سورة الحجرات — الجزء ١ من ٢

مقدمة السورة

سورة الحجرات مدنية و آياتها ثمانية عشرة

بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ

الآيات (١–٣)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ٢ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ ٣﴾

هَذِهِ آيَات ، أَدَّبَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ ، فِيمَا يُعَامِلُونَ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ التَّوْقِير وَ الاِحْتِرَام وَ التَّبْجِيل وَ الإِعْظَام ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله﴾ أَيْ لا تُسْرِعُوا فِي الأَشْيَاء بَيْن يَدَيْهِ أَيْ قَبْلَهُ ، بَلْ كُونُوا تَبَعًا فِي جَمِيع الأُمُور حَتَّى يَدْخُل فِي عُمُوم هَذَا الأَدَب الشَّرْعِيّ ، حَدِيثُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَيْثُ قَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَن : ((بِمَ تَحْكُمُ ؟)) قَالَ : بِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَإِنْ لَمْ تَجِد ؟)) قَالَ بِسُنَّةِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَإِنْ لَمْ تَجِد ؟)) قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَجْتَهِد رَأْيِي ، فَضَرَبَ فِي صَدْره وَ قَالَ : ((الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ)) وَ قَدْ رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ ، فَالْغَرَض مِنْهُ أَنَّهُ أَخَّرَ رَأْيه وَ نَظَرَهُ وَ اجْتِهَاده إِلَى مَا بَعْد الْكِتَاب وَ السُّنَّة ، وَ لَوْ قَدَّمَهُ قَبْل الْبَحْث عَنْهُمَا لَكَانَ مِنْ بَاب التَّقْدِيم بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله .

فَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله﴾ لا تَقُولُوا خِلاف الْكِتَاب وَ السُّنَّة ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ : نُهُوا أَنْ يَتَكَلَّمُوا بَيْن يَدَيْ كَلامه ، وَ قَالَ مُجَاهِد لا تَفْتَاتُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَقْضِي اللَّه تَعَالَى عَلَى لِسَانه ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : لا تَقْضُوا أَمْرًا دُون اللَّه وَ رَسُوله مِنْ شَرَائِع دِينكُمْ ، وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : ﴿لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله﴾ بِقَوْلٍ وَ لا فِعْل ، وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله﴾ قَالَ : لا تَدْعُوا قَبْل الإِمَام ، وَ قَالَ قَتَادَة : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَقُولُونَ لَوْ أُنْزِلَ فِي كَذَا وَ كَذَا لَوْ صَحَّ كَذَا ، فَكَرِهَ اللَّه تَعَالَى ذَلِكَ وَ تَقَدَّمَ فِيهِ : ﴿وَاتَّقُوا اللَّه﴾ أَيْ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ : ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ﴾ أَيْ لأَِقْوَالِكُمْ : ﴿عَلِيم﴾ بِنِيَّاتِكُمْ .

وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ﴾ هَذَا أَدَب ثَانٍ أَدَّبَ اللَّه تَعَالَى بِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ لا يَرْفَعُوا أَصْوَاتهمْ بَيْن يَدَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَوْق صَوْته ، وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الشَّيْخَيْنِ أَبِي بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَسَرَة بْن صَفْوَان اللَّخْمِيّ ، حَدَّثَنَا نَافِع بْن عُمَر عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة قَالَ : كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْب بَنِي تَمِيم ، فَأَشَارَ أَحَدهمَا بِالأَقْرَعِ بْن حَابِس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَخِي بَنِي مُجَاشِع ، وَ أَشَارَ الآخَر بِرَجُلٍ آخَر ، قَالَ نَافِع : لا أَحْفَظ اِسْمه ، فَقَالَ أَبُو بَكْر لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : مَا أَرَدْت إِلاَّ خِلافِي ، قَالَ : مَا أَرَدْت خِلافَك ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتهمَا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَط أَعْمَالكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ قَالَ اِبْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : فَمَا كَانَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد هَذِهِ الآيَة حَتَّى يَسْتَفْهِمهُ ، وَ لَمْ يَذْكُر ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ اِنْفَرَدَ بِهِ دُون مُسْلِم .

ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج ، حَدَّثَنِي اِبْن أَبِي مُلَيْكَة أَنَّ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ رَكْب مِنْ بَنِي تَمِيم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَمِّرْ الْقَعْقَاعَ بْن مَعْبَد ، وَ قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : بَلْ أَمِّرْ الأَقْرَع بْن حَابِس ، فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَا أَرَدْت إِلاَّ خِلافِي ، فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَا أَرَدْت خِلافَك ، فَتَمَارَيَا حَتَّى اِرْتَفَعَتْ أَصْوَاتهمَا فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله﴾ حَتَّى اِنْقَضَتْ الآيَة : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُج إِلَيْهِمْ﴾ الآيَة . وَ هَكَذَا رَوَاهُ هَاهُنَا مُنْفَرِدًا بِهِ أَيْضًا . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا حُصَيْن بْن عُمَر عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق بْن شِهَاب عَنْ أَبَى بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ﴾ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَاَللَّه لا أُكَلِّمك إِلاَّ كَأَخِي السِّرَار . حُصَيْن بْن عُمَر ، هَذَا وَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَكِنْ قَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِنَحْوِ ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا أَزْهَر بْن سَعْد ، أَخْبَرَنَا اِبْن عَوْن ، أَنْبَأَنِي مُوسَى بْن أَنَس عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِفْتَقَدَ ثَابِت بْن قَيْس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه أَنَا أَعْلَم لَك عِلْمه ، فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ فِي بَيْته مُنَكِّسًا رَأْسه ، فَقَالَ لَهُ : مَا شَأْنك ؟ فَقَالَ : شَرٌّ كَانَ يَرْفَعُ صَوْته فَوْق صَوْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار ، فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ مُوسَى : فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْمَرَّة الآخِرَة بِبِشَارَةٍ عَظِيمَة فَقَالَ : ((اِذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّك لَسْت مِنْ أَهْل النَّار وَ لَكِنَّك مِنْ أَهْل الْجَنَّة)) تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .

وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ - إِلَى قَوْله ـ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ وَ كَانَ ثَابِت بْن قَيْس بْن الشَّمَّاس رَفِيع الصَّوْت فَقَالَ : أَنَا الَّذِي كُنْت أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، أَنَا مِنْ أَهْل النَّار حَبِطَ عَمَلِي وَ جَلَسَ فِي أَهْله حَزِينًا فَفَقَدَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَانْطَلَقَ بَعْض الْقَوْم إِلَيْهِ فَقَالُوا لَهُ : تَفَقَّدَك رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَالَك ؟ قَالَ : أَنَا الَّذِي أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْق صَوْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَجْهَر لَهُ بِالْقَوْلِ حَبِطَ عَمَلِي أَنَا مِنْ أَهْل النَّار ، فَأَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا ، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة)) قَالَ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْن أَظْهُرِنَا وَ نَحْنُ نَعْلَم أَنَّهُ مِنْ أَهْل الْجَنَّة ، فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْيَمَامَة كَانَ فِينَا بَعْض الاِنْكِشَاف ، فَجَاءَ ثَابِت بْن قَيْس بْن شَمَّاس ، وَ قَدْ تَحَنَّطَ وَ لَبِسَ كَفَنه فَقَالَ : بِئْسَمَا تَعُودُونَ أَقْرَانكُمْ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .

وَ قَالَ مُسْلِم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَتَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت الْبُنَانِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ﴾ إِلَى آخِر الآيَة . جَلَسَ ثَابِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي بَيْته قَالَ : أَنَا مِنْ أَهْل النَّار ، وَ احْتَبَسَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِسَعْدِ بْن مُعَاذ : ((يَا أَبَا عَمْرو مَا شَأْن ثَابِت أَشْتَكَى ؟)) فَقَالَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّهُ لَجَارِي وَ مَا عَلِمْت لَهُ بِشَكْوَى ، قَالَ : فَأَتَاهُ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ ثَابِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْل النَّار ، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَلْ هُوَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة)) ثُمَّ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ أَحْمَد بْن سَعِيد الدَّارِمِيّ عَنْ حَيَّان بْن هِلال عَنْ سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة بِهِ ، قَالَ : وَ لَمْ يَذْكُر سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ عَنْ قَطَن بْن نُسَيْر عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَحْوِهِ ، وَ قَالَ : لَيْسَ فِيهِ ذِكْر سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . حَدَّثَنِي هُدْبَة بْن عَبْد الأَعْلَى الأَسَدِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان سَمِعْت أَبِي يَذْكُر عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فَاقْتَصَّ الْحَدِيث وَ لَمْ يَذْكُر سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ زَادَ : فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْن أَظْهُرِنَا رَجُل مِنْ أَهْل الْجَنَّة ، فَهَذِهِ الطُّرُق الثَّلاث مُعَلِّلَة لِرِوَايَةِ حَمَّاد بْن سَلَمَة فِيمَا تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ ذِكْر سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ الصَّحِيح أَنَّ حَال نُزُول هَذِهِ الآيَة لَمْ يَكُنْ سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، مَوْجُودًا لأَِنَّهُ كَانَ قَدْ مَاتَ بَعْد بَنِي قُرَيْظَة بِأَيَّامٍ قَلائِل سَنَة خَمْس ، وَ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي وَفْد بَنِي تَمِيم ، وَ الْوُفُود إِنَّمَا تَوَاتَرُوا فِي سَنَة تِسْع مِنْ الْهِجْرَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .

وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِت بْن ثَابِت بْن قَيْس بْن شَمَّاس ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن قَيْس بْن شَمَّاس عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ﴾ قَالَ : قَعَدَ ثَابِت بْن قَيْس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الطَّرِيق يَبْكِي ، قَالَ : فَمَرَّ بِهِ عَاصِم بْن عَدِيّ مِنْ بَنِي الْعَجْلان فَقَالَ : مَا يُبْكِيك يَا ثَابِت ؟ قَالَ : هَذِهِ الآيَة أَتَخَوَّف أَنْ تَكُون نَزَلَتْ فِيَّ وَ أَنَا صَيِّت رَفِيع الصَّوْت ، قَالَ : فَمَضَى عَاصِم بْن عَدِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : وَ غَلَبَهُ الْبُكَاء فَأَتَى اِمْرَأَته جَمِيلَة اِبْنَة عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول ، فَقَالَ لَهَا : إِذَا دَخَلْت بَيْت فَرْشِي فَشُدِّي عَلَيَّ الضَّبَّةَ بِمِسْمَارٍ ، فَضَرَبَتْهُ بِمِسْمَارٍ ، حَتَّى إِذَا خَرَجَ عَطَفَهُ وَ قَالَ : لا أَخْرُج حَتَّى يَتَوَفَّانِي اللَّهُ تَعَالَى ، أَوْ يَرْضَى عَنِّي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : وَ أَتَى عَاصِم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ خَبَره فَقَالَ : ((اِذْهَبْ فَادْعُهُ لِي)) فَجَاءَ عَاصِم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى الْمَكَان ، فَلَمْ يَجِدهُ ، فَجَاءَ إِلَى أَهْله ، فَوَجَدَهُ فِي بَيْت الْفَرْش فَقَالَ لَهُ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْعُوك ، فَقَالَ : اِكْسِرْ الضَّبَّة ، قَالَ : فَخَرَجَا فَأَتَيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا يُبْكِيك يَا ثَابِت ؟)) فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنَا صَيِّت وَ أَتَخَوَّف أَنْ تَكُون هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِيَّ : ﴿لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ فَوْق صَوْت النَّبِيّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ﴾ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَا تَرْضَى أَنْ تَعِيش حَمِيدًا وَ تُقْتَلَ شَهِيدًا وَ تَدْخُل الْجَنَّة ؟)) فَقَالَ : رَضِيت بِبُشْرَى اللَّه تَعَالَى وَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا أَرْفَع صَوْتِي أَبَدًا عَلَى صَوْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .

قَالَ وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتهمْ عِنْد رَسُول اللَّه أُولَئِكَ الَّذِينَ اِمْتَحَنَ اللَّه قُلُوبهمْ لِلتَّقْوَى﴾ الآيَة . وَ قَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ كَذَلِكَ ، فَقَدْ نَهَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ رَفْع الأَصْوَات بِحَضْرَةِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ صَوْت رَجُلَيْنِ فِي مَسْجِد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ اِرْتَفَعَتْ أَصْوَاتهمَا ، فَجَاءَ فَقَالَ : أَتَدْرِيَانِ أَيْنَ أَنْتُمَا ؟ ثُمَّ قَالَ : مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا ؟ قَالا : مِنْ أَهْل الطَّائِف ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لأَوْجَعْتُكُمَا ضَرْبًا ، وَ قَالَ الْعُلَمَاء : يُكْرَه رَفْع الصَّوْت عِنْد قَبْره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، كَمَا كَانَ يُكْرَه فِي حَيَاته عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، لأَِنَّهُ مُحْتَرَم حَيًّا وَ فِي قَبْره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَائِمًا ، ثُمَّ نَهَى عَنْ الْجَهْر لَهُ بِالْقَوْلِ كَمَا يَجْهَر الرَّجُلُ لِمُخَاطِبِهِ مِمَّنْ عَدَاهُ ، بَلْ يُخَاطَب بِسَكِينَةٍ وَ وَقَار وَ تَعْظِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ﴾ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُول بَيْنكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضكُمْ بَعْضًا﴾ .

وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَنْ تَحْبَط أَعْمَالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ أَيْ إِنَّمَا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ رَفْع الصَّوْت عِنْده ، خَشْيَة أَنْ يَغْضَب مِنْ ذَلِكَ فَيَغْضَب اللَّه تَعَالَى لِغَضَبِهِ ، فَيَحْبَط عَمَل مَنْ أَغْضَبَهُ وَ هُوَ لا يَدْرِي كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيح : ((إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَان اللَّه تَعَالَى لا يُلْقِي لَهَا بَالا يُكْتَب لَهُ بِهَا الْجَنَّة ، وَ إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَط اللَّه تَعَالَى لا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بِهَا فِي النَّار أَبْعَدَ مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض)) ثُمَّ نَدَبَ اللَّه تَعَالَى إِلَى خَفْضِ الصَّوْتِ عِنْده وَ حَثَّ عَلَى ذَلِكَ ، وَ أَرْشَدَ إِلَيْهِ ، وَ رَغَّبَ فِيهِ فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ أَيْ أَخْلَصَهَا لَهَا وَ جَعَلَهَا أَهْلاً وَ مَحَلاً : ﴿لَهُمْ مَغْفِرَة وَ أَجْر عَظِيم﴾ وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد فِي كِتَاب الزُّهْد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد قَالَ : كُتِبَ إِلَى عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، رَجُلٌ لا يَشْتَهِي الْمَعْصِيَةَ ، وَ لا يَعْمَلُ بِهَا أَفْضَلُ ، أَمْ رَجُلٌ يَشْتَهِي الْمَعْصِيَةَ وَ لا يَعْمَلُ بِهَا ؟ فَكَتَبَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَهُونَ الْمَعْصِيَة وَ لا يَعْمَلُونَ بِهَا : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اِمْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبهمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْر عَظِيم﴾ .

الآيات (٤–٥)

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ٤ وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥﴾

ثُمَّ إِنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ذَمَّ الَّذِينَ يُنَادُونَهُ مِنْ وَرَاء الْحُجُرَات وَ هِيَ بُيُوت نِسَائِهِ ، كَمَا يَصْنَع أَجْلاف الأَعْرَاب ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾ ثُمَّ أَرْشَدَ تَعَالَى إِلَى الأَدَب فِي ذَلِكَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ أيْ لَكَانَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الخٍيَرَة وَ الْمَصْلَحَةُ فِي الدًنْيَا و الآخِرَةِ . ثُمَّ قَالَ جَلَّ ثُنَاءُهُ دَاعِيًا لَهُمْ إِلَى التَوْبَةِ و الإنابَةِ : ﴿وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الأَقْرَع بْن حَابِس التَّمِيمِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِيمَا أَوْرَدَهُ غَيْر وَاحِد . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا وُهَيْب ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ الأَقْرَع بْن حَابِس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّهُ نَادَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد ، وَ فِي رِوَايَة يَا رَسُول اللَّه ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ حَمْدِي لَزَيْنٌ ، وَ إِنَّ ذَمِّي لَشَيْنٌ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ذَاكَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّار الْحُسَيْن بْن حُرَيْث الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن مُوسَى عَنْ الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَك مِنْ وَرَاء الْحُجُرَات﴾ قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَ ذَمِّي شَيْن ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ذَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة مُرْسَلا .

وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة قَالَ : كَانَ بِشْر بْن غَالِب وَ لَبِيد بْن عُطَارِد أَوْ بِشْر بْن عُطَارِد وَ لَبِيد بْن غَالِب ، وَ هُمَا عِنْد الْحَجَّاج جَالِسَانِ ، فَقَالَ بِشْر بْن غَالِب لِلَبِيد بْن عُطَارِد : نَزَلَتْ فِي قَوْمك بَنِي تَمِيم : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَك مِنْ وَرَاء الْحُجُرَات﴾ قَالَ : فَذَكَرْت ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْن جُبَيْر فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَوْ عَلِمَ بِآخِرِ الآيَة أَجَابَهُ : ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْك أَنْ أَسْلَمُوا﴾ قَالُوا : أَسْلَمْنَا وَ لَمْ يُقَاتِلك بَنُو أَسَد ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ الْبَاهِلِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ : سَمِعْت دَاوُدَ الطَّائِيّ يُحَدِّث عَنْ أَبِي مُسْلِم الْبَجَلِيّ عَنْ زَيْد بْن أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِجْتَمَعَ أُنَاس مِنْ الْعَرَب فَقَالُوا : اِنْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُل فَإِنْ يَكُ نَبِيًّا فَنَحْنُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ ، وَ إِنْ يَكُ مَلِكًا نَعِشْ بِجَنَاحِهِ ، قَالَ : فَأَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته بِمَا قَالُوا ، فَجَاءُوا إِلَى حُجْرَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَ هُوَ فِي حُجْرَته : يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَك مِنْ وَرَاء الْحُجُرَات أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾ قَالَ : فَأَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأُذُنِي ، فَمَدَّهَا فَجَعَلَ يَقُولُ : ((لَقَدْ صَدَّقَ اللَّه تَعَالَى قَوْلَك يَا زَيْدُ ، لَقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَك يَا زَيْد)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة ، عَنْ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان بِهِ .

الآيات (٦–٨)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ٦ وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ٧ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٨﴾

يَأْمُر تَعَالَى بِالتَّثَبُّتِ فِي خَبَر الْفَاسِق لِيُحْتَاطَ لَهُ لِئَلا يُحْكَمَ ، بِقَوْلِهِ فَيَكُون فِي نَفْس الأَمْر كَاذِبًا أَوْ مُخْطِئًا ، فَيَكُون الْحَاكِم بِقَوْلِهِ قَدْ اِقْتَفَى وَرَاءَهُ ، وَ قَدْ نَهَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ اِتِّبَاع سَبِيل الْمُفْسِدِينَ ، وَ مِنْ هُنَا اِمْتَنَعَ طَوَائِف مِنْ الْعُلَمَاء مِنْ قَبُول رِوَايَة مَجْهُول الْحَال لاِحْتِمَالِ فِسْقه فِي نَفْس الأَمْر ، وَ قَبِلَهَا آخَرُونَ لأَِنَّا إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالتَّثَبُّتِ عِنْد خَبَر الْفَاسِق ، وَ هَذَا لَيْسَ بِمُحَقَّقِ الْفِسْق لأَِنَّهُ مَجْهُول الْحَال ، وَ قَدْ قَرَّرْنَا هَذِهِ الْمَسْأَلَة فِي كِتَاب الْعِلْم مِنْ شَرْح الْبُخَارِيّ وَ لِلَّهِ تَعَالَى الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ قَدْ ذَكَرَ كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي الْوَلِيد بْن عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط ، حِين بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى صَدَقَات بَنِي الْمُصْطَلِق ، وَ قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ طُرُق وَ مِنْ أَحْسَنِهَا مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده مِنْ رِوَايَة مَلِك بَنِي الْمُصْطَلِق ، وَ هُوَ الْحَارِث بْن أَبِي ضِرَار وَالِد جُوَيْرِيَة بِنْت الْحَارِث أُمّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَابِق ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن دِينَار ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِث بْن ضِرَار الْخُزَاعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : قَدِمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الإِسْلام فَدَخَلْت فِيهِ وَ أَقْرَرْت بِهِ ، وَ دَعَانِي إِلَى الزَّكَاة فَأَقْرَرْت بِهَا وَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَرْجِع إِلَيْهِمْ فَأَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلام وَ أَدَاء الزَّكَاة فَمَنْ اِسْتَجَابَ لِي جَمَعْت زَكَاته ، وَ تُرْسِل إِلَيَّ يَا رَسُول اللَّه رَسُولا إِبَّان كَذَا وَ كَذَا لِيَأْتِيَك بِمَا جَمَعْت مِنْ الزَّكَاة .

فَلَمَّا جَمَعَ الْحَارِث الزَّكَاة مِمَّنْ اِسْتَجَابَ لَهُ وَ بَلَغَ الإِبَّان الَّذِي أَرَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَبْعَث إِلَيْهِ اِحْتَبَسَ عَلَيْهِ الرَّسُول وَ لَمْ يَأْتِهِ وَ ظَنَّ الْحَارِث أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِيهِ سَخْطَةٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى وَ رَسُوله ، فَدَعَا بِسَرَوَاتِ قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ وَقَّتَ لِي وَقْتًا يُرْسِلُ إِلَيَّ رَسُوله لِيَقْبِض مَا كَانَ عِنْدِي مِنْ الزَّكَاة وَ لَيْسَ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْخُلْفُ وَ لا أَرَى حَبْس رَسُوله إِلاَّ مِنْ سَخْطَة ، فَانْطَلِقُوا بِنَا نَأْتِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْوَلِيد بْن عُقْبَة إِلَى الْحَارِث لِيَقْبِض مَا كَانَ عِنْده مِمَّا جَمَعَ مِنْ الزَّكَاة فَلَمَّا أَنْ سَارَ الْوَلِيد حَتَّى بَلَغَ بَعْض الطَّرِيق فَرِقَ أَيْ خَافَ ، فَرَجَعَ حَتَّى أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ الْحَارِث قَدْ مَنَعَنِي الزَّكَاة وَ أَرَادَ قَتْلِي ، فَغَضِبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ بَعَثَ الْبَعْث إِلَى الْحَارِث رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ أَقْبَلَ الْحَارِث بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا اِسْتَقْبَلَ الْبَعْث وَ فَصَلَ عَنْ الْمَدِينَة لَقِيَهُمْ الْحَارِثُ فَقَالُوا : هَذَا الْحَارِثُ ، فَلَمَّا غَشِيَهُمْ قَالَ لَهُمْ : إِلَى مَنْ بُعِثْتُمْ ؟ قَالُوا : إِلَيْك ، قَالَ : وَ لِمَ ؟ قَالُوا : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْك الْوَلِيد بْن عُقْبَة فَزَعَمَ أَنَّك مَنَعْته الزَّكَاة وَ أَرَدْت قَتْله ، قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لا وَاَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْته بَتَّةً وَ لا أَتَانِي .

فَلَمَّا دَخَلَ الْحَارِث عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنَعْت الزَّكَاة وَ أَرَدْت قَتْل رَسُولِي ؟)) قَالَ : لا وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ مَا رَأَيْته وَ لا أَتَانِي وَ مَا أَقْبَلْت إِلاَّ حِين اِحْتَبَسَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، خَشِيت أَنْ يَكُون كَانَتْ سَخْطَة مِنْ اللَّه تَعَالَى وَ رَسُوله ، قَالَ فَنَزَلَتْ الْحُجُرَات : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِق بِنَبَأٍ - إِلَى قَوْله - حَكِيم﴾ وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ الْمُنْذِر بْن شَاذَان التَّمَّار عَنْ مُحَمَّد بْن سَابِق بِهِ . وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن سَابِق بِهِ ، غَيْر أَنَّهُ سَمَّاهُ الْحَارِث بْن سِرَار وَ الصَّوَاب أَنَّهُ الْحَارِث بْن ضِرَار كَمَا تَقَدَّمَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن عَوْن عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ ثَابِت مَوْلَى أُمّ سَلَمَة عَنْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلاً فِي صَدَقَات بَنِي الْمُصْطَلِق بَعْد الْوَقِيعَة فَسَمِعَ بِذَلِكَ الْقَوْم فَتَلَقَّوْهُ يُعَظِّمُونَ أَمْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ : فَحَدَّثَهُ الشَّيْطَان أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ قَتْله ، قَالَتْ : فَرَجَعَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِق قَدْ مَنَعُونِي صَدَقَاتهمْ ، فَغَضِبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُسْلِمُونَ ، قَالَتْ : فَبَلَغَ الْقَوْمَ رُجُوعُهُ فَأَتَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصُفُّوا لَهُ حِين صَلَّى الظُّهْر ، فَقَالُوا : نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ سَخَط اللَّه وَ سَخَط رَسُوله ، بَعَثْت إِلَيْنَا رَجُلاً مُصَدِّقًا فَسُرِرْنَا بِذَلِكَ وَ قَرَّتْ بِهِ أَعْيُنُنَا ، ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ مِنْ بَعْض الطَّرِيق فَخَشِينَا أَنْ يَكُون ذَلِكَ غَضَبًا مِنْ اللَّه تَعَالَى وَ مِنْ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يُكَلِّمُونَهُ حَتَّى جَاءَ بِلال رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَذَّنَ بِصَلاةِ الْعَصْر قَالَتْ وَ نَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِق بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ .

وَ رَوَى اِبْن جَرِير أَيْضًا مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الآيَةِ ، قَالَ : كَانَ رَسُول فِي اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ الْوَلِيد بْن عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِق لِيَأْخُذ مِنْهُمْ الصَّدَقَات ، وَ أَنَّهُمْ لَمَّا أَتَاهُمْ الْخَبَرُ فَرِحُوا وَ خَرَجُوا يَتَلَقَّوْنَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ أَنَّهُ لَمَّا حُدِّثَ الْوَلِيدُ أَنَّهُمْ خَرَجُوا يَتَلَقَّوْنَهُ رَجَعَ الْوَلِيد إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِق قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا ، فَبَيْنَا هُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنْ يَغْزُوَهُمْ إِذْ أَتَاهُ الْوَفْد فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه ، إِنَّا حُدِّثْنَا أَنَّ رَسُولَك رَجَعَ مِنْ نِصْف الطَّرِيق ، وَ إِنَّا خَشِينَا أَنَّمَا رَدَّهُ كِتَاب جَاءَ مِنْك لِغَضَبٍ غَضِبْته عَلَيْنَا وَ إِنَّا نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ غَضَبه وَ غَضَب رَسُوله ، وَ إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اسْتَغَشَّهُمْ وَ هَمَّ بِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عُذْرهمْ فِي الْكِتَاب فَقَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِق بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ إِلَى آخِر الآيَة .

وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِق لِيُصْدِقَهُمْ ، فَتَلَقَّوْهُ بِالصَّدَقَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِق قَدْ جَمَعَتْ لَك لِتُقَاتِلَك ، زَادَ قَتَادَة : وَ إِنَّهُمْ قَدْ اِرْتَدُّوا عَنْ الإِسْلام ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَالِد بْن الْوَلِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَيْهِمْ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَتَثَبَّت وَ لا يَعْجَل ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَاهُمْ لَيْلاً فَبَعَثَ عُيُونَهُ فَلَمَّا جَاءُوا أَخْبَرُوا خَالِدًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُمْ مُسْتَمْسِكُونَ بِالإِسْلامِ ، وَ سَمِعُوا أَذَانَهُمْ وَ صَلاتهمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَتَاهُمْ خَالِد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَرَأَى الَّذِي يُعْجِبُهُ فَرَجَعَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَر ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَة . قَالَ قَتَادَة : فَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((التَّثَبُّت مِنْ اللَّه ، وَ الْعَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَان)) وَ كَذَا ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ اِبْن أَبِي لَيْلَى وَ يَزِيد بْن رُومَان وَ الضَّحَّاك ، وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان ، وَ غَيْرهمْ فِي هَذِهِ الآيَة أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْوَلِيد بْن عُقْبَة ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ .

وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ﴾ أَيْ اِعْلَمُوا أَنَّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ رَسُولَ اللَّه فَعَظِّمُوهُ وَ وَقِّرُوهُ وَ تَأَدَّبُوا مَعَهُ وَ انْقَادُوا لأَِمْرِهِ ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِمَصَالِحِكُمْ وَ أَشْفَقُ عَلَيْكُمْ مِنْكُمْ ، وَ رَأْيه فِيكُمْ أَتَمُّ مِنْ رَأْيِكُمْ لأَِنْفُسِكُمْ ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ﴾ ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّ رَأْيهمْ سَخِيف بِالنِّسْبَةِ إِلَى مُرَاعَاة مَصَالِحهمْ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿لَوْ يُطِيعكُمْ فِي كَثِير مِنْ الأَمْر لَعَنِتُّمْ﴾ أَيْ لَوْ أَطَاعَكُمْ فِي جَمِيع مَا تَخْتَارُونَهُ لأَدَّى ذَلِكَ إِلَى عَنَتِكُمْ وَ حَرَجكُمْ ، كَمَا قَالَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ اِتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتْ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرهمْ مُعْرِضُونَ﴾ وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَكِنَّ اللَّه حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الإِيمَان وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبكُمْ﴾ أَيْ حَبَّبَهُ إِلَى نُفُوسكُمْ وَ حَسَّنَهُ فِي قُلُوبكُمْ .

قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا بَهْز ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((الإِسْلام عَلانِيَة وَ الإِيمَان فِي الْقَلْب)) - قَالَ : ثُمَّ يُشِير بِيَدِهِ إِلَى صَدْره ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ يَقُول : ((التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَاهُنَا)) : ﴿وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْر وَ الْفُسُوق وَ الْعِصْيَان﴾ أَيْ وَ بَغَّضَ إِلَيْكُمْ الْكُفْر وَ الْفُسُوق وَ هِيَ الذُّنُوب الْكِبَار ، وَ الْعِصْيَان وَ هِيَ جَمِيع الْمَعَاصِي ، وَ هَذَا تَدْرِيج لِكَمَالِ النِّعْمَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ﴾ أَيْ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَة هُمْ الرَّاشِدُونَ الَّذِينَ قَدْ آتَاهُمْ اللَّه رُشْدَهُمْ .

قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن أَيْمَنَ الْمَكِّيّ عَنْ أَبِي رِفَاعَة الزُّرَقِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد وَ انْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ)) فَصَارُوا خَلْفه صُفُوفًا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ لَك الْحَمْد كُلّه ، اللَّهُمَّ لا قَابِض لِمَا بَسَطْت ، وَ لا بَاسِط لِمَا قَبَضْت ، وَ لا هَادِي لِمَنْ أَضْلَلْت ، وَ لا مُضِلّ لِمَنْ هَدَيْت ، وَ لا مُعْطِي لِمَا مَنَعْت ، وَ لا مَانِع لِمَا أَعْطَيْت ، وَ لا مُقَرِّب لِمَا بَاعَدْت ، وَ لا مُبَاعِد لِمَا قَرَّبْت . اللَّهُمَّ اُبْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتك وَ رَحْمَتك وَ فَضْلِك وَ رِزْقك ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك النَّعِيم الْمُقِيم الَّذِي لا يَحُول وَ لا يَزُول ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك النَّعِيم يَوْم الْعَيْلَة وَ الأَمْن يَوْم الْخَوْف اللَّهُمَّ إِنَى عَائِذ بِك مِنْ شَرّ مَا أَعْطَيْتنَا وَ مِنْ شَرّ مَا مَنَعْتنَا ، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَان وَ زَيِّنْهُ فِي قُلُوبنَا وَ كَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْر وَ الْفُسُوق وَ الْعِصْيَان وَ اجْعَلْنَا مِنْ الرَّاشِدِينَ ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَ أَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْر خَزَايَا وَ لا مَفْتُونِينَ ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَة الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَك وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِك وَ اجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَك وَ عَذَابَك ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَة الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب إِلَهَ الْحَقِّ)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَ اللَّيْلَة عَنْ زِيَاد بْن أَيُّوب عَنْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن أَيْمَنَ عَنْ عُبَيْد بْن رِفَاعَة عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، وَ فِي الْحَدِيث الْمَرْفُوع : ((مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ)) ثُمَّ قَالَ : ﴿فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً﴾ أَيْ هَذَا الْعَطَاء الَّذِي مَنَحَكُمُوهُ هُوَ فَضْل مِنْهُ عَلَيْكُمْ وَ نِعْمَة مِنْ لَدُنْهِ : ﴿وَ اَللَّه عَلِيم حَكِيم﴾ أَيْ عَلِيم بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة مِمَّنْ يَسْتَحِقّ الْغَوَايَة حَكِيمٌ فِي أَقْوَالِهِ وَ أَفْعَالِهِ وَ شَرْعه وَ قَدَره .

الآيات (٩–١٠)

﴿وَ إِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ٩ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٠﴾

يَقُول تَعَالَى آمِرًا بِالإِصْلاحِ بَيْن الْفِئَتَيْنِ الْبَاغِيَتَيْنِ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض : ﴿وَ إِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ فَسَمَّاهُمْ مُؤْمِنِينَ مَعَ الاِقْتِتَال ، بِهَذَا اِسْتَدَلَّ الْبُخَارِيّ وَ غَيْره عَلَى أَنَّهُ لا يَخْرُج عَنْ الإِيمَان بِالْمَعْصِيَةِ وَ إِنْ عَظُمَتْ ، لا كَمَا يَقُولهُ الْخَوَارِج وَ مَنْ تَابَعَهُمْ مِنْ الْمُعْتَزِلَة وَ نَحْوهمْ ، وَ هَكَذَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث الْحَسَن عَنْ أَبِي بَكْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا ، وَ مَعَهُ عَلَى الْمِنْبَر الْحَسَن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَجَعَلَ يَنْظُر إِلَيْهِ مَرَّة ، وَ إِلَى النَّاس أُخْرَى وَ يَقُول : ((إِنَّ اِبْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُصْلِح بِهِ بَيْن فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ)) فَكَانَ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، أَصْلَحَ اللَّه تَعَالَى بِهِ بَيْن أَهْل الشَّام وَ أَهْل الْعِرَاق بَعْد الْحُرُوب الطَّوِيلَة ، وَ الْوَاقِعَات الْمَهُولَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْر اللَّه﴾ أَيْ حَتَّى تَرْجِع إِلَى أَمْر اللَّه وَ رَسُوله ، وَ تَسْمَع لِلْحَقِّ وَ تُطِيعهُ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه هَذَا نَصَرْته مَظْلُومًا فَكَيْف أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَمْنَعهُ مِنْ الظُّلْم فَذَاكَ نَصْرُك إِيَّاهُ)) .

وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَارِم ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : لَوْ أَتَيْت عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ رَكِبَ حِمَارًا وَ انْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ ، وَ هِيَ أَرْض سَبِخَة ، فَلَمَّا اِنْطَلَقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهِ ، قَالَ : ((إِلَيْك عَنِّي فَوَاَللَّهِ لَقَدْ آذَانِي رِيحُ حِمَارِك)) فَقَالَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار : وَاَللَّه لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْك ، قَالَ : فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّه رِجَال مِنْ قَوْمه ، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمَا أَصْحَابه ، قَالَ : فَكَانَ بَيْنهمْ ضَرْب بِالْجَرِيدِ وَ الأَيْدِي وَ النِّعَال ، فَبَلَغَنَا أَنَّهُ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ : ﴿وَ إِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا﴾ وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الصُّلْح عَنْ مُسَدَّد وَ مُسْلِم فِي الْمَغَازِي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى كِلاهُمَا عَنْ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ بِهِ نَحْوه .

وَ ذَكَرَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ الأَوْس وَ الْخَزْرَج كَانَ بَيْنهمَا قِتَالٌ بِالسَّعَفِ وَ النِّعَال ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَة فَأَمَرَ بِالصُّلْحِ بَيْنهمَا ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ رَجُلاً مِنْ الأَنْصَار يُقَال لَهُ عِمْرَان ، كَانَتْ لَهُ اِمْرَأَة تُدْعَى أُمَّ زَيْد ، وَ إِنَّ الْمَرْأَة أَرَادَتْ أَنْ تَزُور أَهْلهَا ، فَحَبَسَهَا زَوْجُهَا وَ جَعَلَهَا فِي عَلِيَّةٍ لَهُ لا يَدْخُل عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا ، وَ إِنَّ الْمَرْأَة بَعَثَتْ إِلَى أَهْلِهَا ، فَجَاءَ قَوْمهَا وَ أَنْزَلُوهَا لِيَنْطَلِقُوا بِهَا ، وَ إِنَّ الرَّجُل كَانَ قَدْ خَرَجَ ، فَاسْتَعَانَ أَهْل الرَّجُل ، فَجَاءَ بَنُو عَمِّهِ لِيَحُولُوا بَيْن الْمَرْأَة وَ بَيْن أَهْلِهَا ، فَتَدَافَعُوا وَ اجْتَلَدُوا بِالنِّعَالِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَة ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْلَحَ بَيْنهمْ وَ فَاءُوا إِلَى أَمْر اللَّه تَعَالَى . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ أَيْ اِعْدِلُوا بَيْنهمَا فِيمَا كَانَ أَصَابَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ بِالْقِسْطِ وَ هُوَ الْعَدْلُ : ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ .

قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِر مِنْ لُؤْلُؤ بَيْن يَدَيْ الرَّحْمَن عَزَّ وَ جَلَّ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الأَعْلَى بِهِ . وَ هَذَا إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ رِجَاله عَلَى شَرْط الصَّحِيح ، وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَمْرو بْن أَوْس عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُقْسِطُونَ عِنْد اللَّه تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَلَى يَمِين الْعَرْش الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَ أَهَالِيهمْ وَ مَا وُلُّوا)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ أَيْ الْجَمِيع إِخْوَة فِي الدِّين ، كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْمُسْلِم أَخُو الْمُسْلِم لا يَظْلِمهُ وَ لا يُسْلِمهُ)) وَ فِي الصَّحِيح : ((وَاَللَّه فِي عَوْن الْعَبْد مَا كَانَ الْعَبْد فِي عَوْن أَخِيهِ)) وَ فِي الصَّحِيح أَيْضًا : ((إِذَا دَعَا الْمُسْلِم لأَِخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْب قَالَ الْمَلَكُ آمِينَ وَ لَك بِمِثْلِهِ)) وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة ، وَ فِي الصَّحِيح : ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَ تَرَاحُمهمْ وَ تَوَاصُلهمْ كَمَثَلِ الْجَسَد الْوَاحِد إِذَا اِشْتَكَى مِنْهُ عُضْو تَدَاعَى لَهُ سَائِر الْجَسَد بِالْحُمَّى وَ السَّهَر)) وَ فِي الصَّحِيح أَيْضًا : ((الْمُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا)) وَ شَبَّكَ بَيْن أَصَابِعه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .

وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَجَّاج ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن ثَابِت ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِم قَالَ : سَمِعْت سَهْل بْن سَعْد السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُحَدِّث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِن مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنْ الْجَسَدِ يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لأَِهْلِ الإِيمَان كَمَا يَأْلَم الْجَسَد لِمَا فِي الرَّأْس)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد وَ لا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ يَعْنِي الْفِئَتَيْنِ الْمُقْتَتِلَتَيْنِ : ﴿وَاتَّقُوا اللَّه﴾ أَيْ فِي جَمِيع أُمُوركُمْ : ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ وَ هَذَا تَحْقِيق مِنْهُ تَعَالَى لِلرَّحْمَةِ لِمَنْ اِتَّقَاهُ .

الآية ١١

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَ لا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ١١﴾

يَنْهَى تَعَالَى عَنْ السُّخْرِيَة بِالنَّاسِ وَ هُوَ اِحْتِقَارُهُمْ وَ الاِسْتِهْزَاء بِهِمْ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((الْكِبْر بَطَرُ الْحَقِّ وَ غَمْصُ النَّاسِ ـ وَ يُرْوَى ـ وَ غَمْط النَّاس)) وَ الْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ اِحْتِقَارهمْ وَ اسْتِصْغَارهمْ ، وَ هَذَا حَرَام فَإِنَّهُ قَدْ يَكُون الْمُحْتَقَرُ أَعْظَمَ قَدْرًا عِنْد اللَّه تَعَالَى ، وَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ السَّاخِر مِنْهُ الْمُحْتَقِر لَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَ لا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ﴾ فَنَصَّ عَلَى نَهْي الرِّجَال ، وَ عَطَفَ بِنَهْيِ النِّسَاء . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ أَيْ لا تَلْمِزُوا النَّاس . وَ الْهَمَّاز اللَّمَّاز مِنْ الرِّجَال مَذْمُوم مَلْعُون ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ وَ الْهَمْز بِالْفِعْلِ وَ اللَّمْز بِالْقَوْلِ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هَمَّاز مَشَّاء بِنَمِيمٍ﴾ أَيْ يَحْتَقِر النَّاس وَ يَهْمِزهُمْ طَاغِيًا عَلَيْهِمْ وَ يَمْشِي بَيْنهمْ بِالنَّمِيمَةِ وَ هِيَ اللَّمْز بِالْمَقَالِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾ أَيْ لا يَقْتُل بَعْضكُمْ بَعْضًا .

قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : ﴿وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسكُمْ﴾ أَيْ لا يَطْعَن بَعْضكُمْ عَلَى بَعْض ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ أَيْ لا تَدَاعَوْا بِالأَلْقَابِ ، وَ هِيَ الَّتِي يَسُوء الشَّخْصَ سَمَاعُهَا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَبِيرَة بْن الضَّحَّاك ، قَالَ : فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلَمَة : ﴿وَ لا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ قَالَ : قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة ، وَ لَيْسَ فِينَا رَجُل إِلاَّ وَ لَهُ اِسْمَانِ أَوْ ثَلاثَة ، فَكَانَ إِذَا دَعَا أَحَدًا مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الأَسْمَاء ، قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ يَغْضَب مِنْ هَذَا ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ وَهْب عَنْ دَاوُدَ بِهِ . وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا ﴿بِئْسَ الاِسْم الْفُسُوق بَعْد الإِيمَان﴾ أَيْ بِئْسَ الصِّفَة وَ الاِسْم الْفُسُوق . وَ هُوَ التَّنَابُز بِالأَلْقَابِ كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَتَنَاعَتُونَ بَعْدَمَا دَخَلْتُمْ فِي الإِسْلام وَ عَقَلْتُمُوهُ : ﴿وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ﴾ أَيْ مِنْ هَذَا : ﴿فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾ .