الآيات (٢٧–٢٨)
﴿وَ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ٢٧ وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ٢٨﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِتِلاوَةِ كِتَابه الْعَزِيز وَ إِبْلاغه إِلَى النَّاس : ﴿لا مُبَدِّل لِكَلِمَاتِهِ﴾
أَيْ لا مُغَيِّر لَهَا وَ لا مُحَرِّف وَ لا مُزِيل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَنْ تَجِد مِنْ دُونه مُلْتَحَدًا﴾
عَنْ مُجَاهِد مُلْتَحَدًا قَالَ : مَلْجَأ ، وَ عَنْ قَتَادَة : وَلِيًّا وَ لا مَوْلًى ، قَالَ اِبْن جَرِير : يَقُول إِنْ أَنْتَ يَا مُحَمَّد لَمْ تَتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْك مِنْ كِتَاب رَبّك ، فَإِنَّهُ لا مَلْجَأ لَك مِنْ اللَّه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل فَمَا بَلَّغْت رِسَالَته وَ اَللَّه يَعْصِمك مِنْ النَّاس﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك الْقُرْآن لَرَادّك إِلَى مَعَاد﴾
أَيْ سَائِلك عَمَّا فَرَضَ عَلَيْك مِنْ إِبْلاغ الرِّسَالَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه﴾
أَيْ اِجْلِسْ مَعَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّه وَ يُهَلِّلُونَهُ وَ يَحْمَدُونَهُ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ يُكَبِّرُونَهُ وَ يَسْأَلُونَهُ بُكْرَة وَ عَشِيًّا ، مِنْ عِبَاد اللَّه سَوَاء كَانُوا فُقَرَاء أَوْ أَغْنِيَاء ، أَوْ أَقْوِيَاء أَوْ ضُعَفَاء ، يُقَال : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَشْرَاف قُرَيْش حِين طَلَبُوا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَجْلِس مَعَهُمْ وَحْده ، وَ لا يُجَالِسهُمْ بِضُعَفَاء أَصْحَابه كَبِلالٍ وَ عَمَّار وَ صُهَيْب وَ خَبَّاب وَ ابْن مَسْعُود وَ لْيُفْرِد أُولَئِكَ بِمَجْلِسٍ عَلَى حِدَة ، فَنَهَاهُ اللَّه عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
الآيَة . وَ أَمَرَهُ أَنْ يَصْبِر نَفْسه فِي الْجُلُوس مَعَ هَؤُلاءِ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
الآيَة . وَ قَالَ مُسْلِم فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَسَدِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ الْمِقْدَام بْن شُرَيْح عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْد هُوَ اِبْن أَبِي وَقَّاص قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سِتَّة نَفَر فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : اُطْرُدْ هَؤُلاءِ لا يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا قَالَ : وَ كُنْت أَنَا وَ ابْن مَسْعُود وَ رَجُل مِنْ هُذَيْل وَ بِلال ، وَ رَجُلانِ نَسِيت اِسْمَيْهِمَا ، فَوَقَعَ فِي نَفْس رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَقَع ، فَحَدَّثَ نَفْسه ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه﴾
اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم دُون الْبُخَارِيّ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي التَّيَّاح ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا الْجَعْد يُحَدِّث عَنْ أَبِي أُمَامَة قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى قَاصّ يَقُصّ فَأَمْسَكَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُصَّ فَلآنْ أَقْعُد غُدْوَة إِلَى أَنْ تُشْرِق الشَّمْس أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِق أَرْبَع رِقَاب)) وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا هَاشِم ، ثَنَا شُعْبَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن مَيْسَرَة قَالَ : سَمِعْت كُرْدُوس بْن قَيْس وَ كَانَ قَاصّ الْعَامَّة بِالْكُوفَةِ يَقُول : أَخْبَرَنِي رَجُل مِنْ أَصْحَاب بَدْر أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لأَنْ أَقْعُد فِي مِثْل هَذَا الْمَجْلِس أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِق أَرْبَع رِقَاب)) قَالَ شُعْبَة : فَقُلْت : أَيّ مَجْلِس ؟ قَالَ : كَانَ قَاصًّا .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبَان عَنْ أَنَس ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لأَنْ أُجَالِس قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّه مِنْ صَلاة الْغَدَاة إِلَى طُلُوع الشَّمْس أَحَبّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْس ، وَ لأَنْ أَذْكُر اللَّه مِنْ صَلاة الْعَصْر إِلَى غُرُوب الشَّمْس أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِق ثَمَانِيَة مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيل دِيَة كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ اِثْنَا عَشَر أَلْفًا)) فَحَسَبْنَا دِيَاتهمْ وَ نَحْنُ فِي مَجْلِس أَنَس ، فَبَلَغَتْ سِتَّة وَ تِسْعِينَ أَلْفًا وَ هَاهُنَا مَنْ يَقُول أَرْبَعَة مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيل ، وَ اَللَّه مَا قَالَ إِلاَّ ثَمَانِيَة ، دِيَة كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ اِثْنَا عَشَر أَلْفًا .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأَهْوَازِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن ثَابِت عَنْ عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ الأَغَرّ أَبِي مُسْلِم وَ هُوَ الْكُوفِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَقْرَأ سُورَة الْكَهْف ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَكَتَ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذَا الْمَجْلِس الَّذِي أُمِرْت أَنْ أَصْبِر نَفْسِي مَعَهُمْ)) هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو أَحْمَد عَنْ عَمْرو بْن ثَابِت عَنْ عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ الأَغَرّ مُرْسَلا . وَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الْمُعَلَّى عَنْ مَنْصُور ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّلْت ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن ثَابِت عَنْ عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ الأَغَرّ أَبِي مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَ أَبِي سَعِيد قَالا : جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَجُل يَقْرَأ سُورَة الْحَجّ أَوْ سُورَة الْكَهْف ، فَسَكَتَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذَا الْمَجْلِس الَّذِي أُمِرْت أَنْ أَصْبِر نَفْسِي مَعَهُمْ))
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا مَيْمُون الْمَرَئِيّ ، حَدَّثَنَا مَيْمُون بْن سِيَاه عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ قَوْم اِجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللَّه لا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلاَّ وَجْهه إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنْ السَّمَاء أَنْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ قَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتكُمْ حَسَنَات)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَهْل بْن حُنَيْف قَالَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي بَعْض أَبْيَاته : ﴿وَ اصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
الآيَة . فَخَرَجَ يَلْتَمِسهُمْ ، فَوَجَدَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّه تَعَالَى ، مِنْهُمْ ثَائِر الرَّأْس وَ جَافّ الْجِلْد وَ ذُو الثَّوْب الْوَاحِد ، فَلَمَّا رَآهُمْ جَلَسَ مَعَهُمْ وَ قَالَ : ((الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ أَمَرَنِي أَنْ أَصْبِر نَفْسِي مَعَهُمْ)) عَبْد الرَّحْمَن هَذَا ، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد فِي الصَّحَابَة ، وَ أَمَّا أَبُوهُ فَمِنْ سَادَات الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَعْدُ عَيْنَاك عَنْهُمْ تُرِيد زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَ لا تُجَاوِزهُمْ إِلَى غَيْرهمْ يَعْنِي تَطْلُب بَدَلهمْ أَصْحَاب الشَّرَف وَ الثَّرْوَة : ﴿وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبه عَنْ ذِكْرنَا﴾
أَيْ شُغِلَ عَنْ الدِّين وَ عِبَادَة رَبّه بِالدُّنْيَا : ﴿وَ كَانَ أَمْره فُرُطًا﴾
أَيْ أَعْمَاله وَ أَفْعَاله سَفَه وَ تَفْرِيط وَ ضَيَاع ، وَ لا تَكُنْ مُطِيعًا لَهُ وَ لا مُحِبًّا لِطَرِيقَتِهِ ، وَ لا تَغْبِطهُ بِمَا هُوَ فِيهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا لِنَفْتِنهُمْ فِيهِ وَ رِزْق رَبّك خَيْر وَ أَبْقَى﴾
.
الآية ٢٩
﴿وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَ سَاءَتْ مُرْتَفَقًا ٢٩﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : وَ قُلْ يَا مُحَمَّد لِلنَّاسِ هَذَا الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ مِنْ رَبّكُمْ هُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا شَكّ : ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾
هَذَا مِنْ بَاب التَّهْدِيد وَ الْوَعِيد الشَّدِيد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا﴾
أَيْ أَرَصَدْنَا : ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾
وَ هُمْ الْكَافِرُونَ بِاَللَّهِ وَ رَسُوله وَ كِتَابه : ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقهَا﴾
أَيْ سُوَرهَا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لِسُرَادِقِ النَّار أَرْبَعَة جُدُر ، كَثَافَة كُلّ جِدَار مَسَافَة أَرْبَعِينَ سَنَة)) وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ فِي صِفَة النَّار ، وَ ابْن جَرِير فِي تَفْسِيره ، مِنْ حَدِيث دَرَّاج أَبِي السَّمْح بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقهَا﴾
قَالَ : حَائِط مِنْ نَار . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحُسَيْن بْن نَصْر وَ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن أُمَيَّة ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن حُيَيّ بْن يَعْلَى عَنْ صَفْوَان بْن يَعْلَى عَنْ يَعْلَى بْن أُمَيَّة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْبَحْر هُوَ جَهَنَّم)) قَالَ : فَقِيلَ لَهُ كَيْف ذَلِكَ ؟ فَتَلا هَذِهِ الآيَة ، أَوْ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقهَا﴾
ثُمَّ قَالَ : ((وَاَللَّه لا أَدْخُلهَا أَبَدًا أَوْ مَا دُمْت حَيًّا لا تُصِيبنِي مِنْهَا قَطْرَة)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوه﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْمُهْل الْمَاء الْغَلِيظ مِثْل دُرْدِيّ الزَّيْت . وَ قَالَ مُجَاهِد : هُوَ كَالدَّمِ وَ الْقَيْح . وَ قَالَ عِكْرِمَة : هُوَ الشَّيْء الَّذِي اِنْتَهَى حَرّه ، وَ قَالَ آخَرُونَ : هُوَ كُلّ شَيْء أُذِيبَ . وَ قَالَ قَتَادَة : أَذَابَ اِبْن مَسْعُود شَيْئًا مِنْ الذَّهَب فِي أُخْدُود ، فَلَمَّا اِنْمَاعَ وَ أَزْبَدَ ، قَالَ : هَذَا أَشْبَه شَيْء بِالْمُهْلِ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : مَاء جَهَنَّم أَسْوَد وَ هِيَ سَوْدَاء وَ أَهْلهَا سُود ، وَ هَذِهِ الأَقْوَال لَيْسَ شَيْء مِنْهَا يَنْفِي الآخَر ، فَإِنَّ الْمُهْل يَجْمَع هَذِهِ الأَوْصَاف الرَّذِيلَة كُلّهَا ، فَهُوَ أَسْوَد مُنْتِن غَلِيظ حَارّ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَشْوِي الْوُجُوه﴾
أَيْ مِنْ حَرّه ، إِذَا أَرَادَ الْكَافِر أَنْ يَشْرَبهُ وَ قَرَّبَهُ مِنْ وَجْهه شَوَاهُ حَتَّى تَسْقُط جِلْدَة وَجْهه فِيهِ .
كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّم فِي سُرَادِق النَّار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَاء كَالْمُهْلِ - قَالَ - كَعَكَرِ الزَّيْت فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَة وَجْهه فِيهِ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي صِفَة النَّار مِنْ جَامِعه مِنْ حَدِيث رَشْدِين بْن سَعْد عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ دَرَّاج بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث رَشْدِين ، وَ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَل حِفْظه هَكَذَا ، قَالَ : وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ حَسَن الأَشْيَب عَنْ اِبْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاج وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك وَ بَقِيَّة بْن الْوَلِيد : عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ عَبْد اللَّه بْن بِشْر عَنْ أَبِي أُمَامَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يُسْقَى مِنْ مَاء صَدِيد يَتَجَرَّعهُ﴾
قَالَ : يُقَرَّب إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّههُ فَإِذَا قَرُبَ مِنْهُ شَوَى وَجْهه وَ وَقَعَتْ فَرْوَة رَأْسه ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ ، يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوه بِئْسَ الشَّرَاب﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : إِذَا جَاعَ أَهْل النَّار اِسْتَغَاثُوا ، فَأُغِيثُوا بِشَجَرَةِ الزَّقُّوم فَيَأْكُلُونَ مِنْهَا ، فَاخْتُلِبَتْ جُلُود وُجُوههمْ ، فَلَوْ أَنَّ مَارًّا مَرَّ بِهِمْ يَعْرِفهُمْ ، لَعَرَفَ جُلُود وُجُوههمْ فِيهَا ، ثُمَّ يُصَبّ عَلِيم الْعَطَش فَيَسْتَغِيثُونَ ، فَيُغَاثُونَ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ وَ هُوَ الَّذِي قَدْ اِنْتَهَى حَرّه ، فَإِذَا أَدْنَوْهُ مِنْ أَفْوَاههمْ اِشْتَوَى مِنْ حَرّه لُحُوم وُجُوههمْ الَّتِي قَدْ سَقَطَتْ عَنْهَا الْجُلُود ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد وَصْفه هَذَا الشَّرَاب بِهَذِهِ الصِّفَات الذَّمِيمَة الْقَبِيحَة : ﴿بِئْسَ الشَّرَاب﴾
أَيْ بِئْسَ هَذَا الشَّرَاب ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ سُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة﴾
أَيْ حَارَّة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ بَيْن حَمِيم آنٍ﴾
﴿وَ سَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾
أَيْ وَ سَاءَتْ النَّار مَنْزِلا وَ مَقِيلاً وَ مُجْتَمَعًا وَ مَوْضِعًا لِلاِرْتِفَاقِ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا﴾
.
الآيات (٣٠–٣١)
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ٣٠ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ يَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ٣١﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حَال الأَشْقِيَاء ، ثَنَّى بِذِكْرِ السُّعَدَاء الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ صَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ فِيمَا جَاءُوا بِهِ وَ عَمِلُوا بِمَا أَمَرُوهُمْ بِهِ مِنْ الأَعْمَال الصَّالِحَة ، فَلَهُمْ جَنَّات عَدْن وَ الْعَدْن الإِقَامَة : ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتهمْ الأَنْهَار﴾
أَيْ مِنْ تَحْت غُرَفهمْ وَ مَنَازِلهمْ . قَالَ فِرْعَوْن : ﴿وَ هَذِهِ الأَنْهَار تَجْرِي مِنْ تَحْتِي﴾
الآيَة : ﴿يُحَلَّوْنَ﴾
أَيْ مِنْ الْحِلْيَة : ﴿فِيهَا مِنْ أَسَاوِر مِنْ ذَهَب﴾
وَ قَالَ فِي الْمَكَان الآخَر : ﴿وَ لُؤْلُؤًا وَ لِبَاسهمْ فِيهَا حَرِير﴾
وَ فَصَّلَهُ هَاهُنَا ، فَقَالَ : ﴿وَ يَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُس وَ إِسْتَبْرَق﴾
فَالسُّنْدُس ثِيَاب رِفَاع رِقَاق كَالْقُمْصَانِ وَ مَا جَرَى مَجْرَاهَا . وَ أَمَّا الإِسْتَبْرَق فَغَلِيظ الدِّيبَاج وَ فِيهِ بَرِيق .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِك﴾
الاِتِّكَاء قِيلَ : الاِضْطِجَاع . وَ قِيلَ : التَّرَبُّع فِي الْجُلُوس وَ هُوَ أَشْبَه بِالْمُرَادِ هَاهُنَا ، وَ مِنْهُ الْحَدِيث الصَّحِيح : ((أَمَّا أَنَا فَلا آكُل مُتَّكِئًا)) فِيهِ الْقَوْلانِ . وَ الأَرَائِك جَمْع أَرِيكَة ، وَ هِيَ السَّرِير تَحْت الْحَجَلَة ، وَ الْحَجَلَة كَمَا يَعْرِفهُ النَّاس فِي زَمَاننَا هَذَا بالبشخانة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿عَلَى الأَرَائِك﴾
قَالَ : هِيَ الْحِجَال ، قَالَ مَعْمَر وَ قَالَ غَيْره : السُّرَر فِي الْحِجَال .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿نِعْمَ الثَّوَاب وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾
أَيْ نِعْمَتْ الْجَنَّة ثَوَابًا عَلَى أَعْمَالهمْ وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ، أَيْ حَسُنَتْ مَنْزِلا وَ مَقِيلا وَ مُقَامًا ، كَمَا قَالَ فِي النَّار : ﴿بِئْسَ الشَّرَاب وَ سَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾
وَ هَكَذَا قَابَلَ بَيْنهمَا فِي سُورَة الْفُرْقَان فِي قَوْله : ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا﴾
ثُمَّ ذَكَرَ صِفَات الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَة بِمَا صَبَرُوا وَ يُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّة وَ سَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا﴾
الآيات (٣٢–٣٦)
﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَِحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَ حَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ٣٢ كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَ فَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا ٣٣ وَ كَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَ أَعَزُّ نَفَرًا ٣٤ وَ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَ هُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ٣٥ وَ مَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَ لَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ٣٦﴾
يَقُول تَعَالَى بَعْد ذِكْره الْمُشْرِكِينَ الْمُسْتَكْبِرِينَ عَنْ مُجَالَسَة الضُّعَفَاء وَ الْمَسَاكِين مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَ افْتَخَرُوا عَلَيْهِمْ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَحْسَابهمْ ، فَضَرَبَ لَهُمْ وَ لَهُمْ مَثَلاً بِرَجُلَيْنِ جَعَلَ اللَّه لأَِحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ ، أَيْ بُسْتَانَيْنِ مِنْ أَعْنَاب ، مَحْفُوفَتَيْنِ بِالنَّخِيلِ ، الْمُحْدِقَة فِي جَنَبَاتهمَا وَ فِي خِلالهمَا الزُّرُوع ، وَ كُلّ مِنْ الأَشْجَار وَ الزُّرُوع مُثْمِر مُقْبِل فِي غَايَة الْجَوْدَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلهَا﴾
أَيْ أَخْرَجَتْ ثَمَرهَا : ﴿وَ لَمْ تَظْلِم مِنْهُ شَيْئًا﴾
أَيْ وَ لَمْ تُنْقِص مِنْهُ شَيْئًا : ﴿وَ فَجَّرْنَا خِلالهمَا نَهَرًا﴾
أَيْ وَ الأَنْهَار مُتَفَرِّقَة فِيهِمَا هَاهُنَا وَ هَاهُنَا : ﴿وَ كَانَ لَهُ ثَمَر﴾
قِيلَ : الْمُرَاد بِهِ الْمَال . رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة . وَ قِيلَ : الثِّمَار ، وَ هُوَ أَظْهَر هَاهُنَا وَ يُؤَيِّدهُ الْقِرَاءَة الأُخْرَى : ﴿وَ كَانَ لَهُ ثُمْر﴾
بِضَمِّ الثَّاء وَ تَسْكِين الْمِيم ، فَيَكُون جَمْع ثَمَرَة كَخَشَبَةِ وَ خُشْب . وَ قَرَأَ آخَرُونَ ثَمَر بِفَتْحِ الثَّاء وَ الْمِيم ، فَقَالَ : أَيْ صَاحِب هَاتَيْنِ الْجَنَّتَيْنِ لِصَاحِبِهِ وَ هُوَ يُحَاوِرهُ ، أَيْ يُجَادِلهُ ، وَ يُخَاصِمهُ يَفْتَخِر عَلَيْهِ وَ يَتَرَأَّس : ﴿أَنَا أَكْثَر مِنْك مَالاً وَأَعَزّ نَفَرًا﴾
أَيْ أَكْثَر خَدَمًا وَ حَشَمًا وَ وَلَدًا ، قَالَ قَتَادَة : تِلْكَ وَاَللَّه أُمْنِيَة الْفَاجِر كَثْرَة الْمَال وَ عِزَّة النَّفَر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ دَخَلَ جَنَّته وَهُوَ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
أَيْ بِكُفْرِهِ وَ تَمَرُّده أَيْ بِكُفْرِهِ وَ تَمَرُّده وَ تَكَبُّره وَ تَجَبُّره وَ إِنْكَاره الْمَعَاد : ﴿قَالَ مَا أَظُنّ أَنْ تَبِيد هَذِهِ أَبَدًا﴾
وَ ذَلِكَ اِغْتِرَار مِنْهُ لِمَا رَأَى فِيهَا مِنْ الزُّرُوع وَ الثِّمَار وَ الأَشْجَار ، وَ الأَنْهَار الْمُطَّرِدَة فِي جَوَانِبهَا وَ أَرْجَائِهَا ، ظَنَّ أَنَّهَا لا تَفْنَى وَ لا تَفْرُغ وَ لا تَهْلِك وَ لا تَتْلَف ، وَ ذَلِكَ لِقِلَّةِ عَقْله ، وَ ضَعْف يَقِينه بِاَللَّهِ ، وَ إِعْجَابه بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ زِينَتهَا ، وَ كُفْره بِالآخِرَةِ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَظُنّ السَّاعَة قَائِمَة﴾
أَيْ كَائِنَة : ﴿وَ لَئِنْ رُدِدْت إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا﴾
أَيْ وَ لَئِنْ كَانَ مَعَاد وَ رَجْعَة وَ مَرَدّ إِلَى اللَّه لَيَكُونَنَّ لِي هُنَاكَ أَحْسَن مِنْ هَذَا الْحَظّ عِنْد رَبِّي ، وَ لَوْلا كَرَامَتِي عَلَيْهِ مَا أَعْطَانِي هَذَا ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لَئِنْ رُجِعْت إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْده لَلْحُسْنَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَ قَالَ لأَوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة تَأَلَّى عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ كَانَ سَبَب نُزُولهَا فِي الْعَاصِ بْن وَائِل ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه فِي مَوْضِعه إِنْ شَاءَ اللَّه ، وَ بِهِ الثِّقَة وَ عَلَيْهِ التُّكْلان .
الآيات (٣٧–٤١)
﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ٣٧ لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ٣٨ وَ لَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَ وَلَدًا ٣٩ فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَ يُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ٤٠ أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ٤١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَمَّا أَجَابَهُ بِهِ صَاحِبه الْمُؤْمِن ، وَاعِظًا لَهُ وَ زَاجِرًا عَمَّا هُوَ فِيهِ مِنْ الْكُفْر بِاَللَّهِ وَ الاِغْتِرَار : ﴿أَكَفَرْت بِاَلَّذِي خَلَقَك مِنْ تُرَاب﴾
الآيَة . وَ هَذَا إِنْكَار وَ تَعْظِيم لِمَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ جُحُود رَبّه الَّذِي خَلَقَهُ ، وَ ابْتَدَأَ خَلْق الإِنْسَان مِنْ طِين وَ هُوَ آدَم ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْله مِنْ سُلالَة مِنْ مَاء مَهِين ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَيْف تَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾
الآيَة . أَيْ كَيْف تَجْحَدُونَ رَبّكُمْ وَ دَلالَته عَلَيْكُمْ ظَاهِرَة جَلِيَّة ، كُلّ أَحَد يَعْلَمهَا مِنْ نَفْسه ، فَإِنَّهُ مَا مِنْ أَحَد مِنْ الْمَخْلُوقَات إِلاَّ وَ يَعْلَم أَنَّهُ كَانَ مَعْدُومًا ، ثُمَّ وُجِدَ وَ لَيْسَ وُجُوده مِنْ نَفْسه وَ لا مُسْتَنِدًا إِلَى شَيْء مِنْ الْمَخْلُوقَات ، لأَِنَّهُ بِمَثَابَتِهِ ، فَعُلِمَ إِسْنَاد إِيجَاده إِلَى خَالِقه ، وَ هُوَ اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ خَالِق كُلّ شَيْء . وَ لِهَذَا قَالَ الْمُؤْمِن : ﴿لَكِنَّا هُوَ اللَّه رَبِّي﴾
أَيْ لَكِنْ أَنَا لا أَقُول بِمَقَالَتِك بَلْ أَعْتَرِف لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَ الرُّبُوبِيَّة : ﴿وَ لا أُشْرِك بِرَبِّي أَحَدًا﴾
أَيْ بَلْ هُوَ اللَّه الْمَعْبُود وَحْده لا شَرِيك لَهُ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْلا إِذْ دَخَلْت جَنَّتك قُلْت مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلّ مِنْك مَالاً وَ وَلَدًا﴾
هَذَا تَحْضِيض وَ حَثّ عَلَى ذَلِكَ ، أَيْ هَلاَّ إِذَا أَعْجَبَتْك حِين دَخَلْتهَا وَ نَظَرْت إِلَيْهَا ، حَمِدْت اللَّه عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْك وَ أَعْطَاك مِنْ الْمَال أَوْ الْوَلَد مَا لَمْ يُعْطَهُ غَيْرك ، وَ قُلْت مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ . وَ لِهَذَا قَالَ بَعْض السَّلَف : مَنْ أَعْجَبَهُ شَيْء مِنْ حَاله أَوْ مَاله أَوْ وَلَده ، فَلْيَقُلْ : مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، وَ هَذَا مَأْخُوذ مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة . وَ قَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيث مَرْفُوع ، أَخْرَجَهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا جَرَّاح بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن زُرَارَة عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَى عَبْد نِعْمَة مِنْ أَهْل أَوْ مَال أَوْ وَلَد فَيَقُول مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ فَيُرَى فِيهِ آفَة دُون الْمَوْت)) وَ كَانَ يَتَأَوَّل هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لَوْلا إِذْ دَخَلْت جَنَّتك قُلْت مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ﴾
قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ : عِيسَى بْن عَوْن عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن زُرَارَة عَنْ أَنَس لا يَصِحّ حَدِيثه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة وَ حَجَّاج ، حَدَّثَنِي شُعْبَة عَنْ عَاصِم بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ عُبَيْد مَوْلَى أَبِي رُهْم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أَلاَ أَدُلّك عَلَى كَنْز مِنْ كُنُوز الْجَنَّة ؟ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : ((أَلاَ أَدُلّك عَلَى كَنْز مِنْ كُنُوز الْجَنَّة ؟ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا بُكَيْر بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي بَلْج عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا أَبَا هُرَيْرَة أَلاَ أَدُلّك عَلَى كَنْز مِنْ كُنُوز الْجَنَّة تَحْت الْعَرْش ؟)) قَالَ : قُلْت : فِدَاك أَبِي وَ أُمِّي : قَالَ : ((أَنْ تَقُول لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) قَالَ أَبُو بَلْج : وَ أَحْسَب أَنَّهُ قَالَ : ((فَإِنَّ اللَّه يَقُول أَسْلَمَ عَبْدِي وَ اسْتَسْلَمَ)) قَالَ : فَقُلْت لِعَمْرٍو : قَالَ أَبُو بَلْج : قَالَ عَمْرو : قُلْت لأَِبِي هُرَيْرَة لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، فَقَالَ : لا إِنَّهَا فِي سُورَة الْكَهْف : ﴿وَ لَوْلا إِذْ دَخَلْت جَنَّتك قُلْت مَا شَاءَ اللَّه لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتك﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة : ﴿وَ يُرْسِل عَلَيْهَا﴾
أَيْ عَلَى جَنَّتك فِي الدُّنْيَا الَّتِي ظَنَنْت أَنَّهَا لا تَبِيد وَ لا تَفْنَى : ﴿حُسْبَانًا مِنْ السَّمَاء﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ : أَيْ عَذَابًا مِنْ السَّمَاء ، وَ الظَّاهِر أَنَّهُ مَطَر عَظِيم مُزْعِج يُقْلِع زَرْعهَا وَ أَشْجَارهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَتُصْبِح صَعِيدًا زَلَقًا﴾
أَيْ بَلْقَعًا تُرَابًا أَمْلَس لا يَثْبُت فِيهِ قَدَم ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَالْجُرُزِ الَّذِي لا يُنْبِت شَيْئًا ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوْ يُصْبِح مَاؤُهَا غَوْرًا﴾
أَيْ غَائِرًا فِي الأَرْض ، وَ هُوَ ضِدّ النَّابِع الَّذِي يَطْلُب وَجْه الأَرْض ، فَالْغَائِر يَطْلُب أَسْفَلهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين﴾
أَيْ جَارٍ وَ سَائِجٍ ، وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿أَوْ يُصْبِح مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيع لَهُ طَلَبًا﴾
وَ الْغَوْر مَصْدَر بِمَعْنَى غَائِر ، وَ هُوَ أَبْلَغ مِنْهُ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
تَظَلّ جِيَاده نَوْحًا عَلَيْهِ تُقَلِّدهُ أَعِنَّتهَا صُفُوفًا
بِمَعْنَى نَائِحَات عَلَيْهِ .
الآيات (٤٢–٤٤)
﴿وَ أُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَ هِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ٤٢ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ مَا كَانَ مُنْتَصِرًا ٤٣ هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَ خَيْرٌ عُقْبًا ٤٤﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ أُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾
بِأَمْوَالِهِ أَوْ بِثِمَارِهِ عَلَى الْقَوْل الآخَر ، وَ الْمَقْصُود أَنَّهُ وَقَعَ بِهَذَا الْكَافِر مَا كَانَ يَحْذَر مِمَّا خَوَّفَهُ بِهِ الْمُؤْمِن مِنْ إِرْسَال الْحُسْبَان عَلَى جَنَّته الَّتِي اِغْتَرَّ بِهَا وَ أَلْهَتْهُ عَنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَأَصْبَحَ يُقَلِّب كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا﴾
وَ قَالَ قَتَادَة : يُصَفِّق كَفَّيْهِ مُتَأَسِّفًا مُتَلَهِّفًا عَلَى الأَمْوَال الَّتِي أَذْهَبَهَا عَلَيْهَا : ﴿وَ يَقُول يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِك بِرَبِّي أَحَدًا * وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَة﴾
أَيْ عَشِيرَة أَوْ وَلَد ، كَمَا اِفْتَخَرَ بِهِمْ وَ اسْتَعَزَّ : ﴿يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُون اللَّه وَ مَا كَانَ مُنْتَصِرًا * هُنَالِكَ الْوَلايَة لِلَّهِ الْحَقّ﴾
اِخْتَلَفَ الْقُرَّاء هَاهُنَا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقِف عَلَى قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ مُنْتَصِرًا هُنَالِكَ﴾
أَيْ فِي ذَلِكَ الْمَوْطِن الَّذِي حَلَّ بِهِ عَذَاب اللَّه ، فَلا مُنْقِذ لَهُ مِنْهُ ، وَ يَبْتَدِئ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الْوَلايَة لِلَّهِ الْحَقّ﴾
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقِف عَلَى : ﴿وَ مَا كَانَ مُنْتَصِرًا﴾
وَ يَبْتَدِئ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿هُنَالِكَ الْوَلايَة لِلَّهِ الْحَقّ﴾
ثُمَّ اِخْتَلَفُوا فِي قِرَاءَة الْوَلايَة ، فَمِنْهُمْ مَنْ فَتَحَ الْوَاو مِنْ الْوَلايَة ، فَيَكُون الْمَعْنَى هُنَالِكَ الْمُوَالاة لِلَّهِ ، أَيْ هُنَالِكَ كُلّ أَحَد مُؤْمِن أَوْ كَافِر يَرْجِع إِلَى اللَّه وَ إِلَى مُوَالاته وَ الْخُضُوع لَهُ إِذَا وَقَعَ الْعَذَاب ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسنَا قَالُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ وَحْده وَ كَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ﴾
وَ كَقَوْلِهِ إِخْبَارًا عَنْ فِرْعَوْن : ﴿حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَق قَالَ آمَنْت أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيل وَ أَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ * آلآنَ وَ قَدْ عَصَيْت قَبْل وَ كُنْت مِنْ الْمُفْسِدِينَ﴾
وَ مِنْهُمْ مَنْ كَسَرَ الْوَاو مِنْ الْوِلايَة ، أَيْ هُنَالِكَ الْحُكْم لِلَّهِ الْحَقّ ، ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ رَفَعَ الْحَقّ عَلَى أَنَّهُ نَعْت لِلْوَلايَةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الْمُلْك يَوْمَئِذٍ الْحَقّ لِلرَّحْمَنِ وَ كَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا﴾
وَ مِنْهُمْ مَنْ خَفَضَ الْقَاف عَلَى أَنَّهُ نَعْت لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّه مَوْلاهُمْ الْحَقّ﴾
الآيَة وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ خَيْر ثَوَابًا﴾
أَيْ جَزَاء : ﴿وَ خَيْر عُقْبًا﴾
أَيْ الأَعْمَال الَّتِي تَكُون لِلَّهِ عَزَ و جَلَّ ، ثَوَابهَا خَيْر وَ عَاقِبَتهَا حَمِيدَة رَشِيدَة كُلّهَا خَيْر .
الآيات (٤٥–٤٦)
﴿وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا ٤٥ الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً ٤٦﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ اضْرِبْ﴾
يَا مُحَمَّد لِلنَّاسِ : ﴿مَثَل الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
فِي زَوَالهَا وَ فَنَائِهَا وَ انْقِضَائِهَا ﴿كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَات الأَرْض﴾
أَيْ مَا فِيهَا مِنْ الْحَبّ ، فَشَبَّ وَ حَسُنَ ، وَ عَلاهُ الزَّهْر وَ النَّوْر وَ النَّضْرَة ، ثُمَّ بَعْد هَذَا كُلّه : ﴿أَصْبَحَ هَشِيمًا﴾
يَابِسًا : ﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاح﴾
أَيْ تُفَرِّقهُ وَ تَطْرَحهُ ذَات الْيَمِين وَ ذَات الشِّمَال : ﴿وَ كَانَ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء مُقْتَدِرًا﴾
أَيْ هُوَ قَادِر عَلَى هَذِهِ الْحَال وَ هَذِهِ الْحَال ، وَ كَثِيرًا مَا يَضْرِب اللَّه مَثَل الْحَيَاة الدُّنْيَا بِهَذَا الْمَثَل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة يُونُس : ﴿إِنَّمَا مَثَل الْحَيَاة الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَات الأَرْض مِمَّا يَأْكُل النَّاس وَ الأَنْعَام﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي الزُّمَر : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاء مَاء فَسَلَكَهُ يَنَابِيع فِي الأَرْض ثُمَّ يُخْرِج بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانه﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي سُورَة الْحَدِيد : ﴿اِعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاة الدُّنْيَا لَعِب وَ لَهْو وَ زِينَة وَ تَفَاخُر بَيْنكُمْ وَ تَكَاثُر فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد كَمَثَلِ غَيْث أَعْجَبَ الْكُفَّار نَبَاته﴾
الآيَة . وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((الدُّنْيَا خَضِرَة حُلْوَة)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْمَال وَ الْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبّ الشَّهَوَات مِنْ النِّسَاء وَ الْبَنِينَ وَ الْقَنَاطِير الْمُقَنْطَرَة مِنْ الذَّهَب﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَ أَوْلادكُمْ فِتْنَة وَ اَللَّه عِنْده أَجْر عَظِيم﴾
أَيْ الإِقْبَال عَلَيْهِ وَ التَّفَرُّغ لِعِبَادَتِهِ خَيْر لَكُمْ مِنْ اِشْتِغَالكُمْ بِهِمْ ، وَ الْجَمْع لَهُمْ ، وَ الشَّفَقَة الْمُفْرِطَة عَلَيْهِمْ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا وَ خَيْر أَمَلاً﴾
.
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف : الْبَاقِيَات الصَّالِحَات الصَّلَوَات الْخَمْس . وَ قَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح وَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْبَاقِيَات الصَّالِحَات سُبْحَان اللَّه وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ هَكَذَا سُئِلَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان عَنْ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات مَا هِيَ ؟ فَقَالَ : هِيَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ الْعَلِيّ الْعَظِيم . رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا حَيْوَة ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْل أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِت مَوْلَى عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : جَلَسَ عُثْمَان يَوْمًا وَ جَلَسْنَا مَعَهُ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّن ، فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاء أَظُنّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدّ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَوَضَّأ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : ((مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاة الظُّهْر غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنهَا وَ بَيْن الصُّبْح ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْر غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنهَا وَ بَيْن الظُّهْر ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِب غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنهَا وَ بَيْن الْعَصْر ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاء غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنهَا وَ بَيْن الْمَغْرِب ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يَبِيت يَتَمَرَّغ لَيْلَته ، ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّى صَلاة الصُّبْح غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنهَا وَ بَيْن صَلاة الْعِشَاء ، وَ هُنَّ الْحَسَنَات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات)) قَالُوا : هَذِهِ الْحَسَنَات ، فَمَا الْبَاقِيَات الصَّالِحَات يَا عُثْمَان ؟ قَالَ : هِيَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ الْعَلِيّ الْعَظِيم . تَفَرَّدَ بِهِ .
وَ رَوَى مَالِك عَنْ عُمَارَة بْن عَبْد اللَّه بْن صَيَّاد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : الْبَاقِيَات الصَّالِحَات سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ عُمَارَة قَالَ : سَأَلَنِي سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات فَقُلْت : الصَّلاة ، وَ الصِّيَام ، فَقَالَ : لَمْ تُصِبْ ، فَقُلْت : الزَّكَاة وَ الْحَجّ ، فَقَالَ : لَمْ تُصِبْ ، وَ لَكِنَّهُنَّ الْكَلِمَات الْخَمْس : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خَيْثَم عَنْ نَافِع عَنْ سَرْجِس أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن عُمَر عَنْ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات قَالَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، قَالَ اِبْن جُرَيْج وَ قَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح مِثْل ذَلِكَ .
وَ قَالَ مُجَاهِد : الْبَاقِيَات الصَّالِحَات : سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الْحَسَن وَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات﴾
قَالَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ سُبْحَان اللَّه ، هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات . قَالَ اِبْن جَرِير : وَجَدْت فِي كِتَابِي عَنْ الْحَسَن بْن الصَّبَّاح الْبَزَّار عَنْ أَبِي نَصْر التَّمَّار عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات)) قَالَ : وَ حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْح ، حَدَّثَهُ عَنْ اِبْن الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اِسْتَكْثِرُوا مِنْ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات)) قِيلَ : وَ مَا هُنَّ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((الْمِلَّة)) قِيلَ : وَ مَا هِيَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((التَّكْبِير ، وَ التَّهْلِيل ، وَ التَّسْبِيح ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث دَرَّاج بِهِ .
قَالَ وَهْب : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْر أَنَّ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن مَوْلَى سَالِم بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَنِي سَالِم إِلَى مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ فِي حَاجَة فَقَالَ : قُلْ لَهُ اِلْقَنِي عِنْد زَاوِيَة الْقَبْر ، فَإِنَّ لِي إِلَيْك حَاجَة ، قَالَ : فَالْتَقَيَا فَسَلَّمَ أَحَدهمَا عَلَى الآخَر ، ثُمَّ قَالَ سَالِم : مَا تَعُدّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات ؟ فَقَالَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، فَقَالَ لَهُ سَالِم : مَتَى جَعَلْت فِيهَا لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ؟ قَالَ : مَا زِلْت أَجْعَلهَا ، قَالَ : فَرَاجَعَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا فَلَمْ يَنْزِع ، قَالَ : فَأَبَيْت ؟ قَالَ سَالِم : أَجَلْ فَأَبَيْت فَإِنَّ أَبَا أَيُّوب الأَنْصَارِيّ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هُوَ يَقُول : ((عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاء فَرَأَيْت إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيل مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَك ؟ فَقَالَ : مُحَمَّد ، فَرَحَّبَ بِي وَ سَهَّلَ ، ثُمَّ قَالَ : مُرْ أُمَّتك فَلْتُكْثِرْ مِنْ غِرَاس الْجَنَّة ، فَإِنَّ تُرْبَتهَا طَيِّبَة وَ أَرْضهَا وَاسِعَة ، فَقُلْت : وَ مَا غِرَاس الْجَنَّة ، قَالَ : لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد عَنْ الْعَوَّام ، حَدَّثَنِي رَجُل مِنْ الأَنْصَار مِنْ آلِ النُّعْمَان بْن بَشِير ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَحْنُ فِي الْمَسْجِد بَعْد صَلاة الْعِشَاء ، فَرَفَعَ بَصَره إِلَى السَّمَاء ثُمَّ خَفَضَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِي السَّمَاء شَيْء ، ثُمَّ قَالَ : ((أَمَا أَنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاء يَكْذِبُونَ وَ يَظْلِمُونَ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ وَ مَالأَهُمْ عَلَى ظُلْمهمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَ لَسْت مِنْهُ ، وَ مَنْ لَمْ يُصَدِّقهُمْ بِكِذْبِهِمْ وَ لَمْ يُمَالِئهُمْ عَلَى ظُلْمهمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ ، أَلا وَ إِنَّ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا أَبَان ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ زَيْد عَنْ أَبِي سَلاَّم عَنْ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلهنَّ فِي الْمِيزَان : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ الْوَلَد الصَّالِح يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبهُ وَالِده ـ وَ قَالَ - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَنْ لَقِيَ اللَّه مُسْتَيْقِنًا بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّة : يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر ، وَ بِالْجَنَّةِ وَ بِالنَّارِ ، وَ بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَوْت وَ بِالْحِسَابِ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ عَنْ حَسَّان بْن عَطِيَّة قَالَ : كَانَ شَدَّاد بْن أَوْس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي سَفَر ، فَنَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ لِغُلامِهِ : اِئْتِنَا بِالشَّفْرَةِ نَعْبَث بِهَا ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ مَا تَكَلَّمْت بِكَلِمَةٍ مُنْذُ أَسْلَمْت إِلاَّ وَ أَنَا أَخْطِمهَا وَ أَزُمّهَا غَيْر كَلِمَتِي هَذِهِ ، فَلا تَحْفَظُوهَا عَلَيَّ وَ احْفَظُوا مَا أَقُول لَكُمْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِذَا كَنَزَ النَّاس الذَّهَب وَ الْفِضَّة فَاكْنِزُوا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَات : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلك الثَّبَات فِي الأَمْر وَ الْعَزِيمَة عَلَى الرُّشْد وَ أَسْأَلك شُكْر نِعْمَتك وَ أَسْأَلك حُسْن عِبَادَتك ، وَ أَسْأَلك قَلْبًا سَلِيمًا ، وَ أَسْأَلك لِسَانًا صَادِقًا ، وَ أَسْأَلك مِنْ خَيْر مَا تَعْلَم ، وَ أَعُوذ بِك مِنْ شَرّ مَا تَعْلَم ، وَ أَسْتَغْفِرك لِمَا تَعْلَم ، إِنَّك أَنْتَ عَلاَّم الْغُيُوب)) ثُمَّ رَوَاهُ أَيْضًا النَّسَائِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ شَدَّاد بِنَحْوِهِ .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نَاجِيَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد الْعَوْفِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن الْحُسَيْن عَنْ يُونُس بْن نُفَيْع الْجَدَلِيّ عَنْ سَعْد بْن جُنَادَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت فِي أَوَّل مَنْ أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْل الطَّائِف ، فَخَرَجْت مِنْ أَعْلَى الطَّائِف مِنْ السَّرَاة غُدْوَة ، فَأَتَيْت مِنًى عِنْد الْعَصْر ، فَتَصَاعَدْت فِي الْجَبَل ، ثُمَّ هَبَطْت فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَسْلَمْت وَ عَلَّمَنِي : ﴿قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد﴾
وَ : ﴿إِذَا زُلْزِلَتْ﴾
وَ عَلَّمَنِي هَؤُلاءِ الْكَلِمَات : سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ قَالَ : ((هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات)) وَ بِهَذَا الإِسْنَاد : ((مَنْ قَامَ مِنْ اللَّيْل فَتَوَضَّأَ وَ مَضْمَضَ فَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَان اللَّه مِائَة مَرَّة ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ مِائَة مَرَّة ، وَ اَللَّه أَكْبَر مِائَة مَرَّة ، وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه مِائَة مَرَّة ، غُفِرَتْ ذُنُوبه إِلاَّ الدِّمَاء فَإِنَّهَا لا تَبْطُل)) وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات﴾
قَالَ : هِيَ ذِكْر اللَّه قَوْل لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، وَ تَبَارَكَ اللَّه ، وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، وَ أَسْتَغْفِر اللَّه ، وَ صَلَّى اللَّه عَلَى رَسُول اللَّه ، وَ الصِّيَام ، وَ الصَّلاة ، وَ الْحَجّ ، وَ الصَّدَقَة ، وَ الْعِتْق ، وَ الْجِهَاد ، وَ الصِّلَة ، وَ جَمِيع أَعْمَال الْحَسَنَات وَ هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات الَّتِي تَبْقَى لأَِهْلِهَا فِي الْجَنَّة مَا دَامَتْ السَّمَاوَات وَ الأَرْض . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : هِيَ الْكَلام الطَّيِّب . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : هِيَ الأَعْمَال الصَّالِحَة كُلّهَا ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه .
الآيات (٤٧–٤٩)
﴿وَ يَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَ تَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَ حَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ٤٧ وَ عُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا ٤٨ وَ وُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَ ر كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَ وَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ٤٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ أَهْوَال يَوْم الْقِيَامَة وَ مَا يَكُون فِيهِ مِنْ الأُمُور الْعِظَام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تَمُور السَّمَاء مَوْرًا وَ تَسِير الْجِبَال سَيْرًا﴾
أَيْ تَذْهَب مِنْ أَمَاكِنهَا وَ تَزُول ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَى الْجِبَال تَحْسَبهَا جَامِدَة وَ هِيَ تَمُرّ مَرّ السَّحَاب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش﴾
وَ قَالَ : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرهَا قَاعًا صَفْصَفًا لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَ لا أَمْتًا﴾
يَذْكُر تَعَالَى بِأَنَّهُ تَذْهَب الْجِبَال ، وَ تَتَسَاوَى الْمِهَاد ، وَ تَبْقَى الأَرْض قَاعًا صَفْصَفًا ، أَيْ سَطْحًا مُسْتَوِيًا لا عِوَج فِيهِ وَ لا أَمْتًا ، أَيْ لا وَادِي وَ لا جَبَل . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَى الأَرْض بَارِزَة﴾
أَيْ بَادِيَة ظَاهِرَة لَيْسَ فِيهَا مَعْلَم لأَِحَدٍ ، وَ لا مَكَان يُوَارِي أَحَدًا ، بَلْ الْخَلْق كُلّهمْ ضَاحُونَ لِرَبِّهِمْ لا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ خَافِيَة . قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : ﴿وَ تَرَى الأَرْض بَارِزَة﴾
لا حَجَر فِيهَا وَ لا غَيَابَة ، قَالَ قَتَادَة : لا بِنَاء وَ لا شَجَر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ حَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِر مِنْهُمْ أَحَدًا﴾
أَيْ وَ جَمَعْنَاهُمْ الأَوَّلِينَ مِنْهُمْ وَ الآخِرِينَ ، فَلَمْ نَتْرُك مِنْهُمْ أَحَدًا لا صَغِيرًا وَ لا كَبِيرًا ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَات يَوْم مَعْلُوم﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿ذَلِكَ يَوْم مَجْمُوع لَهُ النَّاس وَ ذَلِكَ يَوْم مَشْهُود﴾
وَ قَوْله : ﴿وَ عُرِضُوا عَلَى رَبّك صَفًّا﴾
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّ جَمِيع الْخَلائِق يَقُومُونَ بَيْن يَدَيْ اللَّه صَفًّا وَاحِدًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم يَقُوم الرُّوح وَ الْمَلائِكَة صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَن وَ قَالَ صَوَابًا﴾
وَ يَحْتَمِل أَنَّهُمْ يَقُومُونَ صُفُوفًا صُفُوفًا ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ جَاءَ رَبّك وَ الْمَلَك صَفًّا صَفًّا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّل مَرَّة﴾
هَذَا تَقْرِيع لِلْمُنْكِرِينَ لِلْمَعَادِ ، وَ تَوْبِيخ لَهُمْ عَلَى رُؤُوس الأَشْهَاد . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُخَاطِبًا لَهُمْ : ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَنْ لَنْ نَجْعَل لَكُمْ مَوْعِدًا﴾
أَيْ مَا كَانَ ظَنّكُمْ أَنَّ هَذَا وَاقِع بِكُمْ ، وَ لا أَنَّ هَذَا كَائِن .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ وُضِعَ الْكِتَاب﴾
أَيْ كِتَاب الأَعْمَال الَّذِي فِيهِ الْجَلِيل وَ الْحَقِير ، وَ الْفَتِيل وَ الْقِطْمِير ، وَ الصَّغِير وَ الْكَبِير : ﴿فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ﴾
أَيْ مِنْ أَعْمَالهمْ السَّيِّئَة وَ أَفْعَالهمْ الْقَبِيحَة : ﴿وَ يَقُولُونَ يَا وَيْلَتنَا﴾
أَيْ يَا حَسْرَتنَا وَ وَيْلنَا عَلَى مَا فُرِّطَ فِي أَعْمَارنَا : ﴿مَا لِهَذَا الْكِتَاب لا يُغَادِر صَغِيرَة وَ لا كَبِيرَة إِلاَّ أَحْصَاهَا﴾
أَيْ لا يَتْرُك ذَنْبًا صَغِيرًا وَ لا كَبِيرًا وَ لا عَمَلاً وَ إِنْ صَغُرَ ، إِلاَّ أَحْصَاهَا ، أَيْ ضَبَطَهَا وَ حَفِظَهَا . وَ رَوَى الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّم فِي الآيَة قَبْلهَا إِلَى سَعْد اِبْن جُنَادَة قَالَ : لَمَّا فَرَغَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ غَزْوَة حُنَيْن ، نَزَلْنَا قَفْرًا مِنْ الأَرْض لَيْسَ فِيهِ شَيْء ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْمَعُوا مَنْ وَجَدَ عُودًا فَلْيَأْتِ بِهِ وَ مَنْ وَجَدَ حَطَبًا أَوْ شَيْئًا فَلْيَأْتِ بِهِ)) قَالَ : فَمَا كَانَ إِلاَّ سَاعَة حَتَّى جَعَلْنَاهُ رُكَامًا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَرَوْنَ هَذَا ؟ فَكَذَلِكَ تُجْمَع الذُّنُوب عَلَى الرَّجُل مِنْكُمْ كَمَا جَمَعْتُمْ هَذَا فَلْيَتَّقِ اللَّه رَجُل وَ لا يُذْنِب صَغِيرَة وَ لا كَبِيرَة فَإِنَّهَا مُحْصَاة عَلَيْهِ)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ وَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا﴾
أَيْ مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تَجِد كُلّ نَفْس مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْر مُحْضَرًا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿ّيُنَبَّأ الإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تُبْلَى السَّرَائِر﴾
أَيْ تَظْهَر الْمُخَبَّآت وَ الضَّمَائِر . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لِكُلِّ غَادِر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة يُعْرَف بِهِ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ فِي لَفْظ : ((يُرْفَع لِكُلِّ غَادِر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة عِنْد اِسْته بِقَدْرِ غَدْرَته يُقَال هَذِهِ غَدْرَة فُلان بْن فُلان)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا يَظْلِم رَبّك أَحَدًا﴾
أَيْ فَيَحْكُم بَيْن عِبَاده فِي أَعْمَالهمْ جَمِيعًا ، وَ لا يَظْلِم أَحَدًا مِنْ خَلْقه بَلْ يَعْفُو وَ يَصْفَح وَ يَغْفِر وَ يَرْحَم ، وَ يُعَذِّب مَنْ يَشَاء بِقُدْرَتِهِ وَ حِكْمَته وَ عَدْله ، وَ يَمْلاُ النَّار مِنْ الْكُفَّار وَ أَصْحَاب الْمَعَاصِي ، ثُمَّ يُنَجِّي أَصْحَاب الْمَعَاصِي وَ يُخَلِّد فِيهَا الْكَافِرِينَ ، وَ هُوَ الْحَاكِم الَّذِي لا يَجُور وَ لا يَظْلِم ، قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ نَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة فَلا تُظْلَم نَفْس شَيْئًا - إِلَى قَوْله - حَاسِبِينَ﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَخْبَرَنَا هَمَّام بْن يَحْيَى عَنْ الْقَاسِم بْن عَبْد الْوَاحِد الْمَكِّيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه يَقُول : بَلَغَنِي حَدِيث عَنْ رَجُل سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَاشْتَرَيْت بَعِيرًا ، ثُمَّ شَدَدْت عَلَيْهِ رَحْلا ، فَسِرْت عَلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْت عَلَيْهِ الشَّام ، فَإِذَا عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس ، فَقُلْت لِلْبَوَّابِ : قُلْ لَهُ جَابِر عَلَى الْبَاب ، فَقَالَ : اِبْن عَبْد اللَّه ؟ قُلْت : نَعَمْ ، فَخَرَجَ يَطَأ ثَوْبه فَاعْتَنَقَنِي وَ اعْتَنَقْته ، فَقُلْت : حَدِيث بَلَغَنِي عَنْك أَنَّك سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْقِصَاص ، فَخَشِيت أَنْ تَمُوت أَوْ أَمُوت قَبْل أَنْ أَسْمَعهُ ، فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَحْشُر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ النَّاس يَوْم الْقِيَامَة - أَوْ قَالَ الْعِبَاد - عُرَاة غُرْلاً بُهْمًا)) قُلْت : وَ مَا بُهْمًا ؟ قَالَ : ((لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْء ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِك أَنَا الدَّيَّان لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ أَهْل النَّار أَنْ يَدْخُل النَّار وَ لَهُ عِنْد أَحَد مِنْ أَهْل الْجَنَّة حَقّ حَتَّى أَقْضِيه مِنْهُ وَ لا يَنْبَغِي لأَِحَدٍ مِنْ أَهْل الْجَنَّة أَنْ يَدْخُل الْجَنَّة وَ لَهُ عِنْد رَجُل مِنْ أَهْل النَّار حَقّ حَتَّى أَقْضِيه مِنْهُ ، حَتَّى اللَّطْمَة قَالَ : قُلْنَا كَيْف وَ إِنَّمَا نَأْتِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حُفَاة عُرَاة غُرْلاً بُهْمًا ؟ قَالَ : بِالْحَسَنَاتِ وَ السَّيِّئَات)) .
وَ عَنْ شُعْبَة عَنْ الْعَوَّام بْن مُزَاحِم عَنْ أَبِي عُثْمَان عَنْ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْجَمَّاء لَتَقْتَصّ مِنْ الْقَرْنَاء يَوْم الْقِيَامَة)) رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد ، وَ لَهُ شَوَاهِد مِنْ وُجُوه أُخَر ، وَ قَدْ ذَكَرْنَاهَا عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة فَلا تُظْلَم نَفْس شَيْئًا﴾
وَ عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ أُمَم أَمْثَالكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء ثُمَّ إِلَى رَبّهمْ يُحْشَرُونَ﴾
.
الآية ٥٠
﴿وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ٥٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا بَنِي آدَم عَلَى عَدَاوَة إِبْلِيس لَهُمْ وَ لأَِبِيهِمْ مِنْ قَبْلهمْ ، وَ مُقْرِعًا لِمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْهُمْ وَ خَالَفَ خَالِقه وَ مَوْلاهُ ، وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَهُ وَ ابْتَدَأَهُ وَ بِأَلْطَافِهِ رَزَقَهُ وَ غَذَّاهُ ، ثُمَّ بَعْد هَذَا كُلّه وَ إلَى إِبْلِيس وَ عَادَى اللَّه ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ﴾
أَيْ لِجَمِيعِ الْمَلائِكَة ، كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيره فِي أَوَّل سُورَة الْبَقَرَة : ﴿اُسْجُدُوا لآِدَم﴾
أَيْ سُجُود تَشْرِيف وَ تَكْرِيم وَ تَعْظِيم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ قَالَ رَبّك لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِق بَشَرًا مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون فَإِذَا سَوَّيْته وَ نَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيس كَانَ مِنْ الْجِنّ﴾
أَيْ خَانَهُ أَصْله ، فَإِنَّهُ خُلِقَ مِنْ مَارِج مِنْ نَار ، وَ أَصْل خَلْق الْمَلائِكَة مِنْ نُور ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((خُلِقَتْ الْمَلائِكَة مِنْ نُور ، وَ خُلِقَ إِبْلِيس مِنْ مَارِج مِنْ نَار ، وَ خُلِقَ آدَم مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ ، فَعِنْد الْحَاجَة نَضَحَ كُلّ وِعَاء بِمَا فِيهِ ، وَ خَانَهُ الطَّبْع عِنْد الْحَاجَة وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ تَوَسَّمَ بِأَفْعَالِ الْمَلائِكَة وَ تَشَبَّهَ بِهِمْ وَ تَعَبَّدَ وَ تَنَسَّكَ ، فَلِهَذَا دَخَلَ فِي خِطَابهمْ وَ عَصَى بِالْمُخَالَفَةِ)) وَ نَبَّهَ تَعَالَى هَاهُنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ الْجِنّ أَيْ عَلَى أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نَار ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَنَا خَيْر مِنْهُ خَلَقْتنِي مِنْ نَار وَ خَلَقْته مِنْ طِين﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : مَا كَانَ إِبْلِيس مِنْ الْمَلائِكَة طَرْفَة عَيْن قَطُّ ، وَ إِنَّهُ لأَصْل الْجِنّ ، كَمَا أَنَّ آدَم عَلَيْهِ السَّلام أَصْل الْبَشَر ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْهُ .
وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ إِبْلِيس مِنْ حَيّ مِنْ أَحْيَاء الْمَلائِكَة يُقَال لَهُمْ الْجِنّ ، خُلِقُوا مِنْ نَار السَّمُوم مِنْ بَيْن الْمَلائِكَة ، وَ كَانَ اِسْمه الْحَارِث ، وَ كَانَ خَازِنًا مِنْ خُزَّانِ الْجَنَّة ، وَ خُلِقَتْ الْمَلائِكَة مِنْ نُور غَيْر هَذَا الْحَيّ ، قَالَ : وَ خُلِقَتْ الْجِنّ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي الْقُرْآن مِنْ مَارِج مِنْ نَار ، وَ هُوَ لِسَان النَّار الَّذِي يَكُون فِي طَرَفهَا إِذَا اِلْتَهَبَتْ . وَ قَالَ الضَّحَّاك أَيْضًا عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ إِبْلِيس مِنْ أَشْرَف الْمَلائِكَة وَ أَكْرَمهمْ قَبِيلَة ، وَ كَانَ خَازِنًا عَلَى الْجِنَان ، وَ كَانَ لَهُ سُلْطَان السَّمَاء الدُّنْيَا وَ سُلْطَان الأَرْض ، وَ كَانَ مِمَّا سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسه مِنْ قَضَاء اللَّه أَنَّهُ رَأَى أَنَّ لَهُ بِذَلِكَ شَرَفًا عَلَى أَهْل السَّمَاء فَوَقَعَ مِنْ ذَلِكَ فِي قَلْبه كِبْر لا يَعْلَمهُ إِلاَّ اللَّه ، وَ اسْتَخْرَجَ اللَّه ذَلِكَ الْكِبْر مِنْهُ حِين أَمَرَهُ بِالسُّجُودِ لآِدَم : ﴿فَاسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ﴾
.
قَالَ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿كَانَ مِنْ الْجِنّ﴾
أَيْ مِنْ خُزَّانِ الْجِنَان ، كَمَا يُقَال لِلرَّجُلِ مَكِّيّ وَ مَدَنِيّ وَ بَصْرِيّ وَ كُوفِيّ . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : هُوَ مِنْ خُزَّانِ الْجَنَّة ، وَ كَانَ يُدَبِّر أَمْر السَّمَاء الدُّنْيَا ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ سَعِيد بِهِ . وَ قَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : كَانَ رَئِيس مَلائِكَة سَمَاء الدُّنْيَا . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق عَنْ خَلاَّد بْن عَطَاء عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ إِبْلِيس قَبْل أَنْ يَرْكَب الْمَعْصِيَة مِنْ الْمَلائِكَة اِسْمه عزازيل ، وَ كَانَ مِنْ سُكَّان الأَرْض ، وَ كَانَ مِنْ أَشَدّ الْمَلائِكَة اِجْتِهَادًا وَ أَكْثَرهمْ عِلْمًا ، فَذَلِكَ دَعَاهُ إِلَى الْكِبْر ، وَ كَانَ مِنْ حَيّ يُسَمَّوْنَ جِنًّا .
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ صَالِح مَوْلَى التَّوْأَمَة وَ شَرِيك بْن أَبِي نَمِر ، أَحَدهمَا أَوْ كِلاهُمَا عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ مِنْ الْمَلائِكَة قَبِيلَة مِنْ الْجِنّ ، وَ كَانَ إِبْلِيس مِنْهَا وَ كَانَ يَسُوس مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، فَعَصَى فَسَخِطَ اللَّه عَلَيْهِ فَمَسَخَهُ شَيْطَانًا رَجِيمًا ، لَعَنَهُ اللَّه مَمْسُوخًا ، قَالَ : وَ إِذَا كَانَتْ خَطِيئَة الرَّجُل فِي كِبْر فَلا تَرْجُهُ ، وَ إِذَا كَانَتْ فِي مَعْصِيَة فَارْجُهُ ، وَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ قَالَ : كَانَ مِنْ الْجَنَّانِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْجَنَّة ، وَ قَدْ رُوِيَ فِي هَذَا آثَار كَثِيرَة عَنْ السَّلَف ، وَ غَالِبهَا مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات الَّتِي تُنْقَل لِيُنْظَر فِيهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، بِحَالِ كَثِير مِنْهَا ، وَ مِنْهَا مَا قَدْ يُقْطَع بِكَذِبِهِ لِمُخَالَفَتِهِ الْحَقّ الَّذِي بِأَيْدِينَا ، وَ فِي الْقُرْآن غُنْيَة عَنْ كُلّ مَا عَدَاهُ مِنْ الأَخْبَار الْمُتَقَدِّمَة لأَِنَّهَا لا تَكَاد تَخْلُو مِنْ تَبْدِيل وَ زِيَادَة وَ نُقْصَان ، وَ قَدْ وُضِعَ فِيهَا أَشْيَاء كَثِيرَة وَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ الْحُفَّاظ الْمُتْقِنِينَ الَّذِينَ يَنْفُونَ عَنْهَا تَحْرِيف الْغَالِينَ وَ انْتِحَال الْمُبْطِلِينَ ، كَمَا لِهَذِهِ الأُمَّة مِنْ الأَئِمَّة وَ الْعُلَمَاء وَ السَّادَة وَ الأَتْقِيَاء وَ الْبَرَرَة وَ النُّجَبَاء مِنْ الْجَهَابِذَة النُّقَّاد وَ الْحُفَّاظ الْجِيَاد الَّذِينَ دَوَّنُوا الْحَدِيث ، وَ حَرَّرُوهُ وَ بَيَّنُوا صَحِيحه مِنْ حَسَنه مِنْ ضَعِيفه مِنْ مُنْكَره ، وَ مَوْضُوعه وَ مَتْرُوكه وَ مَكْذُوبه ، وَ عَرَّفُوا الْوَضَّاعِينَ وَ الْكَذَّابِينَ وَ الْمَجْهُولِينَ وَ غَيْر ذَلِكَ مِنْ أَصْنَاف الرِّجَال ، كُلّ ذَلِكَ صِيَانَة لِلْجَنَابِ النَّبَوِيّ وَ الْمَقَام الْمُحَمَّدِيّ خَاتَم الرُّسُل وَ سَيِّد الْبَشَر صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُنْسَب إِلَيْهِ كَذِب أَوْ يُحَدَّثُ عَنْهُ بِمَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَرَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ ، وَ جَعَلَ جَنَّات الْفِرْدَوْس مَأْوَاهُمْ وَ قَدْ فَعَلَ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه﴾
أَيْ فَخَرَجَ عَنْ طَاعَة اللَّه ، فَإِنَّ الْفِسْق هُوَ الْخُرُوج ، يُقَال : فَسَقَتْ الرَّطْبَة إِذَا خَرَجَتْ مِنْ أَكْمَامهَا ، وَ فَسَقَتْ الْفَأْرَة مِنْ جُحْرهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْهُ لِلْعَيْثِ وَ الْفَسَاد ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُقْرِعًا وَ مُوَبِّخًا لِمَنْ اِتَّبَعَهُ وَ أَطَاعَهُ : ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّته أَوْلِيَاء مِنْ دُونِي﴾
الآيَة . أَيْ بَدَلاً عَنِّي . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً﴾
وَ هَذَا الْمَقَام كَقَوْلِهِ بَعْد ذِكْر الْقِيَامَة وَ أَهْوَالهَا وَ مَصِير كُلّ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ السُّعَدَاء وَ الأَشْقِيَاء فِي سُورَة يس : ﴿وَ امْتَازُوا الْيَوْم أَيّهَا الْمُجْرِمُونَ - إِلَى قَوْله - أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ﴾
.
الآية ٥١
﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ مَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى : هَؤُلاءِ الَّذِينَ اِتَّخَذْتُمُوهُمْ أَوْلِيَاء مِنْ دُونِي عَبِيد أَمْثَالكُمْ لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا ، وَ لا أَشْهَدْتهمْ خَلْق السَّمَاوَات وَ الأَرْض ، وَ لا كَانُوا إِذْ ذَاكَ مَوْجُودِينَ ، يَقُول تَعَالَى : أَنَا الْمُسْتَقِلّ بِخَلْقِ الأَشْيَاء كُلّهَا وَ مُدَبِّرهَا وَ مُقَدِّرهَا وَحْدِي لَيْسَ مَعِي فِي ذَلِكَ شَرِيك وَ لا وَزِير وَ لا مُشِير وَ لا نَظِير ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ اُدْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُون اللَّه لا يَمْلِكُونَ مِثْقَال ذَرَّة فِي السَّمَاوَات وَ لا فِي الأَرْض وَ مَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْك وَ مَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِير * وَ لا تَنْفَع الشَّفَاعَة عِنْده إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كُنْت مُتَّخِذ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾
قَالَ مَالِك : أَعْوَانًا .