الآيات (٨٢–٨٦)
﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ٨٢ وَ إِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ٨٣ وَ مَا لَنَا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ مَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ٨٤ فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ٨٥ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ٨٦﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات فِي النَّجَاشِيّ وَ أَصْحَابه الَّذِينَ حِين تَلا عَلَيْهِمْ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب بِالْحَبَشَةِ الْقُرْآن بَكَوْا حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ ، وَ هَذَا الْقَوْل فِيهِ نَظَر لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة مَدَنِيَّة وَ قِصَّة جَعْفَر مَعَ النَّجَاشِيّ قَبْل الْهِجْرَة . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمَا : نَزَلَتْ فِي وَفْد بَعَثَهُمْ النَّجَاشِيّ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَسْمَعُوا كَلامه وَ يَرَوْا صِفَاته ، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَ قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن أَسْلَمُوا وَ بَكَوْا وَ خَشَعُوا ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّجَاشِيّ فَأَخْبَرُوهُ . قَالَ السُّدِّيّ : فَهَاجَرَ النَّجَاشِيّ فَمَاتَ بِالطَّرِيقِ ، وَ هَذَا مِنْ إِفْرَاد السُّدِّيّ ، فَإِنَّ النَّجَاشِيّ مَاتَ وَ هُوَ مَلِك الْحَبَشَة وَ صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم مَاتَ وَ أَخْبَرَ بِهِ أَصْحَابه وَ أَخْبَرَ أَنَّهُ مَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَة ، ثُمَّ اُخْتُلِفَ فِي عِدَّة هَذَا الْوَفْد فَقِيلَ : اِثْنَا عَشَر : سَبْعَة قَسَاوِسَة وَ خَمْسَة رَهَابِين ، وَ : قِيلَ بِالْعَكْسِ ، وَ قِيلَ : خَمْسُونَ ، وَ قِيلَ : بِضْع وَ سِتُّونَ ، وَ قِيلَ : سَبْعُونَ رَجُلا ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح : هُمْ قَوْم مِنْ أَهْل الْحَبَشَة أَسْلَمُوا حِين قَدِمَ عَلَيْهِمْ مُهَاجِرَة الْحَبَشَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَ قَالَ قَتَادَة : هُمْ قَوْم كَانُوا عَلَى دِين عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، فَلَمَّا رَأَوْا الْمُسْلِمِينَ وَ سَمِعُوا الْقُرْآن أَسْلَمُوا وَ لَمْ يَتَلَعْثَمُوا . وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ هَذِهِ الآيَات نَزَلَتْ فِي صِفَة أَقْوَام بِهَذِهِ الْمَثَابَة سَوَاء كَانُوا مِنْ الْحَبَشَة أَوْ غَيْرهَا .
فَقَوْله تَعَالَى : ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدّ النَّاس عَدَاوَة لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُود وَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾
وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لأَِنَّ كُفْرَ الْيَهُودِ كُفْرُ عِنَادٍ وَ جُحُودٍ وَ مُبَاهَتَة لِلْحَقِّ وَ غَمْط لِلنَّاسِ وَ تَنَقُّص بِحَمَلَةِ الْعِلْم ، وَ لِهَذَا قَتَلُوا كَثِيرًا مِنْ الأَنْبِيَاء ، حَتَّى هَمُّوا بِقَتْلِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَيْر مَرَّة وَ سَمُّوهُ وَ سَحَرُوهُ وَ أَلَّبُوا عَلَيْهِ أَشْبَاههمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه الْمُتَتَابِعَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن السَّرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن حَبِيب الرَّقِّيّ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَعِيد الْعَلاَّف ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر عَنْ الأَشْجَعِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا خَلا يَهُودِيّ بِمُسْلِمٍ قَطُّ إِلاَّ هَمَّ بِقَتْلِهِ)) ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الْعَسْكَرِيّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَهْل بْن أَيُّوب الأَهْوَازِيّ ، حَدَّثَنَا فَرَج بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن الْعَوَّام عَنْ يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا خَلا يَهُودِيّ بِمُسْلِمٍ إِلاَّ حَدَّثَ نَفْسه بِقَتْلِهِ)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّة لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾
أَيْ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ نَصَارَى مِنْ أَتْبَاع الْمَسِيح ، وَ عَلَى مِنْهَاج إِنْجِيله فِيهِمْ مَوَدَّة لِلإِسْلامِ وَ أَهْله فِي الْجُمْلَة ، وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِمَا فِي قُلُوبهمْ إِذْ كَانُوا عَلَى دِين الْمَسِيح مِنْ الرِّقَّة وَ الرَّأْفَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي قُلُوب الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ رَأْفَة وَ رَحْمَة وَ رَهْبَانِيَّة﴾
وَ فِي كِتَابهمْ : مَنْ ضَرَبَك عَلَى خَدّك الأَيْمَن فَأَدِرْ لَهُ خَدّك الأَيْسَر ، وَ لَيْسَ الْقِتَال مَشْرُوعًا فِي مِلَّتهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾
أَيْ يُوجَد فِيهِمْ الْقِسِّيسُونَ وَ هُمْ خُطَبَاءُهُمْ وَ عُلَمَاءُهُمْ وَاحِدهمْ قِسِّيس وَ قَسّ أَيْضًا ، وَ قَدْ يُجْمَع عَلَى قُسُوس وَ الرُّهْبَان جَمَعَ رَاهِب وَ هُوَ الْعَابِد مُشْتَقّ مِنْ الرَّهْبَة وَ هِيَ الْخَوْف كَرَاكِبِ وَ رُكْبَان وَ فَارِس وَ فُرْسَان . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَدْ يَكُون الرُّهْبَان وَاحِدًا وَ جَمْعه رَهَابِين مِثْل قُرْبَان وَ قَرَابِين و جُرْذَان وَ جَرَاذِين ، وَ قَدْ يُجْمَع عَلَى رَهَابِنَة وَ مِنْ الدَّلِيل عَلَى أَنَّهُ يَكُون عِنْد الْعَرَب وَاحِدًا قَوْل الشَّاعِر :
لَوْ عَايَنَتْ رُهْبَانَ دَيْرٍ فِي الْقُلَلْ لانْحَدَرَ الرُّهْبَانُ يَمْشِي وَ نَزَلْ
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا بِشْر بْن آدَم ، حَدَّثَنَا نُصَيْر بْن أَبِي الأَشْعَث ، حَدَّثَنِي الصَّلْت الدَّهَّان عَنْ جَاثِمَة بْن رِئَاب قَالَ : سَأَلْت سَلْمَان عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا﴾
فَقَالَ : دَعْ الْقِسِّيسِينَ فِي الْبِيَع وَ الْخَرِب أَقْرَأَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ صِدِّيقِينَ وَ رُهْبَانًا . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد الْخَانِيّ عَنْ نَضِير بْن زِيَاد الطَّائِيّ عَنْ صَلْت الدَّهَّان عَنْ جَاثِمَة بْن رِئَاب عَنْ سَلْمَان بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَهُ أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد الْخَانِيّ ، حَدَّثَنَا نَضِير بْن زِيَاد الطَّائِيّ ، حَدَّثَنَا صَلْت الدَّهَّان عَنْ جَاثِمَة بْن رِئَاب قَالَ : سَمِعْت سَلْمَان وَ سُئِلَ عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا﴾
فَقَالَ : هُمْ الرُّهْبَان الَّذِينَ هُمْ فِي الصَّوَامِع وَ الْخَرِب فَدَعُوهُمْ فِيهَا ، قَالَ سَلْمَان : وَ قَرَأْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ﴾
فَأَقْرَأَنِي : ((ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ صِدِّيقِينَ وَ رُهْبَانًا)) فَقَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾
تَضَمَّنَ وَصْفهمْ بِأَنَّ فِيهِمْ الْعِلْم وَ الْعِبَادَة وَ التَّوَاضُع ، ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِالاِنْقِيَادِ لِلْحَقِّ وَ اتِّبَاعه وَ الإِنْصَاف ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُول تَرَى أَعْيُنهمْ تَفِيض مِنْ الدَّمْع مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقّ﴾
أَيْ مِمَّا عِنْدهمْ مِنْ الْبِشَارَة بِبَعْثَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُونَ : ﴿رَبّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
أَيْ مَعَ مَنْ يَشْهَد بِصِحَّةِ هَذَا وَ يُؤْمِن بِهِ .
وَ قَدْ رَوَى النَّسَائِيّ عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاَّس عَنْ عُمَر بْن عَلِيّ بْن مُقَدَّم عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي النَّجَاشِيّ وَ فِي أَصْحَابه : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُول تَرَى أَعْيُنهمْ تَفِيض مِنْ الدَّمْع مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقّ يَقُولُونَ رَبّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن مَرْدُوَيْهِ وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه عَنْ طَرِيق سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
أَيْ مَعَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُمَّته هُمْ الشَّاهِدُونَ يَشْهَدُونَ لِنَبِيِّهِمْ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ وَ لِلرُّسُلِ أَنَّهُمْ قَدْ بَلَّغُوا ، ثُمَّ قَالَ الْحَكَم : صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو شُبَيْل عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وَاقِد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْفَضْل عَنْ عَبْد الْجَبَّار بْن نَافِع الضَّبِّيّ عَنْ قَتَادَة وَ جَعْفَر بْن إِيَاس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُول تَرَى أَعْيُنهمْ تَفِيض مِنْ الدَّمْع﴾
قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا كَرَّابِينَ يَعْنِي فَلاحِينَ قَدِمُوا مَعَ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب مِنْ الْحَبَشَة ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن آمَنُوا وَ فَاضَتْ أَعْيُنهمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَعَلَّكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَى أَرْضكُمْ اِنْتَقَلْتُمْ إِلَى دِينكُمْ)) فَقَالُوا : لَنْ نَنْتَقِل عَنْ دِيننَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه ذَلِكَ مِنْ قَوْلهمْ : ﴿وَ مَا لَنَا لا نُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ مَا جَاءَنَا مِنْ الْحَقّ وَ نَطْمَع أَنْ يُدْخِلنَا رَبّنَا مَعَ الْقَوْم الصَّالِحِينَ﴾
وَ هَذَا الصِّنْف مِنْ النَّصَارَى هُمْ الْمَذْكُورُونَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ مِنْ أَهْل الْكِتَاب لَمَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ﴾
الآيَة . وَ هُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَعَالى فِيهِمْ : ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب مِنْ قَبْله هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقّ مِنْ رَبّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْله مُسْلِمِينَ - إِلَى قَوْله - لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾
. وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَأَثَابَهُمْ اللَّه بِمَا قَالُوا جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار﴾
أَيْ فَجَازَاهُمْ عَلَى إِيمَانهمْ وَ تَصْدِيقهمْ وَ اعْتِرَافهمْ بِالْحَقِّ : ﴿جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يُحَوَّلُونَ وَ لا يَزُولُونَ : ﴿وَ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ﴾
أَيْ فِي اِتِّبَاعهمْ الْحَقّ وَ انْقِيَادهمْ لَهُ ، حَيْثُ كَانَ وَ أَيْنَ كَانَ ، وَ مَعَ مَنْ كَانَ ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ حَال الأَشْقِيَاء ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾
أَيْ جَحَدُوا بِهَا وَ خَالَفُوهَا : ﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجَحِيم﴾
أَيْ هُمْ أَهْلهَا وَ الدَّاخِلُونَ فِيهَا .
الآيات (٨٧–٨٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٨٧ وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ ٨٨﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي رَهْط مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا : نَقْطَع مَذَاكِيرنَا وَ نَتْرُك شَهَوَات الدُّنْيَا وَ نَسِيح فِي الأَرْض ، كَمَا يَفْعَل الرُّهْبَان فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَكِنِّي أَصُوم وَ أُفْطِر وَ أُصَلِّي وَ أَنَام وَ أَنْكِح النِّسَاء فَمَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَأْخُذ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي)) رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو ذَلِكَ ، وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ عَمَله فِي الدُّنْيَا ، فَقَالَ بَعْضهمْ : لا آكُل اللَّحْم ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : لا أَتَزَوَّج النِّسَاء ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : لا أَنَام عَلَى فِرَاش ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : ((مَا بَال أَقْوَام يَقُول أَحَدهمْ كَذَا وَ كَذَا لَكِنِّي أَصُوم وَ أُفْطِر وَ أَنَام وَ أَقُوم وَ آكُل اللَّحْم وَ أَتَزَوَّج النِّسَاء فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِصَام الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بْن مَخْلَد عَنْ عُثْمَان يَعْنِي أَبَا سَعْد ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي إِذَا أَكَلْت مِنْ هَذَا اللَّحْم اِنْتَشَرْت إِلَى النِّسَاء وَ إِنِّي حَرَّمْت عَلَيَّ اللَّحْم ، فَنَزَلَتْ ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن جَرِير جَمِيعًا عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاَّس عَنْ أَبِي عَاصِم النَّبِيل بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن غَرِيب ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر مُرْسَلا ، وَ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَى اِبْن عَبَّاس ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ وَكِيع عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَيْسَ مَعَنَا نِسَاء فَقُلْنَا : أَلا نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِح الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَل ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْد اللَّه : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
الآيَة . أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل ، وَ هَذَا كَانَ قَبْل تَحْرِيم نِكَاح الْمُتْعَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الأََعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ هَمَّام بْن الْحَارِث عَنْ عَمْرو بْن شُرَحْبِيل قَالَ : جَاءَ مَعْقِل بْن مُقَرِّن إِلَى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَقَالَ : إِنِّي حَرَّمْت فِرَاشِي فَتَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق قَالَ كُنَّا عِنْد عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَجِيءَ بِضَرْعٍ فَتَنَحَّى رَجُل فَقَالَ لَهُ عَبْد الْمَلِك : اُدْنُ فَقَالَ : إِنِّي حَرَّمْت أَنْ آكُلهُ فَقَالَ عَبْد اللَّه : اُدْنُ فَاطْعَمْ وَ كَفِّرْ عَنْ يَمِينك وَ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
الآيَة . رَوَاهُنَّ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ رَوَى الْحَاكِم هَذَا الأَثَر الأَخِير فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ جَرِير عَنْ مَنْصُور بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي هِشَام بْن سَعْد أَنَّ زَيْد بْن أَسْلَمَ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة أَضَافَهُ ضَيْف مِنْ أَهْله وَ هُوَ عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْله فَوَجَدَهُمْ لَمْ يُطْعِمُوا ضَيْفهمْ اِنْتِظَارًا لَهُ ، فَقَالَ : لاِمْرَأَتِهِ حَبَسْت ضَيْفِي مِنْ أَجْلِي هُوَ عَلَيَّ حَرَام ، فَقَالَتْ اِمْرَأَته : هُوَ عَلَيَّ حَرَام ، وَ قَالَ الضَّيْف : هُوَ عَلَيَّ حَرَام ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ وَضَعَ يَده وَ قَالَ : كُلُوا بِسْمِ اللَّه ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ الَّذِي كَانَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
وَ هَذَا أَثَر مُنْقَطِع .
وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ فِي قِصَّة الصِّدِّيق مَعَ أَضْيَافه شَبِيهٌ بِهَذَا ، وَ فِيهِ وَ فِي هَذِهِ الْقِصَّة دَلالَة لِمَنْ ذَهَبَ مِنْ الْعُلَمَاء كَالشَّافِعِيِّ وَ غَيْره إِلَى أَنَّ مَنْ حَرَّمَ مَأْكَلا أَوْ مَلْبَسًا أَوْ شَيْئًا مَا عَدَا النِّسَاء أَنَّهُ لا يَحْرُم عَلَيْهِ وَ لا كَفَّارَة عَلَيْهِ أَيْضًا . وَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
وَ لأَِنَّ الَّذِي حَرَّمَ اللَّحْم عَلَى نَفْسه ، كَمَا فِي الْحَدِيث الْمُتَقَدِّم لَمْ يَأْمُرهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِكَفَّارَةٍ . وَ ذَهَبَ آخَرُونَ مِنْهُمْ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل إِلَى أَنَّ مَنْ حَرَّمَ مَأْكَلا أَوْ مَشْرَبًا أَوْ مَلْبَسًا أَوْ شَيْئًا مِنْ الأَشْيَاء ، فَإِنَّهُ يَجِب عَلَيْهِ بِذَلِكَ كَفَّارَة يَمِين ، كَمَا إِذَا اِلْتَزَمَ تَرْكه بِالْيَمِينِ ، فَكَذَلِكَ يُؤَاخَذ بِمُجَرَّدِ تَحْرِيمه عَلَى نَفْسه إِلْزَامًا لَهُ بِمَا اِلْتَزَمَهُ ، كَمَا أَفْتَى بِذَلِكَ اِبْن عَبَّاس ، وَ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك وَ اَللَّه غَفُور رَحِيم﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ﴾
الآيَة . وَ كَذَلِكَ هَاهُنَا لَمَّا ذَكَرَ هَذَا الْحُكْم عَقَّبَهُ بِالآيَةِ الْمُبَيِّنَة لِتَكْفِيرِ الْيَمِين فَدَلَّ عَلَى أَنَّ هَذَا مُنَزَّل مَنْزِلَة الْيَمِين فِي اِقْتِضَاء التَّكْفِير ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد قَالَ : أَرَادَ رِجَال مِنْهُمْ عُثْمَان بْن مَظْعُون وَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنْ يَتَبَتَّلُوا وَ يُخْصُوا أَنْفُسهمْ وَ يَلْبَسُوا الْمُسُوح فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اتَّقُوا اللَّه الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ عِكْرِمَة : أَنَّ عُثْمَان بْن مَظْعُون وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَ ابْن مَسْعُود وَ الْمِقْدَاد بْن الأَسْوَد وَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة فِي أَصْحَابه تَبَتَّلُوا ، فَجَلَسُوا فِي الْبُيُوت ، وَ اعْتَزَلُوا النِّسَاء ، وَ لَبِسُوا الْمُسُوح ، وَ حَرَّمُوا طَيِّبَات الطَّعَام وَ اللِّبَاس إِلاَّ مَا يَأْكُل وَ يَلْبَس أَهْل السِّيَاحَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ، وَ هَمُّوا بِالاِخْتِصَاءِ ، وَ أَجْمَعُوا لِقِيَامِ اللَّيْل وَ صِيَام النَّهَار ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ﴾
يَقُول : لا تَسِيرُوا بِغَيْرِ سُنَّة الْمُسْلِمِينَ ، يُرِيد مَا حَرَّمُوا مِنْ النِّسَاء وَ الطَّعَام وَ اللِّبَاس وَ مَا أَجْمَعُوا لَهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل وَ صِيَام النَّهَار وَ مَا هَمُّوا بِهِ مِنْ الاِخْتِصَاء فَلَمَّا نَزَلَتْ فِيهِمْ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّ لأَِنْفُسِكُمْ حَقًّا وَ إِنَّ لأَِعْيُنِكُمْ حَقًّا صُومُوا وَ أَفْطِرُوا وَ صَلُّوا وَ نَامُوا فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ سُنَّتنَا)) فَقَالُوا : اللَّهُمَّ سَلَّمْنَا وَ اتَّبَعْنَا بِمَا أَنْزَلْت .
وَ قَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّة غَيْر وَاحِد مِنْ التَّابِعِينَ مُرْسَلَة ، وَ لَهَا شَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَة عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ ، كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَلَسَ يَوْمًا فَذَكَّرَ النَّاسَ ، ثُمَّ قَامَ وَ لَمْ يَزِدْهُمْ عَلَى التَّخْوِيف ، فَقَالَ نَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانُوا عَشَرَة مِنْهُمْ : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَ عُثْمَان بْن مَظْعُون مَا حَقّنَا إِنْ لَمْ نُحْدِث عَمَلا فَإِنَّ النَّصَارَى قَدْ حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسهمْ ، فَنَحْنُ نُحَرِّم فَحَرَّمَ بَعْضهمْ أَنْ يَأْكُل اللَّحْم وَ الْوَدَك وَ أَنْ يَأْكُل بِالنَّهَارِ وَ حَرَّمَ بَعْضهمْ النَّوْم وَ حَرَّمَ بَعْضهمْ النِّسَاء ، فَكَانَ عُثْمَان بْن مَظْعُون مِمَّنْ حَرَّمَ النِّسَاء ، فَكَانَ لا يَدْنُو مِنْ أَهْله وَ لا يَدْنُونَ مِنْهُ ، فَأَتَتْ اِمْرَأَته عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، وَ كَانَ يُقَال لَهَا الْحَوْلاء ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَة وَ مَنْ عِنْدهَا مِنْ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا بَالك يَا حَوْلاء مُتَغَيِّرَة اللَّوْن لا تَمْتَشِطِينَ وَ ر تَتَطَيَّبِينَ فَقَالَتْ : وَ كَيْف أَمْتَشِط وَ أَتَطَيَّب وَ مَا وَقَعَ عَلَيَّ زَوْجِي وَ مَا رَفَعَ عَنِّي ثَوْبًا مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : فَجَعَلْنَ يَضْحَكْنَ مِنْ كَلامهَا ، فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُنَّ يَضْحَكْنَ ، فَقَالَ : ((مَا يُضْحِككُنَّ)) قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ الْحَوْلاء سَأَلْتهَا عَنْ أَمْرهَا ، فَقَالَتْ : مَا رَفَعَ عَنِّي زَوْجِي ثَوْبًا مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : ((مَا لَك يَا عُثْمَان)) قَالَ : إِنِّي تَرَكْته لِلَّهِ لِكَيْ أَتَخَلَّى لِلْعِبَادَاتِ وَ قَصَّ عَلَيْهِ أَمْره ، وَ كَانَ عُثْمَان قَدْ أَرَادَ أَنْ يَجُبَّ نَفْسه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَقْسَمْت عَلَيْك إِلاَّ رَجَعْت فَوَاقَعْت أَهْلك)) فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي صَائِم فَقَالَ : ((أَفْطِرْ)) قَالَ : فَأَفْطَرَ وَ أَتَى أَهْله فَرَجَعَتْ الْحَوْلاء إِلَى عَائِشَة ، وَ قَدْ اِمْتَشَطَتْ وَ اغْتَسَلَتْ وَ تَطَيَّبَتْ ، فَضَحِكَتْ عَائِشَة وَ قَالَتْ : مَا لَك يَا حَوْلاء فَقَالَتْ : إِنَّهُ آتَاهَا أَمْسِ .
وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا بَال أَقْوَام حَرَّمُوا النِّسَاء وَ الطَّعَام وَ النَّوْم أَلا إِنِّي أَنَام وَ أَقُوم وَ أُفْطِر وَ أَصُوم وَ أَنْكِح النِّسَاء فَمَنْ رَغِبَ عَنِّي فَلَيْسَ مِنِّي)) فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا﴾
يَقُول لِعُثْمَان : لا تَجُبّ نَفْسك ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الاِعْتِدَاء ، وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُكَفِّرُوا عَنْ أَيْمَانهمْ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿لا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ وَ لَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَان﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَعْتَدُوا﴾
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد مِنْهُ وَ لا تُبَالِغُوا فِي التَّضْيِيق عَلَى أَنْفُسكُمْ بِتَحْرِيمِ الْمُبَاحَات عَلَيْكُمْ ، كَمَا قَالَهُ مَنْ قَالَهُ مِنْ السَّلَف ، وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد كَمَا لا تُحَرِّمُوا الْحَلال ، فَلا تَعْتَدُوا فِي تَنَاوُل الْحَلال بَلْ خُذُوا مِنْهُ بِقَدْرِ كِفَايَتكُمْ وَ حَاجَتكُمْ وَ لا تُجَاوِزُوا الْحَدّ فِيهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كَانَ بَيْن ذَلِكَ قَوَامًا﴾
فَشَرْع اللَّه عَدْل بَيْن الْغَالِي فِيهِ وَ الْجَافِي عَنْهُ لا إِفْرَاط وَ لا تَفْرِيط ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه حَلالا طَيِّبًا﴾
أَيْ فِي حَال كَوْنه حَلالا طَيِّبًا وَ اتَّقُوا اللَّه ، أَيْ فِي جَمِيع أُمُوركُمْ وَ اتَّبِعُوا طَاعَته وَ رِضْوَانه وَ اتْرُكُوا مُخَالَفَته وَ عِصْيَانه : ﴿وَ اتَّقُوا اللَّه الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾
.
الآية ٨٩
﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَ لَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَ احْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٨٩﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى اللَّغْو فِي الْيَمِين فِي سُورَة الْبَقَرَة بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ إِنَّهُ قَوْل الرَّجُل فِي الْكَلام مِنْ غَيْر قَصْد : لا وَاَللَّه ، بَلَى وَاَللَّه ، وَ هَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ ، وَ قِيلَ هُوَ فِي الْهَزْل ، وَ قِيلَ : فِي الْمَعْصِيَة ، وَ قِيلَ : عَلَى غَلَبَة الظَّنّ ، وَ هُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَ أَحْمَد وَ قِيلَ الْيَمِين فِي الْغَضَب وَ قِيلَ فِي النِّسْيَان وَ قِيلَ : هُوَ الْحَلِف عَلَى تَرْك الْمَأْكَل وَ الْمَشْرَب وَ الْمَلْبَس وَ نَحْو ذَلِكَ ، وَ اسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ﴾
وَ الصَّحِيح أَنَّهُ الْيَمِين مِنْ غَيْر قَصْد بِدَلِيلِ ، قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَان﴾
أَيْ بِمَا صَمَّمْتُمْ عَلَيْهِ مِنْهَا وَ قَصَدْتُمُوهَا ، فَكَفَّارَته إِطْعَام عَشَرَة مَسَاكِين يَعْنِي مَحَاوِيج مِنْ الْفُقَرَاء وَ مَنْ لا يَجِد مَا يَكْفِيه .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عِكْرِمَة أَيْ مِنْ أَعْدَلِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ، وَ قَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : مِنْ أَمْثَلِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ . قَالَ اِبْن حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الأَحْمَر عَنْ حَجَّاج عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ الْحَارِث عَنْ عَلِيّ قَالَ : خُبْز وَ لَبَن وَ خُبْز وَ سَمْن . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَنْبَأَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى قِرَاءَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ سَلْمَان يَعْنِي اِبْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : كَانَ الرَّجُل يَقُوت بَعْض أَهْله قُوت دُون وَ بَعْضهمْ قُوتًا فِيهِ سَعَة ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
أَيْ مِنْ الْخُبْز وَ الزَّيْت ، وَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ جَابِر عَنْ عَامِر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قَالَ : مِنْ عُسْرهمْ وَ يُسْرهمْ . وَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَف الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب يَعْنِي اِبْن شَابُور ، حَدَّثَنَا شَيْبَان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّمِيمِيّ عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ رَجُل يُقَال لَهُ عَبْد الرَّحْمَن التَّمِيمِيّ عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ ، قَالَ تَعَالى : ﴿مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قَالَ : الْخُبْز وَ اللَّحْم وَ الْخُبْز وَ السَّمْن وَ الْخُبْز وَ اللَّبَن وَ الْخُبْز وَ الزَّيْت وَ الْخُبْز وَ الْخَلّ .
وَ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ عَاصِم عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ اِبْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قَالَ : الْخُبْز وَ السَّمْن وَ الْخُبْز وَ اللَّبَن وَ الْخُبْز وَ الزَّيْت وَ الْخُبْز وَ التَّمْر ، وَ مِنْ أَفْضَلِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ الْخُبْز وَ اللَّحْم . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ هَنَّاد وَ ابْن وَكِيع ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة ، ثُمَّ رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ عُبَيْدَة وَ الأَسْوَد وَ شُرَيْح الْقَاضِي وَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ أَبِي رَزِين أَنَّهُمْ قَالُوا نَحْو ذَلِكَ ، وَ حَكَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ مَكْحُول أَيْضًا .
وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
أَيْ فِي الْقِلَّة وَ الْكَثْرَة ، ثُمَّ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي مِقْدَار مَا يُطْعِمهُمْ ، فَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الأَحْمَر عَنْ حَجَّاج عَنْ حُصَيْن الْحَارِثِيّ عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ الْحَارِث عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قَالَ : يُغَدِّيهِمْ وَ يُعَشِّيهِمْ . وَ قَالَ الْحَسَن وَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ : يَكْفِيه أَنْ يُطْعِم عَشَرَة مَسَاكِين أَكْلَة وَاحِدَة خُبْزًا وَ لَحْمًا ، زَادَ الْحَسَنُ : فَإِنْ لَمْ يَجِد فَخُبْزًا وَ سَمْنًا وَ لَبَنًا فَإِنْ لَمْ يَجِد فَخُبْزًا وَ زَيْتًا وَ خَلا حَتَّى يَشْبَعُوا . وَ قَالَ آخَرُونَ : يُطْعِم كُلّ وَاحِد مِنْ الْعَشَرَة نِصْف صَاع مِنْ بُرّ أَوْ تَمْر وَ نَحْوهمَا ، فَهَذَا قَوْل عُمَر وَ عَلِيّ وَ عَائِشَة وَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ مَيْمُون بْن مِهْرَان وَ أَبِي مَالِك وَ الضَّحَّاك وَ الْحَكَم وَ مَكْحُول وَ أَبِي قِلابَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ قَالَ أَبُو حَنِيفَة : نِصْف صَاع بُرّ وَ صَاع مِمَّا عَدَاهُ .
وَ قَدْ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الثَّقَفِيّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن الْحَسَن بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا زِيَاد بْن عَبْد اللَّه بْن الطُّفَيْل بْن سَخْبَرَة بْن أَخِي عَائِشَة لأُمِّهِ ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن يَعْلَى عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْر وَ أَمَرَ النَّاس بِهِ ، وَ لِمَنْ لَمْ يَجِد فَنِصْف صَاع مِنْ بُرّ . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ الْعَبَّاس بْن يَزِيد عَنْ زِيَاد بْن عَبْد اللَّه الْبَكَّاء ، عَنْ عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن يَعْلَى الثَّقَفِيّ عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو بِهِ . لا يَصِحّ هَذَا الْحَدِيث لِحَالِ عُمَر بْن عَبْد اللَّه هَذَا ، فَإِنَّهُ مُجْمَع عَلَى ضَعْفه ، وَ ذَكَرُوا أَنَّهُ كَانَ يَشْرَب الْخَمْر . وَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن إِدْرِيس عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي اِبْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : مُدٌّ مِنْ بُرّ يَعْنِي لِكُلِّ مِسْكِين وَ مَعَهُ إِدَامه ، ثُمَّ قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر وَ زَيْد بْن ثَابِت وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ عِكْرِمَة ، وَ أَبِي الشَّعْثَاء وَ الْقَاسِم وَ سَالِم وَ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ سُلَيْمَان بْن يَسَار وَ الْحَسَن وَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ وَ الزُّهْرِيّ نَحْو ذَلِكَ .
وَ قَالَ الشَّافِعِيّ : الْوَاجِب فِي كَفَّارَة الْيَمِين مُدّ بِمُدِّ النَّبِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِكُلِّ مِسْكِين ، وَ لَمْ يَتَعَرَّض لِلآدْمِ ، وَ احْتَجَّ بِأَمْرِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلَّذِي جَامَعَ فِي رَمَضَان بِأَنْ يُطْعِم سِتِّينَ مِسْكِينًا مِنْ مِكْتَل يَسَع خَمْسَة عَشَر صَاعًا لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ مُدّ ، وَ قَدْ وَرَدَ حَدِيث آخَر صَرِيح فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السَّرَّاج ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا النَّضْر بْن زُرَارَة الْكُوفِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر الْعُمَرِيّ عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يُقِيم كَفَّارَة الْيَمِين مُدًّا مِنْ حِنْطَة بِالْمُدِّ الأَوَّل إِسْنَاده ضَعِيف ، لِحَالِ النَّضْر بْن زُرَارَة بْن عَبْد الأَكْرَم الذُّهْلِيّ الْكُوفِيّ نَزِيل بَلْخ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : هُوَ مَجْهُول مَعَ أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْر وَاحِد ، وَ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات ، وَ قَالَ : رَوَى عَنْهُ قُتَيْبَة بْن سَعِيد أَشْيَاء مُسْتَقِيمَة ، فَاَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ إِنَّ شَيْخه الْعُمَرِيّ ضَعِيف أَيْضًا . وَ قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل الْوَاجِب مُدّ مِنْ بُرّ أَوْ مُدَّانِ مِنْ غَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوْ كِسْوَتهمْ﴾
قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : لَوْ دَفَعَ إِلَى كُلّ وَاحِد مِنْ الْعَشَرَة مَا يَصْدُق عَلَيْهِ اِسْم الْكِسْوَة مِنْ قَمِيص أَوْ سَرَاوِيل أَوْ إِزَار أَوْ عِمَامَة أَوْ مِقْنَعَة أَجْزَأَهُ ذَلِكَ ، وَ اخْتَلَفَ أَصْحَابه فِي الْقَلَنْسُوَة هَلْ تُجْزِئ أَمْ لا عَلَى وَجْهَيْنِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْجَوَاز اِحْتِجَاجًا بِمَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ عَمَّار بْن خَالِد الْوَاسِطِيّ قَالا : حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن مَالِك عَنْ مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْت عِمْرَان بْن الْحُصَيْن عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ كِسْوَتهمْ﴾
قَالَ : لَوْ أَنَّ وَفْدًا قَدِمُوا عَلَى أَمِيركُمْ فَكَسَاهُمْ قَلَنْسُوَة قَلَنْسُوَة ، قُلْتُمْ قَدْ كُسُوا وَ لَكِنَّ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِحَالِ مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر هَذَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هَكَذَا حَكَى الشَّيْخ أَبُو حَامِد الإِسْفَرَايِينِيّ فِي الْخُفّ وَجْهَيْنِ أَيْضًا ، وَ الصَّحِيح عَدَم الإِجْزَاء . وَ قَالَ مَالِك وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : لا بُدّ أَنْ يَدْفَع إِلَى كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ مِنْ الْكِسْوَة مَا يَصِحّ أَنْ يُصَلِّي فِيهِ إِنْ كَانَ رَجُلا أَوْ اِمْرَأَة كُلّ بِحَسَبِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : عَبَاءَة لِكُلِّ مِسْكِين أَوْ شَمْلَة ، وَ قَالَ مُجَاهِد : أَدْنَاهُ ثَوْب وَ أَعْلاهُ مَا شِئْت ، وَ قَالَ لَيْث عَنْ مُجَاهِد : يُجْزِئ فِي كَفَّارَة الْيَمِين كُلّ شَيْء إِلاَّ التُّبَّان . وَ قَالَ الْحَسَن وَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر وَ عَطَاء وَ طَاوُس وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ حَمَّاد بْن أَبَى سُلَيْمَان وَ أَبُو مَالِك : ثَوْب ثَوْب . وَ عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ أَيْضًا ثَوْب جَامِع كَالْمِلْحَفَةِ وَ الرِّدَاء وَ لا يُرَى الدِّرْع وَ الْقَمِيص وَ الْخِمَار وَ نَحْوه جَامِعًا . وَ قَالَ الأَنْصَارِيّ عَنْ الأَشْعَث عَنْ اِبْن سِيرِينَ وَ الْحَسَن : ثَوْبَانِ ثَوْبَانِ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : عِمَامَة يَلُفّ بِهَا رَأْسه وَ عَبَاءَة يَلْتَحِف بِهَا رَأْسه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا هَنَّاد ، حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ حَلَفَ عَلَى يَمِين فَكَسَا ثَوْبَيْنِ مِنْ مُعَقَّدَة الْبَحْرَيْنِ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْمُعَلَّى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ مُقَاتِل بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِي عُثْمَان عَنْ أَبِي عِيَاض عَنْ عَائِشَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ كِسْوَتهمْ﴾
قَالَ ((عَبَاءَة لِكُلِّ مِسْكِين)) حَدِيث غَرِيب .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ تَحْرِير رَقَبَة﴾
أَخَذَ أَبُو حَنِيفَة بِإِطْلاقِهَا ، فَقَالَ تُجْزِئ الْكَافِرَة كَمَا تُجْزِئ الْمُؤْمِنَة ، وَ قَالَ الشَّافِعِيّ وَ آخَرُونَ : لا بُدّ أَنْ تَكُون مُؤْمِنَة وَ أَخَذَ تَقْيِيدهَا بِالإِيمَانِ مِنْ كَفَّارَة الْقَتْل لاِتِّحَادِ الْمُوجِب ، وَ إِنْ اِخْتَلَفَ السَّبَب ، وَ مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن الْحَكَم السُّلَمِيّ الَّذِي هُوَ فِي مُوَطَّأ مَالِك وَ مُسْنَد الشَّافِعِيّ وَ صَحِيح مُسْلِم أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ عَلَيْهِ عِتْق رَقَبَة وَ جَاءَ مَعَهُ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاء ، فَقَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيْنَ اللَّه)) قَالَتْ : فِي السَّمَاء قَالَ : ((مَنْ أَنَا)) قَالَتْ : رَسُول اللَّه قَالَ : ((أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة)) الْحَدِيث بِطُولِهِ ، فَهَذِهِ خِصَال ثَلاث فِي كَفَّارَة الْيَمِين أَيّهَا فَعَلَ الْحَانِثُ أَجْزَأَ عَنْهُ بِالإِجْمَاعِ ، وَ قَدْ بَدَأَ بِالأَسْهَلِ فَالأَسْهَل فَالإِطْعَام أَسْهَلُ وَ أَيْسَرُ مِنْ الْكِسْوَة ، كَمَا أَنَّ الْكِسْوَة أَيْسَرُ مِنْ الْعِتْق ، فَتَرَقَّى فِيهَا مِنْ الأَدْنَى إِلَى الأَعْلَى ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِر الْمُكَلَّف عَلَى وَاحِدَة مِنْ هَذِهِ الْخِصَال الثَّلاث كَفَّرَ بِصِيَامِ ثَلاثَة أَيَّام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِد فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام﴾
.
وَ رَوَى اِبْن جَرِير حَاكِيًا عَنْ بَعْض مُتَأَخِّرِي مُتَفَقِّهَة زَمَانه أَنَّهُ جَائِز لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَضْل عَنْ رَأْس مَال تَصَرَّفَ فِيهِ لِمَعَاشِهِ ، وَ مِنْ الْفَضْل عَنْ ذَلِكَ مَا يُكَفِّر بِهِ عَنْ يَمِينه ، ثُمَّ اِخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّهُ الَّذِي لا يَفْضُل عَنْ قُوته وَ قُوت عِيَاله فِي يَوْمه ذَلِكَ مَا يُخْرِج بِهِ كَفَّارَة الْيَمِين ، وَ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء هَلْ يَجِب فِيهَا التَّتَابُع أَوْ يُسْتَحَبّ وَ لا يَجِب وَ يُجْزِئ التَّفْرِيق ؟ قَوْلانِ : أَحَدهمَا لا يَجِب ، وَ هَذَا مَنْصُوص الشَّافِعِيّ فِي كِتَاب الأَيْمَان ، وَ هُوَ قَوْل مَالِك لإِطْلاقِ قَوْله تَعَالى : ﴿فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام﴾
وَ هُوَ صَادِق عَلَى الْمَجْمُوعَة وَ الْمُفَرَّقَة كَمَا فِي قَضَاء رَمَضَان لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَعِدَّة مِنْ أَيَّام أُخَر﴾
وَ نَصَّ الشَّافِعِيّ فِي مَوْضِع آخَر فِي الأمّ عَلَى وُجُوب التَّتَابُع ، كَمَا هُوَ قَوْل الْحَنَفِيَّة وَ الْحَنَابِلَة لأَِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب وَ غَيْره أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَأُونَهَا : ﴿فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات﴾
قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ : عَنْ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات وَ حَكَاهَا مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ أَبُو إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود . وَ قَالَ إِبْرَاهِيم فِي قِرَاءَة أَصْحَاب عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات ، وَ قَالَ الأَعْمَش : كَانَ أَصْحَاب اِبْن مَسْعُود يَقْرَأُونَهَا كَذَلِكَ ، وَ هَذِهِ إِذَا لَمْ يَثْبُت كَوْنهَا قُرْآنًا مُتَوَاتِرًا فَلا أَقَلّ أَنْ يَكُون خَبَرًا وَاحِدًا أَوْ تَفْسِيرًا مِنْ الصَّحَابَة وَ هُوَ فِي حُكْم الْمَرْفُوع . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر الأَشْعَرِيّ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن خَالِد الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن قَيْس عَنْ إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَة الْكَفَّارَات ، قَالَ حُذَيْفَة : يَا رَسُول اللَّه نَحْنُ بِالْخِيَارِ قَالَ : ((أَنْتَ بِالْخِيَارِ إِنْ شِئْت أَعْتَقْت إِنْ شِئْت كَسَوْت وَ إِنْ شَاءَ أَطْعَمْت فَمَنْ لَمْ يَجِد فَصِيَام ثَلاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ كَفَّارَة أَيْمَانكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾
أَيْ هَذِهِ كَفَّارَة الْيَمِين الشَّرْعِيَّة : ﴿وَ احْفَظُوا أَيْمَانكُمْ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير مَعْنَاهُ لا تَتْرُكُوهَا بِغَيْرِ تَكْفِير : ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ آيَاته﴾
أَيْ يُوَضِّحهَا وَ يُفَسِّرهَا لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ .