الآية ٤٠
﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَ فَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ مَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ٤٠﴾
هَذِهِ مَوْعِدَة مِنْ اللَّه تَعَالَى لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلام إِذَا جَاءَ أَمْر اللَّه مِنْ الأَمْطَار الْمُتَتَابِعَة وَ الْهَتَانِ الَّذِي لا يُقْلِع وَ لا يَفْتُر بَلْ هُوَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَاب السَّمَاء بِمَاءٍ مُنْهَمِر * وَ فَجَّرْنَا الأَرْض عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْر قَدْ قُدِرَ * وَ حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَات أَلْوَاح وَ دُسُر * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾
وَ أَمَّا قَوْله تَعَالى : ﴿وَ فَارَ التَّنُّور﴾
فَعَنْ اِبْن عَبَّاس التَّنُّور وَجْه الأَرْض أَيْ صَارَتْ الأَرْض عُيُونًا تَفُور حَتَّى فَارَ الْمَاء مِنْ التَّنَانِير الَّتِي هِيَ مَكَان النَّار صَارَتْ تَفُور مَاء ، وَ هَذَا قَوْل جُمْهُور السَّلَف وَ عُلَمَاء الْخَلَف ، وَ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ التَّنُّور فَلَق الصُّبْح وَ تَنْوِير الْفَجْر ، وَ هُوَ ضِيَاؤُهُ وَ إِشْرَاقه وَ الأَوَّل أَظْهَر ، وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ : كَانَ هَذَا التَّنُّور بِالْكُوفَةِ ، وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَيْن بِالْهِنْدِ ، وَ عَنْ قَتَادَة : عَيْن بِالْجَزِيرَةِ يُقَال لَهَا عَيْن الْوَرْدَة ، وَ هَذِهِ أَقْوَال غَرِيبَة فَحِينَئِذٍ ، أَمَرَ اللَّه نُوحًا عَلَيْهِ السَّلام أَنْ يَحْمِل مَعَهُ فِي السَّفِينَة مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ اِثْنَيْنِ مِنْ صُنُوف الْمَخْلُوقَات ذَوَات الأَرْوَاح قِيلَ : وَ غَيْرهَا مِنْ النَّبَاتَات اِثْنَيْنِ ذَكَرًا وَ أُنْثَى ، فَقِيلَ : كَانَ أَوَّل مَنْ أُدْخِل مِنْ الطُّيُور الدُّرَّة وَ آخِر مَنْ أُدْخِلَ مِنْ الْحَيَوَانَات الْحِمَار فَتَعَلَّقَ إِبْلِيس بِذَنَبِهِ وَ جَعَلَ يُرِيد أَنْ يَنْهَض فَيُثْقِلهُ إِبْلِيس وَ هُوَ مُتَعَلِّق بِذَنَبِهِ فَجَعَلَ يَقُول لَهُ نُوح عَلَيْهِ السَّلام : مَالَك وَيْحك اُدْخُلْ فَيَنْهَض وَ لا يَقْدِر فَقَالَ : اُدْخُلْ وَ إِنْ كَانَ إِبْلِيس مَعَك فَدَخَلا فِي السَّفِينَة ، وَ ذَكَرَ بَعْض السَّلَف أَنَّهُمْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَحْمِلُوا مَعَهُمْ الأَسَد حَتَّى أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح كَاتِب اللَّيْث ، حَدَّثَنِي اللَّيْث ، حَدَّثَنِي هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمَّا حَمَلَ نُوح فِي السَّفِينَة مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ اِثْنَيْنِ قَالَ أَصْحَابه وَ كَيْف تَطْمَئِنّ الْمَوَاشِي وَ مَعَهَا الأَسَد ؟ فَسَلَّطَ اللَّه عَلَيْهِ الْحُمَّى فَكَانَتْ أَوَّل حُمَّى نَزَلَتْ فِي الأَرْض ، ثُمَّ شَكَوْا الْفَأْرَة فَقَالُوا الْفُوَيْسِقَة تُفْسِد عَلَيْنَا طَعَامنَا وَ مَتَاعنَا فَأَوْحَى اللَّه إِلَى الأَسَد فَعَطَسَ فَخَرَجَتْ الْهِرَّة مِنْهُ فَتَخَبَّأَتْ الْفَأْرَة مِنْهَا)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَهْلَك إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل﴾
أَيْ وَ احْمِلْ فِيهَا أَهْلَك وَ هُمْ أَهْل بَيْته وَ قَرَابَته إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل مِنْهُمْ مِمَّنْ لَمْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ فَكَانَ مِنْهُمْ اِبْنه يَام الَّذِي اِنْعَزَلَ وَحْده وَ امْرَأَة نُوح وَ كَانَتْ كَافِرَة بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ آمَنَ﴾
أَيْ مِنْ قَوْمك : ﴿وَ مَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيل﴾
أَيْ نَزْر يَسِير مَعَ طُول الْمُدَّة وَ الْمُقَام بَيْن أَظْهَرهُمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، فَعَنْ اِبْن عَبَّاس كَانُوا ثَمَانِينَ نَفْسًا مِنْهُمْ نِسَاؤُهُمْ ، وَ عَنْ كَعْب الأَحْبَار كَانُوا اِثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ نَفْسًا ، وَ قِيلَ : كَانُوا عَشْرَة ، وَ قِيلَ : إِنَّمَا كَانَ نُوح وَ بَنُوهُ الثَّلاثَة سَام وَ حَام وَ يَافِث وَ كَنَائِنه الأَرْبَع نِسَاء هَؤُلاءِ الثَّلاثَة وَ امْرَأَة يَام ، وَ قِيلَ بَلْ اِمْرَأَة نُوح كَانَتْ مَعَهُمْ فِي السَّفِينَة ، وَ هَذَا فِيهِ نَظَر ، بَلْ الظَّاهِر أَنَّهَا هَلَكَتْ لأَِنَّهَا كَانَتْ عَلَى دِين قَوْمهَا فَأَصَابَهَا مَا أَصَابَهُمْ كَمَا أَصَابَ اِمْرَأَة لُوط مَا أَصَابَ قَوْمهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم وَ أَحْكَم .
الآيات (٤١–٤٣)
﴿وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ٤١ وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَ نَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَ كَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَ لا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ٤٢ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَ حَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ٤٣﴾
يَقُول تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ قَالَ لِلَّذِينَ أُمِرَ بِحَمْلِهِمْ مَعَهُ فِي السَّفِينَة : ﴿اِرْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا﴾
أَيْ بِسْمِ اللَّه يَكُون جَرْيهَا عَلَى وَجْه الْمَاءِ وَ بِسْمِ اللَّه يَكُون مُنْتَهَى سَيْرهَا وَ هُوَ رُسُوّهَا ، وَ قَرَأَ أَبُو رَجَاء الْعُطَارِدِيّ : ﴿بِسْمِ اللَّه مَجْرِيهَا وَ مُرْسِيهَا﴾
وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَإِذَا اِسْتَوَيْت أَنْتَ وَ مَنْ مَعَك عَلَى الْفُلْك فَقُلْ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ وَ قُلْ رَبّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلا مُبَارَكًا وَ أَنْتَ خَيْر الْمُنْزِلِينَ﴾
وَ لِهَذَا تُسْتَحَبّ التَّسْمِيَة فِي اِبْتِدَاء الأُمُور عِنْد الرُّكُوب عَلَى السَّفِينَة وَ عَلَى الدَّابَّة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاج كُلّهَا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْفُلْك وَ الأَنْعَام مَا تَرْكَبُونَ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُوره﴾
الآيَة . وَ جَاءَتْ السُّنَّة بِالْحَثِّ عَلَى ذَلِكَ وَ النَّدْب إِلَيْهِ ، كَمَا سَيَأْتِي فِي سُورَة الزُّخْرُف إِنْ شَاءَ اللَّه وَ بِهِ الثِّقَة . وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن هِشَام الْبَغَوِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ ، وَ حَدَّثْنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى السَّاجِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى الْجَرْثِيّ قَالا : حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن الْحَسَن الْهِلالِيّ عَنْ نَهْشَل بْن سَعِيد عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَمَان أُمَّتِي مِنْ الْغَرَق إِذَا رَكِبُوا فِي السُّفُن أَنْ يَقُولُوا بِسْمِ اللَّه الْمَلِك ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
)) الآيَة : ﴿بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُور رَحِيم﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ رَبِّي لَغَفُور رَحِيم﴾
مُنَاسِب عِنْد ذِكْر الاِنْتِقَام مِنْ الْكَافِرِينَ بِإِغْرَاقِهِمْ أَجْمَعِينَ فَذَكَرَ أَنَّهُ غَفُور رَحِيم ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّ رَبّك لَسَرِيع الْعِقَاب * وَ إِنَّهُ لَغَفُور رَحِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِنَّ رَبّك لَذُو مَغْفِرَة لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمهمْ وَ إِنَّ رَبّك لَشَدِيد الْعِقَاب﴾
إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الآيَات الَّتِي يَقْرِن فِيهَا بَيْن رَحْمَته وَ انْتِقَامه . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْج كَالْجِبَالِ﴾
أَيْ السَّفِينَة سَائِرَة بِهِمْ عَلَى وَجْه الْمَاء الَّذِي قَدْ طَبَّقَ جَمِيع الأَرْض حَتَّى طَفَتْ عَلَى رُؤُوس الْجِبَال ، وَ ارْتَفَعَ عَلَيْهَا بِخَمْسَة عَشَر ذِرَاعًا وَ قِيلَ : بِثَمَانِينَ مِيلا ، وَ هَذِهِ السَّفِينَة جَارِيَة عَلَى وَجْه الْمَاء سَائِرَة بِإِذْنِ اللَّه وَ تَحْت كَنَفه وَ عِنَايَته وَ حِرَاسَته وَ امْتِنَانه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة * لِنَجْعَلهَا لَكُمْ تَذْكِرَة وَ تَعِيهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَات أَلْوَاح وَ دُسُر * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِمَنْ كَانَ كُفِرَ * وَ لَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَة فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَادَى نُوح اِبْنه﴾
الآيَة . هَذَا هُوَ الاِبْن الرَّابِع وَ اسْمه يَام ، وَ كَانَ كَافِرًا دَعَاهُ أَبُوهُ عِنْد رُكُوب السَّفِينَة أَنْ يُؤْمِن وَ يَرْكَب مَعَهُمْ وَ لا يَغْرَق مِثْل مَا يَغْرَق الْكَافِرُونَ : ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَل يَعْصِمنِي مِنْ الْمَاء﴾
وَ قِيلَ : إِنَّهُ اِتَّخَذَ لَهُ مَرْكَبًا مِنْ زُجَاج ، وَ هَذَا مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِصِحَّتِهِ . وَ اَلَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الْقُرْآن أَنَّهُ قَالَ : ﴿سَآوِي إِلَى جَبَل يَعْصِمنِي مِنْ الْمَاء﴾
اِعْتَقَدَ بِجَهْلِهِ أَنْ الطُّوفَان لا يَبْلُغ إِلَى رُؤُوس الْجِبَال ، وَ أَنَّهُ لَوْ تَعَلَّقَ فِي رَأْس جَبَل لَنَجَّاهُ ذَلِكَ مِنْ الْغَرَق ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ نُوح عَلَيْهِ السَّلام : ﴿لا عَاصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه إِلاَّ مَنْ رَحِم﴾
أَيْ لَيْسَ شَيْء يَعْصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه ، وَ قِيلَ : إِنَّ عَاصِمًا بِمَعْنَى مَعْصُوم ، كَمَا يُقَال طَاعِم وَ كَاسٍ بِمَعْنَى مَطْعُوم وَ مَكْسُوّ : ﴿وَ حَالَ بَيْنهمَا الْمَوْج فَكَانَ مِنْ الْمُغْرَقِينَ﴾
.
الآية ٤٤
﴿وَ قِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَ يَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَ غِيضَ الْمَاءُ وَ قُضِيَ الأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَ قِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٤٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ لَمَّا أَغْرَقَ أَهْل الأَرْض كُلّهمْ إِلاَّ أَصْحَاب السَّفِينَة أَمَرَ الأَرْض أَنْ تَبْلَع مَاءَهَا الَّذِي نَبَعَ مِنْهَا وَ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا وَ أَمَرَ السَّمَاء أَنْ تُقْلِع عَنْ الْمَطَر : ﴿وَ غِيضَ الْمَاء﴾
أَيْ شَرَعَ فِي النَّقْص : ﴿وَ قُضِيَ الأَمْر﴾
أَيْ فُرِغَ مِنْ أَهْل الأَرْض قَاطِبَة مِمَّنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ دَيَّار : ﴿وَ اسْتَوَتْ﴾
السَّفِينَة بِمَنْ فِيهَا : ﴿عَلَى الْجُودِيّ﴾
قَالَ مُجَاهِد : وَ هُوَ جَبَل بِالْجَزِيرَةِ تَشَامَخَتْ الْجِبَال يَوْمئِذٍ مِنْ الْغَرَق وَ تَطَاوَلَتْ وَ تَوَاضَعَ هُوَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَلَمْ يَغْرَق وَ أَرْسَتْ عَلَيْهِ سَفِينَة نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، وَ قَالَ قَتَادَة : اِسْتَوَتْ عَلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى نَزَلُوا مِنْهَا ، قَالَ قَتَادَة : قَدْ أَبْقَى اللَّه سَفِينَة نُوح عَلَيْهِ السَّلام عَلَى الْجُودِيّ مِنْ أَرْض الْجَزِيرَة عِبْرَة وَ آيَة حَتَّى رَآهَا أَوَائِل هَذِهِ الأُمَّة ، وَ كَمْ مِنْ سَفِينَة قَدْ كَانَتْ بَعْدهَا فَهَلَكَتْ وَ صَارَتْ رَمَادًا .
وَ قَالَ الضَّحَّاك : الْجُودِيّ جَبَل بِالْمَوْصِلِ ، وَ قَالَ بَعْضهمْ هُوَ الطُّور ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن رَافِع ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ تَوْبَة بْن سَالِم قَالَ : رَأَيْت زِرّ بْن حُبَيْش يُصَلِّي فِي الزَّاوِيَة حِين يَدْخُل مِنْ أَبْوَاب كِنْدَة عَلَى يَمِينك فَسَأَلْته إِنَّك لَكَثِير الصَّلاة هَاهُنَا يَوْم الْجُمْعَة ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ سَفِينَة نُوح أَرْسَتْ مِنْ هَاهُنَا . وَ قَالَ عِلْبَاء بْن أَحْمَر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ مَعَ نُوح فِي السَّفِينَة ثَمَانُونَ رَجُلاً مَعَهُمْ أَهْلُوهُمْ وَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِيهَا مِائَة وَ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَ أَنَّ اللَّه وَجَّهَ السَّفِينَة إِلَى مَكَّة فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ وَجَّهَهَا اللَّه إِلَى الْجُودِيّ فَاسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ ، فَبَعَثَ نُوح الْغُرَاب لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الأَرْض فَذَهَبَ فَوَقَعَ عَلَى الْجِيَف فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَبَعَثَ الْحَمَامَة فَأَتَتْهُ بِوَرَقِ الزَّيْتُون فَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ فَعَرَفَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام أَنَّ الْمَاء قَدْ نَضَبَ فَهَبَطَ إِلَى أَسْفَل الْجُودِيّ فَابْتَنَى قَرْيَة وَ سَمَّاهَا ثَمَانِينَ فَأَصْبَحُوا ذَات يَوْم ، وَ قَدْ تَبَلْبَلَتْ أَلْسِنَتهمْ عَلَى ثَمَانِينَ لُغَة إِحْدَاهَا اللِّسَان الْعَرَبِيّ فَكَانَ بَعْضهمْ لا يَفْقَه كَلام بَعْض فَكَانَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام يُعَبِّر عَنْهُمْ . وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار : إِنَّ السَّفِينَة طَافَتْ مَا بَيْن الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب قَبْل أَنْ تَسْتَقِرّ عَلَى الْجُودِيّ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ غَيْره : رَكِبُوا فِي عَاشِر شَهْر رَجَب فَسَارُوا مِائَة وَ خَمْسِينَ يَوْمًا وَ اسْتَقَرَّتْ بِهِمْ عَلَى الْجُودِيّ شَهْرًا وَ كَانَ خُرُوجهمْ مِنْ السَّفِينَة فِي عَاشُورَاء مِنْ الْمُحَرَّم ، وَ قَدْ وَرَدَ نَحْو هَذَا فِي حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ أَنَّهُمْ صَامُوا يَوْمهمْ ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر ، حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن حَبِيب الأَزْدِيّ عَنْ أَبِيهِ حَبِيب بْن عَبْد اللَّه عَنْ شِبْل عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنْ الْيَهُود وَ قَدْ صَامُوا يَوْم عَاشُورَاء فَقَالَ : ((مَا هَذَا الصَّوْم ؟)) قَالُوا : هَذَا الْيَوْم الَّذِي نَجَّى اللَّه فِيهِ مُوسَى وَ بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ الْغَرَق وَ غَرِقَ فِيهِ فِرْعَوْن ، وَ هَذَا يَوْم اِسْتَوَتْ فِيهِ السَّفِينَة عَلَى الْجُودِيّ فَصَامَ نُوح وَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلام شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَا أَحَقّ بِمُوسَى وَ أَحَقّ بِصَوْمِ هَذَا الْيَوْم)) فَصَامَ . وَ قَالَ لأَِصْحَابِهِ : ((مَنْ كَانَ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمه وَ مَنْ كَانَ أَصَابَ مِنْ غِذَاء أَهْله فَلْيُتِمَّ بَقِيَّة يَوْمه)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ لِبَعْضِهِ شَاهِد فِي الصَّحِيح ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ قِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ هَلاكًا وَ خَسَارًا لَهُمْ ، وَ بُعْدًا مِنْ رَحْمَة اللَّه ، فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا عَنْ آخِرهمْ فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ بَقِيَّة .
وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير وَ الْحَبْر أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيرَيْهِمَا مِنْ حَدِيث يَعْقُوب بْن مُوسَى الزَّمْعِيّ عَنْ قَائِد مَوْلَى عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي رَافِع بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي رَبِيعَة أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ أَخْبَرْته أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَوْ رَحِمَ اللَّه مِنْ قَوْم نُوح أَحَدًا لَرَحِمَ أُمّ الصَّبِيّ)) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَانَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام مَكَثَ فِي قَوْمه أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا يَدْعُو وَ غَرَسَ مِائَة سَنَة الشَّجَر فَعَظُمَتْ وَ ذَهَبَتْ كُلّ مَذْهَب ثُمَّ قَطَعَهَا ، ثُمَّ جَعَلَهَا سَفِينَة وَ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ وَ يَسْخَرُونَ مِنْهُ وَ يَقُولُونَ تَعْمَل سَفِينَة فِي الْبَرّ فَكَيْف تَجْرِي ؟ قَالَ : سَوْفَ تَعْلَمُونَ ، فَلَمَّا فَرَغَ وَ نَبَعَ الْمَاء وَ صَارَ فِي السِّكَك خَشِيَتْ أُمّ الصَّبِيّ عَلَيْهِ وَ كَانَتْ تُحِبّهُ حُبًّا شَدِيدًا فَخَرَجَتْ إِلَى الْجَبَل حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثه ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاء اِرْتَفَعَتْ حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاء خَرَجَتْ بِهِ حَتَّى اِسْتَوَتْ عَلَى الْجَبَل ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاء رَقَبَتهَا رَفَعَتْهُ بِيَدَيْهَا فَغَرِقَا فَلَوْ رَحِمَ اللَّه مِنْهُمْ أَحَدًا لَرَحِمَ أُمّ الصَّبِيّ)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ كَعْب الأَحْبَار وَ مُجَاهِد بْن جُبَيْر قِصَّة هَذَا الصَّبِيّ وَ أُمّه بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا .
الآيات (٤٥–٤٧)
﴿وَ نَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ٤٥ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٤٦ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ إِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٤٧﴾
هَذَا سُؤَال اِسْتِعْلام وَ كَشْف مِنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام عَنْ حَال وَلَده الَّذِي غَرِقَ : ﴿قَالَ رَبّ إِنَّ اِبْنِي مِنْ أَهْلِيّ﴾
أَيْ وَ قَدْ وَعَدْتنِي بِنَجَاةِ أَهْلِي وَ وَعْدك الْحَقّ الَّذِي لا يُخْلَف فَكَيْفَ غَرِقَ وَ أَنْتَ أَحْكُم الْحَاكِمِينَ : ﴿قَالَ يَا نُوح إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِك﴾
أَيْ الَّذِينَ وَعَدْت إِنْجَاءَهُمْ لأَِنِّي إِنَّمَا وَعَدْتُك بِنَجَاةِ مَنْ آمَنَ مِنْ أَهْلِك ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَهْلَك إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل مِنْهُمْ﴾
فَكَانَ هَذَا الْوَلَد مِمَّنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل بِالْغَرَقِ لِكُفْرِهِ وَ مُخَالَفَته أَبَاهُ نَبِيّ اللَّه نُوحًا عَلَيْهِ السَّلام ، وَ قَدْ نَصَّ غَيْر وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة عَلَى تَخْطِئَة مَنْ ذَهَبَ فِي تَفْسِير هَذَا إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِابْنِهِ ، وَ إِنَّمَا كَانَ اِبْن زَنْيَة ، وَ يُحْكَى الْقَوْل بِأَنَّهُ لَيْسَ بِابْنِهِ ، وَ إِنَّمَا كَانَ اِبْن اِمْرَأَته ، عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ أَبِي جَعْفَر الْبَاقِر وَ ابْن جُرَيْج وَ احْتَجَّ بَعْضهمْ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّهُ عَمَل غَيْر صَالِح﴾
وَ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
فَمِمَّنْ قَالَهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ اِحْتَجَّ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ، وَ بَعْضهمْ يَقُول اِبْن اِمْرَأَته ، وَ هَذَا يَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَرَادَ مَا أَرَادَ الْحَسَن أَوْ أَرَادَ أَنَّهُ نُسِبَ إِلَيْهِ مَجَازًا ، لِكَوْنِهِ كَانَ رَبِيبًا عِنْده ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف : مَا زَنَتْ اِمْرَأَة نَبِيّ قَطُّ ، قَالَ : وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلك﴾
أَيْ الَّذِينَ وَعَدْتُك نَجَاتهمْ . وَ قَوْل اِبْن عَبَّاس فِي هَذَا هُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مَحِيد عَنْهُ فَإِنَّ اللَّه سُبْحَانه أَغْيَر مِنْ أَنْ يُمَكِّن اِمْرَأَة نَبِيّ مِنْ الْفَاحِشَة ، وَ لِهَذَا غَضِبَ اللَّه عَلَى الَّذِينَ رَمَوْا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة بِنْت الصِّدِّيق زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْكَرَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهَذَا وَ أَشَاعُوهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَة مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْر لَكُمْ * لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اِكْتَسَبَ مِنْ الإِثْم وَ اَلَّذِي تَوَلَّى كِبْره مِنْهُمْ لَهُ عَذَاب عَظِيم - إِلَى قَوْله - إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْم وَ تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَ هُوَ عِنْد اللَّه عَظِيم﴾
.
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة وَ غَيْره عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : هُوَ اِبْنه غَيْر أَنَّهُ خَالَفَهُ فِي الْعَمَل ، وَ النِّيَّة قَالَ عِكْرِمَة فِي بَعْض الْحُرُوف : إِنَّهُ عَمِلَ عَمَلا غَيْر صَالِح ، وَ الْخِيَانَة تَكُون عَلَى غَيْر بَاب . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَرَأَ بِذَلِك ، فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ شَهْر بْن حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاء بِنْت يَزِيد قَالَتْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ يَقْرَأ : ﴿إِنَّهُ عَمِلَ غَيْر صَالِح﴾
وَ سَمِعْته يَقُول : ﴿يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا﴾
وَ لا يُبَالِي : ﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم﴾
وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا هَارُون النَّحْوِيّ عَنْ ثَابِت البُنَانِيّ عَنْ شَهْر بْن حَوْشَبٍ عَنْ أُمّ سَلَمَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَرَأَهَا : ﴿إِنَّهُ عَمِلَ غَيْر صَالِح﴾
أَعَادَهُ أَحْمَد أَيْضًا فِي مُسْنَده ، أُمّ سَلَمَة هِيَ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ وَ الظَّاهِر ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، أَنَّهَا أَسْمَاء بِنْت يَزِيد فَإِنَّهَا تُكَنَّى بِذَلِك أَيْضًا . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا : أَنَا الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سُلَيْمَان بْن قُبَّة ، قَالَ : سَمِعْت اِبْن عَبَّاس سُئِلَ وَ هُوَ إِلَى جَنْب الْكَعْبَة عَنْ قَوْل اللَّه : ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالزِّنَا ، وَ لَكِنْ كَانَتْ هَذِهِ تُخْبِر النَّاس أَنَّهُ مَجْنُون ، وَ كَانَتْ هَذِهِ تَدُلّ عَلَى الأَضْيَاف ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّهُ عَمَل غَيْر صَالِح﴾
قَالَ اِبْن عُيَيْنَةَ : وَ أَخْبَرَنِي عَمَّار الذَّهَبِيّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : كَانَ اِبْن نُوح إِنَّ اللَّه لا يَكْذِب . قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نَادَى نُوح اِبْنه﴾
قَالَ : وَ قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : مَا فَجَرَتْ اِمْرَأَة نَبِيّ قَطُّ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد أَيْضًا وَ عِكْرِمَةَ وَ الضَّحَّاك وَ مَيْمُون بْن مِهْرَان وَ ثَابِت بْن الْحَجَّاج وَ هُوَ اِخْتِيَار أَبِي جَعْفَر بْن جَرِير وَ هُوَ الصَّوَاب الَّذِي لا شَكّ فِيهِ .
الآية ٤٨
﴿قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ٤٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا قِيلَ لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلام حِين أَرْسَتْ السَّفِينَة عَلَى الْجُودِيّ مِنْ السَّلام عَلَيْهِ وَ عَلَى مَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلَى كُلّ مُؤْمِن مِنْ ذُرِّيَّته إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، كَمَا قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : دَخَلَ فِي هَذَا السَّلام كُلّ مُؤْمِن وَ مُؤْمِنَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ كَذَلِكَ فِي الْعَذَاب وَ الْمَتَاع كُلّ كَافِر وَ كَافِرَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : لَمَّا أَرَادَ اللَّه أَنْ يَكُفّ الطُّوفَان أَرْسَلَ رِيحًا عَلَى وَجْه الأَرْض فَسَكَنَ الْمَاء وَ انْسَدَّتْ يَنَابِيع الأَرْض الْغَمْر الأَكْبَر وَ أَبْوَاب السَّمَاء ، يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ قِيلَ يَا أَرْض اِبْلَعِي مَاءَك﴾
الآيَة . فَجَعَلَ الْمَاء يَنْقُص وَ يَغِيض وَ يُدِير ، وَ كَانَ اِسْتِوَاء الْفُلْك عَلَى الْجُودِيّ فِيمَا يَزْعُم أَهْل التَّوْرَاة فِي الشَّهْر السَّابِع لِسَبْعِ عَشْرَة لَيْلَة مَضَتْ مِنْهُ فِي أَوَّل يَوْم مِنْ الشَّهْر الْعَاشِر ، رَأَى رُؤُوس الْجِبَال ، فَلَمَّا مَضَى بَعْد ذَلِكَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا فَتَحَ نُوح كُوَّة الْفُلْك الَّتِي رَكِبَ فِيهَا ، ثُمَّ أَرْسَلَ الْغُرَاب لِيَنْظُر لَهُ مَا صَنَعَ الْمَاء فَلَمْ يَرْجِع إِلَيْهِ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَة فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ لَمْ تَجِد لِرِجْلَيْهَا مَوْضِعًا فَبَسَطَ يَده لِلْحَمَامَةِ فَأَخَذَهَا فَأَدْخَلَهَا ، ثُمَّ مَضَى سَبْعَة أَيَّام ، ثُمَّ أَرْسَلَهَا لِتَنْظُر لَهُ فَرَجَعَتْ حِين أَمْسَتْ ، وَ فِي فِيهَا وَرَق زَيْتُون ، فَعَلِمَ نُوح أَنَّ الْمَاء قَدْ قَلَّ عَنْ وَجْه الأَرْض ، ثُمَّ مَكَثَ سَبْعَة أَيَّام ، ثُمَّ أَرْسَلَهَا فَلَمْ تَرْجِع فَعَلِمَ نُوح أَنَّ الأَرْض قَدْ بَرَزَتْ ، فَلَمَّا كَمُلَتْ السَّنَة فِيمَا بَيْن أَنْ أَرْسَلَ اللَّه الطُّوفَان إِلَى أَنْ أَرْسَلَ نُوح الْحَمَامَة وَ دَخَلَ يَوْم وَاحِد مِنْ الشَّهْر الأَوَّل مِنْ سَنَة اِثْنَتَيْنِ بَرَزَ وَجْه الأَرْض وَ ظَهَرَ الْبَرّ وَ كَشَفَ نُوح غِطَاء الْفُلْك ، وَ فِي الشَّهْر الثَّانِي مِنْ سَنَة اِثْنَتَيْنِ فِي سِتّ وَ عِشْرِينَ لَيْلَة مِنْهُ : ﴿قِيلَ يَا نُوح اِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا﴾
الآيَة .
الآية ٤٩
﴿تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ٤٩﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الْقِصَّة وَ أَشْبَاهُهَا : ﴿مِنْ أَنْبَاء الْغَيْب﴾
يَعْنِي مِنْ أَخْبَار الْغُيُوب السَّالِفَة نُوحِيهَا إِلَيْك عَلَى وَجْهِهَا كَأَنَّك شَاهِدهَا نُوحِيهَا إِلَيْك ، أَيْ نُعْلِمك بِهَا وَحْيًا مِنَّا إِلَيْك : ﴿مَا كُنْت تَعْلَمهَا أَنْتَ وَ لا قَوْمك مِنْ قَبْل هَذَا﴾
أَيْ لَمْ يَكُنْ عِنْدك وَ لا عِنْد أَحَد مِنْ قَوْمك عِلْم بِهَا حَتَّى يَقُول مَنْ يُكَذِّبك إِنَّك تَعَلَّمْتهَا مِنْهُ ، بَلْ أَخْبَرَك اللَّه بِهَا مُطَابِقَة لِمَا كَانَ عَلَيْهِ الأَمْر الصَّحِيح ، كَمَا تَشْهَد بِهِ كُتُب الأَنْبِيَاء قَبْلَك فَاصْبِرْ عَلَى تَكْذِيب مَنْ كَذَّبَك مِنْ قَوْمك وَ أَذَاهُمْ لَك فَإِنَّا سَنَنْصُرُك وَ نَحُوطُك بِعِنَايَتِنَا وَ نَجْعَل الْعَاقِبَة لَك وَ لأَِتْبَاعِك فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا فَعَلْنَا بِالْمُرْسَلِينَ حَيْثُ نَصَرْنَاهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ : ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنْصُورُونَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِيَة لِلْمُتَّقِينَ﴾
.
الآيات (٥٠–٥٢)
﴿وَ إِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ٥٠ يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ ٥١ وَ يَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ٥٢﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ﴾
لَقَدْ أَرْسَلْنَا : ﴿إِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا﴾
آمِرًا لَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ نَاهِيًا لَهُمْ عَنْ الأَوْثَان الَّتِي اِفْتَرَوْهَا وَ اخْتَلَقُوا لَهَا أَسْمَاء الآلِهَة ، وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لا يُرِيد مِنْهُمْ أُجْرَة عَلَى هَذَا النُّصْح وَ الْبَلاغ ، مِنْ اللَّه إِنَّمَا يَبْغِي ثَوَابه مِنْ اللَّه الَّذِي فَطَرَهُ أَفَلا تَعْقِلُونَ مَنْ يَدْعُوكُمْ إِلَى مَا يُصْلِحُكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة مِنْ غَيْر أُجْرَة ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِالاِسْتِغْفَارِ الَّذِي فِيهِ تَكْفِير الذُّنُوب السَّالِفَة وَ بِالتَّوْبَةِ عَمَّا يَسْتَقْبِلُونَ ، وَ مَنْ اِتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَة يَسَّرَ اللَّه عَلَيْهِ رِزْقه وَ سَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْره وَ حَفِظَ شَأْنه وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يُرْسِل السَّمَاء عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾
وَ فِي الْحَدِيث : ((مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَار جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلّ هَمّ فَرَجًا وَ مِنْ كُلّ ضِيق مَخْرَجًا وَ رَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب)) .
الآيات (٥٣–٥٦)
﴿قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَ مَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَ مَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ٥٣ إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ٥٤ مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ ٥٥ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٥٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُمْ قَالُوا لِنَبِيِّهِمْ : ﴿مَا جِئْتنَا بِبَيِّنَةٍ﴾
أَيْ بِحُجَّةٍ وَ بُرْهَان عَلَى مَا تَدَّعِيه : ﴿وَ مَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتنَا عَنْ قَوْلِك﴾
أَيْ بِمُجَرَّدِ قَوْلِك اُتْرُكُوهُمْ نَتْرُكهُمْ : ﴿وَ مَا نَحْنُ لَك بِمُؤْمِنِينَ﴾
بِمُصَدِّقِينَ : ﴿إِنْ نَقُول إِلاَّ اِعْتَرَاك بَعْض آلِهَتنَا بِسُوءٍ﴾
يَقُولُونَ : مَا نَظُنّ إِلاَّ أَنَّ بَعْض الآلِهَة أَصَابَك بِجُنُونٍ وَ خَبَل فِي عَقْلِك بِسَبَبِ نَهْيك عَنْ عِبَادَتهَا وَ عَيْبك لَهَا : ﴿قَالَ إِنِّي أُشْهِد اللَّه وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيء مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونه﴾
يَقُول : إِنِّي بَرِيء مِنْ جَمِيع الأَنْدَاد وَ الأَصْنَام : ﴿فَكِيدُونِي جَمِيعًا﴾
أَيْ أَنْتُمْ وَ آلِهَتكُمْ إِنْ كَانَتْ حَقًّا : ﴿ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ﴾
أَيْ طَرْفَة عَيْن . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنِّي تَوَكَّلْت عَلَى اللَّه رَبِّي وَ رَبّكُمْ مَا مِنْ دَابَّة إِلاَّ هُوَ آخِذ بِنَاصِيَتِهَا﴾
أَيْ تَحْت قَهْره وَ سُلْطَانه وَ هُوَ الْحَاكِم الْعَادِل الَّذِي لا يَجُور فِي حُكْمه ، فَإِنَّهُ عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم . قَالَ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ أَيْفَع بْن عَبْد الْكُلاعِيّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا مِنْ دَابَّة إِلاَّ هُوَ آخِذ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
قَالَ فَيَأْخُذ بِنَوَاصِي عِبَاده فَيُلَقِّن الْمُؤْمِن حَتَّى يَكُون لَهُ أَشْفَق مِنْ الْوَالِد لِوَلَدِهِ ، وَ يَقُول تَعَالى : ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّك الْكَرِيم﴾
وَ قَدْ تَضَمَّنَ هَذَا الْمَقَام حُجَّة بَالِغَة وَ دَلالَة قَاطِعَة عَلَى صِدْق مَا جَاءَهُمْ بِهِ ، وَ بُطْلان مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَة الأَصْنَام الَّتِي لا تَنْفَع وَ لا تَضُرّ ، بَلْ هِيَ جَمَاد لا تَسْمَع وَ لا تُبْصِر وَ لا تُوَالِي وَ لا تُعَادِي ، وَ إِنَّمَا يَسْتَحِقّ إِخْلاص الْعِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك وَ لَهُ التَّصَرُّف ، وَ مَا مِنْ شَيْء إِلاَّ تَحْت مُلْكه وَ قَهْره وَ سُلْطَانه ، فَلا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَ لا رَبّ سِوَاهُ .
الآيات (٥٧–٦٠)
﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَ لا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ٥٧ وَ لَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ نَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ٥٨ وَ تِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ٥٩ وَ أُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلاَ إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ٦٠﴾
يَقُول لَهُمْ هُود : فَإِنْ تَوَلَّوْا عَمَّا جِئْتُكُمْ بِهِ مِنْ عِبَادَة اللَّه رَبّكُمْ وَحْده لا شَرِيك لَهُ فَقَدْ قَامَتْ عَلَيْكُمْ الْحُجَّة بِإِبْلاغِي إِيَّاكُمْ رِسَالَة اللَّه الَّتِي بَعَثَنِي بِهَا : ﴿وَ يَسْتَخْلِف رَبِّي قَوْمًا غَيْركُمْ﴾
يَعْبُدُونَهُ وَحْده لا يُشْرِكُونَ بِهِ ، وَ لا يُبَالِي بِكُمْ فَإِنَّكُمْ لا تَضُرُّونَهُ بِكُفْرِكُمْ بَلْ يَعُود وَبَال ذَلِكَ عَلَيْكُمْ : ﴿إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلّ شَيْء حَفِيظ﴾
أَيْ شَاهِد وَ حَافِظ لأَِقْوَالِ عِبَاده وَ أَفْعَالهمْ وَ يَجْزِيهِمْ عَلَيْهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ ﴿وَ لَمَّا جَاءَ أَمْرنَا﴾
وَ هُوَ الرِّيح الْعَقِيم فَأَهْلَكَهُمْ اللَّه عَنْ آخِرهمْ وَ نَجَّى هُودًا وَ أَتْبَاعه مِنْ عَذَاب غَلِيظ بِرَحْمَتِهِ تَعَالَى وَ لُطْفه : ﴿وَ تِلْكَ عَاد جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبّهمْ﴾
كَفَرُوا بِهَا وَ عَصَوْا رُسُل اللَّه ، وَ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ كَفَرَ بِنَبِيٍّ فَقَدْ كَفَرَ بِجَمِيعِ الأَنْبِيَاء ، لأَِنَّهُ لا فَرْق بَيْن أَحَد مِنْهُمْ فِي وُجُوب الإِيمَان بِهِ ، فَعَاد كَفَرُوا بِهُودٍ فَنَزَلَ كُفْرهمْ مَنْزِلَة مَنْ كَفَرَ بِجَمِيعِ الرُّسُل : ﴿وَ اتَّبَعُوا أَمْر كُلّ جَبَّار عَنِيد﴾
تَرَكُوا اِتِّبَاع رَسُولهمْ الرَّشِيد وَ اتَّبَعُوا أَمْر كُلّ جَبَّار عَنِيد . فَلِهَذَا أُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَة مِنْ اللَّه وَ مِنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ ، كُلَّمَا ذُكِرُوا وَ يُنَادَى عَلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رُؤُوس الأَشْهَاد : ﴿أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبّهمْ﴾
الآيَة . قَالَ السُّدِّيّ : مَا بُعِثَ نَبِيّ بَعْد عَاد إِلاَّ لُعِنُوا عَلَى لِسَانه .
الآية ٦١
﴿وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ٦١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ﴾
لَقَدْ أَرْسَلْنَا : ﴿إِلَى ثَمُود﴾
وَ هُمْ الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ مَدَائِن الْحِجْر بَيْن تَبُوك وَ الْمَدِينَة وَ كَانُوا بَعْد عَادٍ فَبَعَثَ اللَّه مِنْهُمْ أَخَاهُمْ صَالِحًا فَأَمَرَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّه وَحْده ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنْ الأَرْض﴾
أَيْ اِبْتَدَأَ خَلْقكُمْ مِنْهَا خَلَقَ مِنْهَا أَبَاكُمْ آدَم : ﴿وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾
أَيْ جَعَلَكُمْ عُمَّارًا تَعْمُرُونَهَا وَ تَسْتَغِلُّونَهَا : ﴿فَاسْتَغْفِرُوهُ﴾
لِسَالِفِ ذُنُوبكُمْ : ﴿ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾
فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَهُ : ﴿إِنَّ رَبِّي قَرِيب مُجِيب﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا سَأَلَك عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيب أُجِيب دَعْوَة الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
الآيَة .
الآيات (٦٢–٦٣)
﴿قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَ إِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ٦٢ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ ٦٣﴾
يَذْكُر تَعَالَى مَا كَانَ مِنْ الْكَلام بَيْن صَالِح عَلَيْهِ السَّلام وَ بَيْن قَوْمه وَ مَا كَانَ عَلَيْهِ قَوْمه مِنْ الْجَهْل وَ الْعِنَاد فِي قَوْلهمْ : ﴿قَدْ كُنْت فِينَا مَرْجُوًّا قَبْل هَذَا﴾
أَيْ كُنَّا نَرْجُوك فِي عَقْلِك قَبْل أَنْ تَقُول مَا قُلْت : ﴿أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُد مَا يَعْبُد آبَاؤُنَا﴾
وَ مَا كَانَ عَلَيْهِ أَسْلافنَا : ﴿وَ إِنَّنَا لَفِي شَكّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيب﴾
أَيْ شَكّ كَثِير : ﴿قَالَ يَا قَوْم أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْت عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبِّي﴾
فِيمَا أَرْسَلَنِي بِهِ إِلَيْكُمْ عَلَى يَقِين وَ بُرْهَان : ﴿وَ آتَانِي مِنْهُ رَحْمَة فَمَنْ يَنْصُرنِي مِنْ اللَّه إِنْ عَصَيْته﴾
وَ تَرَكْت دَعْوَتكُمْ إِلَى الْحَقّ وَ عِبَادَة اللَّه وَحْده ، فَلَوْ تَرَكْته لَمَا نَفَعْتُمُونِي وَ لَمَا زِدْتُمُونِي : ﴿غَيْر تَخْسِير﴾
أَيْ خَسَارَة .
الآيات (٦٤–٦٨)
﴿وَ يَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَ لا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ ٦٤ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ٦٥ فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ٦٦ وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٦٧ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِثَمُودَ ٦٨﴾
تَقَدَّمَ الْكَلآمُ عَلَيْهَا فِي سُورَةِ الأَعْرَاف بِمَا أَغْنَى عَن إعًَادةِ ، فللهِ الْحُمْدُ وَ الْمِنَّة .
الآيات (٦٩–٧٣)
﴿وَ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ٦٩ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ ٧٠ وَ امْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَ مِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ٧١ قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ٧٢ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ٧٣﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلنَا﴾
وَ هُمْ الْمَلائِكَة إِبْرَاهِيم بِالْبُشْرَى قِيلَ : تُبَشِّرهُ بِإِسْحَاق ، وَ قِيلَ بِهَلاكِ قَوْم لُوط وَ يَشْهَد لِلأَوَّلِ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيم الرَّوْع وَ جَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْم لُوط﴾
﴿قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلام﴾
أَيْ عَلَيْكُمْ قَالَ عُلَمَاء الْبَيَان : هَذَا أَحْسَن مِمَّا حَيَّوْهُ بِهِ لأَِنَّ الرَّفْع يَدُلّ عَلَى الثُّبُوت وَ الدَّوَام : ﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذ﴾
أَيْ ذَهَبَ سَرِيعًا فَأَتَاهُمْ بِالضِّيَافَةِ وَ هُوَ عِجْل فَتَى الْبَقَر ، حَنِيذ : مَشْوِيّ عَلَى الرَّضْف وَ هِيَ الْحِجَارَة الْمُحْمَاة . هَذَا مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْله فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِين فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ﴾
وَ قَدْ تَضَمَّنَتْ هَذِهِ الآيَة آدَاب الضِّيَافَة مِنْ وُجُوه كَثِيرَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيهمْ لا تَصِل إِلَيْهِمْ نَكِرَهُمْ﴾
تَنَكَّرَهُمْ : ﴿وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَة﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَلائِكَة لا هِمَّة لَهُمْ إِلَى الطَّعَام وَ لا يَشْتَهُونَهُ وَ لا يَأْكُلُونَهُ ، فَلِهَذَا رَأَى حَالَهُمْ مُعْرِضِينَ عَمَّا جَاءَهُمْ بِهِ فَارِغِينَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ فَعِنْد ذَلِكَ نَكِرَهُمْ : ﴿وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَة﴾
قَالَ السُّدِّيّ : لَمَّا بَعَثَ اللَّه الْمَلائِكَة لِقَوْمِ لُوط أَقْبَلَتْ تَمْشِي فِي صُوَر رِجَال شُبَّان حَتَّى نَزَلُوا عَلَى إِبْرَاهِيم فَتَضَيَّفُوهُ ، فَلَمَّا رَآهُمْ أَجَلَّهُمْ : ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْله فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِين﴾
فَذَبَحَهُ ، ثُمَّ شَوَاهُ فِي الرَّضْف وَ أَتَاهُمْ بِهِ فَقَعَدَ مَعَهُمْ ، وَ قَامَتْ سَارَة تَخْدُمهُمْ فَذَلِكَ حِين يَقُول ـ وَ امْرَأَته قَائِمَة وَ هُوَ جَالِس - فِي قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود : ﴿فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ﴾
قَالُوا : يَا إِبْرَاهِيم إِنَّا لا نَأْكُل طَعَامًا إِلاَّ بِثَمَنٍ ، قَالَ : فَإِنَّ لِهَذَا ثَمَنًا ، قَالُوا : وَ مَا ثَمَنه ؟ قَالَ : تَذْكُرُونَ اِسْم اللَّه عَلَى أَوَّلِهِ وَ تَحْمَدُونَهُ عَلَى آخِره ، فَنَظَرَ جِبْرِيلُ إِلَى مِيكَائِيلَ ، فَقَالَ : حَقَّ لِهَذَا أَنْ يَتَّخِذَهُ رَبُّهُ خَلِيلا : ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيهمْ لا تَصِل إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ﴾
يَقُول : فَلَمَّا رَآهُمْ لا يَأْكُلُونَ فَزِعَ مِنْهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَة ، فَلَمَّا نَظَرَتْ سَارَة أَنَّهُ قَدْ أَكْرَمَهُمْ وَ قَامَتْ هِيَ تَخْدُمهُمْ ضَحِكَتْ وَ قَالَتْ : عَجَبًا لأَِضْيَافِنَا هَؤُلاءِ نَخْدُمهُمْ بِأَنْفُسِنَا كَرَامَة لَهُمْ وَ هُمْ لا يَأْكُلُونَ طَعَامنَا .
وَ قَالَ اِبْن حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا نُوح بْن قَيْس عَنْ عُثْمَان بْن مُحَيْصِن فِي ضَيْف إِبْرَاهِيم قَالَ : كَانُوا أَرْبَعَة : جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل وَ إِسْرَافِيل وَ رُفَائِيل ، قَالَ نُوح بْن قَيْس : فَزَعَمَ نُوح بْن أَبِي شَدَّاد أَنَّهُمْ لَمَّا دَخَلُوا عَلَى إِبْرَاهِيم فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ الْعِجْل مَسَحَهُ جِبْرِيل بِجَنَاحِهِ فَقَامَ يَدْرُج حَتَّى لَحِقَ بِأُمِّهِ وَ أُمّ الْعِجْل فِي الدَّار ، وَ قَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ الْمَلائِكَة : ﴿قَالُوا لا تَخَفْ﴾
أَيْ قَالُوا : لا تَخَفْ مِنَّا إِنَّا مَلائِكَة أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْم لُوط لِنُهْلِكهُمْ ، فَضَحِكَتْ سَارَة اِسْتِبْشَارًا بِهَلاكِهِمْ لِكَثْرَةِ فَسَادِهِمْ وَ غِلَظ كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ ، فَلِهَذَا جُوزِيَتْ بِالْبِشَارَةِ بِالْوَلَدِ بَعْد الإِيَاس . وَ قَالَ قَتَادَة : ضَحِكَتْ وَ عَجِبَتْ أَنَّ قَوْمًا يَأْتِيهِمْ الْعَذَاب وَ هُمْ فِي غَفْلَة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
قَالَ الْعَوْفِيُّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : فَضَحِكَتْ أَيْ حَاضَتْ . وَ قَوْل مُحَمَّد بْن قَيْس إِنَّهَا إِنَّمَا ضَحِكَتْ مِنْ أَنَّهَا ظَنَّتْ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا كَمَا يَعْمَل قَوْم لُوط . وَ قَوْل الْكَلْبِيّ : إِنَّهَا إِنَّمَا ضَحِكَتْ لَمَّا رَأَتْ مِنْ الرَّوْع بِإِبْرَاهِيم ضَعْفًا وَ وَجْدًا ، وَ إِنْ كَانَ اِبْن جَرِير قَدْ رَوَاهُمَا بِسَنَدِهِ إِلَيْهِمَا فَلا يُلْتَفَت إِلَى ذَلِكَ وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ وَهَبْ بْن مُنَبِّه : إِنَّمَا ضَحِكَتْ لَمَّا بُشِّرَتْ بِإِسْحَاق ، وَ هَذَا مُخَالِف لِهَذَا السِّيَاق فَإِنَّ الْبِشَارَة صَرِيحَة مُرَتَّبَة عَلَى ضَحِكهَا : ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاق وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
أَيْ بِوَلَدٍ لَهَا يَكُون لَهُ وَلَد وَ عَقِب وَ نَسْل فَإِنَّ يَعْقُوب وَلَد إِسْحَاق ، كَمَا قَالَ فِي آيَة الْبَقَرَة : ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ؟ قَالُوا نَعْبُد إِلَهَك وَ إِلَهَ آبَائِك إِبْرَاهِيم وَ إِسْحَاق إِلَهًا وَاحِدًا وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾
.
وَ مِنْ هَهُنَا اِسْتَدَلَّ مَنْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَنَّ الذَّبِيح إِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيل ، وَ أَنَّهُ يَمْتَنِع أَنْ يَكُون هُوَ إِسْحَاق لأَِنَّهُ وَقَعَتْ الْبِشَارَة بِهِ وَ أَنَّهُ سَيُولَد لَهُ يَعْقُوب فَكَيْف يُؤْمَر إِبْرَاهِيم بِذَبْحِهِ ، وَ هُوَ طِفْل صَغِير وَ لَمْ يُولَد لَهُ بَعْد يَعْقُوب الْمَوْعُود بِوُجُودِهِ ، وَ وَعْد اللَّه حَقّ لا خُلْف فِيهِ ، فَيَمْتَنِع أَنْ يُؤْمَر بِذَبْحِ هَذَا وَ الْحَالَة هَذِهِ فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُون هُوَ إِسْمَاعِيل ، وَ هَذَا مِنْ أَحْسَن الاِسْتِدْلال وَ أَصَحّه وَ أَبْيَنه ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد : ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَ أَنَا عَجُوز وَ هَذَا بَعْلِي شَيْخًا﴾
الآيَة . حَكَى قَوْلهَا فِي هَذِهِ الآيَة ، كَمَا حَكَى فِعْلهَا فِي الآيَة الأُخْرَى . فَإِنَّهَا : ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَ أَنَا عَجُوز﴾
وَ فِي الذَّارِيَات : ﴿فَأَقْبَلَتْ اِمْرَأَته فِي صَرَّة فَصَكَّتْ وَجْههَا وَ قَالَتْ عَجُوز عَقِيم﴾
كَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَة النِّسَاء فِي أَقْوَالِهِنَّ وَ أَفْعَالِهِنَّ عِنْد التَّعَجُّب : ﴿قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْر اللَّه﴾
أَيْ قَالَتْ الْمَلائِكَة لَهَا لا تَعْجَبِي مِنْ أَمْر اللَّه فَإِنَّهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون . فَلا تَعْجَبِي مِنْ هَذَا وَ إِنْ كُنْت عَجُوزًا عَقِيمًا وَ بَعْلك شَيْخًا كَبِيرًا فَإِنَّ اللَّه عَلَى مَا يَشَاء قَدِير : ﴿رَحْمَة اللَّه وَ بَرَكَاته عَلَيْكُمْ أَهْل الْبَيْت إِنَّهُ حَمِيد مَجِيد﴾
أَيْ هُوَ الْحَمِيد فِي جَمِيع أَفْعَاله وَ أَقْوَاله مَحْمُود مُمَجَّد فِي صِفَاته وَ ذَاته ، وَ لِهَذَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُمْ قَالُوا : قَدْ عَلِمْنَا السَّلام عَلَيْك فَكَيْف الصَّلاة عَلَيْك يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا صَلَّيْت عَلَى إِبْرَاهِيم وَ آلِ إِبْرَاهِيم وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إِبْرَاهِيم إِنَّك حَمِيد مَجِيد)) .
الآيات (٧٤–٧٦)
﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَ جَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ ٧٤ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ٧٥ يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ٧٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ لَمَّا ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْع وَ هُوَ مَا أَوْجَسَ مِنْ الْمَلائِكَة خِيفَة حِين لَمْ يَأْكُلُوا وَ بَشَّرُوهُ بَعْد ذَلِكَ بِالْوَلَدِ وَ أَخْبَرُوهُ بِهَلاكِ قَوْم لُوط أَخَذَ يَقُول كَمَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي الآيَة : قَالَ لَمَّا جَاءَهُ جِبْرِيل وَ مَنْ مَعَهُ قَالُوا لَهُ : ﴿إِنَّا مُهْلِكُو أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة﴾
قَالَ لَهُمْ : أَتُهْلِكُونَ قَرْيَة فِيهَا ثَلاثُمِائَةِ مُؤْمِن ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : أَفَتُهْلِكُونَ قَرْيَة فِيهَا مِائَتَا مُؤْمِن ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ أَفَتُهْلِكُونَ قَرْيَة فِيهَا أَرْبَعُونَ مُؤْمِنًا ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : ثَلاثُونَ ؟ قَالُوا : لا ، حَتَّى بَلَغَ خَمْسَة قَالُوا : لا . قَالَ : أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ كَانَ فِيهَا رَجُل وَاحِد مُسْلِم أَتُهْلِكُونَهَا ؟ قَالُوا : لا ، فَقَالَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام عِنْد ذَلِكَ ﴿إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ﴾
الآيَة . فَسَكَتَ عَنْهُمْ وَ اطْمَأَنَّتْ نَفْسه . وَ قَالَ قَتَادَة وَ غَيْره قَرِيبًا مِنْ هَذَا زَادَ اِبْن إِسْحَاق : أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ فِيهَا مُؤْمِن وَاحِد ؟ قَالُوا : لا قَالَ : فَإِنْ كَانَ فِيهَا لُوط يُدْفَع بِهِ عَنْهُمْ الْعَذَاب قَالُوا : ﴿نَحْنُ أَعْلَم بِمَنْ فِيهَا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لَحَلِيم أَوَّاه مُنِيب﴾
مَدْح لإِبْرَاهِيم بِهَذِهِ الصِّفَات الْجَمِيلَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا إِبْرَاهِيم أَعْرِض عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْر رَبّك﴾
الآيَة . أَيْ إِنَّهُ قَدْ نَفَذَ فِيهِمْ الْقَضَاء وَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ الْكَلِمَة بِالْهَلاكِ وَ حُلُول الْبَأْس الَّذِي لا يُرَدّ عَنْ الْقَوْم الْمُجْرِمِينَ .
الآيات (٧٧–٧٩)
﴿وَ لَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَ ضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَ قَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ٧٧ وَ جَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ٧٨ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ٧٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ قُدُوم رُسُله مِنْ الْمَلائِكَة بَعْد مَا أَعْلَمُوا إِبْرَاهِيم بِهَلاكِهِمْ وَ فَارَقُوهُ وَ أَخْبَرُوهُ بِإِهْلاكِ اللَّه قَوْم لُوط هَذِهِ اللَّيْلَة ، فَانْطَلَقُوا مِنْ عِنْده فَأَتَوْا لُوطًا عَلَيْهِ السَّلام وَ هُوَ عَلَى مَا قِيلَ فِي أَرْض لَهُ ، وَ قِيلَ : فِي مَنْزِله وَ وَرَدُوا عَلَيْهِ وَ هُمْ فِي أَجْمَل صُورَة تَكُون عَلَى هَيْئَة شُبَّان حِسَان الْوُجُوه اِبْتِلاء مِنْ اللَّه ، وَ لَهُ الْحِكْمَة وَ الْحُجَّة الْبَالِغَة ، فَسَاءَهُ شَأْنهمْ وَ ضَاقَتْ نَفْسه بِسَبَبِهِمْ ، وَ خَشِيَ إِنْ لَمْ يُضِفْهُمْ أَنْ يُضَيِّفهُمْ أَحَد مِنْ قَوْمه فَيَنَالهُمْ بِسُوءٍ : ﴿وَ قَالَ هَذَا يَوْم عَصِيب﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : شَدِيد بَلاؤُهُ ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ سَيُدَافِعُ عَنْهُمْ وَ يَشُقّ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَ ذَكَرَ قَتَادَة أَنَّهُمْ أَتَوْهُ وَ هُوَ فِي أَرْض لَهُ فَتَضَيَّفُوهُ فَاسْتَحْيَا مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ أَمَامَهُمْ وَ قَالَ لَهُمْ فِي أَثْنَاء الطَّرِيق كَالْمُعَرِّضِ لَهُمْ بِأَنْ يَنْصَرِفُوا عَنْهُ إِنَّهُ وَ اَللَّه يَا هَؤُلاءِ مَا أَعْلَم عَلَى وَجْه الأَرْض أَهْل بَلَد أَخْبَث مِنْ هَؤُلاءِ ، ثُمَّ مَشَى قَلِيلا ثُمَّ أَعَادَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ حَتَّى كَرَّرَهُ أَرْبَع مَرَّات . قَالَ قَتَادَة : وَ قَدْ كَانُوا أُمِرُوا أَنْ لا يُهْلِكُوهُمْ حَتَّى يَشْهَد عَلَيْهِمْ نَبِيُّهُمْ بِذَلِكَ .
وَ قَالَ السُّدِّيّ : خَرَجَتْ الْمَلائِكَة مِنْ عِنْد إِبْرَاهِيم نَحْو قَرْيَة لُوط فَبَلَغُوا نَهَر سَدُوم نِصْف النَّهَار وَ لَقَوْا بِنْت لُوط تَسْتَقِي فَقَالُوا : يَا جَارِيَة هَلْ مِنْ مَنْزِل ؟ فَقَالَتْ : مَكَانكُمْ حَتَّى آتِيكُمْ ، وَ فَرِقَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ قَوْمهَا فَأَتَتْ أَبَاهَا فَقَالَتْ : يَا أَبَتَاهُ أَدْرِكْ فِتْيَانًا عَلَى بَاب الْمَدِينَة مَا رَأَيْت وُجُوه قَوْم أَحْسَن مِنْهُمْ لا يَأْخُذهُمْ قَوْمك ، وَ كَانَ قَوْمه نَهَوْهُ أَنْ يُضَيِّف رَجُلا ، فَقَالُوا : خَلِّ عَنَّا فَلْنُضَيِّفْ الرِّجَال فَجَاءَ بِهِمْ فَلَمْ يَعْلَم بِهِمْ أَحَد إِلاَّ أَهْل بَيْته فَخَرَجَتْ اِمْرَأَته فَأَخْبَرَتْ قَوْمهَا فَجَاءُوا يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ . وَ قَوْله : ﴿يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ﴾
أَيْ يُسْرِعُونَ وَ يُهَرْوِلُونَ مِنْ فَرَحِهِمْ بِذَلِكَ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْ قَبْل كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات﴾
أَيْ لَمْ يَزَلْ هَذَا مِنْ سَجِيَّتهمْ حَتَّى أُخِذُوا وَ هُمْ عَلَى ذَلِكَ الْحَال ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ يَا قَوْم هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَر لَكُمْ﴾
يُرْشِدهُمْ إِلَى نِسَائِهِمْ فَإِنَّ النَّبِيّ لِلأُمَّةِ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد ، فَأَرْشَدَهُمْ إِلَى مَا هُوَ أَنْفَع لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا قَالَ لَهُمْ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَان مِنْ الْعَالَمِينَ وَ تَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ أَزْوَاجكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْم عَادُونَ﴾
وَ قَوْله فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَك عَنْ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ أَلَمْ نَنْهَك عَنْ ضِيَافَة الرِّجَال : ﴿قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * لَعَمْرك إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتهمْ يَعْمَهُونَ﴾
وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَر لَكُمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : لَمْ يَكُنَّ بَنَاته لَكِنْ كُنَّ مِنْ أُمَّته وَ كُلّ نَبِيّ أَبُو أُمَّته . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد .
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَزَوَّجُوا النِّسَاء وَ لَمْ يَعْرِض عَلَيْهِمْ سِفَاحًا ، وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر يَعْنِي نِسَاءَهُمْ هُنَّ بَنَاته وَ هُوَ أَب لَهُمْ ، وَ يُقَال فِي بَعْض الْقِرَاءَات : ((النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ)) وَ هُوَ أَب لَهُمْ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَ غَيْرهمْ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي﴾
أَيْ اِقْبَلُوا مَا آمُركُمْ بِهِ مِنْ الاِقْتِصَار عَلَى نِسَائِكُمْ : ﴿أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُل رَشِيد﴾
أَيْ فِيهِ خَيْر يَقْبَل مَا آمُرهُ بِهِ وَ يَتْرُك مَا أَنْهَاهُ عَنْهُ : ﴿قَالُوا لَقَدْ عَلِمْت مَا لَنَا فِي بَنَاتك مِنْ حَقّ﴾
أَيْ إِنَّك لَتَعْلَم أَنَّ نِسَاءَك لا أَرَب لَنَا فِيهِنَّ وَ لا نَشْتَهِيهِنَّ : ﴿وَ إِنَّك لَتَعْلَم مَا نُرِيد﴾
أَيْ لَيْسَ لَنَا غَرَض إِلاَّ فِي الذُّكُور وَ أَنْتَ تَعْلَم ذَلِكَ ، فَأَيّ حَاجَة فِي تَكْرَار الْقَوْل عَلَيْنَا فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ إِنَّك لَتَعْلَم مَا نُرِيد﴾
إِنَّمَا نُرِيد الرِّجَال .
الآيات (٨٠–٨١)
﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ٨٠ قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ٨١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا نَبِيَّهُ لُوطًا عَلَيْهِ السَّلام إِنَّ لُوطًا تَوَعَّدَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّة﴾
الآيَة ، أَيْ لَكُنْت نَكَّلْت بِكُمْ وَ فَعَلْت بِكُمْ الأَفَاعِيل بِنَفْسِي وَ عَشِيرَتِي ، وَ لِهَذَا وَرَدَ فِي الْحَدِيث مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَحْمَة اللَّه عَلَى لُوط لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْن شَدِيد - يَعْنِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ - فَمَا بَعَثَ اللَّه بَعْده مِنْ نَبِيّ إِلاَّ فِي ثَرْوَة مِنْ قَوْمه)) فَعِنْد ذَلِكَ أَخْبَرَتْهُ الْمَلائِكَة أَنَّهُمْ رُسُل اللَّه إِلَيْهِمْ وَ أَنَّهُمْ لا وُصُول لَهُمْ إِلَيْهِ : ﴿قَالُوا يَا لُوط إِنَّا رُسُل رَبّك لَنْ يَصِلُوا إِلَيْك﴾
وَ أَمَرُوهُ أَنْ يَسْرِي بِأَهْلِهِ مِنْ آخِر اللَّيْل وَ أَنْ يَتَّبِع أَدْبَارهمْ ، أَيْ يَكُون سَاقَة لأَِهْلِهِ : ﴿وَ لا يَلْتَفِت مِنْكُمْ أَحَد﴾
أَيْ إِذَا سَمِعْت مَا نَزَلَ بِهِمْ وَ لا تَهُولَنكُمْ تِلْكَ الأَصْوَات الْمُزْعِجَة وَ لَكِنْ اِسْتَمِرُّوا ذَاهِبِينَ : ﴿إِلاَّ اِمْرَأَتك﴾
قَالَ الأَكْثَرُونَ : هُوَ اِسْتِثْنَاء مِنْ الْمُثْبَت . وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِك﴾
تَقْدِيره : ﴿إِلاَّ اِمْرَأَتك﴾
وَ كَذَلِكَ قَرَأَهَا اِبْن مَسْعُود ، وَ نَصَبَ هَؤُلاءِ اِمْرَأَتك لأَِنَّهُ مُثْبَت فَوَجَبَ نَصْبه عِنْدهمْ . وَ قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْقُرَّاء وَ النُّحَاة : هُوَ اِسْتِثْنَاء مِنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا يَلْتَفِت مِنْكُمْ أَحَد إِلاَّ اِمْرَأَتك﴾
فَجَوَّزُوا الرَّفْع وَ النَّصْب .
وَ ذَكَرَ هَؤُلاءِ أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَهُمْ وَ أَنَّهَا لَمَّا سَمِعَتْ الْوَجْبَة اِلْتَفَتَتْ وَ قَالَتْ : وَاقَوْمَاه فَجَاءَهَا حَجَر مِنْ السَّمَاء فَقَتَلَهَا ، ثُمَّ قَرَّبُوا لَهُ هَلاك قَوْمه تَبْشِيرًا لَهُ لأَِنَّهُ قَالَ لَهُمْ أَهْلِكُوهُمْ السَّاعَة ، فَقَالُوا: ﴿إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾
هَذَا وَ قَوْم لُوط وُقُوف عَلَى الْبَاب عُكُوف قَدْ جَاءُوا يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلّ جَانِب وَ لُوط وَاقِف عَلَى الْبَاب يُدَافِعهُمْ وَ يَرْدَعُهُمْ وَ يَنْهَاهُمْ عَمَّا هُمْ فِيهِ وَ هُمْ لا يَقْبَلُونَ مِنْهُ بَلْ يَتَوَعَّدُونَهُ وَ يَتَهَدَّدُونَهُ فَعِنْد ذَلِكَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَضَرَبَ وُجُوههمْ بِجَنَاحِهِ فَطَمَسَ أَعْيُنهمْ فَرَجَعُوا وَ هُمْ لا يَهْتَدُونَ الطَّرِيق ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَ نُذُر﴾
الآيَة . وَ قَالَ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام يَأْتِي قَوْم لُوط فَيَقُول أَنْهَاكُمْ اللَّه أَنْ تَعْرِضُوا لِعُقُوبَتِهِ فَلَمْ يُطِيعُوهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكِتَاب أَجَله اِنْتَهَتْ الْمَلائِكَة إِلَى لُوط وَ هُوَ يَعْمَل فِي أَرْض لَهُ فَدَعَاهُمْ إِلَى الضِّيَافَة ، فَقَالُوا : إِنَّا ضُيُوفك اللَّيْلَة ، وَ كَانَ اللَّه قَدْ عَهِدَ إِلَى جِبْرِيل أَلاَّ يُعَذِّبهُمْ حَتَّى يَشْهَد عَلَيْهِمْ لُوط ثَلاث شَهَادَات ، فَلَمَّا تَوَجَّهَ بِهِمْ لُوط إِلَى الضِّيَافَة ذَكَرَ مَا يَعْمَل قَوْمه مِنْ الشَّرّ فَمَشَى مَعَهُمْ سَاعَة ، ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : أَمَا تَعْلَمُونَ مَا يَعْمَل أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة ؟ مَا أَعْلَم عَلَى وَجْه الأَرْض شَرًّا مِنْهُمْ أَيْنَ أَذْهَب بِكُمْ ؟ إِلَى قَوْمِي وَ هُمْ أَشَرّ خَلْق اللَّه؟ فَالْتَفَتَ جِبْرِيل إِلَى الْمَلائِكَة فَقَالَ : اِحْفَظُوهَا هَذِهِ وَاحِدَة ، ثُمَّ مَشَى مَعَهُمْ سَاعَة ، فَلَمَّا تَوَسَّطَ الْقَرْيَة وَ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ وَ اسْتَحْيَا مِنْهُمْ قَالَ : أَمَا تَعْلَمُونَ مَا يَعْمَل أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة ؟ مَا أَعْلَم عَلَى وَجْه الأَرْض أَشَرّ مِنْهُمْ ، إِنَّ قَوْمِي أَشَرّ خَلْق اللَّه فَالْتَفَتَ جِبْرِيل إِلَى الْمَلائِكَة فَقَالَ : اِحْفَظُوهَا هَاتَانِ اِثْنَتَانِ ، فَلَمَّا اِنْتَهَى إِلَى بَاب الدَّار بَكَى حَيَاء مِنْهُمْ وَ شَفَقَة عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي أَشَرّ خَلْق اللَّه ؟ أَمَا تَعْلَمُونَ مَا يَعْمَل أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة ؟ مَا أَعْلَم عَلَى وَجْه الأَرْض أَهْل قَرْيَة شَرًّا مِنْهُمْ .
فَقَالَ جِبْرِيل لِلْمَلائِكَةِ : اِحْفَظُوا هَذِهِ ثَلاث قَدْ حَقَّ الْعَذَاب ، فَلَمَّا دَخَلُوا ذَهَبَتْ عَجُوزه عَجُوز السُّوء فَصَعِدَتْ فَلَوَّحَتْ بِثَوْبِهَا فَأَتَاهَا الْفُسَّاق يُهْرَعُونَ سِرَاعًا قَالُوا : مَا عِنْدك ؟ قَالَتْ : ضَيَّفَ لُوط قَوْمًا مَا رَأَيْت قَطُّ أَحْسَن وُجُوهًا مِنْهُمْ وَ لا أَطْيَب رِيحًا مِنْهُمْ فَهَرَعُوا يُسَارِعُونَ إِلَى الْبَاب فَعَالَجَهُمْ لُوط عَلَى الْبَاب فَدَافَعُوهُ طَوِيلا وَ هُوَ دَاخِل وَ هُمْ خَارِج يُنَاشِدهُمْ اللَّه وَ يَقُول : ﴿هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَر لَكُمْ﴾
فَقَامَ الْمَلَك فَلَزَّ بِالْبَابِ - يَقُول فَشَدَّهُ ـ وَ اسْتَأْذَنَ جِبْرِيل فِي عُقُوبَتهمْ ، فَأَذِنَ اللَّه لَهُ ، فَقَامَ فِي الصُّورَة الَّتِي يَكُون فِيهَا فِي السَّمَاء فَنَشَرَ جَنَاحه ـ وَ لِجِبْرِيل جَنَاحَانِ ـ وَ عَلَيْهِ وِشَاح مِنْ دُرّ مَنْظُوم وَ هُوَ بَرَّاق الثَّنَايَا أَجْلَى الْجَبِين وَ رَأْسه حُبُك حُبُك مِثْل الْمَرْجَانِ وَ هُوَ اللُّؤْلُؤ كَأَنَّهُ الثَّلْج وَ رِجْلاهُ إِلَى الْخُضْرَة ، فَقَالَ يَا لُوط : ﴿إِنَّا رُسُل رَبّك لَنْ يَصِلُوا إِلَيْك﴾
اِمْضِ يَا لُوط عَنْ الْبَاب وَ دَعْنِي وَ إِيَّاهُمْ فَتَنَحَّى لُوط عَنْ الْبَاب فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَنَشَرَ جَنَاحه فَضَرَبَ بِهِ وُجُوههمْ ضَرْبَة شَدَخَ أَعْيُنهمْ فَصَارُوا عُمْيًا لا يَعْرِفُونَ الطَّرِيق ، ثُمَّ أُمِرَ لُوط فَاحْتُمِلَ بِأَهْلِهِ فِي لَيْلَته قَالَ تَعَالى : ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِك بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْل﴾
وَ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ نَحْو هَذَا .