الآية ١٢
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ١٢﴾
يَقُول تَعَالَى نَاهِيًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ كَثِير مِنْ الظَّنّ ، وَ هُوَ التُّهْمَة وَ التَّخَوُّن لِلأَهْلِ وَ الأَقَارِب وَ النَّاس فِي غَيْر مَحَلِّهِ لأَِنَّ بَعْض ذَلِكَ يَكُون إِثْمًا مَحْضًا ، فَلْيُجْتَنَبْ كَثِيرٌ مِنْهُ اِحْتِيَاطًا وَ رُوِّينَا عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وَ لا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيك الْمُؤْمِن إِلاَّ خَيْرًا ، وَ أَنْتَ تَجِد لَهَا فِي الْخَيْر مَحْمَلاً . وَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه بْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن أَبِي ضَمْرَة نَصْر بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي قَيْس النَّصْرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَطُوف بِالْكَعْبَةِ وَ يَقُول : ((مَا أَطْيَبَك وَ أَطْيَبَ رِيحَك مَا أَعْظَمَك وَ أَعْظَمَ حُرْمَتك ، وَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِن أَعْظَمُ عِنْد اللَّه تَعَالَى حُرْمَة مِنْك ، مَاله وَ دَمه وَ أَنْ يَظُنّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا)) تَفَرَّدَ بِهِ اِبْن مَاجَهْ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِيَّاكُمْ وَ الظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا تَحَسَّسُوا وَ لا تَنَافَسُوا وَ لا تَحَاسَدُوا ، وَ لا تَبَاغَضُوا وَ لا تَدَابَرُوا ، و َكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن يُوسُف ، وَ مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى ، وَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ الْعُتْبِيّ عَنْ مَالِك بِهِ .
وَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَقَاطَعُوا وَ لا تَدَابَرُوا وَ لا تَبَاغَضُوا وَ لا تَحَاسَدُوا ، وَ كُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا ، وَ لا يَحِلّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُر أَخَاهُ فَوْق ثَلاثَة أَيَّام)) رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ صَحَّحَهُ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْقِرْمِطِيّ الْعَدَوِيّ ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن عَبْد الْوَهَّاب الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن قَيْس الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الرِّجَال عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه حَارِثَة بْن النُّعْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ثَلاث لازِمَات لأُِمَّتِي : الطِّيَرَة وَ الْحَسَد وَ سُوء الظَّنّ)) فَقَالَ رَجُل : وَ مَا يُذْهِبهُنَّ يَا رَسُول اللَّه مِمَّنْ هُنَّ فِيهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا حَسَدْت فَاسْتَغْفِرْ اللَّه ، وَ إِذَا ظَنَنْت فَلا تُحَقِّقْ ، وَ إِذَا تَطَيَّرْت فَامْضِ)) وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ زَيْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أُتِيَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِرَجُلٍ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا فُلان تَقْطُر لِحْيَتُهُ خَمْرًا ، فَقَالَ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ التَّجَسُّس وَ لَكِنْ إِنْ يَظْهَر لَنَا شَيْء نَأْخُذ بِهِ . سَمَّاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي رِوَايَته الْوَلِيد بْن عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط الْخَوْلانِيّ عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ دُخَيْن كَاتِب عُقْبَة قَالَ : قُلْت لِعُقْبَةَ : إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْر وَ أَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ فَيَأْخُذُونَهُمْ . قَالَ : لا تَفْعَل وَ لَكِنْ عِظْهُمْ وَ تَهَدَّدْهُمْ . قَالَ : فَفَعَلَ فَلَمْ يَنْتَهُوا . قَالَ : فَجَاءَهُ دُخَيْن فَقَالَ : إِنِّي قَدْ نَهَيْتهمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا وَ إِنِّي دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ فَتَأْخُذهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عُقْبَة : وَيْحك لا تَفْعَل ؟ فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ سَتَرَ عَوْرَة مُؤْمِن فَكَأَنَّمَا اِسْتَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرهَا)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد بِهِ نَحْوه . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ رَاشِد بْن سَعْد عَنْ مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّك إِنْ اِتَّبَعْت عَوْرَات النَّاس أَفْسَدْتهمْ أَوْ كِدْت أَنْ تُفْسِدهُمْ)) فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : كَلِمَة سَمِعَهَا مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَفَعَهُ اللَّه تَعَالَى بِهَا ، وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مُنْفَرِدًا بِهِ مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ بِهِ .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنَا ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر وَ كَثِير بْن مُرَّة وَ عَمْرو بْن الأَسْوَد وَ الْمِقْدَام بْن مَعْد ي كَرِبَ وَ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الأَمِير إِذَا اِبْتَغَى الرِّيبَة فِي النَّاس أَفْسَدَهُمْ)) : ﴿وَ لا تَجَسَّسُوا﴾
أَيْ عَلَى بَعْضكُمْ بَعْضًا وَ التَّجَسُّس غَالِبًا يُطْلَق فِي الشَّرّ وَ مِنْهُ الْجَاسُوس . وَ أَمَّا التَّحَسُّس فَيَكُون غَالِبًا فِي الْخَيْر ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إِخْبَارًا عَنْ يَعْقُوب أَنَّهُ قَالَ تَعَالى : ﴿يَا بَنِيَّ اِذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُف وَ أَخِيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْح اللَّه﴾
وَ قَدْ يُسْتَعْمَل كُلّ مِنْهُمَا فِي الشَّرّ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا تَجَسَّسُوا وَ لا تَحَسَّسُوا وَ لا تَبَاغَضُوا وَ لا تَدَابَرُوا ، وَ كُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا)) وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ : التَّجَسُّس الْبَحْث عَنْ الشَّيْء . وَ التَّحَسُّس الاِسْتِمَاع إِلَى حَدِيث الْقَوْم وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَتَسَمَّع عَلَى أَبْوَابهمْ وَ التَّدَابُر : الصَّرْم ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْهُ.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَغْتَبْ بَعْضكُمْ بَعْضًا﴾
فِيهِ نَهْي عَنْ الْغِيبَة ، وَ قَدْ فَسَّرَهَا الشَّارِع ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد عَنْ الْعَلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْغِيبَة ؟ قَالَ : صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ذِكْرُك أَخَاك بِمَا يَكْرَه)) قِيلَ : أَفَرَأَيْت إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُول ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ اِغْتَبْته ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ بَهَتَّهُ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ الدَّرَاوَرْدِيّ بِهِ . وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ بُنْدَار عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة عَنْ الْعَلاء . وَ هَكَذَا قَالَ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مَسْرُوق وَ قَتَادَة وَ أَبُو إِسْحَاق وَ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَان ، حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ أَبِي حُذَيْفَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قُلْت لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَسْبُك مِنْ صَفِيَّة كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ غَيْر مُسَدَّد : تَعْنِي قَصِيرَة ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقَدْ قُلْت كَلِمَة لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْر لَمَزَجَتْهُ)) قَالَتْ : وَ حَكَيْت لَهُ إِنْسَانًا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْت إِنْسَانًا وَ أَنَّ لِي كَذَا وَ كَذَا)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث يَحْيَى الْقَطَّان وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ وَ وَكِيع ثَلاثَتهمْ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ ، عَنْ عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ أَبِي حُذَيْفَة سَلَمَة بْن صُهَيْب الأَرْحَبِيّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن أَبِي الشَّوَارِب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَسَّان بْن الْمُخَارِق أَنَّ اِمْرَأَة دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، فَلَمَّا قَامَتْ لِتَخْرُج أَشَارَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بِيَدِهَا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَيْ أَنَّهَا قَصِيرَة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اغْتَبْتِيهَا)) وَ الْغِيبَة مُحَرَّمَة بِالإِجْمَاعِ ، لا يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ مَا رُجِّحَتْ مَصْلَحَتُهُ ، كَمَا فِي الْجَرْح وَ التَّعْدِيل وَ النَّصِيحَة ، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، لَمَّا اِسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُل الْفَاجِر : ((اِئْذَنُوا لَهُ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَة)) وَ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْت قَيْس رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، وَ قَدْ خَطَبَهَا مُعَاوِيَة وَ أَبُو الْجَهْم : ((أَمَّا مُعَاوِيَة فَصُعْلُوك ، وَ أَمَّا أَبُو الْجَهْم فَلا يَضَع عَصَاهُ عَنْ عَاتِقه)) وَ كَذَا مَا جَرَى مَجْرَى ذَلِكَ ، ثُمَّ بَقِيَّتُهَا عَلَى التَّحْرِيم الشَّدِيد ، وَ قَدْ وَرَدَ فِيهَا الزَّجْر الأَكِيد ، وَ لِهَذَا شَبَّهَهَا تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِأَكْلِ اللَّحْم مِنْ الإِنْسَان الْمَيِّت ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَيُحِبُّ أَحَدكُمْ أَنْ يَأْكُل لَحْم أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾
أَيْ كَمَا تَكْرَهُونَ هَذَا طَبْعًا فَاكْرَهُوا ذَاكَ شَرْعًا ، فَإِنَّ عُقُوبَته أَشَدُّ مِنْ هَذَا وَ هَذَا ، مِنْ التَّنْفِير عَنْهَا وَ التَّحْذِير مِنْهَا ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْعَائِد فِي هِبَته : ((كَالْكَلْبِ يَقِيء ثُمَّ يَرْجِع فِي قَيْئِهِ)) وَ قَدْ قَالَ : ((لَيْسَ لَنَا مَثَل السَّوْء)) وَ ثَبَتَ فِي الصِّحَاح وَ الْحِسَان وَ الْمَسَانِيد مِنْ غَيْر وَجْه أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَة حَجَّة الْوَدَاع : ((إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَ أَمْوَالكُمْ وَ أَعْرَاضكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَام كَحُرْمَةِ يَوْمكُمْ هَذَا فِي شَهْركُمْ هَذَا فِي بَلَدكُمْ هَذَا)) .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا وَاصِل بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ الْمُسْلِم عَلَى الْمُسْلِم حَرَام مَاله وَ عِرْضه وَ دَمه ، حَسْب امْرِىءٍ مِنْ الشَّرّ أَنْ يَحْقِر أَخَاهُ الْمُسْلِم)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عُبَيْد بْن أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن غَرِيب . وَ حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا الأَسْوَد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن جُرَيْج عَنْ أَبِي بَرْزَة السُّلَمِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا مَعْشَر مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَدْخُل الإِيمَان قَلْبه ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَ لا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِع عَوْرَاتهمْ يَتَّبِع اللَّه عَوْرَته ، وَ مَنْ يَتَّبِع اللَّهُ عَوْرَته يَفْضَحهُ فِي بَيْته)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيث الْبَرَاء بْن عَازِب . فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن دِينَار ، حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن سَلاَّم عَنْ حَمْزَة بْن حَبِيب الزَّيَّات عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِق فِي بُيُوتهَا - أَوْ قَالَ - فِي خُدُورهَا فَقَالَ : {يَا مَعْشَر مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَ لا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتهمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِع عَوْرَة أَخِيهِ يَتَّبِع اللَّه عَوْرَته ، وَ مَنْ يَتَّبِع اللَّه عَوْرَته يَفْضَحهُ فِي جَوْف بَيْته)) .
[طَرِيق أُخْرَى] عَنْ اِبْن عُمَر ، قَالَ أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الإِسْمَاعِيلِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نَاجِيَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَكْثَم ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ عَنْ الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ أَوْفَى بْن دَلْهَم عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَا مَعْشَر مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُفْضِ الإِيمَان إِلَى قَلْبه ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَ لا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتهمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِع عَوْرَات الْمُسْلِمِينَ يَتَّبِع اللَّه عَوْرَته ، وَ مَنْ يَتَّبِع اللَّه عَوْرَته يَفْضَحهُ وَ لَوْ فِي جَوْف رَحْله)) قَالَ : وَ نَظَرَ اِبْن عُمَر يَوْمًا إِلَى الْكَعْبَة فَقَالَ : مَا أَعْظَمَك وَ أَعْظَمَ حُرْمَتِك وَ لَلْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْد اللَّه مِنْكِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَيْوَة بْن شُرَيْح ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَة عَنْ اِبْن ثَوْبَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُول عَنْ وَقَّاص بْن رَبِيعَة عَنْ الْمِسْوَر أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِم أَكْلَة فَإِنَّ اللَّه يُطْعِمهُ مِثْلهَا فِي جَهَنَّم ، وَ مَنْ كَسَا ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِم فَإِنَّ اللَّه يَكْسُوهُ مِثْله فِي جَهَنَّم ، وَ مَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَام سُمْعَة وَ رِيَاء فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُوم بِهِ مَقَام سُمْعَة وَ رِيَاء يَوْم الْقِيَامَة)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ ، وَ حَدَّثَنَا اِبْن مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة وَ أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان ، حَدَّثَنِي رَاشِد بْن سَعْد وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْت بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَار مِنْ نُحَاس يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَ صُدُورهمْ ، قُلْت : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرَائِيل ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاس وَ يَقَعُونَ فِي أَعْرَاضهمْ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِي الْمُغِيرَة عَبْد الْقُدُّوس بْن الْحَجَّاج الشَّامِيّ بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْدَة ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْعَزِيز الْعَمِّيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هَارُون الْعَبْدِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه ، حَدِّثْنَا مَا رَأَيْت لَيْلَة أُسْرِيَ بِك ؟ قَالَ : ((ثُمَّ اِنْطَلَقَ بِي إِلَى خَلْق مِنْ خَلْق اللَّه كَثِير ، رِجَال وَ نِسَاء مُوَكَّل بِهِمْ رِجَالٌ يَعْمِدُونَ إِلَى عَرْض جَنْب أَحَدهمْ ، فَيَجُذُّونَ مِنْهُ الْجَذَّةَ مِثْل النَّعْل ، ثُمَّ يَضَعُونَهَا فِي فِي أَحَدِهِمْ ، فَيُقَال لَهُ : كُلْ كَمَا أَكَلْت وَ هُوَ يَجِد مِنْ أَكْلِهِ الْمَوْتَ يَا مُحَمَّد لَوْ يَجِد الْمَوْت وَ هُوَ يُكْرَه عَلَيْهِ ، فَقُلْت : يَا جِبْرَائِيل مَنْ هَؤُلاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الْهَمَّازُونَ اللَّمَّازُونَ أَصْحَاب النَّمِيمَة فَيُقَال : أَيُحِبُّ أَحَدكُمْ أَنْ يَأْكُل لَحْم أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ هُوَ يُكْرَه عَلَى أَكْل لَحْمه)) هَكَذَا أُورِدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَ قَدْ سُقْنَاهُ بِطُولِهِ فِي أَوَّل تَفْسِير سُورَة سُبْحَان ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا الرَّبِيع عَنْ يَزِيد عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ النَّاس أَنْ يَصُومُوا يَوْمًا وَ لا يُفْطِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى آذَن لَهُ ، فَصَامَ النَّاس فَلَمَّا أَمْسَوْا جَعَلَ الرَّجُل يَجِيء إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَقُول ظَلَلْتُ مُنْذُ الْيَوْم صَائِمًا فَأْذَنْ لِي فَأُفْطِر فَأَذِنَ لَهُ وَ يَجِيء الرَّجُل فَيَقُول ذَلِكَ ، فَيَأْذَن لَهُ حَتَّى جَاءَ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ اِمْرَأَتَيْنِ مِنْ أَهْلِك ظَلَّتَا مُنْذُ الْيَوْم صَائِمَتَيْنِ ، فَأْذَنْ لَهُمَا فَلْيُفْطِرَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَعَادَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا صَامَتَا ، وَ كَيْف صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُل مِنْ لُحُوم النَّاس ؟ اِذْهَبْ فَمُرْهُمَا إِنْ كَانَتَا صَائِمَتَيْنِ أَنْ يَسْتَقْيِئَا)) فَفَعَلَتَا ، فَقَاءَتْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُمَا عَلَقَة ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ مَاتَتَا وَ هُمَا فِيهِمَا لأَكَلَتْهُمَا النَّارُ)) إِسْنَاد ضَعِيف وَ مَتْنٌ غَرِيب ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن هَارُون .
حَدَّثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ : سَمِعْت رَجُلاً يُحَدِّث فِي مَجْلِس أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ عُبَيْد مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اِمْرَأَتَيْنِ صَامَتَا عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه : إِنَّ هَاهُنَا اِمْرَأَتَيْنِ صَامَتَا وَ إِنَّهُمَا كَادَتَا تَمُوتَانِ مِنْ الْعَطَش ، أُرَاهُ قَالَ بِالْهَاجِرَةِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ سَكَتَ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه إِنَّهُمَا وَاَللَّه قَدْ مَاتَتَا أَوْ كَادَتَا تَمُوتَانِ ، فَقَالَ : ((اُدْعُهُمَا)) فَجَاءَتَا قَالَ : فَجِيءَ بِقَدَحٍ أَوْ عُسٍّ ، فَقَالَ لإِحْدَاهُمَا : ((قِيئِي) فَقَاءَتْ مِنْ قَيْح وَ دَم وَ صَدِيد حَتَّى قَاءَتْ نِصْف الْقَدَح ، ثُمَّ قَالَ لِلأُخْرَى : ((قِيئِي)) فَقَاءَتْ قَيْحًا وَ دَمًا وَ صَدِيدًا وَ لَحْمًا وَ دَمًا عَبِيطًا وَ غَيْره حَتَّى مَلأَتْ الْقَدَح ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَمَّا أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمَا وَ أَفْطَرَتَا عَلَى مَا حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِمَا ، جَلَسَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَتَا تَأْكُلانِ لُحُوم النَّاس)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ يَزِيد بْن هَارُون وَ ابْن أَبِي عَدِيّ كِلاهُمَا عَنْ سُلَيْمَان بْن صوعان التَّيْمِيّ بِهِ مِثْله أَوْ نَحْوه ، ثُمَّ رَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث مُسَدَّد عَنْ يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ عُثْمَان بْن غِيَاث . حَدَّثَنِي رَجُل أَظُنّهُ فِي حَلْقَة أَبِي عُثْمَان عَنْ سَعْد مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ أُمِرُوا بِصِيَامٍ فَجَاءَ رَجُل فِي نِصْف النَّهَار فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه فُلانَة وَ فُلانَة قَدْ بَلَغَتَا الْجَهْد فَأَعْرَضَ عَنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ((اُدْعُهُمَا)) فَجَاءَ بِعُسٍّ أَوْ قَدَحٍ فَقَالَ لإِحْدَاهُمَا : ((قِيئِي)) فَقَاءَتْ لَحْمًا وَ دَمًا عَبِيطًا وَ قَيْحًا ، وَ قَالَ لِلأُخْرَى مِثْل ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَمَّا أَحَلَّ اللَّه لَهُمَا وَ أَفْطَرَتَا عَلَى مَا حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِمَا ، أَتَتْ إِحْدَاهُمَا لِلأُخْرَى فَلَمْ تَزَالا تَأْكُلانِ لُحُوم النَّاس حَتَّى اِمْتَلأَتْ أَجْوَافهمَا قَيْحًا)) قَالَ الْبَيْهَقِيّ : كَذَا قَالَ عَنْ سَعْد ، وَ الأَوَّل وَ هُوَ عُبَيْد أَصَحُّ .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن الضَّحَّاك بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو عَاصِم ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر عَنْ اِبْن عُمَر لأَِبِي هُرَيْرَة أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي قَدْ زَنَيْت فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْخَامِسَة قَالَ : ((زَنَيْت)) قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ((وَ تَدْرِي مَا الزِّنَا)) قَالَ : نَعَمْ أَتَيْت مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُل مِنْ اِمْرَأَته حَلالا ، قَالَ : ((مَا تُرِيد إِلَى هَذَا الْقَوْل)) قَالَ : أُرِيد أَنْ تُطَهِّرنِي قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَدْخَلْت ذَلِكَ مِنْك فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيب الْمِيل فِي الْمُكْحُلَة وَ الرَّشَا فِي الْبِئْر)) قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَرُجِمَ ، فَسَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلَيْنِ يَقُول أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّه عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ ، ثُمَّ سَارَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَار فَقَالَ : ((أَيْنَ فُلان وَ فُلان ؟ اِنْزِلا فَكُلا مِنْ جِيفَة هَذَا الْحِمَار)) قَالا : غَفَرَ اللَّهُ لَك يَا رَسُول اللَّه وَ هَلْ يُؤْكَل هَذَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ أَكْلا مِنْهُ ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الآن لَفِي أَنْهَار الْجَنَّة يَنْغَمِس فِيهَا)) إِسْنَاد صَحِيح .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا وَاصِل مَوْلَى اِبْن عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي خَالِد بْن عُرْفُطَة عَنْ طَلْحَة بْن نَافِع عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيّ اللَّه فَارْتَفَعَتْ رِيح جِيفَة مُنْتِنَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ الرِّيح ؟ هَذِهِ رِيح الَّذِينَ يَغْتَابُونَ النَّاس ؟)) .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ عَبْد بْن حُمَيْد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الأَشْعَث ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْل بْن عِيَاض عَنْ سُلَيْمَان عَنْ أَبِي سُفْيَان وَ هُوَ طَلْحَة بْن نَافِع عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر فَهَاجَتْ رِيح مُنْتِنَة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ نَفَرًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ اِغْتَابُوا أُنَاسًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلِذَلِكَ بُعِثَتْ هَذِهِ الرِّيح)) وَ رُبَّمَا قَالَ : ((فَلِذَلِكَ هَاجَتْ هَذِهِ الرِّيح)) وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَيُحِبُّ أَحَدكُمْ أَنْ يَأْكُل لَحْم أَخِيهِ مَيْتًا﴾
زَعَمَ أَنَّ سَلْمَان الْفَارِسِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ مَعَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر يَخْدُمهُمَا وَ يَخِفّ لَهُمَا وَ يَنَال مِنْ طَعَامهمَا ، وَ أَنَّ سَلْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَمَّا سَارَ النَّاس ذَات يَوْم ، وَ بَقِيَ سَلْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَائِمًا لَمْ يَسِرْ مَعَهُمْ ، فَجَعَلَ صَاحِبَاهُ يُكَلِّمَاهُ فَلَمْ يَجِدَاهُ ، فَضَرَبَا الْخِبَاء فَقَالا : مَا يُرِيد سَلْمَان أَوْ هَذَا الْعَبْد شَيْئًا غَيْر هَذَا أَنْ يَجِيء إِلَى طَعَام مَقْدُور وَ خِبَاء مَضْرُوب ، فَلَمَّا جَاءَ أَرْسَلاهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَطْلُب لَهُمَا إِدَامًا ، فَانْطَلَقَ فَأَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ قَدَح لَهُ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه بَعَثَنِي أَصْحَابِي لِتُؤْدِمَهُمْ إِنْ كَانَ عِنْدك ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا يَصْنَع أَصْحَابك بِالأَدْمِ ؟ قَدْ اِئْتَدَمُوا)) فَرَجَعَ سَلْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُخْبِرهُمَا بِقَوْلِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالا : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ مَا أَصَبْنَا طَعَامًا مُنْذُ نَزَلْنَا ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّكُمَا قَدْ اِئْتَدَمْتُمَا بِسَلْمَان بِقَوْلِكُمَا)) قَالَ : وَ نَزَلَتْ : ﴿أَيُحِبُّ أَحَدكُمْ أَنْ يَأْكُل لَحْم أَخِيهِ مَيْتًا﴾
إِنَّهُ كَانَ نَائِمًا .
وَ رَوَى الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه الْمُخْتَار مِنْ طَرِيق حَسَّان بْن هِلال عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كَانَتْ الْعَرَب تَخْدُم بَعْضهَا بَعْضًا فِي الأَسْفَار وَ كَانَ مَعَ أَبِي بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، رَجُل يَخْدُمهُمَا فَنَامَا فَاسْتَيْقَظَا وَ لَمْ يُهَيِّئ لَهُمَا طَعَامًا فَقَالا : إِنَّ هَذَا لَنَئُوم فَأَيْقَظَاهُ ، فَقَالا لَهُ : اِئْتِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقُلْ لَهُ ، إِنَّ أَبَا بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يُقْرِئَانِك السَّلام وَ يَسْتَأْدِمَانِك ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُمَا قَدْ اِئْتَدَمَا)) فَجَاءَا فَقَالا : يَا رَسُول اللَّه بِأَيِّ شَيْء اِئْتَدَمْنَا ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بِلَحْمِ أَخِيكُمَا وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى لَحْمه بَيْن ثَنَايَاكُمَا)) فَقَالا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : اِسْتَغْفِرْ لَنَا يَا رَسُول اللَّه ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مُرَاهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمَا)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَمّه مُوسَى بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ أَكَلَ مِنْ لَحْم أَخِيهِ فِي الدُّنْيَا قُرِّبَ إِلَيْهِ لَحْمُهُ فِي الآخِرَة فَيُقَال لَهُ كُلْهُ مَيْتًا كَمَا أَكَلْته حَيًّا ـ قَالَ - فَيَأْكُلهُ وَ يَكْلَح وَ يَصِيح)) غَرِيب جِدًّا .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اتَّقُوا اللَّه﴾
أَيْ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَ نَهَاكُمْ عَنْهُ فَرَاقِبُوهُ فِي ذَلِكَ وَ اخْشَوْا مِنْهُ : ﴿إِنَّ اللَّه تَوَّاب رَحِيم﴾
أَيْ تَوَّاب عَلَى مَنْ تَابَ إِلَيْهِ رَحِيم لِمَنْ رَجَعَ إِلَيْهِ وَ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ . قَالَ الْجُمْهُور مِنْ الْعُلَمَاء : طَرِيق الْمُغْتَاب لِلنَّاسِ فِي تَوْبَته أَنْ يُقْلِع عَنْ ذَلِكَ وَ يَعْزِم عَلَى أَنْ لا يَعُود ، وَ هَلْ يُشْتَرَط النَّدَم عَلَى مَا فَاتَ ؟ فِيهِ نِزَاع ، وَ أَنْ يَتَحَلَّل مِنْ الَّذِي اِغْتَابَهُ . وَ قَالَ آخَرُونَ : لا يُشْتَرَط أَنْ يَتَحَلَّلهُ فَإِنَّهُ إِذَا أَعْلَمَهُ بِذَلِكَ رُبَّمَا تَأَذَّى أَشَدَّ مِمَّا إِذَا لَمْ يَعْلَم بِمَا كَانَ مِنْهُ فَطَرِيقه إِذًا أَنْ يُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا فِيهِ فِي الْمَجَالِس الَّتِي كَانَ يَذُمّهُ فِيهَا ، وَ أَنْ يَرُدّ عَنْهُ الْغِيبَةَ بِحَسَبِهِ وَ طَاقَته ، لِتَكُونَ تِلْكَ بِتِلْكَ ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَجَّاج ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان أَنَّ إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى الْمُعَافِرِيّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس الْجُهَنِيّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِق يَغْتَابهُ ، بَعَثَ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ مَلَكًا يَحْمِي لَحْمه يَوْم الْقِيَامَة مِنْ نَار جَهَنَّم ، وَ مَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيد سَبَّهُ حَبَسَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى جِسْر جَهَنَّم حَتَّى يَخْرُج مِمَّا قَالَ)) وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه وَ هُوَ اِبْن الْمُبَارَك بِهِ بِنَحْوِهِ . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الصَّبَّاح ، حَدَّثَنَا بْن أَبِي مَرْيَم ، أَخْبَرَنَا اللَّيْث ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن سُلَيْم أَنَّهُ سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن بَشِير يَقُول : سَمِعْت جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَ أَبَا طَلْحَة بْن سَهْل الأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقُولانِ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ امْرِىءٍ يَخْذُل امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِع تُنْتَهَك فِيهِ حُرْمَته وَ يُنْتَقَص فِيهِ مِنْ عِرْضه إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّه تَعَالَى فِي مَوَاطِن يُحِبّ فِيهَا نُصْرَته ، وَ مَا مِنْ امْرِىءٍ يَنْصُر اِمْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِع يُنْتَقَص فِيهِ مِنْ عِرْضه وَ يُنْتَهَك فِيهِ مِنْ حُرْمَته إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَوَاطِن يُحِبّ فِيهَا نُصْرَته)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ .
الآية ١٣
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ١٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا لِلنَّاسِ أَنَّهُ خَلَقَهُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة ، وَ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجهَا ، وَ هُمَا آدَم وَ حَوَّاء وَ جَعَلَهُمْ شُعُوبًا وَ هِيَ أَعَمُّ مِنْ الْقَبَائِل ، وَ بَعْد الْقَبَائِل مَرَاتِب أُخَر كَالْفَصَائِلِ وَ الْعَشَائِر وَ الْعَمَائِر وَ الأَفْخَاذ وَ غَيْر ذَلِكَ . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِالشُّعُوبِ بُطُون الْعَجَم ، وَ بِالْقَبَائِلِ بُطُون الْعَرَب ، كَمَا أَنَّ الأَسْبَاط بُطُون بَنِي إِسْرَائِيل ، وَ قَدْ لَخَّصْت هَذَا فِي مُقَدِّمَة مُفْرَدَة جَمَعْتهَا مِنْ كِتَاب الأَشْبَاه لأَِبِي عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ ، وَ مِنْ كِتَاب (الْقَصْد وَ الأُمَم فِي مَعْرِفَة أَنْسَاب الْعَرَب وَ الْعَجَم) فَجَمِيع النَّاس فِي الشَّرَف بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّة إِلَى آدَم وَ حَوَّاء عَلَيْهِمَا السَّلام سَوَاء ، وَ إِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالأُمُورِ الدِّينِيَّة وَ هِيَ طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَ مُتَابَعَة رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد النَّهْي عَنْ الْغِيبَة وَ احْتِقَار بَعْض النَّاس بَعْضًا ، مُنَبِّهًا عَلَى تَسَاوِيهِمْ فِي الْبَشَرِيَّة : ﴿يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَر وَ أُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِل لِتَعَارَفُوا﴾
أَيْ لِيَحْصُل التَّعَارُف بَيْنهمْ كُلّ يَرْجِع إِلَى قَبِيلَته ، وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لِتَعَارَفُوا﴾
كَمَا يُقَال فُلان بْن فُلان مِنْ كَذَا وَ كَذَا أَيْ مِنْ قَبِيلَة كَذَا وَ كَذَا ، وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : كَانَتْ حِمْيَر يَنْتَسِبُونَ إِلَى مَخَالِيفهَا ، و َكَانَتْ عَرَب الْحِجَاز يَنْتَسِبُونَ إِلَى قَبَائِلهَا وَ قَدْ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عِيسَى الثَّقَفِيّ عَنْ يَزِيد مَوْلَى الْمُنْبَعِث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامكُمْ ، فَإِنَّ صِلَة الرَّحِم مَحَبَّة فِي الأَهْل مَثْرَاة فِي الْمَال مَنْسَأَة فِي الأَثَر)) ثُمَّ قَالَ : غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاكُمْ﴾
أَيْ إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْد اللَّه تَعَالَى بِالتَّقْوَى لا بِالأَحْسَابِ ، وَ قَدْ وَرَدَتْ الأَحَادِيث بِذَلِكَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلاَّم ، حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَيّ النَّاس أَكْرَمُ ؟ قَالَ : ((أَكْرَمُهُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاهُمْ)) قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُك ، قَالَ : ((فَأَكْرَمُ النَّاس يُوسُف نَبِيّ اللَّه ، اِبْن نَبِيّ اللَّه ، اِبْن نَبِيّ اللَّه اِبْن خَلِيل اللَّه)) قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلك قَالَ : {((فَعَنْ مَعَادِن الْعَرَب تَسْأَلُونِي ؟)) قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ((فَخِيَاركُمْ فِي الْجَاهِلِيَّة خِيَاركُمْ فِي الإِسْلام إِذَا فَقِهُوا)) وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي غَيْر مَوْضِع مِنْ طُرُق عَنْ عَبْدَة بْن سُلَيْمَان ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ حَدِيث عُبَيْد اللَّه وَ هُوَ اِبْن عُمَر الْعُمَرِيّ بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ مُسْلِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا عَمْرو النَّاقِد ، حَدَّثَنَا كَثِير بْن هِشَام ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن بُرْقَان عَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((إِنَّ اللَّه لا يَنْظُر إِلَى صُوَركُمْ وَ أَمْوَالِكُمْ وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَحْمَد بْن سِنَان عَنْ كَثِير بْن هِشَام بِهِ .
[حَدِيث آخَر] وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ أَبِي هِلال عَنْ بَكْر عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : ((اُنْظُرْ فَإِنَّك لَسْت بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَر وَ لا أَسْوَد إِلاَّ أَنْ تَفْضُلهُ بِتَقْوَى اللَّه)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه .
[حَدِيث آخَر] وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَة عَبْد الْوَارِث بْن إِبْرَاهِيم الْعَسْكَرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن جَبَلَة ، حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن حُنَيْن الطَّائِيّ ، سَمِعْت مُحَمَّد بْن حَبِيب بْن خِرَاش الْعَصْرِيّ يُحَدِّث عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((الْمُسْلِمُونَ إِخْوَة لا فَضْل لأَِحَدٍ عَلَى أَحَد إِلاَّ بِالتَّقْوَى)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى الْكُوفِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا قَيْس يَعْنِي اِبْن الرَّبِيع عَنْ شَبِيب بْن غَرْقَدَة عَنْ الْمُسْتَظِلّ بْن حُصَيْن عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّكُمْ بَنُو آدَم ، وَ آدَم خُلِقَ مِنْ تُرَاب ، وَ لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْم يَفْخَرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّه تَعَالَى مِنْ الْجِعْلانِ)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْرِفهُ عَنْ حُذَيْفَة إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
[حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَسَد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : طَافَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يَوْم فَتْح مَكَّة ، عَلَى نَاقَته الْقَصْوَاء يَسْتَلِم الأَرْكَان بِمِحْجَنٍ فِي يَده ، فَمَا وَجَدَ لَهَا مُنَاخًا فِي الْمَسْجِد حَتَّى نَزَلَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَيْدِي الرِّجَال ، فَخَرَجَ بِهَا إِلَى بَطْن الْمَسِيل فَأُنِيخَتْ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَته فَحَمِدَ اللَّه تَعَالَى وَ أَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْل ، ثُمَّ قَالَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عَيْبَة الْجَاهِلِيَّة وَ تَعَظُّمهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاس رَجُلانِ : رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّه تَعَالَى ، وَ رَجُل فَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّه تَعَالَى ، إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَر وَ أَثْنَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِل لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّه عَلِيم خَبِير﴾
)) - ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - أَقُول قَوْلِي هَذَا وَ أَسْتَغْفِر اللَّه لِي لَكُمْ)) هَكَذَا رَوَاهُ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ أَبِي عَاصِم الضَّحَّاك عَنْ مَخْلَد عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ عَلِيّ بْن رَبَاح عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَنْسَابكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسَبَّةٍ عَلَى أَحَد ، كُلّكُمْ بَنُو آدَم طَفُّ الصَّاعِ لَمْ يَمْلأُوهُ ، لَيْسَ لأَِحَدٍ عَلَى أَحَد فَضْل إِلاَّ بِدِينٍ وَ تَقْوَى وَ كَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُون بَذِيًّا بَخِيلاً فَاحِشًا)) وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ اِبْن لَهِيعَة بِهِ وَ لَفْظه : ((النَّاس لآَدَم وَ حَوَّاء طَفُّ الصَّاع لَمْ يَمْلَئُوهُ ، إِنَّ اللَّه لا يَسْأَلكُمْ عَنْ أَحْسَابكُمْ وَ لا عَنْ أَنْسَابكُمْ يَوْم الْقِيَامَة ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاكُمْ)) وَ لَيْسَ هُوَ فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب السِّتَّة مِنْ هَذَا الْوَجْه .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِك ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ سِمَاك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرَة زَوْج دُرَّة بِنْت أَبِي لَهَب عَنْ دُرَّة بِنْت أَبِي لَهَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَامَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَيّ النَّاس خَيْر ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خَيْر النَّاس أَقْرَأُهُمْ وَ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ آمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر وَ أَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَد عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْءٌ مِنْ الدُّنْيَا وَ لا أَعْجَبَهُ أَحَدٌ قَطُّ إِلاَّ ذُو تُقًى ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه عَلِيم خَبِير﴾
أَيْ عَلِيم بِكُمْ خَبِير بِأُمُورِكُمْ ، فَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلّ مَنْ يَشَاء ، وَ يَرْحَم مَنْ يَشَاء ، وَ يُعَذِّب مَنْ يَشَاء ، وَ يُفَضِّل مَنْ يَشَاء عَلَى مَنْ يَشَاء ، وَ هُوَ الْحَكِيم الْعَلِيم الْخَبِير فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة وَ هَذِهِ الأَحَادِيث الشَّرِيفَة مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّ الْكَفَاءَة فِي النِّكَاح لا تُشْتَرَط ، وَ لا يُشْتَرَط سِوَى الدِّين لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاكُمْ﴾
وَ ذَهَبَ الآخَرُونَ إِلَى أَدِلَّة أُخْرَى مَذْكُورَة فِي كُتُب الْفِقْه ، وَ قَدْ ذَكَرْنَا طَرْفًا مِنْ ذَلِكَ فِي (كِتَاب الأَحْكَام) وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنْ بَنِي هَاشِم يَقُول : أَنَا أَوْلَى النَّاس بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ غَيْره : أَنَا أَوْلَى بِهِ مِنْك وَ لَك مِنْهُ نِسْبَة .
الآيات (١٤–١٨)
﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٤ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ١٥ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١٦ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٧ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الأَعْرَاب الَّذِينَ أَوَّل مَا دَخَلُوا فِي الإِسْلامِ اِدَّعَوْا لأَِنْفُسِهِمْ مَقَام الإِيمَان وَ لَمْ يَتَمَكَّن الإِيمَان فِي قُلُوبهمْ بَعْد : ﴿قَالَتْ الأَعْرَاب آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُل الإِيمَان فِي قُلُوبكُمْ﴾
وَ قَدْ اُسْتُفِيدَ مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة أَنَّ الإِيمَان أَخَصُّ مِنْ الإِسْلامِ ، كَمَا هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّة وَ الْجَمَاعَة ، وَ يَدُلّ عَلَيْهِ حَدِيث جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام حِين سَأَلَ عَنْ الإِسْلام ، ثُمَّ عَنْ الإِيمَان ، ثُمَّ عَنْ الإِحْسَان ، فَتَرَقَّى مِنْ الأَعَمّ إِلَى الأَخَصّ ، ثُمَّ لِلأَخَصِّ مِنْهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَامِر بْن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَ : أَعْطَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رِجَالاً وَ لَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعْد رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه أَعْطَيْت فُلانًا وَ فُلانًا وَ لَمْ تُعْطِ فُلانًا شَيْئًا ، وَ هُوَ مُؤْمِن ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوْ مُسْلِم)) حَتَّى أَعَادَهَا سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ثَلاثًا وَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَوْ مُسْلِم)) ثُمَّ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً وَ أَدَع مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، فَلَمْ أُعْطِهِ شَيْئًا مَخَافَة أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّار عَلَى وُجُوههمْ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِهِ ، فَقَدْ فَرَّقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن الْمُؤْمِن وَ الْمُسْلِم ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الإِيمَان أَخَصُّ مِنْ الإِسْلام ، وَ قَدْ قَرَّرْنَا ذَلِكَ بِأَدِلَّتِهِ فِي أَوَّل شَرْح كِتَاب الإِيمَان مِنْ صَحِيح الْبُخَارِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ ذَاكَ الرَّجُل كَانَ مُسْلِمًا لَيْسَ مُنَافِقًا لأَِنَّهُ تَرَكَهُ مِنْ الْعَطَاء ، وَ وَكَلَهُ إِلَى مَا هُوَ فِيهِ مِنْ الإِسْلام ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ هَؤُلاءِ الأَعْرَاب الْمَذْكُورِينَ فِي هَذِهِ الآيَة لَيْسُوا بِمُنَافِقِينَ وَ إِنَّمَا هُمْ مُسْلِمُونَ لَمْ يَسْتَحْكِمْ الإِيمَان فِي قُلُوبهمْ ، فَادَّعَوْا لأَِنْفُسِهِمْ مَقَامًا أَعْلَى مِمَّا وَصَلُوا إِلَيْهِ فَأُدِّبُوا فِي ذَلِكَ ، وَ هَذَا مَعْنَى قَوْل اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ قَتَادَة وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ إِنَّمَا قُلْنَا هَذَا لأَِنَّ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه ذَهَبَ إِلَى أَنَّ هَؤُلاءِ كَانُوا مُنَافِقِينَ يُظْهِرُونَ الإِيمَان وَ لَيْسُوا كَذَلِكَ .
وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُجَاهِد وَ ابْن زَيْد أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾
أَيْ اِسْتَسْلَمْنَا خَوْف الْقَتْل وَ السَّبْي . قَالَ مُجَاهِد : نَزَلَتْ فِي بَنِي أَسَد بْن خُزَيْمَةَ . وَ قَالَ قَتَادَة : نَزَلَتْ فِي قَوْم اِمْتَنُّوا بِإِيمَانِهِمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ الصَّحِيح الأَوَّل أَنَّهُمْ قَوْم اِدَّعَوْا لأَِنْفُسِهِمْ مَقَام الإِيمَان ، وَ لَمْ يَحْصُل لَهُمْ بَعْد فَأُدِّبُوا وَ أُعْلِمُوا أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَصِلُوا إِلَيْهِ بَعْد ، وَ لَوْ كَانُوا مُنَافِقِينَ لَعُنِّفُوا وَ فُضِحُوا كَمَا ذُكِرَ الْمُنَافِقُونَ فِي سُورَة بَرَاءَة ، وَ إِنَّمَا قِيلَ لِهَؤُلاءِ تَأْدِيبًا : ﴿قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُل الإِيمَان فِي قُلُوبكُمْ﴾
أَيْ لَمْ تَصِلُوا إِلَى حَقِيقَة الإِيمَان بَعْد . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّه وَ رَسُوله لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا﴾
أَيْ لا يُنْقِصكُمْ مِنْ أُجُوركُمْ شَيْئًا ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلهمْ مِنْ شَيْء﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم﴾
أَيْ لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَ أَنَابَ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الْكُمَّل : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا﴾
أَيْ لَمْ يَشُكُّوا وَ لا تَزَلْزَلُوا بَلْ ثَبَتُوا عَلَى حَال وَاحِدَة ، وَ هِيَ التَّصْدِيق الْمَحْض : ﴿وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسهمْ فِي سَبِيل اللَّه﴾
أَيْ وَ بَذَلُوا مُهَجهمْ وَ نَفَائِس أَمْوَالهمْ فِي طَاعَة اللَّه وَ رِضْوَانه : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ﴾
أَيْ فِي قَوْلهمْ إِذَا قَالُوا إِنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ ، لا كَبَعْضِ الأَعْرَاب الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ الإِيمَان إِلاَّ الْكَلِمَة الظَّاهِرَة .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن غَيْلاَن ، حَدَّثَنَا رِشْدِين ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي السَّمْح عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُؤْمِنُونَ فِي الدُّنْيَا عَلَى ثَلاثَة أَجْزَاء : الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ، ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسهمْ فِي سَبِيل اللَّه ، وَ اَلَّذِي يَأْمَنُهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالهمْ وَ أَنْفُسهمْ ، وَ اَلَّذِي إِذَا أَشْرَفَ عَلَى طَمَع تَرَكَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ﴾
أَيْ أَتُخْبِرُونَهُ بِمَا فِي ضَمَائِركُمْ : ﴿وَ اَللَّه يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَ مَا فِي الأَرْض﴾
أَيْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْقَال ذَرَّة فِي الأَرْض وَ لا فِي السَّمَاء وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَ لا أَكْبَرُ : ﴿وَ اَللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْك أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامكُمْ﴾
يَعْنِي الأَعْرَاب الَّذِينَ يَمُنُّونَ بِإِسْلامِهِمْ وَ مُتَابَعَتهمْ وَ نُصْرَتهمْ عَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول اللَّه تَعَالَى رَدًّا عَلَيْهِمْ : ﴿قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامكُمْ﴾
فَإِنَّ نَفْعَ ذَلِكَ إِنَّمَا يَعُود عَلَيْكُمْ ، وَ لِلَّهِ الْمِنَّة عَلَيْكُمْ فِيهِ : ﴿بَلْ اللَّه يَمُنّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ فِي دَعْوَاكُمْ ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلأَنْصَارِ يَوْم حُنَيْن : ((يَا مَعْشَر الأَنْصَار أَلَمْ أَجِدكُمْ ضُلالاً فَهَدَاكُمْ اللَّه بِي ؟ وَ كُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ اللَّه بِي ؟ وَ كُنْتُمْ عَالَة فَأَغْنَاكُمْ اللَّه بِي ؟)) كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَمَنُّ .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد الأَمَوِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس عَنْ أَبِي عَوْن عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَتْ بَنُو أَسَد إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَسْلَمْنَا وَ قَاتَلَتْك الْعَرَب وَ لَمْ نُقَاتِلك ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ فِقْههمْ قَلِيل وَ إِنَّ الشَّيْطَان يَنْطِق عَلَى أَلْسِنَتهمْ)) وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْك أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامكُمْ بَلْ اللَّه يَمُنّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَمُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَ لا نَعْلَمُ رَوى أَبُو عَون مُحَمَّد بْنُ عُبَيْدَ اللهِ عَنْ سَعِيد بْنُ جُبَيْر غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ ، ثُمَّ كَرَّرَ الإِخْبَار بِعِلْمِهِ بِجَمِيعِ الْكَائِنَات وَ بَصَره بِأَعْمَالِ الْمَخْلُوقَات فَقَالَ : ﴿إِنَّ اللَّه يَعْلَم غَيْب السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ اَللَّه بَصِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
.
آخِر تَفْسِير سُوَره الْحُجُرَات ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ بِهِ التَّوْفِيق وَ الْعِصْمَة .