الآيات (٣٥–٣٦)
﴿وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ ٣٥ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣٦﴾
يَذْكُر تَعَالَى فِي هَذَا الْمَقَام مُحْتَجًّا عَلَى مُشْرِكِي الْعَرَب بِأَنَّ الْبَلَد الْحَرَام مَكَّة إِنَّمَا وُضِعَتْ أَوَّل مَا وُضِعَتْ عَلَى عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ أَنَّ إِبْرَاهِيم الَّذِي كَانَتْ عَامِرَة بِسَبَبِهِ آهِلَة تَبَرَّأَ مِمَّنْ عَبَدَ غَيْر اللَّه ، وَ أَنَّهُ دَعَا لِمَكَّة بِالأَمْنِ فَقَالَ تَعَالى : ﴿رَبّ اِجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا﴾
وَ قَدْ اِسْتَجَابَ اللَّه لَهُ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّة مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾
وَ قَالَ فِي هَذِهِ الْقِصَّة : ﴿رَبِّ اِجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا﴾
فَعَرَّفَهُ لأَِنَّهُ دَعَا بِهِ بَعْد بِنَائِهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ﴾
وَ مَعْلُوم أَنَّ إِسْمَاعِيلَ أَكْبَرُ مِنْ إِسْحَاقَ بِثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَأَمَّا حِين ذَهَبَ بِإِسْمَاعِيل وَ أُمّه وَ هُوَ رَضِيع إِلَى مَكَان مَكَّة فَإِنَّهُ دَعَا أَيْضًا فَقَالَ تَعَالى : ﴿رَبِّ اِجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا﴾
كَمَا ذَكَرْنَاهُ هُنَالِكَ فِي سُورَة الْبَقَرَة مُسْتَقْصًى مُطَوَّلا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ﴾
يَنْبَغِي لِكُلِّ دَاعٍ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ لِذُرِّيَّتِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ اُفْتُتِنَ بِالأَصْنَامِ خَلائِق مِنْ النَّاس ، وَ أَنَّهُ تَبَرَّأَ مِمَّنْ عَبَدَهَا وَ رَدَّ أَمْرَهُمْ إِلَى اللَّه إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ ، كَقَوْلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُك وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّك أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
وَ لَيْسَ فِيهِ أَكْثَر مِنْ الرَّدّ إِلَى مَشِيئَة اللَّه تَعَالَى لا تَجْوِيز وُقُوع ذَلِكَ . قَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْبٍ : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ بَكْر بْن سِوَادَة ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جَرِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلا قَوْل إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام : ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ﴾
الآيَة . وَ قَوْل عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُك﴾
الآيَة . ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّهُمَّ أُمَّتِي ، اللَّهُمَّ أُمَّتِي ، اللَّهُمَّ أُمَّتِي)) وَ بَكَى ، فَقَالَ اللَّه : اِذْهَبْ يَا جِبْرِيل إِلَى مُحَمَّد ، وَ رَبُّك أَعْلَم وَ سَلْهُ مَا يُبْكِيك ؟ فَأَتَاهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا قَالَ : فَقَالَ اللَّه : اِذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد فَقُلْ لَهُ : إِنَّا سَنُرْضِيك فِي أُمَّتك وَ لا نَسُوءك .
الآية ٣٧
﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ٣٧﴾
وَ هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ هَذَا دُعَاءٌ ثَانٍ بَعْد الدُّعَاء الأَوَّل الَّذِي دَعَا بِهِ عِنْدَمَا وَلَّى عَنْ هَاجَرَ وَ وَلَدِهَا وَ ذَلِكَ قَبْل بِنَاء الْبَيْت ، وَ هَذَا كَانَ بَعْد بِنَائِهِ تَأْكِيدًا وَ رَغْبَة إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿عِنْد بَيْتك الْمُحَرَّم﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿رَبّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاة﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : هُوَ مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الْمُحَرَّم﴾
أَيْ إِنَّمَا جَعَلْته مُحَرَّمًا لِيَتَمَكَّنَ أَهْله مِنْ إِقَامَة الصَّلاة عِنْده : ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَة مِنْ النَّاس تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ غَيْره : لَوْ قَالَ أَفْئِدَة النَّاس لازْدَحَمَ عَلَيْهِ فَارِس وَ الرُّوم وَ الْيَهُود وَ النَّصَارَى وَ النَّاس كُلّهمْ ، وَ لَكِنْ قَالَ تَعَالى : ﴿مِنْ النَّاسِ﴾
فَاخْتُصَّ بِهِ الْمُسْلِمُونَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ ارْزُقْهُمْ مِنْ الثَّمَرَاتِ﴾
أَيْ لِيَكُونَ ذَلِكَ عَوْنًا لَهُمْ عَلَى طَاعَتِك ، وَ كَمَا أَنَّهُ وَادٍ غَيْر ذِي زَرْع فَاجْعَلْ لَهُمْ ثِمَارًا يَأْكُلُونَهَا ، وَ قَدْ اِسْتَجَابَ اللَّه ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا﴾
وَ هَذَا مِنْ لُطْفه تَعَالَى وَ كَرَمِهِ وَ رَحْمَته وَ بَرَكَته أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْبَلَد الْحَرَام مَكَّة شَجَرَة مُثْمِرَة وَ هِيَ تُجْبَى إِلَيْهَا ثَمَرَات مَا حَوْلهَا اِسْتِجَابَة لِدُعَاءِ الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام .
الآيات (٣٨–٤١)
﴿رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَ مَا نُعْلِنُ وَ مَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَ لا فِي السَّمَاءِ ٣٨ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ٣٩ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ ٤٠ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ٤١﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِبْرَاهِيم خَلِيله أَنَّهُ قَالَ : ﴿رَبّنَا إِنَّك تَعْلَم مَا نُخْفِي وَ مَا نُعْلِن﴾
أَيْ أَنْتَ تَعْلَم قَصْدِي فِي دُعَائِي ، وَ مَا أَرَدْت بِدُعَائِي لأَِهْلِ هَذَا الْبَلَد ، وَ إِنَّمَا هُوَ الْقَصْد إِلَى رِضَاك وَ الإِخْلَاص لَك ، فَإِنَّك تَعْلَم الأَشْيَاء كُلّهَا ظَاهِرهَا وَ بَاطِنهَا ، لا يَخْفَى عَلَيْك مِنْهَا شَيْء فِي الأَرْض وَ لا فِي السَّمَاء . ثُمَّ حَمِدَ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مَا رَزَقَهُ مِنْ الْوَلَد بَعْد الْكِبَرِ ، فَقَالَ : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاءِ﴾
أَيْ أَنَّهُ يَسْتَجِيب لِمَنْ دَعَاهُ ، وَ قَدْ اِسْتَجَابَ لِي فِيمَا سَأَلْته مِنْ الْوَلَد ، ثُمَّ قَالَ : ﴿رَبِّ اِجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ﴾
أَيْ مُحَافِظًا عَلَيْهَا مُقِيمًا لِحُدُودِهَا : ﴿وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي﴾
أَيْ وَ اجْعَلْهُمْ كَذَلِكَ مُقِيمِينَ لَهَا : ﴿رَبّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاء﴾
أَيْ فِيمَا سَأَلْتُك فِيهِ كُلّه : ﴿رَبّنَا اِغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ﴾
قَرَأَ بَعْضهمْ : وَ لِوَالِدِي بِالإِفْرَادِ ، وَ كَانَ هَذَا قَبْل أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْ أَبِيهِ لَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ عَدَاوَته لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ كُلّهمْ : ﴿يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾
أَيْ يَوْم تُحَاسِبُ عِبَادَك فَتُجَازِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَ إِنْ شَرًّا فَشَرٌّ .
الآيات (٤٢–٤٣)
﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ٤٢ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ٤٣﴾
يَقُول تَعَالَى وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ يَا مُحَمَّد غَافِلاً عَمَّا يَعْمَل الظَّالِمُونَ ، أَيْ لا تَحْسَبَنَّهُ إِذَا أَنْظَرَهُمْ وَ أَجَّلَهُمْ أَنَّهُ غَافِل عَنْهُمْ مُهْمِل لَهُمْ لا يُعَاقِبهُمْ عَلَى صُنْعِهِمْ ، بَلْ هُوَ يُحْصِي ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَ يَعُدُّهُ عَلَيْهِمْ عَدًّا ﴿إِنَّمَا يُؤَخِّرهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ﴾
أَيْ مِنْ شِدَّة الأَهْوَال يَوْم الْقِيَامَة ، ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى كَيْفِيَّة قِيَامهمْ مِنْ قُبُورهمْ وَ عَجَلَتهمْ إِلَى قِيَام الْمَحْشَر ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿مُهْطِعِينَ﴾
أَيْ مُسْرِعِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاع﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ - إِلَى قَوْله – وَ عَنَتْ الْوُجُوه لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : رَافِعِي رُؤُوسِهِمْ : ﴿لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ﴾
أَيْ أَبْصَارُهُمْ ظَاهِرَة شَاخِصَة مُدِيمُونَ النَّظَر ، لا يَطْرِفُونَ لَحْظَة لِكَثْرَةِ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْهَوْل وَ الْفِكْرَة الْمُخَافَة لِمَا يَحِلّ بِهِمْ ، عِيَاذًا بِاَللَّهِ الْعَظِيم مِنْ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء﴾
أَيْ وَ قُلُوبهمْ خَاوِيَة خَالِيَة لَيْسَ فِيهَا شَيْء لِكَثْرَةِ الْوَجَل وَ الْخَوْف ، وَ لِهَذَا قَالَ قَتَادَة وَ جَمَاعَة : إِنَّ أَمْكِنَة أَفْئِدَتهمْ خَالِيَة لأَِنَّ الْقُلُوب لَدَى الْحَنَاجِر قَدْ خَرَجَتْ مِنْ أَمَاكِنهَا مِنْ شِدَّة الْخَوْف . وَ قَالَ بَعْضهمْ : هِيَ خَرَاب لا تَعِي شَيْئًا لِشِدَّةِ مَا أَخْبَرَ بِهِ تَعَالَى عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ
الآيات (٤٤–٤٦)
﴿وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ٤٤ وَ سَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَ ضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ ٤٥ وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ٤٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قِيلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ عِنْد مُعَايَنَة الْعَذَاب : ﴿رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَك وَ نَتَّبِعْ الرُّسُلَ﴾
كَقَوْلِهِ : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ﴾
الآيَتَيْنِ . وَ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ فِي حَال مَحْشَرِهِمْ : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا﴾
الآيَة . قَالَ تَعَالَى رَدًّا عَلَيْهِمْ فِي قَوْلهمْ هَذَا : ﴿أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ﴾
أَيْ أَوَلَمْ تَكُونُوا تَحْلِفُونَ مِنْ قَبْل هَذِهِ الْحَالَة أَنَّهُ لا زَوَال لَكُمْ عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ وَ أَنَّهُ لا مَعَاد وَ لا جَزَاء فَذُوقُوا هَذَا بِذَلِكَ ، قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْره : ﴿مَا لَكُمْ مِنْ زَوَال﴾
أَيْ مَا لَكُمْ مِنْ اِنْتِقَال مِنْ الدُّنْيَا إِلَى الآخِرَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَث اللَّه مَنْ يَمُوت﴾
الآيَة : ﴿وَ سَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْف فَعَلْنَا بِهِمْ وَ ضَرَبْنَا لَكُمْ الأَمْثَالَ﴾
أَيْ قَدْ رَأَيْتُمْ وَ بَلَغَكُمْ مَا أَحْلَلْنَا بِالأُمَمِ الْمُكَذِّبَة قَبْلَكُمْ وَ مَعَ هَذَا لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهِمْ مُعْتَبَر ، وَ لَمْ يَكُنْ فِيمَا أَوْقَعْنَا بِهِمْ لَكُمْ مُزْدَجَر : ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِي النُّذُرُ﴾
وَ قَدْ رَوَى شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن رَبَاب أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾
قَالَ : أَخَذَ ذَاكَ الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيم فِي رَبّه نَسْرَيْنِ صَغِيرَيْنِ ، فَرَبَّاهُمَا حَتَّى اِسْتَغْلَظَا وَ اسْتَفْحَلا وَ شَبَّا ، قَالَ : فَأَوْثَقَ رِجْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِوَتَدٍ إِلَى تَابُوت وَ جَوَّعَهُمَا ، وَ قَعَدَ هُوَ وَ رَجُل آخَر فِي التَّابُوت ، قَالَ : وَ رَفَعَ فِي التَّابُوت عَصًا عَلَى رَأْسه اللَّحْم فَطَارَا وَ جَعَلَ يَقُول لِصَاحِبِهِ : اُنْظُرْ مَا تَرَى ؟ قَالَ : أَرَى كَذَا وَ كَذَا حَتَّى قَالَ أَرَى الدُّنْيَا كُلَّهَا كَأَنَّهَا ذُبَاب . قَالَ : فَصَوَّبَ الْعَصَا ، فَصَوَّبَهَا فَهَبَطَا جَمِيعًا ، قَالَ : فَهُوَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ إِنْ كَادَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾
.
قَالَ أَبُو إِسْحَاق : وَ كَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه : ﴿وَ إِنْ كَادَ مَكْرُهُمْ﴾
قُلْت : وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب وَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَرَآ : ﴿وَ إِنْ كَادَ﴾
كَمَا قَرَأَ عَلِيّ ، وَ كَذَا رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ إسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن رَبَاب عَنْ عَلِيّ فَذَكَرَ نَحْوه ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة أَنَّ سِيَاق هَذِهِ الْقِصَّة لِنَمْرُوذ مَلِك كَنْعَان أَنَّهُ رَامَ أَسْبَاب السَّمَاء بِهَذِهِ الْحِيلَة وَ الْمَكْر ، كَمَا رَامَ ذَلِكَ بَعْده فِرْعَوْن مَلِك الْقِبْط فِي بِنَاء الصَّرْح فَعَجَزَا وَ ضَعُفَا ، وَ هُمَا أَقَلُّ وَ أَحْقَر وَ أَصْغَر وَ أَدْحَر ، وَ ذَكَرَ مُجَاهِد هَذِهِ الْقِصَّة عَنْ بُخْتَنَصَّرَ وَ أَنَّهُ لَمَّا اِنْقَطَعَ بَصَره عَنْ الأَرْض وَ أَهْلِهَا ، نُودِيَ أَيّهَا الطَّاغِيَة أَيْنَ تُرِيد ؟ فَفَرَّقَ ثُمَّ سَمِعَ الصَّوْت فَوْقه ، فَصَوَّبَ الرِّمَاح فَصَوَّبَتْ النُّسُور ، فَفَزِعَتْ الْجِبَال مِنْ هَدَّتهَا ، وَ كَادَتْ الْجِبَال أَنْ تَزُول مِنْ حِسّ ذَلِكَ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَال﴾
.
وَ نَقَلَ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿لَتَزُولُ مِنْهُ الْجِبَال﴾
بِفَتْحِ اللاَّم الأُولَى وَ ضَمِّ الثَّانِيَة وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَال﴾
يَقُول : مَا كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَال ، وَ كَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ ، وَ وَجَّهَهُ اِبْن جَرِير بِأَنَّ هَذَا الَّذِي فَعَلُوهُ بِأَنْفُسِهِمْ مِنْ شِرْكهمْ بِاَللَّهِ وَ كُفْرهمْ بِهِ ، مَا ضَرَّ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ الْجِبَال وَ لا غَيْرهَا ، وَ إِنَّمَا عَادَ وَبَال ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، قُلْت : وَ يُشْبِه هَذَا قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّك لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً﴾
وَ الْقَوْل الثَّانِي فِي تَفْسِيرهَا مَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ إِنْ كَانَ مَكْرهمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَال﴾
يَقُول : شِرْكهمْ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَقَطَّرْنَ مِنْهُ﴾
الآيَة وَ هَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة .
الآيات (٤٧–٤٨)
﴿فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ٤٧ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ٤٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُقَرِّرًا لِوَعْدِهِ وَ مُؤَكِّدًا : ﴿فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّه مُخْلِف وَعْده رُسُله﴾
أَيْ مِنْ نُصْرَتِهِمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ ذُو عِزَّة لا يَمْتَنِع عَلَيْهِ شَيْء أَرَادَهُ وَ لا يُغَالَب وَ ذُو اِنْتِقَام مِمَّنْ كَفَرَ بِهِ وَ جَحَدَهُ : ﴿فَوَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
أَيْ وَعْده هَذَا حَاصِل يَوْم تُبَدَّل الأَرْض ، وَ هِيَ هَذِهِ عَلَى غَيْر الصِّفَة الْمَأْلُوفَة الْمَعْرُوفَة ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل بْن سَعْد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يُحْشَر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عَلَى أَرْض بَيْضَاء عَفْرَاء كَقُرْصَةِ النَّقِيّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَِحَدٍ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق ، عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ : أَنَا أَوَّل النَّاس سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
قَالَتْ : قُلْت : أَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((عَلَى الصِّرَاط)) رَوَاهُ مُسْلِم مُنْفَرِدًا بِهِ دُون الْبُخَارِيّ ، وَ التِّرْمِذِيُّ وَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيث دَاوُد بْن أَبِي هِنْد بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَن صَحِيح ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ عَفَّان عَنْ وُهَيْب عَنْ دَاوُد ، عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْهَا ، وَ لَمْ يَذْكُر مَسْرُوقًا . وَ قَالَ قَتَادَة : عَنْ حَسَّان بْن بِلال الْمُزَنِيّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿يَوْمَ تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
قَالَ : قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه فَأَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ ؟ قَالَ : (لَقَدْ سَأَلْتنِي عَنْ شَيْء مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَد مِنْ أُمَّتِي ذَاكَ أَنَّ النَّاس عَلَى جِسْرِهِمْ)) .
وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد : مِنْ حَدِيث حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَة أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ السَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾
فَأَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ((هُمْ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْحَسَن ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْجَعْد ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِم ، سَمِعْت الْحَسَن قَالَ : قَالَتْ عَائِشَة : يَا رَسُول اللَّه : ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ﴾
فَأَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ ؟ قَالَ : ((إِنَّ هَذَا شَيْء مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَد - قَالَ - عَلَى الصِّرَاط يَا عَائِشَة)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ عَفَّان عَنْ الْقَاسِم بْن الْفَضْل عَنْ الْحَسَن بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام مُسْلِم بْن الْحَجَّاج فِي صَحِيحه : حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن عَلِيّ الْحَلْوَانِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو تَوْبَة الرَّبِيع بْن نَافِع ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن سَلام عَنْ زَيْد يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّم ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاء الرَّحَبِيّ أَنَّ ثَوْبَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ : كُنْت قَائِمًا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَهُ حَبْر مِنْ أَحْبَار الْيَهُود ، فَقَالَ : السَّلام عَلَيْك يَا مُحَمَّد ، فَدَفَعْته دَفْعَة كَادَ يَصْرَع مِنْهَا ، فَقَالَ : لِمَ تَدْفَعُنِي ؟ فَقُلْت : أَلا تَقُول يَا رَسُول اللَّه ؟ فَقَالَ الْيَهُودِيّ : إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْله ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اِسْمِي مُحَمَّد الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي)) فَقَالَ الْيَهُودِيّ : جِئْت أَسْأَلك ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيَنْفَعُك شَيْئًا إِنْ حَدَّثْتُك)) قَالَ : أَسْمَع بِأُذُنَيَّ ، فَنَكَتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ : ((سَلْ)) فَقَالَ الْيَهُودِيّ : أَيْنَ يَكُون النَّاس يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُمْ فِي الظُّلْمَة دُون الْجِسْر)) قَالَ : فَمَنْ أَوَّل النَّاس إِجَازَة ؟ فَقَالَ : ((فُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ)) فَقَالَ الْيَهُودِيّ : فَمَا تُحْفَتهمْ حِين يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ؟ قَالَ : ((زِيَادَة كَبِد النُّون)) قَالَ : فَمَا غِذَاءُهُمْ فِي أَثَرهَا ؟ قَالَ : ((يُنْحَر لَهُمْ ثَوْر الْجَنَّة الَّذِي كَانَ يَأْكُل مِنْ أَطْرَافهَا)) قَالَ : فَمَا شَرَابهمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ((مِنْ عَيْن فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا)) قَالَ : صَدَقْت ، قَالَ : وَ جِئْت أَسْأَلك عَنْ شَيْء لا يَعْلَمهُ أَحَد مِنْ أَهْل الأَرْض إِلاَّ نَبِيّ أَوْ رَجُل أَوْ رَجُلانِ ، قَالَ : ((أَيَنْفَعُك إِنْ حَدَّثْتُك ؟)) قَالَ : أَسْمَع بِأُذُنَيَّ ، قَالَ : جِئْت أَسْأَلك عَنْ الْوَلَد ، قَالَ : ((مَاء الرَّجُل أَبْيَض وَ مَاء الْمَرْأَة أَصْفَر فَإِذَا اِجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ الْمَرْأَة أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى ، وَ إِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَة مَنِيّ الرَّجُل آنَثَا بِإِذْنِ اللَّه)) قَالَ الْيَهُودِيّ : لَقَدْ صَدَقْت ، وَ إِنَّك لَنَبِيٌّ ، ثُمَّ اِنْصَرَفَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَ مَا لِي عِلْم بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِي اللَّه بِهِ)) .
قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير الطَّبَرِيّ : حَدَّثَنَا اِبْن عَوْف ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن ثَوْبَان الْكُلاعِيّ عَنْ أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ أَنَّ حَبْرًا مِنْ الْيَهُود سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْت إِذْ يَقُول اللَّه تَعَالَى فِي كِتَابه : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
فَأَيْنَ الْخَلْق عِنْد ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : ((أَضْيَاف اللَّه فَلَنْ يُعْجِزهُمْ مَا لَدَيْهِ)) وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مَرْيَم بِهِ . وَ قَالَ جَعْبَة : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق سَمِعْت عَمْرو بْن مَيْمُون وَ رُبَّمَا قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه وَ رُبَّمَا لَمْ يَقُلْ فَقُلْت لَهُ : عَنْ عَبْد اللَّه ، فَقَالَ : سَمِعْت عَمْرو بْن مَيْمُون يَقُول تَعَالى ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض﴾
قَالَ : أَرْض كَالْفِضَّةِ الْبَيْضَاء نَقِيَّة لَمْ يُسْفَك فِيهَا دَم وَ لَمْ يُعْمَل عَلَيْهَا خَطِيئَة يَنْفُذهُمْ الْبَصَر وَ يُسْمِعهُمْ الدَّاعِي حُفَاة عُرَاة كَمَا خُلِقُوا ، قَالَ : أُرَاهُ قَالَ قِيَامًا حَتَّى يُلْجِمَهُمْ الْعَرَق ، وَ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ شُعْبَة عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون عَنْ اِبْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ عَاصِم عَنْ زِرٍّ عَنْ اِبْن مَسْعُود بِهِ . وَ قَالَ سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون لَمْ يُخْبِر بِهِ أَوْرَدَ ذَلِكَ كُلّه اِبْن جَرِير .
وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُقَيْل ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن حَمَّاد أَبُو غِيَاث ، حَدَّثَنَا جَرِير بْن أَيُّوب عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون عَنْ عَبْد اللَّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض﴾
قَالَ : ((أَرْض بَيْضَاء لَمْ يُسْفَك عَلَيْهَا دَم وَ لَمْ يُعْمَل عَلَيْهَا خَطِيئَة)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَم رَفْعَهُ إِلاَّ جَرِير بْن أَيُّوب لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَنْ سِنَان عَنْ جَابِر الْجُعْفِيّ عَنْ أَبِي جَبِيرَة عَنْ زَيْد قَالَ : أَرْسَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْيَهُود فَقَالَ : ((هَلْ تَدْرُونَ لِمَ أَرْسَلْت إِلَيْهِمْ ؟)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((فَإِنِّي أَرْسَلْت إِلَيْهِمْ أَسْأَلُهُمْ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض﴾
إِنَّهَا تَكُون يَوْمئِذٍ بَيْضَاء مِثْل الْفِضَّة)) فَلَمَّا جَاءُوا سَأَلَهُمْ ، فَقَالُوا : تَكُون بَيْضَاء مِثْل النَّقِيّ . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَ ابْن عَبَّاس وَ أَنَسِ بْن مَالِكٍ وَ مُجَاهِد بْن جَبْر أَنَّهَا تُبَدَّل يَوْم الْقِيَامَة بِأَرْضٍ مِنْ فِضَّة . وَ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : تَصِير الأَرْض فِضَّة وَ السَّمَاوَات ذَهَبًا . وَ قَالَ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : تَصِير السَّمَاوَات جِنَانًا . وَ قَالَ أَبُو مَعْشَر عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس فِي قَوْله : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض﴾
قَالَ : خُبْزَة يَأْكُل مِنْهَا الْمُؤْمِنُونَ مِنْ تَحْت أَقْدَامِهِمْ ، وَ كَذَا رَوَى وَكِيع عَنْ عُمَر بْن بِشْرٍ الْهَمْدَانِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض﴾
قَالَ : تُبَدَّل الأَرْض خُبْزَة بَيْضَاء يَأْكُل الْمُؤْمِن مِنْ تَحْت قَدَمَيْهِ .
وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ خُثَيْم قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة كُلّهَا نَار ، وَ الْجَنَّة مِنْ وَرَائِهَا ، تَرَى كَوَاعِبهَا وَ أَكْوَابهَا ، وَ يُلْجِمُ النَّاسَ الْعَرَقُ ، وَ يَبْلُغ مِنْهُمْ الْعِرْق ، وَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِسَاب . وَ قَالَ الأَعْمَش أَيْضًا عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ قَيْس بْن السَّكَن قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه : الأَرْض كُلّهَا نَار يَوْم الْقِيَامَة وَ الْجَنَّة مِنْ وَرَائِهَا نَرَى أَكْوَابهَا وَ كَوَاعِبهَا ، وَاَلَّذِي نَفْس عَبْد اللَّه بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُل لِيُفِيضَ عَرَقًا حَتَّى تَرْشَح فِي الأَرْض قَدَمه ، ثُمَّ يَرْتَفِع حَتَّى يَبْلُغ أَنْفه ، وَ مَا مَسَّهُ الْحِسَاب ، قَالُوا : مِمَّ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن ؟ قَالَ : مِمَّا يَرَى النَّاس وَ يَلْقَوْنَ . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ كَعْب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
قَالَ : تَصِير السَّمَاوَات جِنَانًا ، فَيَصِير مَكَان الْبَحْر نَارًا ، وَ تُبَدَّل الأَرْض غَيْرهَا ، وَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد : ((لا يَرْكَب الْبَحْر إِلاَّ غَازٍ أَوْ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ فَإِنَّ تَحْت الْبَحْر نَارًا - أَوْ - تَحْت النَّار بَحْرًا)) وَ فِي حَدِيث الصُّوَر الْمَشْهُور الْمَرْوِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((يُبَدِّل اللَّه الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات فَيَبْسُطهَا وَ يَمُدّهَا مَدّ الأَدِيم الْعُكَاظِيّ لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَ لا أَمْتًا ثُمَّ يَزْجُر اللَّه الْخَلْق زَجْرَة فَإِذَا هُمْ فِي هَذِهِ الْمُبَدَّلَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ بَرَزُوا لِلَّهِ﴾
أَيْ خَرَجَتْ الْخَلائِق جَمِيعهَا مِنْ قُبُورهمْ لِلَّهِ : ﴿الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
أَيْ الَّذِي قَهَرَ كُلّ شَيْء وَ غَلَبَهُ وَ دَانَتْ لَهُ الرِّقَاب وَ خَضَعَتْ لَهُ الأَلْبَاب .
الآيات (٤٩–٥١)
﴿وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ ٤٩ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَ تَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ٥٠ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض وَ السَّمَاوَات﴾
وَ تَبْرُز الْخَلائِق لِدَيَّانِهَا ، تَرَى يَا مُحَمَّد يَوْمئِذٍ الْمُجْرِمِينَ وَ هُمْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا بِكُفْرِهِمْ وَ فَسَادهمْ : ﴿مُقَرَّنِينَ﴾
أَيْ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض قَدْ جُمِعَ بَيْن النُّظَرَاء أَوْ الأَشْكَال مِنْهُمْ كُلّ صِنْف إِلَى صِنْف ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوَاجَهُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ الشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ﴾
وَ الأَصْفَاد هِيَ الْقُيُود قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الأَعْمَش وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد ، وَ هُوَ مَشْهُور فِي اللُّغَة ، قَالَ عَمْرو بْن كُلْثُوم :
فَآبَوْا بِالثِّيَابِ وَ بِالسَّبَايَا وَ أُبْنَا بِالْمُلُوكِ مُصَفَّدِينَا
وَ قَوْله : ﴿سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ﴾
أَيْ ثِيَابهمْ الَّتِي يَلْبَسُونَهَا مِنْ قَطِرَانٍ ، وَ هُوَ الَّذِي تُهْنَأ بِهِ الإِبِل أَيْ تُطْلَى ، قَالَ قَتَادَة : وَ هُوَ أَلْصَق شَيْء بِالنَّارِ . وَ يُقَال فِيهِ : قَطِرَان بِفَتْحِ الْقَاف وَ كَسْر الطَّاء وَ تَسْكِينهَا ، وَ بِكَسْرِ الْقَاف وَ تَسْكِين الطَّاء ، وَ مِنْهُ قَوْل أَبِي النَّجْم :
كَأَنَّ قِطْرَانًا إِذَا تَلاهَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ إِلَى مَجْرَاهَا
وَ كَانَ اِبْن عَبَّاس يَقُول : الْقِطْرَان هُوَ النُّحَاس الْمُذَاب ، وَ رُبَّمَا قَرَأَهَا : ﴿سَرَابِيلهمْ مِنْ قِطْرَان﴾
أَيْ مِنْ نُحَاس حَارّ قَدْ اِنْتَهَى حَرّه ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، أَنْبَأَنَا أَبَان بْن يَزِيد عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ زَيْد عَنْ أَبِي سَلاَّم عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُوهُنَّ : الْفَخْرُ بِالأَحْسَابِ وَ الطَّعْن فِي الأَنْسَاب وَ الاِسْتِسْقَاء بِالنُّجُومِ وَ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَان وَ دِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم . وَ فِي حَدِيث الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَفَعَهُ : ﴿النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ تُوقَفُ فِي طَرِيقٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ سَرَابِيلُهَا مِنْ قَطِرَانٍ وَ تَغْشَى وَجْهَهَا النَّارُ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا﴾
الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه سَرِيع الْحِسَاب﴾
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَة مُعْرِضُونَ﴾
وَ يَحْتَمِل أَنَّهُ فِي حَال مُحَاسَبَتِهِ لِعَبْدِهِ سَرِيع النِّجَاز لأَِنَّهُ يَعْلَم كُلّ شَيْء ، وَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَة ، وَ إِنَّ جَمِيع الْخَلْق بِالنِّسْبَةِ إِلَى قُدْرَتِهِ كَالْوَاحِدِ مِنْهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَ لا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾
وَ هَذَا مَعْنَى قَوْل مُجَاهِد : ﴿سَرِيع الْحِسَاب﴾
إِحْصَاء وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمَعْنَيَانِ مُرَادَيْنِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآية ٥٢
﴿هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ٥٢﴾
يَقُول تَعَالَى هَذَا الْقُرْآن بَلاغ لِلنَّاسِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لأَِنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ﴾
أَيْ هُوَ بَلاغ لِجَمِيعِ الْخَلْق مِنْ إِنْس وَ جِنّ ، كَمَا قَالَ فِي أَوَّل السُّورَة : ﴿الر * كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك لِتُخْرِجَ النَّاس مِنْ الظُّلُمَات إِلَى النُّور﴾
الآيَة : ﴿وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ﴾
أَيْ لِيَتَّعِظُوا بِهِ : ﴿وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾
أَيْ يَسْتَدِلُّوا بِمَا فِيهِ مِنْ الْحُجَج وَ الدَّلالات عَلَى أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ : ﴿وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الأَلْبَاب﴾
أَيْ ذَوِي الْعُقُول .
آخِر تَفْسِير سُورَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .