الآيات (٩٧–٩٨)
﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ٩٧ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ٩٨﴾
قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير الطَّبَرِيّ رَحِمَهُ اللَّه : جَمَعَ أَهْل الْعِلْم بِالتَّأْوِيلِ جَمِيعًا أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ جَوَابًا لِلْيَهُودِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل إِذْ زَعَمُوا أَنَّ جِبْرِيل عَدُوّ لَهُمْ ، وَ أَنَّ مِيكَائِيل وَلِيّ لَهُمْ ، ثُمَّ اِخْتَلَفُوا فِي السَّبَب الَّذِي مِنْ أَجْله قَالُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضهمْ : إِنَّمَا كَانَ سَبَب قِيلهمْ ذَلِكَ مِنْ أَجْل مُنَاظَرَة جَرَتْ بَيْنهمْ وَ بَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَمْر نُبُوَّته .
(ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب : حَدَّثَنَا يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُود رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِم حَدِّثْنَا عَنْ خِلال نَسْأَلك عَنْهُنَّ لا يَعْلَمهُنَّ إِلاّ نَبِيّ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَلُوا عَمَّا شِئْتُمْ وَ لَكِنْ اِجْعَلُوا لِي ذِمَّة وَ مَا أَخَذَ يَعْقُوب عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ شَيْء فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنَّنِي عَلَى الإِسْلام)) فَقَالُوا : ذَلِكَ لَك ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَلُوا عَمَّا شِئْتُمْ)) قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَع خِلال نَسْأَلُك عَنْهُنَّ ، أَخْبِرْنَا أَيّ الطَّعَام حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه مِنْ قَبْل أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ وَ أَخْبِرْنَا كَيْف مَاء الْمَرْأَة وَ مَاء الرَّجُل وَ كَيْف يَكُون الذَّكَر مِنْهُ وَ الأَنْثَى ؟ وَ أَخْبِرْنَا بِهَذَا النَّبِيّ الأُمِّيّ فِي التَّوْرَاة وَ مَنْ وَلِيّه مِنْ الْمَلائِكَة ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَلَيْكُمْ عَهْد اللَّه لَئِنْ أَنَا أَنْبَأْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي؟)) فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ اللَّه مِنْ عَهْد وَ مِيثَاق ، فَقَالَ : ((نَشَدْتُكُمْ بِاَلَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاة عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيل يَعْقُوب مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمه مِنْهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ عَافَاهُ اللَّه مِنْ مَرَضه لَيُحَرِمَنَّ أَحَبَّ الطَّعَام وَ الشَّرَاب إِلَيْهِ وَ كَانَ أَحَبّ الطَّعَام إِلَيْهِ لُحُوم الإِِبِل وَ أَحَبّ الشَّرَاب إِلَيْهِ أَلْبَانهَا)) فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ اِشْهَدْ عَلَيْهِمْ ، وَ أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ الَّذِي لا إِلَه إِلاّ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاة عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاء الرَّجُل غَلِيظ أَبْيَض وَ أَنَّ مَاء الْمَرْأَة رَقِيق أَصْفَر فَأَيّهمَا عَلا كَانَ لَهُ الْوَلَد وَ الشَّبَه بِإِذْنِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذَا عَلا مَاء الرَّجُل مَاء الْمَرْأَة كَانَ الْوَلَد ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّه وَ إِذَا عَلا مَاء الْمَرْأَة مَاء الرَّجُل كَانَ الْوَلَد أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : ((اللَّهُمَّ اِشْهَدْ وَ أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاة عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيّ الأُمِّيّ تَنَام عَيْنَاهُ وَ لا يَنَام قَلْبه)) قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ ((اللَّهُمَّ اِشْهَدْ)) قَالُوا : أَنْتَ الآن فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيّك مِنْ الْمَلائِكَة ، فَعِنْدهَا نُجَامِعك أَوْ نُفَارِقك ، قَالَ : ((فَإِنَّ وَلِيِّي جِبْرِيل وَ لَمْ يَبْعَث اللَّه نَبِيًّا قَطُّ إِلاّ وَ هُوَ وَلِيُّهُ)) قَالُوا : فَعِنْدهَا نُفَارِقك ، وَ لَوْ كَانَ وَ لِيّك سِوَاهُ مِنْ الْمَلائِكَة تَابَعْنَاك وَ صَدَّقْنَاك ، قَالَ : فَمَا يَمْنَعكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوّنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ - إِلَى قَوْله - لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾
فَعِنْدهَا بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَب ، وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده عَنْ أَبِي النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حُمَيْد فِي تَفْسِيره عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس كِلاهُمَا عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام بِهِ . وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ عَنْ عَبْد الْحَمِيد بِنَحْوِهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حُسَيْن عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب فَذَكَرَ مُرْسَلا وَ زَادَ فِيهِ . قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا عَنْ الرُّوح ، قَالَ : ((فَأَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ وَ بِأَيَّامِهِ عِنْد بَنِي إِسْرَائِيل هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ جِبْرِيل وَ هُوَ الَّذِي يَأْتِينِي)) قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، وَ لَكِنَّهُ عَدُوّ لَنَا ، وَ هُوَ مَلَك إِنَّمَا يَأْتِي بِالشِّدَّةِ وَ سَفْك الدِّمَاء ، فَلَوْلا ذَلِكَ اِتَّبَعْنَاك ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى فِيهِمْ : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل - إِلَى قَوْله - لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد الْعِجْلِيّ عَنْ بُكَيْر بْن شِهَاب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَقْبَلَتْ يَهُود عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِم أَخْبِرْنَا عَنْ خَمْسَة أَشْيَاء فَإِنْ أَنْبَأْتنَا بِهِنَّ عَرَفْنَا أَنَّك نَبِيّ وَ اتَّبَعْنَاك ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيل عَلَى بَنِيهِ إِذْ قَالَ وَاَللَّه عَلَى مَا نَقُول وَكِيل ، قَالَ : ((هَاتُوا)) قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا عَنْ عَلامَة النَّبِيّ ؟ قَالَ : ((تَنَام عَيْنَاهُ وَ لا يَنَام قَلْبه)) قَالُوا : أَخْبِرْنَا كَيْف تُؤَنِّث الْمَرْأَة وَ كَيْف تُذَكِّر ، قَالَ : ((يَلْتَقِي الْمَاءَانِ فَإِذَا عَلا مَاء الرَّجُل مَاء الْمَرْأَة أَذْكَرَتْ وَ إِذَا عَلا مَاء الْمَرْأَة مَاء الرَّجُل أَنَّثَتْ)) قَالُوا أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه قَالَ : ((كَانَ يَشْتَكِي عِرْق النِّسَاء فَلَمْ يَجِد شَيْئًا يُلائِمهُ إِلاّ أَلْبَان كَذَا)) قَالَ أَحْمَد : قَالَ بَعْضهمْ : يَعْنِي الإِبِل ، فَحَرَّمَ لُحُومهَا ، قَالُوا : صَدَقْت ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْد قَالَ : ((مَلَك مِنْ مَلائِكَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مُوَكَّل بِالسَّحَابِ بِيَدَيْهِ أَوْ فِي يَدَيْهِ مِخْرَاق مِنْ نَار يَزْجُر بِهِ السَّحَاب يَسُوقهُ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى)) قَالُوا : فَمَا هَذَا الصَّوْت الَّذِي نَسْمَع ؟ قَالَ : ((صَوْته)) قَالُوا : صَدَقْت ، قَالُوا : إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَة وَ هِيَ الَّتِي نُتَابِعك إِنْ أَخْبَرْتنَا بِهَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيّ إِلاّ وَ لَهُ مَلَك يَأْتِيه بِالْخَبَرِ فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبك ؟ قَالَ : ((جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام)) قَالُوا : جِبْرِيل ذَاكَ الَّذِي يَنْزِل بِالْحَرْبِ وَ الْقِتَال وَ الْعَذَاب عَدُوُّنَا ، لَوْ قُلْت مِيكَائِيل الَّذِي يَنْزِل بِالرَّحْمَةِ وَ الْقَطْر وَ النَّبَات لَكَانَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب . وَ قَالَ سُنَيْد فِي تَفْسِيره عَنْ حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن جُرَيْج : أَخْبَرَنِي الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة أَنَّ يَهُود سَأَلُوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ صَاحِبه الَّذِي يَنْزِل عَلَيْهِ بِالْوَحْيِ ، قَالَ : ((جِبْرَائِيل)) قَالُوا : فَإِنَّهُ عَدُوّ لَنَا وَ لا يَأْتِي إِلاّ بِالْحَرْبِ وَ الشِّدَّة وَ الْقِتَال . فَنَزَلَتْ : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن جَرِير : قَالَ مُجَاهِد : قَالَتْ يَهُودُ : يَا مُحَمَّد مَا نَزَلَ جِبْرِيل إِلاّ بِشِدَّةٍ وَ حَرْب وَ قِتَال ، فَإِنَّهُ لَنَا عَدُوّ فَنَزَلَ : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
الآيَة . قَالَ الْبُخَارِيّ فِي قَوْلهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
قَالَ عِكْرِمَة : جِبْر وَ مِيك وَ إِسْرَاف عَبْدٌ . إِيل : اللَّه . حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُنِير سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس بْن مَالِك ، قَالَ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن سَلام بِمَقْدِمِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هُوَ فِي أَرْض يَخْتَرِف ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي سَائِلك عَنْ ثَلاث لا يَعْلَمهُنَّ إِلاّ نَبِيّ : مَا أَوَّل أَشْرَاط السَّاعَة ، وَ مَا أَوَّل طَعَام أَهْل الْجَنَّة ، وَ مَا يَنْزِع الْوَلَد إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمّه ، قَالَ : ((أَخْبَرَنِي بِهَذِهِ جِبْرَائِيل آنِفًا)) قَالَ : جِبْرِيل ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ذَاكَ عَدُوّ الْيَهُود مِنْ الْمَلائِكَة ، فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك﴾
: ((وَ أَمَّا أَوَّل أَشْرَاط السَّاعَة فَنَار تَحْشُر النَّاس مِنْ الْمَشْرِق إِلَى الْمَغْرِب ، وَ أَمَّا أَوَّل طَعَام يَأْكُلهُ أَهْل الْجَنَّة فَزِيَادَةُ كَبِد الْحُوت ، وَ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَد وَ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ)) قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلاّ اللَّهُ وَ أَنَّك رَسُول اللَّه . يَا رَسُول اللَّه إِنَّ الْيَهُود قَوْم بُهْت وَ إِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلامِيِّ ، قَبْل أَنْ تَسْأَلهُمْ يَبْهَتُونِي ، فَجَاءَتْ الْيَهُود فَقَالَ لَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيّ رَجُل عَبْد اللَّه بْن سَلاَّم فِيكُمْ ؟)) قَالُوا : خَيْرُنَا وَ ابْنُ خَيْرِنَا وَ سَيِّدُنَا وَ ابْنُ سَيِّدِنَا ، قَالَ : ((أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ)) قَالُوا : أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَخَرَجَ عَبْد اللَّه فَقَالَ : أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاّ اللَّه وَ أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه . فَقَالُوا هُوَ شَرُّنَا وَ ابْنُ شَرِّنَا وَ انْتَقَصُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا الَّذِي كُنْت أَخَاف يَا رَسُول اللَّه ، اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَدْ أَخْرَجَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس بِنَحْوِهِ . وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ ثَوْبَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَرِيب مِنْ هَذَا السِّيَاق ، كَمَا سَيَأْتِي فِي مَوْضِعه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ حِكَايَة الْبُخَارِيّ ، كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ عِكْرِمَة هُوَ الْمَشْهُور أَنَّ إِيل هُوَ اللَّه ، وَ قَدْ رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ خُصَيْف عَنْ عِكْرِمَة . وَ رَوَاهُ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْحَكَم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَة . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ الْحُسَيْن بْن يَزِيد الطَّحَّان عَنْ إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ قَيْس بْن عَاصِم عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيل اِسْمه عَبْد اللَّه وَ مِيكَائِيل اِسْمه عَبْد اللَّه ، إِيل : اللَّه : وَ رَوَاهُ يَزِيد النَّحْوِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْله سَوَاء وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف كَمَا سَيَأْتِي قَرِيب . وَ مِنْ النَّاس مَنْ يَقُول إِيل عِبَارَة عَنْ عَبْد ، وَ الْكَلِمَة الأُخْرَى هِيَ اِسْم اللَّه ، لأَِنَّ كَلِمَة إِيل لا تَتَغَيَّر فِي الْجَمِيع فَوِزَانه عَبْد اللَّه عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الْمَلِك عَبْد الْقُدُّوس عَبْد السَّلام عَبْد الْكَافِي عَبْد الْجَلِيل فَعَبْد مَوْجُودَة فِي هَذَا كُلّه وَ اخْتَلَفَ الأَسْمَاء الْمُضَاف إِلَيْهَا وَ كَذَلِكَ جِبْرَائِيل وَ مِيكَائِيل وَ عِزْرَائِيل وَ إِسْرَافِيل وَ نَحْو ذَلِكَ وَ فِي كَلام غَيْر الْعَرَب يُقَدِّمُونَ الْمُضَاف إِلَيْهِ عَلَى الْمُضَاف ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَالَ آخَرُونَ بَلْ كَانَ سَبَب قِيلهمْ ذَلِكَ مِنْ أَجْل مُنَاظَرَة جَرَتْ بَيْنهمْ وَ بَيْن عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي أَمْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
(ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ) حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي رِبْعِيّ بْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ ، قَالَ : نَزَلَ عُمَر الرَّوْحَاء فَرَأَى رِجَالا يَبْتَدِرُونَ أَحْجَارًا يُصَلُّونَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا بَال هَؤُلاءِ قَالُوا : يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى هَاهُنَا ، قَالَ : فَكَفَرَ ذَلِكَ ، وَ قَالَ : أَيّمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ بِوَادٍ صَلاهَا ، ثُمَّ اِرْتَحَلَ فَتَرَكَهُ ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثهُمْ ، فَقَالَ : كُنْت أَشْهَد الْيَهُود يَوْم مِدْرَاسهمْ فَأَعْجَبَ مِنْ التَّوْرَاة كَيْف تُصَدِّق الْقُرْآن وَ مِنْ الْقُرْآن كَيْف يُصَدِّق التَّوْرَاة ، فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدهمْ ذَات يَوْم قَالُوا : يَا اِبْن الْخَطَّاب مَا مِنْ صِحَابك أَحَد أَحَبّ إِلَيْنَا مِنْك ، قُلْت : وَ لِمَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : لأَِنَّك تَغْشَانَا وَ تَأْتِينَا ، فَقُلْت : إِنِّي آتِيكُمْ فَأَعْجَب مِنْ الْقُرْآن ، كَيْف يُصَدِّق التَّوْرَاة وَ مِنْ التَّوْرَاة كَيْف تُصَدِّق الْقُرْآن ، قَالُوا : وَ مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا اِبْن الْخَطَّاب ذَاكَ صَاحِبكُمْ فَالْحَقْ بِهِ . قَالَ : فَقُلْت لَهُمْ عِنْد ذَلِكَ : نَشَدْتُكُمْ بِاَللَّهِ الَّذِي لا إِلَه إِلاّ هُوَ وَ مَا اِسْتَرْعَاكُمْ مِنْ حَقّه ، وَ مَا اِسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ كِتَابه هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : فَسَكَتُوا ، فَقَالَ لَهُمْ عَالِمهمْ وَ كَبِيرهمْ : إِنَّهُ قَدْ غَلَّظَ عَلَيْكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، قَالُوا : فَأَنْتَ عَالِمنَا وَ كَبِيرنَا فَأَجِبْهُ أَنْتَ ، قَالَ : أَمَّا إِذْ نَشَدَتْنَا بِمَا نَشَدَتْنَا فَإِنَّا نَعْلَم أَنَّهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قُلْت : وَيْحَكُمْ إِذًا هَلَكْتُمْ ، قَالُوا : إِنَّا لَمْ نَهْلِك ، قُلْت : كَيْف ذَلِكَ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُول اللَّه وَ لا تَتَّبِعُونَهُ وَ لا تُصَدِّقُونَهُ . قَالُوا : إِنَّ لَنَا عَدُوًّا مِنْ الْمَلائِكَة وَ سِلْمًا مِنْ الْمَلائِكَة ، وَ إِنَّهُ قُرِنَ بِنُبُوَّتِهِ عَدُوّنَا مِنْ الْمَلائِكَة ، قُلْت : وَ مَنْ عَدُوّكُمْ وَ مَنْ سِلْمكُمْ ؟ قَالُوا : عَدُوّنَا جِبْرِيل وَ سِلْمنَا مِيكَائِيل ، قَالُوا : إِنَّ جِبْرَائِيل مَلَك الْفَظَاظَة وَ الْغِلْظَة وَ الإِعْسَار وَ التَّشْدِيد وَ الْعَذَاب وَ نَحْو هَذَا ، وَ إِنَّ مِيكَائِيل مَلَك الرَّحْمَة وَ الرَّأْفَة وَ التَّخْفِيف وَ نَحْو هَذَا ، قَالَ : قُلْت : وَ مَا مَنْزِلَتهمَا مِنْ رَبّهمَا عَزَّ وَ جَلَّ ؟ قَالا : أَحَدهمَا عَنْ يَمِينه وَ الآخَر عَنْ يَسَاره ، قَالَ : فَقُلْت فَوَاَلَّذِي لا إِلَه إِلاّ هُوَ إِنَّهُمَا وَ اَلَّذِي بَيْنهمَا لَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمَا وَ سِلْم لِمَنْ سَالَمَهُمَا ، وَ مَا يَنْبَغِي لِجِبْرَائِيل أَنْ يُسَالِم عَدُوّ مِيكَائِيل ، وَ مَا يَنْبَغِي لِمِيكَائِيل أَنْ يُسَالِم عَدُوّ جِبْرَائِيل ، قَالَ : ثُمَّ قُمْت فَاتَّبَعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَحِقْته وَ هُوَ خَارِج مِنْ خَوْخَة لِبَنِي فُلان ، فَقَالَ : ((يَا اِبْن الْخَطَّاب أَلا أُقْرِئك آيَات نَزَلْنَ قَبْلُ)) فَقَرَأَ عَلَيَّ : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه﴾
حَتَّى قَرَأَ الآيَات قَالَ : قُلْت : بِأَبِي وَ أُمِّي أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه وَ اَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَقَدْ جِئْت وَ أَنَا أُرِيد أَنْ أُخْبِرك وَ أَنَا أَسْمَع اللَّطِيف الْخَبِير قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْك بِالْخَبَرِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ مُجَالِد ، أَنْبَأَنَا عَامِر قَالَ : اِنْطَلَقَ عُمَر بْن الْخَطَّاب إِلَى الْيَهُود ، فَقَالَ : أَنْشُدكُمْ بِاَلَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاة عَلَى مُوسَى هَلْ تَجِدُونَ مُحَمَّدًا فِي كُتُبكُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا يَمْنَعكُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ ؟ قَالُوا : إِنَّ اللَّه لَمْ يَبْعَث رَسُولا إِلاّ جَعَلَ لَهُ مِنْ الْمَلائِكَة كِفْلا ، وَ إِنَّ جِبْرَائِيل كِفْل مُحَمَّدًا ، وَ هُوَ الَّذِي يَأْتِيه ، وَ هُوَ عَدُوّنَا مِنْ الْمَلائِكَة ، وَ مِيكَائِيل سِلْمنَا ، لَوْ كَانَ مِيكَائِيل الَّذِي يَأْتِيه أَسْلَمْنَا ، قَالَ : فَإِنِّي أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاة عَلَى مُوسَى مَا مَنْزِلَتهمَا عِنْد اللَّه تَعَالَى ؟ قَالُوا : جِبْرِيل عَنْ يَمِينه وَ مِيكَائِيل عَنْ شِمَاله . قَالَ عُمَر : وَ إِنِّي أَشْهَد مَا يَنْزِلانِ إِلاّ بِإِذْنِ اللَّه ، وَ مَا كَانَ مِيكَائِيل لَيُسَالِم عَدُوّ جِبْرَائِيل ، وَ مَا كَانَ جِبْرَائِيل لَيُسَالِم عَدُوّ مِيكَائِيل . فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدهمْ إِذْ مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : هَذَا صَاحِبك يَا اِبْن الْخَطَّاب ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر فَأَتَاهُ ، وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَته وَ رُسُله وَ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل فَإِنَّ اللَّه عَدُوّ لِلْكَافِرِينَ﴾
وَ هَذَانِ الإِسْنَادَانِ يَدُلانِ عَلَى أَنَّ الشَّعْبِيّ حَدَّثَ بِهِ عَنْ عُمَر ، وَ لَكِنْ فِيهِ اِنْقِطَاع بَيْنه وَ بَيْن عُمَر ، فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِك زَمَانه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن جُبَيْر : حَدَّثَنَا بَشِير ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع عَنْ سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب اِنْطَلَقَ ذَات يَوْم إِلَى الْيَهُود ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ رَحَّبُوا بِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَر : أَمَّا وَاَللَّه مَا جِئْتُكُمْ لِحُبِّكُمْ وَ لا لِرَغْبَةٍ فِيكُمْ ، وَ لَكِنْ جِئْت لأَِسْمَعَ مِنْكُمْ فَسَأَلَهُمْ وَ سَأَلُوهُ ، فَقَالُوا : مَنْ صَاحِب صَاحِبكُمْ ؟ فَقَالَ لَهُمْ : جِبْرَائِيل ، فَقَالُوا : ذَاكَ عَدُوّنَا مِنْ أَهْل السَّمَاء يُطْلِع مُحَمَّدًا عَلَى سِرّنَا ، وَ إِذَا جَاءَ ، جَاءَ بِالْحَرْبِ وَ السُّنَّة ، وَ لَكِنَّ صَاحِب صَاحِبنَا مِيكَائِيل ، وَ كَانَ إِذَا جَاءَ ، جَاءَ بِالْخِصْبِ وَ السِّلْم ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَر : هَلْ تَعْرِفُونَ جِبْرَائِيل وَ تُنْكِرُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَفَارَقَهُمْ عُمَر عِنْد ذَلِكَ ، وَ تَوَجَّهَ نَحْو النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيُحَدِّثهُ حَدِيثهمْ ، فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه﴾
الآيَات .
ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا آدَم ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر ، حَدَّثَنَا قَتَادَة ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ عُمَر أَقْبَلَ إِلَى الْيَهُود يَوْمًا فَذَكَرَ نَحْوه . وَ هَذَا فِي تَفْسِير آدَم ، وَ هُوَ أَيْضًا مُنْقَطِع ، وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عُمَر مِثْل هَذَا أَوْ نَحْوه ، وَ هُوَ مُنْقَطِع أَيْضًا ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي الدستلي ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى أَنَّ يَهُودِيًّا لَقِيَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : إِنَّ جِبْرَائِيل الَّذِي يَذْكُر صَاحِبكُمْ عَدُوّ لَنَا ، فَقَالَ عُمَر ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَته وَ رُسُله وَ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل فَإِنَّ اللَّه عَدُوّ لِلْكَافِرِينَ﴾
قَالَ : فَنَزَلَتْ عَلَى لِسَان عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ رَوَاهُ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ أَبِي النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم عَنْ أَبِي جَعْفَر هُوَ الرَّازِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنِي هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
قَالَ : قَالَتْ الْيَهُود لِلْمُسْلِمِينَ : لَوْ أَنَّ مِيكَائِيل كَانَ هُوَ الَّذِي يَنْزِل عَلَيْكُمْ اِتَّبَعْنَاكُمْ ، فَإِنَّهُ يَنْزِل بِالرَّحْمَةِ وَ الْغَيْث ، وَ إِنَّ جِبْرَائِيل يَنْزِل بِالْعَذَابِ وَ النِّقْمَة ، فَإِنَّهُ عَدُوّ لَنَا ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة . حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، أَخْبَرَنَا هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا عَبْد الْمَلِك عَنْ عَطَاء بِنَحْوِهِ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
قَالَ : قَالَتْ الْيَهُود : إِنَّ جِبْرَائِيل عَدُوّ لَنَا لأَِنَّهُ يَنْزِل بِالشِّدَّةِ وَ السَّنَة ، وَ إِنَّ مِيكَائِيل يَنْزِل بِالرَّخَاءِ وَ الْعَافِيَة وَ الْخِصْب ، فَجِبْرَائِيل عَدُوّ لَنَا ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
الآيَة .
وَ أَمَّا تَفْسِير الآيَة ، فَقَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾
فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه ، أَيْ مَنْ عَادَى جِبْرَائِيل فَلْيُعْلَمْ أَنَّهُ الرُّوح الأَمِين الَّذِي نَزَلَ بِالذِّكْرِ الْحَكِيم عَلَى قَلْبك مِنْ اللَّه بِإِذْنِهِ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَهُوَ رَسُولٌ مِنْ رُسُلِ اللَّه مَلَكِيّ ، وَ مَنْ عَادَى رَسُولا ، فَقَدْ عَادَى جَمِيع الرُّسُل ، كَمَا أَنَّ مَنْ آمَنَ بِرَسُولٍ ، فَإِنَّهُ يَلْزَمهُ الإِيمَان بِجَمِيعِ الرُّسُل ، وَ كَمَا أَنَّ مَنْ كَفَرَ بِرَسُولٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمهُ الْكُفْر بِجَمِيعِ الرُّسُل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَ رُسُله وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْن اللَّه وَ رُسُله وَ يَقُولُونَ نُؤْمِن بِبَعْضٍ وَ نَكْفُر بِبَعْضٍ﴾
الآيَتَيْنِ . فَحَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالْكُفْرِ الْمُحَقَّق إِذَا آمَنُوا بِبَعْضِ الرُّسُل وَ كَفَرُوا بِبَعْضِهِمْ ، وَ كَذَلِكَ مَنْ عَادَى جِبْرَائِيل فَإِنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ ، لأَِنَّ جِبْرَائِيل لا يَنْزِل بِالأَمْرِ مِنْ تِلْقَاء نَفْسه ، وَ إِنَّمَا يَنْزِل بِأَمْرِ رَبّه ، كَمَا قَالَ تَعألى : ﴿وَ مَا نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبّك﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوح الأمِين * عَلَى قَلْبك لِتَكُونَ مِنْ الْمُنْذِرِينَ﴾
وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ عَادَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ)) وَ لِهَذَا غَضِبَ اللَّه لِجِبْرَائِيل عَلَى مَنْ عَادَاهُ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه مُصَدِّقَا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾
أَيْ مِنْ الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة : ﴿وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ هُدًى لِقُلُوبِهِمْ ، وَ بُشْرَى لَهُمْ بِالْجَنَّةِ ، وَ لَيْسَ ذَلِكَ إِلاّ لِلْمُؤْمِنِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَته وَ رُسُله وَ جِبْرِيل وَ مِيكَال فَإِنَّ اللَّه عَدُوّ لِلْكَافِرِينَ﴾
يَقُول تَعَالَى : مَنْ عَادَانِي وَ مَلائِكَتِي وَ رُسُلِي - وَ رُسُله تَشْمَل رُسُله مِنْ الْمَلائِكَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنْ الْمَلائِكَة رُسُلا وَ مِنْ النَّاس﴾
- وَ جِبْرِيل وَ مِيكَال ، وَ هَذَا مِنْ بَاب عَطْف الْخَاصّ عَلَى الْعَامّ ، فَإِنَّهُمَا دَخَلا فِي الْمَلائِكَة فِي عُمُوم الرُّسُل ، ثُمَّ خُصِّصَا بِالذِّكْرِ ، لأَِنَّ السِّيَاق فِي الاِنْتِصَار لِجِبْرَائِيل ، وَ هُوَ السَّفِير بَيْن اللَّه وَ أَنْبِيَائِهِ ، وَ قَرَنَ مَعَهُ مِيكَائِيل فِي اللَّفْظ ، لأَِنَّ الْيَهُود وَ عَمُوا أَنَّ جِبْرِيل عَدُوّهُمْ وَ مِيكَائِيل وَلِيّهمْ ، فَأَعْلَمهُمْ اللَّه تَعَالَى أَنَّ مَنْ عَادَى وَاحِدًا مِنْهُمَا فَقَدْ عَادَى الآخَر وَ عَادَى اللَّه أَيْضًا ، وَ لأَِنَّهُ أَيْضًا يَنْزِل عَلَى أَنْبِيَاء اللَّه بَعْض الأَحْيَان ، كَمَا قَرَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي اِبْتِدَاء الأَمْر ، وَ لَكِنَّ جِبْرَائِيل أَكْثَر ، وَ هِيَ وَظِيفَته ، وَ مِيكَائِيل مُوَكَّل بِالنَّبَاتِ وَ الْقَطْر هَذَاك بِالْهُدَى ، وَ هَذَا بِالرِّزْقِ ، كَمَا أَنَّ إِسْرَافِيل مُوَكَّل بِالنَّفْخِ فِي الصُّوَر لِلْبَعْثِ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْل يَقُول : ((اللَّهُمَّ رَبّ جِبْرَائِيل وَ مِيكَائِيل وَ إِسْرَافِيل فَاطِر السَّمَوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة أَنْتَ تَحْكُم بَيْن عِبَادك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اِهْدِنِي لِمَا اُخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقّ بِإِذْنِك إِنَّك تَهْدِي مَنْ تَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم)) وَ قَدْ تَقَدَّمَ مَا حَكَاهُ الْبُخَارِيّ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ عِكْرِمَة وَ غَيْره أَنَّهُ قَالَ : جِبْر وَ مِيك وَ إِسْرَاف : عَبِيدٌ وَ إِيلَ : اللَّه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي رَجَاء عَنْ عُمَيْر مَوْلَى اِبْن عَبَّاس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّمَا كَانَ قَوْله جِبْرَائِيل كَقَوْلِهِ عَبْد اللَّه وَ عَبْد الرَّحْمَن ، وَ قِيلَ : جِبْر عَبْد وَ إِيل : اللَّه . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا اِسْم جِبْرَائِيل مِنْ أَسْمَائِكُمْ ؟ قُلْنَا ، لا ، قَالَ : اِسْمه عَبْد اللَّه ، وَ كُلّ اِسْم مَرْجِعه إِلَى إِيل فَهُوَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ يَحْيَى بْن يَعْمَر نَحْو ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحَوَارِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَيْر قَالَ : اِسْم جِبْرَائِيل فِي الْمَلائِكَة خَادِم اللَّه ، قَالَ : فَحَدَّثْت بِهِ أَبَا سُلَيْمَان الدَّارَانِيّ فَانْتَفَضَ ، وَ قَالَ : لَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ كُلّ شَيْء فِي دَفْتَر كَانَ بَيْن يَدَيْهِ . وَ فِي جِبْرَائِيل وَ مِيكَائِيل لُغَات وَ قِرَاءَات تُذْكَر فِي كُتُب اللُّغَة وَ الْقِرَاءَات ، وَ لَمْ نُطَوِّل كِتَابنَا هَذَا بِسَرْدِ ذَلِكَ إِلاّ أَنْ يَدُور فَهْم الْمَعْنَى عَلَيْهِ أَوْ يَرْجِع الْحُكْم فِي ذَلِكَ إِلَيْهِ ، وَ بِاَللَّهِ الثِّقَة وَ هُوَ الْمُسْتَعَان وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ﴾
فِيهِ إِيقَاع الْمُظْهَر مَكَان الْمُضْمَر حَيْثُ لَمْ يَقُلْ ، فَإِنَّهُ عَدُوّ ، بَلْ قَالَ تَعَالى : ﴿فَإِنَّ اللَّه عَدُوّ لِلْكَافِرِينَ﴾
كَمَا قَالَ الشَّاعِر : [من الخفيف]
لا أَرَى الْمَوْتَ يَسْبِقُ الْمَوْتَ شَيْءٌ سَبَقَ الْمَوْتُ ذَا الْغِنَى وَ الْفَقِيرَا
وَ قَالَ الآخَر :[من الكامل]
لَيْتَ الْغُرَاب غَدَاة يَنْعَب دَائِبًا كَانَ الْغُرَاب مُقَطَّع الأَوْدَاج
وَ إِنَّمَا أَظْهَرَ اللَّه هَذَا الاِسْم هَاهُنَا لِتَقْرِيرِ هَذَا الْمَعْنَى وَ إِظْهَاره وَ إِعْلامهمْ ، أَنَّ مَنْ عَادَى وَلِيًّا لِلَّهِ فَقَدْ عَادَى اللَّه ، وَ مَنْ عَادَى اللَّه فَإِنَّ اللَّه عَدُوّ لَهُ ، وَ مَنْ كَانَ اللَّه عَدُوّهُ فَقَدْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا تَقَدَّمَ الْحَدِيث : ((مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْته بِالْمُحَارَبَةِ)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((إِنِّي لأَثْأَر لأَوْلِيَائِي كَمَا يَثْأَر اللَّيْث الْحَرْب)) وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((مَنْ كُنْت خَصْمَهُ خَصَمْته)) .