الآيات (٢٧–٣٣)
﴿فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ٢٧ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ مَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ٢٨ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ٢٩ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ٣٠ وَ جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَ أَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ٣١ وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ٣٢ وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ٣٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ مَرْيَم حِين أُمِرَتْ أَنْ تَصُوم يَوْمهَا ذَلِكَ وَ أَنْ لا تُكَلِّم أَحَدًا مِنْ الْبَشَر ، فَإِنَّهَا سَتُكْفَى أَمْرهَا وَ يُقَام بِحُجَّتِهَا ، فَسَلَّمَتْ لأَِمْرِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْتَسْلَمَتْ لِقَضَائِهِ ، فَأَخَذَتْ وَلَدهَا فَأَتَتْ بِهِ قَوْمهَا تَحْمِلهُ ، فَلَمَّا رَأَوْهَا كَذَلِكَ أَعْظَمُوا أَمْرهَا وَ اسْتَنْكَرُوهُ جِدًّا وَ : ﴿قَالُوا يَا مَرْيَم لَقَدْ جِئْت شَيْئًا فَرِيًّا﴾
أَيْ أَمْرًا عَظِيمًا ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد ، حَدَّثَنَا شَيْبَان ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ نَوْف الْبِكَالِيّ قَالَ : وَ خَرَجَ قَوْمهَا فِي طَلَبهَا ، قَالَ : وَ كَانَتْ مِنْ أَهْل بَيْت نُبُوَّة وَ شَرَف فَلَمْ يُحِسُّوا مِنْهَا شَيْئًا ، فَلَقُوا رَاعِي بَقَر فَقَالُوا : رَأَيْت فَتَاة كَذَا وَ كَذَا نَعْتهَا ؟ قَالَ : لا وَ لَكِنِّي رَأَيْت اللَّيْلَة مِنْ بَقَرِي مَا لَمْ أَرَهُ مِنْهَا قَطُّ ، قَالُوا : وَ مَا رَأَيْت ؟ قَالَ : رَأَيْتهَا اللَّيْلَة تَسْجُد نَحْو هَذَا الْوَادِي .
قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد : وَ أَحْفَظ عَنْ سَيَار أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْت نُورًا سَاطِعًا فَتَوَجَّهُوا حَيْثُ قَالَ لَهُمْ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُمْ مَرْيَم ، فَلَمَّا رَأَتْهُمْ قَعَدَتْ وَ حَمَلَتْ اِبْنهَا فِي حِجْرهَا فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَيْهَا : ﴿وَ قَالُوا يَا مَرْيَم لَقَدْ جِئْت شَيْئًا فَرِيًّا﴾
أَمْرًا عَظِيمًا : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
أَيْ شَبِيهَة هَارُون فِي الْعِبَادَة : ﴿مَا كَانَ أَبُوك اِمْرَأَ سَوْء وَ مَا كَانَتْ أُمّك بَغِيًّا﴾
أَيْ أَنْتِ مِنْ بَيْت طَيِّب طَاهِر مَعْرُوف بِالصَّلاحِ وَ الْعِبَادَة وَ الزَّهَادَة ، فَكَيْف صَدَرَ هَذَا مِنْك ؟ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ السُّدِّيّ : قِيلَ لَهَا : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
أَيْ أَخِي مُوسَى ، وَ كَانَتْ مِنْ نَسْله كَمَا يُقَال لِلتَّمِيمِيِّ ، يَا أَخَا تَمِيم ، وَ لِلْمِصْرِيِّ يَا أَخَا مُضَر ، وَ قِيلَ : نُسِبَتْ إِلَى رَجُل صَالِح كَانَ فِيهِمْ اِسْمه هَارُون ، فَكَانَتْ تُقَاس بِهِ فِي الزَّهَادَة وَ الْعِبَادَة . وَ حَكَى اِبْن جَرِير عَنْ بَعْضهمْ أَنَّهُمْ شَبَّهُوهَا بِرَجُلٍ فَاجِر كَانَ فِيهِمْ يُقَال لَهُ هَارُون .
وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَغْرَب مِنْ هَذَا كُلّه مَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بِن الْحُسَيْن الهجستاني ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّل يَعْنِي اِبْن أَبِي فَضَالَة ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْر عَنْ الْقُرَظِيّ فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
قَالَ : هِيَ أُخْت هَارُون لأَِبِيهِ وَ أُمّه وَ هِيَ أُخْت مُوسَى أَخِي هَارُون الَّتِي قَصَّتْ أَثَر مُوسَى : ﴿فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُب وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾
وَ هَذَا الْقَوْل خَطَأ مَحْض ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ ذَكَرَ فِي كِتَابه أَنَّهُ قَفَّى بِعِيسَى بَعْد الرُّسُل ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ آخِر الأَنْبِيَاء بَعْثًا ، وَ لَيْسَ بَعْده إِلاَّ مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمَا ، وَ لِهَذَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أَنَا أَوْلَى النَّاس بِابْنِ مَرْيَم لأَِنَّهُ لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنه نَبِيّ)) وَ لَوْ كَانَ الأَمْر كَمَا زَعَمَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ ، لَمْ يَكُنْ مُتَأَخِّرًا عَنْ الرُّسُل سِوَى مُحَمَّد ، وَ لَكَانَ قَبْل سُلَيْمَان وَ دَاوُد ، فَإِنَّ اللَّه قَدْ ذَكَرَ أَنَّ دَاوُد بَعْد مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلام فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ بَعْد مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ اِبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِل فِي سَبِيل اللَّه﴾
وَ ذَكَرَ الْقِصَّة إِلَى أَنْ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ قَتَلَ دَاوُد جَالُوت﴾
الآيَة . وَ اَلَّذِي جَرَّأَ الْقُرَظِيّ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَة مَا فِي التَّوْرَاة بَعْد خُرُوج مُوسَى وَ بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ الْبَحْر وَ إِغْرَاق فِرْعَوْن وَ قَوْمه ، قَالَ : وَ قَامَتْ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان أُخْت مُوسَى وَ هَارُون النَّبِيَّيْنِ تَضْرِب بِالدُّفِّ هِيَ وَ النِّسَاء مَعَهَا يُسَبِّحْنَ اللَّه وَ يَشْكُرْنَهُ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل ، فَاعْتَقَدَ الْقُرَظِيّ أَنَّ هَذِهِ هِيَ أُمّ عِيسَى وَ هَذِهِ هَفْوَة وَ غَلْطَة شَدِيدَة ، بَلْ هِيَ بِاسْمِ هَذِهِ ، وَ قَدْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِأَسْمَاءِ أَنْبِيَائِهِمْ وَ صَالِحِيهِمْ كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس ، سَمِعْت أَبِي يَذْكُرهُ عَنْ سِمَاك عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى نَجْرَان فَقَالُوا : أَرَأَيْت مَا تَقْرَأُونَ : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
وَ مُوسَى قَبْل عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : فَرَجَعْت فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((أَلا أَخْبَرْتهمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِالأَنْبِيَاءِ وَ الصَّالِحِينَ قَبْلهمْ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاك بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث اِبْن إِدْرِيس . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ سَعِيد بْن أَبِي صَدَقَة عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ قَالَ : أُنْبِئْت أَنَّ كَعْبًا قَالَ إِنَّ قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
لَيْسَ بِهَارُون أَخِي مُوسَى قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَة : كَذَبْت ، قَالَ : يَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَهُ فَهُوَ أَعْلَم وَ أَخْبَر وَ إِلاَّ فَإِنِّي أَجِد بَيْنهمَا سِتّمِائَةِ سَنَة ، قَالَ : فَسَكَتَتْ ، وَ فِي هَذَا التَّارِيخ نَظَر .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أُخْت هَارُون﴾
الآيَة . قَالَ : كَانَتْ مِنْ أَهْل بَيْت يُعْرَفُونَ بِالصَّلاحِ وَ لا يُعْرَفُونَ بِالْفَسَادِ ، وَ مِنْ النَّاس مَنْ يُعْرَفُونَ بِالصَّلاحِ وَ يَتَوَالَدُونَ بِهِ ، وَ آخَرُونَ يُعْرَفُونَ بِالْفَسَادِ وَ يَتَوَالَدُونَ بِهِ ، وَ كَانَ هَارُون مُصْلِحًا مُحَبَّبًا فِي عَشِيرَته وَ لَيْسَ بِهَارُون أَخِي مُوسَى وَ لَكِنَّهُ هَارُون آخَر ، قَالَ : وَ ذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ شَيَّعَ جِنَازَته يَوْم مَاتَ أَرْبَعُونَ أَلْفًا كُلّهمْ يُسَمَّى هَارُون مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْف نُكَلِّم مَنْ كَانَ فِي الْمَهْد صَبِيًّا﴾
أَيْ أَنَّهُمْ لَمَّا اِسْتَرَابُوا فِي أَمْرهَا وَ اسْتَنْكَرُوا قَضِيَّتهَا وَ قَالُوا لَهَا مَا قَالُوا مُعْرِضِينَ بِقَذْفِهَا وَ رَمْيهَا بِالْفِرْيَةِ ، وَ قَدْ كَانَتْ يَوْمهَا ذَلِكَ صَائِمَة صَامِتَة ، فَأَحَالَتْ الْكَلام عَلَيْهِ ، وَ أَشَارَتْ لَهُمْ إِلَى خِطَابه وَ كَلامه فَقَالُوا مُتَهَكِّمِينَ بِهَا ظَانِّينَ أَنَّهَا تَزْدَرِي بِهِمْ وَ تَلْعَب بِهِمْ : ﴿كَيْف نُكَلِّم مَنْ كَانَ فِي الْمَهْد صَبِيًّا﴾
قَالَ مَيْمُون بْن مِهْرَان : ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ﴾
قَالَتْ : كَلِّمُوهُ ، فَقَالُوا : عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ مِنْ الدَّاهِيَة تَأْمُرنَا أَنْ نُكَلِّم مَنْ كَانَ فِي الْمَهْد صَبِيًّا ، وَ قَالَ السُّدِّيّ لَمَّا : ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ﴾
غَضِبُوا ، وَ قَالُوا : لَسُخْرِيَّتهَا بِنَا حَتَّى تَأْمُرنَا أَنْ نُكَلِّم هَذَا الصَّبِيّ أَشَدّ عَلَيْنَا مِنْ زِنَاهَا : ﴿قَالُوا كَيْف نُكَلِّم مَنْ كَانَ فِي الْمَهْد صَبِيًّا﴾
أَيْ مَنْ هُوَ مَوْجُود فِي مَهْده فِي حَال صِبَاهُ وَ صِغَره ، كَيْف يَتَكَلَّم ؟ قَالَ : ﴿إِنِّي عَبْد اللَّه﴾
أَوَّل شَيْء تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ نَزَّهَ جَنَاب رَبّه تَعَالَى وَ بَرَّأَهُ عَنْ الْوَلَد ، وَ أَثْبَتَ لِنَفْسِهِ الْعُبُودِيَّة لِرَبِّهِ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿آتَانِيَ الْكِتَاب وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا﴾
تَبْرِئَة لأُِمِّهِ مِمَّا نُسِبَتْ إِلَيْهِ مِنْ الْفَاحِشَة ، قَالَ نَوْف الْبِكَالِيّ : لَمَّا قَالُوا لأُِمِّهِ مَا قَالُوا ، كَانَ يَرْتَضِع ثَدْيهَا ، فَنَزَعَ الثَّدْي مِنْ فَمه وَ اتَّكَأَ عَلَى جَنْبه الأَيْسَر وَ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنِّي عَبْد اللَّه آتَانِيَ الْكِتَاب وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا - إِلَى قَوْله - مَا دُمْت حَيًّا﴾
وَ قَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت الْبُنَانِيّ : رَفَعَ أُصْبُعه السَّبَّابَة فَوْق مَنْكِبه وَ هُوَ يَقُول : ﴿إِنِّي عَبْد اللَّه آتَانِيَ الْكِتَاب وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا﴾
الآيَة . وَ قَالَ عِكْرِمَة : ﴿آتَانِيَ الْكِتَاب﴾
أَيْ قَضَى أَنَّهُ يُؤْتِينِي الْكِتَاب فِيمَا قَضَى . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد المصفى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد هُوَ الْعَطَّار عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن زِيَاد عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم قَدْ دَرَسَ التَّوْرَاة وَ أَحْكَمَهَا وَ هُوَ فِي بَطْن أُمّه ، فَذَلِكَ قَوْله : ﴿إِنِّي عَبْد اللَّه آتَانِيَ الْكِتَاب وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا﴾
يَحْيَى بْن سَعِيد الْعَطَّار الْحِمْصِيّ مَتْرُوك .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْت﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عَمْرو بْن قَيْس وَ الثَّوْرِيّ : وَ جَعَلَنِي مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ . وَ فِي رِوَايَة عَنْ مُجَاهِد : نَفَّاعًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عَبْد الْجَبَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن خُنَيْس الْمَخْزُومِيّ ، سَمِعْت وُهَيْب بْن الْوَرْد مَوْلَى بَنِي مَخْزُوم قَالَ : لَقِيَ عَالِم عَالِمًا هُوَ فَوْقه فِي الْعِلْم ، فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمك اللَّه مَا الَّذِي أُعْلِن مِنْ عَمَلِي ؟ قَالَ : الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، فَإِنَّهُ دِين اللَّه الَّذِي بَعَثَ بِهِ أَنْبِيَاءَهُ إِلَى عِبَاده ، وَ قَدْ أَجْمَعَ الْفُقَهَاء عَلَى قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿وَ جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْت﴾
وَ قِيلَ : مَا بَرَكَته ؟ قَالَ : الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر أَيْنَمَا كَانَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاة مَا دُمْت حَيًّا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ﴿وَ اعْبُدْ رَبّك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين﴾
وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم عَنْ مَالِك بْن أَنَس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاة مَا دُمْت حَيًّا﴾
قَالَ : أَخْبَرَهُ بِمَا هُوَ كَائِن مِنْ أَمْره إِلَى أَنْ يَمُوت ، مَا أَثْبَتَهَا لأَِهْلِ الْقَدَر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي﴾
أَيْ وَ أَمَرَنِي بِبِرِّ وَالِدَتِي ، ذَكَرَهُ بَعْد طَاعَة رَبّه ، لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى كَثِيرًا مَا يَقْرِن بَيْن الأَمْر بِعِبَادَتِهِ وَ طَاعَة الْوَالِدَيْنِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قَضَى رَبّك أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿أَنْ اُشْكُرْ لِي وَ لِوَالِدَيْك إِلَيَّ الْمَصِير﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَمْ يَجْعَلنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾
أَيْ وَ لَمْ يَجْعَلنِي جَبَّارًا مُسْتَكْبِرًا عَنْ عِبَادَته وَ طَاعَته وَ بِرّ وَالِدَتِي ، فَأَشْقَى بِذَلِكَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : الْجَبَّار الشَّقِيّ الَّذِي يَقْتُل عَلَى الْغَضَب . وَ قَالَ بَعْض السَّلَف لا تَجِد أَحَدًا عَاقًّا لِوَالِدَيْهِ إِلاَّ وَجَدْته جَبَّارًا شَقِيًّا ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾
قَالَ : وَ لا تَجِد سَيِّئ الْمَلَكَة إِلاَّ وَجَدْته مُخْتَالا فَخُورًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا﴾
وَ قَالَ قَتَادَة ذُكِرَ لَنَا أَنَّ اِمْرَأَة رَأَتْ اِبْن مَرْيَم يُحْيِي الْمَوْتَى وَ يُبْرِئ الأَكْمَه وَ الأَبْرَص فِي آيَات سَلَّطَهُ اللَّه عَلَيْهِنَّ وَ أَذِنَ لَهُ فِيهِنَّ فَقَالَتْ : طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَك وَ طُوبَى لِلثَّدْيِ الَّذِي أُرْضِعْت بِهِ ، فَقَالَ نَبِيّ اللَّه عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام يُجِيبهَا : طُوبَى لِمَنْ تَلا كِتَاب اللَّه فَاتَّبَعَ مَا فِيهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّارًا شَقِيًّا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ السَّلام عَلَيَّ يَوْم وُلِدْت وَ يَوْم أَمُوت وَ يَوْم أُبْعَث حَيًّا﴾
إِثْبَات مِنْهُ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ أَنَّهُ مَخْلُوق مِنْ خَلْق اللَّه يُحْيَا وَ يُمَات وَ يُبْعَث كَسَائِرِ الْخَلائِق ، وَ لَكِنْ لَهُ السَّلامَة فِي هَذِهِ الأَحْوَال الَّتِي هِيَ أَشَقّ مَا يَكُون عَلَى الْعِبَاد ، صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ .
الآيات (٣٤–٣٧)
﴿ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ٣٤ مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٣٥ وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ٣٦ فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٣٧﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ : ذَلِكَ الَّذِي قَصَصْنَاهُ عَلَيْك مِنْ خَبَر عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿قَوْل الْحَقّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾
أَيْ يَخْتَلِف الْمُبْطِلُونَ وَ الْمُحِقُّونَ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ وَ كَفَرَ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَرَأَ الأَكْثَرُونَ قَوْل الْحَقّ بِرَفْعِ قَوْل ، وَ قَرَأَ عَاصِم وَ عَبْد اللَّه بْن عَامِر قَوْل الْحَقّ ، وَ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَرَأَ ذَلِكَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، قَالَ : الْحَقّ ، وَ الرَّفْع أَظْهَر إِعْرَابًا ، وَ يَشْهَد لَهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْحَقّ مِنْ رَبّك فَلَا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ﴾
وَ لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَهُ عَبْدًا نَبِيًّا نَزَّهَ نَفْسه الْمُقَدَّسَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذ مِنْ وَلَد سُبْحَانه﴾
أَيْ عَمَّا يَقُول هَؤُلاءِ الْجَاهِلُونَ الظَّالِمُونَ الْمُعْتَدُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا : ﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
أَيْ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا يَأْمُر بِهِ فَيَصِير كَمَا يَشَاء ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ مَثَل عِيسَى عِنْد اللَّه كَمَثَلِ آدَم خَلَقَهُ مِنْ تُرَاب ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون الْحَقّ مِنْ رَبّك فَلا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنَّ اللَّه رَبِّي وَ رَبّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
أَيْ وَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ عِيسَى قَوْمه وَ هُوَ فِي مَهْده أَنْ أَخْبَرَهُمْ إِذْ ذَاكَ أَنَّ اللَّه رَبّه وَ رَبّهمْ وَ أَمَرَهُمْ بِعِبَادَتِهِ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ عَنْ اللَّه صِرَاط مُسْتَقِيم ، أَيْ قَوِيم مَنْ اِتَّبَعَهُ رَشَدَ وَ هُدِيَ ، وَ مَنْ خَالَفَهُ ضَلَّ وَ غَوَى . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَاخْتَلَفَ الأَحْزَاب مِنْ بَيْنهمْ﴾
أَيْ اِخْتَلَفَ قَوْل أَهْل الْكِتَاب فِي عِيسَى بَعْد بَيَان أَمْره وَ وُضُوح حَاله ، وَ أَنَّهُ عَبْده وَ رَسُوله ، وَ كَلِمَته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم وَ رُوح مِنْهُ ، فَصَمَّمَتْ طَائِفَة مِنْهُمْ ، وَ هُمْ جُمْهُور الْيَهُود - عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه - عَلَى أَنَّهُ وَلَد زِنْيَة ، وَ قَالُوا : كَلامه هَذَا سِحْر وَ قَالَتْ طَائِفَة أُخْرَى : إِنَّمَا تَكَلَّمَ اللَّه . وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُوَ اِبْن اللَّه . وَ قَالَ آخَرُونَ : ثَالِث ثَلاثَة . وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُوَ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله ، وَ هَذَا هُوَ قَوْل الْحَقّ الَّذِي أَرْشَدَ اللَّه إِلَيْهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ قَدْ رُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون وَ ابْن جُرَيْج وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف .
قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم قَوْل الْحَقّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾
قَالَ : اِجْتَمَعَ بَنُو إِسْرَائِيل ، فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ أَرْبَعَة نَفَر ، أَخْرَجَ كُلّ قَوْم عَالِمهمْ ، فَامْتَرَوْا فِي عِيسَى حِين رُفِعَ ، فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ اللَّه هَبَطَ إِلَى الأَرْض فَأَحْيَا مَنْ أَحْيَا وَ أَمَاتَ مَنْ أَمَاتَ ، ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاء وَ هُمْ الْيَعْقُوبِيَّة ، فَقَالَ الثَّلاثَة : كَذَبْت . ثُمَّ قَالَ اِثْنَانِ مِنْهُمْ لِلثَّالِثِ : قُلْ أَنْتَ فِيهِ قَالَ : هُوَ اِبْن اللَّه وَ هُمْ النُّسْطُورِيَّة ، فَقَالَ الاِثْنَانِ : كَذَبْت . ثُمَّ قَالَ أَحَد الاِثْنَيْنِ لِلآخَرِ : قُلْ فِيهِ ، فَقَالَ : هُوَ ثَالِث ثَلاثَة : اللَّه إِلَه ، وَ هُوَ إِلَه ، وَ أُمّه إِلَه ، وَ هُمْ الإِسْرَائِيلِيَّة مُلُوك النَّصَارَى عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه . قَالَ الرَّابِع : كَذَبْت . بَلْ هُوَ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله وَ رُوحه وَ كَلِمَته وَ هُمْ الْمُسْلِمُونَ . فَكَانَ لِكُلِّ رَجُل مِنْهُمْ أَتْبَاع عَلَى مَا قَالُوا ، فَاقْتَتَلُوا وَ ظَهَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَ ذَلِكَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنْ النَّاس﴾
قَالَ قَتَادَة : وَ هُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَاخْتَلَفَ الأَحْزَاب مِنْ بَيْنهمْ﴾
قَالَ اِخْتَلَفُوا فِيهِ فَصَارُوا أَحْزَابًا .
وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ بَعْض أَهْل الْعِلْم قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، وَ قَدْ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء التَّارِيخ مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَ غَيْرهمْ أَنَّ قُسْطَنْطِين جَمَعَهُمْ فِي مَحْفِل كَبِير مِنْ مَجَامِعهمْ الثَّلاثَة الْمَشْهُورَة عِنْدهمْ ، فَكَانَ جَمَاعَة الأَسَاقِفَة مِنْهُمْ أَلْفَيْنِ وَ مِائَة وَ سَبْعِينَ أُسْقُفًّا ، فَاخْتَلَفُوا فِي عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام اِخْتِلافًا مُتَبَايِنًا جِدًّا ، فَقَالَتْ كُلّ شِرْذِمَة فِيهِ قَوْلاً ، فَمِائَة تَقُول فِيهِ شَيْئًا ، وَ سَبْعُونَ تَقُول فِيهِ قَوْلاً آخَر ، وَ خَمْسُونَ تَقُول شَيْئًا آخَر ، وَ مِائَة وَ سِتُّونَ تَقُول شَيْئًا ، وَ لَمْ يَجْتَمِع عَلَى مَقَالَة وَاحِدَة أَكْثَر مِنْ ثَلَثمِائَةٍ ، وَ ثَمَانِيَة مِنْهُمْ اِتَّفَقُوا عَلَى قَوْل وَ صَمَّمُوا عَلَيْهِ ، فَمَالَ إِلَيْهِمْ الْمَلِك وَ كَانَ فَيْلَسُوفًا فَقَدَّمَهُمْ وَ نَصَرَهُمْ وَ طَرَدَ مَنْ عَدَاهُمْ ، فَوَضَعُوا لَهُ الأَمَانَة الْكَبِيرَة ، بَلْ هِيَ الْخِيَانَة الْعَظِيمَة ، وَ وَضَعُوا لَهُ كُتُب الْقَوَانِين وَ شَرَعُوا لَهُ أَشْيَاء ، وَ ابْتَدَعُوا بِدَعًا كَثِيرَة ، وَ حَرَّفُوا دِين الْمَسِيح وَ غَيَّرُوهُ ، فَابْتَنَى لَهُمْ حِينَئِذٍ الْكَنَائِس الْكِبَار فِي مَمْلَكَته كُلّهَا ، بِلاد الشَّام وَ الْجَزِيرَة وَ الرُّوم ، فَكَانَ مَبْلَغ الْكَنَائِس فِي أَيَّامه مَا يُقَارِب اِثْنَيْ عَشَر أَلْف كَنِيسَة ، وَ بَنَتْ أُمّه هيلانة قُمَامَة عَلَى الْمَكَان الَّذِي صُلِبَ فِيهِ الْمَصْلُوب الَّذِي يَزْعُم الْيَهُود أَنَّهُ الْمَسِيح ، وَ قَدْ كَذَبُوا بَلْ رَفَعَهُ اللَّه إِلَى السَّمَاء .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَوَيْل لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَد يَوْم عَظِيم﴾
تَهْدِيد وَ وَعِيد شَدِيد لِمَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّه وَ افْتَرَى وَ زَعَمَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا ، وَ لَكِنْ أَنْظَرَهُمْ تَعَالَى إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ أَجَّلَهُمْ حِلْمًا وَ ثِقَة بِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُ الَّذِي لا يُعَجِّل عَلَى مَنْ عَصَاهُ ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((إِنَّ اللَّه لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتهُ)) ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ كَذَلِكَ أَخْذ رَبّك إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَ هِيَ ظَالِمَة إِنَّ أَخْذه أَلِيم شَدِيد﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لا أَحَد أَصْبَر عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنْ اللَّه إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَ هُوَ يَرْزُقهُمْ وَ يُعَافِيهِمْ)) وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَة أَمْلَيْت لَهَا وَ هِيَ ظَالِمَة ثُمَّ أَخَذْتهَا وَ إِلَيَّ الْمَصِير﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّه غَافِلاً عَمَّا يَعْمَل الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَص فِيهِ الأَبْصَار﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿فَوَيْل لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَد يَوْم عَظِيم﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح الْمُتَّفَق عَلَى صِحَّته عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، وَ أَنَّ عِيسَى عَبْد اللَّه وَ رَسُوله وَ كَلِمَته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم وَ رُوح مِنْهُ ، وَ أَنَّ الْجَنَّة حَقّ وَ النَّار حَقّ أَدْخَلَهُ اللَّه الْجَنَّة عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَل))
الآيات (٣٨–٤٠)
﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ٣٨ وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ ٣٩ إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ إِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ٤٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار يَوْم الْقِيَامَة : إنَّهُمْ يَكُونُونَ أَسْمَع شَيْء وَ أَبْصَره : كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسهمْ عِنْد رَبّهمْ رَبّنَا أَبْصَرْنَا وَ سَمِعْنَا﴾
الآيَة ، أَيْ يَقُولُونَ ذَلِكَ حِين لا يَنْفَعهُمْ وَ لا يُجْدِي عَنْهُمْ شَيْئًا ، وَ لَوْ كَانَ هَذَا قَبْل مُعَايَنَة الْعَذَاب لَكَانَ نَافِعًا لَهُمْ وَ مُنْقِذًا مِنْ عَذَاب اللَّه . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ﴾
أَيْ مَا أَسْمَعهُمْ وَ أَبْصَرهمْ : ﴿يَوْم يَأْتُونَنَا﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة : ﴿لَكِنْ الظَّالِمُونَ الْيَوْم﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿فِي ضَلال مُبِين﴾
أَيْ لا يَسْمَعُونَ وَ لا يُبْصِرُونَ وَ لا يَعْقِلُونَ ، فَحَيْثُ يُطْلَب مِنْهُمْ الْهُدَى لا يَهْتَدُونَ وَ يَكُونُونَ مُطِيعِينَ حَيْثُ لا يَنْفَعهُمْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة﴾
أَيْ أَنْذِرْ الْخَلائِق يَوْم الْحَسْرَة : ﴿إِذْ قُضِيَ الأَمْر﴾
أَيْ فُصِلَ بَيْن أَهْل الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار وَ صَارَ كُلّ إِلَى مَا صَارَ إِلَيْهِ مُخَلَّدًا فِيهِ : ﴿وَ هُمْ﴾
أَيْ الْيَوْم : ﴿فِي غَفْلَة﴾
عَمَّا أُنْذِرُوا بِهِ يَوْم الْحَسْرَة وَ النَّدَامَة : ﴿وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ لا يُصَدِّقُونَ بِهِ .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار النَّار ، يُجَاء بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْش أَمْلَح فَيُوقَف بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، فَيُقَال : يَا أَهْل الْجَنَّة هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَ يَنْظُرُونَ وَ يَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْت - قَالَ - فَيُقَال : يَا أَهْل النَّار هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَ يَنْظُرُونَ وَ يَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْت - قَالَ - فَيُؤْمَر بِهِ فَيُذْبَح ، قَالَ : وَ يُقَال يَا أَهْل الْجَنَّة خُلُود وَ لا مَوْت ، وَ يَا أَهْل النَّار خُلُود وَ لا مَوْت)) ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قُضِيَ الأَمْر وَ هُمْ فِي غَفْلَة وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((أَهْل الدُّنْيَا فِي غَفْلَة الدُّنْيَا)) هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، وَ قَدْ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ ، وَ لَفْظهمَا قَرِيب مِنْ ذَلِكَ . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنِي أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا مِثْله ، وَ فِي سُنَن اِبْن مَاجَهْ وَ غَيْره مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة نَحْوه ، وَ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن عُمَر .
وَ رَوَاهُ اِبْن جُرَيْج قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَ مِنْ قِبَله نَحْوه ، وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْد بْن عُمَيْر يَقُول فِي قَصَصه : يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ دَابَّة فَيُذْبَح وَ النَّاس يَنْظُرُونَ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل : حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاء عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود فِي قِصَّة ذَكَرَهَا ، قَالَ : فَلَيْسَ نَفْس إِلاَّ وَ هِيَ تَنْظُر إِلَى بَيْت فِي الْجَنَّة وَ بَيْت فِي النَّار وَ هُوَ يَوْم الْحَسْرَة ، فَيَرَى أَهْل النَّار الْبَيْت الَّذِي فِي الْجَنَّة ، وَ يُقَال لَهُمْ : لَوْ عَمِلْتُمْ لَهَا ، فَتَأْخُذهُمْ الْحَسْرَة ، قَالَ : وَ يَرَى أَهْل الْجَنَّة الْبَيْت الَّذِي فِي النَّار ، فَيُقَال لَهُمْ : لَوْلا أَنَّ اللَّه مَنَّ عَلَيْكُمْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ زِيَاد عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قُضِيَ الأَمْر﴾
قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار النَّار ، أُتِيَ بِالْمَوْتِ فِي صُورَة كَبْش أَمْلَح حَتَّى يُوقَف بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْل الْجَنَّة هَذَا الْمَوْت الَّذِي كَانَ يُمِيت النَّاس فِي الدُّنْيَا ، فَلا يَبْقَى أَحَد فِي أَهْل عِلِّيِّينَ وَ لا فِي أَسْفَل دَرَجَة فِي الْجَنَّة إِلاَّ نَظَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْل النَّار هَذَا الْمَوْت الَّذِي كَانَ يُمِيت النَّاس فِي الدُّنْيَا ، فَلا يَبْقَى أَحَد فِي ضَحْضَاح مِنْ نَار وَ لا فِي أَسْفَل دَرْك مِنْ جَهَنَّم إِلاَّ نَظَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ يُذْبَح بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْل الْجَنَّة هُوَ الْخُلُود أَبَد الآبِدِينَ ، وَ يَا أَهْل النَّار هُوَ الْخُلُود أَبَد الآبِدِينَ ، فَيَفْرَح أَهْل الْجَنَّة فَرْحَة لَوْ كَانَ أَحَد مَيِّتًا مِنْ فَرَح مَاتُوا ، وَ يَشْهَق أَهْل النَّار شَهْقَة لَوْ كَانَ أَحَد مَيِّتًا مِنْ شَهْقَة مَاتُوا ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قُضِيَ الأَمْر﴾
يَقُول : إِذَا ذُبِحَ الْمَوْت ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره .
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة﴾
مِنْ أَسْمَاء يَوْم الْقِيَامَة عَظَّمَهُ اللَّه وَ حَذَّرَهُ عِبَاده . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْم الْحَسْرَة﴾
قَالَ : يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَرَأَ : ﴿أَنْ تَقُول نَفْس يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْت فِي جَنْب اللَّه﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّا نَحْنُ نَرِث الأَرْض وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ إِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ الْخَالِق الْمَالِك الْمُتَصَرِّف ، وَ أَنَّ الْخَلْق كُلّهمْ يَهْلِكُونَ وَ يَبْقَى هُوَ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ ، وَ لا أَحَد يَدَّعِي مُلْكًا وَ لا تَصَرُّفًا ، بَلْ هُوَ الْوَارِث لِجَمِيعِ خَلْقه الْبَاقِي بَعْدهمْ الْحَاكِم فِيهِمْ ، فَلا تُظْلَم نَفْس شَيْئًا وَ لا جَنَاح بَعُوضَة وَ لا مِثْقَال ذَرَّة . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَ هُدْبَة بْن خَالِد الْقَيْسِيّ ، حَدَّثَنَا حَزْم بْن أَبِي حَزْم الْقُطَعِيّ قَالَ : كَتَبَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز إِلَى عَبْد الْحَمِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن صَاحِب الْكُوفَة : أَمَّا بَعْد فَإِنَّ اللَّه كَتَبَ عَلَى خَلْقه حِين خَلَقَهُمْ الْمَوْت ، فَجَعَلَ مَصِيرهمْ إِلَيْهِ ، وَ قَالَ فِيمَا أَنْزَلَ فِي كِتَابه الصَّادِق الَّذِي حَفِظَهُ بِعِلْمِهِ وَ أَشْهَدَ مَلائِكَته عَلَى حِفْظه : أَنَّهُ يَرِث الأَرْض وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ .
الآيات (٤١–٤٥)
﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ٤١ إِذْ قَالَ لأَِبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا ٤٢ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ٤٣ يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا ٤٤ يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ٤٥﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَاب إِبْرَاهِيم﴾
وَاتْلُ عَلَى قَوْمك هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ الأَصْنَام ، وَ اذْكُرْ لَهُمْ مَا كَانَ مِنْ خَبَر إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن . الَّذِينَ هُمْ مِنْ ذُرِّيَّته وَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى مِلَّته ، وَ قَدْ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا مَعَ أَبِيهِ ، كَيْف نَهَاهُ عَنْ عِبَادَة الأَصْنَام ، فَقَالَ : ﴿يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُد مَا لا يَسْمَع وَ لا يُبْصِر وَ لا يُغْنِي عَنْك شَيْئًا﴾
أَيْ لا يَنْفَعك وَ لا يَدْفَع عَنْك ضَرَرًا : ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنْ الْعِلْم مَا لَمْ يَأْتِك﴾
يَقُول : وَ إِنْ كُنْت مِنْ صُلْبك وَ تَرَانِي أَصْغَر مِنْك لأَِنِّي وَلَدك ، فَاعْلَمْ أَنِّي قَدْ اِطَّلَعْت مِنْ الْعِلْم مِنْ اللَّه عَلَى مَا لَمْ تَعْلَمهُ أَنْتَ ، وَ لا اِطَّلَعْت عَلَيْهِ وَ لا جَاءَك بَعْد ﴿فَاتَّبِعْنِي أَهْدِك صِرَاطًا سَوِيًّا﴾
أَيْ طَرِيقًا مُسْتَقِيمًا مُوَصِّلاً إِلَى نَيْل الْمَطْلُوب ، وَ النَّجَاة مِنْ الْمَرْهُوب : ﴿يَا أَبَتِ لا تَعْبُد الشَّيْطَان﴾
أَيْ لا تُطِعْهُ فِي عِبَادَتك هَذِهِ الأَصْنَام ، فَإِنَّهُ هُوَ الدَّاعِي إِلَى ذَلِكَ وَ الرَّاضِي بِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ أَعْهَد إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَم أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَان إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونه إِلاَّ إِنَاثًا وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَرِيدًا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الشَّيْطَان كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا﴾
أَيْ مُخَالِفًا مُسْتَكْبِرًا عَنْ طَاعَة رَبّه ، فَطَرَدَهُ وَ أَبْعَدَهُ ، فَلا تَتَّبِعهُ تَصِرْ مِثْله : ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَاف أَنْ يَمَسّك عَذَاب مِنْ الرَّحْمَن﴾
أَيْ عَلَى شِرْكك وَ عِصْيَانك لِمَا آمُرك بِهِ : ﴿فَتَكُون لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾
يَعْنِي فَلا يَكُون لَك مَوْلًى وَ لا نَاصِرًا وَ لا مُغِيثًا إِلاَّ إِبْلِيس ، وَ لَيْسَ إِلَيْهِ وَ لا إِلَى غَيْره مِنْ الأَمْر شَيْء ، بَلْ اِتِّبَاعك لَهُ مُوجِب لإِحَاطَةِ الْعَذَاب بِك ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَم مِنْ قَبْلك فَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان أَعْمَالهمْ ، فَهُوَ وَلِيّهمْ الْيَوْم وَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم﴾
.
الآيات (٤٦–٤٨)
﴿قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا ٤٦ قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ٤٧ وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاًَّ أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ٤٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ جَوَاب أَبِي إِبْرَاهِيم لِوَلَدِهِ إِبْرَاهِيم فِيمَا دَعَاهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : ﴿أَرَاغِب أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيم﴾
إِنْ كُنْت لا تُرِيد عِبَادَتهَا وَ لا تَرْضَاهَا ، فَانْتَهِ عَنْ سَبّهَا وَ شَتْمهَا وَ عَيْبهَا ، فَإِنَّك إِنْ لَمْ تَنْتَهِ عَنْ ذَلِكَ اِقْتَصَصْت مِنْك وَ شَتَمْتُك وَ سَبَبْتُك ، وَ هُوَ قَوْله : ﴿لأَرْجُمَنَّك﴾
قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ ، وَ قَوْله : ﴿وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : يَعْنِي دَهْرًا . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : زَمَانًا طَوِيلاً . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾
قَالَ : أَبَدًا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾
قَالَ سَوِيًّا سَالِمًا قَبْل أَنْ تُصِيبك مِنِّي عُقُوبَة . وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ عَطِيَّة الْجَدَلِيّ وَ مَالِك وَ غَيْرهمْ وَ اِخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، فَعِنْدهَا قَالَ إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ : ﴿سَلام عَلَيْك﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي صِفَة الْمُؤْمِنِينَ : ﴿وَ إِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا اللَّغْو أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قَالُوا لَنَا أَعْمَالنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالكُمْ سَلام عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾
وَ مَعْنَى قَوْل إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ : ﴿سَلام عَلَيْك﴾
يَعْنِي أَمَّا أَنَا فَلا يَنَالك مِنِّي مَكْرُوه وَ لا أَذًى وَ ذَلِكَ لِحُرْمَةِ الأُبُوَّة : ﴿سَأَسْتَغْفِرُ لَك رَبِّي﴾
وَ لَكِنْ سَأَسَالُ اللَّه فِيك أَنْ يَهْدِيك وَ يَغْفِر ذَنْبك : ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره : لَطِيفًا ، أَيْ فِي أَنْ هَدَانِي لِعِبَادَتِهِ وَ الإِخْلاص لَهُ .
وَ قَالَ قَتَادَة وَ مُجَاهِد وَ غَيْرهمَا : ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾
قَالَ : عَوَّدَهُ الإِجَابَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : الْحَفِيّ الَّذِي يَهْتَمّ بِأَمْرِهِ ، وَ قَدْ اِسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِبِيهِ مُدَّة طَوِيلَة وَ بَعْد أَنْ هَاجَرَ إِلَى الشَّام ، وَ بَنَى الْمَسْجِد الْحَرَام ، وَ بَعْد أَنْ وُلِدَ لَهُ إِسْمَاعِيل وَ إِسْحَاق عَلَيْهِمَا السَّلام فِي قَوْله تَعَالى : ﴿رَبّنَا اِغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْم يَقُوم الْحِسَاب﴾
وَ قَدْ اِسْتَغْفَرَ الْمُسْلِمُونَ لِقَرَابَاتِهِمْ وَ أَهْلِيهِمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فِي اِبْتِدَاء الإِسْلام ، وَ ذَلِكَ اِقْتِدَاء بِإِبْرَاهِيم الْخَلِيل فِي ذَلِكَ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَة حَسَنَة فِي إِبْرَاهِيم وَ اَلَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآء مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه - إِلَى قَوْله - إِلاَّ قَوْل إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَك وَ مَا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه مِنْ شَيْء﴾
الآيَة . يَعْنِي إِلاَّ فِي هَذَا الْقَوْل ، فَلا تَتَأَسَّوْا بِهِ ، ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ إِبْرَاهِيم أَقْلَعَ عَنْ ذَلِكَ وَ رَجَعَ عَنْهُ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ - إِلَى قَوْله ـ وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه حَلِيم﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَأَعْتَزِلكُمْ وَ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه وَ أَدْعُو رَبِّي﴾
أَيْ أَجْتَنِبكُمْ وَ أَتَبَرَّأ مِنْكُمْ وَ مِنْ آلِهَتكُمْ الَّتِي تَعْبُدُونَهَا مِنْ دُون اللَّه : ﴿وَ أَدْعُو رَبِّي﴾
أَيْ وَ أَعْبُد رَبِّي وَحْده لا شَرِيك لَهُ : ﴿عَسَى أَلاَّ أَكُون بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾
وَ عَسَى هَذِهِ مُوجِبَة لا مَحَالَة ، فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلام سَيِّد الأَنْبِيَاء بَعْد مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ سَلَّمَ .
الآيات (٤٩–٥٠)
﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيًّا ٤٩ وَ وَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَ جَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ٥٠﴾
يَقُول تَعَالَى : فَلَمَّا اِعْتَزَلَ الْخَلِيل أَبَاهُ وَ قَوْمه فِي اللَّه ، أَبْدَلَهُ اللَّه مَنْ هُوَ خَيْر مِنْهُمْ ، وَ وَهَبَ لَهُ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب يَعْنِي اِبْنه وَ ابْن إِسْحَاق ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ يَعْقُوب نَافِلَة﴾
وَ قَالَ تَعَالى ﴿وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
وَ لا خِلاف أَنَّ إِسْحَاق وَالِد يَعْقُوب ، وَ هُوَ نَصّ الْقُرْآن فِي سُورَة الْبَقَرَة ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوب الْمَوْت إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُد إِلَهك وَ إِلَه آبَائِك إِبْرَاهِيم وَ إِسْمَاعِيل وَ إِسْحَاق﴾
وَ لِهَذَا إِنَّمَا ذَكَرَ هَهُنَا إِسْحَاق وَ يَعْقُوب ، أَيْ جَعَلْنَا لَهُ نَسْلاً وَ عَقِبًا أَنْبِيَاء أَقَرَّ اللَّه بِهِمْ عَيْنه فِي حَيَاته ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ كُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلام قَدْ نُبِّئَ فِي حَيَاة إِبْرَاهِيم لَمَا اِقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَ لَذَكَرَ وَلَده يُوسُف ، فَإِنَّهُ نَبِيّ أَيْضًا كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَى صِحَّته حِين سُئِلَ عَنْ خَيْر النَّاس ، فَقَالَ : ((يُوسُف نَبِيّ اللَّه اِبْن يَعْقُوب نَبِيّ اللَّه اِبْن إِسْحَاق نَبِيّ اللَّه اِبْن إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه)) وَ فِي اللَّفْظ الآخَر : ((إِنَّ الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتنَا وَ جَعَلْنَا لَهُمْ لِسَان صِدْق عَلِيًّا﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي الثَّنَاء الْحَسَن ، وَ كَذَا قَالَ السُّدِّيّ وَ مَالِك بْن أَنَس . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : إِنَّمَا قَالَ عَلِيًّا لأَِنَّ جَمِيع الْمِلَل وَ الأَدْيَان يُثْنُونَ عَلَيْهِمْ وَ يَمْدَحُونَهُمْ ، صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .
الآيات (٥١–٥٣)
﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَ كَانَ رَسُولاً نَبِيًّا ٥١ وَ نَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَ قَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ٥٢ وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ٥٣﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى إِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، عَطَفَ بِذِكْرِ الْكَلِيم ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَاب مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا﴾
قَرَأَ بَعْضهمْ بِكَسْرِ اللاَّم مِنْ الإِخْلاص فِي الْعِبَادَة . قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن رُفَيْع ، عَنْ أَبِي لُبَابَة قَالَ : قَالَ الْحَوَارِيُّونَ : يَا رُوح اللَّه أَخْبِرْنَا عَنْ الْمُخْلِص لِلَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَعْمَل لِلَّهِ لا يُحِبّ أَنْ يَحْمَدهُ النَّاس ، وَ قَرَأَ الآخَرُونَ بِفَتْحِهَا بِمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ مُصْطَفًى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس﴾
﴿وَ كَانَ رَسُولاً نَبِيًّا﴾
جَمَعَ اللَّه لَهُ بَيْن الْوَصْفَيْنِ ، فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُرْسَلِينَ الْكِبَار أُولِي الْعَزْم الْخَمْسَة ، وَ هُمْ : نُوح وَ إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمْ وَ عَلَى سَائِر الأَنْبِيَاء أَجْمَعِينَ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِب الطُّور﴾
أَيْ الْجَانِب : ﴿الأَيْمَن﴾
مِنْ مُوسَى حِين ذَهَبَ يَبْتَغِي مِنْ تِلْكَ النَّار جِذْوَة فَرَآهَا تَلُوح ، فَقَصَدَهَا فَوَجَدَهَا فِي جَانِب الطُّور الأَيْمَن مِنْهُ غَرْبِيَّة عِنْد شَاطِئ الْوَادِي فَكَلَّمَهُ اللَّه تَعَالَى وَ نَادَاهُ وَ قَرَّبَهُ فَنَاجَاهُ . رَوَى اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ قَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾
قَالَ : أَدْنَى حَتَّى سَمِعَ صَرِيف الْقَلَم ، وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ غَيْرهمْ : يَعْنُونَ صَرِيف الْقَلَم بِكِتَابَةِ التَّوْرَاة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ قَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾
قَالَ : أُدْخِلَ فِي السَّمَاء فَكُلِّمَ ، وَ عَنْ مُجَاهِد نَحْوه .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿وَ قَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾
قَالَ : نَجَا بِصِدْقِهِ . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَبْد الْجَبَّار بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَمَة الْحَرَّانِيّ عَنْ أَبِي وَاصِل عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَمْرو بْن مَعْد يَكْرِب قَالَ : لَمَّا قَرَّبَ اللَّه مُوسَى نَجِيًّا بِطُورِ سَيْنَاء قَالَ : يَا مُوسَى إِذَا خَلَقْت لَك قَلْبًا شَاكِرًا وَ لِسَانًا ذَاكِرًا وَ زَوْجَة تُعِين عَلَى الْخَيْر ، فَلَمْ أَخْزُن عَنْك مِنْ الْخَيْر شَيْئًا ، وَ مَنْ أَخْزُن عَنْهُ هَذَا فَلَمْ أَفْتَح لَهُ مِنْ الْخَيْر شَيْئًا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتنَا أَخَاهُ هَارُون نَبِيًّا﴾
أَيْ وَ أَجَبْنَا سُؤَاله وَ شَفَاعَته فِي أَخِيهِ ، فَجَعَلْنَاهُ نَبِيًّا ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ أَخِي هَارُون هُوَ أَفْصَح مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءًا يُصَدِّقنِي إِنِّي أَخَاف أَنْ يُكَذِّبُونِ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿قَدْ أُوتِيت سُؤْلك يَا مُوسَى﴾
وَ قَالَ : ﴿فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُون وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْب فَأَخَاف أَنْ يَقْتُلُونِ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ بَعْض السَّلَف : مَا شَفَعَ أَحَد فِي أَحَد شَفَاعَة فِي الدُّنْيَا أَعْظَم مِنْ شَفَاعَة مُوسَى فِي هَارُون أَنْ يَكُون نَبِيًّا ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتنَا أَخَاهُ هَارُون نَبِيًّا﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتنَا أَخَاهُ هَارُون نَبِيًّا﴾
قَالَ : كَانَ هَارُون أَكْبَر مِنْ مُوسَى ، وَ لَكِنْ أَرَادَ وَهْب لَهُ نُبُوَّته ، وَ قَدْ ذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مُعَلَّقًا عَنْ يَعْقُوب وَ هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ بِهِ .
الآيات (٥٤–٥٥)
﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَ كَانَ رَسُولاً نَبِيًّا ٥٤ وَ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ كَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ٥٥﴾
هَذَا ثَنَاء مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِمَا السَّلام ، وَ هُوَ وَالِد عَرَب الْحِجَاز كُلّهمْ بِأَنَّهُ كَانَ صَادِق الْوَعْد . قَالَ اِبْن جُرَيْج : لَمْ يَعِد رَبّه عِدَّة إِلاَّ أَنْجَزَهَا ، يَعْنِي مَا اِلْتَزَمَ عِبَادَة قَطُّ بِنَذْرٍ إِلاَّ قَامَ بِهَا وَ وَفَّاهَا حَقّهَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ سَهْل بْن عُقَيْل ، حَدَّثَهُ أَنَّ إِسْمَاعِيل النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلام وَعَدَ رَجُلاً مَكَانًا أَنْ يَأْتِيه فِيهِ ، فَجَاءَ وَ نَسِيَ الرَّجُل ، فَظَلَّ بِهِ إِسْمَاعِيل وَ بَاتَ حَتَّى جَاءَ الرَّجُل مِنْ الْغَد ، فَقَالَ : مَا بَرِحْت مِنْ هَاهُنَا ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : إِنِّي نَسِيت قَالَ : لَمْ أَكُنْ لأَِبْرَح حَتَّى تَأْتِينِي ، فَلِذَلِكَ : ﴿كَانَ صَادِق الْوَعْد﴾
وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : بَلَغَنِي أَنَّهُ أَقَامَ فِي ذَلِكَ الْمَكَان يَنْتَظِرهُ حَوْلاً حَتَّى جَاءَهُ ، وَ قَالَ اِبْن شَوْذَب : بَلَغَنِي أَنَّهُ اِتَّخَذَ ذَلِكَ الْمَوْضِع مَسْكَنًا .
وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه ، وَ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر الْخَرَائِطِيّ فِي كِتَابه مَكَارِم الأَخْلاق ، مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَيْسَرَة عَنْ عَبْد الْكَرِيم يَعْنِي اِبْن عَبْد اللَّه بْن شَقِيق ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْحَمْسَاء ، قَالَ : بَايَعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل أَنْ يُبْعَث ، فَبَقِيت لَهُ عَلَيَّ بَقِيَّة ، فَوَعَدْته أَنْ آتِيه بِهَا فِي مَكَانه ذَلِكَ ، قَالَ : فَنَسِيت يَوْمِي وَ الْغَد ، فَأَتَيْته فِي الْيَوْم الثَّالِث وَ هُوَ فِي مَكَانه ذَلِكَ ، فَقَالَ لِي : ((يَا فَتَى لَقَدْ شَقَقْت عَلَيَّ أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلاث أَنْتَظِرك)) لَفْظ الْخَرَائِطِيّ وَ سَاقَ آثَارًا حَسَنَة فِي ذَلِكَ ، وَ رَوَاهُ اِبْن مِنْدَه أَبُو عَبْد اللَّه فِي كِتَاب مَعْرِفَة الصَّحَابَة بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ بُدَيْل بْن مَيْسَرَة عَنْ عَبْد الْكَرِيم بِهِ .
وَ قَالَ بَعْضهمْ : إِنَّمَا قِيلَ لَهُ : ﴿صَادِق الْوَعْد﴾
لأَِنَّهُ قَالَ لأَِبِيهِ : ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّه مِنْ الصَّابِرِينَ﴾
فَصَدَقَ فِي ذَلِكَ ، فَصِدْق الْوَعْد مِنْ الصِّفَات الْحَمِيدَة ، كَمَا أَنَّ خُلْفه مِنْ الصِّفَات الذَّمِيمَة . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْد اللَّه أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ﴾
وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((آيَة الْمُنَافِق ثَلاث : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَ إِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ)) وَ لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ صِفَات الْمُنَافِقِينَ ، كَانَ التَّلَبُّس بِضِدِّهَا مِنْ صِفَات الْمُؤْمِنِينَ ، وَ لِهَذَا أَثْنَى اللَّه عَلَى عَبْده وَ رَسُوله إِسْمَاعِيل بِصِدْقِ الْوَعْد ، وَ كَذَلِكَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَادِق الْوَعْد أَيْضًا لا يَعِد أَحَدًا شَيْئًا إِلاَّ وَفَّى لَهُ بِهِ ، وَ قَدْ أَثْنَى عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْن الرَّبِيع زَوْج اِبْنَته زَيْنَب ، فَقَالَ : ((حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَ وَعَدَنِي فَوَفَى لِي)) وَ لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ الْخَلِيفَة أَبُو بَكْر الصِّدِّيق : مَنْ كَانَ لَهُ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِدَة أَوْ دَيْن فَلْيَأْتِنِي أُنْجِز لَهُ ، فَجَاءَهُ جَابِر بْن عَبْد اللَّه فَقَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ قَالَ : ((لَوْ قَدْ جَاءَ مَال الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُك هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ هَكَذَا)) يَعْنِي مِلْء كَفَّيْهِ ، فَلَمَّا جَاءَ مَال الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ الصِّدِّيق جَابِرًا فَغَرَفَ بِيَدِهِ مِنْ الْمَال ، ثُمَّ أَمَرَهُ بَعْده ، فَإِذَا هُوَ خَمْسمِائَةِ دِرْهَم فَأَعْطَاهُ مِثْلَيْهَا مَعَهَا
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَانَ رَسُولاً نَبِيًّا﴾
فِي هَذَا دَلالَة عَلَى شَرَف إِسْمَاعِيل عَلَى أَخِيهِ إِسْحَاق ، لأَِنَّهُ إِنَّمَا وُصِفَ بِالنُّبُوَّةِ فَقَطْ ، وَ إِسْمَاعِيل وُصِفَ بِالنُّبُوَّةِ وَ الرِّسَالَة . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه اِصْطَفَى مِنْ وَلَد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث فَدَلَّ عَلَى صِحَّة مَا قُلْنَاهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَانَ يَأْمُر أَهْله بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاة وَ كَانَ عِنْد رَبّه مَرْضِيًّا﴾
هَذَا أَيْضًا مِنْ الثَّنَاء الْجَمِيل وَ الصِّفَة الْحَمِيدَة ، وَ الْخَلَّة السَّدِيدَة ، حَيْثُ كَانَ صَابِرًا عَلَى طَاعَة رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ ، آمِرًا بِهَا لأَِهْلِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى لِرَسُولِهِ : ﴿وَ أْمُرْ أَهْلك بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودهَا النَّاس وَ الْحِجَارَة عَلَيْهَا مَلائِكَة غِلاظ شِدَاد لا يَعْصُونَ اللَّه مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾
أَيْ مُرُوهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَوْهُمْ عَنْ الْمُنْكَر وَ لا تَدَعُوهُمْ هَمَلاً ، فَتَأْكُلهُمْ النَّار يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَحِمَ اللَّه رَجُلاً قَامَ مِنْ اللَّيْل فَصَلَّى وَ أَيْقَظَ اِمْرَأَته فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْههَا الْمَاء ، وَ رَحِمَ اللَّه اِمْرَأَة قَامَتْ مِنْ اللَّيْل فَصَلَّتْ وَ أَيْقَظَتْ زَوْجهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهه الْمَاء)) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَهْ . وَ عَنْ أَبِي سَعِيد وَ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا اِسْتَيْقَظَ الرَّجُل مِنْ اللَّيْل وَ أَيْقَظَ اِمْرَأَته فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا وَ الذَّاكِرَات)) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ اللَّفْظ لَهُ .
الآيات (٥٦–٥٧)
﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ٥٦ وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ٥٧﴾
ذَكَرَ إِدْرِيس عَلَيْهِ السَّلام بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ، وَ أَنَّ اللَّه رَفَعَهُ مَكَانًا عَلِيًّا ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَرَّ بِهِ فِي لَيْلَة الإِسْرَاء وَ هُوَ فِي السَّمَاء الرَّابِعَة وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير هَاهُنَا أَثَرًا غَرِيبًا عَجِيبًا فَقَالَ : حَدَّثَنِي يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي جَرِير بْن حَازِم عَنْ سُلَيْمَان الأَعْمَش عَنْ شِمْر بْن عَطِيَّة عَنْ هِلال اِبْن يَسَاف قَالَ : سَأَلَ اِبْن عَبَّاس كَعْبًا وَ أَنَا حَاضِر فَقَالَ لَهُ : مَا قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لإِدْرِيس : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
فَقَالَ كَعْب أَمَّا إِدْرِيس ، فَإِنَّ اللَّه أَوْحَى إِلَيْهِ أَنَّى أَرْفَع لَك كُلّ يَوْم مِثْل عَمَل جَمِيع بَنِي آدَم ، فَأَحَبَّ أَنْ يَزْدَاد عَمَلاً فَأَتَاهُ خَلِيل لَهُ مِنْ الْمَلائِكَة فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّه أَوْحَى إِلَيَّ كَذَا وَ كَذَا ، فَكَلِّمْ لِي مَلَك الْمَوْت فَلْيُؤَخِّرْنِي حَتَّى أَزْدَاد عَمَلاً ، فَحَمَلَهُ بَيْن جَنَاحَيْهِ حَتَّى صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاء ، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّمَاء الرَّابِعَة تَلَقَّاهُمْ مَلَك الْمَوْت مُنْحَدِرًا ، فَكَلَّمَ مَلَك الْمَوْت فِي الَّذِي كَلَّمَهُ فِيهِ إِدْرِيس ، فَقَالَ : وَ أَيْنَ إِدْرِيس ؟ فَقَالَ : هُوَ ذَا عَلَى ظَهْرِي . قَالَ مَلَك الْمَوْت : الْعَجَب ، بُعِثْت وَ قِيلَ لِي : اِقْبِضْ رُوح إِدْرِيس فِي السَّمَاء الرَّابِعَة ، فَجَعَلْت أَقُول كَيْف أَقْبِض رُوحه فِي السَّمَاء الرَّابِعَة وَ هُوَ فِي الأَرْض ؟ فَقَبَضَ رُوحه هُنَاكَ ، فَذَلِكَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
هَذَا مِنْ أَخْبَار كَعْب الأَحْبَار الإِسْرَائِيلِيَّات ، وَ فِي بَعْضه نَكَارَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبًا فَذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ ، غَيْر أَنَّهُ قَالَ لِذَلِكَ الْمَلَك : هَلْ لَك أَنْ تَسْأَلهُ ، يَعْنِي مَلَك الْمَوْت ، كَمْ بَقِيَ مِنْ أَجَلِي لِكَيْ أَزْدَاد مِنْ الْعَمَل ، وَ ذَكَرَ بَاقِيه وَ فِيهِ ، أَنَّهُ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا بَقِيَ مِنْ أَجَله ، قَالَ : لا أَدْرِي حَتَّى أَنْظُر ، فَنَظَرَ ثُمَّ قَالَ : إِنَّك تَسْأَلنِي عَنْ رَجُل مَا بَقِيَ مِنْ عُمْره إِلاَّ طَرْفَة عَيْن ، فَنَظَرَ الْمَلَك تَحْت جَنَاحه فَإِذَا هُوَ قَدْ قُبِضَ عَلَيْهِ السَّلام وَ هُوَ لا يَشْعُر بِهِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ إِدْرِيس كَانَ خَيَّاطًا ، فَكَانَ لا يَغْرِز إِبْرَة إِلاَّ قَالَ : سُبْحَان اللَّه ، فَكَانَ يُمْسِي حِين يُمْسِي وَ لَيْسَ فِي الأَرْض أَحَد أَفْضَل عَمَلاً مِنْهُ ، وَ ذَكَرَ بَقِيَّته كَاَلَّذِي قَبْله أَوْ نَحْوه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
قَالَ : إِدْرِيس رُفِعَ وَ لَمْ يَمُتْ كَمَا رُفِعَ عِيسَى ، وَ قَالَ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
قَالَ : السَّمَاء الرَّابِعَة وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
قَالَ : رُفِعَ إِلَى السَّمَاء السَّادِسَة فَمَاتَ بِهَا ، وَ هَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم . وَ قَالَ الْحَسَن وَ غَيْره فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ رَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
قَالَ الْجَنَّة .
الآية ٥٨
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْرَائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنَا وَ اجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَ بُكِيًّا ٥٨﴾
يَقُول تَعَالَى : هَؤُلاءِ النَّبِيُّونَ - وَ لَيْسَ الْمُرَاد الْمَذْكُورِينَ فِي هَذِهِ السُّورَة فَقَطْ بَلْ جِنْس الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلام اِسْتَطْرَدَ مِنْ ذِكْر الأَشْخَاص إِلَى الْجِنْس : ﴿الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّة آدَم﴾
الآيَة . قَالَ السُّدِّيّ وَ ابْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه ، فَاَلَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّة آدَم إِدْرِيس ، وَ اَلَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّة مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح إِبْرَاهِيم وَ اَلَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم إِسْحَاق وَ يَعْقُوب وَ إِسْمَاعِيل ، وَ الَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّة إِسْرَائِيل مُوسَى وَ هَارُون وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى وَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم . قَالَ اِبْن جَرِير وَ لِذَلِكَ فَرَّقَ أَنْسَابهمْ وَ إِنْ كَانَ يَجْمَع جَمِيعهمْ آدَم ، لأَِنَّ فِيهِمْ مَنْ لَيْسَ مِنْ وَلَد مَنْ كَانَ مَعَ نُوح فِي السَّفِينَة وَ هُوَ إِدْرِيس فَإِنَّهُ جَدّ نُوح . قُلْت : هَذَا هُوَ الأَظْهَر أَنَّ إِدْرِيس فِي عَمُود نَسَب نُوح عَلَيْهِمَا السَّلام . وَ قَدْ قِيلَ إِنَّهُ مِنْ أَنْبِيَاء بَنِي إِسْرَائِيل أَخْذًا مِنْ حَدِيث الإِسْرَاء ، حَيْثُ قَالَ فِي سَلامه عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِح وَ الأَخ الصَّالِح ، وَ لَمْ يَقُلْ وَ الْوَلَد الصَّالِح ، كَمَا قَالَ آدَم وَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلام .
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ إِدْرِيس أَقْدَم مِنْ نُوح ، فَبَعَثَهُ اللَّه إِلَى قَوْمه فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقُولُوا : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ يَعْمَلُوا مَا شَاءُوا ، فَأَبَوْا فَأَهْلَكَهُمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ مِمَّا يُؤَيِّد أَنَّ الْمُرَاد بِهَذِهِ الآيَة جِنْس الأَنْبِيَاء أَنَّهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَة الأَنْعَام : ﴿وَ تِلْكَ حُجَّتنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيم عَلَى قَوْمه نَرْفَع دَرَجَات مَنْ نَشَاء إِنَّ رَبّك حَكِيم عَلِيم * وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب كُلاًّ هَدَيْنَا وَ نُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْل وَ مِنْ ذُرِّيَّته دَاوُد وَ سُلَيْمَان وَ أَيُّوب وَ يُوسُف وَ مُوسَى وَ هَارُون وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى وَ عِيسَى وَ إِلْيَاس كُلّ مِنْ الصَّالِحِينَ * وَ إِسْمَاعِيل وَ اَلْيَسَع وَ يُونُس وَ لُوطًا وَ كُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ * وَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتهمْ وَ إِخْوَانهمْ وَ اجْتَبَيْنَاهُمْ وَ هَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم * - إِلَى قَوْله - أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّه فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهْ﴾
وَ قَالَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْك وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْك﴾
وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن عَبَّاس : أَفِي : ﴿ص﴾
سَجْدَة ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّه فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهْ﴾
فَنَبِيّكُمْ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِي بِهِمْ ، قَالَ : وَ هُوَ مِنْهُمْ يَعْنِي دَاوُد . وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَات الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَ بُكِيًّا﴾
أَيْ إِذَا سَمِعُوا كَلامِ اللَّه الْمُتَضَمِّن حُجَجه وَ دَلائِله وَ بَرَاهِينه ، سَجَدُوا لِرَبِّهِمْ خُضُوعًا وَ اسْتِكَانَة حَمْدًا وَ شُكْرًا عَلَى مَا هُمْ فِيهِ مِنْ النِّعَم الْعَظِيمَة ، وَ الْبُكِيّ جَمْع بَاكٍ ، فَلِهَذَا أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى شَرْعِيَّة السُّجُود هَاهُنَا اِقْتِدَاء بِهِمْ وَ اتِّبَاعًا لِمِنْوَالِهِمْ . قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي مَعْمَر قَالَ : قَرَأَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سُورَة مَرْيَم ، فَسَجَدَ وَ قَالَ : هَذَا السُّجُود فَأَيْنَ الْبُكَى ؟ يُرِيد الْبُكَاء ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير ، وَ سَقَطَ مِنْ رِوَايَته ذِكْر أَبِي مَعْمَر فِيمَا رَأَيْت ، فَاَللَّه أَعْلَم .