مقدمة السورة
سورة الشمس مكية و آياتها خمسة عشر
تَقَدَّمَ حَدِيث جَابِر الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ : ((فهَلاَّ صَلَّيْت بِـ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾
﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى؟﴾
))
بـِسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٠)
﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ١ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ٢ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا ٣ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ٤ وَالسَّمَاءِ وَ مَا بَنَاهَا ٥ وَالأَرْضِ وَ مَا طَحَاهَا ٦ وَنَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا ٧ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا ٨ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ٩ وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ١٠﴾
قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾
أَيْ وَ ضَوْئِهَا . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَضُحَاهَا﴾
النَّهَار كُلّه . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ الصَّوَاب أَنْ يُقَال : أَقْسَمَ اللَّه بِالشَّمْسِ وَ نَهَارهَا لأَِنَّ ضَوْء الشَّمْس الظَّاهِرَة هُوَ النَّهَار : ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا﴾
قَالَ مُجَاهِد : تَبِعَهَا . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا﴾
قَالَ : يَتْلُو النَّهَار . وَ قَالَ قَتَادَة : إِذَا تَلاهَا لَيْلَة الْهِلال إِذَا سَقَطَتْ الشَّمْس رُئِيَ الْهِلال . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : هُوَ يَتْلُوهَا فِي النِّصْف الأَوَّل مِنْ الشَّهْر ، ثُمَّ هِيَ تَتْلُوهُ وَ هُوَ يَتَقَدَّمهَا فِي النِّصْف الأَخِير مِنْ الشَّهْر . وَ قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم : إِذَا تَلاهَا لَيْلَة الْقَدْر . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَضَاءَ . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا﴾
إِذَا غَشِيَهَا النَّهَار . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَتَأَوَّل ذَلِكَ بِمَعْنَى وَ النَّهَار إِذَا جَلا الظُّلْمَة لِدَلالَةِ الْكَلام عَلَيْهَا .
قُلْت : وَ لَوْ أَنَّ هَذَا الْقَائِل تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِمَعْنَى : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا﴾
أَيْ الْبَسِيطَة لَكَانَ أَوْلَى وَ لَصَحَّ تَأْوِيله فِي قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴾
فَكَانَ أَجْوَد وَ أَقْوَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لِهَذَا قَالَ مُجَاهِد ﴿وَالنَّهَار إِذَا جَلاَّهَا﴾
إِنَّهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالنَّهَار إِذَا تَجَلَّى﴾
وَ أَمَّا اِبْن جَرِير فَاخْتَارَ عَوْد الضَّمِير فِي ذَلِكَ كُلّه عَلَى الشَّمْس لِجَرَيَانِ ذِكْرهَا ، وَ قَالُوا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَاهَا﴾
يَعْنِي : إِذَا يَغْشَى الشَّمْس حِين تَغِيب فَتُظْلِم الآفَاق .
وَ قَالَ بَقِيَّة بْن الْوَلِيد عَنْ صَفْوَان : حَدَّثَنِي يَزِيد بْن ذِي حَمَامَة قَالَ : إِذَا جَاءَ اللَّيْل قَالَ الرَّبّ جَلَّ جَلاله غَشِيَ عِبَادِي خَلْقِي الْعَظِيم فَاللَّيْل يَهَابهُ وَ اَلَّذِي خَلَقَهُ أَحَقّ أَنْ يُهَاب . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَالسَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا﴾
يَحْتَمِل أَنْ تَكُون مَا هَاهُنَا مَصْدَرِيَّة بِمَعْنَى وَ السَّمَاء وَ بِنَائِهَا ، وَ هُوَ قَوْل قَتَادَة : وَ يَحْتَمِل أَنْ تَكُون بِمَعْنَى مَنْ يَعْنِي وَ السَّمَاء وَ بَانِيهَا ، وَ هُوَ قَوْل مُجَاهِد ، وَ كِلاهُمَا مُتَلازِم وَ الْبِنَاء هُوَ الرَّفْع ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾
أَيْ بِقُوَّةٍ : ﴿وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَ الأَرْض فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
وَ هَكَذَا قَوْله تَعَالَى : ﴿وَالأَرْض وَ مَا طَحَاهَا﴾
قَالَ مُجَاهِد : طَحَاهَا دَحَاهَا . قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا طَحَاهَا﴾
أَيْ خَلَقَ فِيهَا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : طَحَاهَا قَسَمَهَا . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ الثَّوْرِيّ وَ ابْن صَالِح وَ ابْن زَيْد : ﴿طَحَاهَا﴾
بَسَطَهَا ، وَ هَذَا أَشْهَر الأَقْوَال وَ عَلَيْهِ الأَكْثَر مِنْ الْمُفَسِّرِينَ ، وَ هُوَ الْمَعْرُوف عِنْد أَهْل اللُّغَة قَالَ الْجَوْهَرِيّ : طَحَوْته مِثْل دَحَوْته أَيْ بَسَطْته .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَنَفْس وَ مَا سَوَّاهَا﴾
أَيْ خَلَقَهَا سَوِيَّة مُسْتَقِيمَة عَلَى الْفِطْرَة الْقَوِيمَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَقِمْ وَجْهَك لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَة اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاس عَلَيْهَا لا تَبْدِيل لِخَلْقِ اللَّه﴾
وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ مَوْلُود يُولَد عَلَى الْفِطْرَة فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُولَد الْبَهِيمَة بَهِيمَة جَمْعَاء هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاء ؟)) أَخْرَجَاهُ مِنْ رِوَايَة أَبِي هُرَيْرَة . وَ فِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ رِوَايَة عِيَاض بْن حَمَّاد الْمُجَاشِعِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِنِّي خَلَقْت عِبَادِي حُنَفَاء فَجَاءَتْهُمْ الشَّيَاطِين فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينهمْ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا﴾
أَيْ فَأَرْشَدَهَا إِلَى فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا أَيْ بَيَّنَ لَهَا ، وَ هَدَاهَا إِلَى مَا قَدَّرَ لَهَا . قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا﴾
بَيَّنَ لَهَا الْخَيْر وَ الشَّرّ . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ الثَّوْرِيّ . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : أَلْهَمَهَا الْخَيْر وَ الشَّرّ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : جَعَلَ فِيهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن خَالِد ، حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عِيسَى وَ أَبُو عَاصِم النَّبِيل قَالا : حَدَّثَنَا عَزْرَة بْن ثَابِت ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عُقَيْل عَنْ يَحْيَى بْن يَعْمَر عَنْ أَبِي الأَسْوَد الدَّيْلِيّ قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَان بْن حُصَيْن أَرَأَيْت مَا يَعْمَل النَّاس فِيهِ وَ يَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْء قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَ مَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَر قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيّهمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُكِّدَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة؟ قُلْت : بَلْ شَيْء قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَهَلْ يَكُون ذَلِكَ ظُلْمًا ؟ قَالَ : فَفَزِعْت مِنْهُ فَزَعًا شَدِيدًا ، قَالَ : قُلْت لَهُ : لَيْسَ شَيْء إِلاَّ وَ هُوَ خَلْقُهُ وَ مِلْك يَده لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ ، قَالَ : سَدَّدَك اللَّه إِنَّمَا سَأَلْتُك لأُِخْبُر عَقْلَك . إِنَّ رَجُلاً مِنْ مُزَيْنَة أَوْ جُهَيْنَة أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت مَا يَعْمَل النَّاس فِيهِ وَ يَتَكَادَحُونَ ، أَشَيْء قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَ مَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَر قَدْ سَبَقَ أَمْ شَيْء مِمَّا يَسْتَقْبِلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيّهمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُكِّدَتْ بِهِ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة ؟ قَالَ : ((بَلْ شَيْء قَدْ قُضِيَ عَلَيْهِمْ)) قَالَ : فَفِيمَ نَعْمَل ؟ قَالَ : ((مَنْ كَانَ اللَّه خَلَقَهُ لإِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئهُ لَهَا وَ تَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ نَفْس وَ مَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا﴾
)) رَوَاهُ أَحْمَد وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَزْرَة بْن ثَابِت بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمَعْنَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّى نَفْسه أَيْ بِطَاعَةِ اللَّه ، كَمَا قَالَ قَتَادَة : وَ طَهَّرَهَا مِنْ الأَخْلاق الدَّنِيئَة وَ الرَّذَائِل ، وَ يُرْوَى نَحْوه عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر . وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
﴿وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾
أَيْ دَسَّسَهَا ، أَيْ أَخْمَلَهَا وَ وَضَعَ مِنْهَا بِخِذْلانِهِ إِيَّاهَا عَنْ الْهُدَى حَتَّى رَكِبَ الْمَعَاصِي وَ تَرَكَ طَاعَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَدْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمَعْنَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّى اللَّه نَفْسه ، وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّى اللَّه نَفْسه ، كَمَا قَالَ الْعَوْفِيّ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة قَالا : حَدَّثَنَا سَهْل بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِك يَعْنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ عَمْرو بْن هِشَام عَنْ جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾
قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَفْلَحَتْ نَفْسٌ زَكَّاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ وَ جُوَيْبِر هَذَا هُوَ اِبْن سَعِيد مَتْرُوك الْحَدِيث ، وَ الضَّحَّاك لَمْ يَلْقَ اِبْن عَبَّاس ، وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا مَرَّ بِهَذِهِ الآيَة : ﴿وَ نَفْس وَ مَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا﴾
وَقَفَ ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا أَنْتَ وَلِيّهَا وَ مَوْلاهَا وَ خَيْر مَنْ زَكَّاهَا)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن حُمَيْد الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه الأَمَوِيّ ، حَدَّثَنَا مَعْن بْن مُحَمَّد الْغِفَارِيّ عَنْ حَنْظَلَة بْن عَلِيّ الأَسْلَمِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ : ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَ تَقْوَاهَا﴾
قَالَ : ((اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَ زَكِّهَا أَنْتَ خَيْر مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيّهَا وَ مَوْلاهَا)) لَمْ يُخْرِجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ صَالِح بْن سَعِيد عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا فَقَدَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ مَضْجَعه فَلَمَسَتْهُ بِيَدِهَا فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ وَ هُوَ سَاجِد وَ هُوَ يَقُول : ((رَبّ أَعْطِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَ زَكِّهَا أَنْتَ خَيْر مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيّهَا وَ مَوْلاهَا)) تَفَرَّدَ بِهِ .
(حَدِيث آخَر) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا عَاصِم الأَحْوَل عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ الْعَجْز وَ الْكَسَل ، وَ الْهَرَم وَ الْجُبْن وَ الْبُخْل وَ عَذَاب الْقَبْر . اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَ زَكِّهَا أَنْتَ خَيْر مَنْ زَكَّاهَا ، أَنْتَ وَلِيّهَا وَ مَوْلاهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ قَلْب لا يَخْشَع ، وَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَع ، وَ عِلْم لا يَنْفَع وَ دَعْوَة لا يُسْتَجَاب لَهَا)) قَالَ زَيْد : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُعَلِّمُنَاهُنَّ وَ نَحْنُ نُعَلِّمُكُمُوهُنّ ،. رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث وَ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم بِهِ .
الآيات (١١–١٥)
﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ١١ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ١٢ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَ سُقْيَاهَا ١٣ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ١٤ وَ لا يَخَافُ عُقْبَاهَا ١٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ ثَمُود أَنَّهُمْ كَذَّبُوا رَسُولهمْ بِسَبَبِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ الطُّغْيَان وَ الْبَغْي . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : ﴿بِطَغْوَاهَا﴾
أَيْ بِأَجْمَعِهَا ، وَ الأَوَّل أَوْلَى ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا ، فَأَعْقَبَهُمْ ذَلِكَ تَكْذِيبًا فِي قُلُوبهمْ بِمَا جَاءَهُمْ بِهِ رَسُولهمْ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام مِنْ الْهُدَى وَ الْيَقِين : ﴿إِذْ اِنْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾
أَيْ أَشْقَى الْقَبِيلَة وَ هُوَ قِدَار بْن سَالِف عَاقِر النَّاقَة ، وَ هُوَ أُحَيْمِر ثَمُود ، وَ هُوَ الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَنَادَوْا صَاحِبهمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾
الآيَة . وَ كَانَ هَذَا الرَّجُل عَزِيزًا فِيهِمْ شَرِيفًا فِي قَوْمه نَسِيبًا رَئِيسًا مُطَاعًا ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن زَمْعَة ، قَالَ : خَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ النَّاقَة وَ ذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ : ((﴿إِذْ اِنْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾
اِنْبَعَثَ لَهَا رَجُل عَارِم عَزِيز مَنِيع فِي رَهْطه مِثْل أَبِي زَمْعَة)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَ مُسْلِم فِي صِفَة النَّار وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا ، وَ كَذَا اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن مُحَمَّد بْن خُثَيْم عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن خُثَيْم بْن أَبِي مَرْثَد عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ : ((أَلا أُحَدِّثك بِأَشْقَى النَّاس ؟)) قَالَ : بَلَى قَالَ : ((رَجُلانِ أُحَيْمِر ثَمُود الَّذِي عَقَرَ النَّاقَة وَ اَلَّذِي يَضْرِبك يَا عَلِيّ عَلَى هَذَا - يَعْنِي قَرْنه - حَتَّى تَبْتَلّ مِنْهُ هَذِهِ)) يَعْنِي لِحْيَته .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَقَالَ لَهُمْ رَسُول اللَّه﴾
يَعْنِي : صَالِحًا عَلَيْهِ السَّلام : ﴿نَاقَة اللَّه﴾
أَيْ اِحْذَرُوا نَاقَة اللَّه أَنْ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ : ﴿وَ سُقْيَاهَا﴾
أَيْ : لا تَعْتَدُوا عَلَيْهَا فِي سُقْيَاهَا ، فَإِنَّ لَهَا شِرْب يَوْم وَ لَكُمْ شِرْب يَوْم مَعْلُوم ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا﴾
أَيْ كَذَّبُوهُ فِيمَا جَاءَهُمْ بِهِ ، فَأَعْقَبَهُمْ ذَلِكَ أَنْ عَقَرُوا النَّاقَة الَّتِي أَخْرَجَهَا اللَّه مِنْ الصَّخْرَة آيَة لَهُمْ وَ حُجَّة عَلَيْهِمْ : ﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبّهمْ بِذَنْبِهِمْ﴾
أَيْ غَضِبَ عَلَيْهِ فَدَمَّرَ عَلَيْهِمْ : ﴿فَسَوَّاهَا﴾
أَيْ فَجَعَلَ الْعُقُوبَة نَازِلَة عَلَيْهِمْ عَلَى السَّوَاء . قَالَ قَتَادَة : بَلَغَنَا أَنَّ أُحَيْمِر ثَمُود لَمْ يَعْقِر النَّاقَة حَتَّى بَايَعَهُ صَغِيرهمْ وَ كَبِيرهمْ وَ ذَكَرهمْ وَ أُنْثَاهُمْ ، فَلَمَّا اِشْتَرَكَ الْقَوْم عَقَرَهَا دَمْدَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَخَاف﴾
وَ قُرِئَ فَلا يَخَاف : ﴿عُقْبَاهَا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : لا يَخَاف اللَّه مِنْ أَحَد تَبِعَة ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ بَكْر بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ وَ غَيْرهمْ ، وَ قَالَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ : ﴿وَ لا يَخَاف عُقْبَاهَا﴾
أَيْ لَمْ يَخَفْ الَّذِي عَقَرَهَا عَاقِبَة مَا صَنَعَ وَ الْقَوْل الأَوَّل أَوْلَى لِدَلالَةِ السِّيَاق عَلَيْهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الشَّمْس وَضُحَاهَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .