الآيات (٩٩–١٠٣)
﴿وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَ مَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاّ الْفَاسِقُونَ ٩٩ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ١٠٠ وَ لَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ١٠١ وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوتَ وَ مَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ مَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٢ وَ لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ١٠٣﴾
قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْك آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾
الآيَة . أَيْ أَنْزَلْنَا إِلَيْك يَا مُحَمَّد عَلامَات وَاضِحَات دَالاّت عَلَى نُبُوَّتك ، وَ تِلْكَ الآيَات هِيَ مَا حَوَاهُ كِتَاب اللَّه مِنْ خَفَايَا عُلُوم الْيَهُود وَ مَكْنُونَات سَرَائِر أَخْبَارهمْ ، وَ أَخْبَار أَوَائِلهمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ، وَ النَّبَأ عَمَّا تَضَمَّنَتْهُ كُتُبهمْ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَعْلَمهَا إِلاّ أَحْبَارهمْ وَ عُلَمَاؤُهُمْ ، وَ مَا حَرَّفَهُ أَوَائِلهمْ وَ أَوَاخِرهمْ ، وَ بَدَّلُوهُ مِنْ أَحْكَامهمْ الَّتِي كَانَتْ فِي التَّوْرَاة ، فَاطَّلَعَ اللَّه فِي كِتَابه الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَكَانَ فِي ذَلِكَ مَنْ أَمَرَهُ الآيَات الْبَيِّنَات لِمَنْ أَنْصَفَ مِنْ نَفْسه ، وَ لَمْ يَدْعُهَا إِلَى هَلاكه الْحَسَد وَ الْبَغْي ، إِذْ كَانَ فِي فِطْرَة كُلّ ذِي فِطْرَة صَحِيحَة تَصْدِيق مَنْ أَتَى بِمِثْلِ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الآيَات الْبَيِّنَات الَّتِي وَصَفَ مِنْ غَيْر تَعَلُّمٍ ، تَعَلَّمَهُ مِنْ بَشَر وَ لا أَخَذَ شَيْئًا مِنْهُ عَنْ آدَمِيّ ، كَمَا قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْك آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾
يَقُول : فَأَنْتَ تَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ وَ تُخْبِرهُمْ بِهِ غُدْوَة وَ عَشِيَّة وَ بَيْن ذَلِكَ ، وَ أَنْتَ عِنْدهمْ أُمِّيّ لَمْ تَقْرَأ كِتَابًا ، وَ أَنْتَ تُخْبِرهُمْ بِمَا فِي أَيْدِيهمْ عَلَى وَجْهه ، يَقُول اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فِي ذَلِكَ عِبْرَة وَ بَيَان وَ عَلَيْهِمْ حُجَّة لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ اِبْن صُورِيَّا القطويني لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَا مُحَمَّد مَا جِئْتنَا بِشَيْءٍ نَعْرِفهُ ، وَ مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْك مِنْ آيَة بَيِّنَة فَنَتَّبِعك ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْله تَعاَلى : ﴿وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْك آيَاتٍ بَيِّنَات وَ مَا يَكْفُر بِهَا إِلاّ الْفَاسِقُونَ﴾
وَ قَالَ مَالِك بْن الصَّيْف حِين بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَكَّرَهُمْ مَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْمِيثَاق ، وَ مَا عُهِدَ إِلَيْهِمْ فِي مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : وَ اَللَّه مَا عَهِدَ إِلَيْنَا فِي مُحَمَّد وَ مَا أَخَذَ عَلَيْنَا مِيثَاقًا ، أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ﴾
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
قَالَ : نَعَمْ ، لَيْسَ فِي الأَرْض عَهْد يُعَاهِدُونَ عَلَيْهِ إِلاّ نَقَضُوهُ وَ نَبَذُوهُ يُعَاهِدُونَ الْيَوْم وَ يَنْقُضُونَ غَدًا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : لا يُؤْمِنُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ قَتَادَة : نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ، أَيْ : نَقَضَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : أَصْل النَّبْذ الطَّرْح وَ الإِلْقَاء وَ مِنْهُ سُمِّيَ اللَّقِيط مَنْبُوذًا وَ مِنْهُ سُمِّيَ النَّبِيذ وَ هُوَ التَّمْر وَ الزَّبِيب إِذَا طُرِحَا فِي الْمَاء . قَالَ أَبُو الأَسْوَد الدُّؤَلِيّ :
طِرْت إِلَى عِنْوَانه فَنَبَذْته كَنَبْذِك نَعْلا أَخُلِقَتْ مِنْ نِعَالِكَا
قُلْت : فَالْقَوْم ذَمَّهُمْ اللَّهُ بِنَبْذِهِمْ الْعُهُود الَّتِي تَقَدَّمَ اللَّه إِلَيْهِمْ فِي التَّمَسُّك بِهَا وَ الْقِيَام بِحَقِّهَا ، وَ لِهَذَا أَعْقَبَهُمْ ذَلِكَ التَّكْذِيب بِالرَّسُولِ الْمَبْعُوث إِلَيْهِمْ وَ إِلَى النَّاس كَافَّة ، الَّذِي فِي كُتُبهمْ نَعْته وَ صِفَته وَ أَخْبَاره وَ قَدْ أُمِرُوا فِيهَا بِاتِّبَاعِهِ وَ مُوَازَرَته وَ نُصْرَته ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل﴾
الآيَة .وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ لَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْد اللَّه مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ﴾
الآَيَة . أَيْ طَرَحَ طَائِفَة مِنْهُمْ كِتَاب اللَّه الَّذِي بِأَيْدِيهِمْ مِمَّا فِيهِ الْبِشَارَة بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَرَاء ظُهُورهمْ ، أَيْ تَرَكُوهَا كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ مَا فِيهَا ، وَ أَقْبَلُوا عَلَى تَعَلُّم السِّحْر وَ اتِّبَاعه ، وَ لِهَذَا أَرَادُوا كَيْدًا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ سَحَرُوهُ فِي مُشْط وَ مُشَاقَةِ وَ جُفِّ طَلْعَة ذَكَر تَحْت رَاعُوفَة بِبِئْرِ ذَرْوَانَ ، وَ كَانَ الَّذِي تَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُمْ رَجُل يُقَال لَهُ لَبِيد بْن الأَعْصَم لَعَنَهُ اللَّه وَ قَبَّحَهُ ، فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ شَفَاهُ مِنْهُ وَ أَنْقَذَهُ ، كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ مَبْسُوطًا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ . قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ لَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ﴾
قَالَ : لَمَّا جَاءَهُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَارَضُوهُ بِالتَّوْرَاةِ فَخَاصَمُوهُ بِهَا ، فَاتَّفَقَتْ التَّوْرَاة وَ الْقُرْآن فَنَبَذُوا التَّوْرَاة وَ أَخَذُوا بِكِتَابِ آصَف وَ سِحْر هَارُوت وَ مَارُوت فَلَمْ يُوَافِق الْقُرْآن ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
قَالَ : إِنَّ الْقَوْم كَانُوا يَعْلَمُونَ وَ لَكِنَّهُمْ نَبَذُوا عِلْمهمْ وَ كَتَمُوهُ وَ جَحَدُوا بِهِ . قَالَ الْعَوْفِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾
الآيَة . وَ كَانَ حِين ذَهَبَ مُلْك سُلَيْمَان ، اِرْتَدَّ فِئَام مِنْ الْجِنّ وَ الإِنْس وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات ، فَلَمَّا أَرْجَعَ اللَّهُ إِلَى سُلَيْمَان مُلْكه ، وَ قَامَ النَّاس عَلَى الدِّين كَمَا كَانَ ، وَ إِنَّ سُلَيْمَان ظَهَرَ عَلَى كُتُبهمْ فَدَفَنَهَا تَحْت كُرْسِيِّهِ ، وَ تُوُفِّيَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام حُدْثَان ، ذَلِكَ فَظَهَرَ الإِنْس وَ الْجِنّ عَلَى الْكُتُب بَعْد وَفَاة سُلَيْمَان ، وَ قَالُوا : هَذَا كِتَاب مِنْ اللَّه نَزَلَ عَلَى سُلَيْمَان ، فَأَخْفَاهُ عَنَّا فَأَخَذُوا بِهِ فَجَعَلُوهُ دِينًا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَمَّا جَاءَهُمْ رَسُول مِنْ عِنْد اللَّه مُصَدِّق لِمَا مَعَهُمْ﴾
الآيَة . وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَات الَّتِي كَانَتْ تَتْلُو الشَّيَاطِين ، وَ هِيَ الْمَعَازِف وَ اللَّعِب ، وَ كُلّ شَيْء يَصُدّ عَنْ ذِكْر اللَّه ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ آصَف كَاتِب سُلَيْمَان وَ كَانَ يَعْلَم الاِسْم الأَعْظَم ، وَ كَانَ يَكْتُب كُلّ شَيْء بِأَمْرِ سُلَيْمَان وَ يَدْفِنهُ تَحْت كُرْسِيِّهِ ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَان أَخْرَجَتْهُ الشَّيَاطِين ، فَكَتَبُوا بَيْن كُلّ سَطْرَيْنِ سِحْرًا وَ كُفْرًا ، وَ قَالُوا : هَذَا الَّذِي كَانَ سُلَيْمَان يَعْمَل بِهَا . قَالَ : فَأَكْفَرَهُ جُهَّال النَّاس وَ سَبُّوهُ وَ وَقَفَ عُلَمَاء النَّاس ، فَلَمْ يَزَلْ جُهَّال النَّاس يَسُبُّونَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب سَلَمَة بْن جُنَادَة السُّوَائِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُل الْخَلاء أَوْ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ أَعْطَى الْجَرَادَة ، وَ هِيَ اِمْرَأَته ، خَاتَمه ، فَلَمَّا أَرَادَ اللَّه أَنْ يَبْتَلِي سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام بِاَلَّذِي اِبْتَلاهُ بِهِ أَعْطَى الْجَرَادَة ذَات يَوْم خَاتَمه ، فَجَاءَ الشَّيْطَان فِي صُورَة سُلَيْمَان فَقَالَ : هَاتِي خَاتَمِي فَأَخَذَهُ وَ لَبِسَهُ ، فَلَمَّا لَبِسَهُ دَانَتْ لَهُ الشَّيَاطِين وَ الْجِنّ وَ الإِنْس . قَالَ : فَجَاءَهَا سُلَيْمَان فَقَالَ لَهَا : هَاتِي خَاتَمِي ، فَقَالَتْ : كَذَبْت لَسْت سُلَيْمَان ، قَالَ : فَعَرَفَ سُلَيْمَان أَنَّهُ بَلاء اُبْتُلِيَ بِهِ . قَالَ : فَانْطَلَقَتْ الشَّيَاطِين فَتَكَتَّبَتْ فِي تِلْكَ الأَيَّام كُتُبًا فِيهَا سِحْر وَ كُفْر ، فَدَفَنُوهَا تَحْت كُرْسِيّ سُلَيْمَان ، ثُمَّ أَخْرَجُوهَا وَ قَرَأُُوهَا عَلَى النَّاس ، وَ قَالُوا : إِنَّمَا كَانَ سُلَيْمَان يَغْلِب النَّاس بِهَذِهِ الْكُتُب ، قَالَ فَبَرِئَ النَّاسُ مِنْ سُلَيْمَان ، وَ كَفَّرُوهُ حَتَّى بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ : ﴿وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عِمْرَان وَ هُوَ اِبْن الْحَارِث قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْد اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا إِذْ جَاءَ رَجُل فَقَالَ لَهُ : مَنْ أَيْنَ جِئْت ، قَالَ : مِنْ الْعِرَاق ، قَالَ : مِنْ أَيّه ؟ قَالَ : مِنْ الْكُوفَة ، قَالَ : فَمَا الْخَبَر ، قَالَ : تَرَكْتهمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَلِيًّا خَارِج إِلَيْهِمْ فَفَزِعَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَقُول ، لا أَبَا لَك ؟ لَوْ شَعَرْنَا مَا نَكَحْنَا نِسَاءَهُ وَ قَسَمْنَا مِيرَاثه ، أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، إِنَّهُ كَانَتْ الشَّيَاطِين يَسْتَرِقُونَ السَّمْع مِنْ السَّمَاء فَيَجِيء أَحَدهمْ بِكَلِمَةِ حَقّ قَدْ سَمِعَهَا ، فَإِذَا جَرَتْ مِنْهُ وَ صَدَقَ كَذَبَ مَعَهَا سَبْعِينَ كَذْبَة ، قَالَ : فَتَشْرَبهَا قُلُوب النَّاس ، قَالَ : فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام ، فَدَفَنَهَا تَحْت كُرْسِيِّهِ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام ، قَامَ شَيْطَان الطَّرِيق ، فَقَالَ : هَلْ أَدُلّكُمْ عَلَى كَنْزه الْمُمَنَّع الَّذِي لا كَنْز لَهُ مِثْله ؟ تَحْت الْكُرْسِيّ . فَأَخْرَجُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا سِحْر فَتَنَاسَخَا الأُمَمَ حَتَّى بَقَايَاهَا مَا يَتَحَدَّث بِهِ أَهْلُ الْعِرَاق ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾
الآيَة . وَ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه : عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلام عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَنْ جَرِير بِهِ . وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
أَيْ عَلَى عَهْد سُلَيْمَان ، قَالَ : كَانَتْ الشَّيَاطِين تَصْعَد إِلَى السَّمَاء ، فَتَقْعُد مِنْهَا مَقَاعِد لِلسَّمْعِ فَيَسْتَمِعُونَ مِنْ كَلام الْمَلائِكَة مَا يَكُون فِي الأَرْض مِنْ مَوْت أَوْ غَيْب أَوْ أَمْر ، فَيَأْتُونَ الْكَهَنَة فَيُخْبِرُونَهُمْ ، فَتُحَدِّثُ الْكَهَنَةُ النَّاسَ فَيَجِدُونَهُ ، كَمَا قَالُوا : فَلَمَّا أَمِنَتْهُمْ الْكَهَنَةُ كَذَبُوا لَهُمْ وَ أَدْخَلُوا فِيهِ غَيْره ، فَزَادُوا مَعَ كُلّ كَلِمَة سَبْعِينَ كَلِمَة ، فَاكْتَتَبَ النَّاس ذَلِكَ الْحَدِيث فِي الْكُتُب ، وَ فَشَا ذَلِكَ فِي بَنِي إِسْرَائِيل أَنَّ الْجِنّ تَعْلَم الْغَيْب ، فَبَعَثَ سُلَيْمَان فِي النَّاس ، فَجَمَعَ تِلْكَ الْكُتُب ، فَجَعَلَهَا فِي صُنْدُوق ، ثُمَّ دَفَنَهَا تَحْت كُرْسِيّه ، وَ لَمْ يَكُنْ أَحَد مِنْ الشَّيَاطِين يَسْتَطِيع أَنْ يَدْنُو مِنْ الْكُرْسِيّ إِلاّ اِحْتَرَقَ وَ قَالَ : لا أَسْمَع أَحَدًا يَذْكُر أَنَّ الشَّيَاطِين يَعْلَمُونَ الْغَيْب إِلاّ ضَرَبْت عُنُقه ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَان ، وَ ذَهَبَتْ الْعُلَمَاء الَّذِينَ كَانُوا يَعْرِفُونَ أَمْر سُلَيْمَان ، وَ خَلَفَ مِنْ بَعْد ذَلِكَ خَلْف ، تَمَثَّلَ الشَّيْطَان فِي صُورَة إِنْسَان ثُمَّ أَتَى نَفَرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَقَالَ لَهُمْ : هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْز لا تَأْكُلُونَهُ أَبَدًا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْفِرُوا تَحْت الْكُرْسِيّ ، فَذَهَبَ مَعَهُمْ وَ أَرَاهُمْ الْمَكَان وَ قَامَ نَاحِيَته ، فَقَالُوا لَهُ : فَادْنُ ، فَقَالَ : لا وَ لَكِنَّنِي هَاهُنَا فِي أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فَاقْتُلُونِي ، فَحَفَرُوا فَوَجَدُوا تِلْكَ الْكُتُب ، فَلَمَّا أَخْرَجُوهَا ، قَالَ الشَّيْطَان : إِنَّ سُلَيْمَان إِنَّمَا كَانَ يَضْبِط الإِنْس وَ الشَّيَاطِين وَ الطَّيْر بِهَذَا السِّحْر ، ثُمَّ طَارَ وَ ذَهَبَ . وَ فَشَا فِي النَّاس أَنَّ سُلَيْمَان كَانَ سَاحِرًا ، وَ اِتَّخَذَتْ بَنُو إِسْرَائِيل تِلْكَ الْكُتُب فَلَمَّا جَاءَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَاصَمُوهُ بِهَا فَذَلِكَ ، حِين يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾
وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : إِنَّ الْيَهُود سَأَلُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ زَمَانًا عَنْ أُمُور مِنْ التَّوْرَاة لا يَسْأَلُونَهُ عَنْ شَيْء مِنْ ذَلِكَ إِلاّ أَنْزَلَ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى مَا سَأَلُوهُ عَنْهُ فَيَخْصِمَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ ، قَالُوا : هَذَا أَعْلَم بِمَا أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْنَا مِنَّا ، وَ إِنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ السِّحْر وَ خَاصَمُوهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْرَ﴾
وَ إِنَّ الشَّيَاطِين عَمَدُوا إِلَى كِتَاب فَكَتَبُوا فِيهِ السِّحْر وَ الْكِهَانَة وَ مَا شَاءَ اللَّه مِنْ ذَلِكَ ، فَدَفَنُوهُ تَحْت كُرْسِيّ مُجْلِس سُلَيْمَان ، وَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلام لا يَعْلَم الْغَيْب فَلَمَّا فَارَقَ سُلَيْمَان الدُّنْيَا ، اِسْتَخْرَجُوا ذَلِكَ السِّحْر وَ خَدَعُوا النَّاس ، وَ قَالُوا : هَذَا عِلْم كَانَ سُلَيْمَان يَكْتُمهُ وَ يَحْسُدهُ النَّاس عَلَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيث ، فَرَجَعُوا مِنْ عِنْده وَ قَدْ خَرَجُوا ، وَ قَدْ أَدْحَض اللَّهُ حُجَّتهمْ : وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
قَالَ : كَانَتْ الشَّيَاطِين تَسْتَمِع الْوَحْي ، فَمَا سَمِعُوا مِنْ كَلِمَة زَادُوا فِيهَا مِائَتَيْنِ مِثْلهَا فَأَرْسَلَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام إِلَى مَا كَتَبُوا مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ سُلَيْمَان وَجَدَتْهُ الشَّيَاطِين وَ عَلَّمَتْهُ لِلنَّاسِ وَ هُوَ السِّحْر . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : كَانَ سُلَيْمَان يَتَتَبَّع مَا فِي أَيْدِي الشَّيَاطِين مِنْ السِّحْر فَيَأْخُذهُ مِنْهُمْ فَيَدْفِنهُ تَحْت كُرْسِيّه فِي بَيْت خِزَانَته ، فَلَمْ تَقْدِر الشَّيَاطِين أَنْ يَصِلُوا إِلَيْهِ ، فَدَنَتْ إِلَى الإِنْس ، فَقَالُوا لَهُمْ أَتَدْرُونَ مَا الْعِلْم الَّذِي كَانَ سُلَيْمَان يُسَخِّر بِهِ الشَّيَاطِين وَ الرِّيَاح وَ غَيْر ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالُوا : فَإِنَّهُ فِي بَيْت خِزَانَته وَ تَحْت كُرْسِيّه فَاسْتَثَارَ بِهِ الإِنْس وَ اسْتَخْرَجُوهُ وَ عَمِلُوا بِهِ ، فَقَالَ أَهْل الْحِجَاز : كَانَ سُلَيْمَان يَعْمَل بِهَذَا وَ هَذَا سِحْر فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَى نَبِيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَرَاءَة سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار : عَمَدَتْ الشَّيَاطِين حِين عَرَفَتْ مَوْت سُلَيْمَان بْن دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام ، فَكَتَبُوا أَصْنَاف السِّحْر مَنْ كَانَ يُحِبّ أَنْ يَبْلُغ كَذَا وَ كَذَا ، فَلْيَفْعَلْ كَذَا وَ كَذَا ، حَتَّى إِذَا صَنَّفُوا أَصْنَاف السِّحْر جَعَلُوهُ فِي كِتَاب ، ثُمَّ خَتَمُوهُ بِخَاتَمٍ عَلَى نَقْش خَاتَم سُلَيْمَان وَ كَتَبُوا فِي عِنْوَانه : هَذَا مَا كَتَبَ آصَف بْن برخيا الصِّدِّيق لِلْمَلِكِ سُلَيْمَان بْن دَاوُد مِنْ ذَخَائِر كُنُوز الْعِلْم . ثُمَّ دَفَنُوهُ تَحْت كُرْسِيّه وَ اسْتَخْرَجَتْهُ بَعْد ذَلِكَ بَقَايَا بَنِي إِسْرَائِيل حَتَّى أَحْدَثُوا مَا أَحْدَثُوا ، فَلَمَّا عَثَرُوا عَلَيْهِ قَالُوا : وَاَللَّه مَا كَانَ مُلْك سُلَيْمَان إِلاّ بِهَذَا ، فَأَفْشَوْا السِّحْر فِي النَّاس فَتَعَلَّمُوهُ وَ عَلَّمُوهُ ، فَلَيْسَ هُوَ فِي أَحَد أَكْثَر مِنْهُ فِي الْيَهُود لَعَنَهُمْ اللَّه ، فَلَمَّا ذَكَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا نَزَلَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّه سُلَيْمَان بْن دَاوُد وَ عَدَّهُ فِيمَنْ عَدَّ مِنْ الْمُرْسَلِينَ قَالَ : مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ الْيَهُود أَلاّ تَعْجَبُونَ مِنْ مُحَمَّد ، يَزْعُم أَنَّ اِبْن دَاوُد كَانَ نَبِيًّا وَاَللَّه مَا كَانَ إِلاّ سَاحِرًا . وَ أَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلهمْ : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حَجَّاج عَنْ أَبِي بَكْر عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب ، قَالَ : لَمَّا سُلِبَ سُلَيْمَان مُلْكه كَانَتْ الشَّيَاطِين تَكْتُب السِّحْر فِي غَيْبَة سُلَيْمَان ، فَكَتَبَتْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِي كَذَا وَ كَذَا فَلْيَسْتَقْبِلْ الشَّمْس ، وَ لْيَقُلْ كَذَا وَ كَذَا ، وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَل كَذَا وَ كَذَا فَلْيَسْتَدْبِرْ الشَّمْس ، وَ لْيَقُلْ كَذَا وَ كَذَا فَكَتَبَتْهُ ، وَ جَعَلَتْ عُنْوَانه : هَذَا مَا كَتَبَ آصَف بْن برخيا لِلْمَلِكِ سُلَيْمَان بْن دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلام ، مِنْ ذَخَائِر كُنُوز الْعِلْم . ثُمَّ دَفَنَتْهُ تَحْت كُرْسِيّه ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام ، قَامَ إِبْلِيس لَعَنَهُ اللَّهُ خَطِيبًا ، فَقَالَ : يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ سُلَيْمَان لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا إِنَّمَا كَانَ سَاحِرًا ، فَالْتَمِسُوا سِحْره فِي مَتَاعه وَ بُيُوته ، ثُمَّ دَلَّهُمْ عَلَى الْمَكَان الَّذِي دُفِنَ فِيهِ ، فَقَالُوا : وَاَللَّه لَقَدْ كَانَ سُلَيْمَان سَاحِرًا هَذَا سِحْره بِهَذَا تَعَبَّدْنَا ، وَ بِهَذَا قَهَرَنَا ، فَقَالَ الْمُؤْمِنُونَ : بَلْ كَانَ نَبِيًّا مُؤْمِنًا ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَكَرَ دَاوُد وَ سُلَيْمَان ، فَقَالَتْ الْيَهُود : اُنْظُرُوا إِلَى مُحَمَّد يَخْلِط الْحَقّ بِالْبَاطِلِ ، يَذْكُر سُلَيْمَان مَعَ الأَنْبِيَاء ، إِنَّمَا كَانَ سَاحِرًا يَرْكَب الرِّيح ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الأعْلَى الصَّنْعَانِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ : سَمِعْت عِمْرَان بْن جَرِير عَنْ أَبِي مِجْلَز قَالَ : أَخَذَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام مِنْ كُلّ دَابَّة عَهْدًا ، فَإِذَا أُصِيب رَجُل فَسَأَلَهُ بِذَلِكَ الْعَهْد خَلَّى عَنْهُ ، فَزَادَ النَّاس السَّجْع وَ السِّحْر ، فَقَالُوا : هَذَا يَعْمَل بِهِ سُلَيْمَان بْن دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلام ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر﴾
. وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عِصَام بْن رَوَّاد ، حَدَّثَنَا آدَم ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ عَنْ زِيَاد مَوْلَى اِبْن مُصْعَب عَنْ الْحَسَن : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين﴾
قَالَ : ثُلُث الشِّعْر وَ ثُلُث السِّحْر وَ ثُلُث الْكِهَانَة وَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن بَشَّار الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنِي سُرُور بْن الْمُغِيرَة عَنْ عَبَّاد بْن مَنْصُور عَنْ الْحَسَن : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
وَ تَبِعَتْهُ الْيَهُود عَلَى مُلْكه ، وَ كَانَ السِّحْر قَبْل ذَلِكَ فِي الأَرْض لَمْ يَزَلْ بِهَا ، وَ لَكِنَّهُ إِنَّمَا اِتَّبَعَ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان فَهَذِهِ نُبْذَة مِنْ أَقْوَال أَئِمَّة السَّلَف فِي هَذَا الْمَقَام ، وَ لا يَخْفَى مُلَخَّص الْقِصَّة وَ الْجَمْع بَيْن أَطْرَافهَا ، وَ أَنَّهُ لا تَعَارُض بَيْن السِّيَاقَات عَلَى اللَّبِيب الْفَهِم ، وَ اَللَّه الْهَادِي ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
أَيْ وَ اتَّبَعَتْ الْيَهُود الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ بَعْد إِعْرَاضهمْ عَنْ كِتَاب اللَّه الَّذِي بِأَيْدِيهِمْ ، وَ مُخَالَفَتهمْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا تَتْلُوهُ الشَّيَاطِين ، أَيْ مَا تَرْوِيه وَ تُخْبِرُ بِهِ وَ تُحَدِّثُهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْك سُلَيْمَان عَدَّاهُ بِعَلَى لأَِنَّهُ تَضَمَّنَ تَتْلُو تَكْذِب ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : ((عَلَى)) هَاهُنَا بِمَعْنَى فِي أَنْ تَتْلُو فِي مُلْك سُلَيْمَان ، وَ نَقَلَهُ عَنْ اِبْن جُرَيْج وَ ابْن إِسْحَاق ، قُلْت وَ التَّضَمُّن أَحْسَن وَ أَوْلَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْل الْحَسَن الْبَصْرِيّ رَحِمَهُ اللَّه : وَ كَانَ السِّحْر قَبْل زَمَان سُلَيْمَان بْن دَاوُد صَحِيح لا شَكَّ فِيهِ ، لأَِنَّ السَّحَرَة كَانُوا فِي زَمَان مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ سُلَيْمَان بْن دَاوُد بَعْده ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ بَعْد مُوسَى﴾
الآيَة . ثُمَّ ذَكَرَ الْقِصَّة بَعْدهَا وَ فِيهَا : ﴿وَ قَتَلَ دَاوُد جَالُوت وَ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَة﴾
وَ قَالَ : قَوْم صَالِح ، وَ هُمْ قَبْل إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، لِنَبِيِّهِمْ صَالِح إِنَّمَا : ﴿أَنْتَ مِنْ الْمُسَحَّرِينَ﴾
أَيْ الْمَسْحُورِينَ عَلَى الْمَشْهُور قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت وَ مَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَد حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُر فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْن الْمَرْء وَ زَوْجه﴾
اِخْتَلَفَ النَّاس فِي هَذَا الْمَقَام ، فَذَهَبَ بَعْضهمْ إِلَى أَنَّ : ((مَا)) نَافِيَة أَعْنِي الَّتِي فِي قَوْله : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
قَالَ الْقُرْطُبِيّ : مَا نَافِيَة وَ مَعْطُوف فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُود كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل ، فَأَكْذَبَهُمْ اللَّه ، وَ جَعَلَ فِيِ قَوْله تَعَالى : ﴿هَارُوت وَ مَارُوت﴾
بَدَلا مِنْ الشَّيَاطِين ، قَالَ : وَ صَحَّ ذَلِكَ إِمَّا لأَِنَّ الْجَمْع يُطْلَق عَلَى الاثْنَيْنِ ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَة﴾
أَوْ لِكَوْنِهِمَا لَهُمَا أَتْبَاع أَوْ ذُكِرَا مِنْ بَيْنهمْ لِتَمَرُّدِهِمَا ، تَقْدِير الْكَلام عِنْده : يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت . ثُمَّ قَالَ وَ هَذَا أَوْلَى مَا حُمِلَتْ عَلَيْهِ الآيَة وَ أَصَحّ ، وَ لا يُلْتَفَت إِلَى مَا سِوَاهُ ، وَ رَوَى اِبْن جَرِير بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِل﴾
الآيَة يَقُول : لَمْ يُنْزِل اللَّه السِّحْر ، وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِمَا السِّحْر . قَالَ اِبْن جَرِير : فَتَأْوِيل الآيَة عَلَى هَذَا : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
مِنْ السِّحْر ، وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان ، وَ لا أَنْزَلَ اللَّهُ السِّحْرَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ ، وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا ، يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت ، فَيَكُون قَوْله بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت مِنْ الْمُؤَخَّر الَّذِي مَعْنَاهُ الْمُقَدَّم ، قَالَ : فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ كَيْف وَجْه تَقْدِيم ذَلِكَ ، قِيلَ : وَجْه تَقْدِيمه أَنْ يُقَال : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِين عَلَى مُلْك سُلَيْمَان﴾
مِنْ السِّحْر وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَان ، وَ مَا أَنْزَلَ اللَّه السِّحْر عَلَى الْمَلَكَيْنِ ، وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر بِبَابِل وَ هَارُوت وَ مَارُوت ، فَيَكُون مَعْنَى بِالْمَلَكَيْنِ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل عَلَيْهِمَا السَّلام ، لأَِنَّ سَحَرَة الْيَهُود ، فِيمَا ذُكِرَ كَانَتْ تَزْعُم أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ السِّحْر عَلَى لِسَان جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل إِلَى سُلَيْمَان بْن دَاوُد ، فَأَكْذَبَهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ ، وَ أَخْبَرَ نَبِيّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل لَمْ يَنْزِلا بِسَحَرٍ ، وَ بَرَّأَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام مِمَّا نَحَلُوهُ مِنْ السِّحْر ، وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ السِّحْر عَنْ عَمَل الشَّيَاطِين ، وَ أَنَّهَا تُعَلِّم النَّاس ذَلِكَ بِبَابِل وَ أَنَّ الَّذِينَ يُعَلِّمُونَهُمْ ذَلِكَ رَجُلانِ اِسْم أَحَدهمَا هَارُوت وَ اسْم الآخَر مَارُوت ، فَيَكُون هَارُوت وَ مَارُوت عَلَى هَذَا التَّأْوِيل تَرْجَمَة عَنْ النَّاس وَ رَدًّا عَلَيْهِمْ . هَذَا لَفْظه بِحُرُوفِهِ ، وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حُدِّثْت عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى ، أَخْبَرَنَا فُضَيْل بْن مَرْزُوق عَنْ عَطِيَّة : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل السِّحْر ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ أَخْبَرَنَا الْفَضْل بْن شَاذَان ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى يَعْنِي اِبْن أَسَد ، أَخْبَرَنَا بَكْر يَعْنِي اِبْن مُصْعَب ، أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى كَانَ يَقْرَأُهَا : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ دَاوُد وَ سُلَيْمَان﴾
وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : لَمْ يُنْزِل عَلَيْهِمَا السِّحْر ، يَقُول : عَلَّمَا الإيمَان وَ الْكُفْر فَالسِّحْر مِنْ الْكُفْر ، فَهُمَا يَنْهَيَانِ عَنْهُ أَشَدّ النَّهْي ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ شَرَعَ اِبْن جَرِير فِي رَدّ هَذَا الْقَوْل ، وَ أَنَّ مَا بِمَعْنَى الَّذِي وَ أَطَالَ الْقَوْل فِي ذَلِكَ ، وَ ادَّعَى أَنَّ هَارُوت وَ مَارُوت مَلَكَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّه إِلَى الأََرْض ، وَ أَذِنَ لَهُمَا فِي تَعْلِيم السِّحْر اِخْتِبَارًا لِعِبَادِهِ وَ امْتِحَانًا ، بَعْد أَنْ بَيَّنَ لِعِبَادِهِ أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يَنْهَى عَنْهُ عَلَى أَلْسِنَة الرُّسُل ، وَ ادَّعَى أَنَّ هَارُوت وَ مَارُوت مُطِيعَانِ فِي تَعْلِيم ذَلِكَ ، لأَِنَّهُمَا اِمْتَثَلا مَا أُمِرَا بِهِ ، وَ هَذَا الَّذِي سَلَكَهُ غَرِيبٌ جِدًّا وَ أَغْرَبُ مِنْهُ قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَارُوت وَ مَارُوت قَبِيلان مِنْ الْجِنّ ، كَمَا زَعَمَهُ اِبْن حَزْم ، وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَزْم بِإِسْنَادِهِ عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
وَ يَقُول : هُمَا عِلْجَانِ مِنْ أَهْل بَابِل ، وَ وَجَّهَ أَصْحَابُ هَذَا الْقَوْل الإِنْزَال بِمَعْنَى الْخَلْق لا بِمَعْنَى الإِيحَاء فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنْ الأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزْوَاج﴾
﴿وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾
﴿وَ يُنَزِّلُ لَكُمْ مِنْ السَّمَاءِ رِزْقًا﴾
وَ فِي الْحَدِيث : ((مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاء إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاء)) وَ كَمَا يُقَال : ((أَنْزَلَ اللَّه الْخَيْر وَ الشَّرّ)) وَ حَكَى الْقُرْطُبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ ابْن أَبْزَى وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّهُمْ قَرَأُوا : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلِكَيْنِ﴾
بِكَسْرِ اللاَّم ، قَالَ اِبْن أَبْزَى : وَ هُمَا دَاوُد وَ سُلَيْمَان ، قَالَ الْقُرْطُبِيّ : فَعَلَى هَذَا تَكُون مَا نَافِيَة أَيْضًا ، وَ ذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى الْوَقْف عَلَى قَوْله تَعَالى : ﴿يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر﴾
وَ مَا نَافِيَة : قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنَا اللَّيْث عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد ، وَ سَأَلَهُ رَجُل عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿يُعَلِّمُونَ النَّاس السِّحْر وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت﴾
فَقَالَ : الرَّجُلانِ يُعَلِّمَانِ النَّاس مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِمَا ، وَ يُعَلِّمَانِ النَّاس مَا لَمْ يَنْزِل عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ الْقَاسِم : مَا أُبَالِي أَيَّتهمَا كَانَتْ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ يُونُس عَنْ أَنَس بْن عِيَاض عَنْ بَعْض أَصْحَابه أَنَّ الْقَاسِم قَالَ فِي هَذِهِ الْقِصَّة : لا أُبَالِي أَيّ ذَلِكَ كَانَ إِنِّي آمَنْت بِهِ ، وَ ذَهَبَ كَثِير مِنْ السَّلَف إِلَى أَنَّهُمَا كَانَا مَلَكَيْنِ مِنْ السَّمَاء ، وَ أَنَّهُمَا أُنْزِلا إِلَى الأَرْض ، فَكَانَ مِنْ أَمْرهمَا مَا كَانَ ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده رَحِمَهُ اللَّهُ كَمَا سَنُورِدُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه ، وَ عَلَى هَذَا فَيَكُون الْجَمْع بَيْن هَذَا وَ بَيْن مَا وَرَدَ مِنْ الدَّلائِل عَلَى عِصْمَة الْمَلائِكَة ، أَنَّ هَذَيْنِ سَبَقَ فِي عِلْم اللَّه لَهُمَا ، هَذَا فَيَكُون تَخْصِيصًا لَهُمَا ، فَلا تَعَارُض حِينَئِذٍ ، كَمَا سَبَقَ فِي عِلْمه مِنْ أَمْر إِبْلِيس مَا سَبَقَ ، وَ فِي قَوْل إِنَّهُ كَانَ مِنْ الْمَلائِكَة لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لآدَم فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيس أَبَى﴾
إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الآيَات الدَّالَّة عَلَى ذَلِكَ ، مَعَ أَنَّ شَأْن هَارُوت وَ مَارُوت عَلَى مَا ذُكِرَ أَخَفّ مِمَّا وَقَعَ مِنْ إِبْلِيس لَعَنَهُ اللَّه تَعَالَى . وَ قَدْ حَكَاهُ الْقُرْطُبِيّ عَنْ عَلِيّ وَ ابْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ ابْن عُمَر وَ كَعْب الأََحْبَار وَ السُّدِّيّ وَ الْكَلْبِيّ .
(ذِكْرُ الْحَدِيثِ الْوَارِد فِي ذَلِكَ إِنْ صَحَّ سَنَدُهُ وَ رَفْعُهُ وَ بَيَانُ الْكَلام عَلَيْهِ)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي مُسْنَده : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ مُوسَى بْن جُبَيْر عَنْ نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ آدَم عَلَيْهِ السَّلام لَمَّا أَهَبَطَهُ اللَّهُ إِلَى الأَرْض قَالَتْ الْمَلائِكَة أَيْ رَبّ ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِك الدِّمَاء وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِك وَ نُقَدِّسُ لَك قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾
قَالُوا : رَبّنَا نَحْنُ أَطْوَعُ لَك مِنْ بَنِي آدَم قَالَ اللَّه تَعَالَى لِلْمَلائِكَةِ : هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنْ الْمَلائِكَة حَتَّى يُهْبَط بِهِمَا إِلَى الأرْض فَنَنْظُر كَيْف يَعْمَلانِ ، قَالُوا : رَبّنَا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَأُهْبِطَا إِلَى الأرْض ، وَ مُثِّلَتْ لَهُمَا الزُّهَرَة اِمْرَأَةً مِنْ أَحْسَن الْبَشَر ، فَجَاءَتْهُمَا فَسَأَلاهَا نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : لا وَاَللَّه حَتَّى تَتَكَلَّمَا بِهَذِهِ الْكَلِمَة مِنْ الإِشْرَاك ، فَقَالا : وَاَللَّه لا نُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا ، فَذَهَبَتْ عَنْهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبِيٍّ تَحْمِلهُ ، فَسَأَلاهَا نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : لا وَاَللَّه حَتَّى تَقْتُلا هَذَا الصَّبِيّ ، فَقَالا : لا وَاَللَّه لا نَقْتُلهُ أَبَدًا ، فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحٍ خَمْر تَحْمِلهُ فَسَأَلاهَا نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : لا وَاَللَّه حَتَّى تَشْرَبَا هَذَا الْخَمْر ، فَشَرِبَا فَسَكِرَا ، فَوَقَعَا عَلَيْهَا ، وَ قَتَلا الصَّبِيّ ، فَلَمَّا أَفَاقَا قَالَتْ الْمَرْأَة : وَاَللَّه مَا تَرَكْتُمَا شَيْئًا أَبَيْتُمَاهُ عَلَيَّ إِلاّ قَدْ فَعَلْتُمَاهُ حِين سَكِرْتُمَا ، فَخُيِّرَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا)) . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان فِي صَحِيحه عَنْ الْحَسَن عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ يَحْيَى بْن بُكَيْر- بِهِ . وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات مِنْ رِجَال الصَّحِيحَيْنِ ، إِلاّ مُوسَى بْن جُبَيْر هَذَا ، وَ هُوَ الأَنْصَارِيّ السُّلَمِيّ ، مَوْلاهُمْ الْمَدِينِيّ الْحَذَّاء . وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبِي أُمَامَة بْن سَهْل بْن حُنَيْف وَ نَافِع وَعَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك . وَ رَوَى عَنْهُ اِبْنه عَبْد السَّلام وَ بَكْر بْن مُضَر وَ زُهَيْر بْن مُحَمَّد وَ سَعِيد بْن سَلَمَة وَ عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة وَ عَمْرو بْن الْحَرْث وَ يَحْيَى بْن أَيُّوب . وَ رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُد وَ ابْن مَاجَهْ . وَ ذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي كِتَاب الْجَرْح وَ التَّعْدِيل ، وَ لَمْ يَحْكِ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَ لا هَذَا ، فَهُوَ مَسْتُور الْحَال . وَ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رُوِيَ لَهُ مُتَابَع مِنْ وَجْه آخَر عَنْ نَافِع ، كَمَا قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا دُعْلُج بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَلِيّ بْن هِشَام ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن سَرْجِس عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن وَ هُوَ سُنَيْد بْن دَاوُد صَاحِب التَّفْسِير ، أَخْبَرَنَا الْفَرَج بْن فَضَالَة عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ نَافِع قَالَ : سَافَرْت مَعَ اِبْن عُمَر ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِر اللَّيْل قَالَ : يَا نَافِع اُنْظُرْ طَلَعَتْ الْحَمْرَاء ؟ قُلْت : لا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ قُلْت : قَدْ طَلَعَتْ ، قَالَ : لا مَرْحَبًا بِهَا وَ لا أَهْلا ، قُلْت : سُبْحَان اللَّه نَجْم مُسَخَّر سَامِع مُطِيع قَالَ : مَا قُلْت لَك إِلاّ مَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوْ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْمَلائِكَة قَالَتْ يَا رَبّ كَيْف صَبْرك عَلَى بَنِي آدَم فِي الْخَطَايَا وَ الذُّنُوب ، قَالَ إِنِّي اِبْتَلَيْتهمْ وَ عَافَيْتُكُمْ ، قَالُوا : لَوْ كُنَّا مَكَانهمْ مَا عَصَيْنَاك ، قَالَ : فَاخْتَارُوا مَلَكَيْنِ مِنْكُمْ ، قَالَ : فَلَمْ يَأْلُوا جَهْدًا أَنْ يَخْتَارُوا فَاخْتَارُوا هَارُوت وَ مَارُوت)) وَ هَذَانِ أَيْضًا غَرِيبَانِ جِدًّا . وَ أَقْرَب مَا يَكُون فِي هَذَا أَنَّهُ مِنْ رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ كَعْب الأَحْبَار لا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . كَمَا قَالَ عَبْد الرَّزَّاق فِي تَفْسِيره عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ سَالِم عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ كَعْب الأَحْبَار قَالَ ذَكَرَتْ الْمَلائِكَة أَعْمَال بَنِي آدَم وَ مَا يَأْتُونَ مِنْ الذُّنُوب ، فَقِيلَ لَهُمْ : اِخْتَارُوا مِنْكُمْ اِثْنَيْنِ ، فَاخْتَارُوا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَقَالَ لَهُمَا إِنِّي أُرْسِل إِلَى بَنِي آدَم رُسُلا وَ لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ رَسُول ، اِنْزِلا لا تُشْرِكَا بِي شَيْئًا وَ لا تَزْنِيَا وَ لا تَشْرَبَا الْخَمْر ، قَالَ كَعْب : فَوَاَللَّهِ مَا أَمْسَيَا مِنْ يَوْمهمَا الَّذِي أُهْبِطَا فِيهِ حَتَّى اِسْتَكْمَلا جَمِيع مَا نُهِيَا عَنْهُ . رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَحْمَد بْن عِصَام عَنْ مُؤَمِّل عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى وَ هُوَ اِبْن أَسَد ، أَخْبَرَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة ، حَدَّثَنِي سَالِم أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه يُحَدِّث عَنْ كَعْب الأَحْبَار فَذَكَرَهُ ، فَهَذَا أَصَحّ وَ أَثْبَت إِلَى عَبْد اللَّه بْن عُمَر مِنْ الإسْنَادَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ وَ سَالِم أَثْبَت فِي أَبِيهِ مِنْ مَوْلاهُ نَافِع ، فَدَارَ الْحَدِيث وَ رَجَعَ إِلَى نَقْل الأَحْبَار عَنْ كُتُب بَنِي إِسْرَائِيل ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(ذِكْرُ الآثَار الْوَارِدَة فِي ذَلِكَ عَنْ الصَّحَابَة وَ التَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ)
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج ، أَخْبَرَنَا حَمَّاد عَنْ خَالِد الْحَذَّاء عَنْ عُمَيْر بْن سَعِيد قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : كَانَتْ الزُّهَرَة اِمْرَأَة جَمِيلَة مِنْ أَهْل فَارِس ، وَ إِنَّهَا خَاصَمَتْ إِلَى الْمَلَكَيْنِ هَارُوت وَ مَارُوت ، فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسهَا فَأَبَتْ عَلَيْهِمَا ، إِلاّ أَنْ يُعَلِّمَاهَا الْكَلام الَّذِي إِذَا تَكَلَّمَ بِهِ أَحَد يَعْرُج بِهِ إِلَى السَّمَاء ، فَعَلَّمَاهَا فَتَكَلَّمَتْ بِهِ فَعَرَجَتْ إِلَى السَّمَاء فَمُسِخَتْ كَوْكَبًا ، وَ هَذَا الإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَ هُوَ غَرِيب جِدًّا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا الْفَضْل بْن شَاذَان ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي خَالِد عَنْ عُمَيْر بْن سَعِيد عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : هُمَا مَلَكَانِ مِنْ مَلائِكَة السَّمَاء يَعْنِي : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾
وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره بِسَنَدِهِ عَنْ مُغِيث عَنْ مَوْلاهُ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ عَلِيّ مَرْفُوعًا ، وَ هَذَا لا يَثْبُت مِنْ هَذَا الْوَجْه . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ جَابِر عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَعَنَ اللَّه الزُّهَرَة فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي فَتَنَتْ الْمَلَكَيْنِ هَارُوت وَ مَارُوت)) وَ هَذَا أَيْضًا لا يَصِحّ وَ هُوَ مُنْكَر جِدًّا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْن إِبْرَاهِيم ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاج بْن مِنْهَال ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس أَنَّهُمَا قَالا جَمِيعًا : لَمَّا كَثُرَ بَنُو آدَم وَ عَصَوْا دَعَتْ الْمَلائِكَة عَلَيْهِمْ وَ الأَرْض وَ الْجِبَال رَبّنَا تُمْهِلهُمْ ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَى الْمَلائِكَة إِنِّي أَزَلْت الشَّهْوَة وَ الشَّيْطَان مِنْ قُلُوبكُمْ وَ أَنْزَلْت الشَّهْوَة وَ الشَّيْطَان فِي قُلُوبهمْ وَ لَوْ نَزَلْتُمْ لَفَعَلْتُمْ أَيْضًا . قَالَ : فَحَدَّثُوا أَنْفُسهمْ أَنْ لَوْ اُبْتُلُوا اِعْتَصَمُوا ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِمْ أَنْ اِخْتَارُوا مَلَكَيْنِ مِنْ أَفْضَلكُمْ فَاخْتَارُوا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَأُهْبِطَا إِلَى الأَرْض ، وَ أُنْزِلَتْ الزُّهَرَة إِلَيْهِمَا فِي صُورَة اِمْرَأَة مِنْ أَهْل فَارِس يُسَمُّونَهَا بيذخت ، قَالَ : فَوَقَعَا بِالْخَطِيئَةِ ، فَكَانَتْ الْمَلائِكَة يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبّنَا وَسِعْت كُلّ شَيْء رَحْمَة وَ عِلْمًا ، فَلَمَّا وَقَعَا بِالْخَطِيئَةِ ، اِسْتَغْفَرُوا لِمَنْ فِي الأَرْض أَلا إِنَّ اللَّه هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم ، فَخُيِّرَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن عَمْرو عَنْ زَيْد بْن أَبِي أُنَيْسَة عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو وَ يُونُس بْن خَبَّاب عَنْ مُجَاهِد . قَالَ : كُنْت نَازِلا عَلَى عَبْد اللَّه بْن عُمَر فِي سَفَر ، فَلَمَّا كَانَ ذَات لَيْلَة قَالَ لِغُلامِهِ : اُنْظُرْ هَلْ طَلَعَتْ الْحَمْرَاء لا مَرْحَبًا بِهَا وَ لا أَهْلا وَ لا حَيَّاهَا اللَّه ، هِيَ صَاحِبَة الْمَلَكَيْنِ ، قَالَتْ الْمَلائِكَة : يَا رَبّ كَيْف تَدَع عُصَاة بَنِي آدَم وَ هُمْ يَسْفِكُونَ الدَّم الْحَرَام وَ يَنْتَهِكُونَ مَحَارِمك وَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْض . قَالَ : إِنِّي اِبْتَلَيْتهمْ فَلَعَلَّ إِنْ اِبْتَلَيْتُكُمْ بِمِثْلِ الَّذِي اِبْتَلَيْتهمْ بِهِ فَعَلْتُمْ كَاَلَّذِي يَفْعَلُونَ ، قَالُوا : لا ، قَالَ : فَاخْتَارُوا مِنْ خِيَاركُمْ اِثْنَيْنِ ، فَاخْتَارُوا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَقَالَ لَهُمَا : إِنِّي مُهْبِطكُمَا إِلَى الأَرْض وَ عَاهِد إِلَيْكُمَا أَنْ لا تُشْرِكَا وَ لا تَزْنِيَا وَ لا تَخُونَا ، فَأُهْبِطَا إِلَى الأَرْض وَ أَلْقَى عَلَيْهِمَا الشَّهْوَة ، وَ أُهْبِطَتْ لَهُمَا الزُّهَرَة فِي أَحْسَن صُورَة اِمْرَأَة ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُمَا ، فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي عَلَى دِين لا يَصِحّ لأَِحَدٍ أَنْ يَأْتِينِي إِلاّ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْله ، قَالا : وَ مَا دِينك ، قَالَتْ الْمَجُوسِيَّة ، قَالا : الشِّرْك هَذَا شَيْء لا نَقْرَبهُ ، فَمَكَثَتْ عَنْهُمَا مَا شَاءَ اللَّه تَعَالَى . ثُمَّ تَعَرَّضَتْ لَهُمَا فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : مَا شِئْتُمَا غَيْر أَنَّ لِي زَوْجًا وَ أَنَا أَكْرَه أَنْ يَطَّلِع عَلَى هَذَا مِنِّي فَأَفْتَضِحُ ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمَا لِي بِدِينِي وَ شَرَطْتُمَا لِي أَنْ تَصْعَدَا بِي إِلَى السَّمَاء فَعَلْت ، فَأَقَرَّا لَهَا بِدِينِهَا وَ أَتَيَاهَا فِيمَا يَرَيَانِ ، ثُمَّ صَعِدَا بِهَا إِلَى السَّمَاء ، فَلَمَّا اِنْتَهَيَا بِهَا إِلَى السَّمَاء اُخْتُطِفَتْ مِنْهُمَا وَ قُطِعْت أَجْنِحَتهمَا ، فَوَقَعَا خَائِفَيْنِ نَادِمَيْنِ يَبْكِيَانِ ، وَ فِي الأَرْض نَبِيّ يَدْعُو بَيْن الْجُمُعَتَيْنِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْم الْجُمْعَة أُجِيب . فَقَالا : لَوْ أَتَيْنَا فُلانًا فَسَأَلْنَاهُ فَطَلَبَ لَنَا التَّوْبَة ، فَأَتَيَاهُ فَقَالَ : رَحِمَكُمَا اللَّه كَيْف يَطْلُبُ التَّوْبَة أَهْل الأَرْض لأَهْلِ السَّمَاء ، قَالا : إِنَّا قَدْ اُبْتُلِينَا ، قَالَ : اِئْتِيَانِي يَوْم الْجُمْعَة ، فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَ : مَا أُجِبْت فِيكُمَا بِشَيْءٍ اِئْتِيَانِي فِي الْجُمْعَة الثَّانِيَة ، فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَ : اِخْتَارَا فَقَدْ خُيِّرْتُمَا إِنْ اِخْتَرْتُمَا مُعَافَاة الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة وَ إِنْ أَحْبَبْتُمَا فَعَذَاب الدُّنْيَا وَ أَنْتُمَا يَوْم الْقِيَامَة عَلَى حُكْم اللَّه ، فَقَالَ أَحَدهمَا : إِنَّ الدُّنْيَا لَمْ يَمْضِ مِنْهَا إِلاّ الْقَلِيل . وَ قَالَ الآخَر : وَيْحك إِنِّي قَدْ أَطَعْتُك فِي الأَمْر الأَوَّل ، فَأَطِعْنِي الآن ، إِنَّ عَذَابًا يَفْنَى لَيْسَ كَعَذَابٍ يَبْقَى . فَقَالَ : إِنَّنَا يَوْم الْقِيَامَة عَلَى حُكْم اللَّه فَأَخَاف أَنْ يُعَذِّبنَا ، قَالَ : لا ، إِنِّي أَرْجُو إِنْ عَلِمَ اللَّه أَنَّا قَدْ اِخْتَرْنَا عَذَاب الدُّنْيَا مَخَافَة عَذَاب الآخِرَة أَنْ لا يَجْمَعهُمَا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا ، فَجُعِلا فِي بَكَرَات مِنْ حَدِيد فِي قَلِيب مَمْلُوءَة مِنْ نَار عَالِيهمَا سَافِلهمَا - وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد إِلَى عَبْد اللَّه بْن عُمَر - وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَة اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ نَافِع عَنْهُ رَفَعَهُ ، وَ هَذَا أَثْبَت وَ أَصَحّ إِسْنَادًا ، ثُمَّ هُوَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ مِنْ رِوَايَة اِبْن عُمَر عَنْ كَعْب كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه مِنْ رِوَايَة سَالِم عَنْ أَبِيهِ . وَ قَوْله : إِنَّ الزُّهَرَة نَزَلَتْ فِي صُورَة اِمْرَأَة حَسْنَاء . وَ كَذَا فِي الْمَرْوِيّ عَنْ عَلِيّ فِيهِ غَرَابَة جِدًّا .
وَ أَقْرَب مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا عِصَام بْن رَوَّاد ، أَخْبَرَنَا آدَم ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَر ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُما قَالَ : لَمَّا وَقَعَ النَّاس مِنْ بَعْد آدَم عَلَيْهِ السَّلام فِيمَا وَقَعُوا فِيهِ مِنْ الْمَعَاصِي وَ الْكُفْر بِاَللَّهِ ، قَالَتْ الْمَلائِكَة فِي السَّمَاء : يَا رَبّ هَذَا الْعَالَم الَّذِي إِنَّمَا خَلَقَتْهُمْ لِعِبَادَتِك وَ طَاعَتك قَدْ وَقَعُوا فِيمَا وَقَعُوا فِيهِ ، وَ رَكِبُوا الْكُفْر ، وَ قَتْل النَّفْس ، وَ أَكْل الْمَال الْحَرَام ، وَ الزِّنَا ، وَ السَّرِقَة ، وَ شُرْب الْخَمْر ، فَجَعَلُوا يَدْعُونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَعْذُرُونَهُمْ ، فَقِيلَ : إِنَّهُمْ فِي غَيْب فَلَمْ يَعْذُرُوهُمْ ، فَقِيلَ لَهُمْ : اِخْتَارُوا مِنْ أَفْضَلكُمْ مَلَكَيْنِ آمُرهُمَا وَ أَنْهَاهُمَا ، فَاخْتَارُوا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَأُهْبِطَا إِلَى الأََرْض ، وَ جَعَلَ لَهُمَا شَهَوَات بَنِي آدَم ، وَأَمَرَهُمَا اللَّه أَنْ يَعْبُدَاهُ وَ لا يُشْرِكَا بِهِ شَيْئًا ، وَ نُهِيَا عَنْ قَتْل النَّفْس الْحَرَام ، وَ أَكْل الْمَال الْحَرَام ، وَ عَنْ الزِّنَا ، وَ السَّرِقَة ، وَ شُرْب الْخَمْر ، فَلَبِثَا فِي الأَرْض زَمَانًا يَحْكُمَانِ بَيْن النَّاس بِالْحَقِّ ، وَ ذَلِكَ فِي زَمَن إِدْرِيس عَلَيْهِ السَّلام ، وَ فِي ذَلِكَ الزَّمَان اِمْرَأَة حُسْنهَا فِي النِّسَاء كَحُسْنِ الزُّهَرَة فِي سَائِر الْكَوَاكِب ، وَ أَنَّهُمَا أَتَيَا عَلَيْهَا فَخَضَعَا لَهَا فِي الْقَوْل ، وَ أَرَادَاهَا عَلَى نَفْسهَا ، فَأَبَتْ إِلا أَنْ يَكُونَا عَلَى أَمْرهَا وَ عَلَى دِينهَا ، فَسَأَلاهَا عَنْ دِينهَا ، فَأَخْرَجَتْ لَهُمَا صَنَمًا ، فَقَالَتْ : هَذَا أَعْبُدهُ ، فَقَالا : لا حَاجَة لَنَا فِي عِبَادَة هَذَا ، فَذَهَبَا فَعَبَرَا مَا شَاءَ اللَّه ، ثُمَّ أَتَيَا عَلَيْهَا ، فَأَرَادَاهَا عَلَى نَفْسهَا ، فَفَعَلَتْ مِثْل ذَلِكَ فَذَهَبَا ، ثُمَّ أَتَيَا عَلَيْهَا فَأَرَادَاهَا عَلَى نَفْسهَا ، فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُمَا قَدْ أَبَيَا أَنْ يَعْبُدَا الصَّنَم ، قَالَتْ لَهُمَا : اِخْتَارَا أَحَد الْخِلال الثَّلاث ، إِمَّا أَنْ تَعْبُدَا هَذَا الصَّنَم ، وَ إِمَّا أَنْ تَقْتُلا هَذِهِ النَّفْس ، وَ أَمَّا أَنْ تَشْرَبَا هَذِهِ الْخَمْر ، فَقَالا : كُلّ هَذَا لا يَنْبَغِي وَ أَهْوَن هَذَا شُرْب الْخَمْر ، فَشَرِبَا الْخَمْر ، فَأَخَذَتْ فِيهِمَا فَوَاقَعَا الْمَرْأَة فَخَشِيَا أَنْ تُخْبِر الإِنْسَان عَنْهُمَا فَقَتَلاه ، فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْهُمَا السُّكْر ، وَ عَلِمَا مَا وَقَعَا فِيهِ مِنْ الْخَطِيئَة ، أَرَادَا أَنْ يَصْعَدَا إِلَى السَّمَاء ، فَلَمْ يَسْتَطِيعَا وَ حِيلَ بَيْنهمَا وَ بَيْن ذَلِكَ ، وَ كُشِفَ الْغِطَاء فِيمَا بَيْنهمَا وَ بَيْن أَهْل السَّمَاء ، فَنَظَرَتْ الْمَلائِكَة إِلَى مَا وَقَعَا فِيهِ فَعَجِبُوا كُلّ الْعَجَب ، وَ عَرَفُوا أَنَّهُ مَنْ كَانَ فِي غَيْب فَهُوَ أَقَلّ خَشْيَة ، فَجَعَلُوا بَعْد ذَلِكَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْض ، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ : ﴿وَ الْمَلائِكَة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأرْض﴾
فَقِيلَ لَهُمَا : اِخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا أَوْ عَذَاب الآخِرَة ، فَقَالا : أَمَّا عَذَاب الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَنْقَطِع وَ يَذْهَب ، وَ أَمَّا عَذَاب الآخِرَة فَلا اِنْقِطَاع لَهُ ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا ، فَجُعِلا بِبَابِل فَهُمَا يُعَذَّبَانِ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مُطَوَّلا عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلام عَنْ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ حَكَّام بْن سَلْم الرَّازِيّ وَ كَانَ ثِقَة عَنْ أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ فَهَذَا أَقْرَب مَا رُوِيَ فِي شَأْن الزُّهَرَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا سَلْم ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِم بْن الْفَضْل الْحَذَّائِيّ ، أَخْبَرَنَا يَزِيد يَعْنِي الْفَارِسِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ أَهْل سَمَاء الدُّنْيَا أَشْرَفُوا عَلَى أَهْل الأَرْض ، فَرَأَوْهُمْ يَعْمَلُونَ الْمَعَاصِي ، فَقَالُوا : يَا رَبّ أَهْل الأَرْض كَانُوا يَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي ، فَقَالَ اللَّه : أَنْتُمْ مَعِي وَ هُمْ فِي غَيْب عَنِّي ، فَقِيلَ لَهُمْ : اِخْتَارُوا مِنْكُمْ ثَلاثَة ، فَاخْتَارُوا مِنْهُمْ ثَلاثَة عَلَى أَنْ يَهْبِطُوا إِلَى الأَرْض عَلَى أَنْ يَحْكُمُوا بَيْن أَهْل الأَرْض ، جَعَلَ فِيهِمْ شَهْوَة الآدَمِيِّينَ فَأُمِرُوا أَنْ لا يَشْرَبُوا خَمْرًا وَ لا يَقْتُلُوا نَفْسًا وَ لا يَزْنُوا وَ لا يَسْجُدُوا لِوَثَنٍ . فَاسْتَقَالَ مِنْهُمْ وَاحِد ، فَأُقِيلَ : فَأُهْبِطَ اِثْنَانِ إِلَى الأرْض ، فَأَتَتْهُمَا اِمْرَأَة مِنْ أَحْسَن النَّاس يُقَال لَهَا مناهية ، فَهَوَيَاهَا جَمِيعًا ، ثُمَّ أَتَيَا مَنْزِلهَا فَاجْتَمَعَا عِنْدهَا ، فَأَرَادَاهَا ، فَقَالَتْ لَهُمَا لا حَتَّى تَشْرَبَا خَمْرِي ، وَ تَقْتُلا اِبْن جَارِي ، وَ تَسْجُدَا لِوَثَنِي ، فَقَالا : لا نَسْجُد ، ثُمَّ شَرِبَا مِنْ الْخَمْر ، ثُمَّ قَتَلا ، ثُمَّ سَجَدَا ، فَأَشْرَفَ أَهْل السَّمَاء عَلَيْهِمَا ، وَ قَالَتْ لَهُمَا : أَخْبِرَانِي بِالْكَلِمَةِ الَّتِي إِذَا قُلْتُمَاهَا طِرْتُمَا ، فَأَخْبَرَاهَا ، فَطَارَتْ فَمُسِخَتْ جَمْرَة ، وَ هِيَ هَذِهِ الزُّهَرَة ، وَ أَمَّا هُمَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد فَخَيَّرَهُمَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا ، فَهُمَا مُنَاطَانِ بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، وَ هَذَا السِّيَاق فِيهِ زِيَادَة كَثِيرَة وَ إِغْرَاب وَ نَكَارَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : قَالَ مَعْمَر : قَالَ قَتَادَة وَ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه : ﴿وَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِل هَارُوت وَ مَارُوت﴾
كَانَا مَلَكَيْنِ مِنْ الْمَلائِكَة ، فَأُهْبِطَا لِيَحْكُمَا بَيْن النَّاس ، وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَلائِكَة سَخِرُوا مِنْ حُكَّام بَنِي آدَم ، فَحَاكَمَتْ إِلَيْهِمَا اِمْرَأَة ، فَحَافَا لَهَا ، ثُمَّ ذَهَبَا يَصْعَدَانِ فَحِيلَ بَيْنهمَا وَ بَيْن ذَلِكَ ، ثُمَّ خُيِّرَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا . وَ قَالَ مَعْمَر : قَالَ قَتَادَة فَكَانَا يُعَلِّمَانِ النَّاس السِّحْر ، فَأُخِذَ عَلَيْهِمَا أَنْ لا يُعَلِّمَا أَحَدًا حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَة فَلا تَكْفُر .
وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ مِنْ أَمْر هَارُوت وَ مَارُوت ، أَنَّهُمَا طَعَنَا عَلَى أَهْل الأَرْض فِي أَحْكَامهمْ ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنِّي أَعْطَيْت بَنِي آدَم عَشْرًا مِنْ الشَّهَوَات فَبِهَا يَعْصُونَنِي ، قَالَ هَارُوت وَ مَارُوت : رَبّنَا لَوْ أَعْطَيْتنَا تِلْكَ الشَّهَوَات ، ثُمَّ نَزَلْنَا لَحَكَمْنَا بِالْعَدْلِ ، فَقَالَ لَهُمَا : اِنْزِلا فَقَدْ أَعْطَيْتُكُمَا تِلْكَ الشَّهَوَات الْعَشْر ، فَاحْكُمَا بَيْن النَّاس ، فَنَزَلا بِبَابِل ديناوند ، فَكَانَا يَحْكُمَانِ حَتَّى إِذَا أَمْسَيَا عَرَجَا فَإِذَا أَصْبَحَا هَبَطَا ، فَلَمْ يَزَالا كَذَلِكَ حَتَّى أَتَتْهُمَا اِمْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجهَا فَأَعْجَبَهُمَا حُسْنُهَا وَ اسْمهَا بِالْعَرَبِيَّةِ الزُّهَرَة وَ بِالنَّبَطِيَّةِ بيدخت وَ بِالْفَارِسِيَّةِ أناهيد . فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ : إِنَّهَا لَتُعْجِبنِي ، قَالَ الآخَر : قَدْ أَرَدْت أَنْ أَذْكُر لَك فَاسْتَحْيَيْت مِنْك . فَقَالَ الآخَر : هَلْ لَك أَنْ أَذْكُرهَا لِنَفْسِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَ لَكِنْ كَيْف لَنَا بِعَذَابِ اللَّه ؟ قَالَ الآخَر : إِنَّا لِنَرْجُوَ رَحْمَة اللَّه ، فَلَمَّا جَاءَتْ تُخَاصِم زَوْجهَا ذَكَرَ إِلَيْهَا نَفْسهَا ، فَقَالَتْ : لا حَتَّى تَقْضِيَا لِي عَلَى زَوْجِي ، فَقَضَيَا لَهَا عَلَى زَوْجهَا ، ثُمَّ وَاعَدَتْهُمَا خَرْبَة مِنْ الْخَرِب يَأْتِيَانِهَا فِيهَا ، فَأَتَيَاهَا لِذَلِكَ ، فَلَمَّا أَرَادَ الَّذِي يُوَاقِعهَا قَالَتْ : مَا أَنَا بِاَلَّذِي أَفْعَل حَتَّى تُخْبِرَانِي بِأَيِّ كَلام تَصْعَدَانِ إِلَى السَّمَاء وَ بِأَيِّ كَلام تَنْزِلانِ مِنْهَا ، فَأَخْبَرَاهَا ، فَتَكَلَّمَتْ فَصَعِدَتْ فَأَنْسَاهَا اللَّه تَعَالَى مَا تَنْزِل بِهِ فَثَبَتَتْ مَكَانهَا وَ جَعَلَهَا اللَّه كَوْكَبًا ، فَكَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر كُلَّمَا رَآهَا لَعَنَهَا وَ قَالَ : هَذِهِ الَّتِي فَتَنَتْ هَارُوت وَ مَارُوت . فَلَمَّا كَانَ اللَّيْل أَرَادَا أَنْ يَصْعَدَا فَلَمْ يُطِيقَا فَعَرَفَا الْهَلَكَة ، فَخُيِّرَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَاخْتَارَا عَذَاب الدُّنْيَا ، فَعُلِّقَا بِبَابِل وَ جُعِلا يُكَلِّمَانِ النَّاس كَلامهمَا ، وَ هُوَ السِّحْر .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : أَمَّا شَأْن هَارُوت وَ مَارُوت فَإِنَّ الْمَلائِكَة عَجِبَتْ مِنْ ظُلْم بَنِي آدَم ، وَ قَدْ جَاءَتْهُمْ الرُّسُل وَ الْكُتُب وَ الْبَيِّنَات ، فَقَالَ لَهُمْ رَبّهمْ تَعَالَى : اِخْتَارُوا مِنْكُمْ مَلَكَيْنِ أُنْزِلهُمَا يَحْكُمَانِ فِي الأرْض ، فَاخْتَارُوا فَلَمْ يَأْلُوا هَارُوت وَ مَارُوت ، فَقَالَ لَهُمَا حِين أَنْزَلَهُمَا : أُعْجِبْتُمْ مِنْ بَنِي آدَم مِنْ ظُلْمهمْ وَ مَعْصِيَتهمْ ، وَ إِنَّمَا تَأْتِيهِمْ الرُّسُل وَ الْكُتُب مِنْ وَرَاء وَرَاء . وَ إِنَّكُمَا لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنكُمَا رَسُول فَافْعَلا كَذَا وَ كَذَا وَ دَعَا كَذَا وَ كَذَا ، فَأَمَرَهُمَا بِأُمُورٍ وَ نَهَاهُمَا ، ثُمَّ نَزَلا عَلَى ذَلِكَ لَيْسَ أَحَد أَطْوَع لِلَّهِ مِنْهُمَا ، فَحَكَمَا فَعَدَلا ، فَكَانَا يَحْكُمَانِ فِي النَّهَار بَيْن بَنِي آدَم ، فَإِذَا أَمْسَيَا عَرَجَا فَكَانَا مَعَ الْمَلائِكَة مُنْزَلانِ حِين يُصْبِحَانِ فَيَحْكُمَانِ فَيَعْدِلانِ حَتَّى أُنْزِلَتْ عَلَيْهِمَا الزُّهَرَة فِي أَحْسَن صُورَة اِمْرَأَة تُخَاصِم ، فَقَضَيَا عَلَيْهَا ، فَلَمَّا قَامَتْ وَجَدَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا فِي نَفْسه ، فَقَالَ أَحَدهمَا : لِصَاحِبِهِ وَجَدْت : مِثْل الَّذِي وَجَدْت ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَبَعَثَا إِلَيْهَا أَنْ اِئْتِيَانَا نَقْضِ لَك ، فَلَمَّا رَجَعَتْ قَالا : وَ قَضَيَا لَهَا فَأَتَتْهُمَا فَكَشَفَا لَهَا عَنْ عَوْرَتَيْهِمَا ، وَ إِنَّمَا كَانَتْ سَوْآتهمَا فِي أَنْفُسهمَا ، وَ لَمْ يَكُونَا كَبَنِي آدَم فِي شَهْوَة النِّسَاء وَ لَذَّاتهَا ، فَلَمَّا بَلَغَا ذَلِكَ وَ اسْتَحَلآَّ اُفْتُتِنَا ، فَطَارَتْ الزُّهَرَة فَرَجَعْت حَيْثُ كَانَتْ ، فَلَمَّا أَمْسَيَا ، عَرَجَا فَزَجَرَا فَلَمْ يُؤْذَن لَهُمَا وَ لَمْ تَحْمِلهُمَا أَجْنِحَتهمَا ، فَاسْتَغَاثَا بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي آدَم فَأَتَيَاهُ فَقَالا : اُدْعُ لَنَا رَبّك فَقَالَ : كَيْف يَشْفَع أَهْل الأَرْض لأَِهْلِ السَّمَاء ؟ قَالا : سَمِعْنَا رَبّك يَذْكُرك بِخَيْرٍ فِي السَّمَاء ، فَوَعَدَهُمَا يَوْمًا وَ غَدَا يَدْعُو لَهُمَا ، فَدَعَا لَهُمَا فَاسْتُجِيبَ لَهُ فَخُيِّرَا بَيْن عَذَاب الدُّنْيَا وَ عَذَاب الآخِرَة ، فَنَظَرَ أَحَدهمَا إِلَى صَاحِبه فَقَالَ : أَلا تَعْلَم أَنَّ أَفْوَاج عَذَاب اللَّه فِي الآخِرَة كَذَا وَ كَذَا فِي الْخُلْد ، وَ فِي الدُّنْيَا تِسْع مَرَّات مِثْلهَا ؟ فَأُمِرَا أَنْ يَنْزِلا بِبَابِل فَثَمَّ عَذَابهمَا ، وَ زَعَمَ أَنَّهُمَا مُعَلَّقَانِ فِي الْحَدِيد مَطْوِيَّانِ يُصَفِّقَانِ بِأَجْنِحَتِهِمَا . وَ قَدْ رُوِيَ فِي قِصَّة هَارُوت وَ مَارُوت عَنْ جَمَاعَة مِنْ التَّابِعِينَ كَمُجَاهِدٍ وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة وَ أَبِي الْعَالِيَة وَ الزُّهْرِيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ غَيْرهمْ ، وَ قَصَّهَا خَلْق مِنْ الْمُفَسِّرِينَ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ وَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَ حَاصِلُهَا رَاجِعٌ فِي تَفْصِيلهَا إِلَى أَخْبَار بَنِي إِسْرَائِيل ، إِذْ لَيْسَ فِيهَا حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلُ الإِسْنَاد إِلَى الصَّادِق الْمَصْدُوق الْمَعْصُوم الَّذِي لا يَنْطِق عَنْ الْهَوَى ، وَ ظَاهِر سِيَاق الْقُرْآن إِجْمَال الْقِصَّة مِنْ غَيْر بَسْط وَ لا إِطْنَاب فِيهَا ، فَنَحْنُ نُؤْمِن بِمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآن عَلَى مَا أَرَادَهُ اللَّه تَعَالَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال .