الآيات (٥٩–٦٠)
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ٥٩ إِلاَّ مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ٦٠﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حِزْب السُّعَدَاء وَ هُمْ الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلام ، وَ مَنْ اِتَّبَعَهُمْ مِنْ الْقَائِمِينَ بِحُدُودِ اللَّه وَ أَوَامِره ، الْمُؤَدِّينَ فَرَائِض اللَّه التَّارِكِينَ لِزَوَاجِرِهِ ، ذَكَرَ أَنَّهُ : ﴿خَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف﴾
أَيْ قُرُون أُخَر : ﴿أَضَاعُوا الصَّلاة﴾
وَ إِذَا أَضَاعُوهَا فَهُمْ لِمَا سِوَاهَا مِنْ الْوَاجِبَات أَضْيَع ، لأَِنَّهَا عِمَاد الدِّين وَ قِوَامه وَ خَيْر أَعْمَال الْعِبَاد ، وَ أَقْبَلُوا عَلَى شَهَوَات الدُّنْيَا وَ مَلاذّهَا وَ رَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ اطْمَأَنُّوا بِهَا فَهَؤُلاءِ سَيَلْقَوْنَ غَيًّا ، أَيْ خَسَارًا يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِي الْمُرَاد بِإِضَاعَةِ الصَّلاة هَاهُنَا فَقَالَ قَائِلُونَ : الْمُرَاد بِإِضَاعَتِهَا تَرْكهَا بِالْكُلِّيَّةِ ، قَالَهُ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ ابْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ السُّدِّيّ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ لِهَذَا ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف وَ الأَئِمَّة ، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور عَنْ الإِمَام أَحْمَد ، وَ قَوْل عَنْ الشَّافِعِيّ إِلَى تَكْفِير تَارِك الصَّلاة لِلْحَدِيثِ : ((بَيْن الْعَبْد وَ بَيْن الشِّرْك تَرْك الصَّلاة)) وَ الْحَدِيث الآخَر : ((الْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَ بَيْنهمْ الصَّلاة فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ)) وَ لَيْسَ هَذَا مَحَلّ بَسْط هَذِهِ الْمَسْأَلَة .
وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ عَنْ مُوسَى بْن سُلَيْمَان عَنْ الْقَاسِم بْن مُخَيْمِرَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة﴾
قَالَ : إِنَّمَا أَضَاعُوا الْمَوَاقِيت وَ لَوْ كَانَ تَرْكًا كَانَ كُفْرًا . وَ قَالَ وَكِيع عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ الْحَسَن بْن سَعِيد عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ اللَّه يُكْثِر ذِكْر الصَّلاة فِي الْقُرْآن : ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتهمْ سَاهُونَ﴾
وَ ﴿عَلَى صَلاتهمْ دَائِمُونَ﴾
وَ : ﴿عَلَى صَلاتهمْ يُحَافِظُونَ﴾
فَقَالَ اِبْن مَسْعُود : عَلَى مَوَاقِيتهَا . قَالُوا : مَا كُنَّا نَرَى ذَلِكَ إِلاَّ عَلَى التَّرْك ، قَالَ ذَلِكَ الْكُفْر ، وَ قَالَ مَسْرُوق : لا يُحَافِظ أَحَد عَلَى الصَّلَوَات الْخَمْس فَيُكْتَب مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَ فِي إِفْرَاطهنَّ الْهَلَكَة ، وَ إِفْرَاطهنَّ إِضَاعَتهنَّ عَنْ وَقْتهنَّ . وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد : إنَّ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز قَرَأَ : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
ثُمَّ قَالَ : لَمْ تَكُنْ إِضَاعَتهمْ تَرْكهَا وَ لَكِنْ أَضَاعُوا الْوَقْت . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات﴾
قَالَ : عِنْد قِيَام السَّاعَة وَ ذَهَاب صَالِحِي أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سََلم يَنْزُو بَعْضهمْ عَلَى بَعْض فِي الأَزِقَّة . وَ كَذَا رَوَى اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد مِثْله ، وَ رَوَى جَابِر الْجُعْفِيّ عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح أَنَّهُمْ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة ، يَعْنُونَ فِي آخِر الزَّمَان .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا الْحَسَن الأَشْيَب ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر عَنْ مُجَاهِد : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات﴾
قَالَ : هُمْ فِي هَذِهِ الأُمَّة يَتَرَاكَبُونَ تَرَاكُب الأَنْعَام وَ الْحُمُر فِي الطُّرُق ، لا يَخَافُونَ اللَّه فِي السَّمَاء ، وَ لا يَسْتَحْيُونَ مِنْ النَّاس فِي الأَرْض . وَ قَالَ اِبْن أَبَى حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا حَيْوَة ، حَدَّثَنَا بَشِير بْن أَبِي عَمْرو الْخَوْلانِيّ أَنَّ الْوَلِيد بْن قَيْس حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيّ يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَكُون خَلْف بَعْد سِتِّينَ سَنَة أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات ، فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ، ثُمَّ يَكُون خَلْف يَقْرَأُونَ الْقُرْآن لا يَعْدُو تَرَاقِيهمْ ، وَ يَقْرَأ الْقُرْآن ثَلاثَة مُؤْمِن وَ مُنَافِق وَ فَاجِر)) وَ قَالَ بَشِير : قُلْت لِلْوَلِيدِ : مَا هَؤُلاءِ الثَّلاثَة ؟ قَالَ : الْمُؤْمِن مُؤْمِن بِهِ ، وَ الْمُنَافِق كَافِر بِهِ ، وَ الْفَاجِر يَأْكُل بِهِ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وَهْب عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَال أَنَّ عَائِشَة كَانَتْ تُرْسِل بِالشَّيْءِ صَدَقَة لأَِهْلِ الصُّفَّة ، وَ تَقُول : لا تُعْطُوا مِنْهُ بَرْبَرِيًّا وَ لا بَرْبَرِيَّة ، فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((هُمْ الْخَلْف الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فِيهِمْ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن الضَّحَّاك ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن جَرِير عَنْ شَيْخ مِنْ أَهْل الْمَدِينَة أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ يَقُول فِي قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف﴾
الآيَة . قَالَ : هُمْ أَهْل الْغَرْب يَمْلِكُونَ وَ هُمْ شَرّ مَنْ مَلَكَ .
وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار ، وَاَللَّه إِنِّي لأَجِد صِفَة الْمُنَافِقِينَ فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : شَرَّابِينَ لِلْقَهَوَاتِ ، تَرَّاكِينَ لِلصَّلَوَاتِ ، لَعَّابِينَ بِالْكَعَبَاتِ ، رَقَّادِينَ عَنْ الْعَتَمَات ، مُفَرِّطِينَ فِي الْغَدَوَات ، تَرَّاكِينَ لِلْجُمُعَاتِ ، قَالَ : ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدهمْ خَلْف أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : عَطَّلُوا الْمَسَاجِد وَ لَزِمُوا الضَّيْعَات . وَ قَالَ أَبُو الأَشْهَب الْعُطَارِدِيّ : أَوْحَى اللَّه إِلَى دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام : يَا دَاوُد حَذِّرْ وَ أَنْذِرْ أَصْحَابك أَكْل الشَّهَوَات ، فَإِنَّ الْقُلُوب الْمُعَلَّقَة بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا عُقُولهَا عَنِّي مَحْجُوبَة ، وَ إِنَّ أَهْوَن مَا أَصْنَع بِالْعَبْدِ مِنْ عَبِيدِي إِذَا آثَرَ شَهْوَة مِنْ شَهَوَاته أَنْ أَحْرِمهُ طَاعَتِي .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد التَّمِيمِيّ عَنْ أَبِي قَبِيل أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي أَخَاف عَلَى أُمَّتِي اِثْنَتَيْنِ : الْقُرْآن وَ اللَّبَن)) أَمَّا اللَّبَن فَيَتَّبِعُونَ الرِّيف وَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَات وَ يَتْرُكُونَ الصَّلاة ، وَ أَمَّا الْقُرْآن فَيَتَعَلَّمهُ الْمُنَافِقُونَ فَيُجَادِلُونَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ . وَ رَوَاهُ عَنْ حَسَن بْن مُوسَى عَنْ اِبْن لَهِيعَة : حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيل عَنْ عُقْبَة بِهِ ، مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
أَيْ خُسْرَانًا . وَ قَالَ قَتَادَة : شَرًّا . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ شُعْبَة وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
قَالَ : وَادٍ فِي جَهَنَّم بَعِيد الْقَعْر ، خَبِيث الطَّعْم . وَ قَالَ الأَعْمَش : عَنْ زِيَاد عَنْ أَبِي عِيَاض فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
قَالَ : وَادٍ فِي جَهَنَّم مِنْ قَيْح وَ دَم . وَ قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَبَّاس بْن أَبِي طَالِب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا شَرْقِيّ بْن قُطَامِي عَنْ لُقْمَان بْن عَامِر الْخُزَاعِيّ قَالَ : جِئْت أَبَا أُمَامَة صُدَيّ بْن عَجْلان الْبَاهِلِيّ ، فَقُلْت : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ أَنَّ صَخْرَة زِنَة عَشْر أَوَاقٍ قُذِفَ بِهَا مِنْ شَفِير جَهَنَّم مَا بَلَغَتْ قَعْرهَا خَمْسِينَ خَرِيفًا ، ثُمَّ تَنْتَهِي إِلَى غَيّ وَ آثَام)) قَالَ : قُلْت : مَا غَيّ وَ آثَام ؟ قَالَ : قَالَ : ((بِئْرَانِ فِي أَسْفَل جَهَنَّم يَسِيل فِيهِمَا صَدِيد أَهْل النَّار)) وَ هُمَا اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا اللَّه فِي كِتَابه ﴿أَضَاعُوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
وَ قَوْله فِي الْفُرْقَان : ﴿وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾
هَذَا حَدِيث غَرِيب وَ رَفْعُهُ مُنْكَر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا﴾
أَيْ إِلاَّ مَنْ رَجَعَ عَنْ تَرْك الصَّلَوَات وَ اتِّبَاع الشَّهَوَات ، فَإِنَّ اللَّه يَقْبَل تَوْبَته وَ يُحْسِن عَاقِبَته وَ يَجْعَلهُ مِنْ وَرَثَة جَنَّة النَّعِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾
وَ ذَلِكَ لأَِنَّ التَّوْبَة تَجُبّ مَا قَبْلهَا ، وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((التَّائِب مِنْ الذَّنْب كَمَنْ لا ذَنْب لَهُ)) وَ لِهَذَا لا يَنْقُص هَؤُلاءِ التَّائِبُونَ مِنْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا شَيْئًا ، وَ لا قُوبِلُوا بِمَا عَمِلُوهُ قَبْلهَا فَيَنْقُص لَهُمْ مِمَّا عَمِلُوهُ بَعْدهَا ، لأَِنَّ ذَلِكَ ذَهَبَ هَدَرًا وَ تُرِكَ نَسْيًا ، وَ ذَهَبَ مَجَّانًا مِنْ كَرَم الْكَرِيم وَ حِلْم الْحَلِيم ، وَ هَذَا الاِسْتِثْنَاء هَاهُنَا كَقَوْلِهِ فِي سُورَة الْفُرْقَان : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ - إِلَى قَوْله ـ وَ كَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
الآيات (٦١–٦٣)
﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ٦١ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلامًا وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا ٦٢ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ٦٣﴾
يَقُول تَعَالَى : الْجَنَّات الَّتِي يَدْخُلهَا التَّائِبُونَ مِنْ ذُنُوبهمْ هِيَ جَنَّات عَدْن ، أَيْ إِقَامَة الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَن عِبَاده بِظَهْرِ الْغَيْب ، أَيْ هِيَ مِنْ الْغَيْب الَّذِي يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَا رَأَوْهُ ، وَ ذَلِكَ لِشِدَّةِ إِيقَانهمْ وَ قُوَّة إِيمَانهمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّهُ كَانَ وَعْده مَأْتِيًّا﴾
تَأْكِيد لِحُصُولِ ذَلِكَ وَ ثُبُوته وَ اسْتِقْرَاره ، فَإِنَّ اللَّه لا يُخْلِف الْمِيعَاد وَ لا يُبَدِّلهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كَانَ وَعْده مَفْعُولا﴾
أَيْ كَائِنًا لا مَحَالَة ، وَ قَوْله هَاهُنَا : ﴿مَأْتِيًّا﴾
أَيْ الْعِبَاد صَائِرُونَ إِلَيْهِ وَ سَيَأْتُونَهُ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : ﴿مَأْتِيًّا﴾
بِمَعْنَى آتِيًا ، لأَِنَّ كُلّ مَا أَتَاك فَقَدْ أَتَيْته ، كَمَا تَقُول الْعَرَب : أَتَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ سَنَة ، وَ أَتَيْت عَلَى خَمْسِينَ سَنَة ، كِلاهُمَا بِمَعْنًى وَاحِد .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا﴾
أَيْ هَذِهِ الْجَنَّات لَيْسَ فِيهَا كَلام سَاقِط تَافِه لا مَعْنَى لَهُ ، كَمَا قَدْ يُوجَد فِي الدُّنْيَا . وَ قَوْله : ﴿إِلاَّ سَلامًا﴾
اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لا تَأْثِيمًا إِلاَّ قِيلا سَلامًا سَلامًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
أَيْ فِي مِثْل وَقْت الْبُكُرَات وَ وَقْت الْعَشِيَّات لا أَنَّ هُنَاكَ لَيْلاً وَ نَهَارًا ، وَ لَكِنَّهُمْ فِي أَوْقَات تَتَعَاقَب يَعْرِفُونَ مُضِيّهَا بِأَضْوَاءٍ وَ أَنْوَار ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَّل زُمْرَة تَلِج الْجَنَّة صُوَرهمْ عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر لا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَ لا يَتَمَخَّطُونَ فِيهَا ، وَ لا يَتَغَوَّطُونَ آنِيَتهمْ ، وَ أَمْشَاطهمْ الذَّهَب وَ الْفِضَّة وَ مَجَامِرهمْ الأَلُوَّة وَ رَشْحهمْ الْمِسْك ، وَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يَرَى مُخّ سَاقهَا مِنْ وَرَاء اللَّحْم مِنْ الْحُسْن لا اِخْتِلاف بَيْنهمْ وَ لا تَبَاغُض قُلُوبهمْ عَلَى قَلْب رَجُل وَاحِد يُسَبِّحُونَ اللَّه بُكْرَة وَ عَشِيًّا)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مَعْمَر بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ اِبْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن فُضَيْل الأَنْصَارِيّ عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد الأَنْصَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((الشُّهَدَاء عَلَى بَارِق نَهَر بِبَابِ الْجَنَّة فِي قُبَّة خَضْرَاء يَخْرُج عَلَيْهِمْ رِزْقهمْ مِنْ الْجَنَّة بُكْرَة وَ عَشِيًّا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
قَالَ : مَقَادِير اللَّيْل وَ النَّهَار .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم قَالَ : سَأَلْت زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
قَالَ : لَيْسَ فِي الْجَنَّة لَيْل ، هُمْ فِي نُور أَبَدًا وَ لَهُمْ مِقْدَار اللَّيْل وَ النَّهَار ، يَعْرِفُونَ مِقْدَار اللَّيْل بِإِرْخَاءِ الْحُجُب وَ إِغْلاق الأَبْوَاب ، وَ يَعْرِفُونَ مِقْدَار النَّهَار بِرَفْعِ الْحُجُب وَ بِفَتْحِ الأَبْوَاب ، وَ بِهَذَا الاِسْنَاد عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ خُلَيْد عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ ، وَ ذَكَرَ أَبْوَاب الْجَنَّة فَقَالَ : أَبْوَاب يُرَى ظَاهِرهَا مِنْ بَاطِنهَا فَتَكَلَّمَ وَ تَكَلَّمَ فَيَفْهَمُهَم ، اِنْفَتِحِي اِنْغَلِقِي فَتَفْعَل . وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
فِيهَا سَاعَتَانِ بُكْرَة وَ عَشِيّ ، لَيْسَ ثَمَّ لَيْل وَ لا نَهَار ، وَ إِنَّمَا هُوَ ضَوْء وَ نُور . وَ قَالَ مُجَاهِد : لَيْسَ بُكْرَة وَ لا عَشِيّ ، وَ لَكِنْ يُؤْتَوْنَ بِهِ عَلَى مَا كَانُوا يَشْتَهُونَ فِي الدُّنْيَا .
وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا : كَانَتْ الْعَرَب الأَنْعَم فِيهِمْ مَنْ يَتَغَدَّى وَ يَتَعَشَّى ، فَنَزَلَ الْقُرْآن عَلَى مَا فِي أَنْفُسهمْ مِنْ النَّعِيم فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
وَ قَالَ اِبْن مَهْدِيّ عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ هِشَام عَنْ الْحَسَن : ﴿وَ لَهُمْ رِزْقهمْ فِيهَا بُكْرَة وَ عَشِيًّا﴾
قَالَ : الْبُكُور يَرِد عَلَى الْعَشِيّ وَ الْعَشِيّ يَرِد عَلَى الْبُكُور ، لَيْسَ فِيهَا لَيْل . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مَنْصُور بْن عَمَّار ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن زِيَاد قَاضِي أَهْل شماط عَنْ عَبْد اللَّه بْن حُدَيْر عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ غَدَاة مِنْ غَدَوَات الْجَنَّة وَ كُلّ الْجَنَّة غَدَوَات إِلاَّ أَنَّهُ يُزَفّ إِلَى وَلِيّ اللَّه فِيهَا زَوْجَة مِنْ الْحُور الْعِين أَدْنَاهُنَّ الَّتِي خُلِقَتْ مِنْ الزَّعْفَرَان)) قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا حَدِيث غَرِيب مُنْكَر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿تِلْكَ الْجَنَّة الَّتِي نُورِث مِنْ عِبَادنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا﴾
أَيْ هَذِهِ الْجَنَّة الَّتِي وَصَفْنَا بِهَذِهِ الصِّفَات الْعَظِيمَة ، هِيَ الَّتِي نُورِثهَا عِبَادنَا الْمُتَّقِينَ ، وَ هُمْ الْمُطِيعُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي السَّرَّاء وَ الضَّرَّاء ، وَ الْكَاظِمُونَ الْغَيْظ ، وَ الْعَافُونَ عَنْ النَّاس ، وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي أَوَّل سُورَة الْمُؤْمِنُونَ : ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتهمْ خَاشِعُونَ﴾
إِلَى أَنْ قَالَ تَعَالى : ﴿الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْس هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
.
الآيات (٦٤–٦٥)
﴿وَ مَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَ مَا خَلْفَنَا وَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَ مَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ٦٤ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ٦٥﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْلَى وَ وَكِيع قَالا : حَدَّثَنَا عُمَر بْن ذَرّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِجَبْرَائِيل : ((مَا يَمْنَعك أَنْ تَزُورنَا أَكْثَر مِمَّا تَزُورنَا ؟)) قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّل إِلاَّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
إِلَى آخِر الآيَة .
اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ فَرَوَاهُ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة عَنْ أَبِي نُعَيْم عَنْ عُمَر بْن ذَرّ بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث عُمَر بْن ذَرّ بِهِ . وَ عِنْدهمَا زِيَادَة فِي آخِر الْحَدِيث ، فَكَانَ ذَلِكَ الْجَوَاب لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : اِحْتَبَسَ جَبْرَائِيل عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَوَجَدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ وَ حَزِنَ ، فَأَتَاهُ جَبْرَائِيل وَ قَالَ يَا مُحَمَّد : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّل إِلاَّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
الآيَة .
وَ قَالَ مُجَاهِد : لَبِثَ جَبْرَائِيل عَنْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَتَيْ عَشْرَة لَيْلَة ، وَ يَقُولُونَ أَقَلّ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : ((يَا جَبْرَائِيل لَقَدْ رِثْت عَلَيَّ حَتَّى ظَنَّ الْمُشْرِكُونَ كُلّ ظَنّ)) فَنَزَلَتْ : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّل إِلاَّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
الآيَة . قَالَ : وَ هَذِهِ الآيَة كَاَلَّتِي فِي الضُّحَى . وَ كَذَلِكَ قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي اِحْتِبَاس جَبْرَائِيل . وَ قَالَ الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : أَبْطَأَ جَبْرَائِيل النُّزُول عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا نَزَلْت حَتَّى اِشْتَقْت إِلَيْك)) فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل : بَلْ أَنَا كُنْت إِلَيْك أَشْوَق وَ لَكِنِّي مَأْمُور . فَأَوْحَى اللَّه إِلَى جَبْرَائِيل أَنْ قُلْ لَهُ : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّل إِلاَّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
الآيَة . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه وَ هُوَ غَرِيب .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد قَالَ أَبْطَأَتْ الرُّسُل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ : ((مَا حَبَسَك يَا جِبْرِيل ؟)) فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل : وَ كَيْف نَأْتِيكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَقُصُّونَ أَظْفَاركُمْ ، وَ لا تُنَقُّونَ بَرَاجِمكُمْ ، وَ لا تَأْخُذُونَ شَوَارِبكُمْ ، وَ لا تَسْتَاكُونَ . ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّل إِلاَّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر النَّحْوِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الصُّورِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِيّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَة بْن مُسْلِم عَنْ أَبِي كَعْب مَوْلَى اِبْن عَبَّاس عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّ جَبْرَائِيل أَبْطَأَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَ كَيْف وَ أَنْتُمْ لا تَسْتَنُّونَ ، وَ لا تُقَلِّمُونَ أَظْفَاركُمْ ، وَ لا تَقُصُّونَ شَوَارِبكُمْ ، وَ لا تُنَقُّونَ بَرَاجِمكُمْ ؟ وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِي الْيَمَان عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ اِبْن عَبَّاس بِنَحْوِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سَيَّار ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَة بْن حَبِيب عَنْ مَالِك بْن دِينَار ، حَدَّثَنِي شَيْخ مِنْ أَهْل الْمَدِينَة عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَصْلِحِي لَنَا الْمَجْلِس فَإِنَّهُ يَنْزِل مَلَك إِلَى الأَرْض لَمْ يَنْزِل إِلَيْهَا قَطُّ)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُ مَا بَيْن أَيْدِينَا وَ مَا خَلْفنَا﴾
قِيلَ : الْمُرَاد مَا بَيْن أَيْدِينَا أَمْر الدُّنْيَا ، وَ مَا خَلْفنَا أَمْر الآخِرَة : ﴿وَ مَا بَيْن ذَلِكَ﴾
مَا بَيْن النَّفْخَتَيْنِ هَذَا قَوْل أَبِي الْعَالِيَة وَ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة فِي رِوَايَة عَنْهُمَا ، وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس . وَ قِيلَ : ﴿مَا بَيْن أَيْدِينَا﴾
مَا يُسْتَقْبَل مِنْ أَمْر الآخِرَة : ﴿وَ مَا خَلْفنَا﴾
أَيْ مَا مَضَى مِنْ الدُّنْيَا : ﴿وَ مَا بَيْن ذَلِكَ﴾
أَيْ مَا بَيْن الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ يُرْوَى نَحْوه عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ ابْن جُرَيْج وَ الثَّوْرِيّ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ رَبّك نَسِيًّا﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ : مَعْنَاهُ مَا نَسِيَك رَبّك ، و َقَدْ تَقَدَّمَ عَنْهُ أَنَّ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ الضُّحَى وَ اللَّيْل إِذَا سَجَّى مَا وَدَّعَك رَبّك وَ مَا قَلَى﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصَّمَد الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان يَعْنِي أَبَا الْجُمَاهِر ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنَا عَاصِم بْن رَجَاء بْن حَيْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء يَرْفَعهُ قَالَ : ((مَا أَحَلَّ اللَّه فِي كِتَابه فَهُوَ حَلال ، وَ مَا حَرَّمَهُ فَهُوَ حَرَام ، وَ مَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَة ، فَاقْبَلُوا مِنْ اللَّه عَافِيَته فَإِنَّ اللَّه لَمْ يَكُنْ لِيَنْسَى شَيْئًا)) ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَا كَانَ رَبّك نَسِيًّا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿رَبّ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ مَا بَيْنهمَا﴾
أَيْ خَالِق ذَلِكَ وَ مُدَبِّره وَ الْحَاكِم فِيهِ وَ الْمُتَصَرِّف الَّذِي لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ : ﴿فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَم لَهُ سَمِيًّا﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : هَلْ تَعْلَم لِلرَّبِّ مَثَلا أَوْ شَبِيهًا . وَ كَذَلِكَ قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ ابْن جُرَيْج وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس لَيْسَ أَحَد يُسَمَّى الرَّحْمَن غَيْره تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ اِسْمه .
الآيات (٦٦–٧٠)
﴿وَ يَقُولُ الإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ٦٦ أَوَ لا يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئًا ٦٧ فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ٦٨ ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ٦٩ ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا ٧٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الإِنْسَان أَنَّهُ يَتَعَجَّب وَ يَسْتَبْعِد إِعَادَته بَعْد مَوْته ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَعْجَب فَعَجَب قَوْلهمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْق جَدِيد﴾
وَ قَالَ : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَان أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَة فَإِذَا هُوَ خَصِيم مُبِين * وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَ نَسِيَ خَلْقه قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَام وَ هِيَ رَمِيم * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّل مَرَّة وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْق عَلِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ يَقُول الإِنْسَان أَإِذَا مَا مِتّ لَسَوْفَ أُخْرَج حَيًّا * أَوَ لا يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئًا﴾
يَسْتَدِلّ تَعَالَى بِالْبُدَاءَةِ عَلَى الإِعَادَة ، يَعْنِي أَنَّهُ تَعَالَى قَدْ خَلَقَ الإِنْسَان وَ لَمْ يَكُ شَيْئًا ، أَفَلا يُعِيدهُ وَ قَدْ صَارَ شَيْئًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ وَ هُوَ أَهْوَن عَلَيْهِ﴾
وَ فِي الصَّحِيح : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى : كَذَّبَنِي اِبْن آدَم وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبنِي ، وَ آذَانِي اِبْن آدَم وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُؤْذِينِي ، أَمَّا تَكْذِيبه إِيَّايَ فَقَوْله لَنْ يُعِيدنِي كَمَا بَدَأَنِي ، وَ لَيْسَ أَوَّل الْخَلْق بِأَهْوَن عَلَيَّ مِنْ آخِره ، وَ أَمَّا أَذَاهُ إِيَّايَ فَقَوْله إِنَّ لِي وَلَدًا وَ أَنَا الأَحَد الصَّمَد الَّذِي لَمْ يَلِد وَ لَمْ يُولَد وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَوَرَبِّك لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِين﴾
أَقْسَمَ الرَّبّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِنَفْسِهِ الْكَرِيمَة أَنَّهُ لا بُدّ أَنْ يَحْشُرهُمْ جَمِيعًا وَ شَيَاطِينهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه : ﴿ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْل جَهَنَّم جِثِيًّا﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي قُعُودًا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ تَرَى كُلّ أُمَّة جَاثِيَة﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله جِثِيًّا : يَعْنِي قِيَامًا . وَ رُوِيَ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود مِثْله . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلّ شِيعَة﴾
يَعْنِي مِنْ كُلّ أُمَّة ، قَالَهُ مُجَاهِد : ﴿أَيّهمْ أَشَدّ عَلَى الرَّحْمَن عِتِيًّا﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن الأَقْمَر عَنْ اِبْن الأَحْوَص عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : يُحْبَس الأَوَّل عَلَى الآخِر حَتَّى إِذَا تَكَامَلَتْ الْعِدَّة أَتَاهُمْ جَمِيعًا ، ثُمَّ بَدَأَ بِالأَكَابِرِ فَالأَكَابِر جُرْمًا وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلّ شِيعَة أَيّهمْ أَشَدّ عَلَى الرَّحْمَن عِتِيًّا﴾
.
وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلّ شِيعَة أَيّهمْ أَشَدّ عَلَى الرَّحْمَن عِتِيًّا﴾
قَالَ : ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ أَهْل كُلّ دِين قَادَتهمْ وَ رُؤَسَاءَهُمْ فِي الشَّرّ ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن جُرَيْج وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُِولاهُمْ رَبّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنْ النَّار - إِلَى قَوْله - بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَم بِاَلَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا﴾
ثُمَّ هَاهُنَا لِعَطْفِ الْخَبَر عَلَى الْخَبَر ، وَ الْمُرَاد أَنَّهُ تَعَالَى أَعْلَم بِمَنْ يَسْتَحِقّ مِنْ الْعِبَاد أَنْ يَصْلَى بِنَارِ جَهَنَّم وَ يَخْلُد فِيهَا ، وَ بِمَنْ يَسْتَحِقّ تَضْعِيف الْعَذَاب ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الْمُتَقَدِّمَة : ﴿قَالَ لِكُلٍّ ضِعْف وَ لَكِنْ لا تَعْلَمُونَ﴾
.
الآيات (٧١–٧٢)
﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ٧١ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ٧٢﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن سُلَيْمَان عَنْ كَثِير بْن زِيَاد الْبُرْسَانِيّ عَنْ أَبِي سُمَيَّة قَالَ : اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود فَقَالَ بَعْضنَا : لا يَدْخُلهَا مُؤْمِن . وَ قَالَ بَعْضهمْ : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا ، فَلَقِيت جَابِر بْن عَبْد اللَّه فَقُلْت لَهُ : إِنَّا اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود ، فَقَالَ : يَرِدُونَهَا جَمِيعًا . وَ قَالَ سُلَيْمَان بْن مُرَّة : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ، وَ أَهْوَى بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَ قَالَ : صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا يَبْقَى بَرّ وَ لا فَاجِر إِلاَّ دَخَلَهَا ، فَتَكُون عَلَى الْمُؤْمِن بَرْدًا وَ سَلامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيم حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدهمْ ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ يَذَر الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا)) غَرِيب وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
وَ قَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ بَكَّار بْن أَبِي مَرْوَان عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان قَالَ : قَالَ أَهْل الْجَنَّة بَعْدَمَا دَخَلُوا الْجَنَّة : أَلَمْ يَعِدنَا رَبّنَا الْوُرُود عَلَى النَّار ؟ قَالَ : قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَيْهَا وَ هِيَ خَامِدَة . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن عُيَيْنَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة وَاضِعًا رَأْسه فِي حِجْر اِمْرَأَته ، فَبَكَى فَبَكَتْ اِمْرَأَته ، قَالَ : مَا يُبْكِيك ؟ قَالَتْ : رَأَيْتُك تَبْكِي فَبَكَيْت ، قَالَ : إِنِّي ذَكَرْت قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
فَلا أَدْرِي أَأَنْجُو مِنْهَا أَمْ لا ـ وَ فِي رِوَايَة ـ وَ كَانَ مَرِيضًا .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا اِبْن يَمَان عَنْ مَالِك بْن مِغْوَل عَنْ أَبِي إِسْحَاق كَانَ أَبُو مَيْسَرَة إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشه قَالَ : يَا لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدنِي ، ثُمَّ يَبْكِي ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُبْكِيك يَا أَبَا مَيْسَرَة ؟ فَقَالَ : أُخْبِرْنَا أَنَّا وَارِدُوهَا وَ لَمْ نُخْبَر أَنَّا صَادِرُونَ عَنْهَا . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَالَ : قَالَ رَجُل لأَِخِيهِ : هَلْ أَتَاك أَنَّك وَارِد النَّار قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ أَتَاك أَنَّك صَادِر عَنْهَا ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَفِيمَ الضَّحِك ؟ قَالَ : فَمَا رُئِيَ ضَاحِكًا حَتَّى لَحِقَ بِاَللَّهِ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا : أَخْبَرَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يُخَاصِم نَافِع بْن الأَزْرَق ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : الْوُرُود الدُّخُول ، فَقَالَ نَافِع : لا فَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾
وَرَدُوا أَمْ لا . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار﴾
أَوَرَدَهَا أَمْ لا ، أَمَّا أَنَا وَ أَنْتَ فَسَنَدْخُلُهَا ، فَانْظُرْ هَلْ نَخْرُج مِنْهَا أَوْ لا ، وَ مَا أَرَى اللَّه مُخْرِجك مِنْهَا بِتَكْذِيبِك فَضَحِكَ نَافِع .
وَ رَوَى اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء قَالَ : قَالَ أَبُو رَاشِد الْحَرُورِيّ وَ هُوَ نَافِع بْن الأَزْرَق : ﴿لا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا﴾
فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : وَيْلك ، أَمَجْنُون أَنْتَ أَيْنَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار﴾
﴿وَ نَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا﴾
﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
وَاَللَّه إِنْ كَانَ دُعَاء مَنْ مَضَى : اللَّهُمَّ أَخْرِجْنِي مِنْ النَّار سَالِمًا ، وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّة غَانِمًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ مُجَاهِد قَالَ : كُنْت عِنْد اِبْن عَبَّاس فَأَتَاهُ رَجُل يُقَال لَهُ أَبُو رَاشِد وَ هُوَ نَافِع بْن الأَزْرَق ، فَقَالَ لَهُ : يَا اِبْن عَبَّاس أَرَأَيْت قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾
قَالَ : أَمَّا أَنَا وَ أَنْتَ يَا أَبَا رَاشِد فَسَنَرِدُهَا ، فَانْظُرْ هَلْ نَصْدُر عَنْهَا أَمْ لا .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : قَالَ شُعْبَة : أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن السَّائِب عَمَّنْ سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يَقْرَأُهَا : ﴿وَ إِنْ مِنْهُمْ إِلا وَارِدهَا﴾
يَعْنِي الْكُفَّار ، وَ هَكَذَا رَوَى عَمْرو بْن الْوَلِيد الْبُسْتِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ : ﴿وَ إِنْ مِنْهُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَ : وَ هُمْ الظَّلَمَة كَذَلِكَ كُنَّا نَقْرَأُهَا ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
يَعْنِي الْبَرّ وَ الْفَاجِر ، أَلا تَسْمَع إِلَى قَوْل اللَّه لِفِرْعَوْن : ﴿يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار﴾
الآيَة : ﴿وَ نَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا﴾
فَسَمَّى الْوُرُود عَلَى النَّار دُخُولا وَ لَيْسَ بِصَادِرٍ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَرِد النَّاس كُلّهمْ ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ بِهِ . وَ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود مَرْفُوعًا ، هَكَذَا وَقَعَ هَذَا الْحَدِيث هَهُنَا مَرْفُوعًا . وَ قَدْ رَوَاهُ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : يَرِد النَّاس جَمِيعًا الصِّرَاط ، وَ وُرُودهمْ قِيَامهمْ حَوْل النَّار ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْ الصِّرَاط بِأَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الْبَرْق ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الرِّيح ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الطَّيْر ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَأَجْوَد الْخَيْل ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَأَجْوَد الإِبِل ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَعَدْوِ الرَّجُل حَتَّى إِنَّ آخِرهمْ مَرًّا رَجُل نُوره عَلَى مَوْضِع إِبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ ، يَمُرّ فَيَتَكَفَّأ بِهِ الصِّرَاط ، وَ الصِّرَاط دَحْض مَزَلَّة عَلَيْهِ حَسَك كَحَسَكِ الْقَتَاد ، حَافَّتَاهُ مَلائِكَة مَعَهُمْ كَلالِيب مِنْ النَّار يَخْتَطِفُونَ بِهَا النَّاس ، وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا خَلاَّد بْن أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْر ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَ : الصِّرَاط عَلَى جَهَنَّم مِثْل حَدّ السَّيْف ، فَتَمُرّ الطَّبَقَة الأُولَى كَالْبَرْقِ ، وَ الثَّانِيَة كَالرِّيحِ ، وَ الثَّالِثَة كَأَجْوَد الْخَيْل ، وَ الرَّابِعَة كَأَجْوَد الْبَهَائِم ، ثُمَّ يَمُرُّونَ وَ الْمَلائِكَة يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَ لِهَذَا شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ غَيْرهمَا مِنْ رِوَايَة أَنَس وَ أَبِي سَعِيد وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ جَابِر وَ غَيْرهمْ مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ الْجَرِيرِيّ عَنْ أَبِي السُّلَيْك عَنْ غُنَيْم بْن قَيْس قَالَ : ذَكَرُوا وُرُود النَّار ، فَقَالَ كَعْب : تُمْسِك النَّار النَّاس كَأَنَّهَا مَتْن إِهَالَة حَتَّى يَسْتَوِي عَلَيْهَا أَقْدَام الْخَلائِق : بَرّهمْ وَ فَاجِرهمْ ، ثُمَّ يُنَادِيهَا مُنَادٍ : أَنْ أَمْسِكِي أَصْحَابك وَ دَعِي أَصْحَابِي ، قَالَ : فَتَخْسِف بِكُلِّ وَلِيّ لَهَا ، هِيَ أَعْلَم بِهِمْ مِنْ الرَّجُل بِوَلَدِهِ ، وَ يَخْرُج الْمُؤْمِنُونَ نَدِيَّة ثِيَابهمْ . قَالَ كَعْب : مَا بَيْن مَنْكِبَيْ الْخَازِن مِنْ خَزَنَتهَا مَسِيرَة سَنَة ، مَعَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ عَمُود ذُو شُعْبَتَيْنِ ، يَدْفَع بِهِ الدَّفْع فَيَصْرَع بِهِ فِي النَّار سَبْعمِائَةِ أَلْف .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ أُمّ مُبَشِّر عَنْ حَفْصَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا يَدْخُل النَّار إِنْ شَاءَ اللَّه أَحَد شَهِدَ بَدْرًا وَ الْحُدَيْبِيَة)) قَالَتْ : فَقُلْت : أَلَيْسَ اللَّه يَقُول : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَتْ : فَسَمِعْته يَقُول : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ نَذَرَ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾
وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا اِبْن إِدْرِيس ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ أُمّ مُبَشِّر اِمْرَأَة زَيْد بْن حَارِثَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْت حَفْصَة فَقَالَ : ((لا يَدْخُل النَّار أَحَد شَهِدَ بَدْرًا وَ الْحُدَيْبِيَة)) قَالَتْ حَفْصَة : أَلَيْسَ اللَّه يَقُول : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا﴾
فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا﴾
الآيَة . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَمُوت لأَِحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَة مِنْ الْوَلَد تَمَسّهُ النَّار إِلاَّ تَحِلَّة الْقَسَم)) .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : قَالَ مَعْمَر : أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَة لَمْ تَمَسّهُ النَّار إِلاَّ تَحِلَّة الْقَسَم)) يَعْنِي الْوُرُود . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا زَمْعَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا يَمُوت لِمُسْلِمٍ ثَلاثَة مِنْ الْوَلَد فَتَمَسّهُ النَّار إِلاَّ تَحِلَّة الْقَسَم)) قَالَ الزُّهْرِيّ : كَأَنَّهُ يُرِيد هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عِمْرَان بْن بَكَّار الْكُلاعِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن تَمِيم ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعُود رَجُلاً مِنْ أَصْحَابه وَعَكَ وَ أَنَا مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : هِيَ نَارِي أُسَلِّطهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِن لِتَكُونَ حَظّه مِنْ النَّار فِي الآخِرَة)) غَرِيب وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان عَنْ عُثْمَان بْن الأَسْوَد عَنْ مُجَاهِد قَالَ : الْحُمَّى حَظّ كُلّ مُؤْمِن مِنْ النَّار ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة حَدَّثَنَا زَبَّان بْن فَائِد عَنْ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس الْجُهَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد حَتَّى يَخْتِمهَا عَشْر مَرَّات ، بَنَى اللَّه لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّة)) فَقَالَ عُمَر : إِذًا نَسْتَكْثِر يَا رَسُول اللَّه ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّه أَكْثَر وَ أَطْيَب)) وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَرَأَ أَلْف آيَة فِي سَبِيل اللَّه كُتِبَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللَّه ، وَ مَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاء الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيل اللَّه مُتَطَوِّعًا لا بِأَجْرِ سُلْطَان لَمْ يَرَ النَّار بِعَيْنَيْهِ إِلاَّ تَحِلَّة الْقَسَم)) قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
وَ إِنَّ الذِّكْر فِي سَبِيل اللَّه يُضَاعَف فَوْق النَّفَقَة بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْف ، وَ فِي رِوَايَة بِسَبْعِمِائَةِ أَلْف ضِعْف .
وَ رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي الطَّاهِر عَنْ اِبْن وَهْب وَ عَنْ يَحْيَى بْن أَيُّوب كِلاهُمَا عَنْ زَبَّان عَنْ سَهْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الصَّلاة عَلَيَّ وَ الصِّيَام وَ الذِّكْر يُضَاعَف عَلَى النَّفَقَة فِي سَبِيل اللَّه بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْف)) وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَ : هُوَ الْمَمَرّ عَلَيْهَا . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدهَا﴾
قَالَ : وُرُود الْمُسْلِمِينَ الْمُرُور عَلَى الْجِسْر بَيْن ظَهْرَانَيْهَا ، وَ وُرُود الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الزَّالُّونَ وَ الزَّالاَّت يَوْمئِذٍ كَثِير ، وَ قَدْ أَحَاطَ بِالْجِسْرِ يَوْمئِذٍ سِمَاطَانِ مِنْ الْمَلائِكَة دُعَاءُهُمْ يَا اللَّه سَلِّمْ سَلِّمْ)) وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾
قَالَ : قَسَمًا وَاجِبًا . وَ قَالَ مُجَاهِد حَتْمًا ، قَالَ قَضَاء . وَ كَذَا قَالَ اِبْن جُرَيْج .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا﴾
أَيْ إِذَا مَرَّ الْخَلائِق كُلّهمْ عَلَى النَّار وَ سَقَطَ فِيهَا مَنْ سَقَطَ مِنْ الْكُفَّار وَ الْعُصَاة ذَوِي الْمَعَاصِي بِحَسَبِهِمْ ، نَجَّى اللَّه تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ مِنْهَا بِحَسَبِ أَعْمَالهمْ ، فَجَوَازهمْ عَلَى الصِّرَاط وَ سُرْعَتهمْ بِقَدْرِ أَعْمَالهمْ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ يَشْفَعُونَ فِي أَصْحَاب الْكَبَائِر مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَشْفَع الْمَلائِكَة وَ النَّبِيُّونَ وَ الْمُؤْمِنُونَ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَكَلَتْهُمْ النَّار ، إِلاَّ دَارَات وُجُوههمْ وَ هِيَ مَوَاضِع السُّجُود ، وَ إِخْرَاجهمْ إِيَّاهُمْ مِنْ النَّار بِحَسَبِ مَا فِي قُلُوبهمْ مِنْ الإِيمَان فَيُخْرِجُونَ أَوَّلاً مَنْ كَانَ فِي قَلْبه مِثْقَال دِينَار مِنْ إِيمَان ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيه ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيه ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيه ، حَتَّى يُخْرِجُونَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبه أَدْنَى مِثْقَال ذَرَّة مِنْ إِيمَان ، ثُمَّ يُخْرِج اللَّه مِنْ النَّار مَنْ قَالَ يَوْمًا مِنْ الدَّهْر : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ إِنْ لَمْ يَعْمَل خَيْرًا قَطُّ ، وَ لا يَبْقَى فِي النَّار إِلاَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُود ، كَمَا وَرَدَتْ بِذَلِكَ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ نَذَرَ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾
.
الآيات (٧٣–٧٤)
﴿وَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا ٧٣ وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَ رِئْيًا ٧٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْكُفَّار حِين تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَات اللَّه ظَاهِرَة الدَّلالَة بَيِّنَة الْحُجَّة وَاضِحَة الْبُرْهَان أَنَّهُمْ يَصُدُّونَ وَ يُعْرِضُونَ عَنْ ذَلِكَ وَ يَقُولُونَ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا مُفْتَخِرِينَ عَلَيْهِمْ وَ مُحْتَجِّينَ عَلَى صِحَّة مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الدِّين الْبَاطِل بِأَنَّهُمَا : ﴿خَيْر مَقَامًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا﴾
أَيْ أَحْسَن مَنَازِل وَ أَرْفَع دُورًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا ، وَ هُوَ مُجْتَمَع الرِّجَال لِلْحَدِيثِ أَيْ نَادِيهمْ أَعْمَر وَ أَكْثَر وَارِدًا وَ طَارِقًا يَعْنُونَ فَكَيْف نَكُون وَ نَحْنُ بِهَذِهِ الْمَثَابَة عَلَى بَاطِل وَ أُولَئِكَ الَّذِينَ هُمْ مُخْتَفُونَ مُسْتَتِرُونَ فِي دَار الأَرْقَم بْن أَبِي الأَرْقَم وَ نَحْوهَا مِنْ الدُّور عَلَى الْحَقّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ﴾
وَ قَالَ قَوْم نُوح : ﴿أَنُؤْمِنُ لَك وَ اتَّبَعَك الأَرْذَلُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضهمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا أَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى رَادًّا عَلَيْهِمْ شُبْهَتهمْ : ﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلهمْ مِنْ قَرْن﴾
أَيْ وَ كَمْ مِنْ أُمَّة وَ قَرْن مِنْ الْمُكَذِّبِينَ قَدْ أَهْلَكْنَاهُمْ بِكُفْرِهِمْ : ﴿هُمْ أَحْسَن أَثَاثًا وَ رِءْيًا﴾
أَيْ كَانُوا أَحْسَن مِنْ هَؤُلاءِ أَمْوَالا وَ أَمْتِعَة وَ مَنَاظِر وَ أَشْكَالا ، قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي ظَبْيَان عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿خَيْر مَقَامًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا﴾
قَالَ الْمَقَام الْمَنْزِل وَ النَّدِيّ الْمَجْلِس وَ الأَثَاث الْمَتَاع وَ الرِّئْي الْمَنْظَر . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْمَقَام الْمَسْكَن ، وَ النَّدِيّ الْمَجْلِس وَا لنِّعْمَة وَ الْبَهْجَة الَّتِي كَانُوا فِيهَا ، وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّه لِقَوْمِ فِرْعَوْن حِين أَهْلَكَهُمْ وَ قَصَّ شَأْنهمْ فِي الْقُرْآن : ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّات وَ عُيُون وَ زُرُوع وَ مَقَام كَرِيم﴾
فَالْمَقَام الْمَسْكَن وَ النَّعِيم ، وَ النَّدِيّ الْمَجْلِس وَ الْمَجْمَع الَّذِي كَانُوا يَجْتَمِعُونَ فِيهِ . وَ قَالَ تَعَالَى فِيمَا قَصَّ عَلَى رَسُوله مِنْ أَمْر قَوْم لُوط : ﴿وَ تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنْكَر﴾
وَ الْعَرَب تُسَمِّي الْمَجْلِس النَّادِي ، وَ قَالَ قَتَادَة : لَمَّا رَأَوْا أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي عَيْشهمْ خُشُونَة وَ فِيهِمْ قَشَافَة ، فَعَرَضَ أَهْل الشِّرْك مَا تَسْمَعُونَ : ﴿أَيّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْر مَقَامًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا﴾
وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ فِي الأَثَاث هُوَ الْمَال ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ الثِّيَاب ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ الْمَتَاع وَ الرِّئْي الْمَنْظَر ، كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : يَعْنِي الصُّوَر ، وَ كَذَا قَالَ مَالِك : ﴿أَثَاثًا وَ رِءْيًا﴾
أَكْثَر أَمْوَالا وَ أَحْسَن صُوَرًا وَ الْكُلّ مُتَقَارِب صَحِيح .
الآية ٧٥
﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَ أَضْعَفُ جُنْدًا ٧٥﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿قُلْ﴾
يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ بِرَبِّهِمْ الْمُدَّعِينَ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقّ وَ أَنَّكُمْ عَلَى الْبَاطِل : ﴿مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَة﴾
أَيْ مِنَّا وَ مِنْكُمْ : ﴿فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَن مَدًّا﴾
أَيْ فَأَمْهَلَهُ الرَّحْمَن فِيمَا هُوَ فِيهِ حَتَّى يَلْقَى رَبّه وَ يَنْقَضِي أَجَله : ﴿إِمَّا الْعَذَاب﴾
يُصِيبهُ : ﴿وَ إِمَّا السَّاعَة﴾
بَغْتَة تَأْتِيه : ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾
حِينَئِذٍ : ﴿مَنْ هُوَ شَرّ مَكَانًا وَ أَضْعَف جُنْدًا﴾
فِي مُقَابَلَة مَا اِحْتَجُّوا بِهِ مِنْ خَيْرِيَّة الْمَقَام وَ حُسْن النَّدِيّ . قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله : ﴿فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَن مَدًّا﴾
فَلْيَدَعْهُ اللَّه فِي طُغْيَانه ، هَكَذَا قَرَّرَ ذَلِكَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه وَ هَذِهِ مُبَاهَلَة لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى هُدًى فِيمَا هُمْ فِيهِ . كَمَا ذَكَرَ تَعَالَى مُبَاهَلَة الْيَهُود فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِنْ دُون النَّاس فَتَمَنَّوْا الْمَوْت إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ اُدْعُوا بِالْمَوْتِ عَلَى الْمُبْطِل مِنَّا أَوْ مِنْكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ عَلَى الْحَقّ ، فَإِنَّهُ لا يَضُرّكُمْ الدُّعَاء ، فَنَكَلُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَقْدِير ذَلِكَ فِي سُورَة الْبَقَرَة مَبْسُوطًا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ كَمَا ذَكَرَ تَعَالَى الْمُبَاهَلَة مَعَ النَّصَارَى فِي سُورَة آلَ عِمْرَان حِين صَمَّمُوا عَلَى الْكُفْر وَ اسْتَمَرُّوا عَلَى الطُّغْيَان وَ الْغُلُوّ فِي دَعْوَاهُمْ أَنَّ عِيسَى وَلَد اللَّه ، وَ قَدْ ذَكَرَ اللَّه حُجَجه وَ بَرَاهِينه عَلَى عُبُودِيَّة عِيسَى ، وَ أَنَّهُ مَخْلُوق كَآدَم ، قَالَ تَعَالَى بَعْد ذَلِكَ : ﴿فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسنَا وَ أَنْفُسكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَل لَعْنَة اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾
فَنَكَلُوا أَيْضًا عَنْ ذَلِكَ .
الآية ٧٦
﴿وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَ خَيْرٌ مَرَدًّا ٧٦﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى إِمْدَاد مَنْ هُوَ فِي الضَّلالَة فِيمَا هُوَ فِيهِ وَ زِيَادَته عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ ، أَخْبَرَ بِزِيَادَةِ الْمُهْتَدِينَ هُدًى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا﴾
الآيَتَيْنِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات﴾
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرهَا وَ الْكَلام عَلَيْهَا وَ إِيرَاد الأَحَادِيث الْمُتَعَلِّقَة بِهَا فِي سُورَة الْكَهْف : ﴿خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا﴾
أَيْ جَزَاء : ﴿وَ خَيْر مَرَدًّا﴾
أَيْ عَاقِبَة وَ مَرَدًّا عَلَى صَاحِبهَا . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر بْن رَاشِد عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : جَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات يَوْم فَأَخَذَ عُودًا يَابِسًا فَحَطَّ وَرَقه ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ قَوْل لا إِلَه إِلاًَّ اللَّه ، وَ اَللَّه أَكْبَر ، وَ سُبْحَان اللَّه ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ ، تَحُطّ الْخَطَايَا كَمَا تَحُطّ وَرَق هَذِهِ الشَّجَرَة الرِّيح ، خُذْهُنَّ يَا أَبَا الدَّرْدَاء قَبْل أَنْ يُحَال بَيْنك وَ بَيْنهنَّ ، هُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات ، وَ هُنَّ مِنْ كُنُوز الْجَنَّة)) قَالَ أَبُو سَلَمَة : فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاء إِذَا ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث قَالَ : لأَهْلِلَنَّ اللَّه ، وَ لأُكَبِّرَنَّ اللَّه ، وَ لأُسَبِّحَنَّ اللَّه ، حَتَّى إِذَا رَآنِي الْجَاهِل حَسِبَ أَنِّي مَجْنُون ، وَ هَذَا ظَاهِره أَنَّهُ مُرْسَل ، وَ لَكِنْ قَدْ يَكُون مِنْ رِوَايَة أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هَكَذَا وَقَعَ فِي سُنَن اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ عُمَر بْن رَاشِد عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء ، فَذَكَرَ نَحْوه .
الآيات (٧٧–٨٠)
﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَ قَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا ٧٧ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ٧٨ كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ٧٩ وَ نَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَ يَأْتِينَا فَرْدًا ٨٠﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم عَنْ مَسْرُوق عَنْ خَبَّاب بْن الأَرَتّ قَالَ : كُنْت رَجُلا قَيْنًا وَ كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْن وَائِل دَيْن فَأَتَيْته أَتَقَاضَاهُ مِنْهُ ، فَقَالَ : لا وَاَللَّه لا أَقْضِيك حَتَّى تَكْفُر بِمُحَمَّدٍ ، فَقُلْت : لا وَاَللَّه لا أَكْفُر بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى تَمُوت ، ثُمَّ تُبْعَث ، قَالَ : فَإِنِّي إِذَا مِتّ ، ثُمَّ بُعِثْت جِئْتنِي وَلِي ، ثَمَّ مَال وَ وَلَد فَأَعْطَيْتُك ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَ قَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا - إِلَى قَوْله ـ وَ يَأْتِينَا فَرْدًا﴾
أَخْرَجَهُ صَاحِبَا الصَّحِيح وَ غَيْرهمَا مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ الأَعْمَش بِهِ . وَ فِي لَفْظ الْبُخَارِيّ : كُنْت قَيْنًا بِمَكَّة فَعَمِلْت لِلْعَاصِ بْن وَائِل سَيْفًا ، فَجِئْت أَتَقَاضَاهُ فَذَكَرَ الْحَدِيث ، وَ قَالَ تَعَالى : ﴿أَمْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
قَالَ مُوَثَّقًا .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق قَالَ : قَالَ خَبَّاب بْن الأَرَتّ : كُنْت قَيْنًا بِمَكَّة فَكُنْت أَعْمَل لِلْعَاصِ بْن وَائِل ، فَاجْتَمَعَتْ لِي عَلَيْهِ دَرَاهِم فَجِئْت لأَِتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ لِي : لا أَقْضِيك حَتَّى تَكْفُر بِمُحَمَّدٍ ، فَقُلْت : لا أَكْفُر بِمُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُوت ، ثُمَّ تُبْعَث ، قَالَ : فَإِذَا بُعِثْت كَانَ لِي مَال وَ وَلَد ، قَالَ : فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾
الآيَات . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانُوا يَطْلُبُونَ الْعَاصِ بْن وَائِل السَّهْمِيّ بِدَيْنٍ ، فَأَتَوْهُ يَتَقَاضَوْنَهُ ، فَقَالَ أَلَسْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ فِي الْجَنَّة ذَهَبًا وَ فِضَّة وَ حَرِيرًا وَ مِنْ كُلّ الثَّمَرَات ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ مَوْعِدكُمْ الآخِرَة ، فَوَاَللَّهِ لأُوتَيَنَّ مَالاًُ وَ وَلَدًا ، وَ لأُوتَيَنَّ مِثْل كِتَابكُمْ الَّذِي جِئْتُمْ بِهِ ، فَضَرَبَ اللَّه مَثَله فِي الْقُرْآن فَقَالَ تَعَالى : ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا - إِلَى قَوْله – وَ يَأْتِينَا فَرْدًا﴾
وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْعَاصِ بْن وَائِل . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لأُوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا﴾
قَرَأَ بَعْضهمْ بِفَتْحِ الْوَاو مِنْ وَلَدًا ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ بِضَمِّهَا ، وَ هُوَ بِمَعْنَاهُ قَالَ رُؤْبَة :
الْحَمْد لِلَّهِ الْعَزِيز فَرْدًا لَمْ يَتَّخِذ مِنْ وَلَد شَيْء وُلْدًا
وَ قَالَ الْحَارِث بْن حِلِّزَة :
وَ لَقَدْ رَأَيْت مَعَاشِرًا قَدْ ثَمَّرُوا مَالاً وَ وُلْدًا
وَ قَالَ الشَّاعِر :
فَلَيْتَ فُلانًا كَانَ فِي بَطْن أُمّه وَ لَيْتَ فُلانًا كَانَ وُلْد حِمَار
وَ قِيلَ : إِنَّ الْوُلْد بِالضَّمِّ جَمْع ، وَ الْوَلَد بِالْفَتْحِ مُفْرَد ، وَ هِيَ لُغَة قَيْس ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله : ﴿أَطَّلَعَ الْغَيْب﴾
إِنْكَار عَلَى هَذَا الْقَائِل : ﴿لأُوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة ، أَيْ أَعَلِمَ مَا لَهُ فِي الآخِرَة حَتَّى تَأَلَّى وَ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ : ﴿أَمْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
أَمْ لَهُ عِنْد اللَّه عَهْد سَيُؤْتِيهِ ذَلِكَ ؟ وَ قَدْ تَقَدَّمَ عِنْد الْبُخَارِيّ أَنَّهُ الْمُوَثَّق ، وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَطَّلَعَ الْغَيْب أَمْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
قَالَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَيَرْجُو بِهَا . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : ﴿إِلاَّ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
قَالَ : شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِلاَّ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
.
وَ قَوْله : ﴿كَلاَّ﴾
هِيَ حَرْف رَدْع لِمَا قَبْلهَا ، وَ تَأْكِيد لِمَا بَعْدهَا : ﴿سَنَكْتُبُ مَا يَقُول﴾
أَيْ مِنْ طَلَبه ذَلِكَ وَ حُكْمه لِنَفْسِهِ بِمَا يَتَمَنَّاهُ وَ كُفْره بِاَللَّهِ الْعَظِيم : ﴿وَ نَمُدّ لَهُ مِنْ الْعَذَاب مَدًّا﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة عَلَى قَوْله ذَلِكَ وَ كُفْره بِاَللَّهِ فِي الدُّنْيَا : ﴿وَنَرِثهُ مَا يَقُول﴾
أَيْ مِنْ مَال وَ وَلَد نَسْلُبهُ مِنْهُ عَكْس مَا قَالَ إِنَّهُ يُؤْتَى فِي الدَّار الآخِرَة مَالاً وَ وَلَدًا زِيَادَة عَلَى الَّذِي لَهُ فِي الدُّنْيَا ، بَلْ فِي الآخِرَة يُسْلَب مِنْ الَّذِي كَانَ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَأْتِينَا فَرْدًا﴾
أَيْ مِنْ الْمَال وَ الْوَلَد . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ نَرِثهُ مَا يَقُول﴾
قَالَ : نَرِثهُ .
وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ نَرِثهُ مَا يَقُول﴾
مَاله وَ وَلَده . وَ ذَلِكَ الَّذِي قَالَ الْعَاص بْن وَائِل . وَ قَالَ عَبْد الرَّازِق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿وَ نَرِثهُ مَا يَقُول﴾
قَالَ : مَا عِنْده . وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿لأُوتَيَنَّ مَالاً وَ وَلَدًا﴾
وَ فِي حَرْف اِبْن مَسْعُود : وَ نَرِثهُ مَا عِنْده ، وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ يَأْتِينَا فَرْدًا﴾
لا مَال لَهُ وَ لا وَلَد ، وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿وَ نَرِثهُ مَا يَقُول﴾
قَالَ : مَا جَمَعَ مِنْ الدُّنْيَا وَ مَا عَمِلَ فِيهَا ، قَالَ تَعَالى : ﴿وَ يَأْتِينَا فَرْدًا﴾
قَالَ : فَرْدًا مِنْ ذَلِكَ لا يَتْبَعهُ قَلِيل وَ لا كَثِير .
الآيات (٨١–٨٤)
﴿وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ٨١ كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ٨٢ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ٨٣ فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ٨٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْكُفَّار الْمُشْرِكِينَ بِرَبِّهِمْ أَنَّهُمْ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونه آلِهَة لِتَكُونَ تِلْكَ الآلِهَة : ﴿عِزًّا﴾
يَعْتَزُّونَ بِهَا وَ يَسْتَنْصِرُونَهَا ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَيْسَ الأَمْر كَمَا زَعَمُوا وَ لا يَكُون مَا طَمِعُوا . قَالَ تَعَالى : ﴿كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
أَيْ بِخِلافِ مَا ظَنُّوا فِيهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ هُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَ إِذَا حُشِرَ النَّاس كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَ كَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾
وَ قَرَأَ أَبُو نَهِيك : ﴿كُلّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ﴾
أَيْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَان .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
أَيْ بِخِلافِ مَا رَجَوْا مِنْهُمْ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
قَالَ : أَعْوَانًا . قَالَ مُجَاهِد : عَوْنًا عَلَيْهِمْ تُخَاصِمهُمْ وَ تُكَذِّبهُمْ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
قَالَ : قُرَنَاء . وَ قَالَ قَتَادَة : قُرَنَاء فِي النَّار يَلْعَن بَعْضهمْ بَعْضًا ، وَ يَكْفُر بَعْضهمْ بِبَعْضٍ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
قَالَ : الْخُصَمَاء الْأَشِدَّاء فِي الْخُصُومَة ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
قَالَ : أَعْدَاء . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : الضِّدّ الْبَلاء ، وَ قَالَ عِكْرِمَة : الضِّدّ الْحَسْرَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِين عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزّهُمْ أَزًّا﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : تَغْوِيهِمْ إِغْوَاء . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ : تُحَرِّضهُمْ عَلَى مُحَمَّد وَ أَصْحَابه . وَ قَالَ مُجَاهِد : تُشَلِّيهِمْ إِشْلاء . وَ قَالَ قَتَادَة : تُزْعِجهُمْ إِزْعَاجًا إِلَى مَعَاصِي اللَّه . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : تُغْرِيهِمْ إِغْرَاء وَ تَسْتَعْجِلهُمْ اِسْتِعْجَالاً . وَ قَالَ السُّدِّيّ : تُطْغِيهِمْ طُغْيَانًا . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد : هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا تَعْجَل عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدّ لَهُمْ عَدًّا﴾
أَيْ لا تَعْجَل يَا مُحَمَّد عَلَى هَؤُلاءِ فِي وُقُوع الْعَذَاب بِهِمْ : ﴿إِنَّمَا نَعُدّ لَهُمْ عَدًّا﴾
أَيْ إِنَّمَا نُؤَخِّرهُمْ لأَِجَلٍ مَعْدُود مَضْبُوط ، وَ هُمْ صَائِرُونَ لا مَحَالَة إِلَى عَذَاب اللَّه وَ نَكَاله . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّه غَافِلاً عَمَّا يَعْمَل الظَّالِمُونَ﴾
الآيَة : ﴿فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾
﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا﴾
﴿نُمَتِّعهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ﴾
﴿قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيركُمْ إِلَى النَّار﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ : إِنَّمَا نَعُدّ لَهُمْ عَدًّا : السِّنِينَ وَ الشُّهُور وَ الأَيَّام وَ السَّاعَات . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّمَا نَعُدّ لَهُمْ عَدًّا﴾
قَالَ : نَعُدّ أَنْفَاسهمْ فِي الدُّنْيَا .