الآية ٢٧
﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ٢٧﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا اِبْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة أَخْبَرَنِي عَلْقَمَة بْن مَرْثَد قَالَ : سَمِعْت سَعْد بْن عُبَيْدَة عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُسْلِم إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْر شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه فَذَلِكَ قَوْله : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا وَ بَقِيَّة الْجَمَاعَة كُلّهمْ مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ زَاذَان عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جِنَازَة رَجُل مِنْ الأَنْصَار ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْر وَ لَمَّا يُلْحَد ، فَجَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَلَسْنَا حَوْله كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسنَا الطَّيْر ، وَ فِي يَده عُود يُنَكِّت بِهِ فِي الأَرْض ، فَرَفَعَ رَأْسه فَقَالَ : ((اِسْتَعِيذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ)) مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ الْعَبْد الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي اِنْقِطَاع مِنْ الدُّنْيَا وَ إِقْبَال مِنْ الآخِرَة نَزَلَ إِلَيْهِ مَلائِكَة مِنْ السَّمَاء بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوههمْ الشَّمْس مَعَهُمْ كَفَن مِنْ أَكْفَان الْجَنَّة وَ حَنُوط مِنْ حَنُوط الْجَنَّة ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدّ الْبَصَر ، ثُمَّ يَجِيء مَلَكُ الْمَوْت حَتَّى يَجْلِس عِنْد رَأْسِهِ ، فَيَقُول أَيَّتهَا النَّفْس الطَّيِّبَة اُخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان - قَالَ - فَتَخْرُج تَسِيل كَمَا تَسِيل الْقَطْرَة مِنْ فِي السِّقَاء فَيَأْخُذهَا ، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَده طَرْفَة عَيْن حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَن وَ فِي ذَلِكَ الْحَنُوط ، وَ يَخْرُج مِنْهَا كَأَطْيَب نَفْحَة مِسْك وُجِدَتْ عَلَى وَجْه الأَرْض فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِهَا يَعْنِي عَلَى مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَة إِلاَّ قَالُوا مَا هَذِهِ الرُّوح الطَّيِّبَة ؟ فَيَقُولُونَ : فُلان اِبْن فُلان بِأَحْسَن أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ ، فَيُفْتَح لَهُ ، فَيُشَيِّعهُ مِنْ كُلّ سَمَاء مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاء الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة ، فَيَقُول اللَّه اُكْتُبُوا كِتَاب عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَ أَعِيدُوهُ إِلَى الأَرْض فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتهُمْ وَ فِيهَا أُعِيدهُمْ وَ مِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَة أُخْرَى ، قَالَ : فَتُعَاد رُوحه فِي جَسَده فَيَأْتِيه مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبُّك ؟ فَيَقُول رَبِّي اللَّه ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا دِينُك ؟ فَيَقُول : دِينِي الإِسْلام ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُل الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُول : هُوَ رَسُول اللَّه ، فَيَقُولانِ لَهُ : وَ مَا عَلَّمَك ؟ فَيَقُول : قَرَأْت كِتَاب اللَّه فَآمَنْت بِهِ وَ صَدَّقْت ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاء أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّة وَ أَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّة ، وَ افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّة - قَالَ - فَيَأْتِيه مِنْ رُوحهَا وَ طِيبهَا وَ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره مَدّ بَصَره ، وَ يَأْتِيه رَجُل حَسَن الْوَجْه حَسَن الثِّيَاب طَيِّب الرِّيح فَيَقُول : أَبْشِرْ بِاَلَّذِي كُنْت يَسُرّك هَذَا يَوْمك الَّذِي كُنْت تُوعَد ، فَيَقُول لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهك الْوَجْه الَّذِي يَأْتِي بِالْخَيْرِ ، فَيَقُول : أَنَا عَمَلك الصَّالِح ، فَيَقُول : رَبّ أَقِمْ السَّاعَة رَبّ أَقِمْ السَّاعَة حَتَّى أَرْجِع إِلَى أَهْلِي وَ مَالِي - قَالَ ـ وَ إِنَّ الْعَبْد الْكَافِر إِذَا كَانَ فِي اِنْقِطَاع مِنْ الدُّنْيَا وَ إِقْبَال مِنْ الآخِرَة نَزَلَ إِلَيْهِ مَلائِكَة مِنْ السَّمَاء سُود الْوُجُوه مَعَهُمْ الْمُسُوح فَجَلَسُوا مِنْهُ مَدّ الْبَصَر ، ثُمَّ يَجِيء مَلَك الْمَوْت فَيَجْلِس عِنْد رَأْسه ، فَيَقُول : أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة اُخْرُجِي إِلَى سَخَط مِنْ اللَّه وَ غَضَب ، قَالَ - فَتُفَرَّق فِي جَسَده فَيَنْتَزِعهَا كَمَا يَنْتَزِع السَّفُّود مِنْ الصُّوف الْمَبْلُول ، فَيَأْخُذهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَده طَرْفَة عَيْن حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوح ، فَيَخْرُج مِنْهَا كَأَنْتَن رِيح جِيفَة وُجِدَتْ عَلَى وَجْه الأَرْض فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَة إِلاَّ قَالُوا مَا هَذِهِ الرُّوح الْخَبِيثَة ؟ فَيَقُولُونَ : فُلان اِبْن فُلان بِأَقْبَح أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَح لَهُ فَلا يُفْتَح لَهُ - ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾
فَيَقُول اللَّه : اُكْتُبُوا كِتَابه فِي سِجِّين فِي الأَرْض السُّفْلَى فَتُطْرَح رُوحه طَرْحًا - ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاَللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيح فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾
فَتُعَاد رُوحه فِي جَسَدِهِ وَ يَأْتِيه مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ وَ يَقُولانِ لَهُ مَنْ رَبُّك ؟ فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي فَيَقُولانِ لَهُ : مَا دِينُك ؟ فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُل الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاء أَنْ كَذَبَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّار وَ افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّار فَيَأْتِيه مِنْ حَرِّهَا وَ سَمُومِهَا وَ يَضِيق عَلَيْهِ قَبْره حَتَّى تَخْتَلِف فِيهِ أَضْلاعُهُ وَ يَأْتِيه رَجُل قَبِيح الْوَجْه قَبِيح الثِّيَاب مُنْتِن الرِّيح فَيَقُول : أَبْشِرْ بِاَلَّذِي يَسُوءك هَذَا يَوْمك الَّذِي كُنْت تُوعَد فَيَقُول : وَ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهك الْوَجْه الَّذِي يَجِيئُ الشَّرِّ فَيَقُول : أَنَا عَمَلك الْخَبِيث فَيَقُول : رَبّ لا تُقِمْ السَّاعَة)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث الأًَعْمَش وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الْمِنْهَال بْن عَمْرو بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ يُونُس بْن حَبِيب عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ زَاذَان عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جِنَازَة ، فَذَكَرَ نَحْوه ، وَ فِيهِ : ((فَإِذَا خَرَجَتْ رُوحه صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض وَ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاء وَ فُتِحَتْ أَبْوَاب السَّمَاء لَيْسَ مِنْ أَهْل بَاب إِلاَّ وَ هُمْ يَدْعُونَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ مِنْ قِبَلِهِمْ)) وَ فِي آخِره : ((ثُمَّ يُقَيَّض لَهُ أَعْمَى أَصَمّ أَبْكَم وَ فِي يَده مِرْزَبَّة لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَل لَكَانَ تُرَابًا فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَة فَيَصِير تُرَابًا ثُمَّ يُعِيدهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ كَمَا كَانَ فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَة أُخْرَى فَيَصِيح صَيْحَة يَسْمَعُهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ)) قَالَ الْبَرَاء : ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى النَّار وَ يُمَهَّد لَهُ مِنْ فُرُش النَّار ، وَ قَالَ : سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَيْثَمَة عَنْ الْبَرَاء فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يُثَبِّت اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
قَالَ : عَذَاب الْقَبْر .
وَ قَالَ الْمَسْعُودِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُخَارِق عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا مَاتَ أُجْلِسَ فِي قَبْره فَيُقَال لَهُ : مَا رَبّك ؟ مَا دِينُك ؟ مَنْ نَبِيّك ؟ فَيُثَبِّتُهُ اللَّه فَيَقُول رَبِّي اللَّه ، وَ دِينِي الإِسْلام وَ نَبِيِّي مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَرَأَ عَبْد اللَّه : ﴿يُثَبِّت اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
وَ قَالَ الإِِمَام عَبْد بْن حُمَيْد رَحِمَهُ اللَّه فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا شَيْبَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ قَتَادَة ، حَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْعَبْد إِذَا وُضِعَ فِي قَبْره وَ تَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابه وَ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْع نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيه مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَا كُنْت تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ قَالَ : فَأَمَّا الْمُؤْمِن فَيَقُول : أَشْهَد أَنَّهُ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله قَالَ : فَيُقَال لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَقْعَدك مِنْ النَّار قَدْ أَبْدَلَك اللَّه بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّة)) قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا)) قَالَ قَتَادَة : وَ ذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَ يُمْلأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد بِهِ ، وَ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدِّب بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَأَلَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ فَتَّانِي الْقَبْر فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ هَذِهِ الأُمَّة تُبْتَلَى فِي قُبُورهَا فَإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِن قَبْره وَ تَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابه جَاءَهُ مَلَك شَدِيدُ الاِنْتِهَار فَيَقُول لَهُ : مَا كُنْت تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِن فَيَقُول : إِنَّهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَبْده ، فَيَقُول لَهُ الْمَلَك : اُنْظُرْ إِلَى مَقْعَدك الَّذِي كَانَ لَك فِي النَّار قَدْ أَنْجَاك اللَّه مِنْهُ وَ أَبْدَلَك بِمَقْعَدِك الَّذِي تَرَى مِنْ النَّار مَقْعَدك الَّذِي تَرَى مِنْ الْجَنَّة فَيَرَاهُمَا كِلَيْهِمَا ، فَيَقُول الْمُؤْمِن : دَعُونِي أُبَشِّر أَهْلِي فَيُقَال لَهُ اُسْكُنْ ، وَ أَمَّا الْمُنَافِق فَيُقْعَد إِذَا تُوُلِّيَ عَنْهُ فَيُقَال لَهُ مَا كُنْت تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ فَيَقُول لا أَدْرِي ، أَقُول كَمَا يَقُول النَّاس فَيُقَال لَهُ : لا دَرَيْت هَذَا مَقْعَدك الَّذِي كَانَ لَك فِي الْجَنَّة أُبْدِلْت مَكَانه مَقْعَدك مِنْ النَّار)) قَالَ جَابِر : فَسَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يُبْعَث كُلّ عَبْد فِي الْقَبْر عَلَى مَا مَاتَ الْمُؤْمِن عَلَى إِيمَانِهِ وَ الْمُنَافِق عَلَى نِفَاقه)) إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن رَاشِد عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : شَهِدْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِنَازَةً ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورهَا ، فَإِذَا الإِنْسَان دُفِنَ وَ تَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابه جَاءَهُ مَلَك فِي يَده مِطْرَاق مِنْ حَدِيد ، فَأَقْعَدَهُ فَقَالَ : مَا تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ : أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، فَيَقُول لَهُ : صَدَقْت ، ثُمَّ يَفْتَح لَهُ بَابًا إِلَى النَّار فَيَقُول : كَانَ هَذَا مَنْزِلَك لَوْ كَفَرْت بِرَبِّك فَأَمَّا إِذْ آمَنْت ، فَهَذَا مَنْزِلُك فَيَفْتَح لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّة ، فَيُرِيد أَنْ يَنْهَض إِلَيْهِ فَيَقُول لَهُ : اُسْكُنْ وَ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره ، وَ إِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا فَيَقُول لَهُ : مَا تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ فَيَقُول : لا أَدْرِي سَمِعْت النَّاس يَقُولُونَ شَيْئًا فَيَقُول : لا دَرَيْت وَ لا تَلَيْت وَ لا اِهْتَدَيْت ، ثُمَّ يَفْتَح لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّة فَيَقُول : هَذَا مَنْزِلُك لَوْ آمَنْت بِرَبِّك ، فَأَمَّا إِذْ كَفَرْت بِهِ ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَبْدَلَك بِهِ هَذَا فَيُفْتَح لَهُ بَابًا إِلَى النَّار ، ثُمَّ يُقْمِعُهُ قَمْعَةً بِالْمِطْرَاقِ فَيَصِيح صَيْحَةً يَسْمَعُهَا خَلْقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كُلّهمْ ، غَيْر الثَّقَلَيْنِ ، فَقَالَ بَعْض الْقَوْم : يَا رَسُول اللَّه مَا أَحَد يَقُوم عَلَيْهِ مَلَك فِي يَده مِطْرَاق إِلاَّ هُيِّلَ عِنْد ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾
وَ هَذَا أَيْضًا إِسْنَاد لا بَأْس بِهِ ، فَإِنَّ عَبَّاد بْن رَاشِد التَّمِيمِيّ . رَوَى لَهُ الْبُخَارِيّ مَقْرُونًا ، وَ لَكِنْ ضَعَّفَهُ بَعْضهمْ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمَيِّت تَحْضُرُهُ الْمَلائِكَة ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُل الصَّالِح قَالُوا : اُخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُخْرُجِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَانٍ وَ رَبٍّ غَيْر غَضْبَان ، قَالَ : فَلا يَزَال يُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُج ثُمَّ يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال مَنْ هَذَا ؟ فَيُقَال : فُلان ، فَيَقُولُونَ : مَرْحَبًا بِالرُّوحِ الطَّيِّبَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُدْخُلِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَانٍ وَ رَبٍّ غَيْر غَضْبَان - قَالَ - فَلا يَزَال يُقَال لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاء الَّتِي فِيهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ إِذَا كَانَ الرَّجُل السُّوء قَالُوا اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اُخْرُجِي ذَمِيمَة وَ أَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَ غَسَّاق وَ آخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج ، فَلا يَزَال يُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُج ثُمَّ يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال مَنْ هَذَا ؟ فَيُقَال : فُلان فَيُقَال : لا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اِرْجِعِي ذَمِيمَة فَإِنَّهُ لا تُفَتَّحُ لَك أَبْوَاب السَّمَاء فَيُرْسَل مِنْ السَّمَاء ثُمَّ يَصِير إِلَى الْقَبْر فَيَجْلِس الرَّجُل الصَّالِح فَيُقَال لَهُ - مِثْل مَا قِيلَ فِي الْحَدِيث الأَوَّل ـ وَ يُجْلَس الرَّجُل السُّوء فَيُقَال لَهُ - مِثْل مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيث الأَوَّل)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي ذِئْب بِنَحْوِهِ .
وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِذَا خَرَجَتْ رُوح الْعَبْد الْمُؤْمِن تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يَصْعَدَانِ بِهَا ، قَالَ حَمَّاد : فَذَكَرَ مِنْ طِيب رِيحهَا وَ ذَكَرَ الْمِسْك - قَالَ ـ وَ يَقُول أَهْل السَّمَاء رُوح طَيِّبَة جَاءَتْ مِنْ قِبَل الأَرْض صَلَّى اللَّه عَلَيْك وَ عَلَى جَسَد ، كُنْت تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِق بِهِ إِلَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَيُقَال : اِنْطَلَقُوا بِهِ إِلَى آخِر الأَجَل ، وَ إِنَّ الْكَافِر إِذَا خَرَجَتْ رُوحه - قَالَ حَمَّاد ـ وَ ذَكَرَ مِنْ نَتِنهَا ، وَ ذَكَرَ مَقْتًا ، وَ يَقُول أَهْل السَّمَاء : رُوح خَبِيثَة جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْض ، فَيُقَال : اِنْطَلَقُوا بِهِ إِلَى آخِر الأَجَل - قَالَ أَبُو هُرَيْرَة - فَرَدَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَيْطَة كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ هَكَذَا .
وَ قَالَ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد الْهَمْدَانِيّ ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن أَحْزَم ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ قَسَّام بْن زُهَيْر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا قُبِضَ أَتَتْهُ مَلائِكَة الرَّحْمَة بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاء فَيَقُولُونَ : اُخْرُجِي إِلَى رُوح اللَّه ، فَتَخْرُج كَأَطْيَب رِيح مِسْك حَتَّى إِنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضهمْ بَعْضًا يَشُمُّونَهُ ، حَتَّى يَأْتُوا بِهِ بَاب السَّمَاء ، فَيَقُولُونَ : مَا هَذِهِ الرِّيح الطَّيِّبَة الَّتِي جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْض وَ لا يَأْتُونَ سَمَاء إِلاَّ قَالُوا مِثْل ذَلِكَ ، حَتَّى يَأْتُوا بِهِ أَرْوَاح الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَهْل الْغَائِب بِغَائِبِهِمْ فَيَقُولُونَ : مَا فَعَلَ فُلان فَيَقُولُونَ : دَعُوهُ حَتَّى يَسْتَرِيح فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمٍّ ، فَيَقُول : قَدْ مَاتَ أَمَا أَتَاكُمْ فَيَقُولُونَ : ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمّه الْهَاوِيَة وَ أَمَّا الْكَافِر فَيَأْتِيه مَلائِكَة الْعَذَاب بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ : اُخْرُجِي إِلَى غَضَب اللَّه ، فَتَخْرُج كَأَنْتَن رِيح جِيفَة فَيُذْهَب بِهِ إِلَى بَاب الأَرْض)) .
وَ قَدْ رُوِيَ أَيْضًا مِنْ طَرِيق هَمَّام بْن يَحْيَى عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ : ((فَيُسْأَل : مَا فَعَلَ فُلان ، مَا فَعَلَ فُلان ، مَا فَعَلَتْ فُلانَة ، قَالَ : أَمَّا الْكَافِر فَإِذَا قُبِضَتْ نَفْسه ، وَ ذُهِبَ بِهَا إِلَى بَاب الأَرْض ، تَقُول خَزَنَة الأَرْض : مَا وَجَدْنَا رِيحًا أَنْتَنَ مِنْ هَذِهِ فَيُبْلَغ بِهَا الأَرْض السُّفْلَى)) قَالَ قَتَادَة : وَ حَدَّثَنِي رَجُل عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : أَرْوَاح الْمُؤْمِنِينَ تَجْتَمِع بالجابيين ، وَ أَرْوَاح الْكُفَّار تَجْتَمِع بِبَرَهُوت سَبِخَة بِحَضْرَمَوْت ، ثُمَّ يُضَيَّق عَلَيْهِ قَبْره . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن الْمُفَضَّل عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا قُبِرَ الْمَيِّت أَوْ قَالَ أَحَدكُمْ - أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَال لأَِحَدِهِمَا مُنْكَر وَ الآخَر نَكِير ، فَيَقُولانِ : مَا كُنْت تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ فَيَقُول : مَا كَانَ يَقُول هُوَ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، فَيَقُولانِ : قَدْ كُنَّا نَعْلَم أَنَّك تَقُول هَذَا ثُمَّ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ وَ يُنَوَّر لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يُقَال لَهُ نَمْ فَيَقُول أَرْجِع إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرهُمْ ، فَيَقُولانِ : نَمْ نَوْمَة الْعَرُوس الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلاَّ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّه مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ ، وَ إِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ : سَمِعْت النَّاس يَقُولُونَ فَقُلْت مِثْلهمْ لا أَدْرِي ، فَيَقُولانِ : قَدْ كُنَّا نَعْلَم أَنَّك تَقُول هَذَا فَيُقَال لِلأَرْضِ اِلْتَئِمِي عَلَيْهِ ، فَتَلْتَئِم عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِف أَضْلاعه فَلا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّه مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ)) ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب .
وَ قَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة﴾
قَالَ : ((ذَلِكَ إِذَا قِيلَ لَهُ فِي الْقَبْر مَنْ رَبّك ، وَ مَا دِينك ، وَ مَنْ نَبِيّك ؟ فَيَقُول : رَبِّي اللَّه ، وَ دِينِيّ الإِسْلام ، وَ نَبِيِّي مُحَمَّد جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْد اللَّه فَآمَنْت بِهِ ، وَ صَدَّقْت ، فَيُقَال لَهُ : صَدَقْت عَلَى هَذَا عِشْت وَ عَلَيْهِ مُتّ وَ عَلَيْهِ تُبْعَث)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن مُوسَى وَ الْحَسَن بْن مُحَمَّد قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيد أَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْمَيِّت لَيَسْمَعُ خَفْق نِعَالِكُمْ حِين تُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتْ الصَّلاة عِنْد رَأْسِهِ ، وَ الزَّكَاةُ عَنْ يَمِينه ، وَ الصَّوْمُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَ كَانَ فِعْل الْخَيْرَات مِنْ الصَّدَقَة وَ الصِّلَة وَ الْمَعْرُوف وَ الإِحْسَان إِلَى النَّاس عِنْد رِجْلَيْهِ ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَل رَأْسِهِ ، فَتَقُول الصَّلاة مَا قِبَلِي مَدْخَل ، فَيُؤْتَى عَنْ يَمِينه ، فَتَقُول الزَّكَاة : مَا قِبَلِي مَدْخَل ، فَيُؤْتَى عَنْ يَسَاره فَيَقُول الصِّيَام : مَا قِبَلِي مَدْخَل فَيُؤْتَى عِنْد رِجْلَيْهِ ، فَيَقُول فِعْل الْخَيْرَات : مَا قِبَلِي مَدْخَل ، فَيُقَال : اِجْلِسْ فَيَجْلِس ، قَدْ مَثَلَتْ لَهُ الشَّمْس قَدْ دَنَتْ لِلْغُرُوبِ ، فَيُقَال لَهُ : أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُك فَيَقُول : دَعْنِي دَعْنِي حَتَّى أُصَلِّي ، فَيُقَال لَهُ : إِنَّك سَتَفْعَلُ ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُك فَيَقُول عَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيُقَال أَرَأَيْت هَذَا الرَّجُل الَّذِي كَانَ فِيكُمْ مَاذَا تَقُول فِيهِ وَ مَاذَا تَشْهَد بِهِ عَلَيْهِ ؟ فَيَقُول : أَمُحَمَّدٌ ؟ فَيُقَال لَهُ : نَعَمْ فَيَقُول أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَ أَنَّهُ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْد اللَّه فَصَدَّقْنَاهُ ، فَيُقَال لَهُ : عَلَى ذَلِكَ حَيِيت ، وَ عَلَى ذَلِكَ مُتّ ، وَ عَلَيْهِ تُبْعَث إِنْ شَاءَ اللَّه ، ثُمَّ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَ يُنَوَّر لَهُ فِيهِ ، وَ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى الْجَنَّة ، فَيُقَال لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّه لَك فِيهَا فَيَزْدَاد غِبْطَة وَ سُرُورًا ، ثُمَّ تُجْعَل نَسَمَته فِي النَّسَم الطَّيِّب وَ هِيَ طَيْر أَخْضَر يُعَلَّق بِشَجَرِ الْجَنَّة وَ يُعَاد الْجَسَد إِلَى مَا بُدِئَ مِنْ التُّرَاب)) وَ ذَلِكَ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يُثَبِّت اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
رَوَاهُ اِبْن حِبَّان مِنْ طَرِيق الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر وَ ذَكَرَ جَوَاب الْكَافِر وَ عَذَابه .
وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن بَحْر الْقَرَاطِيسِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن كَيْسَان عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ قَالَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِن يَنْزِل بِهِ الْمَوْت وَ يُعَايِن مَا يُعَايِن ، فَيَوَدُّ لَوْ خَرَجَتْ يَعْنِي نَفْسه وَ اَللَّه يُحِبُّ لِقَاءَهُ ، وَ إِنَّ الْمُؤْمِن يُصْعَد بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاء فَتَأْتِيه أَرْوَاح الْمُؤْمِنِينَ فَتَسْتَخْبِرهُ عَنْ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَهْل الأَرْض ، فَإِذَا قَالَ : تَرَكْت فُلانًا فِي الأَرْض أَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ ، وَ إِذَا قَالَ : إِنَّ فُلانًا قَدْ مَاتَ ، قَالُوا : مَا جِيءَ بِهِ إِلَيْنَا ، وَ إِنَّ الْمُؤْمِن يُجْلَس فِي قَبْره فَيُسْأَل مَنْ رَبّك فَيَقُول : رَبِّي اللَّه ، وَ يُسْأَل مَنْ نَبِيّك فَيَقُول : مُحَمَّد نَبِيِّي ، فَيُقَال : مَاذَا دِينُك ؟ قَالَ : دِينِي الإِسْلام ، فَيُفْتَح لَهُ بَاب فِي قَبْره فَيَقُولُ - أَوْ يُقَال - اُنْظُرْ إِلَى مَجْلِسِك ثُمَّ يَرَى الْقَبْر فَكَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَة ، وَ إِذَا كَانَ عَدُوّ اللَّه نَزَلَ بِهِ الْمَوْت وَ عَايَنَ مَا عَايَنَ ، فَإِنَّهُ لا يُحِبّ أَنْ تَخْرُج رُوحه أَبَدًا وَ اَللَّه يُبْغِض لِقَاءَهُ فَإِذَا جَلَسَ فِي قَبْره أَوْ أُجْلِسَ فَيُقَال لَهُ : مَنْ رَبّك ؟ فَيَقُول : لا أَدْرِي ، فَيُقَال : لا دَرَيْت ، فَيُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى جَهَنَّم ، ثُمَّ يُضْرَب ضَرْبَة تَسْمَعهَا كُلّ دَابَّة إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ ، ثُمَّ يُقَال لَهُ : نَمْ كَمَا يَنَام الْمَنْهُوش)) قُلْت لأَِبِي هُرَيْرَة : مَا الْمَنْهُوش ؟ قَالَ : الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابّ وَ الْحَيَّات ، ثُمَّ ضُيِّقَ عَلَيْهِ قَبْره ، ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَم رَوَاهُ إِلاَّ الْوَلِيد بْن مُسْلِم .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا حُجَيْن بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سَلَمَة الْمَاجِشُون عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر قَالَ : كَانَتْ أَسْمَاء يَعْنِي بِنْت الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهَا تُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ : قَالَ : ((إِذَا دَخَلَ الإِنْسَان قَبْره ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا أَحَفَّ بِهِ عَمَله الصَّلاة وَ الصِّيَام ، قَالَ : فَيَأْتِيه الْمَلَك مِنْ نَحْو الصَّلاة فَتَرُدُّهُ ، وَ مِنْ نَحْو الصِّيَام فَيَرُدُّهُ ، قَالَ : فَيُنَادِيه اِجْلِسْ فَيَجْلِس فَيَقُول لَهُ : مَاذَا تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل يَعْنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ : مُحَمَّد ، قَالَ : أَشْهَد أَنَّهُ رَسُول اللَّه ، قَالَ : وَ مَا يُدْرِيك أَدْرَكْتهُ ، قَالَ : أَشْهَد أَنَّهُ رَسُول اللَّه قَالَ : يَقُول : عَلَى ذَلِكَ عِشْت وَ عَلَيْهِ مُتّ وَ عَلَيْهِ تُبْعَث ، وَ إِنْ كَانَ فَاجِرًا أَوْ كَافِرًا جَاءَهُ الْمَلَك لَيْسَ بَيْنه وَ بَيْنه شَيْء يَرُدّهُ فَأَجْلَسَهُ ، فَيَقُول لَهُ : مَاذَا تَقُول فِي هَذَا الرَّجُل ؟ قَالَ : أَيّ رَجُل ؟ قَالَ مُحَمَّد : قَالَ : يَقُول : وَاَللَّه مَا أَدْرِي سَمِعْت النَّاس يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْته ، قَالَ لَهُ : الْمَلَك عَلَى ذَلِكَ عِشْت وَ عَلَيْهِ مُتّ وَ عَلَيْهِ تُبْعَث ، قَالَ : وَ يُسَلَّط عَلَيْهِ دَابَّة فِي قَبْره مَعَهَا سَوْط ثَمَرَته جَمْرَة مِثْل عُرْف الْبَعِير تَضْرِبهُ مَا شَاءَ اللَّه صَمَّاء لا تَسْمَع صَوْته فَتَرْحَمهُ)) .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْت شَهِدَتْهُ الْمَلائِكَة ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَ بَشَّرُوهُ بِالْجَنَّةِ ، فَإِنْ مَاتَ مَشَوْا مَعَ جِنَازَته ثُمَّ صَلَّوْا عَلَيْهِ مَعَ النَّاس ، فَإِذَا دُفِنَ أُجْلِسَ فِي قَبْره فَيُقَال لَهُ مَنْ رَبّك ؟ فَيَقُول : رَبِّي اللَّه ، فَيُقَال لَهُ : مَنْ رَسُولك ؟ فَيَقُول مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَيُقَال لَهُ : مَا شَهَادَتك ؟ فَيَقُول : أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه ، فَيُوَسَّع لَهُ فِي قَبْره مَدّ بَصَره ، وَ أَمَّا الْكَافِر فَتَنْزِل عَلَيْهِ الْمَلائِكَة فَيَبْسُطُونَ أَيْدِيهمْ وَ الْبَسْط هُوَ الضَّرْب : ﴿يَضْرِبُونَ وُجُوههمْ وَ أَدْبَارهمْ﴾
عِنْد الْمَوْت ، فَإِذَا أُدْخِلَ قَبْره أُقْعِدَ فَقِيلَ لَهُ : مَنْ رَبّك ؟ فَلَمْ يَرْجِع إِلَيْهِمْ شَيْئًا ، وَ أَنْسَاهُ اللَّه ذِكْرَ ذَلِكَ ، وَ إِذَا قِيلَ : مَنْ الرَّسُول الَّذِي بُعِثَ إِلَيْك ؟ لَمْ يَهْتَدِ لَهُ وَ لَمْ يَرْجِع إِلَيْهِمْ شَيْئًا :﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ﴾
.
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن حَكِيم الأَزْدِيّ ، حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن مَسْلَمَة ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَامِر بْن سَعْد الْبَجَلِيّ عَنْ أَبِي قَتَادَة الأَنْصَارِيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
الآيَة . قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا مَاتَ أُجْلِسَ فِي قَبْره فَيُقَال لَهُ : مَنْ رَبّك ؟ فَيَقُول : اللَّه ، فَيُقَال لَهُ : مَنْ نَبِيّك ؟ فَيَقُول : مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ، فَيُقَال لَهُ ذَلِكَ مَرَّات ، ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى النَّار فَيُقَال لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَنْزِلك مِنْ النَّار لَوْ زِغْت ، ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى الْجَنَّة فَيُقَال لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَنْزِلك مِنْ الْجَنَّة إِذْ ثَبَتّ ، وَ إِذَا مَاتَ الْكَافِر أُجْلِسَ فِي قَبْره ، فَيُقَال لَهُ : مَنْ رَبّك ؟ مَنْ نَبِيّك ؟ فَيَقُول : لا أَدْرِي كُنْت أَسْمَع النَّاس يَقُولُونَ فَقَالَ لَهُ : لا دَرَيْت ، ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى الْجَنَّة ، فَقَالَ لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَنْزِلك لَوْ ثَبَتّ ، ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى النَّار ، فَيُقَال لَهُ : اُنْظُرْ إِلَى مَنْزِلك إِذْ زِغْت ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ﴾
.
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : عَنْ مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ : ﴿يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾
قَالَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه : ﴿وَ فِي الآخِرَة﴾
الْمَسْأَلَة فِي الْقَبْر ، وَ قَالَ قَتَادَة : أَمَّا الْحَيَاة الدُّنْيَا فَيُثَبِّتُهُمْ بِالْخَيْرِ وَ الْعَمَل الصَّالِح : ﴿وَ فِي الآخِرَة﴾
فِي الْقَبْر ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف ، وَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي كِتَابه نَوَادِر الأُصُول : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نَافِع عَنْ اِبْن أَبِي فَدِيك عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَمُرَة قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات يَوْم وَ نَحْنُ فِي مَسْجِد الْمَدِينَة ، فَقَالَ : ((إِنِّي رَأَيْت الْبَارِحَة عَجَبًا ، رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جَاءَ مَلَك الْمَوْت لِيَقْبِض رُوحه ، فَجَاءَهُ بِرُّهُ بِوَالِدَيْهِ ، فَرَدَّ عَنْهُ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَاب الْقَبْر ، فَجَاءَهُ وُضُوءُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ اِحْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِين ، فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللَّه فَخَلَّصَهُ مِنْ بَيْنهمْ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ اِحْتَوَشَتْهُ مَلائِكَة الْعَذَاب ، فَجَاءَتْهُ صَلاته فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ أَيْدِيهمْ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْهَث عَطَشًا كُلَّمَا وَرَدَ حَوْضًا مُنِعَ مِنْهُ ، فَجَاءَهُ صِيَامه فَسَقَاهُ ، وَ أَرْوَاهُ وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي وَ النَّبِيُّونَ قُعُود حِلَقًا حِلَقًا كُلَمَّا دَنَا لِحَلْقَةٍ طَرَدُوهُ ، فَجَاءَهُ اِغْتِسَاله مِنْ الْجَنَابَة فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِي ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي بَيْن يَدَيْهِ ظُلْمَة ، وَ مِنْ خَلْفه ظُلْمَة ، وَ عَنْ يَمِينه ظُلْمَة ، وَ عَنْ شِمَاله ظُلْمَة ، وَ مِنْ فَوْقه ظُلْمَة ، وَ مِنْ تَحْته ظُلْمَة ، وَ هُوَ مُتَحَيِّر فِيهَا ، فَجَاءَتْهُ حَجَّته وَ عُمْرَته ، فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنْ الظُّلْمَة وَ أَدْخَلاهُ النُّور ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُكَلِّم الْمُؤْمِنِينَ فَلا يُكَلِّمُونَهُ فَجَاءَهُ صِلَة الرَّحِم فَقَالَتْ : يَا مَعْشَر الْمُؤْمِنِينَ كَلِّمُوهُ فَكَلَّمُوهُ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَتَّقِي وَهَج النَّار وَ شَرَرهَا بِيَدِهِ عَنْ وَجْهه فَجَاءَتْهُ صَدَقَته فَصَارَتْ لَهُ سِتْرًا عَلَى وَجْهه وَ ظِلاً عَلَى رَأْسه ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ أَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَة مِنْ كُلّ مَكَان فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهْيه عَنْ الْمُنْكَر فَاسْتَنْقَذَاهُ مِنْ أَيْدِيهمْ وَ أَدْخَلاهُ مَعَ مَلائِكَة الرَّحْمَة ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنه وَ بَيْن اللَّه حِجَاب فَجَاءَهُ حُسْن خُلُقِهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ هَوَتْ صَحِيفَته مِنْ قِبَلِ شِمَاله فَجَاءَهُ خَوْفه مِنْ اللَّه فَأَخَذَ صَحِيفَته فَجَعَلَهَا فِي يَمِينه ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ خَفَّ مِيزَانه فَجَاءَتْهُ أَفْرَاطه فَثَقَلُوا مِيزَانه ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَائِمًا عَلَى شَفِير جَهَنَّم فَجَاءَهُ وَ جَلُهُ مِنْ اللَّه فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَ مَضَى ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجَاءَتْهُ دُمُوعه الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَة اللَّه فِي الدُّنْيَا فَاسْتَخْرَجَتْهُ مِنْ النَّار ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَائِمًا عَلَى الصِّرَاط يَرْعُد كَمَا تَرْعُد السَّعَفَة فَجَاءَ حُسْن ظَنِّهِ بِاَللَّهِ فَسَكَّنَ رَعْدَتَهُ وَ مَضَى ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي عَلَى الصِّرَاط يَزْحَف أَحْيَانًا وَ يَحْبُو أَحْيَانًا فَجَاءَتْهُ صَلاته عَلَيَّ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَأَقَامَتْهُ ، وَ مَضَى عَلَى الصِّرَاط ، وَ رَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي اِنْتَهَى إِلَى بَاب الْجَنَّة فَغُلِّقَتْ الأَبْوَاب دُونَهُ فَجَاءَتْهُ شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَفَتَحَتْ لَهُ الأَبْوَاب وَ أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّة)) قَالَ الْقُرْطُبِيّ بَعْد إِيرَاده هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْه هَذَا حَدِيث عَظِيم ذَكَرَ فِيهِ أَعْمَالاً خَاصَّة ، تُنَجِّي مِنْ أَهْوَال خَاصَّة أَوْرَدَهُ ، هَكَذَا فِي كِتَابه التَّذْكِرَة .
وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ فِي هَذَا حَدِيثًا غَرِيبًا مُطَوَّلا فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْبَكْرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر الْبُرْسَانِيّ أَبُو عُثْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الْحَبَطِيّ ، وَ كَانَ مِنْ أَخْيَار أَهْل الْبَصْرَة ، وَ كَانَ مِنْ أَصْحَاب حَذْم وَ سَلاَّم بْن أَبِي مُطِيع ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن حُبَيْش عَنْ ضِرَار بْن عَمْرو عَنْ يَزِيد الرَّقَاشِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ تَمِيم الدَّارِمِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَكِ الْمَوْت اِنْطَلِقْ - إِلَى وَلِيِّي فَأْتِنِي بِهِ فَإِنِّي قَدْ ضَرَبْته بِالسَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاء فَوَجَدْتهُ حَيْثُ أُحِبُّ اِئْتِنِي بِهِ فَلأَرِيحَنهُ فَيَنْطَلِق إِلَيْهِ مَلَك الْمَوْت وَ مَعَهُ خَمْسُمِائَةٍ مِنْ الْمَلائِكَة مَعَهُمْ أَكْفَان وَ حَنُوط مِنْ الْجَنَّة وَ مَعَهُمْ ضَبَائِر الرَّيْحَان أَصْل الرَّيْحَانَة وَاحِد وَ فِي رَأْسِهَا عِشْرُونَ لَوْنًا لِكُلِّ لَوْن مِنْهَا رِيح سِوَى رِيح صَاحِبه ، وَ مَعَهُمْ الْحَرِير الأَبْيَض فِيهِ الْمِسْك الأَذْفَر فَيَجْلِس مَلَك الْمَوْت عِنْد رَأْسه وَ تَحُفّ بِهِ الْمَلائِكَة وَ يَضَع كُلّ مَلَك مِنْهُمْ يَده عَلَى عُضْو مِنْ أَعْضَائِهِ وَ يُبْسَط ذَلِكَ الْحَرِير الأَبْيَض وَ الْمِسْك الأَذْفَر تَحْت ذَقَنه وَ يُفْتَح لَهُ بَاب إِلَى الْجَنَّة فَإِنَّ نَفْسه لَتُعَلِّل عِنْد ذَلِكَ بِطَرَفِ الْجَنَّة تَارَة بِأَزْوَاجِهَا وَ تَارَة بِكِسْوَتِهَا وَ مَرَّة بِثِمَارِهَا كَمَا يُعَلِّل الصَّبِيّ أَهْله إِذَا بَكَى قَالَ : وَ إِنَّ أَزْوَاجه لَيَبْتَهِشْنَ عِنْد ذَلِكَ اِبْتِهَاشًا قَالَ : وَ تَبْرُز الرُّوح - قَالَ الْبُرْسَانِيّ : يُرِيد أَنْ تَخْرُج مِنْ الْعَجِل إِلَى مَا تُحِبّ - قَالَ : وَ يَقُول مَلَك الْمَوْت اُخْرُجِي يَا أَيَّتهَا الرُّوح الطَّيِّبَة إِلَى سِدْر مَخْضُود وَ طَلْح مَنْضُود وَ ظِلّ مَمْدُود وَ مَاء مَسْكُوب قَالَ : وَ لَمَلَكُ الْمَوْتِ أَشَدُّ بِهِ لُطْفًا مِنْ الْوَالِدَة بِوَلَدِهَا يَعْرِف أَنَّ ذَلِكَ الرُّوح حَبِيب لِرَبِّهِ فَهُوَ يَلْتَمِس بِلُطْفِهِ تَحَبُّبًا لَدَيْهِ رِضَاءً لِلرَّبِّ عَنْهُ فَتُسَلُّ رُوحه كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَة مِنْ الْعَجِين ، قَالَ : وَ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمْ الْمَلائِكَة طَيِّبِينَ﴾
وَ قَالَ : ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ﴾
قَالَ رَوْحُ مِنْ جِهَة الْمَوْت وَ رَيْحَان يُتَلَقَّى بِهِ وَ جَنَّة نَعِيم تُقَابِلهُ ، قَالَ : فَإِذَا قَبَضَ مَلَك الْمَوْت رُوحه قَالَتْ الرُّوح لِلْجَسَدِ جَزَاك اللَّه عَنِّي خَيْرًا فَقَدْ كُنْت سَرِيعًا بِي إِلَى طَاعَة اللَّه بَطِيئًا بِي عَنْ مَعْصِيَة اللَّه فَقَدْ نُجِّيت وَ أَنْجَيْت قَالَ : وَ يَقُول الْجَسَد لِلرُّوحِ مِثْل ذَلِكَ ، قَالَ : وَ تَبْكِي عَلَيْهِ بِقَاع الأَرْض الَّتِي كَانَ يُطِيع اللَّه فِيهَا ، وَ كُلّ بَاب مِنْ السَّمَاء يَصْعَد مِنْهُ عَمَله ، وَ يَنْزِل مِنْهُ رِزْقه أَرْبَعِينَ لَيْلَة ، قَالَ : فَإِذَا قَبَضَ مَلَك الْمَوْت رُوحه أَقَامَتْ الْخَمْسمِائَةِ مِنْ الْمَلائِكَة عِنْد جَسَده فَلا يُقَلِّبهُ بَنُو آدَم لِشِقٍّ إِلاَّ قَلَّبَتْهُ الْمَلائِكَة قَبْلهمْ وَ غَسَّلَتْهُ وَ كَفَّنَتْهُ بِأَكْفَانٍ قَبْل أَكْفَان بَنِي آدَم وَ حَنُوط قَبْل حَنُوط بَنِي آدَم وَ يَقُوم مِنْ بَاب بَيْته إِلَى قَبْره صَفَّانِ مِنْ الْمَلائِكَة يَسْتَقْبِلُونَهُ بِالاِسْتِغْفَارِ فَيَصِيح عِنْد ذَلِكَ إِبْلِيس صَيْحَة تَتَصَدَّع مِنْهَا عِظَام جَسَده ، قَالَ : وَ يَقُول لِجُنُودِهِ : الْوَيْل لَكُمْ كَيْف خُلِّصَ هَذَا الْعَبْد مِنْكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : إِنَّ هَذَا كَانَ عَبْدًا مَعْصُومًا ، قَالَ : فَإِذَا صَعِدَ مَلَك الْمَوْت بِرُوحِهِ يَسْتَقْبِلهُ جِبْرِيل فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة كُلّ يَأْتِيه بِبِشَارَةٍ مِنْ رَبّه . سِوَى بِشَارَة صَاحِبه ، قَالَ : فَإِذَا اِنْتَهَى مَلَك الْمَوْت بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْش خَرَّ الرُّوح سَاجِدًا قَالَ : يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَكِ الْمَوْت : اِنْطَلِقْ بِرُوحِ عَبْدِي فَضَعْهُ فِي سِدْر مَخْضُود وَ طَلْح مَنْضُود وَ ظِلّ مَمْدُود وَ مَاء مَسْكُوب ، قَالَ : فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْره جَاءَتْهُ الصَّلاة فَكَانَتْ عَنْ يَمِينه وَ جَاءَهُ الصِّيَام ، فَكَانَ عَنْ يَسَاره ، وَ جَاءَهُ الْقُرْآن فَكَانَ عِنْد رَأْسه ، وَ جَاءَهُ مَشْيه إِلَى الصَّلاة فَكَانَ عِنْد رِجْلَيْهِ ، وَ جَاءَهُ الصَّبْر فَكَانَ نَاحِيَة الْقَبْر ، قَالَ : فَيَبْعَث اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنَقًا مِنْ الْعَذَاب ، قَالَ : فَيَأْتِيه عَنْ يَمِينه قَالَ : فَتَقُول الصَّلاة وَرَاءَك وَ اَللَّه مَا زَالَ دَائِبًا عُمْره كُلّه وَ إِنَّمَا اِسْتَرَاحَ الآن حِين وُضِعَ فِي قَبْره ، قَالَ : فَيَأْتِيه عَنْ يَسَاره فَيَقُول الصِّيَام مِثْل ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَأْتِيه مِنْ عِنْد رَأْسه فَيَقُول الْقُرْآن وَ الذِّكْر مِثْل ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَأْتِيه مِنْ عِنْد رِجْلَيْهِ فَيَقُول مَشْيه إِلَى الصَّلاة مِثْل ذَلِكَ فَلا يَأْتِيه الْعَذَاب مِنْ نَاحِيَة يَلْتَمِس هَلْ يَجِد إِلَيْهِ مَسَاغًا إِلاَّ وَجَدَ وَلِيّ اللَّه قَدْ أَخَذَ جُنَّته ، قَالَ : فَيَنْقَمِع الْعَذَاب عِنْد ذَلِكَ فَيَخْرُج قَالَ : وَ يَقُول الصَّبْر لِسَائِرِ الأَعْمَال أَمَّا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعنِي أَنْ أُبَاشِر أَنَا بِنَفْسِي إِلاَّ أَنِّي نَظَرْت مَا عِنْدكُمْ فَإِنْ عَجَزْتُمْ كُنْت أَنَا صَاحِبه ، فَأَمَّا إِذَا أُجِزْتُمْ عَنْهُ فَأَنَا لَهُ ذُخْر عِنْد الصِّرَاط وَ الْمِيزَان ، قَالَ : وَ يَبْعَث اللَّه مَلَكَيْنِ أَبْصَارهمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِف وَ أَصْوَاتهمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِف ، وَ أَنْيَابهمَا كَالصَّيَاصِي وَ أَنْفَاسهمَا كَاللَّهَبِ يَطَآنِ فِي أَشْعَارهمَا بَيْن مَنْكِب كُلّ وَاحِد مَسِيرَة كَذَا وَ كَذَا ، وَ قَدْ نُزِعَتْ مِنْهُمَا الرَّأْفَة وَ الرَّحْمَة ، يُقَال لَهُمَا مُنْكَر وَ نَكِير فِي يَد كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا مِطْرَقَة لَوْ اِجْتَمَعَ عَلَيْهَا رَبِيعَة وَ مُضَر لَمْ يُقِلُّوهَا ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ اِجْلِسْ ، قَالَ : فَجَلَسَ فَيَسْتَوِي جَالِسًا ، قَالَ : وَ تَقَع أَكْفَانه فِي حَقْوَيْهِ ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبُّك وَ مَا دِينُك وَ مَنْ نَبِيُّك ؟ )) قَالَ : قَالُوا يَا رَسُول اللَّه وَ مَنْ يُطِيق الْكَلام عِنْد ذَلِكَ وَ أَنْتَ تَصِف مِنْ الْمَلَكَيْنِ مَا تَصِف ؟ ((قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ * وَ يُضِلُّ اللَّه الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾
قَالَ : فَيَقُول : رَبِّي اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَ دِينِي الإِسْلامُ الَّذِي دَانَتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ وَ نَبِيِّي مُحَمَّدٌ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ صَدَقْت ، قَالَ : فَيَدْفَعَانِ الْقَبْر فَيُوَسِّعَانِ مِنْ بَيْن يَدَيْهِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، وَ عَنْ يَمِينه أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، وَ عَنْ شِمَاله أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، وَ مِنْ خَلْفه أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَ مِنْ عِنْد رَأْسه أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، وَ مِنْ عِنْد رِجْلَيْهِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، قَالَ : فَيُوَسِّعَانِ لَهُ مِائَتِي ذِرَاع قَالَ الْبُرْسَانِيّ فَأَحْسَبُهُ وَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تُحَاط بِهِ - قَالَ : ثُمَّ يَقُولانِ لَهُ : اُنْظُرْ فَوْقَك فَإِذَا بَاب مَفْتُوح إِلَى الْجَنَّة ، قَالَ فَيَقُولانِ لَهُ : وَلِيَّ اللَّهِ هَذَا مَنْزِلُك إِذْ أَطَعْت اللَّهَ)) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ يَصِلُ إِلَى قَلْبه عِنْد ذَلِكَ فَرْحَة لا تَرْتَدّ أَبَدًا ثُمَّ يُقَال لَهُ اُنْظُرْ تَحْتك قَالَ : فَيَنْظُر تَحْته فَإِذَا بَاب مَفْتُوح إِلَى النَّار قَالَ : فَيَقُولانِ : وَلِيّ اللَّه نَجَوْت آخِر مَا عَلَيْك ، قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّهُ لَيَصِلُ إِلَى قَلْبه عِنْد ذَلِكَ فَرْحَة لا تَرْتَدّ أَبَدًا)) قَالَ : فَقَالَتْ عَائِشَة : يُفْتَح لَهُ سَبْعَة وَ سَبْعُونَ بَابًا إِلَى الْجَنَّة يَأْتِيه رِيحهَا وَ بَرْدُهَا حَتَّى يَبْعَثهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
وَ بِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّم إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَ يَقُول اللَّه تَعَالَى لِمَلَكِ الْمَوْت اِنْطَلِقْ إِلَى عَدُوِّي فَائْتِنِي بِهِ فَإِنِّي قَدْ بَسَطْت لَهُ رِزْقِي ، وَ يَسَّرْت لَهُ نِعْمَتِي فَأَبَى إِلاَّ مَعْصِيَتِي فَائْتِنِي بِهِ لأَِنْتَقِم مِنْهُ قَالَ : فَيَنْطَلِق إِلَيْهِ مَلَك الْمَوْت فِي أَكْرَه صُورَة رَآهَا أَحَد مِنْ النَّاس قَطُّ لَهُ اِثْنَتَا عَشْرَة عَيْنًا وَ مَعَهُ سَفُّود مِنْ النَّار كَثِير الشَّوْك وَ مَعَهُ خَمْسُمِائَةٍ مِنْ الْمَلائِكَة مَعَهُمْ نُحَاس وَ جَمْر مِنْ جَمْر جَهَنَّم وَ مَعَهُمْ سِيَاط مِنْ نَار لِينهَا لِين السِّيَاط وَ هِيَ نَار تَأَجَّج قَالَ : فَيَضْرِبهُ مَلَك الْمَوْت بِذَلِكَ السَّفُّود ضَرْبَة يَغِيب كُلّ أَصْل شَوْكَة مِنْ ذَلِكَ السَّفُّود فِي أَصْل كُلّ شَعْرَة وَ عِرْق وَ ظُفْر قَالَ : ثُمَّ يَلْوِيه لَيًّا شَدِيدًا قَالَ : فَيَنْزِع رُوحه مِنْ أَظْفَار قَدَمَيْهِ قَالَ : فَيُلْقِيهَا فِي عَقِبَيْهِ . قَالَ : فَيَسْكَر عَدُوّ اللَّه عِنْد ذَلِكَ سَكْرَة فَيَرِفُّهُ مَلَك الْمَوْت عَنْهُ قَالَ : وَ تَضْرِب الْمَلائِكَة وَجْهَهُ وَ دُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاط ، قَالَ : فَيَشُدّهُ مَلَك الْمَوْت شَدَّة فَيَنْزِع رُوحه مِنْ عَقِبَيْهِ فَيُلْقِيهَا فِي رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ يَسْكَر عَدُوّ اللَّه عِنْد ذَلِكَ سَكْرَة فَيَرِفّهُ مَلَك الْمَوْت عَنْهُ قَالَ : فَتَضْرِب الْمَلائِكَة وَجْهه وَ دُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاط ، قَالَ : فَيَنْتُرهُ مَلَك الْمَوْت نَتْرَة فَيَنْزِع رُوحه مِنْ رُكْبَتَيْهِ فَيُلْقِيهَا فِي حَقْوَيْهِ فَيَسْكَر عَدُوّ اللَّه عِنْد ذَلِكَ سَكْرَة فَيَرِفّهُ مَلَك الْمَوْت عَنْهُ ، قَالَ : فَتَضْرِب الْمَلائِكَة وَجْهه وَ دُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاط ، قَالَ : كَذَلِكَ إِلَى صَدْره ، ثُمَّ كَذَلِكَ إِلَى حَلْقِهِ قَالَ : ثُمَّ تَبْسُط الْمَلائِكَة ذَلِكَ النُّحَاس وَ جَمْر جَهَنَّم تَحْت ذَقَنِهِ قَالَ : وَ يَقُول مَلَك الْمَوْت اُخْرُجِي أَيَّتهَا الرُّوح اللَّعِينَة إِلَى سَمُوم وَ حَمِيم وَ ظِلّ مِنْ يَحْمُوم لا بَارِد وَ لا كَرِيم - قَالَ - فَإِذَا قَبَضَ مَلَك الْمَوْت رُوحه ، قَالَ الرُّوح لِلْجَسَدِ : جَزَاك اللَّه عَنِّي شَرًّا فَقَدْ كُنْت سَرِيعًا بِي إِلَى مَعْصِيَة اللَّه بَطِيئًا بِي عَنْ طَاعَة اللَّه فَقَدْ هَلَكْت وَ أَهْلَكْت - قَالَ ـ وَ يَقُول الْجَسَد لِلرُّوحِ مِثْل ذَلِكَ وَ تَلْعَنهُ بِقَاع الأَرْض الَّتِي كَانَ يَعْصِي اللَّه عَلَيْهَا وَ تَنْطَلِق جُنُود إِبْلِيس إِلَيْهِ فَيُبَشِّرُونَهُ بِأَنَّهُمْ قَدْ أَوْرَدُوا عَبْدًا مِنْ وَلَد آدَم النَّار ، قَالَ : فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْره ضُيِّقَ عَلَيْهِ قَبْره حَتَّى تَخْتَلِف أَضْلاعه حَتَّى تَدْخُل الْيُمْنَى فِي الْيُسْرَى وَ الْيُسْرَى فِي الْيُمْنَى ، قَالَ : وَ يَبْعَث اللَّه إِلَيْهِ أَفَاعِي دُهْمًا كَأَعْنَاقِ الإِبِل يَأْخُذْنَ بِأُذُنَيْهِ وَ إِبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ فَيُقْرِضْنَهُ حَتَّى يَلْتَقِينَ فِي وَسَطه ، قَالَ : وَ يَبْعَث اللَّه مَلَكَيْنِ أَبْصَارُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِف ، وَ أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِف ، وَ أَنْيَابُهُمَا كَالصَّيَاصِي ، وَ أَنْفَاسهمَا كَاللَّهَبِ يَطَآنِ فِي أَشْعَارهمَا بَيْن مَنْكِبَيْ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا مَسِيرَة كَذَا وَكَذَا ، قَدْ نُزِعَتْ مِنْهُمَا الرَّأْفَة وَ الرَّحْمَة يُقَال لَهُمَا مُنْكَر وَ نَكِير فِي يَد كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا مِطْرَقَة لَوْ اِجْتَمَعَ عَلَيْهَا رَبِيعَة وَ مُضَر لَمْ يُقِلُّوهَا ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : اِجْلِسْ فَيَسْتَوِي جَالِسًا وَ تَقَع أَكْفَانه فِي حَقْوَيْهِ ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبّك وَ مَا دِينك . وَ مَنْ نَبِيّك ؟ فَيَقُول : لا أَدْرِي ، فَيَقُولانِ لَهُ : لا دَرَيْت وَ لا تَلَيْت فَيَضْرِبَانِهِ ضَرْبَة يَتَطَايَر شَرَرهَا فِي قَبْره ثُمَّ يَعُودَانِ قَالَ : فَيَقُولانِ : اُنْظُرْ فَوْقَك فَيَنْظُر فَإِذَا بَاب مَفْتُوح مِنْ الْجَنَّة فَيَقُولانِ : عَدُوَّ اللَّه هَذَا مَنْزِلُك لَوْ أَطَعْت اللَّه)) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَصِلُ إِلَى قَلْبه عِنْد ذَلِكَ حَسْرَة لا تَرْتَدّ أَبَدًا قَالَ : وَ يَقُولانِ لَهُ : اُنْظُرْ تَحْتك فَيَنْظُر تَحْت فَإِذَا بَاب مَفْتُوح إِلَى النَّار فَيَقُولانِ : عَدُوّ اللَّه هَذَا مَنْزِلك إِذْ عَصَيْت اللَّه )) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَصِلُ إِلَى قَلْبه عِنْد ذَلِكَ حَسْرَة لا تَرْتَدّ أَبَدًا)) قَالَ : وَ قَالَتْ عَائِشَة : وَ يُفْتَح لَهُ سَبْعَة وَ سَبْعُونَ بَابًا إِلَى النَّار يَأْتِيه حُرّهَا وَ سَمُومهَا حَتَّى يَبْعَثهُ اللَّه إِلَيْهَا . هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا وَ سِيَاق عَجِيب وَ يَزِيد الرَّقَاشِيّ رَاوِيه عَنْ أَنَس لَهُ غَرَائِب وَ مُنْكَرَات وَ هُوَ ضَعِيف الرِّوَايَة عِنْد الأَئِمَّة ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، وَ لِهَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد : يُحَدِّثنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا هِشَام هُوَ اِبْن يُوسُف عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُجَيْر عَنْ هَانِئ مَوْلَى عُثْمَان عَنْ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الرَّجُل وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَ قَالَ : ((ِسْتَغْفِرُوا لأَِخِيكُمْ وَ اسْأَلُوا لَهُ التَّثَبُّت فَإِنَّهُ الآن يُسْأَلُ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُد ، وَ قَدْ أَوْرَدَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْه عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَات الْمَوْت وَ الْمَلائِكَة بَاسِطُو أَيْدِيهمْ﴾
الآيَة . حَدِيثًا مُطَوَّلا جِدًّا مِنْ طُرُق غَرِيبَة عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا وَ فِيهِ غَرَائِب أَيْضًا .
الآيات (٢٨–٣٠)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ٢٨ جَهَنَمَ يصْلَوْنَهَا وَ بِئْسَ الْقَرَار ٢٩ وَ جَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ٣٠﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا﴾
أَلَمْ تَعْلَم ، كَقَوْلِهِ : ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْف﴾
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا﴾
الْبَوَار : الْهَلاك ، بَارَ يَبُور بَوْرًا : ﴿وَ قَوْمًا بُورًا﴾
هَالِكِينَ . حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو عَنْ عَطَاء سَمِعَ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّه كُفْرًا﴾
قَالَ : هُمْ كُفَّار أَهْل مَكَّة ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة ، هُوَ جَبَلَة بْن الأَبْهَم وَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ مِنْ الْعَرَب فَلَحِقُوا بِالرُّومِ ، وَ الْمَشْهُور الصَّحِيح عَنْ اِبْن عَبَّاس هُوَ الْقَوْل الأَوَّل : وَ إِنْ كَانَ الْمَعْنَى يَعُمُّ جَمِيع الْكُفَّار ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ وَ نِعْمَة لِلنَّاسِ ، فَمِنْ قَبِلَهَا وَ قَامَ بِشُكْرِهَا دَخَلَ الْجَنَّة ، وَ مَنْ رَدَّهَا وَ كَفَرَهَا دَخَلَ النَّار ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ نَحْو قَوْل اِبْن عَبَّاس الأَوَّل .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة عَنْ أَبِي الطُّفَيْل أَنَّ اِبْن الْكَوَّاء سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ : ﴿الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار﴾
قَالَ : هُمْ كُفَّار قُرَيْش يَوْم بَدْر ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا بَسَّام هُوَ الصَّيْرَفِيّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْل قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى عَلِيّ فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا ، وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار ؟ قَالَ : مُنَافِقُو قُرَيْش . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن نُفَيْل قَالَ : قَرَأْت عَلَى مَعْقِل عَنْ اِبْن أَبِي حُسَيْن قَالَ : قَامَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : أَلا أَحَد يَسْأَلُنِي عَنْ الْقُرْآن فَوَاَللَّهِ لَوْ أَعْلَم الْيَوْم أَحَدًا أَعْلَم بِهِ مِنِّي وَ إِنْ كَانَ مِنْ وَرَاء الْبِحَار لأَتَيْته ، فَقَامَ عَبْد اللَّه بْن الْكَوَّاء فَقَالَ : مَنْ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار ؟ قَالَ : مُشْرِكُو قُرَيْش أَتَتْهُمْ نِعْمَة اللَّه الإِيمَان فَبَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار .
وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا﴾
الآيَة . ذَكَرَ مُسْلِم الْمُسْتَوْفِي ، عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ قَالَ : هُمْ الأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْش : بَنُو أُمَيَّة وَ بَنُو الْمُغِيرَة ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَة ، فَأَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار يَوْم بَدْر ، وَ أَمَّا بَنُو أُمَيَّة فَأَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار يَوْم أُحُد ، وَ كَانَ أَبُو جَهْل يَوْم بَدْر ، وَ أَبُو سُفْيَان يَوْم أُحُد ، وَ أَمَّا دَار الْبَوَار فَهِيَ جَهَنَّم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحَارِث أَبُو مَنْصُور عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار﴾
قَالَ : هُمْ الأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْش : بَنُو أُمَيَّة ، وَ بَنُو الْمُغِيرَة ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَة فَأُهْلِكُوا يَوْم بَدْر ، وَ أَمَّا بَنُو أُمَيَّة فَمُتِّعُوا إِلَى حِين ، وَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ عَلِيّ ، نَحْوه . وَ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْهُ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ يُوسُف بْن سَعْد ، عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا﴾
قَالَ : هُمْ الأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْش : بَنُو الْمُغِيرَة ، وَ بَنُو أُمَيَّة ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَة فَكَفَيْتُمُوهُمْ يَوْم بَدْر ، وَ أَمَّا بَنُو أُمَيَّة فَمُتِّعُوا إِلَى حِين ، وَ كَذَا رَوَاهُ حَمْزَة الزَّيَّات عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس لِعُمَر بْن الْخَطَّاب يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار﴾
قَالَ : هُمْ الأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْش : أَخْوَالِي وَ أَعْمَامك ، فَأَمَّا أَخْوَالِي فَاسْتَأْصَلَهُمْ اللَّه يَوْم بَدْر ، وَ أَمَّا أَعْمَامك فَأَمْلَى اللَّه لَهُمْ إِلَى حِين ، وَ قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : هُمْ كُفَّار قُرَيْش الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْم بَدْر ، وَ كَذَا رَوَاهُ مَالِك فِي تَفْسِيره عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾
أَيْ جَعَلُوا لَهُ شُرَكَاء عَبَدُوهُمْ مَعَهُ ، وَ دَعَوْا النَّاس إِلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُهَدِّدًا لَهُمْ وَ مُتَوَعِّدًا لَهُمْ عَلَى لِسَان نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾
أَيْ مَهْمَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فَافْعَلُوا ، فَمَهْمَا يَكُنْ مِنْ شَيْء : ﴿فَإِنَّ مَصِيركُمْ إِلَى النَّار﴾
أَيْ مَرْجِعكُمْ وَ مَوْئِلكُمْ إِلَيْهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿نُمَتِّعهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَتَاع فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقهُمْ الْعَذَاب الشَّدِيد بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾
.
الآية ٣١
﴿قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلالٌ ٣١﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده بِطَاعَتِهِ وَ الْقِيَام بِحَقِّهِ وَ الإِحْسَان إِلَى خَلْقه بِأَنْ يُقِيمُوا الصَّلاة ، وَ هِيَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنْ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّه بِأَدَاءِ الزَّكَوَات وَ النَّفَقَة عَلَى الْقَرَابَات وَ الإِحْسَان إِلَى الأَجَانِب ، وَ الْمُرَاد بِإِقَامَتِهَا هُوَ الْمُحَافَظَة عَلَى وَقْتهَا وَ حُدُودهَا وَ رُكُوعهَا وَ خُشُوعهَا وَ سُجُودهَا ، وَ أَمَرَ تَعَالَى بِالإِنْفَاقِ مِمَّا رَزَقَ فِي السِّرّ أَيْ فِي الْخُفْيَة وَ الْعَلانِيَة وَ هِيَ الْجَهْر ، وَ لِيُبَادِرُوا إِلَى ذَلِكَ لِخَلاصِ أَنْفُسِهِمْ : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم﴾
وَ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿لا بَيْع فِيهِ وَ لا خِلال﴾
أَيْ وَ لا يُقْبَل مِنْ أَحَد فِدْيَة أَنْ تُبَاع نَفْسه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَالْيَوْم لا يُؤْخَذ مِنْكُمْ فِدْيَة وَ لا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا خِلال﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : يَقُول : لَيْسَ هُنَاكَ مُخَالَّة خَلِيل فَيُصْفَح عَمَّنْ اِسْتَوْجَبَ الْعُقُوبَة عَنْ الْعِقَاب لِمُخَالَفَتِهِ ، بَلْ هُنَاكَ الْعَدْل وَ الْقِسْط ، وَ الْخِلال مَصْدَر مِنْ قَوْل الْقَائِل : خَالَلْت فُلانًا فَأَنَا أَخَالهُ مُخَالَّة وَ خِلالا ، وَ مِنْهُ قَوْل اِمْرِئِ الْقَيْس :
صَرَفْت الْهَوَى عَنْهُنَّ مِنْ خَشْيَة الرَّدَى وَ لَسْت بِمُقِلٍّ لِلْخِلالِ وَ لا قَالِي
وَ قَالَ قَتَادَة : إِنَّ اللَّه قَدْ عَلِمَ أَنَّ فِي الدُّنْيَا بُيُوعًا وَ خِلالا يَتَخَالَوْنَ بِهَا فِي الدُّنْيَا فَيَنْظُر الرَّجُل مَنْ يُخَالِل وَ عَلَى مَنْ يُصَاحِب فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فَلْيُدَاوِم ، وَ إِنْ كَانَ لِغَيْرِ اللَّه فَلْيَنْقَطِعْ عَنْهُ . قُلْت : وَ الْمُرَاد مِنْ هَذَا أَنَّهُ يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ لا يَنْفَع أَحَدًا بَيْعٌ وَ لا فِدْيَةٌ ، وَ لَوْ اِفْتَدَى بِمَاءِ الأَرْض ذَهَبًا لَوْ وَجَدَهُ ، وَ لا تَنْفَعهُ صَدَاقَة أَحَد وَ لا شَفَاعَة أَحَد إِذَا لَقِيَ اللَّه كَافِرًا ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْس عَنْ نَفْس شَيْئًا وَ لا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْل وَ لا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّة وَ لا شَفَاعَةٌ وَ الْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾
.
الآيات (٣٢–٣٤)
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ ٣٢ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ ٣٣ وَ آتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ٣٤﴾
يُعَدِّد تَعَالَى نِعَمَهُ عَلَى خَلْقه بِأَنْ خَلَقَ لَهُمْ السَّمَاوَات سَقْفًا مَحْفُوظًا وَ الأَرْضَ فِرَاشًا : ﴿وَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى﴾
مَا بَيْن ثِمَار وَ زُرُوع مُخْتَلِفَة الأَلْوَان وَ الأَشْكَال وَ الطُّعُوم وَ الرَّوَائِح وَ الْمَنَافِع . وَ سَخَّرَ الْفُلْك بِأَنْ جَعَلَهَا طَافِيَة عَلَى تَيَّار مَاء الْبَحْر تَجْرِي عَلَيْهِ بِأَمْرِ اللَّه تَعَالَى ، وَ سَخَّرَ الْبَحْر لِحَمْلِهَا لِيَقْطَع الْمُسَافِرُونَ بِهَا مِنْ إِقْلِيم إِلَى إِقْلِيم آخَر لِجَلْبِ مَا هُنَا إِلَى هُنَاكَ وَ مَا هُنَاكَ إِلَى هُنَا وَ سَخَّرَ الأَنْهَار تَشُقّ الأَرْض مِنْ قُطْر إِلَى قُطْر رِزْقًا لِلْعِبَادِ مِنْ شُرْب وَ سَقْي ، وَ غَيْر ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاع الْمَنَافِع : ﴿وَ سَخَّرَ لَكُمْ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دَائِبَيْنِ﴾
أَيْ يَسِيرَانِ لا يَفْتُرَانِ لَيْلا وَ لا نَهَارًا : ﴿لا الشَّمْس يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾
﴿يُغْشِي اللَّيْل النَّهَار يَطْلُبهُ حَثِيثًا وَ الشَّمْس وَ الْقَمَر وَ النُّجُوم مُسَخَّرَات بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْق وَ الأَمْر تَبَارَكَ اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
فَالشَّمْس وَ الْقَمَر يَتَعَاقَبَانِ ، وَ اللَّيْل وَ النَّهَار يَتَعَارَضَانِ ، فَتَارَة يَأْخُذ هَذَا مِنْ هَذَا فَيَطُول ، ثُمَّ يَأْخُذ الآخَر مِنْ هَذَا فَيَقْصُر : ﴿يُولِج اللَّيْل فِي النَّهَار وَ يُولِج النَّهَار فِي اللَّيْل وَ سَخَّرَ الشَّمْس وَ الْقَمَر كُلّ يَجْرِي لأَِجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيز الْغَفَّار﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَاكُمْ مِنْ كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾
يَقُول : هَيَّأَ لَكُمْ كُلّ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي جَمِيع أَحْوَالِكُمْ مِمَّا تَسْأَلُونَهُ بِحَالِكُمْ . وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : مِنْ كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَ مَا لَمْ تَسْأَلُوهُ ، وَ قَرَأَ بَعْضهمْ ﴿وَ آتَاكُمْ مِنْ كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَ مَا لَمْ تَسْأَلُوهُ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لا تُحْصُوهَا﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَجْز الْعِبَاد عَنْ تَعْدَاد النِّعَم فَضْلاً عَنْ الْقِيَام بِشُكْرِهَا ، كَمَا قَالَ طَلْق بْن حَبِيب رَحِمَهُ اللَّه : إِنَّ حَقّ اللَّه أَثْقَل مِنْ أَنْ يَقُوم بِهِ الْعِبَاد ، وَ إِنَّ نِعَم اللَّه أَكْثَر مِنْ أَنْ يُحْصِيهَا الْعِبَاد ، وَ لَكِنْ أَصْبَحُوا تَائِبِينَ وَ أَمْسَوْا تَائِبِينَ . وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ لَك الْحَمْد غَيْر مَكْفِيّ وَ لا مُوَدَّع وَ لا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبّنَا)) .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن الْمُحَبَّر ، حَدَّثَنَا صَالِح الْمِزِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن زَيْد الْعَبْدِيّ عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((يَخْرُج لاِبْنِ آدَم يَوْم الْقِيَامَة ثَلاثَة دَوَاوِين : دِيوَان فِيهِ الْعَمَل الصَّالِح وَ دِيوَان فِيهِ ذُنُوبه وَ دِيوَان فِيهِ النِّعَم مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ فَيَقُول اللَّه تَعَالَى لأَِصْغَر نِعَمه - أَحْسَبهُ قَالَ - فِي دِيوَان النِّعَم خُذِي ثَمَنك مِنْ عَمَله الصَّالِح فَتَسْتَوْعِب عَمَله الصَّالِح كُلّه ثُمَّ تَنَحَّى وَ تَقُول : وَعِزَّتِك مَا اِسْتَوْفَيْت وَ تَبْقَى الذُّنُوب وَ النِّعَم فَإِذَا أَرَادَ اللَّه أَنْ يَرْحَمَهُ قَالَ : يَا عَبْدِي قَدْ ضَاعَفْت لَك حَسَنَاتِك وَ تَجَاوَزْت لَك عَنْ سَيِّئَاتك - أَحْسَبهُ قَالَ ـ وَ وَهَبْت لَك نِعَمِي)) غَرِيب وَ سَنَدُهُ ضَعِيف . وَ قَدْ رُوِيَ فِي الأَثَر أَنَّ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام قَالَ : يَا رَبّ كَيْف أَشْكُرك وَ شُكْرِي لَك نِعْمَة مِنْك عَلَيَّ ؟ فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : الآن شَكَرْتنِي يَا دَاوُد ، أَيْ حِين اِعْتَرَفْت بِالتَّقْصِيرِ عَنْ أَدَاء شُكْر الْمُنْعِم . وَ قَالَ الإِمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي لا تُؤَدَّى شُكْر نِعْمَة مِنْ نِعَمه إِلاَّ بِنِعْمَةٍ حَادِثَة تُوجِب عَلَى مُؤَدِّيهَا شُكْره بِهَا . وَ قَالَ الْقَائِل فِي ذَلِكَ :
لَوْ كُلُّ جَارِحَةٍ مِنِّي لَهَا لُغَةٌ تُثْنِي عَلَيْك بِمَا أَوْلَيْت مِنْ حَسَنِ
لَكَانَ مَا زَادَ شُكْرِي إِذْ شَكَرْت بِهِ إِلَيْك أَبْلَغ فِي الإِحْسَانِ وَ الْمِنَنِ