مقدمة السورة
سورة قريش مكية و آياتها أربع
[ذِكْرُ حَدِيث غَرِيب فِي فَضْلهَا] قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَاب الْخِلافِيَّات : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن مُحَمَّد بْن حَمْدَان الصَّيْرَفِيّ بِمَرْو ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الْمَدِينِيّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شُرَحْبِيل ، حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عَتِيق عَنْ سَعِيد بْن عَمْرو بْن جَعْدَة بْن هُبَيْرَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدَّته أُمّ هَانِئ بِنْت أَبِي طَالِب أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَضَّلَ اللَّه قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِلال : أَنِّي مِنْهُمْ وَ أَنَّ النُّبُوَّة فِيهِمْ وَ الْحِجَابَة وَ السِّقَايَة فِيهِمْ ، وَ أَنَّ اللَّه نَصَرَهُمْ عَلَى الْفِيل ، وَ أَنَّهُمْ عَبَدُوا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَشْر سِنِينَ لا يَعْبُدهُ غَيْرهمْ ، وَ أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ فِيهِمْ سُورَة مِنْ الْقُرْآن)) - ثُمَّ تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - : ﴿بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم * لإِيلافِ * قُرَيْش إِيلافهمْ رِحْلَة الشِّتَاء وَ الصَّيْف * فَلْيَعْبُدُوا رَبّ هَذَا الْبَيْت * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوع وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْف﴾
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ ١ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ ٢ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ٣ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ٤﴾
هَذِهِ السُّورَة مَفْصُولَة عَنْ الَّتِي قَبْلهَا فِي الْمُصْحَف الإِمَام كَتَبُوا بَيْنهمَا سَطْر بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم ، وَ إِنْ كَانَتْ مُتَعَلِّقَة بِمَا قَبْلهَا ، كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ ، لأَِنَّ الْمَعْنَى عِنْدهمَا حَبَسْنَا عَنْ مَكَّة الْفِيل وَ أَهْلَكْنَا أَهْله لإِيلافِ قُرَيْش ، أَيْ لإِئْتِلافِهِمْ وَ اجْتِمَاعهمْ فِي بَلَدهمْ آمِنِينَ . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِذَلِكَ مَا كَانُوا يَأْلَفُونَهُ مِنْ الرِّحْلَة فِي الشِّتَاء إِلَى الْيَمَن وَ فِي الصَّيْف إِلَى الشَّام فِي الْمَتَاجِر وَ غَيْر ذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى بَلَدهمْ آمِنِينَ فِي أَسْفَارهمْ لِعَظَمَتِهِمْ عِنْد النَّاس لِكَوْنِهِمْ سُكَّان حَرَم اللَّه ، فَمَنْ عَرَفَهُمْ اِحْتَرَمَهُمْ ، بَلْ مَنْ صُوفِيَ إِلَيْهِمْ وَ سَارَ مَعَهُمْ أَمِنَ بِهِمْ ، وَ هَذَا حَالهمْ فِي أَسْفَارهمْ وَ رِحْلَتهمْ فِي شِتَائِهِمْ وَ صَيْفهمْ ، وَ أَمَّا فِي حَال إِقَامَتهمْ فِي الْبَلَد ، فَكَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَ يُتَخَطَّف النَّاس مِنْ حَوْلهمْ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ﴾
بَدَل مِنْ الأَوَّل وَ مُفَسِّر لَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : الصَّوَاب أَنَّ اللاَّم لام التَّعَجُّب كَأَنَّهُ يَقُول اِعْجَبُوا لإِيلافِ قُرَيْش وَ نِعْمَتِي عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ، قَالَ : وَ ذَلِكَ لإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّهُمَا سُورَتَانِ مُنْفَصِلَتَانِ مُسْتَقِلَّتَانِ .
ثُمَّ أَرْشَدَهُمْ إِلَى شُكْر هَذِهِ النِّعْمَة الْعَظِيمَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾
أَيْ فَلْيُوَحِّدُوهُ بِالْعِبَادَةِ كَمَا جَعَلَ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا وَ بَيْتًا مُحَرَّمًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنَّمَا أُمِرْت أَنْ أَعْبُد رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَة الَّذِي حَرَّمَهَا وَ لَهُ كُلّ شَيْء وَ أُمِرْت أَنْ أَكُون مِنْ الْمُسْلِمِينَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾
أَيْ هُوَ رَبّ الْبَيْت ، وَ هُوَ الَّذِي : ﴿أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوع وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْف﴾
أَيْ تَفَضَّلَ عَلَيْهِمْ بِالأَمْنِ وَ الرُّخْص فَلْيُفْرِدُوهُ بِالْعِبَادَةِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ لا يَعْبُدُوا مِنْ دُونه صَنَمًا وَ لا نِدًّا وَ لا وَثَنًا وَ لِهَذَا مَنْ اِسْتَجَابَ لِهَذَا الأَمْر جَمَعَ اللَّه لَهُ بَيْن أَمْن الدُّنْيَا وَ أَمْن الآخِرَة ، وَ مَنْ عَصَاهُ سَلَبَهُمَا مِنْهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ضَرَبَ اللَّه مَثَلا قَرْيَة كَانَتْ آمِنَة مُطْمَئِنَّة يَأْتِيهَا رِزْقهَا رَغَدًا مِنْ كُلّ مَكَان فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّه فَأَذَاقَهَا اللَّه لِبَاس الْجُوع وَ الْخَوْف بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ * وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُول مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ الْعَذَاب وَ هُمْ ظَالِمُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو الْغَزِّيّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ لَيْث عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ أَسْمَاء بِنْت يَزِيد قَالَتْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((وَيْل لَكُمْ لإِيلافِ قُرَيْش مِنْ قُرَيْش)) ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمِّل بْن الْفَضْل الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي اِبْن يُونُس عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((﴿لإِيلافِ قُرَيْش * إِيلافهمْ رِحْلَة الشِّتَاء وَ الصَّيْف﴾
وَيْحكُمْ يَا مَعْشَر قُرَيْش اُعْبُدُوا رَبّ هَذَا الْبَيْت الَّذِي أَطْعَمَكُمْ مِنْ جُوع وَ آمَنَكُمْ مِنْ خَوْف)) هَكَذَا رَأَيْته عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد وَ صَوَابه عَنْ أَسْمَاء بِنْت يَزِيد بْن السَّكَن أُمّ سَلَمَة الأَنْصَارِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، فَلَعَلَّهُ وَقَعَ غَلَط فِي النُّسْخَة أَوْ فِي أَصْل الرِّوَايَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة لإِيلافِ قُرَيْش ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .