الآيات (٨٥–٨٧)
﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ٨٥ وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ٨٦ لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ٨٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ أَوْلِيَائِهِ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ خَافُوهُ فِي الدَّار الدُّنْيَا ، وَ اتَّبَعُوا رُسُله وَ صَدَّقُوهُمْ فِيمَا أَخْبَرُوهُمْ ، وَ أَطَاعُوهُمْ فِيمَا أَمَرُوهُمْ بِهِ ، وَ انْتَهَوْا عَمَّا عَنْهُ زَجَرُوهُمْ ، أَنَّهُ يَحْشُرهُمْ يَوْم الْقِيَامَة وَفْدًا إِلَيْهِ ، وَ الْوَفْد هُمْ الْقَادِمُونَ رُكْبَانًا ، وَ مِنْهُ الْوُفُود وَ رُكُوبهمْ عَلَى نَجَائِب مِنْ نُور مِنْ مَرَاكِب الدَّار الآخِرَة . وَ هُمْ قَادِمُونَ عَلَى خَيْر مَوْفُود إِلَيْهِ إِلَى دَار كَرَامَته وَ رِضْوَانه ، وَ أَمَّا الْمُجْرِمُونَ الْمُكَذِّبُونَ لِلرُّسُلِ الْمُخَالِفُونَ لَهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يُسَاقُونَ عُنْفًا إِلَى النَّار : ﴿وِرْدًا﴾
عِطَاشًا ، قَالَهُ عَطَاء وَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد ، وَ هَاهُنَا يُقَال : ﴿أَيّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْر مَقَامًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا﴾
.
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن خَالِد عَنْ عَمْرو بْن قَيْس الْمُلائِيّ عَنْ اِبْن مَرْزُوق : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
قَالَ : يَسْتَقْبِل الْمُؤْمِن عِنْد خُرُوجه مِنْ قَبْره أَحْسَن صُورَة رَآهَا وَ أَطْيَبهَا رِيحًا ، فَيَقُول : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُول : أَمَا تَعْرِفنِي ؟ فَيَقُول : لا ، إِلاَّ أَنَّ اللَّه قَدْ طَيَّبَ رِيحك وَ حَسَّنَ وَجْهك . فَيَقُول : أَنَا عَمَلك الصَّالِح ، وَ هَكَذَا كُنْت فِي الدُّنْيَا حَسَن الْعَمَل طَيِّبه فَطَالَمَا رَكِبْتُك فِي الدُّنْيَا فَهَلُمَّ اِرْكَبْنِي فَيَرْكَبهُ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
قَالَ : رُكْبَانًا وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا اِبْن مَهْدِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي هُرَيْرَة : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
قَالَ : عَلَى الإِبِل . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : عَلَى النَّجَائِب . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : عَلَى الإِبِل النُّوق . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
قَالَ : إِلَى الْجَنَّة . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَد أَبِيهِ : حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد ، أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا النُّعْمَان بْن سَعِيد قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْد عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
قَالَ : لا وَاَللَّه مَا عَلَى أَرْجُلهمْ يُحْشَرُونَ وَ لا يُحْشَر الْوَفْد عَلَى أَرْجُلهمْ ، وَ لَكِنْ بِنُوقٍ لَمْ يَرَ الْخَلائِق مِثْلهَا ، عَلَيْهَا رَحَائِل مِنْ ذَهَب ، فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَاب الْجَنَّة ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدَنِيّ بِهِ ، وَ زَادَ عَلَيْهَا رَحَائِل الذَّهَب وَ أَزِمَّتهَا الزَّبَرْجَد وَ الْبَاقِي مِثْله .
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا حَدِيثًا غَرِيبًا جِدًّا مَرْفُوعًا عَنْ عَلِيّ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَة بْن جَعْفَر الْبَجَلِيّ ، سَمِعْت أَبَا مُعَاذ الْبَصْرِيّ قَالَ : إِنَّ عَلِيًّا كَانَ ذَات يَوْم عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾
فَقَالَ : مَا أَظُنّ الْوَفْد إِلاَّ الرَّكْب يَا رَسُول اللَّه ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهُمْ إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورهمْ يُسْتَقْبَلُونَ أَوْ يُؤْتَوْنَ بِنُوقٍ بِيض لَهَا أَجْنِحَة وَ عَلَيْهَا رِحَال الذَّهَب شُرُك نِعَالهمْ نُور يَتَلألأ كُلّ خَطْوَة مِنْهَا مَدّ الْبَصَر ، فَيَنْتَهُونَ إِلَى شَجَرَة يَنْبُع مِنْ أَصْلهَا عَيْنَانِ ، فَيَشْرَبُونَ مِنْ إِحْدَاهُمَا فَتَغْسِل مَا فِي بُطُونهمْ مِنْ دَنَس ، وَ يَغْتَسِلُونَ مِنْ الأُخْرَى فَلا تَشْعَث أَبْشَارهمْ وَ لا أَشْعَارهمْ بَعْدهَا أَبَدًا ، وَ تَجْرِي عَلَيْهِمْ نَضْرَة النَّعِيم فَيَنْتَهُونَ أَوْ فَيَأْتُونَ بَاب الْجَنَّة ، فَإِذَا حَلْقَة مِنْ يَاقُوتَة حَمْرَاء عَلَى صَفَائِح الذَّهَب فَيَضْرِبُونَ بِالْحَلْقَةِ عَلَى الصَّفْحَة ، فَيُسْمَع لَهَا طَنِين - يَا عَلِيّ - فَيُبَلِّغ كُلّ حَوْرَاء أَنَّ زَوْجهَا قَدْ أَقْبَلَ ، فَتَبْعَث قَيِّمهَا فَيَفْتَح لَهُ ، فَإِذَا رَآهُ خَرَّ لَهُ - قَالَ مَسْلَمَة أَرَاهُ قَالَ سَاجِدًا - فَيَقُول : اِرْفَعْ رَأْسك فَإِنَّمَا أَنَا قَيِّمك وُكِّلْت بِأَمْرِك ، فَيَتْبَعهُ ، وَ يَقْفُو أَثَره فَتَسْتَخِفّ الْحَوْرَاء الْعَجِلَة ، فَتَخْرُج مِنْ خِيَام الدُّرّ وَ الْيَاقُوت حَتَّى تَعْتَنِقهُ ، ثُمَّ تَقُول : أَنْتَ حِبِّي وَ أَنَا حِبّك ، وَ أَنَا الْخَالِدَة الَّتِي لا أَمُوت ، وَ أَنَا النَّاعِمَة الَّتِي لا أَبَأْس ، وَ أَنَا الرَّاضِيَة الَّتِي لا أَسْخَط ، وَ أَنَا الْمُقِيمَة الَّتِي لا أَظْعَن ، فَيَدْخُل بَيْتًا مِنْ أُسّه إِلَى سَقْفه مِائَة أَلْف ذِرَاع ، بِنَاؤُهُ عَلَى جَنْدَل اللُّؤْلُؤ طَرَائِق : أَحْمَر وَ أَصْفَر وَ أَخْضَر ، لَيْسَ مِنْهَا طَرِيقَة تُشَاكِل صَاحِبَتهَا ، وَ فِي الْبَيْت سَبْعُونَ سَرِيرًا ، عَلَى كُلّ سَرِير سَبْعُونَ حَشِيَّة ، عَلَى كُلّ حَشِيَّة سَبْعُونَ زَوْجَة ، عَلَى كُلّ زَوْجَة سَبْعُونَ حُلَّة ، يَرَى مُخّ سَاقهَا مِنْ وَرَاء الْحُلَل يَقْضِي جِمَاعهَا فِي مِقْدَار لَيْلَة مِنْ لَيَالِيكُمْ هَذِهِ ، الأَنْهَار مِنْ تَحْتهمْ تَطَّرِد أَنْهَار مِنْ مَاء غَيْر آسِن ، قَالَ : صَافٍ لا كَدَر فِيهِ ، وَ أَنْهَار مِنْ لَبَن لَمْ يَتَغَيَّر طَعْمه وَ لَمْ يَخْرُج مِنْ ضُرُوع الْمَاشِيَة ، وَ أَنْهَار مِنْ خَمْر لَذَّة لِلشَّارِبِينَ لَمْ يَعْتَصِرهَا الرِّجَال بِأَقْدَامِهِمْ ، وَ أَنْهَار مِنْ عَسَل مُصَفًّى لَمْ يَخْرُج مِنْ بُطُون النَّحْل فَيَسْتَجْلِي الثِّمَار ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ قَائِمًا وَ إِنْ شَاءَ قَاعِدًا وَ إِنْ شَاءَ مُتَّكِئًا ، ثُمَّ تَلا : ﴿وَ دَانِيَة عَلَيْهِمْ ظِلالهَا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفهَا تَذْلِيلاً﴾
فَيَشْتَهِي الطَّعَام فَيَأْتِيه طَيْر أَبْيَض ، وَ رُبَّمَا قَالَ أَخْضَر ، فَتَرْفَع أَجْنِحَتهَا فَأَكَلَ مِنْ جُنُوبهَا ، أَيّ الأَلْوَان شَاءَ ، ثُمَّ تَطِير فَتَذْهَب فَيَدْخُل الْمَلَك فَيَقُول : سَلام عَلَيْكُمْ : ﴿تِلْكَ الْجَنَّة الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
وَ لَوْ أَنَّ شَعْرَة مِنْ شَعْر الْحَوْرَاء وَقَعَتْ لأَِهْلِ الأَرْض لأَضَاءَتْ الشَّمْس مَعَهَا سَوَاد فِي نُور)) هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة مَرْفُوعًا . وَ قَدْ رُوِّينَاهُ فِي الْمُقَدِّمَات مِنْ كَلام عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَحْوِهِ . وَ هُوَ أَشْبَه بِالصِّحَّةِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا﴾
أَيْ عِطَاشًا : ﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَة﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُمْ مَنْ يَشْفَع لَهُمْ كَمَا يَشْفَع الْمُؤْمِنُونَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَ لا صَدِيق حَمِيم﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
هَذَا اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع بِمَعْنَى لَكِنْ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا ، وَ هُوَ شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ الْقِيَام بِحَقِّهَا . قَالَ عَلِيّ بْن أَبَى طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِلاَّ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
قَالَ : الْعَهْد شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ يَبْرَأ إِلَى اللَّه مِنْ الْحَوْل وَ الْقُوَّة ، وَ لا يَرْجُو إِلاَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن خَالِد الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن الْوَاسِطِيّ عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ عَوْن بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي فَاخِتَة عَنْ الأَسْوَد بْن يَزِيد قَالَ : قَرَأَ عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن مَسْعُود هَذِهِ الآيَة : ﴿إِلاَّ مَنْ اِتَّخَذَ عِنْد الرَّحْمَن عَهْدًا﴾
ثُمَّ قَالَ : اِتَّخِذُوا عِنْد اللَّه عَهْدًا ، فَإِنَّ اللَّه يَقُول يَوْم الْقِيَامَة : مَنْ كَانَ لَهُ عِنْد اللَّه عَهْد فَلْيَقُمْ ، قَالُوا : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن فَعَلِّمْنَا . قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة ، فَإِنِّي أَعْهَد إِلَيْك فِي هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا أَنْ لا تَكِلنِي إِلَى عَمَل يُقَرِّبنِي مِنْ الشَّرّ وَ يُبَاعِدنِي مِنْ الْخَيْر ، وَ إِنِّي لا أَثِق إِلاَّ بِرَحْمَتِك ، فَاجْعَلْ لِي عِنْدك عَهْدًا تُؤَدِّيه إِلَيَّ يَوْم الْقِيَامَة ، إِنَّك لا تُخْلِف الْمِيعَاد . قَالَ الْمَسْعُودِيّ : فَحَدَّثَنِي زَكَرِيَّا عَنْ الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن ، أَخْبَرَنَا اِبْن مَسْعُود وَ كَانَ يُلْحِق بِهِنَّ خَائِفًا مُسْتَجِيرًا مُسْتَغْفِرًا رَاهِبًا رَاغِبًا إِلَيْك . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْمَسْعُودِيّ بِنَحْوِهِ .
الآيات (٨٨–٩٥)
﴿وَ قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ٨٨ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا٨٩ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ٩٠ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ٩١ وَ مَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ٩٢ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً ٩٣ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا ٩٤ وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ٩٥﴾
لَمَّا قَرَّرَ تَعَالَى فِي هَذِهِ السُّورَة الشَّرِيفَة عُبُودِيَّة عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ ذَكَرَ خَلْقه مِنْ مَرْيَم بِلا أَب ، شَرَعَ فِي مَقَام الإِنْكَار عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا ، تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهَ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ قَالُوا اِتَّخَذَ الرَّحْمَن وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ﴾
أَيْ فِي قَوْلكُمْ هَذَا : ﴿شَيْئًا إِدًّا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ مَالِك : أَيْ عَظِيمًا . وَ يُقَال : إِدًّا بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَ فَتْحهَا ، وَ مَعَ مَدّهَا أَيْضًا ثَلاث لُغَات أَشْهَرهَا الأُولَى . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقّ الأَرْض وَ تَخِرّ الْجِبَال هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾
أَيْ يَكَاد يَكُون ذَلِكَ عِنْد سَمَاعهنَّ هَذِهِ الْمَقَالَة مِنْ فَجَرَة بَنِي آدَم إِعْظَامًا لِلرَّبِّ وَإِجْلالا ، لأَِنَّهُنَّ مَخْلُوقَات وَ مُؤَسَّسَات عَلَى تَوْحِيده ، وَ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ ، وَ أَنَّهُ لا شَرِيك لَهُ ، وَ لا نَظِير لَهُ ، وَ لا وَلَد لَهُ ، وَ لا صَاحِبَة لَهُ ، وَ لا كُفْء لَهُ ، بَلْ هُوَ الأَحَد الصَّمَد .
وَ فِي كُلّ شَيْء لَهُ آيَة تَدُلّ عَلَى أَنَّهُ الْوَاحِد
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَلِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة عَنْ عَلِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقّ الأَرْض وَ تَخِرّ الْجِبَال هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾
قَالَ : إِنَّ الشِّرْك فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ الْجِبَال وَ جَمِيع الْخَلائِق إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ ، وَ كَادَتْ أَنْ تَزُول مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّه ، وَ كَمَا لا يَنْفَع مَعَ الشِّرْك إِحْسَان الْمُشْرِك ، كَذَلِكَ نَرْجُو أَنْ يَغْفِر اللَّه ذُنُوب الْمُوَحِّدِينَ ، وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، فَمَنْ قَالَهَا عِنْد مَوْته وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة)) فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه فَمَنْ قَالَهَا فِي صِحَّته ؟ قَالَ : ((تِلْكَ أَوْجَب وَ أَوْجَب)) ثُمَّ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ جِيءَ بِالسَّمَاوَات وَ الأَرِضِينَ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنهنَّ وَ مَا تَحْتهنَّ فَوُضِعْنَ فِي كِفَّة الْمِيزَان وَ وُضِعَتْ شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فِي الْكِفَّة الأُخْرَى لَرَجَحَتْ بِهِنَّ)) هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ يَشْهَد لَهُ حَدِيث الْبِطَاقَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ﴾
أَيْ يَتَشَقَّقْنَ فَرَقًا مِنْ عَظَمَة اللَّه ، وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿وَ تَنْشَقّ الأَرْض﴾
أَيْ غَضَبًا لَهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ تَخِرّ الْجِبَال هَدًّا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : هَدْمًا ، وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هَدًّا يَنْكَسِر بَعْضهَا عَلَى بَعْض مُتَتَابِعَات . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُوَيْد الْمَقْبُرِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة ، حَدَّثَنَا مِسْعَر عَنْ عَوْن بْن عَبْد اللَّه قَالَ : إِنَّ الْجَبَل لَيُنَادِي الْجَبَل بِاسْمِهِ يَا فُلان ، هَلْ مَرَّ بِك الْيَوْم ذِكْر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ؟ فَيَقُول : نَعَمْ وَ يَسْتَبْشِر ، قَالَ عَوْن : لَهِيَ لِلْخَيْرِ أَسْمَع أَفَيَسْمَعْنَ الزُّور وَ الْبَاطِل إِذَا قِيلَ وَ لا يَسْمَعْنَ غَيْره ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقّ الأَرْض وَ تَخِرّ الْجِبَال هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾
.
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان ، حَدَّثَنَا هَوْذَة ، حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ غَالِب بْن عَجْرَد ، حَدَّثَنِي رَجُل مِنْ أَصْل الشَّام فِي مَسْجِد مِنًى قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ اللَّه لَمَّا خَلَقَ الأَرْض وَ خَلَقَ مَا فِيهَا مِنْ الشَّجَر لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْض شَجَرَة يَأْتِيهَا بَنُو آدَم إِلاَّ أَصَابُوا مِنْهَا مَنْفَعَة - أَوْ قَالَ - كَانَ لَهُمْ فِيهَا مَنْفَعَة ، وَ لَمْ تَزَلْ الأَرْض وَ الشَّجَر بِذَلِكَ حَتَّى تَكَلَّمَ فَجَرَة بَنِي آدَم بِتِلْكَ الْكَلِمَة الْعَظِيمَة قَوْلهمْ : اِتَّخَذَ الرَّحْمَن وَلَدًا ، فَلَمَّا تَكَلَّمُوا بِهَا اِقْشَعَرَّتْ الأَرْض وَ شَاكَ الشَّجَر . وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار : غَضِبَتْ الْمَلائِكَة وَ اسْتَعَرْت جَهَنَّم حِين قَالُوا مَا قَالُوا .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا أَحَد أَصْبَر عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنْ اللَّه أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يُجْعَل لَهُ وَلَد وَ هُوَ يُعَافِيهِمْ وَ يَدْفَع عَنْهُمْ وَ يَرْزُقهُمْ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَ فِي لَفْظ : ((أَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ يَرْزُقهُمْ وَ يُعَافِيهِمْ)) وَ قَوْله تَعَالى ﴿وَ مَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذ وَلَدًا﴾
أَيْ لا يَصْلُح لَهُ وَ لا يَلِيق بِهِ لِجَلالِهِ وَ عَظَمَته ، لأَِنَّهُ لا كُفْء لَهُ مِنْ خَلْقه ، لأَِنَّ جَمِيع الْخَلائِق عَبِيد لَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا﴾
أَيْ قَدْ عَلِمَ عَدَدهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، ذَكَرهمْ وَ أُنْثَاهُمْ ، وَ صَغِيرهمْ وَ كَبِيرهمْ : ﴿وَ كُلّهمْ آتِيه يَوْم الْقِيَامَة فَرْدًا﴾
أَيْ لا نَاصِر لَهُ وَ لا مُجِير إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، فَيَحْكُم فِي خَلْقه بِمَا يَشَاء وَ هُوَ الْعَادِل الَّذِي لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة ، وَ لا يَظْلِم أَحَدًا .
الآيات (٩٦–٩٨)
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ٩٦ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا ٩٧ وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ٩٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ يَغْرِس لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَات ، وَ هِيَ الأَعْمَال الَّتِي تُرْضِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِمُتَابَعَتِهَا الشَّرِيعَة الْمُحَمَّدِيَّة - يَغْرِس لَهُمْ فِي قُلُوب عِبَاده الصَّالِحِينَ مَحَبَّة وَ مَوَدَّة ، وَ هَذَا أَمْر لا بُدّ مِنْهُ وَ لا مَحِيد عَنْهُ ، وَ قَدْ وَرَدَتْ بِذَلِكَ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ غَيْر وَجْه . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة ، حَدَّثَنَا سُهَيْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيل ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيل إِنِّي أُحِبّ فُلانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ : فَيُحِبّهُ جِبْرِيل ، قَالَ : ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْل السَّمَاء إِنَّ اللَّه يُحِبّ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ ، قَالَ : فَيُحِبّهُ أَهْل السَّمَاء ، ثُمَّ يُوضَع لَهُ الْقَبُول فِي الأَرْض ، وَ إِنَّ اللَّه إِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيل فَقَالَ : يَا جِبْرِيل إِنِّي أُبْغِض فُلانًا فَأَبْغِضْهُ ، قَالَ : فَيُبْغِضهُ جِبْرِيل ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْل السَّمَاء : إِنَّ اللَّه يُبْغِض فُلانًا فَأَبْغِضُوهُ ، قَالَ : فَيُبْغِضهُ أَهْل السَّمَاء ، ثُمَّ يُوضَع لَهُ الْبَغْضَاء فِي الأَرْض)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث سُهَيْل ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ مُوسَى بْن عُتْبَة عَنْ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْوه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد الْمُرَائِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبَّاد الْمَخْزُومِيّ عَنْ ثَوْبَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْعَبْد لَيَلْتَمِس مَرْضَاة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَلا يَزَال كَذَلِكَ فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِجِبْرِيل إِنَّ فُلانًا عَبْدِي يَلْتَمِس أَنْ يُرْضِينِي أَلاَ وَ إِنَّ رَحْمَتِي عَلَيْهِ ، فَيَقُول جِبْرِيل : رَحْمَة اللَّه عَلَى فُلان وَ يَقُولهَا حَمَلَة الْعَرْش وَ يَقُولهَا مَنْ حَوْلهمْ حَتَّى يَقُولهَا أَهْل السَّمَاوَات السَّبْع ثُمَّ يَهْبِط إِلَى الأَرْض)) غَرِيب . وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ مُحَمَّد بْن سَعْد الْوَاسِطِيّ عَنْ أَبِي ظَبْيَة عَنْ أَبِي أُمَامَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْمِقَة مِنْ اللَّه ـ قَالَ شَرِيك هِيَ الْمَحَبَّة ـ وَ الصِّيت مِنْ السَّمَاء ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّه عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام : إِنِّي أُحِبّ فُلانًا ، فَيُنَادِي جِبْرِيل إِنَّ رَبّكُمْ يَمِق - يَعْنِي يُحِبّ - فُلانًا فَأَحِبُّوهُ - أَرَى شَرِيكًا قَدْ قَالَ : فَتَنْزِل لَهُ الْمَحَبَّة فِي الأَرْض ـ وَ إِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيل : إِنِّي أُبْغِض فُلانًا فَأَبْغِضْهُ ، قَالَ فَيُنَادِي جِبْرِيل إِنَّ رَبّكُمْ يُبْغِض فُلانًا فَأَبْغِضُوهُ - أَرَى شَرِيكًا قَالَ - فَيَجْرِي لَهُ الْبُغْض فِي الأَرْض)) غَرِيب ، وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الْحَفَرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز - يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد - وَ هُوَ الدَّرَاوَرْدِيّ عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا أَحَبَّ اللَّه عَبْدًا نَادَى جِبْرِيل إِنِّي قَدْ أَحْبَبْت فُلانًا فَأَحِبَّهُ فَيُنَادِي فِي السَّمَاء ، ثُمَّ يُنْزِل لَهُ الْمَحَبَّة فِي أَهْل الأَرْض فَذَلِكَ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَن وُدًّا﴾
رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ كِلاهُمَا عَنْ عَبْد اللَّه عَنْ قُتَيْبَة عَنْ الدَّرَاوَرْدِيّ بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَن وُدًّا﴾
قَالَ : حُبًّا ، وَ قَالَ مُجَاهِد عَنْهُ : ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَن وُدًّا﴾
قَالَ : مَحَبَّة فِي النَّاس فِي الدُّنْيَا . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْهُ ، يُحِبّهُمْ وَ يُحَبِّبهُمْ ، يَعْنِي إِلَى خَلْقه الْمُؤْمِنِينَ . كَمَا قَالَ مُجَاهِد أَيْضًا وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : الْوُدّ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِي الدُّنْيَا وَ الرِّزْق الْحَسَن وَ اللِّسَان الصَّادِق . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَن وُدًّا﴾
أَيْ وَاَللَّه فِي قُلُوب أَهْل الإِيمَان وَ ذَكَرَ لَنَا أَنَّ هَرَم بْن حَيَّان كَانَ يَقُول : مَا أَقْبَلَ عَبْد بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّه إِلاَّ أَقْبَلَ اللَّه بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْزُقهُ مَوَدَّتهمْ وَ رَحْمَتهمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : وَ كَانَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : مَا مِنْ عَبْد يَعْمَل خَيْرًا أَوْ شَرًّا إِلاَّ كَسَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ رِدَاء عَمَله .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن صُبَيْح عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ رَحِمَهُ اللَّه قَالَ : قَالَ رَجُل : وَاَللَّه لأَعْبُدَنَّ اللَّه عِبَادَة أُذْكَر بِهَا ، فَكَانَ لا يُرَى فِي حِين صَلاة إِلاَّ قَائِمًا يُصَلِّي ، و َكَانَ أَوَّل دَاخِل إِلَى الْمَسْجِد وَ آخِر خَارِج ، فَكَانَ لا يُعَظَّم ، فَمَكَثَ بِذَلِكَ سَبْعَة أَشْهُر ، وَ كَانَ لا يَمُرّ عَلَى قَوْم إِلاَّ قَالُوا : اُنْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُرَائِي ، فَأَقْبَلَ عَلَى نَفْسه فَقَالَ : لا أَرَانِي أُذْكَر إِلاَّ بِشَرٍّ ، لأَجْعَلَنَّ عَمَلِي كُلّه لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ قَلَبَ نِيَّته وَ لَمْ يَزِدْ عَلَى الْعَمَل الَّذِي كَانَ يَعْمَلهُ ، فَكَانَ يَمُرّ بَعْد بِالْقَوْمِ فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللَّه فُلانًا الآن ، وَ تَلا الْحَسَن : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَن وُدًّا﴾
وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير أَثَرًا أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي هِجْرَة عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف ، وَ هُوَ خَطَأ ، فَإِنَّ هَذِهِ السُّورَة بِكَمَالِهَا مَكِّيَّة لَمْ يَنْزِل مِنْهَا شَيْء بَعْد الْهِجْرَة ، وَ لَمْ يَصِحّ سَنَد ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ﴾
يَعْنِي الْقُرْآن : ﴿بِلِسَانِك﴾
أَيْ يَا مُحَمَّد وَ هُوَ اللِّسَان الْعَرَبِيّ الْمُبِين الْفَصِيح الْكَامِل : ﴿لِتُبَشِّر بِهِ الْمُتَّقِينَ﴾
أَيْ الْمُسْتَجِيبِينَ لِلَّهِ ، الْمُصَدِّقِينَ لِرَسُولِهِ : ﴿وَ تُنْذِر بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾
أَيْ عِوَجًا عَنْ الْحَقّ مَائِلِينَ إِلَى الْبَاطِل . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾
لا يَسْتَقِيمُونَ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ إِسْمَاعِيل وَ هُوَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي صَالِح : ﴿وَ تُنْذِر بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾
عِوَجًا عَنْ الْحَقّ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : الأَلَدّ : الْخَصْم . وَ قَالَ الْقُرَظِيّ : الأَلَدّ : الْكَذَّاب . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾
صُمًّا . وَ قَالَ غَيْره : صُمّ آذَان الْقُلُوب . وَ قَالَ قَتَادَة : قَوْمًا لُدًّا يَعْنِي قُرَيْشًا . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾
فُجَّارًا . وَ كَذَا رَوَى لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد .
وَ قَالَ اِبْن زَيْد : الأَلَدّ : الظَّلُوم ، وَ قَرَأَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ أَلَدّ الْخِصَام﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلهمْ مِنْ قَرْن﴾
أَيْ مِنْ أُمَّة كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه وَ كَذَّبُوا رُسُله : ﴿هَلْ تُحِسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَد أَوْ تَسْمَع لَهُمْ رِكْزًا﴾
أَيْ هَلْ تَرَى مِنْهُمْ أَحَدًا أَوْ تَسْمَع لَهُمْ رِكْزًا . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ ابْن زَيْد : يَعْنِي صَوْتًا . وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : هَلْ تَرَى عَيْنًا أَوْ تَسْمَع صَوْتًا ، وَ الرِّكْز فِي أَصْل اللُّغَة هُوَ الصَّوْت الْخَفِيّ .
قَالَ الشَّاعِر :
فَتَوَحَّشَتْ رِكْز الأَنِيس فَرَاعَهَا عَنْ ظَهْر غَيْب وَ الأَنِيس سَقَامهَا
آخِر تَفْسِير سُورَة مَرْيَم ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَفْسِير سُورَة طه وَ لِلَّهِ الْحَمْد