الآية ٥٩
﴿وَ مَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَ آتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَ مَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ٥٩﴾
قَالَ سُنَيْد عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : قَالَ الْمُشْرِكُونَ : يَا مُحَمَّد إِنَّك تَزْعُم أَنَّهُ كَانَ قَبْلك أَنْبِيَاء فَمِنْهُمْ مَنْ سُخِّرَتْ لَهُ الرِّيح ، وَ مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ، فَإِنْ سَرَّك أَنْ نُؤْمِن بِك وَ نُصَدِّقك ، فَادْعُ رَبّك أَنْ يَكُون لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ : (((أَنِّي قَدْ سَمِعْت الَّذِي قَالُوا فَإِنْ شِئْت أَنْ نَفْعَل الَّذِي قَالُوا فَإِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا نَزَلَ الْعَذَاب ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعْد نُزُول الآيَة مُنَاظَرَة ، وَ إِنْ شِئْت أَنْ نَسْتَأْنِي بِقَوْمِك اِسْتَأْنَيْت بِهِمْ))) قَالَ : ((يَا رَبّ اِسْتَأْنِ بِهِمْ)) وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن جُرَيْج وَ غَيْرهمَا . وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ الأَعْمَش عَنْ جَعْفَر بْن إِيَاس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : قَالَ : سَأَلَ أَهْل مَكَّة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَجْعَل لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا ، وَ أَنْ يُنَحِّي الْجِبَال عَنْهُمْ فَيَزْرِعُوا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنْ شِئْت أَنْ نَسْتَأْنِي بِهِمْ ، وَ إِنْ شِئْت أَنْ يَأْتِيهِمْ الَّذِي سَأَلُوا فَإِنْ كَفَرُوا هَلَكُوا ، كَمَا أَهْلَكْت مَنْ كَانَ قَبْلهمْ مِنْ الأُمَم ، قَالَ : ((لا بَلْ اِسْتَأْنِ بِهِمْ)) وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِل بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ﴾
الآيَة . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث جَرِير بِهِ .
وَ قَالَ الإِِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل عَنْ عِمْرَان بْن حَكِيم عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَتْ قُرَيْش لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : اُدْعُ لَنَا رَبّك أَنْ يَجْعَل لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا وَ نُؤْمِن بِك . قَالَ : ((وَ تَفْعَلُونَ؟)) قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَعَا فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ : إِنَّ رَبّك يَقْرَأ عَلَيْك السَّلام وَ يَقُول لَك : (((إِنْ شِئْت أَصْبَحَ لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا ، فَمَنْ كَفَرَ مِنْهُمْ بَعْد ذَلِكَ عَذَّبْته عَذَابًا لا أُعَذِّبهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ ، وَ إِنْ شِئْت فَتَحْت لَهُمْ أَبْوَاب التَّوْبَة وَ الرَّحْمَة))) فَقَالَ : ((بَلْ بَاب التَّوْبَة وَ الرَّحْمَة))
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا خَلَف بْن تَمِيم الْمِصِّيصِيّ عَنْ عَبْد الْجَبَّار بْن عُمَر الأَبَلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَطَاء بْن إِبْرَاهِيم عَنْ جَدَّته أُمّ عَطَاء مَوْلاة الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام قَالَتْ : سَمِعْت الزُّبَيْر يَقُول لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتك الأَقْرَبِينَ﴾
صَاحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَبِي قُبَيْس : ((يَا آلَ عَبْد مَنَاف إِنِّي نَذِير)) فَجَاءَتْهُ قُرَيْش فَحَذَّرَهُمْ وَ أَنْذَرَهُمْ ، فَقَالُوا : تَزْعُم أَنَّك نَبِيّ يُوحَى إِلَيْك ، وَ أَنَّ سُلَيْمَان سُخِّرَ لَهُ الرِّيح وَ الْجِبَال ، وَ أَنَّ مُوسَى سُخِّرَ لَهُ الْبَحْر ، وَ أَنَّ عِيسَى كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ، فَادْعُ اللَّه أَنْ يُسَيِّر عَنَّا هَذِهِ الْجِبَال وَ يُفَجِّر لَنَا الأَرْض أَنْهَارًا ، فَتُتَّخَذ مَحَارِث فَنَزْرَع وَ نَأْكُل ، وَ إِلاَّ فَادْعُ اللَّه أَنْ يُحْيِي لَنَا مَوْتَانَا لِنُكَلِّمهُمْ وَ يُكَلِّمُونَا وَ إِلاَّ فَادْعُ اللَّه أَنْ يُصَيِّر لَنَا هَذِهِ الصَّخْرَة الَّتِي تَحْتك ذَهَبًا فَنَنْحِت مِنْهَا وَ تُغْنِينَا عَنْ رِحْلَة الشِّتَاء وَ الصَّيْف ، فَإِنَّك تَزْعُم أَنَّك كَهَيْئَتِهِمْ . قَالَ : فَبَيْنَا نَحْنُ حَوْله إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْي ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ أَعْطَانِي مَا سَأَلْتُمْ وَ لَوْ شِئْت لَكَانَ ، وَ لَكِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْن أَنْ تَدْخُلُوا بَاب الرَّحْمَة فَيُؤمِن مُؤْمِنكُمْ ، وَ بَيْن أَنْ يَكِلكُمْ إِلَى مَا اِخْتَرْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ فَتَضِلُّوا عَنْ بَاب الرَّحْمَة ، فَلا يُؤمِن مِنْكُمْ أَحَد ، فَاخْتَرْت بَاب الرَّحْمَة فَيُؤمِن مُؤْمِنكُمْ ، وَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ إِنْ أَعْطَاكُمْ ذَلِكَ ، ثُمَّ كَفَرْتُمْ أَنَّهُ يُعَذِّبكُمْ عَذَابًا لا يُعَذِّبهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ)) وَ نَزَلَتْ : ﴿وَ مَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِل بِالآيَاتِ إِلاًَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ﴾
وَ قَرَأَ ثَلاث آيَات وَ نَزَلَتْ : ﴿وَ لَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَال أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْض أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِل بِالآيَاتِ﴾
أَيْ نَبْعَث الآيَات وَ نَأْتِي بِهَا عَلَى مَا سَأَلَ قَوْمك مِنْك فَإِنَّهُ سَهْل عَلَيْنَا يَسِير لَدَيْنَا إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ بَعْدَمَا سَأَلُوهَا ، وَ جَرَتْ سُنَّتنَا فِيهِمْ وَ فِي أَمْثَالهمْ أَنَّهُمْ لا يُؤَخَّرُونَ إِنْ كَذَّبُوا بِهَا بَعْد نُزُولهَا ، كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي الْمَائِدَة : ﴿قَالَ اللَّه إِنِّي مُنَزِّلهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُر بَعْد مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى عَنْ ثَمُود حِين سَأَلُوا آيَة نَاقَة تَخْرُج مِنْ صَخْرَة عَيَّنُوهَا ، فَدَعَا صَالِح عَلَيْهِ السَّلام رَبّه فَأَخْرَجَ لَهُمْ مِنْهَا نَاقَة عَلَى مَا سَأَلُوا ، فَلَمَّا ظَلَمُوا بِهَا أَيْ كَفَرُوا بِمَنْ خَلَقَهَا وَ كَذَّبُوا رَسُوله وَ عَقَرُوهَا ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿تَمَتَّعُوا فِي دَاركُمْ ثَلاثَة أَيَّام ذَلِكَ وَعْد غَيْر مَكْذُوب﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ آتَيْنَا ثَمُود النَّاقَة مُبْصِرَة فَظَلَمُوا بِهَا﴾
أَيْ دَالَّة عَلَى وَحْدَانِيَّة مَنْ خَلَقَهَا وَ صِدْق رَسُوله الَّذِي أُجِيبَ دُعَاؤُهُ فِيهَا : ﴿فَظَلَمُوا بِهَا﴾
أَيْ كَفَرُوا بِهَا وَ مَنَعُوهَا شِرْبهَا وَ قَتَلُوهَا ، فَأَبَادَهُمْ اللَّه عَنْ آخِرهمْ وَ انْتَقَمَ مِنْهُمْ وَ أَخَذَهُمْ أَخْذ عَزِيز مُقْتَدِر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا نُرْسِل بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا﴾
قَالَ قَتَادَة : إِنَّ اللَّه تَعَالَى يُخَوِّف النَّاس بِمَا شَاءَ مِنْ الآيَات لَعَلَّهُمْ يَعْتَبِرُونَ وَ يَذْكُرُونَ وَ يَرْجِعُونَ ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْكُوفَة رَجَفَتْ عَلَى عَهْد اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ رَبّكُمْ يَسْتَعْتِبكُمْ فَأَعْتِبُوهُ ، وَ هَكَذَا رُوِيَ أَنَّ الْمَدِينَة زُلْزِلَتْ عَلَى عَهْد عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مَرَّات ، فَقَالَ عُمَر : أَحْدَثْتُمْ وَاَللَّه لَئِنْ عَادَتْ لأَفْعَلَنَّ وَ لأَفْعَلَنَّ . وَ كَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَيْهِ : ((إِنَّ الشَّمْس وَ الْقَمَر آيَتَانِ مِنْ آيَات اللَّه وَ إِنَّهُمَا لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَد وَ لا لِحَيَاتِهِ ، وَ لَكِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يُخَوِّف بِهِمَا عِبَاده ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْره وَ دُعَائِهِ وَ اسْتِغْفَاره - ثُمَّ قَالَ - يَا أُمَّة مُحَمَّد وَاَللَّه مَا أَحَد أَغْيَر مِنْ اللَّه أَنْ يَزْنِي عَبْده أَوْ تَزْنِي أَمَته ، يَا أُمَّة مُحَمَّد وَاَللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَم لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا)) .
الآية ٦٠
﴿وَ إِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا ٦٠﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُحَرِّضًا لَهُ عَلَى إِبْلاغ رِسَالَته وَ مُخْبِرًا لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ عَصَمَهُ مِنْ النَّاس ، فَإِنَّهُ الْقَادِر عَلَيْهِمْ وَ هُمْ فِي قَبْضَته وَ تَحْت قَهْره وَ غَلَبَته . قَالَ مُجَاهِد وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ قُلْنَا لَك إِنَّ رَبّك أَحَاطَ بِالنَّاسِ﴾
أَيْ عَصَمَك مِنْهُمْ ، وَ قَوْله : ﴿وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاك إِلاَّ فِتْنَة لِلنَّاسِ﴾
الآيَة . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاك إِلاَّ فِتْنَة لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : هِيَ رُؤْيَا عَيْن أُرِيَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة أُسْرِيَ بِهِ : ﴿وَ الشَّجَرَة الْمَلْعُونَة فِي الْقُرْآن﴾
شَجَرَة الزَّقُّوم ، وَ كَذَا رَوَاهُ أَحْمَد وَ عَبْد الرَّزَّاق وَ غَيْرهمَا عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس .
وَ هَكَذَا فَسَّرَ ذَلِكَ بِلَيْلَةِ الإِسْرَاء مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ مَسْرُوق وَ إِبْرَاهِيم وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيث الإِسْرَاء فِي أَوَّل السُّورَة مُسْتَقْصَاة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ تَقَدَّمَ أَنَّ نَاسًا رَجَعُوا عَنْ دِينهمْ بَعْدَمَا كَانُوا عَلَى الْحَقّ ، لأَِنَّهُ لَمْ تَحْمِل قُلُوبهمْ وَ عُقُولهمْ ذَلِكَ ، فَكَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ ، وَ جَعَلَ اللَّه ذَلِكَ ثَبَاتًا وَ يَقِينًا لآِخَرِينَ ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿إِلاَّ فِتْنَة﴾
أَيْ اِخْتِبَارًا وَ امْتِحَانًا ، وَ أَمَّا الشَّجَرَة الْمَلْعُونَة فَهِيَ شَجَرَة الزَّقُّوم ، لِمَا أَخْبَرَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى الْجَنَّة وَ النَّار ، وَ رَأَى شَجَرَة الزَّقُّوم فَكَذَّبُوا بِذَلِكَ حَتَّى قَالَ أَبُو جَهْل عَلَيْهِ لَعَائِن اللَّه : هَاتُوا لَنَا تَمْرًا وَ زُبْدًا ، وَ جَعَلَ يَأْكُل مِنْ هَذَا بِهَذَا ، وَ يَقُول : تَزَقَّمُوا فَلا نَعْلَم الزَّقُّوم غَيْر هَذَا ، حَكَى ذَلِكَ اِبْن عَبَّاس وَ مَسْرُوق وَ أَبُو مَالِك وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ غَيْر وَاحِد ، وَ كُلّ مَنْ قَالَ إِنَّهَا لَيْلَة الإِسْرَاء ، فَسَّرَهُ كَذَلِكَ بِشَجَرَةِ الزَّقُّوم . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِالشَّجَرَةِ الْمَلْعُونَة بَنُو أُمَيَّة ، وَ هُوَ غَرِيب ضَعِيف .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حُدِّثْت عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زَبَالَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمُهَيْمِن بْن عَبَّاس بْن سَهْل بْن سَعِيد ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَنِي فُلان يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَره نَزْو الْقُرُود ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، فَمَا اِسْتَجْمَعَ ضَاحِكًا حَتَّى مَاتَ ، قَالَ وَ أَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ : ﴿وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاك إِلاَّ فِتْنَة لِلنَّاسِ﴾
الآيَة . وَ هَذَا السَّنَد ضَعِيف جِدًّا فَإِنَّ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زَبَالَة مَتْرُوك ، وَ شَيْخه أَيْضًا ضَعِيف بِالْكُلِّيَّةِ ، وَ لِهَذَا اِخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ لَيْلَة الإِسْرَاء ، وَ أَنَّ الشَّجَرَة الْمَلْعُونَة هِيَ شَجَرَة الزَّقُّوم ، قَالَ لإِجْمَاعِ الْحُجَّة مِنْ أَهْل التَّأْوِيل عَلَى ذَلِكَ أَيْ فِي الرُّؤْيَا وَ الشَّجَرَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نُخَوِّفهُمْ﴾
أَيْ الْكُفَّار بِالْوَعِيدِ وَ الْعَذَاب وَ النَّكَال : ﴿فَمَا يَزِيدهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا﴾
أَيْ تَمَادِيًا فِيمَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْكُفْر وَ الضَّلال ، وَ ذَلِكَ مِنْ خِذْلان اللَّه لَهُمْ .
الآيات (٦١–٦٢)
﴿وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ٦١ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً ٦٢﴾
يَذْكُر تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَدَاوَة إِبْلِيس لَعَنَهُ اللَّه لآِدَم وَ ذُرِّيَّته وَ أَنَّهَا عَدَاوَة قَدِيمَة مُنْذُ خُلِقَ آدَم فَإِنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ الْمَلائِكَة بِالسُّجُودِ لآِدَم فَسَجَدُوا كُلّهمْ إِلاَّ إِبْلِيس اِسْتَكْبَرَ وَ أَبَى أَنْ يَسْجُد لَهُ اِفْتِخَارًا عَلَيْهِ وَ احْتِقَارًا لَهُ : ﴿قَالَ أَأَسْجَد لِمَنْ خَلَقْت طِينًا﴾
كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿أَنَا خَيْر مِنْهُ خَلَقْتنِي مِنْ نَار وَ خَلَقْته مِنْ طِين﴾
وَ قَالَ أَيْضًا أَرَأَيْتُك يَقُول لِلرَّبِّ جَرَاءَة وَ كُفْرًا وَ الرَّبّ يَحْلُم وَ يَنْظُر : ﴿قَالَ أَرَأَيْتُك هَذَا الَّذِي كَرَّمْت عَلَيَّ﴾
الآيَة . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَقُول : لأَسْتَوْلِيَنَّ عَلَى ذُرِّيَّته إِلاَّ قَلِيلاً . وَ قَالَ مُجَاهِد لأَحْتَوِيَنَّ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد لأُضِلَّنَّهُمْ ، وَ كُلّهَا مُتَقَارِبَة ، وَ الْمَعْنَى أَرَأَيْتُك هَذَا الَّذِي شَرَّفْته وَ عَظَّمْته عَلَيَّ لَئِنْ أَنْظَرْتنِي لأُضِلَّنَّ ذُرِّيَّته إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ .
الآيات (٦٣–٦٥)
﴿قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا ٦٣ وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَ الأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ مَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ٦٤ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَ كَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا ٦٥﴾
لَمَّا سَأَلَ إِبْلِيس النَّظْرَة قَالَ اللَّه لَهُ : ﴿اِذْهَبْ﴾
فَقَدْ أَنْظَرْتُك كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّك مِنْ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْم الْوَقْت الْمَعْلُوم﴾
ثُمَّ أَوْعَدَهُ وَ مَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْ ذُرِّيَّة آدَم جَهَنَّم : ﴿قَالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ﴾
أَيْ عَلَى أَعْمَالكُمْ : ﴿جَزَاء مَوْفُورًا﴾
قَالَ مُجَاهِد : وَافِرًا . وَ قَالَ قَتَادَة : مَوْفُورًا عَلَيْكُمْ لا يَنْقُص لَكُمْ مِنْهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اسْتَفْزِزْ مَنْ اِسْتَطَعْت مِنْهُمْ بِصَوْتِك﴾
قِيلَ : هُوَ الْغِنَاء ، قَالَ مُجَاهِد : بِاللَّهْوِ وَ الْغِنَاء ، أَيْ اِسْتَخِفَّهُمْ بِذَلِكَ ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اسْتَفْزِزْ مَنْ اِسْتَطَعْت مِنْهُمْ بِصَوْتِك﴾
قَالَ : كُلّ دَاعٍ دَعَا إِلَى مَعْصِيَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَالَ قَتَادَة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِك وَ رَجِلك﴾
يَقُول : وَ احْمِلْ عَلَيْهِمْ بِجُنُودِك خَيَّالَتهمْ وَ رَجِلَتهمْ ، فَإِنَّ الرَّجْل جَمْع رَاجِل ، كَمَا أَنَّ الرَّكْب جَمْع رَاكِب ، وَ صَحْب جَمْع صَاحِب ، وَ مَعْنَاهُ تُسَلَّط عَلَيْهِمْ بِكُلِّ مَا تَقْدِر عَلَيْهِ ، وَ هَذَا أَمْر قَدَرِيّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِين عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزّهُمْ أَزًّا﴾
أَيْ تُزْعِجهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي إِزْعَاجًا وَ تَسُوقهُمْ إِلَيْهَا سَوْقًا . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِك وَ رَجِلك﴾
قَالَ : كُلّ رَاكِب وَ مَاشٍ فِي مَعْصِيَة اللَّه . وَ قَالَ قَتَادَة : إِنَّ لَهُ خَيْلا وَ رِجَالا مِنْ الْجِنّ وَ الإِنْس ، وَ هُمْ الَّذِينَ يُطِيعُونَهُ ، تَقُول الْعَرَب أَجْلَبَ فُلان عَلَى فُلان إِذَا صَاحَ عَلَيْهِ ، وَ مِنْهُ نَهَى فِي الْمُسَابَقَة عَنْ الْجَلَب وَ الْجَنَب ، وَ مِنْهُ اِشْتِقَاق الْجَلَبَة ، وَ هِيَ اِرْتِفَاع الأَصْوَات ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ شَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد : هُوَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ إِنْفَاق الأَمْوَال فِي مَعَاصِي اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ عَطَاء : هُوَ الرِّبَا . وَ قَالَ الْحَسَن : هُوَ جَمْعهَا مِنْ خَبِيث وَ إِنْفَاقهَا فِي حَرَام ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : أَمَّا مُشَارَكَته إِيَّاهُمْ فِي أَمْوَالهمْ فَهُوَ مَا حَرَّمُوهُ مِنْ أَنْعَامهمْ يَعْنِي مِنْ الْبَحَائِر وَ السَّوَائِب وَ نَحْوهَا ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ الأُوْلَى أَنْ يُقَال إِنَّ الآيَة تَعُمّ ذَلِكَ كُلّه ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الأَوْلاد﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك : يَعْنِي أَوْلاد الزِّنَا ، وَ قَالَ عَلِيّ اِبْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : هُوَ مَا كَانُوا قَتَلُوهُ مِنْ أَوْلادهمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْم ، وَ قَالَ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : قَدْ وَاَللَّه شَارَكَهُمْ فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد مُجِّسُوا وَ هُوِّدُوا وَ نُصِّرُوا وَ صُبِغُوا غَيْر صِبْغَة الإِسْلام وَ جَزَّءُوا مِنْ أَمْوَاله جُزْءًا لِلشَّيْطَانِ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة سَوَاء . وَ قَالَ أَبُو صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس هُوَ تَسْمِيَتهمْ أَوْلادهمْ عَبْد الْحَارِث وَ عَبْد شَمْس وَ عَبْد فُلان . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ أَوْلَى الأَقْوَال بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَال كُلّ مَوْلُود وَلَدَتْهُ أُنْثَى عَصَى اللَّه فِيهِ بِتَسْمِيَتِهِ بِمَا يَكْرَههُ اللَّه أَوْ بِإِدْخَالِهِ فِي غَيْر الدِّين الَّذِي اِرْتَضَاهُ اللَّه أَوْ بِالزِّنَا بِأُمِّهِ أَوْ بِقَتْلِهِ أَوْ وَأْده أَوْ غَيْر ذَلِكَ مِنْ الأُمُور الَّتِي يَعْصِي اللَّه بِفِعْلِهِ بِهِ أَوْ فِيهِ فَقَدْ دَخَلَ فِي مُشَارَكَة إِبْلِيس فِيهِ مَنْ وُلِدَ ذَلِكَ الْوَلَد لَهُ أَوْ مِنْهُ لأَِنَّ اللَّه لَمْ يُخَصِّص بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَ شَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد﴾
مَعْنَى الشَّرِكَة فِيهِ بِمَعْنًى دُون مَعْنًى فَكُلّ مَا عُصِيَ اللَّه فِيهِ أَوْ بِهِ أَوْ أُطِيعَ الشَّيْطَان فِيهِ أَوْ بِهِ فَهُوَ مُشَارَكَة ، وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ مُتَّجَه وَ كُلّ مِنْ السَّلَف رَحِمَهُمْ اللَّه فَسَّرَ بَعْض الْمُشَارَكَة ، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عِيَاض بْن حَمَّاد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِنِّي خَلَقْت عِبَادِي حُنَفَاء فَجَاءَتْهُمْ الشَّيَاطِين فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينهمْ وَ حَرَّمْت عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْت لَهُمْ)) وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَوْ أَنَّ أَحَدهمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِي أَهْله قَالَ بِسْمِ اللَّه اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَان وَ جَنِّبْ الشَّيْطَان مَا رَزَقْتنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّر بَيْنهمَا وَلَد فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرّهُ الشَّيْطَان أَبَدًا)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عِدْهُمْ وَ مَا يَعِدهُمْ الشَّيْطَان إِلاَّ غُرُورًا﴾
كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ إِبْلِيس أَنَّهُ يَقُول إِذَا حَصْحَصَ الْحَقّ يَوْم يُقْضَى بِالْحَقِّ : ﴿إِنَّ اللَّه وَعَدَكُمْ وَعْد الْحَقّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك عَلَيْهِمْ سُلْطَان﴾
إِخْبَار بِتَأْيِيدِهِ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَ حِفْظه إِيَّاهُمْ وَ حِرَاسَته لَهُمْ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَفَى بِرَبِّك وَكِيلاً﴾
أَيْ حَافِظًا وَ مُؤَيِّدًا وَ نَصِيرًا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ مُوسَى بْن وَرْدَان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِن لَيُنْضِي شَيَاطِينه كَمَا يُنْضِي أَحَدكُمْ بَعِيره فِي السَّفَر)) يُنْضِي أَيْ يَأْخُذ بِنَاصِيَتِهِ وَ يَقْهَرهُ .
الآية ٦٦
﴿رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ٦٦﴾
وَ يُخْبِر تَعَالَى عَنْ لُطْفه بِخَلْقِهِ فِي تَسْخِيره لِعِبَادِهِ الْفُلْك فِي الْبَحْر وَ تَسْهِيله لِمَصَالِح عِبَاده لاِبْتِغَائِهِمْ مِنْ فَضْله فِي التِّجَارَة مِنْ إِقْلِيم إِلَى إِقْلِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
أَيْ إِنَّمَا فَعَلَ هَذَا بِكُمْ مِنْ فَضْله عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَته بِكُمْ .
الآية ٦٧
﴿وَ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا ٦٧﴾
يُخْبِر تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَّ النَّاس إِذَا مَسَّهُمْ ضُرّ دَعَوْهُ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرّ فِي الْبَحْر ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾
أَيْ ذَهَبَ عَنْ قُلُوبكُمْ كُلّ مَا تَعْبُدُونَ غَيْر اللَّه تَعَالَى ، كَمَا اِتَّفَقَ لِعِكْرِمَة بْن أَبِي جَهْل ، لَمَّا ذَهَبَ فَارًّا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين فَتَحَ مَكَّة ، فَذَهَبَ هَارِبًا فَرَكِبَ فِي الْبَحْر لِيَدْخُل الْحَبَشَة ، فَجَاءَتْهُمْ رِيح عَاصِف ، فَقَالَ الْقَوْم بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : إِنَّهُ لا يُغْنِي عَنْكُمْ إِلاَّ أَنْ تَدْعُو اللَّه وَحْده ، فَقَالَ : عِكْرِمَة فِي نَفْسه وَاَللَّه إِنْ كَانَ لا يَنْفَع فِي الْبَحْر غَيْره ، فَإِنَّهُ لا يَنْفَع فِي الْبَرّ غَيْره ، اللَّهُمَّ لَك عَلَيَّ عَهْد لَئِنْ أَخْرَجْتنِي مِنْهُ لأَذْهَبَنَّ فَلأَضَعَنَّ يَدِي فِي يَد مُحَمَّد فَلأَجِدَنَّهُ رَأُوفًا رَحِيمًا ، فَخَرَجُوا مِنْ الْبَحْر فَرَجَعَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَ حَسُنَ إِسْلامه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرّ أَعْرَضْتُمْ﴾
أَيْ نَسِيتُمْ مَا عَرَفْتُمْ مِنْ تَوْحِيده فِي الْبَحْر وَ أَعْرَضْتُمْ عَنْ دُعَائِهِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ : ﴿وَ كَانَ الإِنْسَان كَفُورًا﴾
أَيْ سَجِيَّته هَذَا يَنْسَى النِّعَم وَ يَجْحَدهَا إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اللَّه .
الآية ٦٨
﴿أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً ٦٨﴾
يَقُول تَعَالَى أَفَحَسِبْتُمْ بِخُرُوجِكُمْ إِلَى الْبَرّ أَمِنْتُمْ مِنْ اِنْتِقَامه وَ عَذَابه أَنْ يَخْسِف بِكُمْ جَانِب الْبَرّ أَوْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا وَ هُوَ الْمَطَر الَّذِي فِيهِ حِجَارَة ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوط نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ نِعْمَة مِنْ عِنْدنَا﴾
وَ قَدْ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَة مِنْ طِين﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء أَنْ يَخْسِف بِكُمْ الأَرْض فَإِذَا هِيَ تَمُور * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء أَنْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْف نَذِير﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً﴾
أَيْ نَاصِرًا يَرُدّ ذَلِكَ عَنْكُمْ وَ يُنْقِذكُمْ مِنْهُ .
الآية ٦٩
﴿أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ٦٩﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿أَمْ أَمِنْتُمْ﴾
أَيّهَا الْمُعْرِضُونَ عَنَّا بَعْدَمَا اِعْتَرَفُوا بِتَوْحِيدِنَا فِي الْبَحْر وَ خَرَجُوا إِلَى الْبَرّ : ﴿أَنْ يُعِيدكُمْ﴾
فِي الْبَحْر مَرَّة ثَانِيَة : ﴿فَيُرْسِل عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنْ الرِّيح﴾
أَيْ يَقْصِف الصَّوَارِي وَ يُغْرِق الْمَرَاكِب ، قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره : الْقَاصِف رِيح الْبِحَار الَّتِي تَكْسِر الْمَرَاكِب وَ تُغْرِقهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَيُغْرِقكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ﴾
أَيْ بِسَبَبِ كُفْركُمْ وَ إِعْرَاضكُمْ عَنْ اللَّه تَعَالَى ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : نَصِيرًا . وَ قَالَ مُجَاهِد : نَصِيرًا ثَائِرًا أَيْ يَأْخُذ بِثَأْرِكُمْ بَعْدكُمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : وَ لا نَخَاف أَحَدًا يَتْبَعنَا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .
الآية ٧٠
﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ٧٠﴾
وَ يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَشْرِيفه لِبَنِي آدَم وَ تَكْرِيمه إِيَّاهُمْ فِي خَلْقه لَهُمْ عَلَى أَحْسَن الْهَيْئَات وَ أَكْمَلهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَان فِي أَحْسَن تَقْوِيم﴾
أَنْ يَمْشِي قَائِمًا مُنْتَصِبًا عَلَى رِجْلَيْهِ وَ يَأْكُل بِيَدَيْهِ ، وَ غَيْره مِنْ الْحَيَوَانَات يَمْشِي عَلَى أَرْبَع وَ يَأْكُل بِفَمِهِ ، وَ جَعَلَ لَهُ سَمْعًا وَ بَصَرًا وَ فُؤَادًا يَفْقَه بِذَلِكَ كُلّه وَ يَنْتَفِع بِهِ وَ يُفَرِّق بَيْن الأَشْيَاء وَ يَعْرِف مَنَافِعهَا وَ خَوَاصّهَا وَ مَضَارّهَا فِي الأُمُور الدِّينِيَّة وَ الدُّنْيَوِيَّة : ﴿وَ حَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرّ﴾
أَيْ عَلَى الدَّوَابّ مِنْ الأَنْعَام وَ الْخَيْل وَ الْبِغَال ، وَ فِي الْبَحْر أَيْضًا عَلَى السُّفُن الْكِبَار وَ الصِّغَار : ﴿وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَات﴾
أَيْ مِنْ زُرُوع وَ ثِمَار وَ لُحُوم وَ أَلْبَان مِنْ سَائِر أَنْوَاع الطُّعُوم وَ الأَلْوَان الْمُشْتَهَاة اللَّذِيذَة وَ الْمَنَاظِر الْحَسَنَة وَ الْمَلابِس الرَّفِيعَة مِنْ سَائِر الأَنْوَاع عَلَى اِخْتِلاف أَصْنَافهَا وَ أَلْوَانهَا وَ أَشْكَالهَا مِمَّا يَصْنَعُونَهُ لأَِنْفُسِهِمْ وَ يَجْلِبهُ إِلَيْهِمْ غَيْرهمْ مِنْ أَقْطَار الأَقَالِيم وَ النَّوَاحِي : ﴿وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِير مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾
أَيْ مِنْ سَائِر الْحَيَوَانَات وَ أَصْنَاف الْمَخْلُوقَات ، وَ قَدْ اُسْتُدِلَّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة عَلَى أَفْضَلِيَّة جِنْس الْبَشَر عَلَى جِنْس الْمَلائِكَة قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَالَتْ الْمَلائِكَة : يَا رَبّنَا إِنَّك أَعْطَيْت بَنِي آدَم الدُّنْيَا يَأْكُلُونَ مِنْهَا وَ يَتَنَعَّمُونَ وَ لَمْ تُعْطِنَا ذَلِكَ ، فَأَعْطِنَا الآخِرَة ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : (((وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا أَجْعَل صَالِح ذُرِّيَّة مَنْ خَلَقْت بِيَدَيَّ كَمَنْ قُلْت فَكَانَ))) وَ هَذَا الْحَدِيث مُرْسَل مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر مُتَّصِلا . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صَدَقَة الْبَغْدَادِيّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن خَارِجَة الْمِصِّيصِيّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بْن مُطَرِّف عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمَلائِكَة قَالَتْ : يَا رَبّنَا أَعْطَيْت بَنِي آدَم الدُّنْيَا يَأْكُلُونَ فِيهَا وَ يَشْرَبُونَ وَ يَلْبَسُونَ ، وَ نَحْنُ نُسَبِّح بِحَمْدِك وَ لا نَأْكُل وَ لا نَشْرَب وَ لا نَلْهُو ، فَكَمَا جَعَلْت لَهُمْ الدُّنْيَا فَاجْعَلْ لَنَا الآخِرَة ، قَالَ : لا أَجْعَل صَالِح ذُرِّيَّة مَنْ خَلَقْت بِيَدَيَّ كَمَنْ قُلْت لَهُ كُنْ فَكَانَ)) وَ قَدْ رَوَى اِبْن عَسَاكِر مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن أَيُّوب الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن خَلَف الصَّيْدَلانِيّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن حِصْن بْن عُبَيْدَة بْن عَلاق سَمِعْت عُرْوَة بْن رُوَيْم اللَّخْمِيّ ، حَدَّثَنِي أَنَس بْن مَالِك عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمَلائِكَة قَالُوا : رَبّنَا خَلَقْتنَا وَ خَلَقْت بَنِي آدَم وَ جَعَلْتهمْ يَأْكُلُونَ الطَّعَام وَ يَشْرَبُونَ الشَّرَاب وَ يَلْبَسُونَ الثِّيَاب وَ يَتَزَوَّجُونَ النِّسَاء وَ يَرْكَبُونَ الدَّوَابّ يَنَامُونَ وَ يَسْتَرِيحُونَ وَ لَمْ تَجْعَل لَنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَاجْعَلْ لَهُمْ الدُّنْيَا وَ لَنَا الآخِرَة)) فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : (((لا أَجْعَل مَنْ خَلَقْته بِيَدَيَّ وَ نَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي كَمَنْ قُلْت لَهُ كُنْ فَكَانَ))) وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْدَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن تَمَّام عَنْ خَالِد الْحَذَّاء عَنْ بِشْر بْن شَغَاف عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه اِبْن عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا شَيْء أَكْرَم عَلَى اللَّه يَوْم الْقِيَامَة مِنْ اِبْن آدَم)) قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه وَ لا الْمَلائِكَة ، قَالَ : ((وَ لا الْمَلائِكَة ، الْمَلائِكَة مَجْبُورُونَ بِمَنْزِلَةِ الشَّمْس وَ الْقَمَر)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
الآيات (٧١–٧٢)
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ٧١ وَ مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ٧٢﴾
يُخْبِر تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ يَوْم الْقِيَامَة أَنَّهُ يُحَاسِب كُلّ أُمَّة بِإِمَامِهِمْ ، وَ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : أَيْ بِنَبِيِّهِمْ ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لِكُلِّ أُمَّة رَسُول فَإِذَا جَاءَ رَسُولهمْ قُضِيَ بَيْنهمْ بِالْقِسْطِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ بَعْض السَّلَف هَذَا أَكْبَر شَرَف لأَِصْحَابِ الْحَدِيث لأَِنَّ إِمَامهمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد بِكِتَابِهِمْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى نَبِيّهمْ مِنْ التَّشْرِيع ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ : بِكُتُبِهِمْ ، فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَرَادَ هَذَا وَ أَنْ يَكُون أَرَادَ مَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ﴾
أَيْ بِكِتَابِ أَعْمَالهمْ ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك . وَ هَذَا الْقَوْل هُوَ الأَرْجَح لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَام مُبِين﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ وُضِعَ الْكِتَاب فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ﴾
الآيَة . وَ يَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِإِمَامِهِمْ أَيْ كُلّ قَوْم بِمَنْ يَأْتَمُّونَ بِهِ ، فَأَهْل الإِيمَان اِئْتَمُّوا بِالأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام ، وَ أَهْل الْكُفْر اِئْتَمُّوا بِأَئِمَّتِهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّة يَدْعُونَ إِلَى النَّار﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((لَتَتْبَع كُلّ أُمَّة مَا كَانَتْ تَعْبُد فَيَتْبَع مَنْ كَانَ يَعْبُد الطَّوَاغِيت الطَّوَاغِيت)) الْحَدِيث ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَى كُلّ أُمَّة جَاثِيَة كُلّ أُمَّة تُدْعَى إِلَى كِتَابهَا الْيَوْم تُجْزُونَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * هَذَا كِتَابنَا يَنْطِق عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
وَ هَذَا لا يُنَافِي أَنْ يُجَاء بِالنَّبِيِّ إِذَا حَكَمَ اللَّه بَيْن أُمَّته ، فَإِنَّهُ لا بُدّ أَنْ يَكُون شَاهِدًا عَلَى أُمَّته بِأَعْمَالِهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ أَشْرَقَتْ الأَرْض بِنُورِ رَبّهَا وَ وُضِعَ الْكِتَاب وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَدَاء﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
وَ لَكِنَّ الْمُرَاد هَاهُنَا بِالإِمَامِ هُوَ كِتَاب الأَعْمَال ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابهمْ﴾
أَيْ مِنْ فَرْحَته وَ سُرُوره بِمَا فِيهِ مِنْ الْعَمَل الصَّالِح يَقْرَأُهُ وَ يُحِبّ قِرَاءَته ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ فَيَقُول هَاؤُمُ اِقْرَءُوا كِتَابِيَهْ - إِلَى قَوْله ـ وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِشِمَالِهِ﴾
الآيَات . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾
قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْفَتِيل هُوَ الْخَيْط الْمُسْتَطِيل فِي شَقّ النَّوَاة . وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدِيثًا فِي هَذَا فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَعْمَر وَ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن كَرَامَة قَالا : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ﴾
قَالَ : ((يُدْعَى أَحَدهمْ فَيُعْطَى كِتَابه بِيَمِينِهِ وَ يُمَدّ لَهُ فِي جِسْمه وَ يُبَيَّض وَجْهه وَ يُجْعَل عَلَى رَأْسه تَاج مِنْ لُؤْلُؤَة يَتَلألأ فَيَنْطَلِق إِلَى أَصْحَابه فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيد فَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ آتِنَا بِهَذَا وَ بَارِكْ لَنَا فِي هَذَا فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُول : لَهُمْ أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُل مِنْكُمْ مِثْل هَذَا ، وَ أَمَّا الْكَافِر فَيُسَوَّد وَجْهه وَ يُمَدّ لَهُ فِي جِسْمه وَ يَرَاهُ أَصْحَابه فَيَقُولُونَ : نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ هَذَا أَوْ مِنْ شَرّ هَذَا ، اللَّهُمَّ لا تَأْتِنَا بِهِ فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ اِخْزِهِ فَيَقُول أَبْعَدَكُمْ اللَّه فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُل مِنْكُمْ مِثْل هَذَا)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار لا يُرْوَى إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : ﴿وَ مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ﴾
أَيْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا : ﴿أَعْمَى﴾
أَيْ عَنْ حُجَّة اللَّه وَ آيَاته وَ بَيِّنَاته : ﴿فَهُوَ فِي الآخِرَة أَعْمَى﴾
أَيْ كَذَلِكَ يَكُون : ﴿وَ أَضَلّ سَبِيلا﴾
أَيْ وَ أَضَلّ مِنْهُ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ .
الآيات (٧٣–٧٥)
﴿وَ إِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَ إِذًا لأََّخَذُوكَ خَلِيلاً ٧٣ وَ لَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً ٧٤ إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَ ضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ٧٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَأْيِيده رَسُوله صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلامه ، وَ تَثْبِيته وَ عِصْمَته وَ سَلامَته مِنْ شَرّ الأَشْرَار وَ كَيْد الْفُجَّار ، وَ أَنَّهُ تَعَالَى هُوَ الْمُتَوَلِّي أَمْره وَ نَصْره ، وَ أَنَّهُ لا يَكِلهُ إِلَى أَحَد مِنْ خَلْقه بَلْ هُوَ وَلِيّه وَ حَافِظه وَنَاصِره وَ مُؤَيِّده وَ مُظَفِّره وَ مُظْهِر دِينه عَلَى مَنْ عَادَاهُ وَ خَالَفَهُ وَ نَاوَأَهُ فِي مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا ، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْم الدِّين .
الآيات (٧٦–٧٧)
﴿وَ إِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَ إِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ٧٦ سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً ٧٧﴾
قِيلَ : نَزَلَتْ فِي الْيَهُود إِذْ أَشَارُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِسُكْنَى الشَّام بِلاد الأَنْبِيَاء وَ تَرْك سُكْنَى الْمَدِينَة . وَ هَذَا الْقَوْل ضَعِيف ، لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة مَكِّيَّة وَ سُكْنَى الْمَدِينَة بَعْد ذَلِكَ ، وَ قِيلَ : إِنَّهَا نَزَلَتْ بِتَبُوك وَ فِي صِحَّته نَظَر . رَوَى الْبَيْهَقِيّ عَنْ الْحَاكِم عَنْ الأَصَمّ عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد الْجَبَّار الْعُطَارِدِيّ عَنْ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم أَنَّ الْيَهُود أَتَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِم إِنْ كُنْت صَادِقًا أَنَّك نَبِيّ فَالْحَقْ بِالشَّامِ ، فَإِنَّ الشَّام أَرْض الْمَحْشَر وَ أَرْض الأَنْبِيَاء ، فَصَدَّقَ مَا قَالُوا فَغَزَا غَزْوَة تَبُوك لا يُرِيد إِلاَّ الشَّام ، فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوك أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ آيَات مِنْ سُورَة بَنِي إِسْرَائِيل بَعْدَمَا خُتِمَتْ السُّورَة : ﴿وَ إِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَك مِنْ الأَرْض لِيُخْرِجُوك مِنْهَا - إِلَى قَوْله ـ تَحْوِيلا﴾
فَأَمَرَهُ اللَّه بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمَدِينَة وَ قَالَ : فِيهَا مَحْيَاك وَ مَمَاتك وَ مِنْهَا تُبْعَث . وَ فِي هَذَا الإِسْنَاد نَظَر ، وَ الأَظْهَر أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، فَإِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَغْزُ تَبُوك عَنْ قَوْل الْيَهُود ، وَ إِنَّمَا غَزَاهَا اِمْتِثَالا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّار﴾
وَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر وَ لا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَ رَسُوله وَ لا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة عَنْ يَد وَ هُمْ صَاغِرُونَ﴾
وَ غَزَاهَا لِيَقْتَصّ وَ يَنْتَقِم مِمَّنْ قَتَلَ أَهْل مُؤْتَة مِنْ أَصْحَابه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لَوْ صَحَّ هَذَا لَحُمِلَ عَلَيْهِ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ عقير بْن مَعْدَان عَنْ سُلَيْم بْن عَامِر عَنْ أَبِي أُمَامَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُنْزِلَ الْقُرْآن فِي ثَلاثَة أَمْكِنَة مَكَّة وَ الْمَدِينَة وَ الشَّام)) قَالَ الْوَلِيد : يَعْنِي بَيْت الْمَقْدِس . وَ تَفْسِير الشَّام بِتَبُوك أَحْسَن مِمَّا قَالَ الْوَلِيد إِنَّهُ بَيْت الْمَقْدِس ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قِيلَ : نَزَلَتْ فِي كُفَّار قُرَيْش ، هَمُّوا بِإِخْرَاجِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ ، فَتَوَعَّدَهُمْ اللَّه بِهَذِهِ الآيَة ، وَ أَنَّهُمْ لَوْ أَخْرَجُوهُ لَمَا لَبِثُوا بَعْده بِمَكَّة إِلاَّ يَسِيرًا ، وَ كَذَلِكَ وَقَعَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَعْد هِجْرَته مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ بَعْدَمَا اِشْتَدَّ أَذَاهُمْ لَهُ إِلاَّ سَنَة وَ نِصْف ، حَتَّى جَمَعَهُمْ اللَّه وَ إِيَّاهُ بِبَدْرٍ عَلَى غَيْر مِيعَاد ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُمْ وَ سَلَّطَهُ عَلَيْهِمْ وَ أَظْفَرَهُ بِهِمْ فَقَتَلَ أَشْرَافهمْ وَ سَبَى ذَرَارِيّهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿سُنَّة مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا﴾
أَيْ هَكَذَا عَادَتنَا فِي الَّذِينَ كَفَرُوا بِرُسُلِنَا وَ آذَوْهُمْ بِخُرُوجِ الرَّسُول مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ يَأْتِيهِمْ الْعَذَاب ، وَ لَوْلا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ رَسُول الرَّحْمَة لَجَاءَهُمْ مِنْ النِّقَم فِي الدُّنْيَا مَا لا قِبَل لأَِحَدٍ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ﴾
الآيَة .