الآيات (٧٣–٧٧)
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ٧٣ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ٧٤ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ٧٥ وَ إِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ٧٦ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ٧٧﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة﴾
وَ هِيَ مَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ الصَّوْت الْقَاصِف عِنْد شُرُوق الشَّمْس وَ هُوَ طُلُوعهَا ، وَ ذَلِكَ مَعَ رَفْع بِلادهمْ إِلَى عَنَان السَّمَاء ، ثُمَّ قَلَبَهَا وَ جَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلهَا ، وَ أَرْسَلَ حِجَارَة السِّجِّيل عَلَيْهِمْ وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى السِّجِّيل فِي هُود بِمَا فِيهِ كِفَايَة . وَ قَوْله : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
أَيْ أَنَّ آثَار هَذِهِ النِّقَم الظَّاهِرَة عَلَى تِلْكَ الْبِلاد لِمَنْ تَأَمَّلَ ذَلِكَ وَ تَوَسَّمَهُ بِعَيْنِ بَصَره وَ بَصِيرَته ، كَمَا قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
قَالَ : الْمُتَفَرِّسِينَ . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ الضَّحَّاك : لِلنَّاظِرِينَ . وَ قَالَ قَتَادَة لِلْمُعْتَبِرِينَ : وَ قَالَ مَالِك عَنْ بَعْض أَهْل الْمَدِينَة : ﴿لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
لِلْمُتَأَمِّلِينَ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير الْعَبْدِيّ عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد مَرْفُوعًا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِتَّقُوا فَرَاسَة الْمُؤْمِن فَإِنَّهُ يَنْظُر بِنُورِ اللَّه)) ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن قَيْس الْمُلائِيّ عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطُّوسِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا الْفُرَات بْن السَّائِب ، حَدَّثَنَا مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((اِتَّقُوا فِرَاسَة الْمُؤْمِن فَإِنَّ الْمُؤْمِن يَنْظُر بِنُورِ اللَّه)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَبُو شُرَحْبِيل الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمِّل بْن سَعِيد بْن يُوسُف الرَّحَبِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى أَسَد بْن وَدَاعَة الطَّائِيّ ، حَدَّثَنَا وَهْب بْن مُنَبِّه عَنْ طَاوُس بْن كَيْسَان عَنْ ثَوْبَان قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِحْذَرُوا فِرَاسَة الْمُؤْمِن فَإِنَّهُ يَنْظُر بِنُورِ اللَّه وَ بِتَوْفِيقِ اللَّه)) وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى بْن وَاصِل ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مُحَمَّد الْجَرْمِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن وَاصِل ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْر الْمُزَلَّق عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاس بِالتَّوَسُّمِ)) وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن بَحْر ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مُحَمَّد الْجَرْمِيّ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْر يُقَال لَهُ اِبْن الْمُزَلَّق قَالَ : وَ كَانَ ثِقَة ، عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه : ((إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاس بِالتَّوَسُّمِ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيم﴾
أَيْ وَ إِنَّ قَرْيَة سَدُوم الَّتِي أَصَابَهَا مَا أَصَابَهَا مِنْ الْقَلْب الصُّورِيّ وَ الْمَعْنَوِيّ وَ الْقَذْف بِالْحِجَارَةِ ، حَتَّى صَارَتْ بُحَيْرَة مُنْتِنَة خَبِيثَة بِطَرِيقِ مَهِيع مَسَالِكه مُسْتَمِرَّة إِلَى الْيَوْم . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَ بِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ * وَ إِنَّ يُونُس لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك : ﴿وَ إِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيم﴾
قَالَ : مُعَلِّم . وَ قَالَ قَتَادَة : بِطَرِيقٍ وَاضِح . وَ قَالَ قَتَادَة أَيْضًا : بِصُقْعٍ مِنْ الأَرْض وَاحِد . وَ قَالَ السُّدِّيّ : بِكِتَابٍ مُبِين يَعْنِي كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَام مُبِين﴾
وَ لَكِنْ لَيْسَ الْمَعْنَى عَلَى مَا قَالَ هَاهُنَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَة لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ إِنَّ الَّذِي صَنَعْنَا بِقَوْمِ لُوط مِنْ الْهَلاك وَ الدَّمَار وَ إِنْجَاءَنَا لُوطًا وَ أَهْله لَدَلالَة وَاضِحَة جَلِيَّة لِلْمُؤْمِنِينَ بِاَللَّهِ وَ رُسُله .
الآيات (٧٨–٧٩)
﴿وَ إِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ٧٨ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَ إِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ٧٩﴾
أَصْحَاب الأَيْكَة هُمْ قَوْم شُعَيْب ، قَالَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا : الأَيْكَة الشَّجَر الْمُلْتَفّ ، وَ كَانَ ظُلْمهمْ بِشِرْكِهِمْ بِاَللَّهِ وَ قَطْعهمْ الطَّرِيق وَ نَقْصهمْ الْمِكْيَال وَ الْمِيزَان ، فَانْتَقَمَ اللَّه مِنْهُمْ بِالصَّيْحَةِ وَ الرَّجْفَة وَ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة ، وَ قَدْ كَانُوا قَرِيبًا مِنْ قَوْم لُوط بَعْدهمْ فِي الزَّمَان ، وَ مُسَامِتِينَ لَهُمْ فِي الْمَكَان ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِين﴾
أَيْ طَرِيق مُبِين ، قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ غَيْره : طَرِيق ظَاهِر ، وَ لِهَذَا لَمَّا أَنْذَرَ شُعَيْب قَوْمه قَالَ فِي نِذَارَته إِيَّاهُمْ : ﴿وَ مَا قَوْم لُوط مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ﴾
.
الآيات (٨٠–٨٤)
﴿وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ٨٠ وَ آتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ٨١ وَ كَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ ٨٢ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ٨٣ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٨٤﴾
أَصْحَاب الْحِجْر هُمْ ثَمُود الَّذِينَ كَذَّبُوا صَالِحًا نَبِيّهمْ عَلَيْهِ السَّلام ، وَ مَنْ كَذَّبَ بِرَسُولٍ فَقَدْ كَذَّبَ بِجَمِيعِ الْمُرْسَلِينَ ، وَ لِهَذَا أُطْلِقَ عَلَيْهِ تَكْذِيب الْمُرْسَلِينَ ، وَ ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ آتَاهُمْ مِنْ الآيَات مَا يَدُلّهُمْ عَلَى صِدْق مَا جَاءَهُمْ بِهِ صَالِح كَالنَّاقَةِ الَّتِي أَخْرَجَهَا اللَّه لَهُمْ بِدُعَاءِ صَالِح مِنْ صَخْرَة صَمَّاء ، وَ كَانَتْ تُسْرَج فِي بِلادهمْ لَهَا شِرْب وَ لَهُمْ شِرْب يَوْم مَعْلُوم ، فَلَمَّا عَتَوْا وَ عَقَرُوهَا ، قَالَ لَهُمْ : ﴿تَمَتَّعُوا فِي دَاركُمْ ثَلاثَة أَيَّام ذَلِكَ وَعْد غَيْر مَكْذُوب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا ثَمُود فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾
وَ ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُمْ : ﴿كَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ﴾
أَيْ مِنْ غَيْر خَوْف وَ لا اِحْتِيَاج إِلَيْهَا ، بَلْ أَشَرًا وَ بَطَرًا وَ عَبَثًا ، كَمَا هُوَ الْمُشَاهَد مِنْ صَنِيعهمْ فِي بُيُوتهمْ بِوَادِي الْحِجْر الَّذِي مَرَّ بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ ذَاهِب إِلَى تَبُوك ، فَقَنَعَ رَأْسه وَ أَسْرَعَ دَابَّته ، وَ قَالَ لأَِصْحَابِهِ ((لا تَدْخُلُوا بُيُوت الْقَوْم الْمُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا خَشْيَة أَنْ يُصِيبكُمْ مَا أَصَابَهُمْ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة مُصْبِحِينَ﴾
أَيْ وَقْت الصَّبَاح مِنْ الْيَوْم الرَّابِع : ﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
أَيْ مَا كَانُوا يَسْتَغِلُّونَهُ مِنْ زُرُوعهمْ وَ ثِمَارهمْ الَّتِي ضَنُّوا بِمَائِهَا عَنْ النَّاقَة حَتَّى عَقَرُوهَا لِئَلا تَضِيق عَلَيْهِمْ فِي الْمِيَاه ، فَمَا دَفَعَتْ عَنْهُمْ تِلْكَ الأَمْوَال وَ لا نَفَعَتْهُمْ لَمَّا جَاءَ أَمْر رَبّك
الآيات (٨٥–٨٦)
﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ٨٥ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ ٨٦﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَة لآتِيَة﴾
أَيْ بِالْعَدْلِ : ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْل لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ النَّار﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّه الْمَلِك الْحَقّ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ رَبّ الْعَرْش الْكَرِيم﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ نَبِيّه بِقِيَامِ السَّاعَة وَ أَنَّهَا كَائِنَة لا مَحَالَة ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالصَّفْحِ الْجَمِيل عَنْ الْمُشْرِكِينَ فِي أَذَاهُمْ لَهُ وَ تَكْذِيبهمْ مَا جَاءَهُمْ بِهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلام فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا : كَانَ هَذَا قَبْل الْقِتَال ، وَ هُوَ كَمَا قَالا ، فَإِنَّ هَذِهِ مَكِّيَّة وَ الْقِتَال إِنَّمَا شُرِعَ بَعْد الْهِجْرَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ رَبّك هُوَ الْخَلاَّق الْعَلِيم﴾
تَقْرِير لِلْمَعَادِ وَ أَنَّهُ تَعَالَى قَادِر عَلَى إِقَامَة السَّاعَة إِنَّهُ الْخَلاَّق الَّذِي لا يُعْجِزهُ خَلْق شَيْء ، الْعَلِيم بِمَا تَمَزَّقَ مِنْ الأَجْسَاد وَ تَفَرَّقَ فِي سَائِر أَقْطَار الأَرْض كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُق مِثْلهمْ بَلَى وَ هُوَ الْخَلأَّق الْعَلِيم * إِنَّمَا أَمْره إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون فَسُبْحَان * الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
.
الآيات (٨٧–٨٨)
﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ٨٧ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ اخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ٨٨﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : كَمَا آتَيْنَاك الْقُرْآن الْعَظِيم فَلا تَنْظُرَنَّ إِلَى الدُّنْيَا ، وَ زِينَتهَا ، وَ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَهْلهَا مِنْ الزَّهْرَة الْفَانِيَة لِنَفْتِنهُمْ فِيهِ فَلا تَغْبِطهُمْ بِمَا هُمْ فِيهِ ، وَ لا تَذْهَب نَفْسك عَلَيْهِمْ حَسَرَات حُزْنًا عَلَيْهِمْ فِي تَكْذِيبهمْ لَك وَ مُخَالَفَتهمْ دِينك : ﴿وَ اخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنْينَ﴾
أيْ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبِكَ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمنُؤْمِنِينَ رؤوُفٌ رَحِيمٌ﴾
وَ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي السَّبْع الْمَثَانِي مَا هِيَ ؟ فَقَالَ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عُمَر وَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ : هِيَ السَّبْع الطِّوَال ، يَعْنُونَ الْبَقَرَة ، وَ آل عِمْرَان ، وَ النِّسَاء ، وَ الْمَائِدَة ، وَ الأَنْعَام ، وَ الأَعْرَاف ، وَ يُونُس ، نَصَّ عَلَيْهِ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر ، وَ قَالَ سَعِيد : بَيَّنَ فِيهِنَّ الْفَرَائِض وَ الْحُدُود وَ الْقَصَص وَ الأَحْكَام . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : بَيَّنَ الأَمْثَال وَ الْخَبَر وَ الْعِبَر .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر قَالَ : قَالَ سُفْيَان : الْمَثَانِي الْبَقَرَة ، وَ آل عِمْرَان ، و َالنِّسَاء ، وَ الْمَائِدَة ، وَ الأَنْعَام ، وَ الأَعْرَاف ، وَ الأَنْفَال ، وَ بَرَاءَة سُورَة وَاحِدَة ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَ لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَد إِلاَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ أُعْطِيَ مُوسَى مِنْهُنَّ ثِنْتَيْنِ ، رَوَاهُ هُشَيْم عَنْ الْحَجَّاج عَنْ الْوَلِيد بْن الْعِيذَار عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْهُ . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم الْبُطَيْن عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أُوتِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي الطِّوَل ، وَ أُوتِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام سِتًّا ، فَلَمَّا أَلْقَى الأَلْوَاح اِرْتَفَعَ اِثْنَتَانِ وَ بَقِيَتْ أَرْبَع . وَ قَالَ مُجَاهِد : هِيَ السَّبْع الطِّوَال ، وَ يُقَال : هِيَ الْقُرْآن الْعَظِيم . وَ قَالَ خُصَيْف عَنْ زِيَاد بْن أَبِي مَرْيَم فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي﴾
قَالَ : أَعْطَيْتُك سَبْعَة أَجْزَاء : مُرْ ، وَ انْهَ ، وَ بَشِّرْ ، وَ أَنْذِرْ ، وَ اضْرِبْ الأَمْثَال ، وَ اعْدُدْ النِّعَم ، وَ أُنَبِّئك بِنَبَإِ الْقُرْآن . رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم [وَ الْقَوْل الثَّانِي] أَنَّهَا الْفَاتِحَة ، وَ هِيَ سَبْع آيَات . وَ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيّ وَ عُمَر وَ ابْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَ الْبَسْمَلَة هِيَ الآيَة السَّابِعَة ، وَ قَدْ خَصَّكُمْ اللَّه بِهَا ، وَ بِهِ قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ ابْن أَبِي مُلَيْكَة وَ شَهْر بْن حَوْشَب وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ مُجَاهِد .
وَ قَالَ قَتَادَة : ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُنَّ فَاتِحَة الْكِتَاب وَ أَنَّهُنَّ يُثَنَّيْنَ فِي كُلّ رَكْعَة مَكْتُوبَة أَوْ تَطَوُّع ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ احْتَجَّ بِالأَحَادِيثِ الْوَارِدَة فِي ذَلِكَ ، وَ قَدْ قَدَّمْنَاهَا فِي فَضَائِل سُورَة الْفَاتِحَة فِي أَوَّل التَّفْسِير ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد . وَ قَدْ أَوْرَدَ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى هَاهُنَا حَدِيثَيْنِ [أَحَدهمَا] قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا غُنْدَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ حَبِيب بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ حَفْص بْن عَاصِم عَنْ أَبِي سَعِيد بْن الْمُعَلَّى قَالَ : مَرَّ بِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا أُصَلِّي فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْت فَأَتَيْته ، فَقَالَ : ((مَا مَنَعَك أَنْ تَأْتِينِي ؟)) فَقُلْت : كُنْت أُصَلِّي فَقَالَ : ((أَلَمْ يَقُلْ اللَّه : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾
أَلا أُعَلِّمك أَعْظَم سُورَة فِي الْقُرْآن قَبْل أَنْ أَخْرُج مِنْ الْمَسْجِد)) فَذَهَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَخْرُج فَذَكَرْت فَقَالَ : ((﴿الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
هِيَ السَّبْع الْمَثَانِي وَ الْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي أُوتِيته)) [الثَّانِي] قَالَ : حَدَّثَنَا آدَم ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب ، حَدَّثَنَا الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُمّ الْقُرْآن هِيَ السَّبْع الْمَثَانِي وَ الْقُرْآن الْعَظِيم)) فَهَذَا نَصّ فِي أَنَّ الْفَاتِحَة السَّبْع الْمَثَانِي وَ الْقُرْآن الْعَظِيم ، وَ لَكِنْ لا يُنَافِي وَصْف غَيْرهَا مِنْ السَّبْع الطِّوَال بِذَلِكَ ، لِمَا فِيهَا مِنْ هَذِهِ الصِّفَة كَمَا لا يُنَافِي وَصْف الْقُرْآن بِكَمَالِهِ بِذَلِكَ أَيْضًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه نَزَّلَ أَحْسَن الْحَدِيث كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِي﴾
فَهُوَ مَثَانِي مِنْ وَجْه وَ مُتَشَابِه مِنْ وَجْه ، وَ هُوَ الْقُرْآن الْعَظِيم أَيْضًا ، كَمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام لَمَّا سُئِلَ عَنْ الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَأَشَارَ إِلَى مَسْجِده ، وَ الآيَة نَزَلَتْ فِي مَسْجِد قُبَاء ، فَلا تَنَافِي ، فَإِنَّ ذِكْر الشَّيْء لا يَنْفِي ذِكْر مَا عَدَاهُ إِذَا اِشْتَرَكَا فِي تِلْكَ الصِّفَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾
أَيْ اِسْتَغْنِ بِمَا آتَاك اللَّه مِنْ الْقُرْآن الْعَظِيم عَمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ الْمَتَاع وَ الزَّهْرَة الْفَانِيَة ، وَ مِنْ هَاهُنَا ذَهَبَ اِبْن عُيَيْنَة إِلَى تَفْسِير الْحَدِيث الصَّحِيح : ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ)) إِلَى أَنَّهُ يُسْتَغْنَى بِهِ عَمَّا عَدَاهُ ، وَ هُوَ تَفْسِير صَحِيح وَ لَكِنْ لَيْسَ هُوَ الْمَقْصُود مِنْ الْحَدِيث كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّل التَّفْسِير .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذُكِرَ عَنْ وَكِيع بْن الْجَرَّاح ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي رَافِع صَاحِب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ضَافَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ضَيْفًا وَ لَمْ يَكُنْ عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْء يَصْلُحهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُل مِنْ الْيَهُود : ((يَقُول لَك مُحَمَّد رَسُول اللَّه أَسْلِفْنِي دَقِيقًا إِلَى هِلال رَجَب)) قَالَ : لا ، إِلاَّ بِرَهْنٍ فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته ، فَقَالَ : ((أَمَا وَاَللَّه إِنِّي لأَمِين مَنْ فِي السَّمَاء وَ أَمِين مَنْ فِي الأَرْض وَ لَئِنْ أَسْلَفَنِي أَوْ بَاعَنِي لأَؤَدِّيَن إِلَيْهِ)) فَلَمَّا خَرَجْت مِنْ عِنْده نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، كَأَنَّهُ يُعَزِّيه عَنْ الدُّنْيَا ، قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك﴾
قَالَ : نُهِيَ الرَّجُل أَنْ يَتَمَنَّى مَا لِصَاحِبِهِ . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾
هُمْ الأَغْنِيَاء .
الآيات (٨٩–٩٣)
﴿وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ ٨٩ كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ ٩٠ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ٩١ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ٩٢ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٩٣﴾
يَأْمُر تَعَالَى نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُول لِلنَّاسِ : ﴿إِنِّي أَنَا النَّذِير الْمُبِين﴾
الْبَيِّن النِّذَارَة ، نَذِير لِلنَّاسِ مِنْ عَذَاب أَلِيم أَنْ يَحِلّ بِهِمْ عَلَى تَكْذِيبه ، كَمَا حَلَّ بِمَنْ تَقَدَّمَهُمْ مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبَة لِرُسُلِهَا ، وَ مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ الاِنْتِقَام . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْمُقْتَسِمِينَ﴾
أَيْ الْمُتَحَالِفِينَ ، أَيْ تَحَالَفُوا عَلَى مُخَالَفَة الأَنْبِيَاء وَ تَكْذِيبهمْ وَ أَذَاهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ قَوْم صَالِح أَنَّهُمْ : ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاَللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْله﴾
الآيَة . أَيْ نَقْتُلهُمْ لَيْلا . قَالَ مُجَاهِد : تَقَاسَمُوا وَ تَحَالَفُوا : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ لا يَبْعَث اللَّه مَنْ يَمُوت﴾
﴿أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْل﴾
الآيَة : ﴿أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالهُمْ اللَّه بِرَحْمَةٍ﴾
فَكَأَنَّهُمْ كَانُوا لا يُكَذَّبُونَ بِشَيْءٍ مِنْ الدُّنْيَا إِلاَّ أَقْسَمُوا عَلَيْهِ فَسُمُّوا مُقْتَسِمِينَ . قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : الْمُقْتَسِمُونَ أَصْحَاب صَالِح الَّذِينَ تَقَاسَمُوا بِاَللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْله . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّمَا مَثَلِي وَ مَثَل مَا بَعَثَنِي اللَّه بِهِ كَمَثَلِ رَجُل أَتَى قَوْمه فَقَالَ : يَا قَوْم إِنِّي رَأَيْت الْجَيْش بِعَيْنِي ، وَ إِنِّي أَنَا النَّذِير الْعُرْيَان فَالنَّجَاء النَّجَاء فَأَطَاعَهُ طَائِفَة مِنْ قَوْمه فَأَدْلَجُوا وَ انْطَلَقُوا عَلَى مَهْلهمْ فَنَجَوْا ، وَ كَذَّبَهُ طَائِفَة مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانهمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْش فَأَهْلَكَهُمْ وَ اجْتَاحَهُمْ ، فَذَلِكَ مَثَل مَنْ أَطَاعَنِي وَ اتَّبَعَ مَا جِئْت بِهِ وَ مَثَل مَنْ عَصَانِي وَ كَذَّبَ مَا جِئْت بِهِ مِنْ الْحَقّ)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآن عِضِينَ﴾
أَيْ جَزَّأُوا كُتُبهمْ الْمُنَزَّلَة عَلَيْهِمْ فَآمَنُوا بِبَعْضٍ وَ كَفَرُوا بِبَعْضٍ . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْر سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿جَعَلُوا الْقُرْآن عِضِينَ﴾
قَالَ : هُمْ أَهْل الْكِتَاب جَزَّءُوهُ أَجْزَاء فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَ كَفَرُوا بِبَعْضِهِ . حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿جَعَلُوا الْقُرْآن عِضِينَ﴾
قَالَ : هُمْ أَهْل الْكِتَاب جَزَّأُوهُ أَجْزَاء فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَ كَفَرُوا بِبَعْضِهِ . حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي ظَبْيَان عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ تَعَالَى : ﴿كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ﴾
قَالَ : آمَنُوا بِبَعْضٍ وَ كَفَرُوا بِبَعْضٍ الْيَهُود وَ النَّصَارَى . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ غَيْرهمْ نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ الْحَكَم بْن أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿جَعَلُوا الْقُرْآن عِضِينَ﴾
قَالَ : السِّحْر . وَ قَالَ عِكْرِمَة : الْعِضَه السِّحْر بِلِسَانِ قُرَيْش يَقُول لِلسَّاحِرَةِ إِنَّهَا الْعَاضِهَة ، وَ قَالَ مُجَاهِد : عَضَّوْهُ أَعْضَاء قَالُوا سِحْر ، وَ قَالُوا كِهَانَة ، وَ قَالُوا أَسَاطِير الأَوَّلِينَ ، وَ قَالَ عَطَاء : قَالَ بَعْضهمْ سَاحِر ، وَ قَالُوا : مَجْنُون ، وَ قَالُوا : كَاهِن فَذَلِكَ الْعِضِينُ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك وَ غَيْره .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة أَوْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة اِجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَفَر مِنْ قُرَيْش ، وَ كَانَ ذَا شَرَف فِيهِمْ ، وَ قَدْ حَضَرَ الْمَوْسِم فَقَالَ لَهُمْ : يَا مَعْشَر قُرَيْش ، إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ هَذَا الْمَوْسِم ، وَ إِنَّ وُفُود الْعَرَب سَتَقْدَمُ عَلَيْكُمْ فِيهِ وَ قَدْ سَمِعُوا بِأَمْرِ صَاحِبكُمْ هَذَا ، فَأَجْمِعُوا فِيهِ رَأْيًا وَاحِدًا ، وَ لا تَخْتَلِفُوا فَيُكَذِّب بَعْضكُمْ بَعْضًا ، وَ يَرُدّ قَوْلكُمْ بَعْضه بَعْضًا ، فَقَالُوا : وَ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْد شَمْس ، فَقُلْ وَ أَقِمْ لَنَا رَأْيًا نَقُول بِهِ ، قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ قُولُوا لأَِسْمَع ، قَالُوا : نَقُول كَاهِن ، قَالَ : مَا هُوَ بِكَاهِنٍ ، قَالُوا : فَنَقُول : مَجْنُون ، قَالَ : مَا هُوَ بِمَجْنُونٍ ، قَالُوا : فَنَقُول شَاعِر ، قَالَ : مَا هُوَ بِشَاعِرٍ ، قَالُوا : فَنَقُول سَاحِر ، قَالَ : مَا هُوَ بِسَاحِرٍ ، قَالُوا : فَمَاذَا نَقُول ؟ قَالَ : وَاَللَّه إِنَّ لِقَوْلِهِ لَحَلاوَة ، فَمَا أَنْتُمْ بِقَائِلِينَ مِنْ هَذَا شَيْئًا إِلاَّ عُرِفَ أَنَّهُ بَاطِل ، وَ إِنَّ أَقْرَب الْقَوْل أَنْ تَقُولُوا هُوَ سَاحِر ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ بِذَلِكَ ، وَ أَنْزَلَ اللَّه فِيهِمْ : ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآن عِضِينَ﴾
أَصْنَافًا : ﴿فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أُولَئِكَ النَّفَر الَّذِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّه .
وَ قَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
قَالَ : عَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث هُوَ اِبْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى ﴿لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
قَالَ : عَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيّ وَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث شَرِيك الْقَاضِي عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ بَشِير بْن أَبِي نَهِيك عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
قَالَ : عَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ رَوَاهُ اِبْن إِدْرِيس عَنْ لَيْث عَنْ بَشِير عَنْ أَنَس مَوْقُوفًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ هِلال عَنْ عَبْد اللَّه بْن حَكِيم قَالَ : وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ غَيْره مِنْ حَدِيث أَنَس مَرْفُوعًا . وَ قَالَ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود : وَاَلَّذِي لا إِلَه غَيْره مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلاَّ سَيَخْلُو اللَّه بِهِ يَوْم الْقِيَامَة كَمَا يَخْلُو أَحَدكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر ، فَيَقُول : اِبْن آدَم مَاذَا غَرَّك مِنِّي بِي ؟ اِبْن آدَم مَاذَا عَمِلْت فِيمَا عَلِمْت ؟ اِبْن آدَم مَاذَا أَجَبْت الْمُرْسَلِينَ ؟ .
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر عَنْ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
قَالَ : يُسْأَل الْعِبَاد كُلّهمْ عَنْ خُلَّتَيْنِ يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يَعْبُدُونَ ، وَ عَنْ مَاذَا أَجَابُوا الْمُرْسَلِينَ . وَ قَالَ اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَمَلك وَ عَنْ مَالِك . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحَوَارِيّ ، حَدَّثَنَا يُونُس الْحَذَّاء عَنْ أَبِي حَمْزَة الشَّيْبَانِيّ عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا مُعَاذ إِنَّ الْمَرْء يُسْأَل يَوْم الْقِيَامَة عَنْ جَمِيع سَعْيه حَتَّى كُحْل عَيْنَيْهِ وَ عَنْ فُتَات الطِّينَة بِإِصْبَعِهِ فَلا أُلْفِيَنَّك يَوْم الْقِيَامَة وَأَحَد غَيْرك أَسْعَد بِمَا آتَاك اللَّه مِنْك)) وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى ﴿فَيَوْمئِذٍ لا يُسْأَل عَنْ ذَنْبه إِنْس وَ لا جَانّ﴾
قَالَ : لا يَسْأَلهُمْ هَلْ عَمِلْتُمْ كَذَا ؟ لأَِنَّهُ أَعْلَم ذَلِكَ مِنْهُمْ ، وَ لَكِنْ يَقُول : لِمَ عَمِلْتُمْ كَذَا وَ كَذَا ؟ .
الآيات (٩٤–٩٩)
﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ٩٤ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ٩٥ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ٩٦ وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ٩٧ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ كُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ٩٨ وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ٩٩﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِإِبْلاغِ مَا بَعَثَهُ بِهِ وَ بِإِنْفَاذِهِ وَ الصَّدْع بِهِ ، وَ هُوَ مُوَاجَهَة الْمُشْرِكِينَ بِهِ ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر﴾
أَيْ أَمْضِهِ ، وَ فِي رِوَايَة : ﴿اِفْعَلْ مَا تُؤْمَر﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد : هُوَ الْجَهْر بِالْقُرْآنِ فِي الصَّلاة . وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : مَا زَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر﴾
فَخَرَجَ هُوَ وَ أَصْحَابه . وَ قَوْله تَعَالَى: ﴿وَ أَعْرِضْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاك الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾
أَيْ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك ، وَ لا تَلْتَفِت إِلَى الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَصُدُّوك عَنْ آيَات اللَّه : ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ﴾
وَ لا تَخَفْهُمْ فَإِنَّ اللَّه كَافِيك إِيَّاهُمْ ، وَ حَافِظك مِنْهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل فَمَا بَلَّغْت رِسَالَته وَ اَللَّه يَعْصِمك مِنْ النَّاس﴾
.
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن السَّكَن ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِدْرِيس ، حَدَّثَنَا عَوْن بْن كَهْمَس عَنْ يَزِيد بْن دِرْهَم عَنْ أَنَس قَالَ : سَمِعْت أَنَسًا يَقُول فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّا كَفَيْنَاك الْمُسْتَهْزِئِينَ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر﴾
قَالَ : مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَغَمَزَهُ بَعْضهمْ فَجَاءَ جِبْرِيل ، قَالَ : أَحْسِبهُ قَالَ : فَغَمَزَهُمْ فَوَقَعَ فِي أَجْسَادهمْ كَهَيْئَةِ الطَّعْنَة فَمَاتُوا . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : كَانَ عُظَمَاء الْمُسْتَهْزِئِينَ ، كَمَا حَدَّثَنِي يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر خَمْسَة نَفَر ، وَ كَانُوا ذَوِي أَسْنَان وَ شَرَف فِي قَوْمهمْ مِنْ بَنِي أَسَد بْن عَبْد الْعُزَّى بْن قُصَيّ الأَسْوَد بْن الْمُطَّلِب أَبِي زَمْعَة ، كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنِي قَدْ دَعَا عَلَيْهِ لِمَا كَانَ يَبْلُغهُ مِنْ أَذَاهُ وَ اسْتِهْزَائِهِ ، فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ أَعْمِ بَصَره ، وَ أَثْكِلْهُ وَلَده)) وَ مِنْ بَنِي زُهْرَة الأَسْوَد بْن عَبْد يَغُوث بْن وَهْب بْن عَبْد مَنَاف بْن زُهْرَة ، وَ مِنْ بَنِي مَخْزُوم الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن مَخْزُوم وَ مِنْ بَنِي سَهْم ابْن عُمَر بْن هَصِيص بْن كَعْب بْن لُؤَيّ الْعَاص بْن وَائِل بْن هِشَام بْن سَعِيد بْن سَعْد ، وَ مِنْ خُزَاعَة الْحَارِث بْن الطُّلاطِلَة بْن عَمْرو بْن الْحَارِث بْن عَبْد بْن عُمَر بْن مَلْكَانَ . فَلَمَّا تَمَادَوْا فِي الشَّرّ وَ أَكْثَرُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الاِسْتِهْزَاء أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر وَ أَعْرِضْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاك الْمُسْتَهْزِئِينَ - إِلَى قَوْله - فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
.
وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : فَحَدَّثَ يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر أَوْ غَيْره مِنْ الْعُلَمَاء ، أَنَّ جِبْرِيل أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَطُوف بِالْبَيْتِ ، فَقَامَ وَ قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جَنْبه ، فَمَرَّ بِهِ الأَسْوَد بْن عَبْد يَغُوث فَأَشَارَ إِلَى بَطْنه ، فَاسْتَسْقَى بَطْنه ، فَمَاتَ مِنْهُ ، وَمَرَّ بِهِ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة ، فَأَشَارَ إِلَى أَثَر جُرْح بِأَسْفَل كَعْب رِجْله ، وَ كَانَ أَصَابَهُ قَبْل ذَلِكَ بِسِنِينَ ، وَ هُوَ يَجُرّ إِزَاره ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَة يَرِيش نَبْلا لَهُ ، فَتَعَلَّقَ سَهْم مِنْ نَبْله بِإِزَارِهِ فَخَدَشَ رِجْله ذَلِكَ الْخَدْش ، وَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَانْتَفَضَ بِهِ فَقَتَلَهُ ، وَ مَرَّ بِهِ الْعَاص بْن وَائِل ، فَأَشَارَ إِلَى أَخْمَص قَدَمه فَخَرَجَ عَلَى حِمَار لَهُ يُرِيد الطَّائِف ، فَرَبَضَ عَلَى شَبْرَقَة فَدَخَلَتْ فِي أَخْمَص قَدَمه فَقَتَلَتْهُ ، وَ مَرَّ بِهِ الْحَارِث بْن الطُّلاطِلَة فَأَشَارَ إِلَى رَأْسه فَامْتَخَطَ قَيْحًا فَقَتَلَهُ .
قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ رَجُل عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَأْسهمْ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة وَ هُوَ الَّذِي جَمَعَهُمْ ، وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عِكْرِمَة نَحْو سِيَاق مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بِهِ عَنْ يَزِيد عَنْ عُرْوَة بِطُولِهِ ، إِلاَّ أَنَّ سَعِيدًا يَقُول : الْحَارِث بْن غَيْطَلَة وَ عِكْرِمَة يَقُول الْحَارِث بْن قَيْس : قَالَ الزُّهْرِيّ : وَ صِدْقًا هُوَ الْحَارِث بْن قَيْس وَ أُمّه غَيْطَلَة ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ مِقْسَم وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد أَنَّهُمْ كَانُوا خَمْسَة ، وَ قَالَ الشَّعْبِيّ : كَانُوا سَبْعَة وَ الْمَشْهُور الأَوَّل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد لِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّه مَعْبُودًا آخَر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ نَعْلَم أَنَّك يَضِيق صَدْرك بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك وَ كُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ﴾
أَيْ وَ إِنَّا لَنَعْلَم يَا مُحَمَّد أَنَّك يَحْصُل لَك مِنْ أَذَاهُمْ لَك ضِيق صَدْر وَ انْقِبَاض فَلا يَهِيدَنَّك ذَلِكَ وَ لا يُثْنِيَنك عَنْ إِبْلاغك رِسَالَة اللَّه ، وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَافِيك وَ نَاصِرك عَلَيْهِمْ ، فَاشْتَغِلْ بِذِكْرِ اللَّه وَ تَحْمِيده وَ تَسْبِيحه وَ عِبَادَته الَّتِي هِيَ الصَّلاة ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك وَ كُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ﴾
كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَنْ كَثِير بْن مُرَّة عَنْ نُعَيْم بْن عَمَّار أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((قَالَ اللَّه تَعَالَى يَا اِبْن آدَم لا تَعْجِز عَنْ أَرْبَع رَكَعَات مِنْ أَوَّل النَّهَار أَكْفِك آخِره)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مَكْحُول عَنْ كَثِير بْن مُرَّة بِنَحْوِهِ . وَ لِهَذَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْر صَلَّى .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَاعْبُدْ رَبّك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ سَالِم : الْمَوْت ، وَ سَالِم هَذَا هُوَ سَالِم بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر . كَمَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سُفْيَان ، حَدَّثَنَا طَارِق بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه : ﴿وَاعْبُدْ رَبّك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين﴾
قَالَ : الْمَوْت ، وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْره ، وَ الدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ أَهْل النَّار أَنَّهُمْ قَالُوا : ﴿لَمْ نَكُ مِنْ الْمُصَلِّينَ * وَ لَمْ نَكُ نُطْعِم الْمِسْكِين * وَ كُنَّا نَخُوض مَعَ الْخَائِضِينَ * وَ كُنَّا نُكَذِّب بِيَوْمِ الدِّين * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِين﴾
وَ فِي الصَّحِيح مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت عَنْ أُمّ الْعَلاء اِمْرَأَة مِنْ الأَنْصَار أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ عَلَى عُثْمَان بْن مَظْعُون وَ قَدْ مَاتَ ، قَالَتْ أُمّ الْعَلاء : رَحْمَة اللَّه عَلَيْك أَبَا السَّائِب ، فَشَهَادَتِي عَلَيْك لَقَدْ أَكْرَمَك اللَّه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ مَا يُدْرِيك أَنَّ اللَّه أَكْرَمَهُ؟)) فَقُلْت : بِأَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُول اللَّه ، فَمَنْ ؟ فَقَالَ : ((أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِين وَ إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْر)) وَ يُسْتَدَلّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اعْبُدْ رَبّك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين﴾
عَلَى أَنَّ الْعِبَادَة كَالصَّلاةِ وَ نَحْوهَا وَاجِبَة عَلَى الإِنْسَان مَا دَامَ عَقْله ثَابِتًا ، فَيُصَلِّي بِحَسَبِ حَاله .
كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْب)) وَ يُسْتَدَلّ بِهَا عَلَى تَخْطِئَة مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْمَلاحِدَة إِلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْيَقِينِ الْمَعْرِفَة ، فَمَتَى وَصَلَ أَحَدهمْ إِلَى الْمَعْرِفَة سَقَطَ عَنْهُ التَّكْلِيف عِنْدهمْ ، وَ هَذَا كُفْر وَ ضَلال وَ جَهْل ، فَإِنَّ الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمُ السَّلامُ كَانُوا هُمْ وَ أَصْحَابهمْ أَعْلَم النَّاس بِاَللَّهِ وَ أَعْرَفهمْ بِحُقُوقِهِ وَ صِفَاته ، وَ مَا يَسْتَحِقّ مِنْ التَّعْظِيم ، وَ كَانُوا مَعَ هَذَا أَعْبَدَ وَ أَكْثَر النَّاس عِبَادَة وَ مُوَاظَبَة عَلَى فِعْل الْخَيْرَات إِلَى حِين الْوَفَاة ، وَ إِنَّمَا الْمُرَاد بِالْيَقِينِ هَاهُنَا الْمَوْت ، كَمَا قَدَّمْنَاهُ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ عَلَى الْهِدَايَة وَ عَلَيْهِ الاِسْتِعَانَة وَ التَّوَكُّل ، وَ هُوَ الْمَسْئُول أَنْ يَتَوَفَّانَا عَلَى أَكْمَل الأَحْوَال وَ أَحْسَنهَا ، فَإِنَّهُ جَوَاد كَرِيم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْحِجْر ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ .