الآيات (٧٨–٧٩)
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ٧٨ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ٧٩﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آمِرًا لَهُ بِإِقَامَةِ الصَّلَوَات الْمَكْتُوبَات فِي أَوْقَاتهَا : ﴿أَقِمْ الصَّلاة لِدُلُوكِ الشَّمْس﴾
قِيلَ : لِغُرُوبِهَا ، قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَ مُجَاهِد وَ ابْن زَيْد . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ مُغِيرَة عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : دُلُوكهَا زَوَالهَا . وَ رَوَاهُ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر . وَ رَوَاهُ مَالِك فِي تَفْسِيره عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن عُمَر . وَ قَالَهُ أَبُو بَرْزَة الأَسْلَمِيّ وَ هُوَ رِوَايَة أَيْضًا عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ مُجَاهِد ، وَ بِهِ قَالَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر وَ قَتَادَة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ مِمَّا اِسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ الْحَكَم بْن بَشِير : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن قَيْس عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُل عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : دَعَوْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ شَاءَ مِنْ أَصْحَابه فَطَعِمُوا عِنْدِي ، ثُمَّ خَرَجُوا حِين زَالَتْ الشَّمْس ، فَخَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((اُخْرُجْ يَا أَبَا بَكْر فَهَذَا حِين دَلَكَتْ الشَّمْس)) ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ سَهْل بْن بَكَّار عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ الأَسْوَد بْن قَيْس عَنْ نُبَيْح الْعَنَزِيّ عَنْ جَابِر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْوه ، فَعَلَى هَذَا تَكُون هَذِهِ الآيَة دَخَلَ فِيهَا أَوْقَات الصَّلَوَات الْخَمْس فَمِنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْس إِلَى غَسَق اللَّيْل﴾
وَ هُوَ ظَلامه ، وَ قِيلَ : غُرُوب الشَّمْس ، أُخِذَ مِنْهُ الظُّهْر وَ الْعَصْر وَ الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُرْآن الْفَجْر﴾
يَعْنِي صَلاة الْفَجْر ، وَ قَدْ بَيَّنَتْ السُّنَّة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَوَاتُرًا مِنْ أَفْعَاله وَ أَقْوَاله بِتَفَاصِيل هَذِهِ الأَوْقَات عَلَى مَا عَلَيْهِ أَهْل الإِسْلام الْيَوْم مِمَّا تَلَقَّوْهُ خَلَفًا عَنْ سَلَف وَ قَرْنًا بَعْد قَرْن ، كَمَا هُوَ مُقَرَّر فِي مَوَاضِعه ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد : ﴿إِنَّ قُرْآن الْفَجْر كَانَ مَشْهُودًا﴾
قَالَ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ قُرْآن الْفَجْر إِنَّ قُرْآن الْفَجْر كَانَ مَشْهُودًا﴾
قَالَ : تَشْهَدهُ مَلائِكَة اللَّيْل وَ مَلائِكَة النَّهَار . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَضْل صَلاة الْجَمِيع عَلَى صَلاة الْوَاحِد خَمْس وَ عِشْرُونَ دَرَجَة ، وَ تَجْتَمِع مَلائِكَة اللَّيْل وَ مَلائِكَة النَّهَار فِي صَلاة الْفَجْر)) يَقُول أَبُو هُرَيْرَة : اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿وَ قُرْآن الْفَجْر إِنَّ قُرْآن الْفَجْر كَانَ مَشْهُودًا﴾
.
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْبَاط ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ اِبْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُرْآن الْفَجْر إِنَّ قُرْآن الْفَجْر كَانَ مَشْهُودًا﴾
قَالَ : ((تَشْهَدهُ مَلائِكَة اللَّيْل وَ مَلائِكَة النَّهَار)) . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ ثَلاثَتهمْ عَنْ عُبَيْد بْن أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ فِي لَفْظ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَة بِاللَّيْلِ وَ مَلائِكَة بِالنَّهَارِ ، وَ يَجْتَمِعُونَ فِي صَلاة الصُّبْح وَ فِي صَلاة الْعَصْر ، فَيَعْرُج الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلهُمْ رَبّهمْ وَ هُوَ أَعْلَم بِكُمْ كَيْف تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فَيَقُولُونَ : أَتَيْنَاهُمْ وَ هُمْ يُصَلُّونَ وَ تَرَكْنَاهُمْ وَ هُمْ يُصَلُّونَ)) وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : يَجْتَمِع الْحَرَسَانِ فِي صَلاة الْفَجْر ، فَيَصْعَد هَؤُلاءِ وَ يُقِيم هَؤُلاءِ . وَ كَذَا قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة .
وَ أَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ اِبْن جَرِير هَاهُنَا مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ زِيَادَة عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيث النُّزُول ، وَ أَنَّهُ تَعَالَى يَقُول : مَنْ يَسْتَغْفِرنِي أَغْفِر لَهُ ، مَنْ يَسْأَلنِي أُعْطِيه ، مَنْ يَدْعُنِي فَأَسْتَجِيب لَهُ حَتَّى يَطْلُع الْفَجْر ، فَلِذَلِكَ يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ قُرْآن الْفَجْر إِنَّ قُرْآن الْفَجْر كَانَ مَشْهُودًا﴾
فَيَشْهَدهُ اللَّه وَ مَلائِكَة اللَّيْل وَ مَلائِكَة النَّهَار ، فَإِنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ زِيَادَة ، وَ لَهُ بِهَذَا حَدِيث فِي سُنَن أَبِي دَاوُد .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ اللَّيْل فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَة لَك﴾
أَمْر لَهُ بِقِيَامِ اللَّيْل بَعْد الْمَكْتُوبَة ، كَمَا وَرَدَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيّ الصَّلاة أَفْضَل بَعْد الْمَكْتُوبَة ؟ قَالَ : ((صَلاة اللَّيْل)) وَ لِهَذَا أَمَرَ تَعَالَى رَسُوله بَعْد الْمَكْتُوبَات بِقِيَامِ اللَّيْل ، فَإِنَّ التَّهَجُّد مَا كَانَ بَعْد نَوْم . قَالَهُ عَلْقَمَة وَ الأَسْوَد وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ غَيْر وَاحِد ، وَ هُوَ الْمَعْرُوف فِي لُغَة الْعَرَب ، وَ كَذَلِكَ ثَبَتَتْ الأَحَادِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّد بَعْد نَوْمه ، عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عَائِشَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، كَمَا هُوَ مَبْسُوط فِي مَوْضِعه ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : هُوَ مَا كَانَ بَعْد الْعِشَاء ، وَ يُحْمَل عَلَى مَا كَانَ بَعْد النَّوْم ، وَ اخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْله تَعَالَى : ﴿نَافِلَة لَك﴾
فَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّك مَخْصُوص بِوُجُوبِ ذَلِكَ وَحْدك ، فَجَعَلُوا قِيَام اللَّيْل وَاجِبًا فِي حَقّه دُون الأُمَّة . رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ هُوَ أَحَد قَوْلَيْ الْعُلَمَاء ، وَ أَحَد قَوْلَيْ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه ، اِخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ قِيلَ : إِنَّمَا جُعِلَ قِيَام اللَّيْل فِي حَقّه نَافِلَة عَلَى الْخُصُوص ، لأَِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه وَ مَا تَأَخَّرَ وَ غَيْره مِنْ أُمَّته إِنَّمَا يُكَفِّر عَنْهُ صَلَوَاته النَّوَافِل الذُّنُوب الَّتِي عَلَيْهِ . قَالَ مُجَاهِد : وَ هُوَ فِي الْمُسْنَد عَنْ أَبِي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
أَيْ اِفْعَلْ هَذَا الَّذِي أَمَرْتُك بِهِ لِنُقِيمَك يَوْم الْقِيَامَة مَقَامًا مَحْمُودًا ، يَحْمَدك فِيهِ الْخَلائِق كُلّهمْ وَ خَالِقهمْ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى . قَالَ اِبْن جَرِير : قَالَ أَكْثَر أَهْل التَّأْوِيل : ذَلِكَ هُوَ الْمَقَام الَّذِي يَقُومهُ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْقِيَامَة لِلشَّفَاعَةِ لِلنَّاسِ لِيُرِيحَهُمْ رَبّهمْ مِنْ عِظَم مَا هُمْ فِيهِ مِنْ شِدَّة ذَلِكَ الْيَوْم .
(ذَكَرَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ)
حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ صِلَة بْن زُفَر عَنْ حُذَيْفَة قَالَ : يُجْمَع النَّاس فِي صَعِيد وَاحِد يُسْمِعهُمْ الدَّاعِي وَ يَنْفُذهُمْ الْبَصَر ، حُفَاة عُرَاة كَمَا خُلِقُوا ، قِيَامًا لا تُكَلَّم نَفْس إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، يُنَادَى : يَا مُحَمَّد ، فَيَقُول : ((لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْك ، وَ الْخَيْر فِي يَدَيْك ، وَ الشَّرّ لَيْسَ إِلَيْك ، وَ الْمَهْدِيّ مَنْ هَدَيْت ، وَ عَبْدك بَيْن يَدَيْك ، وَ مِنْك وَ إِلَيْك ، لا مَنْجَى وَ لا مَلْجَأ مِنْك إِلاَّ إِلَيْك ، تَبَارَكْت وَ تَعَالَيْت سُبْحَانك رَبّ الْبَيْت)) فَهَذَا الْمَقَام الْمَحْمُود الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ بُنْدَار عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر وَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : هَذَا الْمَقَام الْمَحْمُود مَقَام الشَّفَاعَة ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد ، وَ قَالَهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ .
وَ قَالَ قَتَادَة : هُوَ أَوَّل مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة وَ أَوَّل شَافِع ، وَ كَانَ أَهْل الْعِلْم يَرَوْنَ أَنَّهُ الْمَقَام الْمَحْمُود الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : تَشْرِيفَات يَوْم الْقِيَامَة لا يُشْرِكهُ فِيهَا أَحَد ، وَ تَشْرِيفَات لا يُسَاوِيه فِيهَا أَحَد ، فَهُوَ أَوَّل مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الأَرْض وَ يُبْعَث رَاكِبًا إِلَى الْمَحْشَر ، وَ لَهُ اللِّوَاء الَّذِي آدَم فَمَنْ دُونه تَحْتَ لِوَائِهِ ، وَ لَهُ الْحَوْض الَّذِي لَيْسَ فِي الْمَوْقِف أَكْثَر وَارِدًا مِنْهُ ، وَ لَهُ الشَّفَاعَة الْعُظْمَى عِنْد اللَّه لِيَأْتِيَ لِفَصْلِ الْقَضَاء بَيْن الْخَلائِق ، وَ ذَلِكَ بَعْدَمَا تَسْأَل النَّاس آدَم ، ثُمَّ نُوحًا ، ثُمَّ إِبْرَاهِيم ، ثُمَّ مُوسَى ، ثُمَّ عِيسَى ، فَكُلّ يَقُول لَسْت لَهَا ، حَتَّى يَأْتُوا إِلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَقُول : ((أَنَا لَهَا أَنَا لَهَا)) كَمَا سَنَذْكُرُ ذَلِكَ مُفَصَّلا فِي هَذَا الْمَوْضِع إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يَشْفَع فِي أَقْوَام قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّار فَيُرَدُّونَ عَنْهَا ، وَ هُوَ أَوَّل الأَنْبِيَاء يَقْضِي بَيْن أُمَّته ، وَ أَوَّلهمْ إِجَازَة عَلَى الصِّرَاط بِأُمَّتِهِ ، وَ هُوَ أَوَّل شَفِيع فِي الْجَنَّة كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم .
وَ فِي حَدِيث الصُّور أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ كُلّهمْ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة إِلاَّ بِشَفَاعَتِهِ ، وَ هُوَ أَوَّل دَاخِلٍ إِلَيْهَا ، وَ أُمَّته قَبْلَ الأُمَم كُلّهمْ ، وَ يَشْفَع فِي رَفْع دَرَجَات أَقْوَام لا تَبْلُغهَا أَعْمَالهمْ وَ هُوَ صَاحِب الْوَسِيلَة الَّتِي هِيَ أَعْلَى مَنْزِلَة فِي الْجَنَّة لا تَلِيق إِلاَّ لَهُ ، وَ إِذَا أَذِنَ اللَّه تَعَالَى فِي الشَّفَاعَة لِلْعُصَاةِ ، شَفَعَ الْمَلائِكَة وَ النَّبِيُّونَ وَ الْمُؤْمِنُونَ فَيَشْفَع هُوَ فِي خَلائِق لا يَعْلَم عِدَّتهمْ إِلاََّّ اللَّه تَعَالَى ، وَ لا يَشْفَع أَحَد مِثْله وَ لا يُسَاوِيه فِي ذَلِكَ ، وَ قَدْ بَسَطْت ذَلِكَ مُسْتَقْصًى فِي آخِر كِتَاب السِّيرَة فِي بَاب الْخَصَائِص ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ لْنَذْكُرْ الآن الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي الْمَقَام الْمَحْمُود ، وَ بِاَللَّهِ الْمُسْتَعَان . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبَان ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص عَنْ آدَم بْن عَلِيّ ، سَمِعْت اِبْن عُمَر يَقُول : إِنَّ النَّاس يَصِيرُونَ يَوْم الْقِيَامَة جُثًا كُلّ أُمَّة تَتْبَع نَبِيّهَا يَقُولُونَ : يَا فُلان اِشْفَعْ يَا فُلان اِشْفَعْ ، حَتَّى تَنْتَهِي الشَّفَاعَة إِلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَلِكَ يَوْم يَبْعَثهُ اللَّه مَقَامًا مَحْمُودًا . وَ رَوَاهُ حَمْزَة بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن اللَّيْث ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْت حَمْزَة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر يَقُول سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عُمَر يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الشَّمْس لَتَدْنُو حَتَّى يَبْلُغ الْعَرَق نِصْف الأَذُن ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ اِسْتَغَاثُوا بِآدَم فَيَقُول : لَسْت بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، ثُمَّ بِمُوسَى فَيَقُول كَذَلِكَ ، ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَشْفَع بَيْن الْخَلْق فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذ بِحَلْقَةِ بَاب الْجَنَّة ، فَيَوْمئِذٍ يَبْعَثهُ اللَّه مَقَامًا مَحْمُودًا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَنْ يَحْيَى بْن بُكَيْر وَ عَلْقَمَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن صَالِح كِلاهُمَا عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد بِهِ . وَ زَادَ : فَيَوْمئِذٍ يَبْعَثهُ اللَّه مَقَامًا مَحْمُودًا ، يَحْمَدهُ أَهْل الْجَمْع كُلّهمْ . قَالَ الْبُخَارِيّ وَ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَالَ حِين يَسْمَع النِّدَاء : اللَّهُمَّ رَبّ هَذِهِ الدَّعْوَة التَّامَّة وَ الصَّلاة الْقَائِمَة آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَة وَ الْفَضِيلَة وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته . حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة)) اِنْفَرَدَ بِهِ دُون مُسْلِم .
(حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر الأَزْدِيّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ الطُّفَيْل بْن أُبَيّ بْن كَعْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة كُنْت إِمَام الأَنْبِيَاء وَ خَطِيبهمْ وَ صَاحِب شَفَاعَتهمْ غَيْر فَخْر)) وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي عَامِر عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو الْعَقَدِيّ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل بِهِ ، وَ قَدْ قَدَّمْنَا فِي حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب فِي قِرَاءَة الْقُرْآن عَلَى سَبْعَة أَحْرُف ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي آخِره : ((فَقُلْت اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لأُِمَّتِي اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لأُِمَّتِي وَ أَخَّرْت الثَّالِثَة لِيَوْمٍ يَرْغَب إِلَيَّ فِيهِ الْخَلْق حَتَّى إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام)) .
(حَدِيث أَنَس بْن مَالِك)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَجْتَمِع الْمُؤْمِنُونَ يَوْم الْقِيَامَة فَيُلْهَمُونَ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اِسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَاننَا هَذَا ، فَيَأْتُونَ آدَم فَيَقُولُونَ : يَا آدَم أَنْتَ أَبُو الْبَشَر خَلَقَك اللَّه بِيَدِهِ وَ أَسْجَدَ لَك مَلائِكَته وَ عَلَّمَك أَسْمَاء كُلّ شَيْء فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك حَتَّى يُرِيحنَا مِنْ مَكَاننَا هَذَا . فَيَقُول لَهُمْ آدَم : لَسْت هُنَاكُمْ وَ يَذْكُر ذَنْبه الَّذِي أَصَابَ ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِكَ ، وَ يَقُول : وَ لَكِنْ اِئْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّل رَسُول بَعَثَهُ اللَّه إِلَى أَهْل الأَرْض ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُول : لَسْت هُنَاكُمْ وَ يَذْكُر خَطِيئَة سُؤَاله رَبّه مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْم فَيَسْتَحْيِي رَبَّه مِنْ ذَلِكَ ، وَ يَقُول : وَ لَكِنْ اِئْتُوا إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُول : لَسْت هُنَاكُمْ ، وَ لَكِنْ اِئْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّه وَ أَعْطَاهُ التَّوْرَاة ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُول : لَسْت هُنَاكُمْ ، وَ يَذْكُر لَهُمْ النَّفْس الَّتِي قَتَلَ بِغَيْرِ نَفْس فَيَسْتَحْيِي رَبّه مِنْ ذَلِكَ ، وَ يَقُول : وَ لَكِنْ اِئْتُوا عِيسَى عَبْد اللَّه وَ رَسُوله وَ كَلِمَته وَ رُوحه . فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُول : لَسْت هُنَاكُمْ ، وَ لَكِنْ اِئْتُوا مُحَمَّدًا غَفَرَ اللَّه لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه وَ مَا تَأَخَّرَ ، فَيَأْتُونِي - قَالَ الْحَسَن هَذَا الْحَرْف - فَأَقُوم فَأَمْشِي بَيْن سِمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ - قَالَ أَنَس - حَتَّى أَسْتَأْذِن عَلَى رَبِّي فَإِذَا رَأَيْت رَبِّي وَقَعْت لَهُ - أَوْ خَرَرْت - سَاجِدًا لِرَبِّي فَيَدَعنِي مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَدَعنِي - قَالَ - ثُمَّ يُقَال : اِرْفَعْ مُحَمَّد قُلْ يُسْمَع وَ اشْفَعْ تُشَفَّع وَ سَلْ تُعْطَهُ فَأَرْفَع رَأْسِي فَأَحْمَدهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمنِيهِ ، ثُمَّ أَشْفَع فَيَحُدّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلهُمْ الْجَنَّة قَالَ : ثُمَّ أَعُود إِلَيْهِ الثَّانِيَة فَإِذَا رَأَيْت رَبِّي وَقَعْت لَهُ - أَوْ خَرَرْت ـ سَاجِدًا لِرَبِّي فَيَدَعنِي مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَدَعنِي ثُمَّ يُقَال : اِرْفَعْ مُحَمَّد قُلْ يُسْمَع وَ سَلْ تُعْطَهُ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع فَأَرْفَع رَأْسِي فَأَحْمَدهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمنِيهِ ، ثُمَّ أَشْفَع فَيَحُدّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلهُمْ الْجَنَّة قَالَ : ثُمَّ أَعُود الثَّالِثَة فَإِذَا رَأَيْت رَبِّي وَقَعْت - أَوْ خَرَرْت - سَاجِدًا لِرَبِّي فَيَدَعنِي مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَدَعنِي ، ثُمَّ يُقَال اِرْفَعْ مُحَمَّد قُلْ يُسْمَع وَ سَلْ تُعْطَهُ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع فَأَرْفَع رَأْسِي فَأَحْمَدهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمنِيهِ ، ثُمَّ أَشْفَع فَيَحُدّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلهُمْ الْجَنَّة ثُمَّ أَعُود الرَّابِعَة فَأَقُول يَا رَبّ مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآن)) فَحَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَيَخْرُج مِنْ النَّار مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ كَانَ فِي قَلْبه مِنْ الْخَيْر مَا يَزِن شَعِيرَة ، ثُمَّ يَخْرُج مِنْ النَّار مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ كَانَ فِي قَلْبه مِنْ الْخَيْر مَا يَزِن بُرَّة ، ثُمَّ يَخْرُج مِنْ النَّار مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ كَانَ فِي قَلْبه مِنْ الْخَيْر مَا يَزِن ذَرَّة)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث سَعِيد بِهِ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ عَفَّان بْن حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بِطُولِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا حَرْب بْن مَيْمُون أَبُو الْخَطَّاب الأَنْصَارِيّ عَنْ النَّضْر بْن أَنَس عَنْ أَنَس قَالَ : حَدَّثَنِي نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنِّي لَقَائِم أَنْتَظِر أُمَّتِي تَعْبُر الصِّرَاط إِذْ جَاءَنِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام فَقَالَ : هَذِهِ الأَنْبِيَاء قَدْ جَاءَتْك يَا مُحَمَّد يَسْأَلُونَ - أَوْ قَالَ يَجْتَمِعُونَ إِلَيْك ـ وَ يَدْعُونَ اللَّه أَنْ يُفَرِّق بَيْن جَمِيع الأُمَم إِلَى حَيْثُ يَشَاء اللَّه لِغَمِّ مَا هُمْ فِيهِ فَالْخَلْق مُلْجَمُونَ بِالْعَرَقِ فَأَمَّا الْمُؤْمِن فَهُوَ عَلَيْهِ كَالزَّكْمَة وَ أَمَّا الْكَافِر فَيَغْشَاهُ الْمَوْت فَقَالَ : اِنْتَظِرْ حَتَّى أَرْجِع إِلَيْك فَذَهَبَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَامَ تَحْت الْعَرْش فَلَقِيَ مَا لَمْ يَلْقَ مَلَك مُصْطَفًى وَ لا نَبِيّ مُرْسَل فَأَوْحَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جِبْرِيل أَنْ اِذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد وَ قُلْ لَهُ اِرْفَعْ رَأْسك سَلْ تُعْطَ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع فَشُفِّعْت فِي أُمَّتِي أَنْ أُخْرِج مِنْ كُلّ تِسْعَة وَ تِسْعِينَ إِنْسَانًا وَاحِدًا ، فَمَا زِلْت أَتَرَدَّد إِلَى رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَلا أَقُوم مِنْهُ مَقَامًا إِلاَّ شُفِّعْت حَتَّى أَعْطَانِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ قَالَ يَا مُحَمَّد أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتك مِنْ خَلْق اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه يَوْمًا وَاحِدًا مُخْلِصًا وَ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ)) .
(حَدِيث بُرَيْدَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا الأَسْوَد بْن عَامِر ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَنْ الْحَارِث بْن حَصِيرَة عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَة فَإِذَا رَجُل يَتَكَلَّم فَقَالَ بُرَيْدَة : يَا مُعَاوِيَة تَأْذَن لِي فِي الْكَلام ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَ هُوَ يَرَى أَنَّهُ سَيَتَكَلَّمُ بِمِثْلِ مَا قَالَ الآخَر ، فَقَالَ بُرَيْدَة : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَشْفَع يَوْم الْقِيَامَة عَدَد مَا عَلَى الأَرْض مِنْ شَجَرَة وَ مَدَرَة)) قَالَ : فَتَرْجُوهَا أَنْتَ يَا مُعَاوِيَة وَ لا يَرْجُوهَا عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
(حَدِيث اِبْن مَسْعُود)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَارِم بْن الْفَضْل ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن الْفَضْل ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَكَم الْبُنَانِيّ عَنْ عُثْمَان عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَة وَ الأَسْوَد عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : جَاءَ اِبْنَا مُلَيْكَة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالا : إِنَّ أُمّنَا تُكْرِم الزَّوْج وَ تَعْطِف عَلَى الْوَلَد ، قَالَ : وَ ذَكَرَ الضَّيْف ، غَيْر أَنَّهَا كَانَتْ وَ أَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّة ، فَقَالَ : ((أُمّكُمَا فِي النَّار)) قَالَ : فَأَدْبَرَا وَ السُّوء يُرَى فِي وَجْهَيْهِمَا ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا فَرَجَعَا وَ السُّرُور يُرَى فِي وَجْهَيْهِمَا رَجَاء أَنْ يَكُون قَدْ حَدَثَ شَيْء ، فَقَالَ : ((أُمِّي مَعَ أُمّكُمَا)) فَقَالَ : رَجُل مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَ مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمّه شَيْئًا وَ نَحْنُ نَطَأ عَقِبَيْهِ . فَقَالَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار وَ لَمْ أَرَ رَجُلا قَطُّ أَكْثَر سُؤَالاً مِنْهُ : يَا رَسُول اللَّه هَلْ وَعَدَك رَبّك فِيهَا أَوْ فِيهِمَا قَالَ : فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْء قَدْ سَمِعَهُ فَقَالَ : ((مَا شَاءَ اللَّه رَبِّي وَ مَا أَطْعَمَنِي فِيهِ وَ إِنِّي لأَقُوم الْمَقَام الْمَحْمُود يَوْم الْقِيَامَة)) فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا ذَاكَ الْمَقَام الْمَحْمُود ؟ قَالَ : ((ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ حُفَاة عُرَاة غُرْلا فَيَكُون أَوَّل مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام فَيَقُول : اُكْسُوَا خَلِيلِي فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَيَلْبَسهُمَا ، ثُمَّ يُقْعِدهُ مُسْتَقْبِل الْعَرْش ، ثُمَّ أُوتِيَ بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسهَا فَأَقُوم عَنْ يَمِينه مَقَامًا لا يَقُومهُ أَحَد فَيَغْبِطنِي فِيهِ الأَوَّلُونَ وَ الآخِرُونَ)) قَالَ : وَ يُفْتَح لَهُمْ مِنْ الْكَوْثَر إِلَى الْحَوْض ، فَقَالَ الْمُنَافِق : إِنَّهُ مَا جَرَى مَاء قَطُّ إِلاَّ عَلَى حَال أَوْ رَضْرَاض ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((حَاله الْمِسْك وَ رَضْرَاضه اللُّؤْلُؤ)) فَقَالَ الْمُنَافِق : لَمْ أَسْمَع كَالْيَوْمِ ، فَإِنَّهُ قَلَّمَا جَرَى مَاء عَلَى حَال أَوْ رَضْرَاض إِلاَّ كَانَ لَهُ نَبْت ؟ فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : يَا رَسُول اللَّه هَلْ لَهُ نَبْت ؟ فَقَالَ : ((نَعَمْ قُضْبَان الذَّهَب)) قَالَ الْمُنَافِق : لَمْ أَسْمَع كَالْيَوْمِ ، فَإِنَّهُ قَلَّمَا يَنْبُت قَضِيب إِلاَّ أَوْرَقَ وَ إِلاَّ كَانَ لَهُ ثَمَر ، قَالَ الأَنْصَارِيّ : يَا رَسُول اللَّه هَلْ لَهُ ثَمَرَة ؟ قَالَ : ((نَعَمْ أَلْوَان الْجَوْهَر وَ مَاؤُهُ أَشَدّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَن وَ أَحْلَى مِنْ الْعَسَل مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَة لا يَظْمَأ بَعْده وَ مَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْده)) وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَلَمَة بْن كُهَيْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاء عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : ثُمَّ يَأْذَن اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي الشَّفَاعَة فَيَقُوم رُوح الْقُدُس جِبْرِيل ، ثُمَّ يَقُوم إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه ، ثُمَّ يَقُوم عِيسَى أَوْ مُوسَى ، قَالَ أَبُو الزَّعْرَاء : لا أَدْرِي أَيّهمَا قَالَ : ثُمَّ يَقُوم نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَابِعًا فَيَشْفَع لا يَشْفَع أَحَد بَعْده أَكْثَر مِمَّا شَفَعَ ، وَ هُوَ الْمَقَام الْمَحْمُود الَّذِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
.
(حَدِيث كَعْب بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن عَبْد رَبّه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَرْب ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيّ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك عَنْ كَعْب بْن مَالِك أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أَنَا وَ أُمَّتِي عَلَى تَلّ وَ يَكْسُونِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ حُلَّة خَضْرَاء ، ثُمَّ يُؤْذَن لِي فَأَقُول مَا شَاءَ اللَّه أَنْ أَقُول فَذَلِكَ الْمَقَام الْمَحْمُود)) .
(حَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَا أَوَّل مَنْ يُؤْذَن لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْم الْقِيَامَة وَ أَنَا أَوَّل مَنْ يُؤْذَن لَهُ أَنْ يَرْفَع رَأْسه فَأَنْظُر إِلَى مَا بَيْن يَدَيَّ فَأَعْرِف أُمَّتِي مِنْ بَيْن الأُمَم وَ مِنْ خَلْفِي مِثْل ذَلِكَ وَ عَنْ يَمِينِي مِثْل ذَلِكَ وَ عَنْ شِمَالِي مِثْل ذَلِكَ)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه كَيْف تَعْرِف أُمَّتك مِنْ بَيْن الأُمَم فِيمَا بَيْن نُوح إِلَى أُمَّتك ؟ قَالَ : ((هُمْ غُرّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَر الْوُضُوء لَيْسَ أَحَد كَذَلِكَ غَيْرهمْ وَ أَعْرِفهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبهمْ بِأَيْمَانِهِمْ وَ أَعْرِفهُمْ تَسْعَى مِنْ بَيْن أَيْدِيهمْ ذُرِّيَّتهمْ)) .
(حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جَرِير عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أُتِيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِلَحْمٍ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاع وَ كَانَتْ تُعْجِبهُ ، فَنَهَشَ مِنْهَا نَهْشَة ، ثُمَّ قَالَ : ((أَنَا سَيِّد النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ، وَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَاكَ ؟ يَجْمَع اللَّه الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ فِي صَعِيد وَاحِد يُسْمِعهُمْ الدَّاعِي ، وَ يَنْفُذهُمْ الْبَصَر ، وَ تَدْنُو الشَّمْس فَيَبْلُغ النَّاس مِنْ الْغَمّ وَ الْكَرْب مَا لا يُطِيقُونَ وَ لا يَحْتَمِلُونَ ، فَيَقُول بَعْض النَّاس لِبَعْضٍ أَلا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِمَّا قَدْ بَلَغَكُمْ ، أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَع لَكُمْ إِلَى رَبّكُمْ ؟ فَيَقُول بَعْض النَّاس لِبَعْضٍ : عَلَيْكُمْ بِآدَم ، فَيَأْتُونَ آدَم عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَم أَنْتَ أَبُو الْبَشَر خَلَقَك اللَّه بِيَدِهِ وَ نَفَخَ فِيك مِنْ رُوحه ، وَ أَمَرَ الْمَلائِكَة فَسَجَدُوا لَك ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُول آدَم : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْم غَضَبًا لَمْ يَغْضَب قَبْله مِثْله وَ لَنْ يَغْضَب بَعْده مِثْله وَ إِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَة فَعَصَيْت ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اِذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اِذْهَبُوا إِلَى نُوح ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ : يَا نُوح أَنْتَ أَوَّل الرُّسُل إِلَى أَهْل الأَرْض ، وَ قَدْ سَمَّاك اللَّه عَبْدًا شَكُورًا ، اِشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُول نُوح : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْم غَضَبًا لَمْ يَغْضَب قَبْله مِثْله ، وَ لَنْ يَغْضَب بَعْده مِثْله قَطُّ ، وَ إِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَة دَعَوْتهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اِذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اِذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيم ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيم فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيم أَنْتَ نَبِيّ اللَّه وَ خَلِيله مِنْ أَهْل الأَرْض اِشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك ، أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُول : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْم غَضَبًا لَمْ يَغْضَب قَبْله مِثْله ، وَ لَنْ يَغْضَب بَعْده مِثْله ، فَذَكَرَ كَذَبَاته نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اِذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اِذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ، فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُول اللَّه اِصْطَفَاك اللَّه بِرِسَالاتِهِ وَ بِكَلامِهِ عَلَى النَّاس ، اِشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك ، أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُول لَهُمْ مُوسَى : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْم غَضَبًا لَمْ يَغْضَب قَبْله مِثْله ، وَ لَنْ يَغْضَب بَعْده مِثْله ، وَ إِنِّي قَدْ قَتَلْت نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اِذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اِذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُول اللَّه وَ كَلِمَته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم ، وَ رُوح مِنْهُ ، وَ كَلَّمْت النَّاس فِي الْمَهْد صَبِيًّا ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك ، أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُول لَهُمْ عِيسَى : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْم غَضَبًا لَمْ يَغْضَب قَبْله مِثْله ، وَ لَنْ يَغْضَب بَعْده مِثْله ، وَ لَمْ يَذْكُر ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اِذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي ، اِذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّد أَنْتَ رَسُول اللَّه وَ خَاتَم الأَنْبِيَاء ، وَ قَدْ غَفَرَ اللَّه لَك مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبك وَ مَا تَأَخَّرَ ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبّك ، أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَأَقُوم فَآتِي تَحْت الْعَرْش ، فَأَقَع سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ يَفْتَح اللَّه عَلَيَّ وَ يُلْهِمنِي مِنْ مَحَامِده وَ حُسْن الثَّنَاء عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْتَح عَلَى أَحَد قَبْلِي فَيُقَال : يَا مُحَمَّد اِرْفَعْ رَأْسك وَ سَلْ تُعْطَهُ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع . فَأَرْفَع رَأْسِي فَأَقُول : أُمَّتِي يَا رَبّ أُمَّتِي يَا رَبّ أُمَّتِي يَا رَبّ ؟ فَيُقَال : يَا مُحَمَّد أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتك مَنْ لا حِسَاب عَلَيْهِ مِنْ الْبَاب الأَيْمَن مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة ، وَ هُمْ شُرَكَاء النَّاس فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الأَبْوَاب ، ثُمَّ قَالَ : وَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْن الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيع الْجَنَّة كَمَا بَيْن مَكَّة وَ هَجَر أَوْ كَمَا بَيْن مَكَّة وَ بُصْرَى)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
وَ قَالَ مُسْلِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْل بْن زِيَاد عَنْ الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّار ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن فَرُّوخ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم يَوْم الْقِيَامَة وَ أَوَّل مَنْ يَنْشَقّ عَنْهُ الْقَبْر يَوْم الْقِيَامَة وَ أَوَّل شَافِع وَ أَوَّل مُشَفَّع)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ دَاوُد بْن يَزِيد الزَّعَافِرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ : ((هِيَ الشَّفَاعَة)) رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ وَكِيع عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ دَاوُد عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
قَالَ : ((هُوَ الْمَقَام الَّذِي أَشْفَع لأُِمَّتِي فِيهِ)) .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة مَدَّ اللَّه الأَرْض مَدّ الأَدِيم حَتَّى لا يَكُون لِبَشَرٍ مِنْ النَّاس إِلاَّ مَوْضِع قَدَمَيْهِ - قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - فَأَكُون أَوَّل مَنْ يُدْعَى وَ جِبْرِيل عَنْ يَمِين الرَّحْمَن تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَاَللَّه مَا رَآهُ قَبْلهَا ، فَأَقُول : أَيْ رَبّ إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّك أَرْسَلْته إِلَيَّ فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : صَدَقَ ، ثُمَّ أَشْفَع فَأَقُول : يَا رَبّ عِبَادك عَبَدُوك فِي أَطْرَاف الأَرْض قَالَ : فَهُوَ الْمَقَام الْمَحْمُود)) وَ هَذَا حَدِيث مُرْسَل .
الآيات (٨٠–٨١)
﴿وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ٨٠ وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ٨١﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ قَابُوس بْن أَبِي ظَبْيَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّة ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ قُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْك سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : إِنَّ كُفَّار أَهْل مَكَّة لَمَّا اِئْتَمَرُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَقْتُلُوهُ أَوْ يَطْرُدُوهُ أَوْ يُوثِقُوهُ ، فَأَرَادَ اللَّه قِتَال أَهْل مَكَّة ، أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُج إِلَى الْمَدِينَة ، فَهُوَ الَّذِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ قُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق﴾
الآيَة .
وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ قُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق﴾
يَعْنِي الْمَدِينَة : ﴿وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق﴾
يَعْنِي مَكَّة ، وَ كَذَا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ ، وَ هَذَا الْقَوْل هُوَ أَشْهَر الأَقْوَال . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق﴾
يَعْنِي الْمَوْت : ﴿وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق﴾
يَعْنِي الْحَيَاة بَعْد الْمَوْت ، وَ قِيلَ : غَيْر ذَلِكَ مِنْ الأَقْوَال ، وَ الأَوَّل أَصَحّ ، وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْك سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي تَفْسِيرهَا : وَعَدَهُ رَبّه لَيَنْزَعَنَّ مُلْك فَارِس وَ عِزّ فَارِس وَ لَيَجْعَلَنَّهُ لَهُ ، وَ مُلْك الرُّوم وَ عِزّ الرُّوم وَ لَيَجْعَلَنَّهُ لَهُ ، وَ قَالَ قَتَادَة فِيهَا : إِنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِمَ أَنْ لا طَاقَة لَهُ بِهَذَا الأَمْر إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ، فَسَأَلَ سُلْطَانًا نَصِيرًا لِكِتَابِ اللَّه ، وَ لِحُدُودِ اللَّه ، وَ لِفَرَائِض اللَّه ، وَ لإِقَامَةِ دِين اللَّه ، فَإِنَّ السُّلْطَان رَحْمَة مِنْ اللَّه جَعَلَهُ بَيْن أَظْهُر عِبَاده ، وَ لَوْلا ذَلِكَ لأَغَارَ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض فَأَكَلَ شَدِيدهمْ ضَعِيفهمْ ، قَالَ مُجَاهِد : ﴿سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
حُجَّة بَيِّنَة ، وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير قَوْل الْحَسَن وَ قَتَادَة ، وَ هُوَ الأَرْجَح لأَِنَّهُ لا بُدّ مَعَ الْحَقّ مِنْ قَهْر لِمَنْ عَادَاهُ وَ نَاوَأَهُ ، وَ لِهَذَا يَقُول تَعَالَى : ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلنَا بِالْبَيِّنَاتِ - إِلَى قَوْله ـ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيد﴾
الآيَة . وَ فِي الْحَدِيث : ((إِنَّ اللَّه لَيَزَع بِالسُّلْطَانِ مَا لا يَزَع بِالْقُرْآنِ)) أَيْ لَيَمْنَع بِالسُّلْطَانِ عَنْ اِرْتِكَاب الْفَوَاحِش وَ الآثَام مَا لا يَمْتَنِع كَثِير مِنْ النَّاس بِالْقُرْآنِ وَ مَا فِيهِ مِنْ الْوَعِيد الأَكِيد وَ التَّهْدِيد الشَّدِيد ، وَ هَذَا هُوَ الْوَاقِع .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُلْ جَاءَ الْحَقّ و َزَهَقَ الْبَاطِل﴾
الآيَة ، تَهْدِيد وَ وَعِيد لِكُفَّارِ قُرَيْش ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مِنْ اللَّه الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا قِبَل لَهُمْ بِهِ ، وَ هُوَ مَا بَعَثَهُ اللَّه بِهِ مِنْ الْقُرْآن وَ الإِيمَان وَ الْعِلْم النَّافِع ، وَ زَهَقَ بَاطِلهمْ أَيْ اِضْمَحَلَّ وَ هَلَكَ ، فَإِنَّ الْبَاطِل لا ثَبَات لَهُ مَعَ الْحَقّ وَ لا بَقَاء : ﴿بَلْ نَقْذِف بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِل فَيَدْمَغهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِق﴾
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : دَخَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَكَّة وَ حَوْل الْبَيْت سِتُّونَ وَ ثَلَثمِائَةِ صَنَمًا فَجَعَلَ يَطْعَنهَا بِعُودٍ فِي يَده وَ يَقُول : ((جَاءَ الْحَقّ وَ زَهَقَ الْبَاطِل إِنَّ الْبَاطِل كَانَ زَهُوقًا . جَاءَ الْحَقّ وَ مَا يُبْدِئ الْبَاطِل وَ مَا يُعِيد)) وَ كَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع ، وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ كُلّهمْ مِنْ طُرُق عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح بِهِ .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا شَبَابَة ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : دَخَلْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَكَّة وَ حَوْل الْبَيْت ثَلَثمِائَةِ وَ سِتُّونَ صَنَمًا تُعْبَد مِنْ دُون اللَّه . فَأَمَرَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأُكِبَّتْ عَلَى وُجُوههَا وَ قَالَ ((جَاءَ الْحَقّ وَ زَهَقَ الْبَاطِل إِنَّ الْبَاطِل كَانَ زَهُوقًا)) .
الآية ٨٢
﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا ٨٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ كِتَابه الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ الْقُرْآن الَّذِي لا يَأْتِيه الْبَاطِل مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفه تَنْزِيل مِنْ حَكِيم حَمِيد ، إِنَّهُ شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ أَيْ يُذْهِب مَا فِي الْقُلُوب مِنْ أَمْرَاض مِنْ شَكّ وَ نِفَاق وَ شِرْك وَ زَيْغ وَ مَيْل ، فَالْقُرْآن يَشْفِي مِنْ ذَلِكَ كُلّه ، وَ هُوَ أَيْضًا رَحْمَة يَحْصُل فِيهَا الإِيمَان وَ الْحِكْمَة وَ طَلَب الْخَيْر وَ الرَّغْبَة فِيهِ ، وَ لَيْسَ هَذَا إِلاَّ لِمَنْ آمَنَ بِهِ وَ صَدَّقَهُ وَ اتَّبَعَهُ ، فَإِنَّهُ يَكُون شِفَاء فِي حَقّه وَ رَحْمَة ، وَ أَمَّا الْكَافِر الظَّالِم نَفْسه بِذَلِكَ ، فَلا يَزِيدهُ سَمَاعه الْقُرْآن إِلاَّ بُعْدًا وَ كُفْرًا ، وَ الآفَة مِنْ الْكَافِر لا مِنْ الْقُرْآن ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء ، وَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانهمْ وَقْر وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَان بَعِيد﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسهمْ وَ مَاتُوا وَ هُمْ كَافِرُونَ﴾
وَ الآيَات فِي ذَلِكَ كَثِيرَة ، قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
إِذَا سَمِعَهُ الْمُؤْمِن اِنْتَفَعَ بِهِ وَ حَفِظَهُ وَ وَعَاهُ : ﴿وَ لا يَزِيد الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا﴾
أَيْ لا يَنْتَفِع بِهِ وَ لا يَحْفَظهُ وَ لا يَعِيه ، فَإِنَّ اللَّه جَعَلَ هَذَا الْقُرْآن شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ .
الآيات (٨٣–٨٤)
﴿وَ إِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَ نَأَى بِجَانِبِهِ وَ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ٨٣ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً ٨٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ نَقْص الإِنْسَان مِنْ حَيْثُ هُوَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي حَالَتَيْ السَّرَّاء وَ الضَّرَّاء ، فَإِنَّهُ إِذَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ بِمَالٍ وَ عَافِيَة وَ فَتْح وَ رِزْق وَ نَصْر ، وَ نَالَ مَا يَزِيد أَعْرَضَ عَنْ طَاعَة اللَّه وَ عِبَادَته وَ نَأَى بِجَانِبِهِ ، قَالَ مُجَاهِد : بَعُدَ عَنَّا ، قُلْت : وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرّه مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرّ مَسَّهُ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرّ أَعْرَضْتُمْ﴾
وَ بِأَنَّهُ إِذَا مَسَّهُ الشَّرّ وَ هُوَ الْمَصَائِب ، وَ الْحَوَادِث وَ النَّوَائِب : ﴿كَانَ يَئُوسًا﴾
أَيْ قَنَطَ أَنْ يَعُود يَحْصُل لَهُ بَعْد ذَلِكَ خَيْر كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَان مِنَّا رَحْمَة ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوس كَفُور * وَ لَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْد ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَات عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِح فَخُور * إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَة وَ أَجْر كَبِير﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ كُلّ يَعْمَل عَلَى شَاكِلَته﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : عَلَى نَاحِيَته . وَ قَالَ مُجَاهِد : عَلَى حِدَته وَ طَبِيعَته . وَ قَالَ قَتَادَة : عَلَى نِيَّته . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : دِينه ، وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال مُتَقَارِبَة فِي الْمَعْنَى وَ هَذِهِ الآيَة ـ وَ اَللَّه أَعْلَم - تَهْدِيد لِلْمُشْرِكِينَ وَ وَعِيد لَهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ قُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اِعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتكُمْ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ كُلّ يَعْمَل عَلَى شَاكِلَته فَرَبّكُمْ أَعْلَم بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً﴾
أَيْ مِنَّا وَ مِنْكُمْ ، وَ سَيَجْزِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ فَإِنَّهُ لا تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَة .
الآية ٨٥
﴿وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ٨٥﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَة عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت أَمْشِي مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَرْث فِي الْمَدِينَة ، وَ هُوَ مُتَوَكِّئ عَلَى عَسِيب ، فَمَرَّ مِنْ الْيَهُود ، فَقَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : سَلُوهُ عَنْ الرُّوح ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : لا تَسْأَلُوهُ . قَالَ : فَسَأَلُوهُ عَنْ الرُّوح ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّد مَا الرُّوح ؟ فَمَا زَالَ مُتَوَكِّئًا عَلَى الْعَسِيب ، قَالَ فَظَنَنْت أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
قَالَ : فَقَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : قَدْ قُلْنَا لَكُمْ لا تَسْأَلُوهُ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ .
وَ لَفْظ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِيره هَذِهِ الآيَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَرْث وَ هُوَ مُتَوَكِّئ عَلَى عَسِيب ، إِذْ مَرَّ الْيَهُود فَقَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : سَلُوهُ عن الرُّوح ، فَقَالَ : مَا رَابَكُمْ إِلَيْهِ ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : لا يَسْتَقْبِلَنَّكُم بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ . فَقَالُوا سَلُوهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ الرُّوح ، فَأَمْسَكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا ، فَعَلِمْت أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقُمْت مَقَامِي ، فَلَمَّا نَزَلَ الْوَحْي قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي﴾
الآيَة . وَ هَذَا السِّيَاق يَقْتَضِي فِيمَا يَظْهَر بَادِي الرَّأْي أَنَّ هَذِهِ الآيَة مَدَنِيَّة ، وَ أَنَّهَا نَزَلَتْ حِين سَأَلَهُ الْيَهُود عَنْ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ ، مَعَ أَنَّ السُّورَة كُلّهَا مَكِّيَّة . وَ قَدْ يُجَاب عَنْ هَذَا بِأَنَّهُ قَدْ تَكُون نَزَلَتْ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ مَرَّة ثَانِيَة ، كَمَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ بِمَكَّة قَبْل ذَلِكَ ، أَوْ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْي بِأَنَّهُ يُجِيبهُمْ عَمَّا سَأَلُوهُ بِالآيَةِ الْمُتَقَدِّم إِنْزَالهَا عَلَيْهِ ، وَ هِيَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح﴾
وَ مِمَّا يَدُلّ عَلَى نُزُول هَذِهِ الآيَة بِمَكَّة ، مَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَتْ قُرَيْش لِيَهُودَ : أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَل عَنْهُ هَذَا الرَّجُل ، فَقَالُوا : سَلُوهُ عَنْ الرُّوح ، فَسَأَلُوهُ ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
قَالُوا : أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا ، أُوتِينَا التَّوْرَاة ، وَ مَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاة فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ، قَالَ : وَ أَنْزَلَ اللَّه ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْر مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْر﴾
الآيَة .
وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الأَعْلَى عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : سَأَلَ أَهْل الْكِتَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الرُّوح ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح﴾
الآيَة فَقَالُوا : تَزْعُم أَنَّا لَمْ نُؤْتَ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً ، وَ قَدْ أُوتِينَا التَّوْرَاة وَ هِيَ الْحِكْمَة : ﴿وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَة فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾
قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْض مِنْ شَجَرَة أَقْلام وَ الْبَحْر يَمُدّهُ مِنْ بَعْده سَبْعَة أَبْحُر﴾
الآيَة . قَالَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ عِلْم فَنَجَّاكُمْ اللَّه بِهِ مِنْ النَّار ، فَهُوَ كَثِير طَيِّب ، وَ هُوَ فِي عِلْم اللَّه قَلِيل .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ بَعْض أَصْحَابه عَنْ عَطَاء بْن يَسَار قَالَ : نَزَلَتْ بِمَكَّة : ﴿وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَة أَتَاهُ أَحْبَار يَهُود وَ قَالُوا : يَا مُحَمَّد أَلَمْ يَبْلُغنَا عَنْك أَنَّك تَقُول : ﴿وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
أَفَعَنَيْتنَا أَمْ عَنَيْت قَوْمك ، فَقَالَ : ((كَلاَّ قَدْ عَنَيْت)) فَقَالُوا : إِنَّك تَتْلُو أَنَّا أُوتِينَا التَّوْرَاة وَ فِيهَا تِبْيَان كُلّ شَيْء ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هِيَ فِي عِلْم اللَّه قَلِيل وَ قَدْ آتَاكُمْ اللَّه مَا إِنْ عَمِلْتُمْ بِهِ اِنْتَفَعْتُمْ)) وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْض مِنْ شَجَرَة أَقْلام وَ الْبَحْر يَمُدّهُ مِنْ بَعْده سَبْعَة أَبْحُر مَا نَفِدَتْ كَلِمَات اللَّه إِنَّ اللَّه عَزِيز حَكِيم﴾
.
وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْمُرَاد بِالرُّوحِ هَاهُنَا عَلَى أَقْوَال [أَحَدهَا] أَنَّ الْمُرَاد أَرْوَاح بَنِي آدَم وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح﴾
الآيَة . وَ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : أَخْبِرْنَا عَنْ الرُّوح وَ كَيْف تُعَذَّب الرُّوح الَّتِي فِي الْجَسَد ، وَ إِنَّمَا الرُّوح مِنْ اللَّه وَ لَمْ يَكُنْ نَزَلَ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْء ، فَلَمْ يُجْرِ إِلَيْهِمْ شَيْئًا ، فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ : ﴿قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
فَأَخْبَرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَقَالُوا : مَنْ جَاءَك ؟ وَ بِهَذَا قَالَ : جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيل مِنْ عِنْد اللَّه ، فَقَالُوا لَهُ : وَاَللَّه مَا قَالَهُ لَك إِلاَّ عَدُوّنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾
وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِالرُّوحِ هَاهُنَا جِبْرِيل ، قَالَهُ قَتَادَة قَالَ : وَ كَانَ اِبْن عَبَّاس يَكْتُمهُ . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِهِ هَاهُنَا مَلَك عَظِيم بِقَدْرِ الْمَخْلُوقَات كُلّهَا .
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح﴾
يَقُول : الرُّوح مَلَك . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عرس الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا وَهْب بْن رَوْق بْن هُبَيْرَة ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنَا عَطَاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا لَوْ قِيلَ لَهُ اِلْتَقِمْ السَّمَاوَات السَّبْع وَ الأَرَضِينَ بِلَقْمَةٍ وَاحِدَة لَفَعَلَ تَسْبِيحه سُبْحَانك حَيْثُ كُنْت)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب بَلْ مُنْكَر . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنِي عَلِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْوَان يَزِيد بْن سَمُرَة صَاحِب قَيْسَارِيَّة عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الرُّوح﴾
قَالَ : هُوَ مَلَك مِنْ الْمَلائِكَة لَهُ سَبْعُونَ أَلْف وَجْه ، لِكُلِّ وَجْه مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْف لِسَان ، لِكُلِّ لِسَان مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْف لُغَة ، يُسَبِّح اللَّه تَعَالَى بِتِلْكَ اللُّغَات كُلّهَا ، يَخْلُق اللَّه مِنْ كُلّ تَسْبِيحَة مَلَكًا يَطِير مَعَ الْمَلائِكَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ هَذَا أَثَر غَرِيب عَجِيب ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ السُّهَيْلِيّ : رُوِيَ عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ قَالَ : هُوَ مَلَك لَهُ مِائَة أَلْف رَأْس ، لِكُلِّ رَأْس مِائَة أَلْف وَجْه ، فِي كُلّ وَجْه مِائَة أَلْف فَم ، فِي كُلّ فَم مِائَة أَلْف لِسَان ، يُسَبِّح اللَّه تَعَالَى بِلُغَاتٍ مُخْتَلِفَة . قَالَ السُّهَيْلِيّ : وَ قِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ طَائِفَة مِنْ الْمَلائِكَة عَلَى صُوَر بَنِي آدَم . وَ قِيلَ : طَائِفَة يَرَوْنَ الْمَلائِكَة وَ لا تَرَاهُمْ ، فَهُمْ لِلْمَلائِكَةِ كَالْمَلائِكَةِ لِبَنِي آدَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي﴾
أَيْ مِنْ شَأْنه وَ مِمَّا اِسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهِ دُونكُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
أَيْ وَ مَا أَطْلَعَكُمْ مِنْ عِلْمه إِلاَّ عَلَى الْقَلِيل ، فَإِنَّهُ لا يُحِيط أَحَد بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمه إِلاَّ بِمَا شَاءَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ، وَ الْمَعْنَى أَنَّ عِلْمكُمْ فِي عِلْم اللَّه قَلِيل ، وَ هَذَا الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ مِنْ أَمْر الرُّوح مِمَّا اِسْتَأْثَرَ بِهِ تَعَالَى وَ لَمْ يُطْلِعكُمْ عَلَيْهِ ، كَمَا أَنَّهُ لَمْ يُطْلِعكُمْ إِلاَّ عَلَى الْقَلِيل مِنْ عِلْمه تَعَالَى ، وَ سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه فِي قِصَّة مُوسَى وَ الْخَضِر أَنَّ الْخَضِر نَظَرَ إِلَى عُصْفُور وَقَعَ عَلَى حَافَّة السَّفِينَة فَنَقَرَ فِي الْبَحْر نَقْرَة ، أَيْ شَرِبَ مِنْهُ بِمِنْقَارِهِ ، فَقَالَ : يَا مُوسَى مَا عِلْمِي وَ عِلْمك وَ عِلْم الْخَلائِق فِي عِلْم اللَّه إِلاَّ كَمَا أَخَذَ هَذَا الْعُصْفُور مِنْ هَذَا الْبَحْر ، أَوْ كَمَا قَالَ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْم إِلاَّ قَلِيلاً﴾
وَ قَالَ السُّهَيْلِيّ : قَالَ بَعْض النَّاس : لَمْ يُجِبْهُمْ عَمَّا سَأَلُوا ، لأَِنَّهُمْ سَأَلُوا عَلَى وَجْه التَّعَنُّت . وَ قِيلَ : أَجَابَهُمْ . وَ عَوَّلَ السُّهَيْلِيّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي﴾
أَيْ مِنْ شَرْعه ، أَيْ فَادْخُلُوا فِيهِ وَ قَدْ عَلِمْتُمْ ذَلِكَ ، لأَِنَّهُ لا سَبِيل إِلَى مَعْرِفَة هَذَا مِنْ طَبْع وَ لا فَلْسَفَة ، وَ إِنَّمَا يُنَال مِنْ جِهَة الشَّرْع ، وَ فِي هَذَا الْمَسْلَك الَّذِي طَرَقَهُ وَ سَلَكَهُ نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
ثُمَّ ذَكَرَ السُّهَيْلِيّ الْخِلاف بَيْن الْعُلَمَاء فِي أَنَّ الرُّوح هِيَ النَّفْس أَوْ غَيْرهَا ، وَ قَرَّرَ أَنَّهَا ذَات لَطِيفَة كَالْهَوَاءِ ، سَارِيَة فِي الْجَسَد كَسَرَيَانِ الْمَاء فِي عُرُوق الشَّجَر ، وَ قَرَّرَ أَنَّ الرُّوح الَّتِي يَنْفُخهَا الْمَلَك فِي الْجَنِين هِيَ النَّفْس بِشَرْطِ اِتِّصَالهَا بِالْبَدَنِ وَ اكْتِسَابهَا بِسَبَبِهِ صِفَات مَدْح أَوْ ذَمّ ، فَهِيَ إِمَّا نَفْس مُطَمْئِنَة أَوْ أَمَّارَة بِالسُّوءِ ، قَالَ : كَمَا أَنَّ الْمَاء هُوَ حَيَاة الشَّجَر ، ثُمَّ يَكْسِب بِسَبَبِ اِخْتِلاطه مَعَهَا اِسْمًا خَاصًّا ، فَإِذَا اِتَّصَلَ بِالْعِنَبَةِ وَ عُصِرَ مِنْهَا صَارَ مَاء مُصْطَارًا أَوْ خَمْرًا ، وَ لا يُقَال لَهُ مَاء حِينَئِذٍ إِلاَّ عَلَى سَبِيل الْمَجَاز ، وَ كَذَا لا يُقَال لِلنَّفْسِ رُوح إِلاَّ عَلَى هَذَا النَّحْو ، وَ كَذَا لا يُقَال لِلرُّوحِ نَفْس إِلاَّ بِاعْتِبَارِ مَا تَئُول إِلَيْهِ ، فَحَاصِل مَا نَقُول : إِنَّ الرُّوح هِيَ أَصْل النَّفْس وَ مَادَّتهَا ، وَ النَّفْس مُرَكَّبَة مِنْهَا وَ مِنْ اِتِّصَالهَا بِالْبَدَنِ ، فَهِيَ هِيَ مِنْ وَجْه لا مِنْ كُلّ وَجْه ، وَ هَذَا مَعْنَى حَسَن ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قُلْت : وَ قَدْ تَكَلَّمَ النَّاس فِي مَاهِيَّة الرُّوح وَ أَحْكَامهَا ، وَ صَنَّفُوا فِي ذَلِكَ كُتُبًا ، وَ مِنْ أَحْسَن مَنْ تَكَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْحَافِظ اِبْن مَنْدَهْ فِي كِتَاب سَمِعْنَاهُ فِي الرُّوح .
الآيات (٨٦–٨٩)
﴿وَ لَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً ٨٦ إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا ٨٧ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ٨٨ وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا ٨٩﴾
يَذْكُر تَعَالَى نِعْمَته وَ فَضْله الْعَظِيم عَلَى عَبْده وَ رَسُوله الْكَرِيم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ مِنْ الْقُرْآن الْمَجِيد الَّذِي لا يَأْتِيه الْبَاطِل مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفه ، تَنْزِيل مِنْ حَكِيم حَمِيد . قَالَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَطْرُق النَّاس رِيح حَمْرَاء ، يَعْنِي فِي آخِر الزَّمَان مِنْ قِبَل الشَّام ، فَلا يَبْقَى فِي مُصْحَف رَجُل وَ لا فِي قَلْبه آيَة ، ثُمَّ قَرَأَ اِبْن مَسْعُود : ﴿وَ لَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِاَلَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك﴾
الآيَة . ثُمَّ نَبَّهَ تَعَالَى عَلَى شَرَف هَذَا الْقُرْآن الْعَظِيم فَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَوْ اِجْتَمَعَتْ الإِنْس وَ الْجِنّ كُلّهمْ وَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ مَا أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُوله لَمَا أَطَاقُوا ذَلِكَ وَ لَمَا اِسْتَطَاعُوهُ ، وَ لَوْ تَعَاوَنُوا وَ تَسَاعَدُوا وَ تَظَافَرُوا فَإِنَّ هَذَا أَمْر لا يُسْتَطَاع ، وَ كَيْف يُشْبِه كَلام الْمَخْلُوقِينَ كَلام الْخَالِق الَّذِي لا نَظِير لَهُ وَ لا مِثَال لَهُ وَ لا عَدِيل لَهُ . وَ قَدْ رَوَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَوْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي نَفَر مِنْ الْيَهُود جَاءُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا لَهُ : إِنَّا نَأْتِيك بِمِثْلِ مَا جِئْتنَا بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة . وَ فِي هَذَا نَظَر ، لأَِنَّ هَذِهِ السُّورَة مَكِّيَّة وَ سِيَاقهَا كُلّه مَعَ قُرَيْش ، وَ الْيَهُود إِنَّمَا اِجْتَمَعُوا بِهِ فِي الْمَدِينَة ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله : ﴿وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ﴾
الآيَة ، أَيْ بَيَّنَّا لَهُمْ الْحُجَج وَ الْبَرَاهِين الْقَاطِعَة ، وَ وَضَّحْنَا لَهُمْ الْحَقّ وَ شَرَحْنَاهُ وَ بَسَطْنَاهُ ، وَ مَعَ هَذَا : ﴿فَأَبَى أَكْثَر النَّاس إِلاَ كُفُورًا﴾
أَيْ جُحُودًا لِلْحَقِّ وَ رَدًّا لِلصَّوَابِ .