الآيات (١١٨–١١٩)
﴿وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ١١٨ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ ١١٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ قَادِر عَلَى جَعْل النَّاس كُلّهمْ أُمَّة وَاحِدَة مِنْ إِيمَان أَوْ كُفْر ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ شَاءَ رَبّك لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْض كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبّك﴾
أَيْ وَ لا يَزَال الْخُلْف بَيْن النَّاس فِي أَدْيَانهمْ وَ اعْتِقَادَات مِلَلِهِمْ وَ نِحَلهمْ وَ مَذَاهِبهمْ وَ آرَائِهِمْ . وَ قَالَ عِكْرِمَة مُخْتَلِفِينَ فِي الْهُدَى . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : مُخْتَلِفِينَ فِي الرِّزْق يُسَخِّر بَعْضهمْ بَعْضًا . وَ الْمَشْهُور الصَّحِيح الأَوَّل . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّك﴾
أَيْ إِلاَّ الْمَرْحُومِينَ مِنْ أَتْبَاع الرُّسُل الَّذِينَ تَمَسَّكُوا بِمَا أُمِرُوا بِهِ مِنْ الَّذِينَ أَخْبَرَتْهُمْ بِهِ رُسُل اللَّه إِلَيْهِمْ ، وَ لَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبَهُمْ حَتَّى كَانَ النَّبِيّ وَ خَاتَم الرُّسُل وَ الأَنْبِيَاء فَاتَّبَعُوهُ وَ صَدَّقُوهُ وَ وَازَرُوهُ فَفَازُوا بِسَعَادَةِ الدُّنْيَا وَ الآخِرَة لأَِنَّهُمْ الْفِرْقَة النَّاجِيَة ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ فِي الْمَسَانِيد وَ السُّنَن مِنْ طُرُق يَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا : ((إِنَّ الْيَهُودَ اِفْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَة وَ أَنَّ النَّصَارَى اِفْتَرَقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَة وَ سَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّة عَلَى ثَلاث وَ سَبْعِينَ فِرْقَة كُلّهَا فِي النَّار إِلاَّ فِرْقَة وَاحِدَة)) قَالُوا : وَ مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّهِ ؟ قَالَ : ((مَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي)) رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه بِهَذِهِ الزِّيَادَة . وَ قَالَ عَطَاء : ﴿وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾
يَعْنِي الْيَهُود وَ النَّصَارَى وَ الْمَجُوس : ﴿إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّك﴾
يَعْنِي الْحَنِيفِيَّة . وَ قَالَ قَتَادَة : أَهْل رَحْمَة اللَّه أَهْل الْجَمَاعَة وَ إِنْ تَفَرَّقَتْ دِيَارهمْ وَ أَبْدَانهمْ وَ أَهْل مَعْصِيَته أَهْل فُرْقَة وَ إِنْ اِجْتَمَعَتْ دِيَارهمْ وَ أَبْدَانهمْ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي رِوَايَة عَنْهُ : وَ لِلاِخْتِلافِ خَلَقَهُمْ . وَ قَالَ مَكِّيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : خَلَقَهُمْ فَرِيقَيْنِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيّ وَ سَعِيد﴾
وَ قِيلَ : لِلرَّحْمَةِ خَلَقَهُمْ . قَالَ اِبْن وَهْب : أَخْبَرَنِي مُسْلِم بْن خَالِد عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ طَاوُس أَنَّ رَجُلَيْنِ اِخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَأَكْثَرَا ، فَقَالَ طَاوُس : اِخْتَلَفْتُمَا وَ أَكْثَرْتُمَا ، فَقَالَ أَحَد الرَّجُلَيْنِ : لِذَلِكَ خَلَقَنَا ، فَقَالَ طَاوُس : كَذَبْت فَقَالَ : أَلَيْسَ اللَّه يَقُول تَعَالى : ﴿وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبّك وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
قَالَ : لَمْ يَخْلُقهُمْ لِيَخْتَلِفُوا وَ لَكِنْ خَلَقَهُمْ لِلْجَمَاعَةِ وَ الرَّحْمَة ، كَمَا قَالَ الْحَكَم بْن أَبَان : عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لِلرَّحْمَةِ خَلَقَهُمْ وَ لَمْ يَخْلُقْهُمْ لِلْعَذَابِ ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ يَرْجِع مَعْنَى هَذَا الْقَوْل إِلَى قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا خَلَقْت الْجِنّ وَ الإِنْس إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾
وَ قِيلَ : بَلْ الْمُرَاد وَ لِلرَّحْمَةِ وَ الاِخْتِلاف خَلَقَهُمْ ، كَمَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي رِوَايَة عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبّك وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
قَالَ النَّاس مُخْتَلِفُونَ عَلَى أَدْيَان شَتَّى : ﴿إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّك﴾
فَمَنْ رَحِمَ رَبّك غَيْر مُخْتَلِف ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ، قَالَ خَلَقَ هَؤُرءِ لِجَنَّتِهِ وَ خَلَقَ هَؤُلاءِ لِنَارِهِ وَ خَلَقَ هَؤُلاءِ لِعَذَابِهِ ، وَ كَذَا قَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح وَ الأَعْمَش . وَ قَالَ اِبْن وَهْب سَأَلْت مَالِكًا عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاًَّ مَنْ رَحِمَ رَبّك وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
قَالَ : فَرِيق فِي الْجَنَّة وَ فَرِيق فِي السَّعِير . وَ قَدْ اِخْتَارَ هَذَا الْقَوْل اِبْن جَرِير وَ أَبُو عُبَيْد الْفَرَّاء ، وَ عَنْ مَالِك فِيمَا رُوِّينَا عَنْهُ مِنْ التَّفْسِير : ﴿وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
قَالَ : لِلرّحْمَةِ ، وَ قَالَ قَوْم : لِلاِخْتِلافِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَة رَبّك لأَمْلأَنَّ جَهَنَّم مِنْ الْجِنَّة وَ النَّاس أَجْمَعِينَ﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ قَدْ سَبَقَ فِي قَضَائِهِ وَ قَدَره لِعِلْمِهِ التَّامّ وَ حِكْمَته النَّافِذَة أَنَّ مِمَّنْ خَلَقَهُ مَنْ يَسْتَحِقّ الْجَنَّة وَ مِنْهُمْ مِنْ يَسْتَحِقّ النَّار ، وَ أَنَّهُ لا بُدّ أَنْ يَمْلأُ جَهَنَّم مِنْ هَذَيْنَ الثَّقَلَيْنِ الْجِنّ وَ الإِنْس وَ لَهُ الْحُجَّة الْبَالِغَة وَ الْحِكْمَة التَّامَّة . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِخْتَصَمَتْ الْجَنَّة وَ النَّار فَقَالَتْ الْجَنَّة مَا لِي لا يَدْخُلنِي إِلاَّ ضُعَفَاء النَّاس وَ سَقَطهمْ وَ قَالَتْ النَّار أُوثِرْت بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَ الْمُتَجَبِّرِينَ فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِلْجَنَّةِ : أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَم بِك مَنْ أَشَاء وَ قَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أَنْتَقِم بِك مِمَّنْ أَشَاء وَ لِكُلِّ وَاحِدَة مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا الْجَنَّة فَلا يَزَال فِيهَا فَضْل حَتَّى يُنْشِئ اللَّه لَهَا خَلْقًا يَسْكُن فَضْل الْجَنَّة وَ أَمَّا النَّار فَلا تَزَال تَقُول هَلْ مِنْ مَزِيد حَتَّى يَضَع عَلَيْهَا رَبّ الْعِزَّة قَدَمَهُ فَتَقُول قَطْ قَطْ وَ عِزَّتك)) .
الآية ١٢٠
﴿وَ كُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَ جَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَ مَوْعِظَةٌ وَ ذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ١٢٠﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ كُلّ أَخْبَار نَقُصّهَا عَلَيْك مِنْ أَنْبَاء الرُّسُل الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ قَبْلك مَعَ أُمَمهمْ وَ كَيْفَ جَرَى لَهُمْ مِنْ الْمُحَاجَّات وَ الْخُصُومَات وَ مَا اِحْتَمَلَهُ الأَنْبِيَاء مِنْ التَّكْذِيب وَ الأَذَى ، وَ كَيْف نَصَرَ اللَّه حِزْبه الْمُؤْمِنِينَ وَ خَذَلَ أَعْدَاءَهُ الْكَافِرِينَ ، كُلّ هَذَا مِمَّا نُثَبِّت بِهِ فُؤَادك أَيّ قَلْبك يَا مُحَمَّد لِيَكُونَ لَك بِمَنْ مَضَى مِنْ إِخْوَانك الْمُرْسَلِينَ أُسْوَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَاءَك فِي هَذِهِ الْحَقّ﴾
أَيّ هَذِهِ السُّورَة . قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف . وَ عَنْ الْحَسَن فِي رِوَايَة عَنْهُ ، وَ قَتَادَةَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ، وَ الصَّحِيح فِي هَذِهِ السُّورَة الْمُشْتَمِلَة عَلَى قَصَص الأَنْبِيَاء ، وَ كَيْفَ أَنْجَاهُمْ اللَّه وَ الْمُؤْمِنِينَ بِهِمْ وَ أَهْلَكَ الْكَافِرِينَ ، جَاءَك فِيهَا قَصَص حَقّ وَ نَبَأ صِدْق وَ مَوْعِظَة يَرْتَدِع بِهَا الْكَافِرُونَ وَ ذِكْرَى يَتَذَكَّر بِهَا الْمُؤْمِنُونَ .
الآيات (١٢١–١٢٢)
﴿وَ قُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ ١٢١ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ١٢٢﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله أَنْ يَقُول لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ رَبّه عَلَى وَجْه التَّهْدِيد : ﴿اِعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتكُمْ﴾
أَيْ عَلَى طَرِيقَتكُمْ وَ مَنْهَجكُمْ : ﴿إِنَّا عَامِلُونَ﴾
أَيْ عَلَى طَرِيقَتنَا وَ مَنْهَجنَا : ﴿وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ﴾
أَيْ : ﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ تَكُون لَهُ عَاقِبَة الدَّار إِنَّهُ لا يُفْلِح الظَّالِمُونَ﴾
وَ قَدْ أَنْجَزَ اللَّه لِرَسُولِهِ وَعْده وَ نَصَرَهُ وَ أَيَّدَهُ وَ جَعَلَ كَلِمَته هِيَ الْعُلْيَا وَ كَلِمَة الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَ اَللَّه عَزِيز حَكِيم .
الآية ١٢٣
﴿وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَ مَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٢٣﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ عَالِم غَيْب السَّمَوَات وَ الأَرْض وَأَنَّهُ إِلَيْهِ الْمَرْجِع وَ الْمَآب ، وَ سَيُؤْتِي كُلّ عَامِل عَمَله يَوْم الْحِسَاب فَلَهُ الْخَلْق وَ الأمْر ، فَأَمَرَ تَعَالَى بِعِبَادَتِهِ وَ التَّوَكُّل عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَافٍ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَ أَنَابَ إِلَيْهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا رَبّك بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾
أَيّ لَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ مَا عَلَيْهِ مُكَذِّبُوك يَا مُحَمَّد ، بَلْ هُوَ عَلِيم بِأَحْوَالِهِمْ وَ أَقْوَالهمْ وَ سَيَجْزِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ أَتَمَّ الْجَزَاء فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ سَيَنْصُرُك وَ حِزْبك عَلَيْهِمْ فِي الدَّارَيْنِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَبَاح عَنْ كَعْب قَالَ : خَاتِمَة التَّوْرَاة خَاتِمَة هُود .
آخِر تَفْسِير سُورَة هُود عَلَيْهِ السَّلام وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .