مقدمة السورة
سورة الحاقة مكية و آياتها اثنان و خمسون
بـِسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٢)
﴿الْحَاقَّةُ ١ مَا الْحَاقَّةُ ٢ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ٣ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَ عَادٌ بِالْقَارِعَةِ ٤ فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ٥ وَ أَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ٦ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ٧ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ٨ وَ جَاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ٩ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً ١٠ إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ١١ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ١٢﴾
الْحَاقَّة مِنْ أَسْمَاء يَوْم الْقِيَامَة لأَِنَّ فِيهَا يَتَحَقَّق الْوَعْد وَ الْوَعِيد لِهَذَا عَظَّمَ اللَّه أَمْرهَا فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا أَدْرَاك مَا الْحَاقَّة﴾
ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى إِهْلاكه الأُمَم الْمُكَذِّبِينَ بِهَا فَقَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا ثَمُود فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ﴾
وَ هِيَ الصَّيْحَة الَّتِي أَسْكَتَتْهُمْ وَ الزَّلْزَلَة الَّتِي أَسْكَنَتْهُمْ ، هَكَذَا قَالَ قَتَادَة : الطَّاغِيَة : الصَّيْحَة وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَالَ مُجَاهِد : الطَّاغِيَة : الذُّنُوب . وَ كَذَا قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ ابْن زَيْد إِنَّهَا الطُّغْيَان ، وَ قَرَأَ اِبْن زَيْد : ﴿كَذَّبَتْ ثَمُود بِطَغْوَاهَا﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ : فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ، قَالَ : يَعْنِي عَاقِر النَّاقَة : ﴿وَ أَمَّا عَاد فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَر﴾
أَيْ بَادِرَة . قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الثَّوْرِيّ ﴿عَاتِيَة﴾
أَيْ شَدِيدَة الْهُبُوب ، قَالَ قَتَادَة : عَتَتْ عَلَيْهِمْ حَتَّى نَقَبَتْ عَنْ أَفْئِدَتهمْ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿صَرْصَر﴾
بَارِدَة : ﴿عَاتِيَة﴾
عَتَتْ عَلَيْهِمْ بِغَيْرِ رَحْمَة وَ لا بَرَكَة . وَ قَالَ عَلِيّ وَ غَيْره : عَتَتْ الْخَزَنَة فَخَرَجَتْ بِغَيْرِ حِسَاب .
﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ سَلَّطَهَا عَلَيْهِمْ : ﴿سَبْع لَيَالٍ وَ ثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا﴾
أَيْ كَوَامِل مُتَتَابِعَات مَشَائِيم . قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الثَّوْرِيّ وَ غَيْرهمْ : حُسُومًا : مُتَتَابِعَات ، وَ عَنْ عِكْرِمَة وَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم : مَشَائِيم عَلَيْهِمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فِي أَيَّام نَحِسَات﴾
قَالَ الرَّبِيع : وَ كَانَ أَوَّلهَا الْجُمُعَة . وَ قَالَ غَيْره الأَرْبِعَاء . وَ يُقَال : إِنَّهَا الَّتِي تُسَمِّيهَا النَّاس الأَعْجَاز . وَ كَأَنَّ النَّاس أَخَذُوا ذَلِكَ مِنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل خَاوِيَة﴾
وَ قِيلَ : لأَِنَّهَا تَكُون فِي عَجُز الشِّتَاء . وَ يُقَال أَيَّام الْعَجُوز لأَِنَّ عَجُوزًا مِنْ قَوْم عَاد دَخَلَتْ سِرْبًا فَقَتَلَهَا الرِّيح فِي الْيَوْم الثَّامِن ، حَكَاهُ الْبَغَوِيّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿خَاوِيَة﴾
خَرِبَة . وَ قَالَ غَيْره : بَالِيَة أَيْ جُعِلَتْ الرِّيح تَضْرِب بِأَحَدِهِمْ الأَرْض فَيَخِرّ مَيِّتًا عَلَى أُمّ رَأْسه ، فَيَنْشَرِخ رَأْسه وَ تَبْقَى جُثَّته هَامِدَة كَأَنَّهَا قَائِمَة النَّخْلَة إِذَا خَرَّتْ بِلا أَغْصَان . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((نُصِرْت بِالصَّبَا وَ أُهْلِكَتْ عَاد بِالدَّبُورِ)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن الضَّرِيس الْعَبْدِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل عَنْ مُسْلِم عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا فَتَحَ اللَّه عَلَى عَاد مِنْ الرِّيح الَّتِي هَلَكُوا بِهَا إِلاَّ مِثْل مَوْضِع الْخَاتَم ، فَمَرَّتْ بِأَهْلِ الْبَادِيَة فَحَمَلَتْهُمْ وَ مَوَاشِيهمْ وَ أَمْوَالهمْ فَجَعَلَتْهُمْ بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْل الْحَاضِرَة مِنْ عَاد الرِّيح وَ مَا فِيهَا قَالُوا هَذَا عَارِض مُمْطِرنَا ، فَأَلْقَتْ أَهْل الْبَادِيَة وَ مَوَاشِيهمْ عَلَى أَهْل الْحَاضِرَة)) وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد : الرِّيح لَهَا جَنَاحَانِ وَ ذَنَب : ﴿فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ﴾
أَيْ هَلْ تُحِسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَد مِنْ بَقَايَاهُمْ أَوْ مِمَّنْ يَنْتَسِب إِلَيْهِمْ بَلْ بَادُوا عَنْ آخِرهمْ وَ لَمْ يَجْعَل اللَّه لَهُمْ خَلَفًا .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَاءَ فِرْعَوْن وَ مَنْ قَبْله﴾
قُرِئَ بِكَسْرِ الْقَاف أَيْ وَ مَنْ عِنْده مِمَّنْ فِي زَمَانه مِنْ أَتْبَاعه مِنْ كُفَّار الْقِبْط ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ بِفَتْحِهَا أَيْ وَ مَنْ قَبْله مِنْ الأُمَم الْمُشْبِهِينَ لَهُ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْمُؤْتَفِكَات﴾
وَ هُمْ الأُمَم الْمُكَذِّبُونَ بِالرُّسُلِ : ﴿بِالْخَاطِئَةِ﴾
وَ هِيَ التَّكْذِيب بِمَا أَنْزَلَ اللَّه ، قَالَ الرَّبِيع : ﴿بِالْخَاطِئَةِ﴾
أَيْ بِالْمَعْصِيَةِ ، وَ قَالَ مُجَاهِد بِالْخَطَايَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَعَصَوْا رَسُول رَبّهمْ﴾
وَ هَذَا جِنْس ، أَيْ كُلّ كَذَّبَ رَسُول اللَّه إِلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كُلّ كَذَّبَ الرُّسُل فَحَقّ وَعِيد﴾
وَ مَنْ كَذَّبَ بِرَسُولٍ فَقَدْ كَذَّبَ بِالْجَمِيعِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَذَّبَتْ قَوْم نُوح الْمُرْسَلِينَ﴾
﴿كَذَّبَتْ عَاد الْمُرْسَلِينَ﴾
﴿كَذَّبَتْ ثَمُود الْمُرْسَلِينَ﴾
وَ إِنَّمَا جَاءَ إِلَى كُلّ أُمَّة رَسُول وَاحِد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿فَعَصَوْا رَسُول رَبّهمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَة رَابِيَة﴾
أَيْ عَظِيمَة شَدِيدَة أَلِيمَة . قَالَ مُجَاهِد : رَابِيَة شَدِيدَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : مُهْلِكَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء﴾
أَيْ زَادَ عَلَى الْحَدّ بِإِذْنِ اللَّه وَ ارْتَفَعَ عَلَى الْوُجُود ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره : طَغَى الْمَاء كَثُرَ ، وَ ذَلِكَ بِسَبَبِ دَعْوَة نُوح عَلَى قَوْمه حِين كَذَّبُوهُ وَ خَالَفُوهُ ، فَعَبَدُوا غَيْر اللَّه فَاسْتَجَابَ اللَّه لَهُ وَ عَمَّ أَهْل الأَرْض بِالطُّوفَانِ إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَ نُوح فِي السَّفِينَة فَالنَّاس كُلّهمْ مِنْ سُلالَة نُوح وَ ذُرِّيَّته . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ سَعِيد بْن سِنَان عَنْ غَيْر وَاحِد عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : لَمْ تَنْزِل قَطْرَة مِنْ مَاء إِلاَّ بِكَيْلٍ عَلَى يَدَيْ مَلَك ، فَلَمَّا كَانَ يَوْم نُوح أَذِنَ لِلْمَاءِ دُون الْخَزَّان فَطَغَى الْمَاء عَلَى الْخَزَّان ، فَخَرَجَ فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء﴾
أَيْ زَادَ عَلَى الْحَدّ بِإِذْنِ اللَّه : ﴿حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة﴾
وَ لَمْ يَنْزِل شَيْء مِنْ الرِّيح إِلاَّ بِكَيْلٍ عَلَى يَدَيْ مَلَك إِلاَّ يَوْم عَاد فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهَا دُون الْخَزَّان فَخَرَجَتْ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بِرِيحٍ صَرْصَر عَاتِيَة﴾
أَيْ عَتَتْ عَلَى الْخَزَّان ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى النَّاس : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة﴾
وَ هِيَ السَّفِينَة الْجَارِيَة عَلَى وَجْه الْمَاء : ﴿لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَة﴾
عَادَ الضَّمِير عَلَى الْجِنْس لِدَلالَةِ الْمَعْنَى عَلَيْهِ ، أَيْ وَ أَبْقَيْنَا لَكُمْ مِنْ جِنْسهَا مَا تَرْكَبُونَ عَلَى تَيَّار الْمَاء فِي الْبِحَار ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْفُلْك وَ الأَنْعَام مَا تَرْكَبُونَ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُوره ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَة رَبّكُمْ إِذَا اِسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ﴾
.
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ آيَة لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتهمْ فِي الْفُلْك الْمَشْحُون * وَ خَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْله مَا يَرْكَبُونَ﴾
وَ قَالَ قَتَادَة : أَبْقَى اللَّه السَّفِينَة حَتَّى أَدْرَكَهَا أَوَائِل هَذِهِ الأُمَّة . وَ الأَوَّل أَظْهَر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَعِيَهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
أَيْ وَ تَفْهَم هَذِهِ النِّعْمَة وَ تَذْكُرهَا أُذُن وَاعِيَة ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : حَافِظَة سَامِعَة . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿أُذُن وَاعِيَة﴾
عَقَلَتْ عَنْ اللَّه فَانْتَفَعَتْ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ كِتَاب اللَّه . وَ قَالَ الضَّحَّاك ﴿وَ تَعِيَهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
سَمِعَتْهَا أُذُن وَ وَعَتْ أَيْ مَنْ لَهُ سَمْع صَحِيح وَ عَقْل رَجِيح ، وَ هَذَا عَامّ فِي كُلّ مَنْ فَهِمَ وَ وَعَى . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد بْن صُبَيْح الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَوْشَبٍ ، سَمِعْت مَكْحُولا يَقُول : لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ تَعِيَهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَأَلْت رَبِّي أَنْ يَجْعَلهَا أُذُن عَلِيّ)) قَالَ مَكْحُول : فَكَانَ عَلِيّ يَقُول : مَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ فَنَسِيته ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ عَلِيّ بْن سَهْل عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ عَلِيّ بْن حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُول بِهِ ، وَ هُوَ حَدِيث مُرْسَل .
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن آدَم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي وَالِد أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنِي صَالِح بْن الْهَيْثَم ، سَمِعْت اِبْن مُرَّة الأَسْلَمِيّ يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ : ((إِنِّي أُمِرْت أَنْ أُدْنِيَك وَ لا أُقْصِيَك وَ أَنْ أُعَلِّمك وَ أَنْ تَعِيَ وَ حُقّ لَك أَنْ تَعِيَ)) قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ تَعِيَهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن خَلَف عَنْ بِشْر بْن آدَم بِهِ ، ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ دَاوُد الأَعْمَى عَنْ بُرَيْدَة بِهِ وَ لا يَصِحّ أَيْضًا .
الآيات (١٣–١٨)
﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ١٣ وَ حُمِلَتِ الأَرْضُ وَ الْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ١٤ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ١٥ وَ انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ١٦ وَ الْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ١٧ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ أَهْوَال يَوْم الْقِيَامَة وَ أَوَّل ذَلِكَ نَفْخَة الْفَزَع ، ثُمَّ يُعْقِبهَا نَفْخَة الصَّعْق حِين يَصْعَق مَنْ فِي السَّمَوَات وَ مَنْ فِي الأَرْض إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّه ، ثُمَّ بَعْدهَا نَفْخَة الْقِيَام لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الْبَعْث وَ النُّشُور وَ هِيَ هَذِهِ النَّفْخَة ، وَ قَدْ أَكَّدَهَا هَاهُنَا بِأَنَّهَا وَاحِدَة لأَِنَّ أَمْر اللَّه لا يُخَالَف وَ لا يُمَانَع وَ لا يَحْتَاج إِلَى تَكْرَار وَ لا تَأْكِيد ، وَ قَالَ الرَّبِيع : هِيَ النَّفْخَة الأَخِيرَة وَ الظَّاهِر مَا قُلْنَاهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ حُمِلَتْ الأَرْض وَ الْجِبَال فَدُكَّتَا دَكَّة وَاحِدَة﴾
أَيْ فَمُدَّتْ مَدّ الأَدِيم الْعِكَاظِيّ وَ تَبَدَّلَتْ الأَرْض غَيْر الأَرْض : ﴿وَ حُمِلَتِ الأَرْضُ وَ الْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾
أَيْ قَامَتْ الْقِيَامَة : ﴿وَ انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ﴾
قَالَ سِمَاك عَنْ شَيْخ مِنْ بَنِي أَسَد عَنْ عَلِيّ قَالَ : تَنْشَقّ السَّمَاء مِنْ الْمَجَرَّة رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : هِيَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ فُتِحَتْ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا﴾
وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : مُتَخَرِّقَة وَ الْعَرْش بِحِذَائِهَا : ﴿وَ الْمَلَك عَلَى أَرْجَائِهَا﴾
الْمَلَك اِسْم جِنْس أَيْ الْمَلائِكَة عَلَى أَرْجَاء السَّمَاء . قَالَ اِبْن عَبَّاس : عَلَى مَا لَمْ يَنْشَقّ مِنْهَا أَيْ حَافَاتهَا . وَ كَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الأَوْزَاعِيّ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : أَطْرَافهَا . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : أَبْوَابهَا . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الْمَلَك عَلَى أَرْجَائِهَا﴾
يَقُول : عَلَى مَا اِسْتَدَقَّ مِنْ السَّمَاء يَنْظُرُونَ إِلَى أَهْل الأَرْض .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَحْمِل عَرْش رَبّك فَوْقهمْ يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة يَحْمِل الْعَرْش ثَمَانِيَة مِنْ الْمَلائِكَة ، وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِهَذَا الْعَرْش الْعَرْش الْعَظِيم أَوْ الْعَرْش الَّذِي يُوضَع فِي الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة لِفَصْلِ الْقَضَاء ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ . وَ فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عُمَيْرَة عَنْ الأَحْنَف بْن قَيْس عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب فِي ذِكْر حَمَلَة الْعَرْش أَنَّهُمْ ثَمَانِيَة أَوْعَال . وَ قَالَ اِبْن أَبَى حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْح الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيل حُيَيّ بْن هَانِئ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو يَقُول : حَمَلَة الْعَرْش ثَمَانِيَة مَا بَيْن مُوق أَحَدهمْ إِلَى مُؤَخَّر عَيْنه مَسِيرَة مِائَة عَام . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أُبَيّ قَالَ : كُتِبَ إِلَى أَحْمَد بْن حَفْص بْن عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثكُمْ عَنْ مَلَك مِنْ حَمَلَة الْعَرْش بُعْد مَا بَيْن شَحْمَة أُذُنه وَ عُنُقه بِخَفْقِ الطَّيْر سَبْعمِائَةِ عَام)) وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات ، وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي كِتَاب السُّنَّة مِنْ سُنَنه ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَفْص بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّث عَنْ مَلَك مِنْ مَلائِكَة اللَّه تَعَالَى مِنْ حَمَلَة الْعَرْش أَنَّ مَا بَيْن شَحْمَة أُذُنه إِلَى عَاتِقه مَسِيرَة سَبْعمِائَةِ عَام)) هَذَا لَفْظ أَبِي دَاوُد .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ أَشْعَث عَنْ جَعْفَر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَحْمِل عَرْش رَبّك فَوْقهمْ يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة﴾
قَالَ : ثَمَانِيَة صُفُوف مِنْ الْمَلائِكَة ، قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ الشَّعْبِيّ وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ ابْن جُرَيْج مِثْل ذَلِكَ ، وَ كَذَا رَوَى السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ثَمَانِيَة صُفُوف ، وَ كَذَا رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْهُ . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْكَرُوبِيُّونَ ثَمَانِيَة أَجْزَاء كُلّ جُزْء مِنْهُمْ بِعِدَّةِ الإِنْس وَ الْجِنّ وَ الشَّيَاطِين وَ الْمَلائِكَة . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾
أَيْ تُعْرَضُونَ عَلَى عَالِم السِّرّ وَ النَّجْوَى الَّذِي لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء مِنْ أُمُوركُمْ ، بَلْ هُوَ عَالِم بِالظَّوَاهِرِ وَ السَّرَائِر وَ الضَّمَائِر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَة﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي الدُّنْيَا : أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَر بْن بَرْقَان عَنْ ثَابِت بْن الْحَجَّاج قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَاسِبُوا أَنْفُسكُمْ قَبْل أَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا أَنْفُسكُمْ قَبْل أَنْ تُوزَنُوا ، فَإِنَّهُ أَخَفّ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَاب غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسكُمْ الْيَوْم وَ تَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَر : ﴿يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَة﴾
.
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن رِفَاعَة عَنْ الْحَسَن عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يُعْرَض النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ثَلاث عَرْضَات فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَال وَ مَعَاذِير وَ أَمَّا الثَّالِثَة فَعِنْد ذَلِكَ تَطِير الصُّحُف فِي الأَيْدِي فَآخِذ بِيَمِينِهِ وَ آخِذ بِشِمَالِهِ)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِهِ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ مُجَاهِد بْن مُوسَى عَنْ يَزِيد بْن سُلَيْم بْن حَيَّان عَنْ مَرْوَان الأَصْغَر عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : يُعْرَض النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ثَلاث عَرْضَات : عَرْضَتَانِ مَعَاذِير وَ خُصُومَات ، وَ الْعَرْضَة الثَّالِثَة تَطِير الصُّحُف فِي الأَيْدِي فَآخِذ بِيَمِينِهِ وَ آخِذ بِشِمَالِهِ ، وَ رَوَاهُ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة مُرْسَلا مِثْله .
الآيات (١٩–٢٤)
﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ١٩ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ ٢٠ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ٢١ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ٢٢ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ٢٣ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ٢٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ سَعَادَة مَنْ يُؤْتَى كِتَابه يَوْم الْقِيَامَة بِيَمِينِهِ وَ فَرَحه بِذَلِكَ ، وَ أَنَّهُ مِنْ شِدَّة فَرَحه يَقُول لِكُلِّ مَنْ لَقِيَهُ : ﴿هَاؤُمُ اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
أَيْ خُذُوا اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ لأَِنَّهُ يَعْلَم أَنَّ الَّذِي فِيهِ خَيْر وَ حَسَنَات مَحْضَة ، لأَِنَّهُ مِمَّنْ بَدَّلَ اللَّه سَيِّئَاته حَسَنَات . قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد : مَعْنَى : ﴿هَاؤُمُ اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
أَيْ هَا اِقْرَأُوا كِتَابِيَهْ وَأُومُ زَائِدَة كَذَا قَالَ ، وَ الظَّاهِر أَنَّهَا بِمَعْنَى هَاكُم .
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبَى حَاتِم : حَدَّثَنَا بِشْر بْن مَطَر الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، أَخْبَرَنَا عَاصِم الأَحْوَل عَنْ أَبِي عُثْمَان قَالَ : الْمُؤْمِن يُعْطَى كِتَابه بِيَمِينِهِ فِي سِتْر مِنْ اللَّه فَيَقْرَأ سَيِّئَاته ، فَكُلَّمَا قَرَأَ سَيِّئَة تَغَيَّرَ لَوْنه حَتَّى يَمُرّ بِحَسَنَاتِهِ فَيَقْرَأُهَا فَيَرْجِع إِلَيْهِ لَوْنه ، ثُمَّ يَنْظُر فَإِذَا سَيِّئَاته قَدْ بُدِّلَتْ حَسَنَات ، قَالَ : فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول : ﴿هَاؤُمُ اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْوَلِيد بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا رَوْح بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة ، أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن حَنْظَلَة غَسِيل الْمَلائِكَة قَالَ : إِنَّ اللَّه يُوقِف عَبْده يَوْم الْقِيَامَة فَيُبْدِي أَيْ يُظْهِر سَيِّئَاته فِي ظَهْر صَحِيفَته فَيَقُول لَهُ أَنْتَ عَمِلْت هَذَا ، فَيَقُول : نَعَمْ أَيْ رَبّ ، فَيَقُول لَهُ إِنِّي لَمْ أَفْضَحك بِهِ وَ إِنِّي قَدْ غَفَرْت لَك . فَيَقُول عِنْد ذَلِكَ : ﴿هَاؤُمُ اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
﴿إِنِّي ظَنَنْت أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ﴾
حِين نَجَا مِنْ فَضِيحَته يَوْم الْقِيَامَة .
وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الصَّحِيح حَدِيث اِبْن عُمَر حِين سُئِلَ عَنْ النَّجْوَى فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يُدْنِي اللَّه الْعَبْد يَوْم الْقِيَامَة فَيُقَرِّرهُ بِذُنُوبِهِ كُلّهَا حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ قَالَ اللَّه تَعَالَى إِنِّي سَتَرْتهَا عَلَيْك فِي الدُّنْيَا وَ أَنَا أَغْفِرهَا لَك الْيَوْم ثُمَّ يُعْطَى كِتَاب حَسَنَاته بِيَمِينِهِ وَ أَمَّا الْكَافِر وَ الْمُنَافِق فَيَقُول الأَشْهَاد : هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبّهمْ أَلا لَعْنَة اللَّه عَلَى الظَّالِمِينَ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنِّي ظَنَنْت أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ﴾
أَيْ قَدْ كُنْت مُوقِنًا فِي الدُّنْيَا أَنَّ هَذَا الْيَوْم كَائِن لا مَحَالَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبّهمْ﴾
قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾
أَيْ مَرْضِيَّة : ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾
أَيْ رَفِيعَة قُصُورهَا ، حِسَان حُورهَا ، نَعِيمَة دُورهَا ، دَائِم حُبُورهَا .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَة الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مُسْلِم السَّكُونِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ سَعِيد بْن يُوسُف عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلام الأَسْوَد قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُمَامَة قَالَ : سَأَلَ رَجُل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : هَلْ يَتَزَاوَر أَهْل الْجَنَّة ، قَالَ : ((نَعَمْ إِنَّهُ لَيَهْبِط أَهْل الدَّرَجَة الْعُلْيَا إِلَى أَهْل الدَّرَجَة السُّفْلَى فَيُحَيُّونَهُمْ وَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَسْتَطِيع أَهْل الدَّرَجَة السُّفْلَى يَصْعَدُونَ إِلَى الأَعْلَيْنَ تَقْصُر بِهِمْ أَعْمَالهمْ)) وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((إِنَّ الْجَنَّة مِائَة دَرَجَة مَا بَيْن كُلّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض)) وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾
قَالَ الْبَرَاء بْن عَازِب : أَيْ قَرِيبَة يَتَنَاوَلهَا أَحَدهمْ وَ هُوَ نَائِم عَلَى سَرِيره ، وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد .
قَالَ الطَّبَرَانِيّ عَنْ عبد الرَّزاق عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد بْن أَنْعُم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ سَلْمَان الْفَارِسِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَدْخُل أَحَد الْجَنَّة إِلاَّ بِجَوَازِ : بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كِتَاب مِنْ اللَّه لِفُلانِ بْن فُلان أَدْخِلُوهُ جَنَّة عَالِيَة قُطُوفهَا دَانِيَة)) وَ كَذَا رَوَاهُ الضِّيَاء فِي صِفَة الْجَنَّة مِنْ طَرِيق سَعْدَان بْن سَعِيد بْن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ ، عَنْ سَلْمَان عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُعْطَى الْمُؤْمِن جَوَازًا عَلَى الصِّرَاط : بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كِتَاب مِنْ اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم لِفُلانٍ أَدْخِلُوهُ جَنَّة عَالِيَة قُطُوفهَا دَانِيَة)) وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾
أَيْ يُقَال لَهُمْ ذَلِكَ تَفَضُّلا عَلَيْهِمْ وَ امْتِنَانًا وَ إِنْعَامًا وَ إِحْسَانًا ، وَ إِلاَّ فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((اِعْمَلُوا وَ سَدِّدُوا وَ قَارِبُوا وَ اعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَنْ يُدْخِلهُ عَمَله الْجَنَّة)) قَالُوا : وَ لا أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((وَ لا أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدنِي اللَّه بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْل)) .
الآيات (٢٥–٣٧)
﴿وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ٢٥ وَ لَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ٢٦ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ٢٧ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ٢٨ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ٢٩ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٣٠ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ٣١ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ٣٢ إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ٣٣ وَ لا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ٣٤ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَا هُنَا حَمِيمٌ ٣٥ وَ لا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ٣٦ لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ ٣٧﴾
وَ هَذَا إِخْبَار عَنْ حَال الأَشْقِيَاء إِذَا أُعْطِيَ أَحَدهمْ كِتَابه فِي الْعَرَصَات بِشِمَالِهِ ، فَحِينَئِذٍ يَنْدَم غَايَة النَّدَم : ﴿فَيَقُول يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَ لَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَة﴾
قَالَ الضَّحَّاك يَعْنِي مَوْته لا حَيَاة بَعْدهَا ، وَ كَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ الرَّبِيع وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ قَتَادَة : تَمَنَّى الْمَوْت وَ لَمْ يَكُنْ شَيْء فِي الدُّنْيَا أَكْرَه إِلَيْهِ مِنْهُ : ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾
أَيْ لَمْ يَدْفَع عَنِّي مَالِي وَ لا جَاهِي عَذَاب اللَّه وَ بَأْسه ، بَلْ خَلَصَ الأَمْر إِلَيَّ وَحْدِي فَلا مُعِين لِي وَ لا مُجِير ، فَعِنْدهَا يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيم صَلُّوهُ﴾
أَيْ يَأْمُر الزَّبَانِيَة أَنْ تَأْخُذهُ عُنْفًا مِنْ الْمَحْشَر فَتَغُلّهُ أَيْ تَضَع الأَغْلال فِي عُنُقه ، ثُمَّ تُورِدهُ إِلَى جَهَنَّم فَتُصْلِيه إِيَّاهَا أَيْ تَغْمُرهُ فِيهَا . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو قَالَ : إِذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى خُذُوهُ اِبْتَدَرَهُ سَبْعُونَ أَلْف مَلَك ، إِنَّ الْمَلَك مِنْهُمْ لَيَقُول هَكَذَا فَيُلْقِي سَبْعِينَ أَلْفًا فِي النَّار . وَ رَوَى اِبْن أَبِي الدُّنْيَا فِي الأَهْوَال أَنَّهُ يَبْتَدِرهُ أَرْبَعمِائَةِ أَلْف وَ لا يَبْقَى شَيْء إِلاَّ دَقَّهُ ، فَيَقُول مَالِي وَ لَك ؟ فَيَقُول : إِنَّ الرَّبّ عَلَيْك غَضْبَان فَكُلّ شَيْء غَضْبَان عَلَيْك . وَ قَالَ الْفُضَيْل بْن عِيَاض : إِذَا قَالَ الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ اِبْتَدَرَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا أَيّهمْ يَجْعَل الْغُلّ فِي عُنُقه : ﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾
أَيْ اُغْمُرُوهُ فِيهَا .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾
قَالَ كَعْب الأَحْبَار : كُلّ حَلْقَة مِنْهَا قَدْر حَدِيد الدُّنْيَا ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ ابْن جُرَيْج : بِذِرَاعِ الْمَلِك . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَاسْلُكُوهُ﴾
تَدْخُل فِي اِسْته ، ثُمَّ تَخْرُج مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ يُنْظَمُونَ فِيهَا كَمَا يُنْظَم الْجَرَاد فِي الْعُود حِين يُشْوَى . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يُسْلَك فِي دُبُره حَتَّى يَخْرُج مِنْ مَنْخِرَيْهِ حَتَّى لا يَقُوم عَلَى رِجْلَيْهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن يَزِيد عَنْ أَبِي السَّمْح عَنْ عِيسَى بْن هِلال الصَّدَفِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ أَنَّ رُضَاضَة مِثْل هَذِهِ ـ وَ أَشَارَ إِلَى جُمْجُمَة - أُرْسِلَتْ مِنْ السَّمَاء إِلَى الأَرْض وَ هِيَ مَسِيرَة خَمْسمِائَةِ سَنَة لَبَلَغَتْ الأَرْض قَبْل اللَّيْل وَ لَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْس السِّلْسِلَة لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْل وَ النَّهَار قَبْل أَنْ تَبْلُغ قَعْرهَا أَوْ أَصْلهَا)) وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ سُوَيْد بْن سَعِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك بِهِ ، وَ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِن بِاَللَّهِ الْعَظِيم * وَ لا يَحُضّ عَلَى طَعَام الْمِسْكِين﴾
أَيْ لا يَقُوم بِحَقِّ اللَّه عَلَيْهِ مِنْ طَاعَته وَ عِبَادَته وَ لا يَنْفَع خَلْقه وَ يُؤَدِّي حَقّهمْ ، فَإِنَّ لِلَّهِ عَلَى الْعِبَاد أَنْ يُوَحِّدُوهُ وَ لا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَ لِلْعِبَادِ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض حَقّ الإِحْسَان وَ الْمُعَاوَنَة عَلَى الْبِرّ وَ التَّقْوَى ، وَ لِهَذَا أَمَرَ اللَّه بِإِقَامِ الصَّلاة وَ إِيتَاء الزَّكَاة ، وَ قُبِضَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقُول : ((الصَّلاة وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْم هَاهُنَا حَمِيم * وَ لا طَعَام إِلاَّ مِنْ غِسْلِين * لا يَأْكُلهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُ الْيَوْم مَنْ يُنْقِذهُ مِنْ عَذَاب اللَّه تَعَالَى لا حَمِيم وَ هُوَ الْقَرِيب ، وَ لا شَفِيع يُطَاع ، وَ لا طَعَام لَهُ هَاهُنَا إِلاَّ مِنْ غِسْلِين ، قَالَ قَتَادَة : هُوَ شَرّ طَعَام أَهْل النَّار . وَ قَالَ الرَّبِيع وَ الضَّحَّاك : هُوَ شَجَرَة فِي جَهَنَّم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن مُزَاحِم ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْمُؤَدِّب عَنْ خُصَيْف عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا أَدْرِي مَا الْغِسْلِينَ وَ لَكِنِّي أَظُنّهُ الزَّقُّوم . وَ قَالَ شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْغِسْلِينَ الدَّم وَ الْمَاء يَسِيل مِنْ لُحُومهمْ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْهُ : الْغِسْلِينَ صَدِيد أَهْل النَّار .
الآيات (٣٨–٤٣)
﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ٣٨ وَ مَا لا تُبْصِرُونَ ٣٩ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ٤٠ وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ ٤١ وَ لا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ ٤٢ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٤٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُقْسِمًا لِخَلْقِهِ بِمَا يُشَاهِدُونَهُ مِنْ آيَاته فِي مَخْلُوقَاته الدَّالَّة عَلَى كَمَالِهِ فِي أَسْمَائِهِ وَ صِفَاته ، وَ مَا غَابَ عَنْهُمْ مِمَّا لا يُشَاهِدُونَهُ مِنْ الْمُغَيَّبَات عَنْهُمْ : إِنَّ الْقُرْآن كَلامه وَ وَحْيه وَ تَنْزِيله عَلَى عَبْده وَ رَسُوله الَّذِي اِصْطَفَاهُ لِتَبْلِيغِ الرِّسَالَة وَ أَدَاء الأَمَانَة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿فَلا أُقْسِم بِمَا تُبْصِرُونَ وَ مَا لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾
يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، أَضَافَهُ إِلَيْهِ عَلَى مَعْنَى التَّبْلِيغ ، لأَِنَّ الرَّسُول مِنْ شَأْنه أَنْ يُبَلِّغ عَنْ الْمُرْسَل ، وَ لِهَذَا أَضَافَهُ فِي سُورَة التَّكْوِير إِلَى الرَّسُول الْمَلَكِيّ : ﴿إِنَّهُ لَقَوْل رَسُول كَرِيم * ذِي قُوَّة عِنْد ذِي الْعَرْش مَكِين * مُطَاع ثَمَّ أَمِين﴾
وَ هَذَا جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا صَاحِبكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾
يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِين﴾
يَعْنِي أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى جِبْرِيل عَلَى صُورَته الَّتِي خَلَقَهُ اللَّه عَلَيْهَا : ﴿وَ مَا هُوَ عَلَى الْغَيْب بِضَنِينٍ﴾
أَيْ بِمُتَّهَمٍ .
﴿وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَان رَجِيم﴾
وَ هَكَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِر قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ * وَ لا بِقَوْلِ كَاهِن قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ﴾
فَأَضَافَهُ اللَّه تَارَة إِلَى قَوْل الرَّسُول الْمَلَكِيّ وَ تَارَة إِلَى الرَّسُول الْبَشَرِيّ ، لأَِنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا مُبَلِّغ مِنْ اللَّه مَا اِسْتَأْمَنَهُ عَلَيْهِ مِنْ وَحْيه وَ كَلامه ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان ، حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن عُبَيْد قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : خَرَجْت أَتَعَرَّض رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل أَنْ أُسْلِم ، فَوَجَدْته قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِد فَقُمْت خَلْفه فَاسْتَفْتَحَ سُورَة الْحَاقَّة ، فَجَعَلْت أَعْجَب مِنْ تَأْلِيف الْقُرْآن قَالَ : فَقُلْت : هَذَا وَاَللَّه شَاعِر كَمَا قَالَتْ قُرَيْش ، قَالَ فَقَرَأَ : ﴿إِنَّهُ لَقَوْل رَسُول كَرِيم * وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِر قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ﴾
قَالَ : فَقُلْت : كَاهِن ، قَالَ فَقَرَأَ : ﴿وَ لا بِقَوْلِ كَاهِن قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيل مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ * وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْض الأَقَاوِيل * لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة ، قَالَ : فَوَقَعَ الإِسْلام فِي قَلْبِي كُلّ مَوْقِع ، فَهَذَا مِنْ جُمْلَة الأَسْبَاب الَّتِي جَعَلَهَا اللَّه تَعَالَى مُؤَثِّرَة فِي هِدَايَة عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، كَمَا أَوْرَدْنَا كَيْفِيَّة إِسْلامه فِي سِيرَته الْمُفْرَدَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
الآيات (٤٤–٥٢)
﴿وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ٤٤ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ٤٥ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ٤٦ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ٤٧ وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ٤٨ وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ٤٩ وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ٥٠ وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ٥١ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ٥٢﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا﴾
أَيْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَوْ كَانَ كَمَا يَزْعُمُونَ مُفْتَرِيًا عَلَيْنَا فَزَادَ فِي الرِّسَالَة أَوْ نَقَصَ مِنْهَا ، أَوْ قَالَ شَيْئًا مِنْ عِنْده فَنَسَبَهُ إِلَيْنَا وَ لَيْسَ كَذَلِكَ لَعَاجَلْنَاهُ بِالْعُقُوبَةِ وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ﴾
قِيلَ : مَعْنَاهُ لانْتَقَمْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، لأَِنَّهَا أَشَدّ فِي الْبَطْش ، وَ قِيلَ : لأَخَذْنَا مِنْهُ بِيَمِينِهِ : ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَ هُوَ نِيَاط الْقَلْب وَ هُوَ الْعِرْق الَّذِي الْقَلْب مُعَلَّق فِيهِ ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَكَم وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ مُسْلِم الْبَطِين وَ أَبُو صَخْر حُمَيْد بْن زِيَاد ، وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : هُوَ الْقَلْب وَ مَرَاقُّه وَ مَا يَلِيه . وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾
أَيْ فَمَا يَقْدِر أَحَد مِنْكُمْ عَلَى أَنْ يَحْجِز بَيْننَا وَ بَيْنه إِذَا أَرَدْنَا بِهِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَ الْمَعْنَى فِي هَذَا بَلْ هُوَ صَادِق بَارّ رَاشِد لأَِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مُقَرِّر لَهُ مَا يُبَلِّغهُ عَنْهُ وَ مُؤَيِّد لَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَات وَ الدَّلالات الْقَاطِعَات .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾
يَعْنِي الْقُرْآن ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء وَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانهمْ وَقْر وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ﴾
أَيْ مَعَ هَذَا الْبَيَان وَ الْوُضُوح سَيُوجَدُ مِنْكُمْ مَنْ يُكَذِّب بِالْقُرْآنِ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : وَ إِنَّ التَّكْذِيب لَحَسْرَة عَلَى الْكَافِرِينَ يَوْم الْقِيَامَة . وَ حَكَاهُ عَنْ قَتَادَة بِمِثْلِهِ . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك : ﴿وَ إِنَّهُ لَحَسْرَة عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
يَقُول لَنَدَامَة ، وَ يَحْتَمِل عَوْد الضَّمِير عَلَى الْقُرْآن ، أَيْ وَ إِنَّهُ الْقُرْآن وَ الإِيمَان بِهِ لَحَسْرَة فِي نَفْس الأَمْر عَلَى الْكَافِرِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوب الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى ﴿وَ حِيلَ بَيْنهمْ وَ بَيْن مَا يَشْتَهُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ﴾
أَيْ الْخَبَر الصِّدْق الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا شَكّ وَ لا رَيْب ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾
أَيْ الَّذِي أَنْزَلَ هَذَا الْقُرْآن الْعَظِيم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْحَاقَّة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .