مقدمة السورة
سورة الليل مكية و آياتها احدى و عشرون
تَقَدَّمَ حَدِيث جَابِر الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ : ((فهَلاَّ صَلَّيْت بِـ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾
﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى؟﴾
))
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١١)
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ١ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ٢ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَ الأُنْثَى ٣ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ٤ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى ٥ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى ٦ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ٧ وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى ٨ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى ٩ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ١٠ وَ مَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ١١﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَة أَنَّهُ قَدِمَ الشَّام ، فَدَخَلَ مَسْجِد دِمَشْق فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَ قَالَ : اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَلِيسًا صَالِحًا ، قَالَ : فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاء فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاء : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْل الْكُوفَة ، قَالَ : كَيْفَ سَمِعْت اِبْن أُمّ عَبْد يَقْرَأ : ﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَار إِذَا تَجَلَّى﴾
قَالَ : عَلْقَمَة : ﴿وَ الذَّكَر وَ الأُنْثَى﴾
فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء : لَقَدْ سَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَمَا زَالَ هَؤُلاءِ حَتَّى شَكَّكُونِي ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِب السَّوَاد وَ صَاحِب السِّرّ الَّذِي لا يَعْلَمهُ أَحَد غَيْره ، وَ اَلَّذِي أُجِير مِنْ الشَّيْطَان عَلَى لِسَان مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ هَاهُنَا وَ مُسْلِم مِنْ طَرِيق الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ : قَدِمَ أَصْحَاب عَبْد اللَّه عَلَى أَبِي الدَّرْدَاء فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ ، فَقَالَ : أَيّكُمْ يَقْرَأ عَلَى قِرَاءَة عَبْد اللَّه ؟ قَالُوا : كُلّنَا قَالَ : أَيّكُمْ أَحْفَظ ؟ فَأَشَارُوا إِلَى عَلْقَمَة فَقَالَ : كَيْف سَمِعْته يَقْرَأ : ﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى﴾
قَالَ تَعَالى : ﴿وَ الذَّكَر وَ الأُنْثَى﴾
قَالَ : أَشْهَد أَنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ هَكَذَا ، وَ هَؤُلاءِ يُرِيدُونَ أَنْ أَقْرَأ : ﴿وَ مَا خَلَقَ الذَّكَر وَ الأُنْثَى﴾
وَاَللَّه لا أُتَابِعهُمْ ، هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ . وَ هَكَذَا قَرَأَ ذَلِكَ اِبْن مَسْعُود وَ أَبُو الدَّرْدَاء وَ رَفَعَهُ أَبُو الدَّرْدَاء ، وَ أَمَّا الْجُمْهُور فَقَرَأُوا ذَلِكَ كَمَا هُوَ الْمُثْبَت فِي الْمُصْحَف الإِمَام الْعُثْمَانِيّ فِي سَائِر الآفَاق : ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَر وَ الأُنْثَى﴾
فَأَقْسَمَ تَعَالَى بِاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى أَيْ إِذَا غَشِيَ الْخَلِيقَة بِظَلامِهِ : ﴿وَالنَّهَار إِذَا تَجَلَّى﴾
أَيْ بِضِيَائِهِ وَ إِشْرَاقه .
﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَر وَ الأُنْثَى﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ خَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾
وَ لَمَّا كَانَ الْقَسَم بِهَذِهِ الأَشْيَاء الْمُتَضَادَّة كَانَ الْمُقْسَم عَلَيْهِ أَيْضًا مُتَضَادًّا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ سَعْيكُمْ لَشَتَّى﴾
أَيْ أَعْمَال الْعِبَاد الَّتِي اِكْتَسَبُوهَا مُتَضَادَّة أَيْضًا وَ مُتَخَالِفَة فَمِنْ فَاعِل خَيْرًا وَ مِنْ فَاعِل شَرًّا . قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى﴾
أَيْ أَعْطَى مَا أُمِرَ بِإِخْرَاجِهِ وَ اتَّقَى اللَّه فِي أُمُوره : ﴿وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
أَيْ بِالْمُجَازَاةِ عَلَى ذَلِكَ قَالَهُ قَتَادَة ، وَ قَالَ خُصَيْف بِالثَّوَابِ ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ أَبُو صَالِح وَ زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
أَيْ بِالْخَلَفِ . وَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ وَ الضَّحَّاك : ﴿وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
أَيْ بِلا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ فِي رِوَايَة عَنْ عِكْرِمَة : ﴿وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
أَيْ بِمَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ ، وَ فِي رِوَايَة زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
قَالَ : الصَّلاة وَ الزَّكَاة وَ الصَّوْم . وَ قَالَ مُرَّة : وَ صَدَقَة الْفِطْر . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن صَالِح الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا الْعَالِيَة الرِّيَاحِيّ يُحَدِّث عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْحُسْنَى : قَالَ : ((الْحُسْنَى : الْجَنَّة)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي لِلْخَيْرِ . وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَم : يَعْنِي الْجَنَّة . وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : مِنْ ثَوَاب الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةُ بَعْدهَا ، وَ مَنْ جَاءَ السَّيِّئَة السَّيِّئَةُ بَعْدهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ﴾
أَيْ بِمَا عِنْده : ﴿وَاسْتَغْنَى﴾
قَالَ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ بَخِلَ بِمَالِهِ وَ اسْتَغْنَى عَنْ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ . رواه ابن أبي حاتم : ﴿وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾
أَيْ بِالْجَزَاءِ فِي الدَّار الآخِرَة : ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾
أَيْ لِطَرِيقِ الشَّرّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُقَلِّب أَفْئِدَتهمْ وَ أَبْصَارهمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّل مَرَّة وَ نَذَرهُمْ فِي طُغْيَانهمْ يَعْمَهُونَ﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَة دَالَّة عَلَى أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يُجَازِي مَنْ قَصَدَ الْخَيْر بِالتَّوْفِيقِ لَهُ ، وَ مَنْ قَصَدَ الشَّرّ بِالْخِذْلانِ ، وَ كُلّ ذَلِكَ بِقَدَرٍ مُقَدَّر ، وَ الأَحَادِيث الدَّالَّة عَلَى هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَة .
[رِوَايَة أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي الْعَطَّاف بْن خَالِد ، حَدَّثَنِي رَجُل مِنْ أَهْل الْبَصْرَة عَنْ طَلْحَة بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يَذْكُر أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْر وَ هُوَ يَقُول : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : يَا رَسُول اللَّه أَنَعْمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْر مُؤْتَنَف ؟ قَالَ : ((بَلْ عَلَى أَمْر قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَل يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((كُلّ مُيَسَّر لِمَا خُلِقَ لَهُ)) .
[رِوَايَة عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ] قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن عُبَيْدَة عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَقِيع الْغَرْقَد فِي جِنَازَة فَقَالَ : ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلاَّ وَ قَدْ كُتِبَ مَقْعَده مِنْ الْجَنَّة وَ مَقْعَده مِنْ النَّار)) فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَفَلا نَتَّكِل ؟ فَقَالَ : ((اِعْمَلُوا فَكُلّ مُيَسَّر لِمَا خُلِقَ لَهُ)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى - إِلَى قَوْله - لِلْعُسْرَى﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيق شُعْبَة وَ وَكِيع عَنْ الأَعْمَش بِنَحْوِهِ . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ جَرِير عَنْ مَنْصُور عَنْ سَعِيد بْن عُبَيْدَة عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَة فِي بَقِيع الْغَرْقَد فَأَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَعَدَ وَ قَعَدْنَا حَوْله وَ مَعَهُ مِخْصَرَة فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُت بِمِخْصَرَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد - أَوْ مَا مِنْ نَفْس مَنْفُوسَة - إِلاَّ كُتِبَ مَكَانهَا مِنْ الْجَنَّة وَ النَّار وَ إِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّة أَوْ سَعِيدَة)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه أَفَلا نَتَّكِل عَلَى كِتَابنَا وَ نَدَع الْعَمَل ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْل السَّعَادَة فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْل السَّعَادَة ، وَ مَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْل الشَّقَاء فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْل الشَّقَاء ؟ فَقَالَ : ((أَمَّا أَهْل السَّعَادَة فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْل السَّعَادَة وَ أَمَّا أَهْل الشَّقَاء فَيُيَسَّرُونَ إِلَى عَمَل أَهْل الشَّقَاء)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى * وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾
وَ قَدْ أَخْرَجَهُ بَقِيَّة الْجَمَاعَة مِنْ طُرُق عَنْ سَعِيد بْن عُبَيْدَة بِهِ .
[رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَاصِم بْن عُبَيْد اللَّه قَالَ : سَمِعْت سَالِم بْن عَبْد اللَّه يُحَدِّث عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت مَا نَعْمَل فِيهِ أَفِي أَمْر قَدْ فُرِغَ أَوْ مُبْتَدَأ أَوْ مُبْتَدَع ؟ قَالَ : ((فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، فَاعْمَلْ يَا اِبْن الْخَطَّاب ، فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّر ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل السَّعَادَة فَإِنَّهُ يَعْمَل لِلسَّعَادَةِ وَ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الشَّقَاء فَإِنَّهُ يَعْمَل لِلشَّقَاءِ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْقَدَر عَنْ بُنْدَار عَنْ اِبْن مَهْدِيّ بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن صَحِيح .
[حَدِيث آخَر مِنْ رِوَايَة جَابِر] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَنَعْمَلُ لأَِمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ لأَِمْرٍ نَسْتَأْنِفهُ ؟ فَقَالَ : ((لأَِمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) فَقَالَ سُرَاقَة : فَفِيمَ الْعَمَل إِذًا ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ عَامِل مُيَسَّر لِعَمَلِهِ)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ أَبِي الطَّاهِر عَنْ اِبْن وَهْب بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ طَلْق بْن حَبِيب عَنْ بَشِير بْن كَعْب الْعَدَوِيّ قَالَ : سَأَلَ غُلامَانِ شَابَّانِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالا : يَا رَسُول اللَّه أَنَعْمَلُ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلام وَ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِير أَوْ فِي شَيْء يُسْتَأْنَف ؟ فَقَالَ : ((بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلام وَ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِير)) قَالا : فَفِيمَ الْعَمَل إِذًا ؟ قَالَ : ((اِعْمَلُوا فَكُلّ عَامِل مُيَسَّر لِعَمَلِهِ الَّذِي خُلِقَ لَهُ)) قَالا : نَجِدّ وَ نَعْمَل .
[رِوَايَة أَبِي الدَّرْدَاء] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم بْن خَارِجَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيع سُلَيْمَان بْن عُتْبَة السُّلَمِيّ عَنْ يُونُس بْن مَيْسَرَة بْن حَلْبَس عَنْ أَبِي إِدْرِيس عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت مَا نَعْمَل أَمْر قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ شَيْء نَسْتَأْنِفهُ ؟ قَالَ : ((بَلْ أَمْر قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) فَقَالُوا : فَكَيْفَ بِالْعَمَلِ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((كُلّ اِمْرِئِ مُهَيَّأ لِمَا خُلِقَ لَهُ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه .
[حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن سَلَمَة بْن أَبِي كَبْشَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن رَاشِد عَنْ قَتَادَة ، حَدَّثَنِي خُلَيْد الْعَصْرِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ يَوْم غَرَبَتْ فِيهِ شَمْسه إِلاَّ وَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يَسْمَعهُمَا خَلْق اللَّه كُلّهمْ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا)) وَ أَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ الْقُرْآن : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى * وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن أَبِي كَبْشَة بِإِسْنَادِهِ مِثْله .
[حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّه الطِّهْرَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلا كَانَ لَهُ نَخِيل ، وَ مِنْهَا نَخْلَة فَرْعهَا فِي دَار رَجُل صَالِح فَقِير ذِي عِيَال ، فَإِذَا جَاءَ الرَّجُل فَدَخَلَ دَاره فَيَأْخُذ التَّمْرَة مِنْ نَخْلَته فَتَسْقُط التَّمْرَة ، فَيَأْخُذهَا صِبْيَان الرَّجُل الْفَقِير ، فَيَنْزِل مِنْ نَخْلَته فَيَنْزِع التَّمْرَة مِنْ أَيْدِيهمْ ، وَ إِنْ أَدْخَلَ أَحَدهمْ التَّمْرَة فِي فَمه أَدْخَلَ أُصْبُعه فِي حَلْق الْغُلام وَ نَزَعَ التَّمْرَة مِنْ حَلْقه ، فَشَكَا ذَلِكَ الرَّجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا هُوَ فِيهِ مِنْ صَاحِب النَّخْلَة ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِذْهَبْ)) وَ لَقِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَاحِب النَّخْلَة ، فَقَالَ لَهُ : ((أَعْطِنِي نَخْلَتك الَّتِي فَرْعهَا فِي دَار فُلان وَ لَك بِهَا نَخْلَة فِي الْجَنَّة)) فَقَالَ لَهُ : لَقَدْ أَعْطَيْتُك وَ لَكِنْ يُعْجِبنِي تَمْرهَا وَ إِنَّ لِي لَنَخْلا كَثِيرًا مَا فِيهَا نَخْلَة أَعْجَب إِلَيَّ ثَمَره مِنْ ثَمَرهَا ، فَذَهَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَتَبِعَهُ رَجُل كَانَ يَسْمَع الْكَلام مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مِنْ صَاحِب النَّخْلَة ، فَقَالَ الرَّجُل : يَا رَسُول اللَّه إِنْ أَنَا أَخَذْت النَّخْلَة فَصَارَتْ لِي النَّخْلَة فَأَعْطَيْتُك إِيَّاهَا أَتُعْطِينِي مَا أَعْطَيْته بِهَا نَخْلَة فِي الْجَنَّة ؟ قَالَ : ((نَعَمْ))
ثُمَّ إِنَّ الرَّجُل لَقِيَ صَاحِب النَّخْلَة وَ لِكِلاهُمَا نَخْل فَقَالَ لَهُ : أُخْبِرك أَنَّ مُحَمَّدًا أَعْطَانِي بِنَخْلَتِي الْمَائِلَة فِي دَار فُلان نَخْلَة فِي الْجَنَّة فَقُلْت لَهُ : قَدْ أَعْطَيْت وَ لَكِنِّي يُعْجِبنِي ثَمَرهَا ، فَسَكَتَ عَنْهُ الرَّجُل فَقَالَ لَهُ : أَرَاك إِذَا بِعْتهَا ، قَالَ : لا إِلاَّ أَنْ أُعْطَى بِهَا شَيْئًا وَ لا أَظُنّنِي أُعْطَاهُ ، قَالَ : وَ مَا مُنَاك ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ نَخْلَة ، فَقَالَ الرَّجُل : لَقَدْ جِئْت بِأَمْرٍ عَظِيم ، نَخْلَتك تَطْلُب بِهَا أَرْبَعِينَ نَخْلَة ؟ ثُمَّ سَكَتَا وَ أَنْشَأَ فِي كَلام آخَر ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا أَعْطَيْتُك أَرْبَعِينَ نَخْلَة فَقَالَ : أَشْهِدْ لِي إِنْ كُنْت صَادِق ، فَأَمَرَ بِأُنَاسٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ : اِشْهَدُوا أَنِّي قَدْ أَعْطَيْته مِنْ نَخْلِي أَرْبَعِينَ نَخْلَة بِنَخْلَتِهِ الَّتِي فَرْعهَا فِي دَار فُلان بْن فُلان ، ثُمَّ قَالَ مَا تَقُول ، فَقَالَ صَاحِب النَّخْلَة : قَدْ رَضِيت ، ثُمَّ قَالَ بَعْد لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنك بَيْع لَمْ نَفْتَرِق ، فَقَالَ لَهُ : قَدْ أَقَالَك اللَّه وَ لَسْت بِأَحْمَقَ حِين أَعْطَيْتُك أَرْبَعِينَ نَخْلَة بِنَخْلَتِك الْمَائِلَة ، فَقَالَ صَاحِب النَّخْلَة : قَدْ رَضِيت عَلَى أَنْ تُعْطِينِي الأَرْبَعِينَ عَلَى مَا أُرِيد ، قَالَ : تُعْطِنِيهَا عَلَى سَاق ، ثُمَّ مَكَثَ سَاعَة ثُمَّ قَالَ : هِيَ لَك عَلَى سَاق ، وَ أَوْقَفَ لَهُ شُهُودًا وَ عَدَّ لَهُ أَرْبَعِينَ نَخْلَة عَلَى سَاق ، فَتَفَرَّقَا ، فَذَهَبَ الرَّجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ النَّخْلَة الْمَائِلَة فِي دَار فُلان قَدْ صَارَتْ لِي فَهِيَ لَك ، فَذَهَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الرَّجُل صَاحِب الدَّار فَقَالَ لَهُ : ((النَّخْلَة لَك وَ لِعِيَالِك)) قَالَ عِكْرِمَة : قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى - إِلَى قَوْله - فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى * وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾
إِلَى آخِر السُّورَة . هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ هُوَ حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
قَالَ اِبْن جَرِير : وَ ذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : حَدَّثَنَا هَارُون بْن إِدْرِيس الأَصَمّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُعْتِق عَلَى الإِسْلام بِمَكَّةَ ، فَكَانَ يُعْتِق عَجَائِز وَ نِسَاء إِذَا أَسْلَمْنَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ : أَيْ بُنَيَّ أَرَاك تُعْتِق أُنَاسًا ضُعَفَاء فَلَوْ أَنَّك تُعْتِق رِجَالا جُلَدَاء يَقُومُونَ مَعَك وَ يَمْنَعُونَك وَ يَدْفَعُونَ عَنْك فَقَالَ : أَيْ أَبَتِ إِنَّمَا أُرِيد - أَظُنّهُ قَالَ - مَا عِنْد اللَّه ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي بَعْض أَهْل بَيْتِي أَنَّ هَذِهِ الآيَة أُنْزِلَتْ فِيهِ : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا يُغْنِي عَنْهُ مَاله إِذَا تَرَدَّى﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ إِذَا مَاتَ ، وَ قَالَ أَبُو صَالِح وَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم إِذَا تَرَدَّى فِي النَّار .
الآيات (١٢–٢١)
﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ١٢ وَ إِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَ الأُولَى ١٣ فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ١٤ لا يَصْلاهَا إِلاَّ الأَشْقَى ١٥ الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى ١٦ وَ سَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى ١٧ الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ١٨ وَ مَا لأَِحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ١٩ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى ٢٠ وَ لَسَوْفَ يَرْضَى ٢١﴾
قَالَ قَتَادَة : ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾
أَيْ نُبَيِّن الْحَلال وَ الْحَرَام ، وَ قَالَ غَيْره : مَنْ سَلَكَ طَرِيق الْهُدَى وَصَلَ إِلَى اللَّه وَ جَعَلَهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ عَلَى اللَّه قَصْد السَّبِيل﴾
حَكَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ لَنَا لَلآخِرَة وَ الأُولَى﴾
أَيْ الْجَمِيع مِلْكنَا وَ أَنَا الْمُتَصَرِّف فِيهِمَا ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ تَوَهَّج . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك بْن حَرْب ، سَمِعْت النُّعْمَان بْن بَشِير يَخْطُب يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطُب ، يَقُول : ((أَنْذَرْتُكُمْ النَّار)) حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلا كَانَ بِالسُّوقِ لَسَمِعَهُ مِنْ مَقَامِي هَذَا قَالَ : حَتَّى وَقَعَتْ خَمِيصَة كَانَتْ عَلَى عَاتِقه عِنْد رِجْلَيْهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنِي شُعْبَة ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاق ، سَمِعْت النُّعْمَان بْن بَشِير يَخْطُب يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ أَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا يَوْم الْقِيَامَة رَجُل تُوضَع فِي أَخْمَص قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغه)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ .
وَ قَالَ مُسْلِم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلانِ وَ شِرَاكَانِ مِنْ نَار يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغه كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَل ، مَا يُرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدّ مِنْهُ عَذَابًا وَ إِنَّهُ لأَهْوَنهمْ عَذَابًا)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا يَصْلاهَا إِلاَّ الأَشْقَى﴾
أَيْ لا يَدْخُلهَا دُخُولا يُحِيط بِهِ مِنْ جَمِيع جَوَانِبه إِلاَّ الأَشْقَى ، ثُمَّ فَسَرَهُ فَقَالَ : ﴿الَّذِي كَذَّبَ﴾
أَيْ بِقَلْبِهِ : ﴿وَ تَوَلَّى﴾
أَيْ عَنْ الْعَمَل بِجَوَارِحِهِ وَ أَرْكَانه .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَدْخُل النَّار إِلاَّ شَقِيّ)) قِيلَ : وَ مَنْ الشَّقِيّ قَالَ : ((الَّذِي لا يَعْمَل بِطَاعَةٍ وَ لا يَتْرُك لِلَّهِ مَعْصِيَة)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس وَ شُرَيْح قَالا : حَدَّثَنَا فُلَيْح عَنْ هِلال بْن عَلِيّ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ أُمَّتِي تَدْخُل الْجَنَّة يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ مَنْ أَبَى)) قَالُوا : مَنْ يَأْبَى يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّة وَ مَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن سِنَان عَنْ فُلَيْح بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى﴾
أَيْ وَ سَيُزَحْزَحُ عَنْ النَّار التَّقِيّ الأَتْقَى ، ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِي يُؤْتِي مَاله يَتَزَكَّى﴾
أَيْ يَصْرِف مَاله فِي طَاعَة رَبّه لِيُزَكِّيَ نَفْسه وَ مَاله وَ مَا وَهَبَهُ اللَّه مِنْ دِين وَ دُنْيَا : ﴿وَ مَا لأَِحَدٍ عِنْده مِنْ نِعْمَة تُجْزَى﴾
أَيْ لَيْسَ بَذْله مَاله فِي مُكَافَأَة مَنْ أَسْدَى إِلَيْهِ مَعْرُوفًا ، فَهُوَ يُعْطِي فِي مُقَابَلَة ذَلِكَ وَ إِنَّمَا دَفَعَهُ ذَلِكَ، وَ إِنَّمَا دَفَعَهُ ذَلِكَ : ﴿اِبْتِغَاء وَجْه رَبّه الأَعْلَى﴾
أَيْ طَمَعًا فِي أَنْ يَحْصُل لَهُ رُؤْيَته فِي الدَّار الآخِرَة فِي رَوْضَات الْجَنَّات ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَسَوْفَ يُرْضِي﴾
أَيْ وَ لَسَوْفَ يَرْضَى مَنْ اِتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَات ، وَ قَدْ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ هَذِهِ الآيَات نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، حَتَّى إِنَّ بَعْضهمْ حَكَى الإِجْمَاع مِنْ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى ذَلِكَ ، وَ لا شَكّ أَنَّهُ دَاخِل فِيهَا وَ أَوْلَى الأُمَّة بِعُمُومِهَا فَإِنَّ لَفْظهَا لَفْظ الْعُمُوم ، وَ هُوَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَاله يَتَزَكَّى * وَ مَا لأَِحَدٍ عِنْده مِنْ نِعْمَة تُجْزَى﴾
وَ لَكِنَّهُ مُقَدَّم الأُمَّة وَ سَابِقهمْ فِي جَمِيع هَذِهِ الأَوْصَاف وَ سَائِر الأَوْصَاف الْحَمِيدَة ، فَإِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا تَقِيًّا كَرِيمًا جَوَادًا بَذَّالا لأَِمْوَالِهِ فِي طَاعَة مَوْلاهُ وَ نُصْرَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَكَمْ مِنْ دَرَاهِم وَ دَنَانِير بَذَلَهَا اِبْتِغَاء وَجْه رَبّه الْكَرِيم ، وَ لَمْ يَكُنْ لأَِحَدٍ مِنْ النَّاس عِنْده مِنَّة يَحْتَاج إِلَى أَنْ يُكَافِئهُ بِهَا ، وَ لَكِنْ كَانَ فَضْله وَ إِحْسَانه عَلَى السَّادَات وَ الرُّؤَسَاء مِنْ سَائِر الْقَبَائِل ، وَ لِهَذَا قَالَ لَهُ عُرْوَة بْن مَسْعُود وَ هُوَ سَيِّد ثَقِيف يَوْم صُلْح الْحُدَيْبِيَة : أَمَا وَاَللَّه لَوْلا يَد لَك عِنْدِي لَمْ أَجْزِك بِهَا لأَجَبْتُك ، وَ كَانَ الصِّدِّيق قَدْ أَغْلَظَ لَهُ فِي الْمَقَالَة ، فَإِذَا كَانَ هَذَا حَاله مَعَ سَادَات الْعَرَب وَرُؤَسَاء الْقَبَائِل فَكَيْفَ بِمَنْ عَدَاهُمْ ؟ وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا لأَِحَدٍ عِنْده مِنْ نِعْمَة تُجْزَى إِلاَّ اِبْتِغَاء وَجْه رَبّه الأَعْلَى وَ لَسَوْفَ يَرْضَى﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيل اللَّه دَعَتْهُ خَزَنَة الْجَنَّة يَا عَبْد اللَّه هَذَا خَيْر)) فَقَالَ أَبُو بَكْر : يَا رَسُول اللَّه مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْهَا ضَرُورَة فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلّهَا أَحَد ؟ قَالَ : ((نَعَمْ وَ أَرْجُو أَنْ تَكُون مِنْهُمْ)) .
آخِر تَفْسِير سُورَة اللَّيْل ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .