنْ أَهْل الشَّام ذُو بَأْس وَ كَانَ يَفِدُ إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَفَقَدَهُ عُمَر فَقَالَ : مَا فَعَلَ فُلان بْن فُلان ؟ فَقَالُوا : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ تَتَابَعَ فِي هَذَا الشَّرَاب ، قَالَ : فَدَعَا عُمَر كَاتِبه فَقَالَ : اُكْتُبْ مِنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب إِلَى فُلان بْن فُلان ، سَلام عَلَيْك فَإِنِّي أَحْمَد إِلَيْك اللَّه الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ غَافِر الذَّنْب وَ قَابِل التَّوْب شَدِيد الْعِقَاب ذِي الطَّوْل لا إِلَه إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِير ، ثُمَّ قَالَ لأَِصْحَابِهِ : اُدْعُوا اللَّه لأَِخِيكُمْ أَنْ يُقْبِلَ بِقَلْبِهِ وَ يَتُوب اللَّه عَلَيْهِ ، فَلَمَّا بَلَغَ الرَّجُل كِتَاب عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ جَعَلَ يَقْرَأُهُ وَ يُرَدِّدُهُ وَ يَقُول : غَافِر الذَّنْب وَ قَابِل التَّوْب شَدِيد الْعِقَاب ، قَدْ حَذَّرَنِي عُقُوبَته وَ وَعَدَنِي أَنْ يَغْفِر لِي . وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم مِنْ حَدِيث جَعْفَر بْن بُرْقَان وَ زَادَ فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدهَا عَلَى نَفْسه ، ثُمَّ بَكَى ، ثُمَّ نَزَعَ فَأَحْسَنَ النَّزْع ، فَلَمَّا بَلَغَ عُمَر خَبَره قَالَ : هَكَذَا فَاصْنَعُوا إِذَا رَأَيْتُمْ أَخًا لَكُمْ زَلَّ زَلَّة فَسَدِّدُوهُ وَ وَثِّقُوهُ وَ ادْعُوا اللَّه لَهُ أَنْ يَتُوب وَ لا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عُمَر بْن شَبَّة ، حَدَّثنا حَمَّاد بْن وَاقِد ، حَدَّثنا أَبُو عُمَر الصَّفَّار ، حَدَّثنا ثَابِت الْبُنَانِيّ قَالَ : كُنْت مَعَ مُصْعَب بْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي سَوَاد الْكُوفَة فَدَخَلْت حَائِطًا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَافْتَتَحْت حم الْمُؤْمِن حَتَّى بَلَغْت لا إِلَه إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِير ، فَإِذَا رَجُل خَلْفِي عَلَى بَغْلَة شَهْبَاء عَلَيْهِ مُقَطَّعَات يَمَنِيَّة فَقَالَ : إِذَا قُلْت : غَافِر الذَّنْب فَقُلْ : يَا غَافِر الذَّنْب اِغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَ إِذَا قُلْت : وَ قَابِل التَّوْب فَقُلْ : يَا قَابِل التَّوْب اِقْبَلْ تَوْبَتِي، و َإِذَا قُلْت : شَدِيد الْعِقَاب فَقُلْ : يَا شَدِيد الْعِقَاب لا تُعَاقِبنِي ، قَالَ : فَالْتَفَتّ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا فَخَرَجْت إِلَى الْبَاب فَقُلْت : مَرَّ بِكُمْ رَجُل عَلَيْهِ مُقَطَّعَات يَمَنِيَّة ؟ قَالُوا : مَا رَأَيْنَا أَحَدًا فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِلْيَاس ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ ثَابِت بِنَحْوِهِ ، وَ لَيْسَ فِيهِ ذِكْر إِلْيَاس ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٤–٦)
﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ٤ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ٥ وَ كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ٦﴾
يَقُول تَعَالَى مَا يَدْفَع الْحَقّ وَ يُجَادِل فِيهِ بَعْد الْبَيَان وَ ظُهُور الْبُرْهَان : ﴿إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ الْجَاحِدُونَ لآِيَاتِ اللَّه وَ حُجَجه وَ بَرَاهِينه : ﴿فَلا يَغْرُرْك تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلاد﴾
أَيْ فِي أَمْوَالهَا وَ نَعِيمهَا وَ زَهْرَتِهَا ، كَمَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿لا يَغُرَّنك تَقَلُّب الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلاد * مَتَاع قَلِيل ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمِهَاد﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿نُمَتِّعهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تَكْذِيب مَنْ كَذَّبَهُ مِنْ قَوْمه بِأَنَّ لَهُ أُسْوَة مَنْ سَلَفَ مِنْ الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَإِنَّهُ قَدْ كَذَّبَهُمْ أُمَمُهُمْ وَ خَالَفُوهُمْ وَ مَا آمَنَ بِهِمْ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيل فَقَالَ تَعَالى : ﴿كَذَّبَتْ قَبْلهمْ قَوْم نُوح﴾
وَ هُوَ أَوَّل رَسُول بَعَثَهُ اللَّه يَنْهَى عَنْ عِبَادَة الأَوْثَان : ﴿وَ الأَحْزَاب مِنْ بَعْدهمْ﴾
أَيْ مِنْ كُلّ أُمَّة : ﴿وَ هَمَّتْ كُلّ أُمَّة بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ﴾
أَيْ حَرَصُوا عَلَى قَتْلِهِ بِكُلِّ مُمْكِنٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ قَتَلَ رَسُوله : ﴿وَ جَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقّ﴾
أَيْ مَا حَلُّوا بِالشُّبْهَةِ لِيَرُدُّوا الْحَقّ الْوَاضِح الْجَلِيّ .
وَ قَدْ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثنا عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثنا عَارِم أَبُو النُّعْمَان ، حَدَّثنا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ حَنَش عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَعَانَ بَاطِلاً لِيُدْحِضَ بِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّة اللَّه تَعَالَى وَ ذِمَّة رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ)) وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿فَأَخَذْتهمْ﴾
أَيْ أَهْلَكْتهمْ عَلَى مَا صَنَعُوا مِنْ هَذِهِ الآثَام وَ الذُّنُوب الْعِظَام : ﴿فَكَيْفَ كَانَ عِقَاب﴾
أَيْ فَكَيْفَ بَلَغَك عَذَابِي لَهُمْ وَ نَكَالِي بِهِمْ قَدْ كَانَ شَدِيدًا مُوجِعًا مُؤْلِمًا . قَالَ قَتَادَة : كَانَ شَدِيدًا وَاَللَّه . وَ قَوْلُهُ جَلَّ جَلالُهُ : ﴿وَ كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾
أَيْ كَمَا حَقَّتْ كَلِمَة الْعَذَاب عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ الأُمَم السَّالِفَة كَذَلِكَ حَقَّتْ عَلَى الْمُكَذِّبِينَ مِنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَّبُوك وَ خَالَفُوك يَا مُحَمَّد بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى لأَِنَّ مَنْ كَذَّبَك فَلا وُثُوق لَهُ بِتَصْدِيقِ غَيْرك ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٧–٩)
﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ٧ رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٨ وَ قِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْمَلائِكَة الْمُقَرَّبِينَ مِنْ حَمَلَة الْعَرْش الأَرْبَعَة وَ مَنْ حَوْله مِنْ الْمَلائِكَة الْكَرُوبِيِّينَ بِأَنَّهُمْ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ أَيْ يَقْرُنُونَ بَيْن التَّسْبِيح الدَّالّ عَلَى نَفْي النَّقَائِص وَ التَّحْمِيد الْمُقْتَضِي لإِثْبَاتِ صِفَات الْمَدْح : ﴿وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾
أَيْ خَاشِعُونَ لَهُ أَذِلاَّء بَيْن يَدَيْهِ وَ أَنَّهُمْ : ﴿يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾
أَيْ مِنْ أَهْل الأَرْض مِمَّنْ آمَنَ بِالْغَيْبِ فَقَيَّضَ اللَّه تَعَالَى مَلائِكَته الْمُقَرَّبِينَ أَنْ يَدْعُوا لِلْمُؤْمِنِينَ بِظَهْرِ الْغَيْب ، وَ لَمَّا كَانَ هَذَا مِنْ سَجَايَا الْمَلائِكَة عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام كَانُوا يُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَاء الْمُؤْمِن لأَِخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْب كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم : ((إِذَا دَعَا الْمُسْلِم لأَِخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْب قَالَ الْمَلَك : آمِينَ وَ لَك بِمِثْلِهِ)) وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد - هُوَ اِبْن شَيْبَة - حَدَّثَنَا عُبَيْدَة بْن سُلَيْمَان عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَعْقُوب بْن عُتْبَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت فِي شَيْء مِنْ شِعْره)) فَقَالَ :
زُحَلٌ وَ ثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَ النَّسْرُ لِلأُخْرَى وَ لَيْثٌ مُرْصَدُ
فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ)) فَقَالَ :
وَ الشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ
تَأْبَى فَمَا تَطْلُعْ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلاَّ مُعَذَّبَةً وَ إِلاَّ تُجْلَدُ
فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ)) وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَ هُوَ يَقْتَضِي أَنَّ حَمَلَة الْعَرْش الْيَوْم أَرْبَعَة فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة كَانُوا ثَمَانِيَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَحْمِل عَرْش رَبّك فَوْقهمْ يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة﴾
وَ هُنَا سُؤَال وَ هُوَ أَنْ يُقَال مَا الْجَمْع بَيْن الْمَفْهُوم مِنْ هَذِهِ الآيَة وَ دَلالَة هَذَا الْحَدِيث ؟ وَ بَيْن الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح الْبَزَّار ، حَدَّثنا الْوَلِيد بْن أَبِي ثَوْر عَنْ سِمَاك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَيْرَة عَنْ الأَحْنَف بْن قَيْس عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَة فِيهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَة فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ : ((مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ؟)) قَالُوا السَّحَاب ، قَالَ : ((وَ الْمُزْن)) قَالُوا : وَ الْمُزْن ، قَالَ : ((وَ الْعَنَان)) قَالُوا : وَ الْعَنَان - قَالَ أَبُو دَاوُد وَ لَمْ أُتْقِنْ الْعَنَان جَيِّدًا ـ قَالَ : ((هَلْ تَدْرُونَ بُعْد مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ؟)) قَالُوا : لا نَدْرِي قَالَ : ((بُعْد مَا بَيْنهمَا إِمَّا وَاحِدَة أَوْ اِثْنَتَانِ أَوْ ثَلاث وَ سَبْعُونَ سَنَة ، ثُمَّ السَّمَاء فَوْقهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْع سَمَاوَات ، ثُمَّ فَوْق السَّمَاء السَّابِعَة بَحْر مَا بَيْن أَسْفَله وَ أَعْلاهُ مِثْل مَا بَيْن سَمَاء إِلَى سَمَاء ، ثُمَّ فَوْق ذَلِكَ ثَمَانِيَة أَوْ عَالٍ بَيْن أَظْلافهنَّ وَ رُكَبِهِنَّ مِثْل مَا بَيْن سَمَاء إِلَى سَمَاء ، ثُمَّ عَلَى ظُهُورهنَّ الْعَرْش بَيْن أَسْفَله وَ أَعْلاهُ مِثْل مَا بَيْن سَمَاء إِلَى سَمَاء ، ثُمَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَوْق ذَلِكَ)) ثُمَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سِمَاك بْن حَرْب بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب . وَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ حَمَلَة الْعَرْش ثَمَانِيَة . كَمَا قَالَ شَهْر بْن حَوْشَب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَمَلَة الْعَرْش ثَمَانِيَة أَرْبَعَة مِنْهُمْ يَقُولُونَ سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك لَك الْحَمْد عَلَى حِلْمك بَعْد عِلْمك وَ أَرْبَعَة يَقُولُونَ سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك لَك الْحَمْد عَلَى عَفَوْك بَعْد قُدْرَتِك ، وَ لِهَذَا يَقُولُونَ إِذَا اِسْتَغْفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا : ﴿رَبَّنَا وَسِعْت كُلّ شَيْء رَحْمَة وَ عِلْمًا﴾
أَيْ رَحْمَتك تَسَعُ ذُنُوبهمْ وَ خَطَايَاهُمْ وَ عِلْمك مُحِيط بِجَمِيعِ أَعْمَالهمْ وَ أَقْوَالهمْ وَ حَرَكَاتهمْ وَ سَكَنَاتهمْ : ﴿فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلك﴾
أَيْ فَاصْفَحْ عَنْ الْمُسِيئِينَ إِذَا تَابُوا وَ أَنَابُوا وَ أَقْلَعُوا عَمَّا كَانُوا فِيهِ وَ اتَّبَعُوا مَا أَمَرْتهمْ بِهِ مِنْ فِعْلِ الْخَيْرَات وَ تَرْك الْمُنْكَرَات : ﴿وَ قِهمْ عَذَاب الْجَحِيم﴾
أَيْ وَ زَحْزِحْهُمْ عَنْ عَذَاب الْجَحِيم وَ هُوَ الْعَذَاب الْمُوجِع الأَلِيم : ﴿رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾
أَيْ اِجْمَعْ بَيْنهمْ وَ بَيْنهمْ لِتُقِرَّ بِذَلِكَ أَعْيُنُهُمْ بِالاِجْتِمَاعِ فِي مَنَازِل مُتَجَاوِرَة ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْء﴾
أَيْ سَاوَيْنَا بَيْن الْكُلّ فِي الْمَنْزِلَة لِتَقَرَّ أَعْيُنهمْ وَ مَا نَقَصْنَا الْعَالِي حَتَّى يُسَاوِي الدَّانِي ، بَلْ رَفَعْنَا نَاقِص الْعَمَل فَسَاوَيْنَاهُ بِكَثِيرِ الْعَمَل تَفَضُّلا مِنَّا وَ مِنَّة . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا دَخَلَ الْجَنَّة سَأَلَ عَنْ أَبِيهِ وَ ابْنه وَ أَخِيهِ أَيْنَ هُمْ ؟ فَيُقَال : إِنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا طَبَقَتك فِي الْعَمَل فَيَقُول : إِنِّي إِنَّمَا عَمِلْت لِي وَ لَهُمْ فَيُلْحَقُونَ بِهِ فِي الدَّرَجَة ، ثُمَّ تَلا سَعِيد بْن جُبَيْر هَذِهِ الآيَة : ﴿رَبّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّات عَدْن الَّتِي وَعَدْتهمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجهمْ وَ ذُرِّيَّاتهمْ إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
قَالَ مُطَرِّف بْن عَبْد اللَّه بْن الشِّخِّير : أَنْصَحُ عِبَادِ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِينَ الْمَلائِكَةُ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : ﴿رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتهمْ﴾
الآيَة . وَ أَغَشّ عِبَادِهِ لِلْمُؤْمِنِينَ الشَّيَاطِين . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
أَيْ الَّذِي لا يُمَانَع وَ لا يُغَالَب وَ مَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ الْحَكِيم فِي أَقْوَالِك وَ أَفْعَالِك مِنْ شَرْعك وَ قَدْرك : ﴿وَ قِهمْ السَّيِّئَات﴾
أَيْ فِعْلهَا أَوْ وَبَالهَا مِمَّنْ وَقَعَتْ مِنْهُ : ﴿وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿فَقَدْ رَحِمْته﴾
أَيْ لَطَفْت بِهِ وَ نَجَّيْته مِنْ الْعُقُوبَة : ﴿وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم﴾
.
الآيات (١٠–١٤)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ ١٠ قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ ١١ ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ١٢ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَ يُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَ مَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَنْ يُنِيبُ ١٣ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ١٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار أَنَّهُمْ يُنَادَوْنَ يَوْم الْقِيَامَة وَ هُمْ فِي غَمَرَات النِّيرَان يَتَلَظَّوْنَ ، وَ ذَلِكَ عِنْدَمَا بَاشَرُوا مِنْ عَذَاب اللَّه تَعَالَى مَا لا قِبَل لأَِحَدٍ بِهِ ، فَمَقَتُوا عِنْد ذَلِكَ أَنْفُسهمْ وَ أَبْغَضُوهَا غَايَة الْبُغْض بِسَبَبِ مَا أَسْلَفُوا مِنْ الأَعْمَال السَّيِّئَة الَّتِي كَانَتْ سَبَب دُخُولهمْ إِلَى النَّار ، فَأَخْبَرَتْهُمْ الْمَلائِكَة عِنْد ذَلِكَ إِخْبَارًا عَالِيًا نَادَوْهُمْ نِدَاء بِأَنَّ مَقْت اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فِي الدُّنْيَا حِين كَانَ يَعْرِض عَلَيْهِمْ الإِيمَان ، فَيَكْفُرُونَ أَشَدّ مِنْ مَقْتِكُمْ أَيّهَا الْمُعَذَّبُونَ أَنْفُسكُمْ الْيَوْم فِي هَذِهِ الْحَالَة . قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لَمَقْت اللَّه أَكْبَر مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَان فَتَكْفُرُونَ﴾
يَقُول : لَمَقْت اللَّه أَهْل الضَّلالَة حِين عَرَضَ عَلَيْهِمْ الإِيمَان فِي الدُّنْيَا فَتَرَكُوهُ وَ أَبَوْا أَنْ يَقْبَلُوهُ أَكْبَر مِمَّا مَقَتُوا أَنْفُسهمْ حِين عَايَنُوا عَذَاب اللَّه يَوْم الْقِيَامَة . وَ هَكَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ ذَرّ بْن عُبَيْد اللَّه الْهَمْدَانِيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم وَ ابْن جَرِير الطَّبَرِيّ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اِثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتنَا اِثْنَتَيْنِ﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
وَ كَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ أَبُو مَالِك ، وَ هَذَا هُوَ الصَّوَاب الَّذِي لا شَكّ فِيهِ وَ لا مِرْيَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : أُمِيتُوا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أُحْيُوا فِي قُبُورِهِمْ فَخُوطِبُوا ، ثُمَّ أُمِيتُوا ، ثُمَّ أُحْيُوا يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : أُحْيُوا حِين أُخِذَ عَلَيْهِمْ الْمِيثَاق مِنْ صُلْب آدَم عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ خَلَقَهُمْ فِي الأَرْحَام ، ثُمَّ أَمَاتَهُمْ ، ثُمَّ أَحْيَاهُمْ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ هَذَانِ الْقَوْلانِ مِنْ السُّدِّيّ وَ ابْن زَيْد ضَعِيفَانِ ، لأَِنَّهُ يَلْزَمهُمَا عَلَى مَا قَالا ثَلاث إِحْيَاءَات وَ إِمَاتَات ، وَ الصَّحِيح قَوْل اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ مَنْ تَابَعَهُمَا وَ الْمَقْصُود مِنْ هَذَا كُلّه أَنَّ الْكُفَّار يَسْأَلُونَ الرَّجْعَة وَ هُمْ وُقُوف بَيْن يَدَيْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي عَرَصَات الْقِيَامَة ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصِرْنَا وَ سَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ﴾
فَلا يُجَابُونَ ، ثُمَّ إِذَا رَأَوْا النَّارَ وَ عَايَنُوهَا وَ وَقَفُوا عَلَيْهَا وَ نَظَرُوا إِلَى مَا فِيهَا مِنْ الْعَذَابِ وَ النَّكَالِ سَأَلُوا الرَّجْعَةَ أَشَدَّ مِمَّا سَأَلُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَلا يُجَابُونَ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّب بِآيَاتِ رَبِّنَا وَ نَكُون مِنْ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْل وَ لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
فَإِذَا دَخَلُوا النَّار وَ ذَاقُوا مَسَّهَا وَ حَسِيسَهَا وَ مَقَامِعَهَا وَ أَغْلالَهَا كَانَ سُؤَالُهُمْ لِلرَّجْعَةِ أَشَدَّ وَ أَعْظَمَ : ﴿وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ، أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جَاءَكُمْ النَّذِيرُ ؟ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾
﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اِخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
وَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة تَلَطَّفُوا فِي السُّؤَال وَ قَدَّمُوا بَيْن يَدَيْ كَلامِهِمْ مُقَدِّمَةً وَ هِيَ قَوْلُهُمْ : ﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اِثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتنَا اِثْنَتَيْنِ﴾
أَيْ قُدْرَتُك عَظِيمَة فَإِنَّك أَحْيَيْتنَا بَعْدَمَا كُنَّا أَمْوَاتًا ، ثُمَّ أَمَتَّنَا ، ثُمَّ أَحْيَيْتنَا فَأَنْتَ قَادِر عَلَى مَا تَشَاء ، وَ قَدْ اِعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا وَ إِنَّنَا كُنَّا ظَالِمِينَ لأَِنْفُسِنَا فِي الدَّار الدُّنْيَا : ﴿فَهَلْ إِلَى خُرُوج مِنْ سَبِيل﴾
أَيْ فَهَلْ أَنْتَ مُجِيبُنَا إِلَى أَنْ تُعِيدنَا إِلَى الدَّار الدُّنْيَا ، فَإِنَّك قَادِر عَلَى ذَلِكَ لِنَعْمَل غَيْر الَّذِي كُنَّا نَعْمَل فَإِنْ عُدْنَا إِلَى مَا كُنَّا فِيهِ فَإِنَّا ظَالِمُونَ ، فَأُجِيبُوا أَنْ لا سَبِيل إِلَى عَوْدِكُمْ وَ مَرْجِعكُمْ إِلَى الدَّار الدُّنْيَا ، ثُمَّ عُلِّلَ الْمَنْع مِنْ ذَلِكَ بِأَنَّ سَجَايَاكُمْ لا تَقْبَل الْحَقّ وَ لا تَقْتَضِيه ، بَلْ تَمُجُّهُ وَ تَنْفِيه ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا﴾
أَيْ أَنْتُمْ هَكَذَا تَكُونُونَ وَ إِنْ رُدِدْتُمْ إِلَى الدَّار الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿فَالْحُكْم لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
أَيْ هُوَ الْحَاكِم فِي خَلْقه الْعَادِل الَّذِي لا يَجُور فَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاء وَ يَرْحَم مَنْ يَشَاء وَ يُعَذِّب مَنْ يَشَاء لا إِلَه إِلاَّ هُوَ ، وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاته﴾
أَيْ يُظْهِرُ قُدْرَتَهُ لِخَلْقِهِ بِمَا يُشَاهِدُونَهُ فِي خَلْقِهِ الْعُلْوِيِّ وَ السُّفْلِيِّ مِنْ الآيَاتِ الْعَظِيمَة الدَّالَّة عَلَى كَمَالِ خَالِقهَا وَ مُبْدِعهَا وَ مُنْشِئِهَا : ﴿وَ يُنَزِّلُ لَكُمْ مِنْ السَّمَاء رِزْقًا﴾
وَ هُوَ الْمَطَر الَّذِي يُخْرِج بِهِ مِنْ الزُّرُوع وَ الثِّمَار مَا هُوَ مُشَاهَد بِالْحِسِّ مِنْ اِخْتِلاف أَلْوَانه وَ طُعُومه وَ رَوَائِحه وَ أَشْكَاله وَ أَلْوَانه وَ هُوَ مَاء وَاحِد ، فَبِالْقُدْرَةِ الْعَظِيمَة فَاوَتَ بَيْن هَذِهِ الأَشْيَاء : ﴿وَ مَا يَتَذَكَّر﴾
أَيْ يَعْتَبِر وَ يَتَفَكَّر فِي هَذِهِ الأََشْيَاء وَ يَسْتَدِلُّ بِهَا عَلَى عَظَمَة خَالِقهَا : ﴿إِلاَّ مَنْ يُنِيب﴾
أَيْ مَنْ هُوَ بَصِير مُنِيب إِلَى اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى . وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾
أَيْ فَأَخْلِصُوا لِلَّهِ وَحْده الْعِبَادَة وَ الدُّعَاء وَ خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ فِي مَسْلَكِهِمْ وَ مَذْهَبِهِمْ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا هِشَام يَعْنِي بْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي الزُّبَيْر مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن تَدْرُس الْمَكِّيّ قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر يَقُول فِي دُبُر كُلّ صَلاة حِين يُسَلِّم لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ، لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ لا نَعْبُد إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَة وَ لَهُ الْفَضْل وَ لَهُ الثَّنَاء الْحَسَن ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، قَالَ : وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُهِلّ بِهِنَّ دُبُر كُلّ صَلاة . وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة وَ حَجَّاج بْن أَبِي عُثْمَان وَ مُوسَى بْن عُقْبَة ثَلاثَتهمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فِي دُبُر كُلّ صَلاة : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ)) وَ ذَكَرَ تَمَامه . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ اِبْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول عَقِب الصَّلَوَات الْمَكْتُوبَات : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ لا نَعْبُد إِلاَّ إِيَّاهُ ، لَهُ النِّعْمَة وَ لَهُ الْفَضْل وَ لَهُ الثَّنَاء الْحَسَن ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا الْخَصِيب بْن نَاصِح ، حَدَّثَنَا صَالِح يَعْنِي الْمُرِّيّ عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اُدْعُوا اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ أَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه تَعَالَى لا يَسْتَجِيب دُعَاء مِنْ قَلْب غَافِل لاهٍ)) .
الآيات (١٥–١٧)
﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ١٥ يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ١٦ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ١٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَظَمَته وَ كِبْرِيَائِهِ وَ ارْتِقَاع عَرْشه الْعَظِيم الْعَالِي عَلَى جَمِيع مَخْلُوقَاته كَالسَّقْفِ لَهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مِنْ اللَّه ذِي الْمَعَارِج تَعْرُج الْمَلائِكَة وَ الرُّوح إِلَيْهِ فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة﴾
وَ سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى بَيَان أَنَّ هَذِهِ مَسَافَة مَا بَيْن الْعَرْش إِلَى الأَرْض السَّابِعَة فِي قَوْل جَمَاعَة مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف وَ هُوَ الأَرْجَح إِنْ شَاءَ اللَّه وَ قَدْ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد أَنَّ الْعَرْش مِنْ يَاقُوتَة حَمْرَاء اِتِّسَاع مَا بَيْن قُطْرَيْهِ مَسِيرَة خَمْسِينَ أَلْف سَنَة . وَ ارْتِفَاعه عَنْ الأَرْض السَّابِعَة مَسِيرَة خَمْسِينَ أَلْف سَنَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث الأَوْعَال مَا يَدُلُّ عَلَى اِرْتِفَاعه عَنْ السَّمَاوَات السَّبْع بِشَيْءٍ عَظِيم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُلْقِي الرُّوح مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده﴾
كَقَوْلِهِ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿يُنَزِّلُ الْمَلائِكَة بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوح الأَمِين عَلَى قَلْبك لِتَكُونَ مِنْ الْمُنْذِرِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لِيُنْذَر يَوْم التَّلاَقِ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَوْم التَّلاَقِ اِسْم مِنْ أَسْمَاء يَوْم الْقِيَامَة حَذَّرَ اللَّه مِنْهُ عِبَاده . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج ، قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : يَلْتَقِي فِيهِ آدَم وَ آخِر وَلَده وَ قَالَ اِبْن زَيْد يَلْتَقِي فِيهِ الْعِبَاد . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ بِلال بْن سَعْد وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : يَلْتَقِي فِيهِ أَهْل السَّمَاء وَ أَهْل الأَرْض وَ الْخَالِق وَ الْخَلْق . وَ قَالَ مَيْمُون بْن مِهْرَان : يَلْتَقِي الظَّالِم وَ الْمَظْلُوم ، وَ قَدْ يُقَال إِنَّ يَوْم التَّلاقِ يَشْمَل هَذَا كُلَّهُ وَ يَشْمَل أَنَّ كُلّ عَامِل سَيَلْقَى مَا عَمِلَهُ مِنْ خَيْرٍ وَ شَرٍّ كَمَا قَالَهُ آخَرُونَ .
وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿يَوْم هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّه مِنْهُمْ شَيْء﴾
أَيْ ظَاهِرُونَ بَادُونَ كُلّهمْ لا شَيْء يُكِنّهُمْ وَ لا يُظِلُّهُمْ وَ لا يَسْتُرهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَوْم هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّه مِنْهُمْ شَيْء﴾
أَيْ الْجَمِيع فِي عِلْمه عَلَى السَّوَاء . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم لِلَّهِ الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ تَعَالَى يَطْوِي السَّمَاوَات وَ الأَرْض بِيَدِهِ ، ثُمَّ يَقُول : أَنَا الْمَلِك أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمُتَكَبِّرُ ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ؟ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ وَ فِي حَدِيث الصُّور أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا قَبَضَ أَرْوَاح جَمِيع خَلْقه فَلَمْ يَبْقَ سِوَاهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ حِينَئِذٍ يَقُول : لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم ؟ ثَلاث مَرَّات ثُمَّ يُجِيب نَفْسه قَائِلاً : ﴿لِلَّهِ الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
أَيْ الَّذِي هُوَ وَحْده قَدْ قَهَرَ كُلّ شَيْء وَ غَلَبَهُ . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن غَالِب الدَّقَّاق ، حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن عُبَيْدَة ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : يُنَادِي مُنَادٍ بَيْن يَدَيْ السَّاعَة يَا أَيّهَا النَّاس أَتَتْكُمْ السَّاعَة فَيَسْمَعهَا الأَحْيَاء وَ الأَمْوَات ، قَالَ وَ يَنْزِل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا وَ يَقُول تَعَالى : ﴿لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم لِلَّهِ الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
وَ قَوْلُهُ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ : ﴿الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَدْله فِي حُكْمه بَيْن خَلْقه أَنَّهُ لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة مِنْ خَيْر وَ لا مِنْ شَرّ بَلْ يَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْر أَمْثَالهَا وَ بِالسَّيِّئَةِ وَاحِدَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿لا ظُلْم الْيَوْم﴾
كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَالَ : ((يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَ جَعَلْته بَيْنكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا - إِلَى أَنْ قَالَ - يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ مَنْ وَجَدَ غَيْر ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسه)) وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
أَيْ يُحَاسِبُ الْخَلائِقَ كُلَّهُمْ ، كَمَا يُحَاسِبُ نَفْسًا وَاحِدَة ، كَمَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَ لا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾
وَ قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ مَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾
.
الآيات (١٨–٢٠)
﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الأَزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطَاعُ ١٨ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ ١٩ وَ اللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ٢٠﴾
يَوْمَ الآزِفَةِ اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لاِقْتِرَابِهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَزِفَتْ الآزِفَةُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا ﴿اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾
وَ قَالَ جَلَّ جَلالُهُ : ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوه الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ﴾
قَالَ قَتَادَة : وَقَفَتْ الْقُلُوب فِي الْحَنَاجِر مِنْ الْخَوْف فَلا تَخْرُج وَ لا تَعُود إِلَى أَمَاكِنهَا . وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد ، وَ مَعْنَى كَاظِمِينَ أَيْ سَاكِتِينَ لا يَتَكَلَّم أَحَد إِلاَّ بِإِذْنِهِ : ﴿يَوْم يَقُوم الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَ قَالَ صَوَابًا﴾
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : ﴿كَاظِمِينَ﴾
أَيْ بَاكِينَ . وَ قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَ لا شَفِيع يُطَاع﴾
أَيْ لَيْسَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ بِالشِّرْكِ بِاَللَّهِ مِنْ قَرِيب مِنْهُمْ يَنْفَعهُمْ وَ لا شَفِيع يَشْفَع فِيهِمْ بَلْ قَدْ تَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَاب مِنْ كُلّ خَيْر . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
يُخْبِر عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ عِلْمه التَّامّ الْمُحِيط بِجَمِيعِ الأَشْيَاء جَلِيلهَا وَ حَقِيرهَا ، صَغِيرهَا وَ كَبِيرهَا ، دَقِيقهَا وَ لَطِيفهَا ، لِيَحْذَرَ النَّاس عِلْمه فِيهِمْ فَيَسْتَحْيُوا مِنْ اللَّه تَعَالَى حَقّ الْحَيَاء وَ يَتَّقُوهُ حَقّ تَقْوَاهُ ، وَ يُرَاقِبُوهُ مُرَاقَبَة مَنْ يَعْلَم أَنَّهُ يَرَاهُ ، فَإِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَعْلَم الْعَيْن الْخَائِنَة وَ إِنْ أَبْدَتْ أَمَانَة وَ يَعْلَم مَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ خَبَايَا الصُّدُور مِنْ الضَّمَائِر وَ السَّرَائِر . قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَعْلَم خَائِنَة الأَعْيُن وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
هُوَ الرَّجُل يَدْخُل عَلَى أَهْل الْبَيْت بَيْتهمْ وَ فِيهِمْ الْمَرْأَة الْحَسْنَاء أَوْ تَمُرُّ بِهِ وَ بِهِمْ الْمَرْأَة الْحَسْنَاء ، فَإِذَا غَفَلُوا لَحَظَ إِلَيْهَا فَإِذَا فَطِنُوا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا فَإِذَا غَفَلُوا لَحَظَ فَإِذَا فَطِنُوا غَضَّ ، وَ قَدْ اِطَّلَعَ اللَّه تَعَالَى مِنْ قَلْبه أَنَّهُ وَدَّ أَنْ لَوْ اِطَّلَعَ عَلَى فَرْجِهَا ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿خَائِنَة الأَعْيُن﴾
هُوَ الْغَمْز ، وَ قَوْل الرَّجُل : رَأَيْت وَ لَمْ يَرَ ، أَوْ لَمْ أَرَ ، وَ قَدْ رَأَى . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : يَعْلَم اللَّه تَعَالَى مِنْ الْعَيْن فِي نَظَرِهَا هَلْ تُرِيد الْخِيَانَة أَمْ لا ؟ وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا تُخْفِي الصُّدُور﴾
يَعْلَم إِذَا أَنْتَ قَدَرْت عَلَيْهَا هَلْ تَزْنِي بِهَا أَمْ لا ؟ وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ مَا تُخْفِي الصُّدُور﴾
أَيْ مِنْ الْوَسْوَسَة .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اَللَّه يَقْضِي بِالْحَقِّ﴾
أَيْ يَحْكُم بِالْعَدْلِ ، قَالَ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يَقْضِي بِالْحَقِّ﴾
قَادِر عَلَى أَنْ يَجْزِي بِالْحَسَنَةِ الْحَسَنَة وَ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَة : ﴿إِنَّ اللَّه هُوَ السَّمِيع الْبَصِير﴾
وَ هَذَا الَّذِي فَسَّرَ بِهِ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَ يَجْزِي الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونه﴾
أَيْ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَوْثَان وَ الأَنْدَاد : ﴿لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ﴾
أَيْ لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَ لا يَحْكُمُونَ بِشَيْءٍ : ﴿إِنَّ اللَّه هُوَ السَّمِيع الْبَصِير﴾
أَيْ سَمِيع لأَِقْوَالِ خَلْقه بَصِير بِهِمْ فَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلّ مَنْ يَشَاء وَ هُوَ الْحَاكِم الْعَادِل فِي جَمِيع ذَلِكَ .
الآيات (٢١–٢٢)
﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ آثَارًا فِي الأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ٢١ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢٢﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا﴾
هَؤُلاءِ الْمُكَذِّبُونَ بِرِسَالَتِك يَا مُحَمَّد : ﴿فِي الأَرْض فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلهمْ﴾
أَيْ مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبَة بِالأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام ، مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال مَعَ أَنَّهُمْ كَانُوا أَشَدّ مِنْ هَؤُلاءِ قُوَّة : ﴿وَ آثَارًا فِي الأَرْض﴾
أَيْ أَثَرُوا فِي الأَرْض مِنْ الْبِنَايَات وَ الْمَعَالِم وَ الدِّيَارَات مَا لا يَقْدِر هَؤُلاءِ عَلَيْهِ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَقَدْ مَكَّنَاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَاكُمْ فِيهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَثَارُوا الأَرْض وَ عَمَرُوهَا أَكْثَر مِمَّا عَمَرُوهَا﴾
أَيْ مَعَ هَذِهِ الْقُوَّة الْعَظِيمَة وَ الْبَأْس الشَّدِيد أَخَذَهُمْ اللَّه بِذُنُوبِهِمْ وَ هِيَ كُفْرهمْ بِرُسُلِهِمْ : ﴿وَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ وَاقٍ﴾
أَيْ وَ مَا دَفَعَ عَنْهُمْ عَذَابَ اللَّهِ أَحَدٌ وَ لا رَدَّهُ عَنْهُمْ رَادٌّ ، وَ لا وَقَاهُمْ وَاقٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ عِلَّة أَخْذِهِ إِيَّاهُمْ ، وَ ذُنُوبهمْ الَّتِي اِرْتَكَبُوهَا وَ اجْتَرَمُوهَا ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾
أَيْ بِالدَّلائِلِ الْوَاضِحَات وَ الْبَرَاهِين الْقَاطِعَات : ﴿فَكَفَرُوا﴾
أَيْ مَعَ هَذَا الْبَيَان وَ الْبُرْهَان كَفَرُوا وَ جَحَدُوا : ﴿فَأَخَذَهُمْ اللَّه﴾
تَعَالَى أَيْ أَهْلَكَهُمْ وَ دَمَّرَ عَلَيْهِمْ وَ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا : ﴿إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾
أَيْ ذُو قُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَ بَطْشٍ شَدِيدٍ : ﴿وَ هُوَ شَدِيد الْعِقَاب﴾
أَيْ عِقَابه أَلِيم شَدِيد وَجِيع ، أَعَاذَنَا اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مِنْهُ .
الآيات (٢٣–٢٧)
﴿وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَ سُلْطَانٍ مُبِينٍ ٢٣ إِلَى فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ قَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ٢٤ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَ مَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ ٢٥ وَ قَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ ٢٦ وَ قَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ٢٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تَكْذِيب مَنْ كَذَّبَهُ مِنْ قَوْمِهِ وَ مُبَشِّرًا لَهُ بِأَنَّ الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة لَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا جَرَى لِمُوسَى بْن عِمْرَان عَلَيْهِ السَّلام ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَيْ أَرْسَلَهُ بِالآيَاتِ الْبَيِّنَات ، وَ الدَّلائِل الْوَاضِحَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿بِآيَاتِنَا وَ سُلْطَان مُبِين﴾
وَ السُّلْطَان هُوَ الْحُجَّة وَ الْبُرْهَان: ﴿إِلَى فِرْعَوْن﴾
وَ هُوَ مَلِك الْقِبْط بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّة : ﴿وَ هَامَان﴾
وَ هُوَ وَزِيره فِي مَمْلَكَته : ﴿وَ قَارُون﴾
وَ كَانَ أَكْثَر النَّاس فِي زَمَانه مَالا وَ تِجَارَة : ﴿فَقَالُوا سَاحِر كَذَّاب﴾
أَيْ كَذَّبُوهُ وَ جَعَلُوهُ سَاحِرًا مَجْنُونًا مُمَوِّهًا كَذَّابًا فِي أَنَّ اللَّه أَرْسَلَهُ ، وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾
﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدنَا﴾
أَيْ بِالرِّهَانِ الْقَاطِع الدَّالّ عَلَى أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِمْ : ﴿قَالُوا اُقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ﴾
وَ هَذَا أَمْر ثَانٍ مِنْ فِرْعَوْن بِقَتْلِ ذُكُور بَنِي إِسْرَائِيل ، أَمَّا الأَوَّل فَكَانَ لأَِجْلِ الاِحْتِرَاز مِنْ وُجُود مُوسَى أَوْ لإِذْلالِ هَذَا الشَّعْب وَ تَقْلِيل عَدَدهمْ أَوْ لِمَجْمُوعِ الأَمْرَيْنِ ، وَ أَمَّا الأَمْر الثَّانِي فَلِلْعِلَّةِ الثَّانِيَة وَ لإِهَانَةِ هَذَا الشَّعْب وَ لِكَيْ يَتَشَاءَمُوا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِهَذَا قَالُوا : ﴿أُوذِينَا مِنْ قَبْل أَنْ تَأْتِيَنَا وَ مِنْ بَعْدِ مَا جِئْتنَا * قَالَ عَسَى رَبّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفكُمْ فِي الأَرْض فَيَنْظُر كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾
قَالَ قَتَادَة : هَذَا أَمْر بَعْد أَمْر قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا كَيْد الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلال﴾
أَيْ وَ مَا مَكْرهمْ وَ قَصْدهمْ الَّذِي هُوَ تَقْلِيل عَدَد بَنِي إِسْرَائِيل لِئَلاَّ يُنْصَرُوا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ذَاهِب وَ هَالِك فِي ضَلال : ﴿وَ قَالَ فِرْعَوْن ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَ لْيَدْعُ رَبّه﴾
وَ هَذَا عَزْمٌ مِنْ فِرْعَوْن لَعَنَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى قَتْل مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، أَيْ قَالَ لِقَوْمِهِ دَعُونِي حَتَّى أَقْتُل لَكُمْ هَذَا : ﴿وَ لْيَدْعُ رَبّه﴾
أَيْ لا أُبَالِي مِنْهُ ، وَ هَذَا فِي غَايَة الْجَحْد وَ التَّجَهْرُم وَ الْعِنَاد ، وَ قَوْله قَبَّحَهُ اللَّه : ﴿إِنِّي أَخَاف أَنْ يُبَدِّل دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِر فِي الأَرْض الْفَسَاد﴾
يَعْنِي مُوسَى ، يَخْشَى فِرْعَوْن أَنْ يُضِلّ مُوسَى النَّاس وَ يُغَيِّرَ رُسُومَهُمْ وَ عَادَاتهمْ ، وَ هَذَا كَمَا يُقَال فِي الْمَثَل : صَارَ فِرْعَوْن مُذَكِّرًا ، يَعْنِي وَاعِظًا يُشْفِق عَلَى النَّاس مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام . وَ قَرَأَ الأَكْثَرُونَ : ﴿أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ وَ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ﴾
وَ قَرَأَ الآخَرُونَ : ﴿أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ﴾
وَ قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿يُظْهِر فِي الأَرْض الْفَسَاد﴾
بِالضَّمِّ : ﴿وَ قَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْت بِرَبِّي وَ رَبّكُمْ مِنْ كُلّ مُتَكَبِّر لا يُؤْمِن بِيَوْمِ الْحِسَاب﴾
أَيْ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْل فِرْعَوْن : ﴿ذَرُونِي أَقْتُل مُوسَى﴾
قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام اِسْتَجَرْت بِاَللَّهِ وَ عُذْت بِهِ مِنْ شَرّه وَ شَرّ أَمْثَاله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنِّي عُذْت بِرَبِّي وَ رَبّكُمْ﴾
أَيّهَا الْمُخَاطَبُونَ ﴿مِنْ كُلّ مُتَكَبِّر﴾
أَيْ عَنْ الْحَقّ مُجْرِم : ﴿لا يُؤْمِن بِيَوْمِ الْحِسَاب﴾
وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ : ((اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذ بِك مِنْ شُرُورهمْ وَ نَدْرَأ بِك فِي نُحُورهمْ)) .
الآيات (٢٨–٢٩)
﴿وَ قَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ٢٨ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَ مَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ ٢٩﴾
الْمَشْهُور أَنَّ هَذَا الرَّجُل الْمُؤْمِن كَانَ قِبْطِيًّا مِنْ آلِ فِرْعَوْن . قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ اِبْن عَمّ فِرْعَوْن ، وَ يُقَال إِنَّهُ الَّذِي نَجَا مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ رَدَّ قَوْل مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ إِسْرَائِيلِيًّا لأَِنَّ فِرْعَوْن اِنْفَعَلَ لِكَلامِهِ وَ اسْتَمَعَ وَ كَفَّ عَنْ قَتْلِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لَوْ كَانَ إِسْرَائِيلِيًّا لأَوْشَكَ أَنْ يُعَاجِل بِالْعُقُوبَةِ لأَِنَّهُ مِنْهُمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا لَمْ يُؤْمِن مِنْ آلِ فِرْعَوْن سِوَى هَذَا الرَّجُل وَ امْرَأَة فِرْعَوْن وَا َلَّذِي قَالَ : ﴿يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِك لِيَقْتُلُوك﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَدْ كَانَ هَذَا الرَّجُل يَكْتُم إِيمَانَهُ عَنْ قَوْمه الْقِبْط فَلَمْ يَظْهَر إِلاَّ هَذَا الْيَوْم حِين قَالَ فِرْعَوْن : ﴿ذَرُونِي أَقْتُل مُوسَى﴾
فَأَخَذَتْ الرَّجُل غَضْبَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ أَفْضَل الْجِهَاد كَلِمَة عَدْل عِنْد سُلْطَانٍ جَائِرٍ كَمَا ثَبَتَ بِذَلِكَ الْحَدِيثُ ، وَ لا أَعْظَم مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَة عِنْد فِرْعَوْن وَ هِيَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ﴾
اللَّهُمَّ إِلاَّ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَة بْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : قُلْت لِعَبْدِ اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : أَخْبِرْنِي بِأَشَدّ شَيْء صَنَعَهُ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : بَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي بِفِنَاءِ الْكَعْبَة إِذْ أَقْبَلَ عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط فَأَخَذَ بِمَنْكِبِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَوَى ثَوْبه فِي عُنُقه فَخَنَقَهُ خَنْقًا شَدِيدًا فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ وَ دَفَعَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ وَ قَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيث الأَوْزَاعِيّ قَالَ وَ تَابَعَهُ مُحَمَّد اِبْن إِسْحَاق عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا هَارُون بْن إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ هِشَام - يَعْنِي اِبْن عُرْوَة - عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرو بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ مَا أَشَدّ مَا رَأَيْت قُرَيْشًا بَلَغُوا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : مَرَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِمْ ذَات يَوْم فَقَالُوا لَهُ : أَنْتَ تَنْهَانَا أَنْ نَعْبُد مَا يَعْبُد آبَاءُنَا ؟ فَقَالَ : ((أَنَا ذَاكَ)) فَقَامُوا إِلَيْهِ فَأَخَذُوا بِمَجَامِعِ ثِيَابه فَرَأَيْت أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مُحْتَضِنَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَ هُوَ يَصِيح بِأَعْلَى صَوْته وَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَيَسِيلانِ وَ هُوَ يَقُول : يَا قَوْم : ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُول رَبِّي اللَّه وَ قَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبّكُمْ﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة كُلّهَا . وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْدَة فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَد عَمْرو بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبّكُمْ﴾
أَيْ كَيْفَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً لِكَوْنِهِ يَقُول رَبِّي اللَّه ، وَ قَدْ أَقَامَ لَكُمْ الْبُرْهَان عَلَى صِدْق مَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ الْحَقّ ، ثُمَّ تَنَزَّلَ مَعَهُمْ فِي الْمُخَاطَبَة فَقَالَ : ﴿وَ إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبه وَ إِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْض الَّذِي يَعِدُكُمْ﴾
يَعْنِي إِذَا لَمْ يَظْهَر لَكُمْ صِحَّة مَا جَاءَكُمْ بِهِ فَمِنْ الْعَقْل وَ الرَّأْي التَّامّ وَ الْحَزْم أَنْ تَتْرُكُوهُ وَ نَفْسه فَلا تُؤْذُوهُ فَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَإِنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى سَيُجَازِيهِ عَلَى كَذِبِهِ بِالْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ إِنْ يَكُ صَادِقًا ، وَ قَدْ آذَيْتُمُوهُ يُصِبْكُمْ بَعْض الَّذِي يَعِدُكُمْ ، فَإِنَّهُ يَتَوَعَّدكُمْ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ بِعَذَابٍ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة فَمِنْ الْجَائِز عِنْدكُمْ أَنْ يَكُون صَادِقًا فَيَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ لا تَتَعَرَّضُوا لَهُ بَلْ اُتْرُكُوهُ وَ قَوْمه يَدْعُوهُمْ وَ يَتَّبِعُونَهُ ، وَ هَكَذَا أَخْبَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ طَلَبَ مِنْ فِرْعَوْن وَ قَوْمه الْمُوَادَعَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلهمْ قَوْم فِرْعَوْن وَ جَاءَهُمْ رَسُول كَرِيم * أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَاد اللَّه إِنِّي لَكُمْ رَسُول أَمِين * وَ أَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّه إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِين * وَ إِنِّي عُذْت بِرَبِّي وَ رَبّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ * وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ﴾
وَ هَكَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِقُرَيْشٍ أَنْ يَتْرُكُوهُ يَدْعُو إِلَى اللَّه تَعَالَى عِبَاد اللَّه وَ لا يَمَسُّوهُ بِسُوءٍ وَ يَصِلُوا مَا بَيْنه وَ بَيْنهمْ مِنْ الْقَرَابَة فِي تَرْك أَذِيَّته ، قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
أَيْ أَنْ لا تُؤْذُونِي فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ مِنْ الْقَرَابَة ، فَلا تُؤْذُونِي وَ تَتْرُكُوا بَيْنِي وَ بَيْن النَّاس وَ عَلَى هَذَا وَقَعَتْ الْهُدْنَة يَوْم الْحُدَيْبِيَة ، وَ كَانَ فَتْحًا مُبِينًا ، وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾
أَيْ لَوْ كَانَ هَذَا الَّذِي يَزْعُم أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَرْسَلَهُ إِلَيْكُمْ كَاذِبًا كَمَا تَزْعُمُونَ لَكَانَ أَمْرُهُ بَيِّنًا يَظْهَر لِكُلِّ أَحَدٍ فِي أَقْوَاله وَ أَفْعَاله فَكَانَتْ تَكُون فِي غَايَة الاِخْتِلاف وَ الاِضْطِرَاب ، وَ هَذَا نَرَى أَمْرَهُ سَدِيدًا وَ مَنْهَجه مُسْتَقِيمًا ، وَ لَوْ كَانَ مِنْ الْمُسْرِفِينَ الْكَذَّابِينَ لَمَا هَدَاهُ اللَّه وَ أَرْشَدَهُ إِلَى مَا تَرَوْنَ مِنْ اِنْتِظَام أَمْرِهِ وَ فِعْلِهِ . ثُمَّ قَالَ الْمُؤْمِن مُحَذِّرًا قَوْمه زَوَال نِعْمَة اللَّه عَنْهُمْ وَ حُلُول نِقْمَة اللَّه بِهِمْ : ﴿يَا قَوْم لَكُمْ الْمُلْك الْيَوْم ظَاهِرِينَ فِي الأَرْض﴾
أَيْ قَدْ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْمُلْك وَ الظُّهُور فِي الأَرْض بِالْكَلِمَةِ النَّافِذَة وَ الْجَاه الْعَرِيض فَرَاعُوا هَذِهِ النِّعْمَة بِشُكْرِ اللَّه تَعَالَى وَ تَصْدِيق رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ احْذَرُوا نِقْمَة اللَّه إِنْ كَذَّبْتُمْ رَسُوله : ﴿فَمَنْ يَنْصُرنَا مِنْ بَأْس اللَّه إِنْ جَاءَنَا﴾
أَيْ لا تُغْنِي عَنْكُمْ هَذِهِ الْجُنُود وَ هَذِهِ الْعَسَاكِر وَ لا تَرُدُّ عَنَّا شَيْئًا مِنْ بَأْس اللَّه إِنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ ، قَالَ فِرْعَوْن لِقَوْمِهِ رَادًّا عَلَى مَا أَشَارَ بِهِ هَذَا الرَّجُل الصَّالِح الْبَارّ الرَّاشِد الَّذِي كَانَ أَحَقّ بِالْمُلْكِ مِنْ فِرْعَوْن : ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى﴾
أَيْ مَا أَقُول لَكُمْ وَ أُشِير عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا أَرَاهُ لِنَفْسِي ، وَ قَدْ كَذَبَ فِرْعَوْن فَإِنَّهُ كَانَ يَتَحَقَّقُ صِدْقَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فِيمَا جَاءَ بِهِ مِنْ الرِّسَالَة : ﴿قَالَ لَقَدْ عَلِمْت مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلاَّ رَبّ السَّمَاوَات وَ الأَرْض بَصَائِر﴾
وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ جَحَدُوا بِهَا وَ اسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسهمْ ظُلْمًا وَ عُلُوًّا﴾
فَقَوْله : ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى﴾
كَذَبَ فِيهِ وَ افْتَرَى وَ خَانَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَعِيَّته فَغَشَّهُمْ وَ مَا نَصَحَهُمْ ، وَ كَذَا قَوْله : ﴿وَ مَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾
أَيْ وَ مَا أَدْعُوكُمْ إِلاَّ إِلَى طَرِيق الْحَقّ وَ الصِّدْق وَ الرَّشَد ، وَ قَدْ كَذَبَ أَيْضًا فِي ذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَوْمه قَدْ أَطَاعُوهُ وَ اتَّبَعُوهُ . قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ مَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾
وَ قَالَ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ أَضَلَّ فِرْعَوْن قَوْمَهُ وَ مَا هَدَى﴾
وَ فِي الْحَدِيث : ((مَا مِنْ إِمَام يَمُوت يَوْم يَمُوت وَ هُوَ غَاشّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ لَمْ يَرَحْ رَائِحَة الْجَنَّة وَ إِنَّ رِيحهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسمِائَةِ عَام)) وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى الْمُوَفِّق لِلصَّوَابِ .