الآيات (٢٨–٣٠)
﴿وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَ قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ٢٨ فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ٢٩ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٣٠﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم نَحْشُرهُمْ﴾
أَيْ أَهْل الأَرْض كُلّهمْ مِنْ جِنّ وَ إِنْس وَ بَرّ وَ فَاجِر كَقَوْلِهِ : ﴿وَ حَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِر مِنْهُمْ أَحَدًا﴾
﴿ثُمَّ نَقُول لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾
الآيَة ، أَيْ اِلْزَمُوا أَنْتُمْ وَهُمْ مَكَانًا مُعَيَّنًا اِمْتَازُوا فِيهِ عَنْ مَقَام الْمُؤْمِنِينَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ امْتَازُوا الْيَوْم أَيّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿و َيَوْم تَقُوم السَّاعَة يَوْمئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾
وَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾
أَيْ يَصِيرُونَ صَدْعَيْنِ ، وَ هَذَا يَكُون إِذَا جَاءَ الرَّبّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِفَصْلِ الْقَضَاء ، وَ لِهَذَا قِيلَ ذَلِكَ [.......] يَسْتَشْفِع الْمُؤْمِنُونَ إِلَى اللَّه تَعَالَى أَنْ يَأْتِي لِفَصْلِ الْقَضَاء وَ يُرِيحنَا مِنْ مَقَامنَا هَذَا ، وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((نَحْنُ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى كَوْم فَوْق النَّاس)) وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي الآيَة الْكَرِيمَة إِخْبَارًا عَمَّا يَأْمُر بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَ أَوْثَانهمْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿مَكَانكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنهمْ﴾
الآيَة . أَنَّهُمْ أَنْكَرُوا عِبَادَتهمْ وَ تَبَرَّأُوا مِنْهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ هُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَ إِذَا حُشِرَ النَّاس كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء﴾
الآيَة . وَ قَوْله فِي هَذِهِ الآيَة إِخْبَارًا عَنْ قَوْل الشُّرَكَاء فِيمَا رَاجَعُوا فِيهِ عَابِدِيهِمْ عِنْد اِدِّعَائِهِمْ عِبَادَتهمْ : ﴿فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ﴾
الآيَة . أَيْ مَا كُنَّا نَشْعُر بِهَا وَ لا نَعْلَم بِهَا ، وَ إِنَّمَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَنَا مِنْ حَيْثُ لا نَدْرِي بِكُمْ وَ اَللَّه شَهِيد بَيْننَا وَ بَيْنكُمْ أَنَّا مَا دَعَوْنَاكُمْ إِلَى عِبَادَتنَا وَ لا أَمَرْنَاكُمْ بِهَا وَ لا رَضِينَا مِنْكُمْ بِذَلِكَ .
وَ فِي هَذَا تَبْكِيت عَظِيم لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ عَبَدُوا مَعَ اللَّه غَيْره مِمَّنْ لا يَسْمَع وَ لا يُبْصِر وَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا وَ لَمْ يَأْمُرهُمْ بِذَلِكَ وَ لا رَضِيَ بِهِ وَ لا أَرَادَهُ بَلْ تَبَرَّأَ مِنْهُمْ فِي وَقْت أَحْوَج مَا يَكُونُونَ إِلَيْهِ ، وَ قَدْ تَرَكُوا عِبَادَة الْحَيّ الْقَيُّوم السَّمِيع الْبَصِير الْقَادِر عَلَى كُلّ شَيْء الْعَلِيم بِكُلِّ شَيْء ، وَ قَدْ أَرْسَلَ رُسُله وَ أَنْزَلَ كُتُبه آمِرًا بِعِبَادَتِهِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ نَاهِيًا عَنْ عِبَادَة مَا سِوَاهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلّ أُمَّة رَسُولا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّه وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّه وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ رُسُلنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُون الرَّحْمَن آلِهَة يُعْبَدُونَ﴾
وَ الْمُشْرِكُونَ أَنْوَاع وَ أَقْسَام قَدْ ذَكَرَهُمْ اللَّه فِي كِتَابه وَ بَيَّنَ أَحْوَالهمْ وَ أَقْوَالهمْ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ أَتَمَّ رَدَّ : ﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ﴾
أَيْ فِي مَوْقِف الْحِسَاب يَوْم الْقِيَامَة تُخْتَبَر كُلّ نَفْس وَ تَعْلَم مَا سَلَف مِنْ عَمَلهَا مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَوْم تُبْلَى السَّرَائِر﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يُنَبَّأ الإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُخْرِج لَهُ يَوْم الْقِيَامَة كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا اِقْرَأْ كِتَابك كَفَى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حَسِيبًا﴾
وَ قَدْ قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلّ نَفْس مَا أَسْلَفَتْ﴾
وَ فَسَّرَهَا بَعْضهمْ بِالْقِرَاءَةِ ، وَ فَسَّرَهَا بَعْضهمْ بِمَعْنَى تَتْبَع مَا قَدَّمَتْ مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، وَ فَسَّرَهَا بَعْضهمْ بِحَدِيثِ : ((لِتَتْبَع كُلّ أُمَّة مَا كَانَتْ تَعْبُد فَيَتْبَع مَنْ كَانَ يَعْبُد الشَّمْس الشَّمْس وَ يَتْبَع مَنْ كَانَ يَعْبُد الْقَمَر الْقَمَر وَ يَتْبَع مَنْ كَانَ يَعْبُد الطَّوَاغِيت الطَّوَاغِيت)) الْحَدِيث ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ رُدُّوا إِلَى اللَّه مَوْلاهُمْ الْحَقّ﴾
أَيْ وَ رَجَعَتْ الأُمُور كُلّهَا إِلَى اللَّه الْحَكَم الْعَدْل فَفَصَّلَهَا وَ أَدْخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة ، وَ أَهْل النَّار النَّار : ﴿وَ ضَلَّ عَنْهُمْ﴾
أَيْ ذَهَبَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ : ﴿مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
أَيْ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه اِفْتِرَاء عَلَيْهِ .
الآيات (٣١–٣٣)
﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَ الأَبْصَارَ وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ ٣١ فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ٣٢ كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ٣٣﴾
يَحْتَجّ تَعَالَى عَلَى الْمُشْرِكِينَ بِاعْتِرَافِهِمْ بِوَحْدَانِيَّتِهِ وَ رُبُوبِيَّته عَلَى وَحْدَانِيّته وَ إلاهِيَّته فَقَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقكُمْ مِنْ السَّمَاء وَ الأَرْض﴾
أَيْ مَنْ ذَا الَّذِي يُنْزِل مِنْ السَّمَاء مَاء الْمَطَر فَيَشُقّ الأَرْض شَقًّا بِقُدْرَتِهِ وَ مَشِيئَته فَيُخْرِج مِنْهَا : ﴿حَبًّا وَ عِنَبًا وَ قَضْبًا وَ زَيْتُونًا وَ نَخْلا وَ حَدَائِق غُلْبًا وَ فَاكِهَة وَ أَبًّا﴾
أَإِلَه مَعَ اللَّه ؟ فَسَيَقُولُونَ اللَّه : ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقه﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَمَّنْ يَمْلِك السَّمْع وَ الأَبْصَار﴾
أَيْ الَّذِي وَهَبَكُمْ هَذِهِ الْقُوَّة السَّامِعَة ، وَ الْقُوَّة الْبَاصِرَة ، وَ لَوْ شَاءَ لَذَهَبَ بِهَا ، وَ لَسَلَبَكُمْ إِيَّاهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَ جَعَلَ لَكُمْ السَّمْع وَ الأَبْصَار﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّه سَمْعكُمْ وَ أَبْصَاركُمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُخْرِج الْحَيّ مِنْ الْمَيِّت وَ يُخْرِج الْمَيِّت مِنْ الْحَيّ﴾
أَيْ بِقُدْرَتِهِ الْعَظِيمَة وَ مِنَّته الْعَمِيمَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْر الْخِلاف فِي ذَلِكَ وَ أَنَّ الآيَة عَامَّة لِذَلِكَ كُلّه وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُدَبِّر الأَمْر﴾
أَيْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء وَ هُوَ يُجِير وَ لا يُجَار عَلَيْهِ وَ هُوَ الْمُتَصَرِّف الْحَاكِم الَّذِي لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ ، وَ لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ : ﴿يَسْأَلهُ مَنْ فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن﴾
فَالْمُلْك كُلّه الْعُلْوِيّ وَ السُّفْلِيّ وَ مَا فِيهِمَا مِنْ مَلائِكَة وَ إِنْس وَ جَانّ فَقِيرُونَ إِلَيْهِ عَبِيد لَهُ خَاضِعُونَ لَدَيْهِ : ﴿فَسَيَقُولُونَ اللَّه﴾
أَيْ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ وَ يَعْتَرِفُونَ بِهِ .
﴿فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ﴾
أَيْ أَفَلا تَخَافُونَ مِنْهُ أَنْ تَعْبُدُوا مَعَهُ غَيْره بِآرَائِكُمْ وَ جَهْلكُمْ . وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ﴾
الآيَة . أَيْ فَهَذَا الَّذِي اِعْتَرَفْتُمْ بِأَنَّهُ فَاعِل ذَلِكَ كُلّه هُوَ رَبّكُمْ وَ إِلَهكُمْ الْحَقّ الَّذِي يَسْتَحِقّ أَنْ يُفْرَد بِالْعِبَادَةِ : ﴿فَمَاذَا بَعْد الْحَقّ إِلاَّ الضَّلال﴾
أَيْ فَكُلّ مَعْبُود سِوَاهُ بَاطِل لا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَاحِد لا شَرِيك لَهُ : ﴿فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
أَيْ فَكَيْف تُصْرَفُونَ عَنْ عِبَادَته إِلَى عِبَادَة مَا سِوَاهُ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبّ الَّذِي خَلَقَ كُلّ شَيْء وَ الْمُتَصَرِّف فِي كُلّ شَيْء ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَة رَبّك عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا﴾
الآيَة . أَيْ كَمَا كَفَرَ هَؤُلاءِ الْمُشْرِكُونَ وَ اسْتَمَرُّوا عَلَى شِرْكهمْ وَ عِبَادَتهمْ مَعَ اللَّه غَيْره مَعَ أَنَّهُمْ يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّهُ الْخَالِق الرَّازِق الْمُتَصَرِّف فِي الْمُلْك وَحْده الَّذِي بَعَثَ رُسُله بِتَوْحِيدِهِ ، فَلِهَذَا حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَة اللَّه أَنَّهُمْ أَشْقِيَاء مِنْ سَاكِنِي النَّار ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿قَالُوا بَلَى وَ لَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَة الْعَذَاب عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
.
الآيات (٣٤–٣٦)
﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٣٤ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ٣٥ وَ مَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ٣٦﴾
وَ هَذَا إِبْطَال لِدَعْوَاهُمْ فِيمَا أَشْرَكُوا بِاَللَّهِ غَيْره وَ عَبَدُوا مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد : ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ﴾
أَيْ مَنْ بَدَأَ خَلْق هَذِهِ السَّمَوَات وَ الأَرْض ، ثُمَّ يُنْشِئ مَا فِيهِمَا مِنْ الْخَلائِق ، وَ يُفَرِّق أَجْرَام السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ يُبْدِلهُمَا بِفَنَاءِ مَا فِيهِمَا ، ثُمَّ يُعِيد الْخَلْق خَلْقًا جَدِيدًا : ﴿قُلْ اللَّه﴾
هُوَ الَّذِي يَفْعَل هَذَا وَ يَسْتَقِلّ بِهِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ : ﴿فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾
أَيْ فَكَيْف تُصْرَفُونَ عَنْ طَرِيق الرُّشْد إِلَى الْبَاطِل : ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقّ قُلْ اللَّه يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾
أَيْ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ شُرَكَاءَكُمْ لا تَقْدِر عَلَى هِدَايَة ضَالّ ، وَ إِنَّمَا يَهْدِي الْحَيَارَى وَ الضُّلال وَ يُقَلِّب الْقُلُوب مِنْ الْغَيّ إِلَى الرُّشْد اللَّه الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ : ﴿أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقّ أَحَقّ أَنْ يُتَّبَع أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى﴾
أَيْ أَفَيَتَّبِع الْعَبْد الَّذِي يَهْدِي إِلَى الْحَقّ وَ يُبَصِّر بَعْد الْعَمَى ، أَمْ الَّذِي لا يَهْدِي إِلَى شَيْء إِلاَّ أَنْ يُهْدَى لِعَمَاهُ وَ بَكَمه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ إِبْرَاهِيم أَنَّهُ قَالَ : ﴿يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُد مَا لا يَسْمَع وَ لا يُبْصِر وَ لا يُغْنِي عَنْك شَيْئًا﴾
وَ قَالَ لِقَوْمِهِ : ﴿أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ وَ اَللَّه خَلَقَكُمْ وَ مَا تَعْمَلُونَ﴾
إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الآيَات ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَمَا لَكُمْ كَيْف تَحْكُمُونَ﴾
أَيْ مَا بَالكُمْ أَنْ يَذْهَب بِعُقُولِكُمْ كَيْف سَوَّيْتُمْ بَيْن اللَّه وَ بَيْن خَلْقه وَ عَدَلْتُمْ هَذَا بِهَذَا وَ عَبَدْتُمْ هَذَا وَ هَذَا ، وَ هَلاَّ أَفْرَدْتُمْ الرَّبّ جَلَّ جَلاله الْمَالِك الْحَاكِم الْهَادِي مِنْ الضَّلالَة بِالْعِبَادَةِ وَحْده وَ أَخْلَصْتُمْ إِلَيْهِ الدَّعْوَة وَ الاِنَابَة ، ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّهُمْ لا يَتْبَعُونَ فِي دِينهمْ هَذَا دَلِيلا وَ لا بُرْهَانًا ، وَ إِنَّمَا هُوَ ظَنّ مِنْهُمْ أَيْ تَوَهُّم وَ تَخَيُّل ، وَ ذَلِكَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا : ﴿إِنَّ اللَّه عَلِيم بِمَا يَفْعَلُونَ﴾
تَهْدِيد لَهُمْ وَ وَعِيد شَدِيد لأَِنَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيُجَازِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ أَتَمَّ الْجَزَاء .
الآيات (٣٧–٤٠)
﴿وَ مَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٣٧ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٣٨ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ٣٩ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ٤٠﴾
هَذَا بَيَان لإِعْجَازِ الْقُرْآن وَ أَنَّهُ لا يَسْتَطِيع الْبَشَر أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ وَ لا بِعَشْرِ سُوَر وَ لا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْله لأَِنَّهُ بِفَصَاحَتِهِ وَ بَلاغَته وَ وَجَازَته وَ حَلاوَته وَ اشْتِمَاله عَلَى الْمَعَانِي الْعَزِيزَة الْغَزِيرَة النَّافِعَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة لا يَكُون إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه الَّذِي لا يُشْبِههُ شَيْء فِي ذَاته وَ لا فِي صِفَاته وَ لا فِي أَفْعَاله وَ أَقْوَاله ، فَكَلامه لا يُشْبِه كَلام الْمَخْلُوقِينَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ هَذَا الْقُرْآن أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُون اللَّه﴾
أَيْ مِثْل هَذَا الْقُرْآن لا يَكُون إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه وَ لا يُشْبِه هَذَا كَلام الْبَشَر : ﴿وَ لَكِنْ تَصْدِيق الَّذِي بَيْن يَدَيْهِ﴾
أَيْ مِنْ الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة وَ مُهَيْمِنًا عَلَيْهِ وَ مُبَيِّنًا لِمَا وَقَعَ فِيهَا مِنْ التَّحْرِيف وَ التَّأْوِيل وَ التَّبْدِيل ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَفْصِيل الْكِتَاب لا رَيْب فِيهِ مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ وَ بَيَان الأَحْكَام وَ الْحَلال وَ الْحَرَام بَيَانًا شَافِيًا كَافِيًا حَقًّا لا مِرْيَة فِيهِ مِنْ اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيث الْحَارِث الأَعْوَر عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فِيهِ خَبَر مَا قَبْلكُمْ وَ نَبَأ مَا بَعْدكُمْ وَ فَصْل مَا بَيْنكُمْ أَيْ خَبَر عَمَّا سَلَف ، وَ عَمَّا سَيَأْتِي وَ حُكْم فِيمَا بَيْن النَّاس بِالشَّرْعِ الَّذِي يُحِبّهُ اللَّه وَ يَرْضَاهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْله وَ ادْعُوا مَنْ اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُون اللَّه إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ إِنْ اِدَّعَيْتُمْ وَ افْتَرَيْتُمْ وَ شَكَكْتُمْ فِي أَنَّ هَذَا مِنْ عِنْد اللَّه وَ قُلْتُمْ كَذِبًا مُبِينًا إِنَّ هَذَا مِنْ عِنْد مُحَمَّد فَمُحَمَّد بَشَر مِثْلكُمْ ، وَ قَدْ جَاءَ فِيمَا زَعَمْتُمْ بِهَذَا الْقُرْآن فَأْتُوا أَنْتُمْ بِسُورَةٍ مِثْله أَيْ مِنْ جِنْس هَذَا الْقُرْآن وَ اسْتَعِينُوا عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ مَنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ إِنْس وَ جَانّ .
وَ هَذَا هُوَ الْمَقَام الثَّالِث فِي التَّحَدِّي ، فَإِنَّهُ تَعَالَى تَحَدَّاهُمْ وَ دَعَاهُمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ فِي دَعْوَاهُمْ أَنَّهُ مِنْ عِنْد مُحَمَّد فَلْيُعَارِضُوهُ بِنَظِيرِ مَا جَاءَ بِهِ وَحْده وَ لْيَسْتَعِينُوا بِمَنْ شَاءُوا ، وَ أَخْبَرَ أَنَّهُمْ لا يَقْدِرُونَ عَلَى ذَلِكَ وَ لا سَبِيل لَهُمْ إِلَيْهِ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ لَئِنْ اِجْتَمَعَتْ الإِنْس وَ الْجِنّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآن لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾
ثُمَّ تَقَاصَرَ مَعَهُمْ إِلَى عَشْر سُوَر مِنْهُ ، فَقَالَ فِي أَوَّل سُورَة هُود : ﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَر مِثْله مُفْتَرَيَات وَ ادْعُوا مَنْ اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُون اللَّه إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
ثُمَّ تَنَازَلَ إِلَى سُورَة ، فَقَالَ فِي هَذِهِ السُّورَة : ﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْله وَ ادْعُوا مَنْ اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُون اللَّه إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
وَ كَذَا فِي سُورَة الْبَقَرَة وَ هِيَ مَدَنِيَّة تَحَدَّاهُمْ بِسُورَةٍ مِنْهُ وَ أَخْبَرَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَطِيعُونَ ذَلِكَ أَبَدًا فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّار﴾
الآيَة . هَذَا وَ قَدْ كَانَتْ الْفَصَاحَة مِنْ سَجَايَاهُمْ وَ أَشْعَارهمْ وَ مُعَلَّقَاتهمْ إِلَيْهَا الْمُنْتَهَى فِي هَذَا الْبَاب ، وَ لَكِنْ جَاءَهُمْ مِنْ اللَّه مَا لا قِبَل لأَِحَدٍ بِهِ ، وَ لِهَذَا آمَنَ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِمَا عَرَفَ مِنْ بَلاغَة هَذَا الْكَلام وَ حَلاوَته وَ جَزَالَته وَ طَلاوَته وَ إِفَادَته وَ بَرَاعَته ، فَكَانُوا أَعْلَم النَّاس بِهِ وَ أَفْهَمهُمْ لَهُ وَ أَتْبَعهُمْ لَهُ وَ أَشْهَرهمْ لَهُ اِنْقِيَادًا ، كَمَا عَرَفَ السَّحَرَة لِعِلْمِهِمْ بِفُنُونِ السِّحْر أَنَّ هَذَا الَّذِي فَعَلَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام لا يَصْدُر إِلاَّ عَنْ مُؤَيَّد مُسَدَّد مُرْسَل مِنْ اللَّه ، وَ أَنَّ هَذَا لا يُسْتَطَاع لِبَشَرٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه ، وَ كَذَلِكَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام بُعِثَ فِي زَمَان عُلَمَاء الطِّبّ وَ مُعَالَجَة الْمَرْضَى ، فَكَانَ يُبْرِئ الأَكْمَه وَ الأَبْرَص وَ يُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّه ، وَ مِثْل هَذَا لا مَدْخَل لِلْعِلاجِ وَ الدَّوَاء فِيهِ فَعَرَفَ مَنْ عَرَفَ مِنْهُمْ أَنَّهُ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله .
وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَا مِنْ نَبِيّ مِنْ الأَنْبِيَاء إِلاَّ وَقَدْ أُوتِيَ مِنْ الآيَات مَا آمَنَ عَلَى مِثْله الْبَشَر وَ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيته وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّه إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُون أَكْثَرهمْ تَابِعًا)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمْ يَأْتِهِمْ تَأْوِيله﴾
يَقُول : بَلْ كَذَّبَ هَؤُلاءِ بِالْقُرْآنِ ، وَ لَمْ يَفْهَمُوهُ وَ لا عَرَفُوهُ : ﴿وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيله﴾
أَيْ وَ لَمْ يُحَصِّلُوا مَا فِيهِ مِنْ الْهُدَى وَ دِين الْحَقّ إِلَى حِين تَكْذِيبهمْ بِهِ جَهْلا وَ سَفَهًا : ﴿كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ﴾
أَيْ مِنْ الأُمَم السَّالِفَة : ﴿فَانْظُرْ كَيْف كَانَ عَاقِبَة الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ فَانْظُرْ كَيْف أَهْلَكْنَاهُمْ بِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلنَا ظُلْمًا وَ عُلُوًّا وَ كُفْرًا وَ عِنَادًا وَ جَهْلا فَاحْذَرُوا أَيّهَا الْمُكَذِّبُونَ أَنْ يُصِيبكُمْ مَا أَصَابَهُمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِن بِهِ﴾
الآيَة . أَيْ وَ مِنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ بُعِثْت إِلَيْهِمْ يَا مُحَمَّد مَنْ يُؤْمِن بِهَذَا الْقُرْآن وَ يَتْبَعك وَ يَنْتَفِع بِمَا أُرْسِلْت بِهِ : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِن بِهِ﴾
بَلْ يَمُوت عَلَى ذَلِكَ وَ يُبْعَث عَلَيْهِ : ﴿وَ رَبّك أَعْلَم بِالْمُفْسِدِينَ﴾
أَيْ وَ هُوَ أَعْلَم بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة فَيَهْدِيه ، وَ مَنْ يَسْتَحِقّ الضَّلالَة فَيُضِلّهُ وَ هُوَ الْعَادِل الَّذِي لا يَجُور بَلْ يُعْطِي كُلاً مَا يَسْتَحِقّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهَ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ .
الآيات (٤١–٤٤)
﴿وَ إِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ٤١ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ ٤٢ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ لَوْ كَانُوا لا يُبْصِرُونَ ٤٣ إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَ لَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٤٤﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ إِنْ كَذَّبَك هَؤُلاءِ الْمُشْرِكُونَ فَتَبَرَّأْ مِنْهُمْ وَ مِنْ عَمَلهمْ : ﴿فَقُلْ لِي عَمَلِي وَ لَكُمْ عَمَلكُمْ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ﴾
إِلَى آخِرهَا ، وَ قَالَ إِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَ أَتْبَاعه لِقَوْمِهِمْ الْمُشْرِكِينَ : ﴿إِنَّا بُرَآء مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَوْله : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُون إِلَيْك﴾
أَيْ يَسْمَعُونَ كَلامك الْحَسَن وَ الْقُرْآن الْعَظِيم وَ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة الْفَصِيحَة النَّافِعَة فِي الْقُلُوب وَ الأَدْيَان وَ الأَبْدَان ، وَ فِي هَذَا كِفَايَة عَظِيمَة ، وَ لَكِنْ لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيْك وَ لا إِلَيْهِمْ فَإِنَّك لا تَقْدِر عَلَى إِسْمَاع الأَصَمّ ، وَ هُوَ الأَطْرَش ، فَكَذَلِكَ لا تَقْدِر عَلَى هِدَايَة هَؤُلاءِ إِلاَّ أَنْ يَشَاء اللَّه : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْظُر إِلَيْك﴾
أَيْ يَنْظُرُونَ إِلَيْك وَ إِلَى مَا أَعْطَاك اللَّه مِنْ التُّؤَدَة وَ السَّمْت الْحَسَن وَ الْخُلُق الْعَظِيم وَ الدَّلالَة الظَّاهِرَة عَلَى نُبُوءَتك لأُولِي الْبَصَائِر وَ النُّهَى وَ هَؤُلاءِ يَنْظُرُونَ ، كَمَا يَنْظُر غَيْرهمْ وَ لا يَحْصُل لَهُمْ مِنْ الْهِدَايَة شَيْء ، كَمَا يَحْصُل لِغَيْرِهِمْ ، بَلْ الْمُؤْمِنُونَ يَنْظُرُونَ إِلَيْك بِعَيْنِ الْوَقَار وَ هَؤُلاءِ الْكُفَّار يَنْظُرُونَ إِلَيْك بِعَيْنِ الاِحْتِقَار : ﴿وَ إِذَا رَأَوْك إِنْ يَتَّخِذُونَك إِلاَّ هُزُوًا﴾
الآيَة .
ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لا يَظْلِم أَحَدًا شَيْئًا وَ إِنْ كَانَ قَدْ هَدَى بِهِ مَنْ هَدَى وَ بَصَّرَ بِهِ مِنْ الْعَمَى ، وَ فَتَحَ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَ آذَانًا صُمًّا وَ قُلُوبًا غُلْفًا وَ أَضَلَّ بِهِ عَنْ الإِيمَان آخَرِينَ فَهُوَ الْحَاكِم الْمُتَصَرِّف فِي مُلْكه بِمَا يَشَاء الَّذِي لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ لِعِلْمِهِ وَ حِكْمَته وَ عَدْله . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم النَّاس شَيْئًا وَ لَكِنَّ النَّاس أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾
وَ فِي الْحَدِيث عَنْ أَبِي ذَرّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيه عَنْ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ : ((يَا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْت الظُّلْم عَلَى نَفْسِي وَ جَعَلْته بَيْنكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا - إِلَى أَنْ قَالَ فِي آخِره - يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالِكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّه وَ مَنْ وَجَدَ غَيْر ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسه)) رَوَاهُ مُسْلِم بِطُولِهِ
الآية ٤٥
﴿وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَ مَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ٤٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُذَكِّرًا لِلنَّاسِ قِيَام السَّاعَة وَ حَصْرهمْ مِنْ أَجْدَاثهمْ إِلَى عَرَصَات الْقِيَامَة : ﴿وَ يَوْم يَحْشُرهُمْ﴾
الآيَة . كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْم يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَة مِنْ نَهَار﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْم يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّة أَوْ ضُحَاهَا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور وَ نَحْشُر الْمُجْرِمِينَ يَوْمئِذٍ زُرْقًا * يَتَخَافَتُونَ بَيْنهمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْرًا * نَحْنُ أَعْلَم بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُول أَمْثَلهمْ طَرِيقَة إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْمًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم تَقُوم السَّاعَة يُقْسِم الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْر سَاعَة﴾
الآيَتَيْنِ . وَ هَذَا كُلّه دَلِيل عَلَى اِسْتِقْصَار الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الدَّار الآخِرَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْض عَدَد سِنِينَ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ * قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَتَعَارَفُونَ بَيْنهمْ﴾
أَيْ يَعْرِف الأَبْنَاء وَ الآبَاء وَ الْقَرَابَات بَعْضهمْ لِبَعْضِ ، كَمَا كَانُوا فِي الدُّنْيَا وَ لَكِنْ كُلّ مَشْغُول بِنَفْسِهِ : ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّور فَلا أَنْسَاب بَيْنهمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا يَسْأَل حَمِيم حَمِيمًا﴾
الآيَات . وَ قَوْله : ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّه وَ مَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَيْل لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
لأَِنَّهُمْ خَسِرُوا أَنْفُسهمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْم الْقِيَامَة أَلاَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَان الْمُبِين وَ لا خَسَارَة أَعْظَم مِنْ خَسَارَة مَنْ فُرِّقَ بَيْنه وَ بَيْن أَحِبَّته يَوْم الْحَسْرَة وَ النَّدَامَة .
الآيات (٤٦–٤٧)
﴿وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ٤٦ وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ٤٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْض الَّذِي نَعِدهُمْ﴾
أَيْ نَنْتَقِم مِنْهُمْ فِي حَيَاتك لِتَقَرّ عَيْنك مِنْهُمْ : ﴿أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعهمْ﴾
أَيْ مَصِيرهمْ وَ مُنْقَلَبهمْ ، وَ اَللَّه شَهِيد عَلَى أَفْعَالهمْ بَعْدك ، وَ قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا عُقْبَة بْن مُكْرَم ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن الْجَارُود عَنْ أَبِي السَّلِيل عَنْ حُذَيْفَة بْن أَسِيد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي الْبَارِحَة لَدَى هَذِهِ الْحُجْرَة أَوَّلهَا وَ آخِرهَا)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه عُرِضَ عَلَيْك مَنْ خُلِقَ فَكَيْف مَنْ لَمْ يُخْلَق ؟ فَقَالَ : ((صُوِّرُوا لِي فِي الطِّين حَتَّى إنِّي لأَعْرَف بِالإِنْسَانِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدكُمْ بِصَاحِبِهِ)) وَ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ عُقْبَة بْن مُكْرَم عَنْ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ زِيَاد بْن الْمُنْذِر عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ حُذَيْفَة بْن أَسِيد بِهِ نَحْوه . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِكُلِّ أُمَّة رَسُول فَإِذَا جَاءَ رَسُولهمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة : ﴿قُضِيَ بَيْنهمْ بِالْقِسْطِ﴾
الآيَة . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ أَشْرَقَتْ الأَرْض بِنُورِ رَبّهَا﴾
الآيَة . فَكُلّ أُمَّة تُعْرَض عَلَى اللَّه بِحَضْرَةِ رَسُولهَا وَ كِتَاب أَعْمَالهَا مِنْ خَيْر وَ شَرّ مَوْضُوع شَاهِد عَلَيْهِمْ وَ حَفَظَتهمْ مِنْ الْمَلائِكَة شُهُود أَيْضًا أُمَّة بَعْد أُمَّة ، وَ هَذِهِ الأُمَّة الشَّرِيفَة وَ إِنْ كَانَتْ آخِر الأُمَم فِي الْخَلْق إِلاَّ أَنَّهَا أَوَّل الأُمَم يَوْم الْقِيَامَة يُفْصَل بَيْنهمْ وَ يُقْضَى لَهُمْ ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ تَعَالى : ﴿نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة الْمَقْضِيّ لَهُمْ قَبْل الْخَلائِق﴾
فَأُمَّته إِنَّمَا حَازَتْ قَصَب السَّبْق بِشَرَفِ رَسُولهَا صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ دَائِمًا إِلَى يَوْم الدِّين .
الآيات (٤٨–٥٢)
﴿وَ يَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤٨ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَ لا نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ ٤٩ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ٥٠ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَ قَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ٥١ ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ٥٢﴾
يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ كُفْر هَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ فِي اِسْتِعْجَالهمْ الْعَذَاب وَ سُؤَالهمْ عَنْ وَقْته قَبْل التَّعَيُّن مِمَّا لا فَائِدَة لَهُمْ فِيهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَسْتَعْجِل بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقّ﴾
أَيْ كَائِنَة لا مَحَالَة وَ وَاقِعَة وَ إِنْ لَمْ يَعْلَمُوا وَقْتهَا عَيْنًا ، وَ لِهَذَا أَرْشَدَ تَعَالَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جَوَابهمْ فَقَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ لا أَمْلِك لِنَفْسِ ضَرًّا وَ لا نَفْعًا﴾
الآيَة . أَيْ لا أَقُول إِلاَّ مَا عَلَّمَنِي وَ لا أَقْدِر عَلَى شَيْء مِمَّا اِسْتَأْثَرَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يُطْلِعنِي اللَّه عَلَيْهِ فَأَنَا عَبْده وَ رَسُوله إِلَيْكُمْ ، وَ قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِمَجِيءِ السَّاعَة وَ أَنَّهَا كَائِنَة وَ لَمْ يُطْلِعنِي عَلَى وَقْتهَا وَ لَكِنْ : ﴿لِكُلِّ أُمَّة أَجَل﴾
أَيْ لِكُلِّ قَرْن مُدَّة مِنْ الْعُمْر مُقَدَّرَة فَإِذَا اِنْقَضَى أَجَلهمْ : ﴿فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَة وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ﴾
كَقَوْلِهِ : ﴿وَ لَنْ يُؤَخِّر اللَّه نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلهَا﴾
الآيَة . ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ عَذَاب اللَّه سَيَأْتِيهِمْ بَغْتَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابه بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا﴾
أَيْ لَيْلا أَوْ نَهَارًا : ﴿مَاذَا يَسْتَعْجِل مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ * أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَ قَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾
يَعْنِي أَنَّهُمْ إِذَا جَاءَهُمْ الْعَذَاب قَالُوا : ﴿رَبّنَا أَبْصَرْنَا وَ سَمِعْنَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسنَا قَالُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ وَحْده وَ كَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعهُمْ إِيمَانهمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسنَا سُنَّة اللَّه الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَاده وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ﴾
﴿ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَاب الْخُلْد﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة يُقَال لَهُمْ هَذَا تَبْكِيتًا وَ تَقْرِيعًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا هَذِهِ النَّار الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * أَفَسِحْر هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ * اِصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
.
الآيات (٥٣–٥٤)
﴿وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ٥٣ وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَ أَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ٥٤﴾
يَقُول تَعَالَى وَ يَسْتَخْبِرُونَك : ﴿أَحَقّ هُوَ﴾
أَيْ الْمِيعَاد وَ الْقِيَامَة مِنْ الأَجْدَاث بَعْد صَيْرُورَة الأَجْسَام تُرَابًا : ﴿قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقّ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾
أَيْ لَيْسَ صَيْرُورَتكُمْ تُرَابًا بِمُعْجِزٍ اللَّهَ عَنْ إِعَادَتكُمْ ، كَمَا بَدَأَكُمْ مِنْ الْعَدَم فَـ : ﴿إِنَّمَا أَمْره إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
وَ هَذِهِ الآيَة لَيْسَ لَهَا نَظِير فِي الْقُرْآن إِلاَّ آيَتَانِ أُخْرَيَانِ يَأْمُر اللَّه تَعَالَى رَسُوله أَنْ يُقْسِم بِهِ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ الْمَعَاد فِي سُورَة سَبَأ : ﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَة قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾
وَ فِي التَّغَابُن : ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ إِذَا قَامَتْ الْقِيَامَة يَوَدّ الْكَافِر لَوْ اِفْتَدَى مِنْ عَذَاب اللَّه بِمِلْءِ الأَرْض ذَهَبًا : ﴿وَ أَسَرُّوا النَّدَامَة لَمَّا رَأَوُا الْعَذَاب وَ قُضِيَ بَيْنهمْ بِالْقِسْطِ﴾
أَيْ بِالْحَقِّ : ﴿وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
.
الآيات (٥٥–٥٦)
﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ٥٥ هُوَ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٥٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ مَالِك السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ أَنَّ وَعْده حَقّ كَائِن لا مَحَالَة وَ أَنَّهُ يُحْيِي وَ يُمِيت وَ إِلَيْهِ مَرْجِعهمْ ، وَ أَنَّهُ الْقَادِر عَلَى ذَلِكَ الْعَلِيم بِمَا تَفَرَّقَ مِنْ الأَجْسَام وَ تَمَزَّقَ فِي سَائِر أَقْطَار الأَرْض وَ الْبِحَار وَ الْقِفَار .
الآيات (٥٧–٥٨)
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ٥٧ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ٥٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى خَلْقه بِمَا أَنْزَلَهُ مِنْ الْقُرْآن الْعَظِيم عَلَى رَسُوله الْكَرِيم : ﴿يَا أَيّهَا النَّاس قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَة مِنْ رَبّكُمْ﴾
أَيْ زَاجِر عَنْ الْفَوَاحِش : ﴿وَ شِفَاء لِمَا فِي الصُّدُور﴾
أَيْ مِنْ الشُّبَه وَ الشُّكُوك وَ هُوَ إِزَالَة مَا فِيهَا مِنْ رِجْس وَ دَنَس وَ هُدًى وَ رَحْمَة أَيْ يَحْصُل بِهِ الْهِدَايَة وَ الرَّحْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى ، وَ إِنَّمَا ذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ وَ الْمُصَدِّقِينَ الْمُوقِنِينَ بِمَا فِيهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيد الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّه وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾
أَيْ بِهَذَا الَّذِي جَاءَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ الْهُدَى وَ دِين الْحَقّ فَلْيَفْرَحُوا فَإِنَّهُ أَوْلَى مَا يَفْرَحُونَ بِهِ : ﴿هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
أَيْ مِنْ حُطَام الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا مِنْ الزَّهْرَة الْفَانِيَة الذَّاهِبَة لا مَحَالَة ، كَمَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة وَ ذَكَرَ بِسَنَدِهِ عَنْ بَقِيَّة بْن الْوَلِيد عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو : سَمِعْت أَيْفَع بْن عَبْد اللَّه الْكُلاعِيّ يَقُول : لَمَّا قَدِمَ خَرَاج الْعِرَاق إِلَى عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ خَرَجَ عُمَر وَ مَوْلًى لَهُ فَجَعَلَ عُمَر يَعُدّ الإِبِل ، فَإِذَا هِيَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ فَجَعَلَ عُمَر يَقُول : الْحَمْد لِلَّهِ تَعَالَى ، وَ يَقُول مَوْلاهُ هَذَا وَاَللَّه مِنْ فَضْل اللَّه وَ رَحْمَته ، فَقَالَ عُمَر : كَذَبْت لَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّه وَ بِرَحْمَتِهِ﴾
الآيَة . وَ هَذَا مِمَّا يَجْمَعُونَ ، وَ قَدْ أَسْنَدَهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ عَنْ حَيْوَة بْن شُرَيْح عَنْ بَقِيَّة فَذَكَرَهُ .
الآيات (٥٩–٦٠)
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَ حَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ٥٩ وَ مَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ٦٠﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْرهمْ : نَزَلَتْ إِنْكَارًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِيمَا كَانُوا يُحِلُّونَ وَ يُحَرِّمُونَ مِنْ الْبَحَائِر وَ السَّوَائِب وَ الْوَصَايَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنْ الْحَرْث وَ الأَنْعَام نَصِيبًا﴾
الآيَات . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَق سَمِعْت أَبَا الأَحْوَص وَ هُوَ عَوْف بْن مَالِك بْن نَضْلَة يُحَدِّث عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا رَثّ الْهَيْئَة فَقَالَ : ((هَلْ لَك مَال ؟)) قُلْت : نَعَمْ قَالَ : ((مِنْ أَيّ الْمَال ؟)) قَالَ : قُلْت : مِنْ كُلّ الْمَال مِنْ الإِبِل وَ الرَّقِيق وَ الْخَيْل وَ الْغَنَم ، فَقَالَ : ((إِذَا آتَاك اللَّه مَالا فَلْيُرَ عَلَيْك – وَ قَالَ - هَلْ تُنْتَج إِبِلك صِحَاحًا آذَانهَا فَتَعْمِد إِلَى مُوسَى فَتَقْطَع آذَانهَا فَتَقُول هَذِهِ بُحُر وَ تَشُقّ جُلُودهَا وَ تَقُول هَذِهِ صُرُم وَ تُحَرِّمهَا عَلَيْك وَ عَلَى أَهْلك)) قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ((فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّه لَك حِلّ سَاعِد اللَّه أَشَدّ مِنْ سَاعِدك وَ مُوسَى اللَّه أَحَدّ مِنْ مُوسَاك)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث .
ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاء عَمْرو بْن عَمْرو عَنْ عَمّه أَبِي الأَحْوَص وَ عَنْ بَهْز بْن أَسَد عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ أَبِي الأَحْوَص بِهِ ، وَ هَذَا حَدِيث جَيِّد قَوِيّ الإِِسْنَاد ، وَ قَدْ أَنْكَرَ اللَّه تَعَالَى عَلَى مَنْ حَرَّمَ مَا أَحَلَّ اللَّه أَوْ أَحَلَّ مَا حَرَّمَ بِمُجَرَّدِ الآرَاء وَ الأَهْوَاء الَّتِي لا مُسْتَنَد لَهَا وَ لا دَلِيل عَلَيْهَا ، ثُمَّ تَوَعَّدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿وَ مَا ظَنّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب يَوْم الْقِيَامَة﴾
أَيْ مَا ظَنّهمْ أَنْ يُصْنَع بِهِمْ يَوْم مَرْجِعهمْ إِلَيْنَا يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه لَذُو فَضْل عَلَى النَّاس﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : فِي تَرْكه مُعَاجَلَتهمْ بِالْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا . قُلْت : وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد لَذُو فَضْل عَلَى النَّاس فِيمَا أَبَاحَ لَهُمْ مِمَّا خَلَقَهُ مِنْ الْمَنَافِع فِي الدُّنْيَا وَ لَمْ يُحَرِّم عَلَيْهِمْ إِلاَّ مَا هُوَ ضَارّ لَهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ أَوْ دِينهمْ : ﴿وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَشْكُرُونَ﴾
بَلْ يُحَرِّمُونَ مَا أَنْعَمَ اللَّه بِهِ عَلَيْهِمْ وَ يُضَيِّقُونَ عَلَى أَنْفُسهمْ فَيَجْعَلُونَ بَعْضًا حَلالا وَ بَعْضًا حَرَامًا . وَ هَذَا قَدْ وَقَعَ فِيهِ الْمُشْرِكُونَ فِيمَا شَرَعُوهُ لأَِنْفُسِهِمْ وَ أَهْل الْكِتَاب فِيمَا اِبْتَدَعُوهُ فِي دِينهمْ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحَوَارِيّ ، حَدَّثَنَا رَبَاح ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن الصَّبَّاح فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ اللَّه لَذُو فَضْل عَلَى النَّاس﴾
قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يُؤْتَى بِأَهْلِ وِلايَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَيَقُومُونَ بَيْن يَدَيْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاثَة أَصْنَاف ، فَيُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ الصِّنْف الأَوَّل فَيَقُول : عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْت ؟ فَيَقُول : يَا رَبّ خَلَقْت الْجَنَّة وَ أَشْجَارهَا وَ ثِمَارهَا وَ أَنْهَارهَا وَ حُورهَا وَ نَعِيمهَا وَ مَا أَعْدَدْت لأَِهْلِ طَاعَتك فِيهَا فَأَسْهَرْت لَيْلِي وَ أَظْمَأْت نَهَارِي شَوْقًا إِلَيْهَا - قَالَ - فَيَقُول اللَّه تَعَالَى : عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْت لِلْجَنَّةِ هَذِهِ الْجَنَّة فَادْخُلْهَا وَ مِنْ فَضْلِي عَلَيْك قَدْ أَعْتَقْتُك مِنْ النَّار وَ مِنْ فَضْلِي عَلَيْك أَنْ أُدْخِلك جَنَّتِي ، فَيَدْخُل وَ مَنْ مَعَهُ الْجَنَّة - قَالَ - ثُمَّ يُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ الصِّنْف الثَّانِي فَيَقُول عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْت ؟ فَيَقُول : يَا رَبّ خَلَقْت نَارًا وَ خَلَقْت أَغْلالهَا وَ سَعِيرهَا وَ سَمُومهَا وَ يَحْمُومهَا وَ مَا أَعْدَدْت لأَِعْدَائِك وَ أَهْل مَعْصِيَتك فِيهَا فَأَسْهَرْت لَيْلِي وَ أَظْمَأْت نَهَارِي خَوْفًا مِنْهَا ، فَيَقُول : عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْت ذَلِكَ خَوْفًا مِنْ نَارِي فَإِنِّي قَدْ أَعْتَقْتُك مِنْ النَّار وَ مِنْ فَضْلِي عَلَيْك أَنْ أُدْخِلك جَنَّتِي ، فَيَدْخُل وَ مَنْ مَعَهُ الْجَنَّة ، ثُمَّ يُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ الصِّنْف الثَّالِث فَيَقُول : عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْت ؟ فَيَقُول : رَبّ حُبًّا لَك وَ شَوْقًا إِلَيْك وَ عِزَّتك لَقَدْ أَسْهَرْت لَيْلِي وَ أَظْمَأْت نَهَارِي شَوْقًا إِلَيْك وَ حُبًّا لَك ، فَيَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْت حُبًّا لِي وَ شَوْقًا إِلَيَّ فَيَتَجَلَّى لَهُ الرَّبّ جَلَّ جَلاله وَ يَقُول : هَا أَنَا ذَا فَانْظُرْ إِلَيَّ ، ثُمَّ يَقُول مِنْ فَضْلِي عَلَيْك أَنْ أُعْتِقك مِنْ النَّار وَ أُبِيحك جَنَّتِي وَ أُزِيرك مَلائِكَتِي وَ أُسَلِّم عَلَيْك بِنَفْسِي فَيَدْخُل هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ الْجَنَّة .
الآية ٦١
﴿وَ مَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَ مَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ مَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَ لا فِي السَّمَاءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ٦١﴾
يُخْبِر تَعَالَى نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ يَعْلَم جَمِيع أَحْوَاله وَ أَحْوَال أُمَّته وَ جَمِيع الْخَلائِق فِي كُلّ سَاعَة وَ أَوَان وَ لَحْظَة وَ أَنَّهُ لا يَعْزُب عَنْ عِلْمه وَ بَصَره مِثْقَال ذَرَّة فِي حَقَارَتهَا وَ صِغَرهَا فِي السَّمَوَات وَ لا فِي الأَرْض وَ لا أَصْغَر مِنْهَا وَ لا أَكْبَر إِلاَّ فِي كِتَاب مُبِين ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ عِنْده مَفَاتِح الْغَيْب لا يَعْلَمهَا إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَم مَا فِي الْبَرّ وَ الْبَحْر وَ مَا تَسْقُط مِنْ وَرَقَة إِلاَّ يَعْلَمهَا وَ لا حَبَّة فِي ظُلُمَات الأَرْض وَ لا رَطْب وَ لا يَابِس إِلاَّ فِي كِتَاب مُبِين﴾
فَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ يَعْلَم حَرَكَة الأَشْجَار وَ غَيْرهَا مِنْ الْجَمَادَات وَ كَذَلِكَ الدَّوَابّ السَّارِحَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا مِنْ دَابَّة فِي الأَرْض وَ لا طَائِر يَطِير بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَم أَمْثَالكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا مِنْ دَابَّة فِي الأَرْض إِلاَّ عَلَى اللَّه رِزْقهَا﴾
الآيَة . وَ إِذَا كَانَ هَذَا عِلْمه بِحَرَكَاتِ هَذِهِ الأَشْيَاء فَكَيْف عِلْمه بِحَرَكَاتِ الْمُكَلَّفِينَ الْمَأْمُورِينَ بِالْعِبَادَةِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيز الرَّحِيم الَّذِي يَرَاك حِين تَقُوم وَ تَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا تَكُون فِي شَأْن وَ مَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآن وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَل إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾
أَيْ إِذْ تَأْخُذُونَ فِي ذَلِكَ الشَّيْء نَحْنُ مُشَاهِدُونَ لَكُمْ رَاءُونَ سَامِعُونَ ، وَ لِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا سَأَلَهُ جِبْرِيل عَنْ الإِِحْسَان : ((أَنْ تَعْبُد اللَّه كَأَنَّك تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك)) .
الآيات (٦٢–٦٤)
﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢ الَّذِينَ آمَنُوا وَ كَانُوا يَتَّقُونَ ٦٣ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٦٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ أَوْلِيَاءَهُ هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا وَ كَانُوا يَتَّقُونَ كَمَا فَسَّرَهُمْ رَبّهمْ ، فَكُلّ مَنْ كَانَ تَقِيًّا كَانَ لِلَّهِ وَلِيًّا فَـ : ﴿لا خَوْف عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ مِنْ أَهْوَال الآخِرَة : ﴿وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
عَلَى مَا وَ رَاءَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف أَوْلِيَاء اللَّه الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه ، وَ قَدْ وَرَدَ هَذَا فِي حَدِيث مَرْفُوع ، كَمَا قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سَابِق ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن عَبْد اللَّه الأَشْعَرِيّ وَ هُوَ الْقُمِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه مَنْ أَوْلِيَاء اللَّه ؟ قَالَ : ((الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار : وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيد مُرْسَلا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو فُضَيْل ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ عَمْرو بْن جَرِير الْبَجَلِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مِنْ عِبَاد اللَّه عِبَادًا يَغْبِطهُمْ الأَنْبِيَاء وَ الشُّهَدَاء)) قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه لَعَلَّنَا نُحِبّهُمْ ؟ قَالَ : ((هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه مِنْ غَيْر أَمْوَال وَ لا أَنْسَاب وُجُوههمْ نُور عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور لا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس وَ لا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
ثُمَّ رَوَاهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث جَرِير عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع عَنْ أَبِي زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جَرِير عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، وَ هَذَا أَيْضًا إِسْنَاد جَيِّد إِلاَّ أَنَّهُ مُنْقَطِع بَيْن أَبِي زُرْعَة وَ عُمَر بْن الْخَطَّاب ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ فِي حَدِيث الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِي النَّضْر عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَأْتِي مِنْ أَفْنَاء النَّاس وَ نَوَازِع الْقَبَائِل قَوْم لَمْ تَتَّصِل بَيْنهمْ أَرْحَام مُتَقَارِبَة تَحَابُّوا فِي اللَّه وَ تَصَافَوْا فِي اللَّه يَضَع اللَّه لَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة مَنَابِر مِنْ نُور فَيُجْلِسهُمْ عَلَيْهَا يَفْزَع النَّاس وَ لا يَفْزَعُونَ وَ هُمْ أَوْلِيَاء اللَّه الَّذِينَ لا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ)) وَ الْحَدِيث مُطَوَّل .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ ذَكْوَان بْن أَبِي صَالِح عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
قَالَ : ((الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسْلِم أَوْ تُرَى لَهُ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ رَجُل مِنْ أَهْل مِصْر عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
قَالَ : سَأَلَ رَجُل أَبَا الدَّرْدَاء عَنْ هَذِهِ الآيَة فَقَالَ : لَقَدْ سَأَلْت عَنْ شَيْء مَا سَمِعْت أَحَدًا سَأَلَ عَنْهُ بَعْد رَجُل سَأَلَ عَنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الرَّجُل الْمُسْلِم أَوْ تُرَى لَهُ بُشْرَاهُ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ بُشْرَاهُ فِي الآخِرَة الْجَنَّة)) ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ سُفْيَان عَنْ اِبْن الْمُنْكَدِر عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ رَجُل مِنْ أَهْل مِصْر أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الدَّرْدَاء عَنْ هَذِهِ الآيَة فَذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مِنْهَال ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة عَنْ أَبِي صَالِح قَالَ : سَمِعْت أَبَا الدَّرْدَاء سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَ كَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمْ الْبُشْرَى﴾
فَذَكَرَ نَحْوه سَوَاء . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا أَبَان ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
فَقَالَ : ((لَقَدْ سَأَلْتنِي عَنْ شَيْء مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَد مِنْ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أَحَد قَبْلك - تِلْكَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الرَّجُل أَوْ تُرَى لَهُ)) وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ عِمْرَان الْقَطَّان عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بِهِ . وَ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير فَذَكَرَهُ . وَ رَوَاهُ عَلِيّ بْن الْمُبَارَك عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَة قَالَ : نُبِّئْنَا عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الآيَة فَذَكَرَهُ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْد الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَمْرو بْن عَبْد الأَحْمُوسِيّ عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ قَالَ : أَتَى رَجُل عُبَادَة بْن الصَّامِت فَقَالَ : آيَة فِي كِتَاب اللَّه أَسْأَلك عَنْهَا قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
فَقَالَ عُبَادَة : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَد قَبْلك سَأَلْت عَنْهَا نَبِيّ اللَّه فَقَالَ مِثْل ذَلِكَ : ((مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَد قَبْلك الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْعَبْد الْمُؤْمِن فِي الْمَنَام أَوْ تُرَى لَهُ)) ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيث مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ أَيُّوب بْن خَالِد بْن صَفْوَان عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
فَقَدْ عَرَفْنَا بُشْرَى الآخِرَة الْجَنَّة فَمَا بُشْرَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : ((الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْعَبْد أَوْ تُرَى لَهُ ، وَ هِيَ جُزْء مِنْ أَرْبَعَة وَ أَرْبَعِينَ جُزْءًا أَوْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّة)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا بَهْز ، حَدَّثَنَا حَمَّاد ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن الصَّامِت عَنْ أَبِي ذَرّ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه الرَّجُل يَعْمَل الْعَمَل وَ يَحْمَدهُ النَّاس عَلَيْهِ وَ يُثْنُونَ عَلَيْهِ بِهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تِلْكَ عَاجِل بُشْرَى الْمُؤْمِن)) رَوَاهُ مُسْلِم . وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا حَسَن يَعْنِي الأَشْيَب ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
- قَالَ - الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِن جُزْء مِنْ تِسْعَة وَ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّة فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَ مَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَان لِيُحْزِنهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَاره ثَلاثًا وَ لْيُكَبِّرْ وَ لا يُخْبِر بِهَا أَحَدًا)) لَمْ يُخَرِّجُوهُ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْح ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جَبْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِن جُزْء مِنْ سِتَّة وَ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّة)) وَ قَالَ أَيْضًا اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي حَاتِم الْمُؤَدِّب ، حَدَّثَنَا عَمَّار بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
- قَالَ - فِي الدُّنْيَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْعَبْد أَوْ تُرَى لَهُ وَ هِيَ فِي الآخِرَة الْجَنَّة)) ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي حُصَيْن عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ قَالَ : الرُّؤْيَا الْحَسَنَة بُشْرَى مِنْ اللَّه ، وَ هِيَ مِنْ الْمُبَشِّرَات ، هَكَذَا رَوَاهُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيق مَوْقُوفًا . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ، حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الرُّؤْيَا الْحَسَنَة هِيَ الْبُشْرَى يَرَاهَا الْمُسْلِم أَوْ تُرَى لَهُ)) .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن حَمَّاد الدُّولابِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِبَاع بْن ثَابِت عَنْ أُمّ كُرْز الْكَعْبِيَّة ، سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((ذَهَبَتْ النُّبُوَّة وَ بَقِيَتْ الْمُبَشِّرَات)) وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح وَ غَيْرهمْ أَنَّهُمْ فَسَرُّوا ذَلِكَ بِالرُّؤْيَا الصَّالِحَة ، وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِذَلِكَ بُشْرَى الْمَلائِكَة لِلْمُؤْمِنِ عِنْد اِحْتِضَاره بِالْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبّنَا اللَّه ثُمَّ اِسْتَقَامُوا تَتَنَزَّل عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَة أَلاَ تَخَافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسكُمْ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُور رَحِيم﴾
وَ فِي حَدِيث الْبَرَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ الْمُؤْمِن إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْت جَاءَهُ مَلائِكَة بِيض الْوُجُوه بِيض الثِّيَاب فَقَالُوا : اُخْرُجِي أَيَّتهَا الرُّوح الطَّيِّبَة إِلَى رَوْح وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان ، فَتَخْرُج مِنْ فَمه كَمَا تَسِيل الْقَطْرَة مِنْ فَم السِّقَاء ، وَ أَمَّا بُشْرَاهُمْ فِي الآخِرَة ، فَكَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَحْزُنهُمْ الْفَزَع الأَكْبَر وَ تَتَلَقَّاهُمْ الْمَلائِكَة هَذَا يَوْمكُمْ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات يَسْعَى نُورهمْ بَيْن أَيْدِيهمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمْ الْيَوْم جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا تَبْدِيل لِكَلِمَاتِ اللَّه﴾
أَيْ هَذَا الْوَعْد لا يُبَدَّل وَ لا يُخْلَف وَ لا يُغَيَّر ، بَلْ هُوَ مُقَرَّر مُثْبَت كَائِن لا مَحَالَة : ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم﴾
.
الآيات (٦٥–٦٧)
﴿وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٦٥ أَلاَ إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الأَرْضِ وَ مَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ٦٦ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ٦٧﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ لا يَحْزُنك﴾
قَوْل هَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ وَ اسْتَعِنْ بِاَللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْعِزَّة لِلَّهِ جَمِيعًا أَيْ جَمِيعهَا لَهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ : ﴿هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم﴾
أَيْ السَّمِيع لأَِقْوَالِ عِبَاده الْعَلِيم بِأَحْوَالِهِمْ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ لَهُ مُلْك السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ يَعْبُدُونَ الأَصْنَام وَ هِيَ لا تَمْلِك شَيْئًا لا ضَرًّا وَ لا نَفْعًا وَ لا دَلِيل لَهُمْ عَلَى عِبَادَتهَا ، بَلْ إِنَّمَا يَتَّبِعُونَ فِي ذَلِكَ ظُنُونهمْ وَ تَخَرُّصهمْ وَ كَذِبهمْ وَ إِفْكهمْ ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ الَّذِي جَعَلَ لِعِبَادِهِ اللَّيْل لِيَسْكُنُوا فِيهِ أَيْ يَسْتَرِيحُونَ مِنْ نَصَبهمْ وَ كَلّهمْ وَ حَرَكَاتهمْ : ﴿وَ النَّهَار مُبْصِرًا﴾
أَيْ مُضِيئًا لِمَعَاشِهِمْ وَ سَعْيهمْ وَ أَسْفَارهمْ وَ مَصَالِحهمْ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾
أَيْ يَسْمَعُونَ هَذِهِ الْحُجَج وَ الأَدِلَّة فَيَعْتَبِرُونَ بِهَا وَ يَسْتَدِلُّونَ عَلَى عَظَمَة خَالِقهَا وَ مُقَدِّرهَا وَ مُسَيِّرهَا .
الآيات (٦٨–٧٠)
﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ٦٨ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ٦٩ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ٧٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى مَنْ اِدَّعَى أَنَّ لَهُ : ﴿وَلَدًا سُبْحَانه هُوَ الْغَنِيّ﴾
أَيْ تَقَدَّسَ عَنْ ذَلِكَ هُوَ الْغَنِيّ عَنْ كُلّ مَا سِوَاهُ ، وَ كُلّ شَيْء فَقِير إِلَيْهِ : ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَوَات وَ مَا فِي الأَرْض﴾
أَيْ فَكَيْف يَكُون لَهُ وَلَد مِمَّا خَلَقَ وَ كُلّ شَيْء مَمْلُوك لَهُ عَبْد لَهُ : ﴿إِنْ عِنْدكُمْ مِنْ سُلْطَان بِهَذَا﴾
أَيْ لَيْسَ عِنْدكُمْ دَلِيل عَلَى مَا تَقُولُونَهُ مِنْ الْكَذِب وَ الْبُهْتَان : ﴿أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّه مَا لا تَعْلَمُونَ﴾
إِنْكَار وَ وَعِيد أَكِيد وَ تَهْدِيد شَدِيد ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا اِتَّخَذَ الرَّحْمَن وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَاد السَّمَوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقّ الأَرْض وَ تَخِرّ الْجِبَال هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَ مَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذ وَلَدًا * إِنْ كُلّ مَنْ فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض إِلاَّ آتِ الرَّحْمَن عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا * وَ كُلّهمْ آتِيه يَوْم الْقِيَامَة فَرْدًا﴾
ثُمَّ تَوَعَّدَ تَعَالَى الْكَاذِبِينَ عَلَيْهِ الْمُفْتَرِينَ مِمَّنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا بِأَنَّهُمْ لا يُفْلِحُونَ فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُمْ إِذَا اِسْتَدْرَجَهُمْ وَ أَمْلَى لَهُمْ مَتَّعَهُمْ قَلِيلا : ﴿ثُمَّ يَضْطَرّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى هاهنا : ﴿مَتَاع فِي الدُّنْيَا﴾
أَيْ مُدَّة قَرِيبَة : ﴿ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعهمْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿ثُمَّ نُذِيقهُمْ الْعَذَاب الشَّدِيد﴾
أَيْ الْمُوجِع الْمُؤْلِم : ﴿بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾
أَيْ بِسَبَبِ كُفْرهمْ وَ افْتِرَائِهِمْ وَ كَذِبهمْ عَلَى اللَّه فِيمَا اِدَّعَوْهُ مِنْ الإِفْك وَ الزُّور .