الآيات (٢٠–٢٤)
﴿وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَ لِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ يَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ٢٠ وَ أُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ٢١ وَ لَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا ٢٢ سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ٢٣ وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ٢٤﴾
قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَعَدَكُمْ اللَّه مَغَانِم كَثِيرَة تَأْخُذُونَهَا﴾
هِيَ جَمِيع الْمَغَانِم إِلَى الْيَوْم : ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾
يَعْنِي فَتْح خَيْبَر ، وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾
يَعْنِي صُلْح الْحُدَيْبِيَة : ﴿وَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ﴾
أَيْ لَمْ يَنَلْكُمْ سُوءٌ مِمَّا كَانَ أَعْدَاءُكُمْ أَضْمَرُوهُ لَكُمْ مِنْ الْمُحَارَبَة وَ الْقِتَال ، وَ كَذَلِكَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاس عَنْكُمْ الَّذِينَ خَلَّفْتُمُوهُمْ وَرَاء ظُهُوركُمْ عَنْ عِيَالكُمْ وَ حَرِيمكُمْ : ﴿وَ لِتَكُونَ آيَة لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ يَعْتَبِرُونَ بِذَلِكَ ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى حَافِظهمْ وَ نَاصِرهمْ عَلَى سَائِر الأَعْدَاء مَعَ قِلَّة عَدَدهمْ ، وَ لِيَعْلَمُوا بِصَنِيعِ اللَّه هَذَا بِهِمْ أَنَّهُ الْعَالِم بِعَوَاقِب الأُمُور ، وَ أَنَّ الْخِيرَة فِيمَا يَخْتَارهُ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِنْ كَرِهُوهُ فِي الظَّاهِر ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْر لَكُمْ﴾
﴿وَ يَهْدِيكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾
أَيْ بِسَبَبِ اِنْقِيَادكُمْ لأَِمْرِهِ وَ اتِّبَاعكُمْ طَاعَته ، وَ مُوَافَقَتكُمْ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وَ قَوْلُهُ تَبَارَكِ وَ تَعَالَى : ﴿وَ أُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾
أَيْ وَ غَنِيمَة أُخْرَى وَ فَتْحًا آخَر مُعَيَّنًا لَمْ تَكُونُوا تَقْدِرُونَ عَلَيْهَا ، قَدْ يَسَّرَهَا اللَّه عَلَيْكُمْ وَ أَحَاطَ بِهَا لَكُمْ ، فَإِنَّهُ تَعَالَى يَرْزُق عِبَاده الْمُتَّقِينَ لَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُونَ ، وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذِهِ الْغَنِيمَة مَا الْمُرَاد بِهَا . فَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : هِيَ خَيْبَر ، وَ هَذَا عَلَى قَوْله فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾
إِنَّهَا صُلْح الْحُدَيْبِيَة . وَ قَالَهُ الضَّحَّاك وَ ابْن إِسْحَاق وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ . وَ قَالَ قَتَادَة : هِيَ مَكَّة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي لَيْلَى وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : هِيَ فَارِس وَ الرُّوم . وَ قَالَ مُجَاهِد : هِيَ كُلّ فَتْح وَ غَنِيمَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك الْحَنَفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿وَ أُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا﴾
قَالَ : هَذِهِ الْفُتُوح الَّتِي تُفْتَح إِلَى الْيَوْم .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا﴾
يَقُول عَزَّ وَ جَلَّ مُبَشِّرًا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِأَنَّهُ لَوْ نَاجَزَهُمْ الْمُشْرِكُونَ لَنَصَرَ اللَّهُ رَسُوله وَ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمْ ، وَ لا نْهَزَمَ جَيْش الْكُفْر فَارًّا مُدْبِرًا لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا لأَِنَّهُمْ مُحَارِبُونَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِحِزْبِهِ الْمُؤْمِنِينَ . ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿سُنَّة اللَّه الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِد لِسُنَّةِ اللَّه تَبْدِيلاً﴾
أَيْ هَذِهِ سُنَّة اللَّه وَ عَادَته فِي خَلْقه ، مَا تَقَابَلَ الْكُفْر وَ الإِيمَان فِي مَوْطِن فَيْصَل إِلاَّ نَصَرَ اللَّه الإِيمَانَ عَلَى الْكُفْر فَرَفَعَ الْحَقّ وَ وَضَعَ الْبَاطِل ، كَمَا فَعَلَ تَعَالَى يَوْم بَدْر بِأَوْلِيَائِهِ الْمُؤْمِنِينَ نَصَرَهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَعَ قِلَّة عَدَد الْمُسْلِمِينَ وَ عُدَدهمْ وَ كَثْرَة الْمُشْرِكِينَ وَ عُدَدهمْ .
وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾
هَذَا اِمْتِنَان مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ حِين كَفَّ أَيْدِيَ الْمُشْرِكِينَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَصِل إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ سُوء ، وَ كَفَّ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَمْ يُقَاتِلُوهُمْ عِنْد الْمَسْجِد الْحَرَامِ ، بَلْ صَانَ كُلاًّ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ وَ أَوْجَدَ بَيْنهمْ صُلْحًا فِيهِ خِيَرَة لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَاقِبَة لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث سَلَمَة بْن الأَكْوَع رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين جَاءُوا بِأُولَئِكَ السَّبْعِينَ الأُسَارَى ، فَأَوْثَقُوهُمْ بَيْن يَدَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : ((أَرْسِلُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْء الْفُجُور وَ ثِنَاهُ)) قَالَ : وَ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة هَبَطَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه ثَمَانُونَ رَجُلاً مِنْ أَهْل مَكَّة بِالسِّلاحِ ، مِنْ قِبَلِ جَبَل التَّنْعِيم ، يُرِيدُونَ غِرَّة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأُخِذُوا . قَالَ عَفَّان : فَعَفَا عَنْهُمْ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّة مِنْ بَعْد أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾
وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنه وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا مِنْ طُرُق عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ .
وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن وَاقِد ، حَدَّثَنَا ثَابِت الْبُنَانِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُغَفَّل الْمُزَنِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَصْل الشَّجَرَة الَّتِي قَالَ تَعَالَى فِي الْقُرْآن ، وَ كَانَ يَقَع مِنْ أَغْصَان تِلْكَ الشَّجَرَة عَلَى ظَهْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ سُهَيْل بْن عَمْرو بَيْن يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ((اُكْتُبْ بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم)) فَأَخَذَ سُهَيْل بِيَدِهِ وَ قَالَ : مَا نَعْرِف الرَّحْمَن الرَّحِيم ، اُكْتُبْ فِي قَضِيَّتنَا مَا نَعْرِف فَقَالَ : ((اُكْتُبْ بِاسْمِك اللَّهُمَّ ـ وَ كَتَبَ : هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَهْلَ مَكَّةَ)) فَأَمْسَكَ سُهَيْل بْن عَمْرو بِيَدِهِ وَ قَالَ : لَقَدْ ظَلَمْنَاك إِنْ كُنْت رَسُولَهُ اُكْتُبْ فِي قَضِيَّتنَا مَا نَعْرِف فَقَالَ : ((اُكْتُبْ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه)) فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا ثَلاثُونَ شَابًّا عَلَيْهِمْ السِّلاح ، فَثَارُوا فِي وُجُوهنَا فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَخَذَ اللَّه تَعَالَى بِأَسْمَاعِهِمْ فَقُمْنَا إِلَيْهِمْ فَأَخَذْنَاهُمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَلْ جِئْتُمْ فِي عَهْد أَحَد ؟ أَوْ هَلْ جَعَلَ لَكُمْ أَحَدٌ أَمَانًا ؟)) فَقَالُوا : لا ، فَخَلَّى سَبِيلهمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّة مِنْ بَعْد أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾
الآيَة . رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث حُسَيْن بْن وَاقِد بِهِ
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْعَمِّيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر عَنْ اِبْن أَبْزَى قَالَ : لَمَّا خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْهَدْيِ وَ انْتَهَى إِلَى ذِي الْحُلَيْفَة قَالَ لَهُ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَا نَبِيّ اللَّه ، تَدْخُل عَلَى قَوْم لَك حَرْب بِغَيْرِ سِلاح وَ لا كُرَاع ؟ قَالَ : فَبَعَثَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَة فَلَمْ يَدَع فِيهَا كُرَاعًا وَ لا سِلاحًا إِلاَّ حَمَلَهُ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ مَكَّة مَنَعُوهُ أَنْ يَدْخُل فَسَارَ حَتَّى أَتَى مِنًى ، فَنَزَلَ بِمِنًى فَأَتَاهُ عَيْنه أَنَّ عِكْرِمَة بْن أَبِي جَهْل قَدْ خَرَجَ عَلَيْك فِي خَمْسِمِائَةٍ ، فَقَالَ لِخَالِدِ بْن الْوَلِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ((يَا خَالِد هَذَا اِبْن عَمِّك قَدْ أَتَاك فِي الْخَيْل)) فَقَالَ خَالِد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنَا سَيْفُ اللَّهِ وَ سَيْفُ رَسُولِهِ ، فَيَوْمئِذٍ سُمِّيَ سَيْف اللَّه ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِبْعَثْنِي أَيْنَ شِئْت ، فَبَعَثَهُ عَلَى خَيْل فَلَقِيَ عِكْرِمَة فِي الشِّعْب فَهَزَمَهُ حَتَّى أَدْخَلَهُ حِيطَان مَكَّة ، ثُمَّ عَادَ فِي الثَّانِيَة فَهَزَمَهُ حَتَّى أَدْخَلَهُ حِيطَان مَكَّة ، ثُمَّ عَادَ فِي الثَّالِثَة فَهَزَمَهُ حَتَّى أَدْخَلَهُ حِيطَان مَكَّة ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّة - إِلَى قَوْله تَعَالَى - عَذَابًا أَلِيمًا﴾
قَالَ : فَكَفَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُمْ مِنْ بَعْد أَنْ أَظْفَرَهُ عَلَيْهِمْ لِبَقَايَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أُبْقُوا فِيهَا كَرَاهِيَة أَنْ تَطَأَهُمْ الْخَيْل وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن أَبْزَى بِنَحْوِهِ ، وَ هَذَا السِّيَاق فِيهِ نَظَر فَإِنَّهُ لا يَجُوز أَنْ يَكُون عَام الْحُدَيْبِيَة لأَِنَّ خَالِدًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ ، بَلْ قَدْ كَانَ طَلِيعَة لِلْمُشْرِكِينَ يَوْمئِذٍ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح ، وَ لا يَجُوز أَنْ يَكُون فِي عُمْرَة الْقَضَاء لأَِنَّهُمْ قَاضَوْهُ عَلَى أَنْ يَأْتِي فِي الْعَام الْقَابِل فَيَعْتَمِر ، وَ يُقِيم بِمَكَّة ثَلاثَة أَيَّام ، وَ لَمَّا قَدِمَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يُمَانِعُوهُ وَ لا حَارَبُوهُ وَ لا قَاتَلُوهُ .
فَإِنْ قِيلَ : فَيَكُون يَوْم الْفَتْح ؟ فَالْجَوَاب : وَ لا يَجُوز أَنْ يَكُون يَوْم الْفَتْح ، لأَِنَّهُ لَمْ يَسُقْ عَام الْفَتْح هَدْيًا ، وَ إِنَّمَا جَاءَ مُحَارِبًا مُقَاتِلاً فِي جَيْش عَرَمْرَم ، فَهَذَا السِّيَاق فِيهِ خَلَل وَ قَدْ وَقَعَ فِيهِ شَيْء فَلْيُتَأَمَّلْ ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مَنْ لا أَتَّهِم عَنْ عِكْرِمَة مَوْلَى اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا بَعَثُوا أَرْبَعِينَ رَجُلاً مِنْهُمْ أَوْ خَمْسِينَ ، وَ أَمَرُوهُمْ أَنْ يُطِيفُوا بِعَسْكَرِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيُصِيبُوا مِنْ أَصْحَابه أَحَدًا فَأُخِذُوا أَخْذًا ، فَأُتِيَ بِهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَعَفَا عَنْهُمْ وَ خَلَّى سَبِيلهمْ ، وَ قَدْ كَانُوا رَمَوْا إِلَى عَسْكَر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْحِجَارَةِ وَ النَّبْل قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ قَتَادَة : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلاً يُقَال لَهُ اِبْن زُنَيْم اِطَّلَعَ عَلَى الثَّنِيَّة مِنْ الْحُدَيْبِيَة ، فَرَمَاهُ الْمُشْرِكُونَ بِسَهْمٍ فَقَتَلُوهُ ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَيْلاً فَأَتَوْهُ بِاثْنَيْ عَشَرَ مِنْ الْكُفَّار فَقَالَ لَهُمْ : ((هَلْ لَكُمْ عَلَيَّ عَهْدٌ ؟ هَلْ لَكُمْ عَلَيَّ ذِمَّة ؟)) قَالُوا : لا فَأَرْسَلَهُمْ وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ : ﴿وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ﴾
الآيَة .