الآية ١٢٤
﴿وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى شَرَف إِبْرَاهِيم خَلِيله عَلَيْهِ السَّلام ، وَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى جَعَلَهُ إِمَامًا لِلنَّاسِ يُقْتَدَى بِهِ فِي التَّوْحِيد حِين قَامَ بِمَا كَلَّفَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ الأَوَامِر وَ النَّوَاهِي ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾
أَيْ وَ اذْكُرْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ وَ أَهْل الْكِتَابَيْنِ الَّذِينَ يَنْتَحِلُونَ مِلَّة إِبْرَاهِيم وَ لَيْسُوا عَلَيْهِمْ ، وَ إِنَّمَا الَّذِي هُوَ عَلَيْهَا مُسْتَقِيم فَأَنْتَ وَ اَلَّذِينَ مَعَك مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اُذْكُرْ لِهَؤُلاءِ اِبْتِلاء اللَّه إِبْرَاهِيم أَيْ اِخْتِبَاره لَهُ بِمَا كَلَّفَهُ بِهِ مِنْ الأَوَامِر وَ النَّوَاهِي : ﴿فَأَتَمَهُنَّ﴾
أَيْ قَامَ بِهِنَّ كُلّهنَّ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
أَيْ وَفَّى جَمِيع مَا شَرَعَ لَهُ فَعَمِلَ بِهِ صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْهِ ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَ لَمْ يَكُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لأُنْعُمِهِ اِجْتَبَاهُ وَ هَدَاهُ إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم * وَ آتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ * ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْك أَنْ اِتَّبِعْ مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم * دِينًا قِيَمًا مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيم يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرَانِيًّا وَ لَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيم لَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ وَ هَذَا النَّبِيُّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بِكَلِمَاتٍ﴾
أَيْ بِشَرَائِع وَ أَوَامِر وَ نَوَاهٍ ، فَإِنَّ الْكَلِمَات تُطْلَقُ وَ يُرَاد بِهَا الْكَلِمَات الْقَدَرِيَّة كَقَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام : ﴿وَ صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبّهَا وَ كُتُبِهِ وَ كَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ﴾
وَ تُطْلَق وَ يُرَاد بِهَا الشَّرْعِيَّة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّك صِدْقًا وَ عَدْلاً﴾
أَيْ كَلِمَاته الشَّرْعِيَّة وَ هِيَ إِمَّا خَبَرُ صِدْق وَ إِمَّا طَلَبُ عَدْل إِنْ كَانَ أَمْرًا أَوْ نَهْيًا وَ مِنْ ذَلِكَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
أَيْ قَامَ بِهِنَّ قَالَ تَعَالى ﴿إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
أَيْ جَزَاء عَلَى مَا فَعَلَ كَمَا قَامَ بِالأَوَامِرِ وَ تَرَكَ الزَّوَاجِر جَعَلَهُ اللَّه لِلنَّاسِ قُدْوَة وَ إِمَامًا يُقْتَدَى بِهِ وَ يُحْتَذَى حَذْوه .
وَ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي تَعْيِين الْكَلِمَات الَّتِي اِخْتَبَرَ اللَّه بِهَا إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، فَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي ذَلِكَ رِوَايَات فَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : قَالَ اِبْن عَبَّاس : اِبْتَلاهُ اللَّه بِالْمَنَاسِكِ . وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ التَّمِيمِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ إِذَا اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾
قَالَ : اِبْتَلاهُ بِالطَّهَارَةِ خَمْس فِي الرَّأْس وَ خَمْس فِي الْجَسَد ، فِي الرَّأْس قَصّ الشَّارِب وَ الْمَضْمَضَة وَ الاِسْتِنْشَاق وَ السِّوَاك وَ فَرْق الرَّأْس وَ فِي الْجَسَد تَقْلِيم الأَظْفَار وَ حَلْق الْعَانَة وَ الْخِتَان وَ نَتْف الإِبْط وَ غَسْل أَثَر الْغَائِط وَ الْبَوْل بِالْمَاءِ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ النَّخَعِيّ وَ أَبِي صَالِح وَ أَبِي الْجِلْد نَحْو ذَلِكَ . قُلْت : وَ قَرِيب مِنْ هَذَا مَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَشْر مِنْ الْفِطْرَة قَصّ الشَّارِب ، وَ إِعْفَاء اللِّحْيَة ، وَ السِّوَاك ، وَ اسْتِنْشَاق الْمَاء ، وَ قَصّ الأََظْفَار ، وَ غَسْل الْبَرَاجِم ، وَ نَتْف الإِبْط ، وَ حَلْق الْعَانَة ، وَ انْتِقَاص الْمَاء ، وَ نَسِيت الْعَاشِرَة إِلاَّ أَنْ تَكُون الْمَضْمَضَة)) . قَالَ وَكِيع : اِنْتِقَاص الْمَاء يَعْنِي الاِسْتِنْجَاء . وَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْفِطْرَة خَمْسٌ الْخِتَانُ ، وَ الاِسْتِحْدَادُ ، وَ قَصُّ الشَّارِب ، وَ تَقْلِيمُ الأَظْفَار ، وَ نَتْفُ الإِبْط)) وَ لَفْظه لِمُسْلِمٍ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَنْبَأَنَا يُونُس بْن عَبْد الأََعْلَى قِرَاءَة ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ اِبْن هُبَيْرَة عَنْ اِبْن حَنَش بْن عَبْد اللَّه الصَّنْعَانِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
قَالَ : عَشْرٌ سِتٌّ فِي الإِنْسَان وَ أَرْبَعٌ فِي الْمَشَاعِر . فَأَمَّا الَّتِي فِي الإِنْسَان حَلْق الْعَانَة وَ نَتْف الإِبْط وَ الْخِتَان وَ كَانَ اِبْن هُبَيْرَة يَقُول : هَؤُلاءِ الثَّلاثَة وَاحِدَة ، وَ تَقْلِيم الأَظْفَار وَ قَصّ الشَّارِب وَ السِّوَاك وَ غُسْل يَوْم الْجُمْعَة ، وَ الأَرْبَعَة الَّتِي فِي الْمَشَاعِر الطَّوَاف وَ السَّعْي بَيْن الصَّفَا وَ الْمَرْوَة وَ رَمْي الْجِمَار وَ الإِفَاضَة . وَ قَالَ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : مَا اُبْتُلِيَ بِهَذَا الدِّين أَحَد فَقَامَ بِهِ كُلّه إِلاَّ إِبْرَاهِيم قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيم رَبّه بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
قُلْت : لَهُ وَ مَا الْكَلِمَات الَّتِي اِبْتَلَى اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ بِهِنَّ فَأَتَمَهُنَّ ؟ قَالَ : الإِسْلام ثَلاثُونَ سَهْمًا مِنْهَا عَشْر آيَات فِي بَرَاءَة : ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَعَشْر آيَات فِي أَوَّل سُورَة : ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾
وَ : ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع﴾
وَ عَشْر آيَات فِي الأَحْزَاب : ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَات﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، فَأَتَمَهُنَّ كُلّهنَّ فَكُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَة قَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
هَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم وَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير وَ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي حَاتِم . بِأَسَانِيدِهِمْ إِلَى دَاوُد بْن أَبِي هِنْد بِهِ . وَ هَذَا لَفْظ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ سَعِيد أَوْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْكَلِمَات الَّتِي اِبْتَلَى اللَّهُ بِهِنَّ إِبْرَاهِيم فَأَتَمَهُنَّ ، فِرَاقُ قَوْمه فِي اللَّه حِين أُمِرَ بِمُفَارَقَتِهِمْ ، وَ مُحَاجَّته نُمْرُود فِي اللَّه حِين وَقَفَهُ عَلَى مَا وَقَفَهُ عَلَيْهِ مِنْ خَطَر الأَمْر الَّذِي فِيهِ خِلافه ، وَ صَبْره عَلَى قَذْفه إِيَّاهُ فِي النَّار لِيُحَرِّقُوهُ فِي اللَّه عَلَى هَوْل ذَلِكَ مِنْ أَمْرهمْ ، وَ الْهِجْرَة بَعْد ذَلِكَ مِنْ وَطَنه وَ بِلاده فِي اللَّه حِين أَمَرَهُ بِالْخُرُوجِ عَنْهُمْ ، وَ مَا أَمَرَهُ بِهِ مِنْ الضِّيَافَة وَ الصَّبْر عَلَيْهَا بِنَفْسِهِ وَ مَاله ، وَ مَا اُبْتُلِيَ بِهِ مِنْ ذَبْح اِبْنه حِين أَمَرَهُ بِذَبْحِهِ ، فَلَمَّا مَضَى عَلَى ذَلِكَ كُلّه وَ أَخْلَصَهُ لِلْبَلاءِ قَالَ اللَّه لَهُ : ﴿أَسْلَمَ قَالَ أَسْلَمْت لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
عَلَى مَا كَانَ مِنْ خِلاف النَّاس وَ فِرَاقهمْ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة عَنْ أَبِي رَجَاء عَنْ الْحَسَن يَعْنِي الْبَصْرِيّ : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
قَالَ : اِبْتَلاهُ بِالْكَوْكَبِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، وَ ابْتَلاهُ بِالْقَمَرِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، وَ ابْتَلاهُ بِالشَّمْسِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، وَ ابْتَلاهُ بِالْهِجْرَةِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، وَ ابْتَلاهُ بِالْخِتَانِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، وَ ابْتَلاهُ بِابْنِهِ فَرَضِيَ عَنْهُ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : أَخْبَرَنَا بِشْر بْن مُعَاذ ، أَخْبَرَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع ، أَخْبَرَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَالَ : كَانَ الْحَسَن يَقُول : أَيْ وَاَللَّه لَقَدْ اِبْتَلاهُ بِأَمْرٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِ - اِبْتَلاهُ بِالْكَوْكَبِ وَ الشَّمْس وَ الْقَمَر فَأَحْسَنَ فِي ذَلِكَ وَ عَرَفَ أَنَّ رَبَّهُ دَائِمٌ لا يَزُول فَوَجَّهَ وَجْهَهُ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَات وَ الأَرْض حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ اِبْتَلاهُ بِالْهِجْرَةِ فَخَرَجَ مِنْ بِلاده وَ قَوْمه حَتَّى لَحِقَ بِالشَّامِّ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه ، ثُمَّ اِبْتَلاهُ بِالنَّارِ قَبْل الْهِجْرَة فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، وَ ابْتَلاهُ اللَّه بِذَبْحِ اِبْنه ، وَ الْخِتَان فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَن يَقُول فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾
قَالَ : اِبْتَلاهُ اللَّه بِذَبْحِ وَلَده وَ بِالنَّارِ وَ الْكَوْكَب وَ الْقَمَر وَ الشَّمْس . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : أَخْبَرَنَا اِبْن بَشَّار ، أَخْبَرَنَا سَلْم بْن قُتَيْبَة ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِلال عَنْ الْحَسَن : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾
قَالَ : اِبْتَلاهُ بِالْكَوْكَبِ وَ الشَّمْس وَ الْقَمَر فَوَجَدَهُ صَابِرًا . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
فَمِنْهُنَّ : ﴿قَالَ إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
وَ مِنْهُنَّ : ﴿وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْت وَ إِسْمَاعِيلُ﴾
وَ مِنْهُنَّ الآيَات فِي شَأْن الْمَنْسَك وَ الْمَقَام الَّذِي جُعِلَ لإِبْرَاهِيم وَ الرِّزْق الَّذِي رُزِقَ سَاكِنُو الْبَيْت وَ مُحَمَّد بَعَثَ فِي دِينهمَا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح ، أَخْبَرَنَا شَبَابَة عَنْ وَرْقَاء عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
قَالَ اللَّه لإِبْرَاهِيم : إِنِّي مُبْتَلِيك بِأَمْرٍ فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْعَلنِي لِلنَّاسِ إِمَامًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي ؟ : ﴿قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ : تَجْعَل الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَ أَمْنًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَ تَجْعَلنَا مُسْلِمَيْنِ لَك وَ مِنْ ذُرِّيَّتنَا أُمَّة مُسْلِمَة لَك ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَ تَرْزُق أَهْله مِنْ الثَّمَرَات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاَللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح : سَمِعْته مِنْ عِكْرِمَة فَعَرَضْته عَلَى مُجَاهِد فَلَمْ يُنْكِرهُ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَهُنَّ﴾
قَالَ : اُبْتُلِيَ بِالآيَاتِ الَّتِي بَعْدهَا : ﴿إِنِّي جَاعِلك لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿وَ إِذْ اِبْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾
قَالَ : الْكَلِمَات : ﴿إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيم وَ إِسْمَاعِيل﴾
الآيَة . و قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ يَرْفَع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد مِنْ الْبَيْت وَ إِسْمَاعِيل﴾
الآيَة . قَالَ فَذَلِكَ كُلّه مِنْ الْكَلِمَات الَّتِي اُبْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيم . قَالَ السُّدِّيّ : الْكَلِمَات الَّتِي اِبْتَلَى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ : ﴿رَبّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّك أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَك وَ مِنْ ذُرِّيَّتنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَك .... رَبّنَا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ﴾
وَ قَالَ الْقُرْطُبِيّ وَ فِي الْمُوَطَّأ وَ غَيْره عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد : أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب يَقُول : إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام أَوَّل مَنْ اُخْتُتِنَ وَ أَوَّل مَنْ ضَافَ الضَّيْف وَ أَوَّل مَنْ قَلَّمَ أَظْفَاره وَ أَوَّل مَنْ قَصَّ الشَّارِب وَ أَوَّل مَنْ شَابَ ، فَلَمَّا رَأَى الشَّيْب قَالَ : يَا رَبّ مَا هَذَا ؟ قَالَ : وَقَارٌ ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي وَقَارًا . وَ ذَكَرَ اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَوَّل مَنْ خَطَبَ عَلَى الْمَنَابِر إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام . قَالَ غَيْره : وَ أَوَّل مَنْ بَرَّدَ الْبَرِيد وَ أَوَّل مَنْ ضَرَبَ بِالسَّيْفِ وَ أَوَّل مَنْ اِسْتَاك وَ أَوَّل مَنْ اِسْتَنْجَى بِالْمَاءِ وَ أَوَّل مَنْ لَبِسَ السَّرَاوِيل . وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {أَنْ أَتَّخِذ الْمِنْبَر فَقَدْ اِتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيم ، وَ أَنَّ أَتَّخِذ الْعَصَا فَقَدْ اِتَّخَذَهَا أَبِي إِبْرَاهِيم)) قُلْت : هَذَا الْحَدِيث لا يَثْبُت ، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ . ثُمَّ شَرَعَ الْقُرْطُبِيّ يَتَكَلَّم عَلَى مَا يَتَعَلَّق بِهَذِهِ الأَشْيَاء مِنْ الأَحْكَام الشَّرْعِيَّة .
قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْكَلِمَاتِ جَمِيعَ مَا ذُكِرَ وَ جَائِزٌ أَنْ يَكُون بَعْض ذَلِكَ وَ لا يَجُوز الْجَزْم بِشَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ الْمُرَاد عَلَى التَّعْيِين إِلاّ بِحَدِيثٍ أَوْ إِجْمَاع قَالَ : وَ لَمْ يَصِحّ فِي ذَلِكَ خَبَر بِنَقْلِ الْوَاحِد وَ لا بِنَقْلِ الْجَمَاعَة الَّذِي يَجِب التَّسْلِيم لَهُ . قَالَ : غَيْر أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي نَظِير مَعْنَى ذَلِكَ خَبَرَانِ أَحَدهمَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْب ، أَخْبَرَنَا رَاشِد بْن سَعْد ، حَدَّثَنِي زَبَّان بْن فَائِد عَنْ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَلا أُخْبِركُمْ لِمَ سَمَّى اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ : الَّذِي وَفَّى ؟ لأَنَّهُ كَانَ يَقُول كُلَّمَا أَصْبَحَ وَ كُلَّمَا أَمْسَى : ﴿سُبْحَان اللَّه حِين تُمْسُونَ وَ حِين تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْد فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ عَشِيًّا وَ حِين تُظْهِرُونَ﴾
)) إِلَى آخِر الآيَة . قَالَ : وَ الآخَر مِنْهُمَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْب ، أَخْبَرَنَا الْحَسَن عَنْ عَطِيَّة ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيل عَنْ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى)) قَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَا وَفَّى قَالُوا اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم ؟ قَالَ : وَ فَّى عَمَل يَوْمه أَرْبَع رَكَعَات فِي النَّهَار)) وَ رَوَاهُ آدَم فِي تَفْسِيره عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة وَ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ يُونُس بْن مُحَمَّد عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر بِهِ . ثُمَّ شَرَعَ اِبْن جَرِير يُضَعِّف هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، وَ هُوَ كَمَا قَالَ : فَإِنَّهُ لا يَجُوز رِوَايَتهمَا إِلاّ بِبَيَانِ ضَعْفهمَا وَ ضَعْفُهُمَا مِنْ وُجُوه عَدِيدَة ، فَإِنَّ كُلاًّ مِنْ السَّنَدَيْنِ مُشْتَمِلٌ عَلَى غَيْر وَاحِد مِنْ الضُّعَفَاء مَعَ مَا فِي مَتْن الْحَدِيث مِمَّا يَدُلّ عَلَى ضَعْفه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ لَوْ قَالَ قَائِل إِنَّ الَّذِي قَالَهُ مُجَاهِد وَ أَبُو صَالِح وَ الرَّبِيع بْن أَنَس أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل الَّذِي قَالَهُ غَيْرهمْ كَانَ مَذْهَبًا ، لأَِنَّ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيم وَ إِسْمَاعِيل أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ﴾
الآيَة . وَ سَائِر الآيَات الَّتِي هِيَ نَظِير ذَلِكَ كَالْبَيَانِ عَنْ الْكَلِمَات الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ اِبْتَلَى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ . قُلْت : وَ اَلَّذِي قَالَهُ أَوَّلا مِنْ أَنَّ الْكَلِمَات تَشْمَل جَمِيع مَا ذُكِرَ أَقْوَى مِنْ هَذَا الَّذِي جَوَّزَهُ مِنْ قَوْل مُجَاهِد ، وَ مَنْ قَالَ مِثْله لأَنَّ السِّيَاق يُعْطِي غَيْر مَا قَالُوهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي﴾
قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
لَمَّا جَعَلَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ إِمَامًا سَأَلَ اللَّه أَنْ تَكُون الأئِمَّة مِنْ بَعْده مِنْ ذُرِّيَّته ، فَأُجِيب إِلَى ذَلِكَ ، وَ أُخْبِرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذُرِّيَّته ظَالِمُونَ ، وَ أَنَّهُ لا يَنَالهُمْ عَهْد اللَّه ، وَ لا يَكُونُونَ أَئِمَّة فَلا يُقْتَدَى بِهِمْ ، وَ الدَّلِيل عَلَى أَنَّهُ أُجِيبَ إِلَى طُلْبَته قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الْعَنْكَبُوت : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَ الْكِتَاب﴾
فَكُلّ نَبِيٍّ أَرْسَلَهُ اللَّه وَ كُلّ كِتَاب أَنْزَلَهُ اللَّه بَعْد إِبْرَاهِيم فَفِي ذُرِّيَّته صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، وَ أَمَّا قَوْله تَعَالَى : ﴿قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
فَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ خُصَيْف عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتك ظَالِمُونَ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ تَعَالى : ﴿قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ : لا يَكُون لِي إِمَام ظَالِم . وَ فِي رِوَايَة : لا أَجْعَل إِمَامًا ظَالِمًا يُقْتَدَى بِهِ ، وَ قَالَ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ : لا يَكُون إِمَام ظَالِم يُقْتَدَى بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا مَالِك بْن إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرَنَا شَرِيك عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾
قَالَ : أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْهُمْ صَالِحًا فَأَجْعَلهُ إِمَامًا يُقْتَدَى بِهِ . وَ أَمَّا مَنْ كَانَ ظَالِمًا فَلا وَ لا نِعْمَة عَيْن . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
الْمُرَاد بِهِ الْمُشْرِك لا يَكُون إِمَامًا ظَالِمًا يَقُول لا يَكُون إِمَام مُشْرِكًا . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء قَالَ تَعَالى : ﴿إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
قَالَ : وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي فَأَبَى أَنْ يَجْعَل مِنْ ذُرِّيَّته إِمَامًا ظَالِمًا قُلْت لِعَطَاءٍ مَا عَهْده قَالَ أَمْره . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن ثَوْر الْقَيْسَارِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ، أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيّ ، حَدَّثَنَا سِمَاك بْن حَرْب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : قَالَ اللَّه لإِبْرَاهِيم : ﴿إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾
قَالَ : وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي فَأَبَى أَنْ يَفْعَل ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ سَعِيد أَوْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
يُخْبِرهُ أَنَّهُ كَائِن فِي ذُرِّيَّته ظَالِم لا يَنَال عَهْده وَ لا يَنْبَغِي أَنْ يُوَلِّيه شَيْئًا مِنْ أَمْره وَ إِنْ كَانَ مِنْ ذُرِّيَّة خَلِيلُهُ وَ مُحْسِنٌ سَتَنْفُذُ فِيهِ دَعْوَتُهُ وَ تَبْلُغ لَهُ فِيهِ مَا أَرَادَ مِنْ مَسْأَلَته . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ يَعْنِي لا عَهْد لِظَالِمٍ عَلَيْك فِي ظُلْمه أَنْ تُطِيعهُ فِيهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ مُسْلِم الأَعْوَر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
عَهْد وَ إِنْ عَاهَدْته . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ هَارُون بْن عَنْتَرَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَيْسَ لِظَالِمٍ عَهْد . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ : لا يَنَال عَهْد اللَّه فِي الآخِرَة الظَّالِمِينَ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِم فَأَمِنَ بِهِ وَ أَكَلَ وَ عَاشَ . وَ كَذَا قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ عَطَاء وَ الْحَسَن وَ عِكْرِمَة . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : عَهْد اللَّه الَّذِي عَهِدَ إِلَى عِبَاده دِينه يَقُول لا يَنَال دِينه الظَّالِمِينَ أَلاّ تَرَى أَنَّهُ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ بَارَكْنَا عَلَيْهِ وَ عَلَى إِسْحَاق وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾
يَقُول : لَيْسَ كُلّ ذُرِّيَّتك يَا إِبْرَاهِيم عَلَى الْحَقّ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَة وَ عَطَاء وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان . وَ قَالَ جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك : لا يَنَال طَاعَتِي عَدُوّ لِي يَعْصِينِي وَ لا أَنْحَلهَا إِلاّ وَلِيًّا لِي يُطِيعنِي . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حَامِد ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الدَّامَغَانِيّ ، أَخْبَرَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن عُبَيْدَة عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ لا طَاعَة إِلا فِي الْمَعْرُوف . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
يَقُول عَهْدِي نُبُوَّتِي - فَهَذِهِ أَقْوَال مُفَسِّرِي السَّلَف فِي هَذِهِ الآيَة وَ إِنْ كَانَتْ ظَاهِرَة فِي الْخَبَر أَنَّهُ لا يَنَال عَهْد اللَّه بِالإِمَامَةِ ظَالِمًا ، فَفِيهَا إِعْلامٌ مِنْ اللَّه لإِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ سَيُوجَدُ مِنْ ذُرِّيَّتك مَنْ هُوَ ظَالِم لِنَفْسِهِ ، كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ مُجَاهِد وَغَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن خُوَيْز مِنْدَاد الْمَالِكِيّ : الظَّالِم لا يَصْلُح أَنْ يَكُون خَلِيفَة وَ لا حَاكِمًا وَ لا مُفْتِيًا وَ لا شَاهِدًا وَ لا رَاوِيًا .
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى .......ِ
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالَى : ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
يَقُول : لا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا يَأْتُونَهُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلَيْهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَيْهِ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
يَقُول : يَثُوبُونَ . رَوَاهُمَا اِبْن جَرِير : وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيل عَنْ مُسْلِم عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : يَثُوبُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ يَرْجِعُونَ . قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي رِوَايَة عَطَاء وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ عَطِيَّة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الضَّحَّاك نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي عُمَيْر ، حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن مُسْلِم قَالَ : قَالَ أَبُو عَمْرو يَعْنِي الأَوْزَاعِيّ : حَدَّثَنِي عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : لا يَنْصَرِف عَنْهُ مُنْصَرِف وَ هُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ قَضَى مِنْهُ وَطَرًا ، وَ حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد : ﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : يَثُوبُونَ إِلَيْهِ مِنْ الْبُلْدَان كُلّهَا وَ يَأْتُونَهُ . وَ مَا أَحْسَن مَا قَالَ الشَّاعِر فِي هَذَا الْمَعْنَى أَوْرَدَهُ الْقُرْطُبِيّ : [من الرمل]
جَعَلَ الْبَيْت مَثَابًا لَهُمْ لَيْسَ مِنْهُ الدَّهْر يَقْضُونَ الْوَطَر
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي الرِّوَايَة الأُخْرَى وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : ﴿مَثَابَة لِلنَّاسِ﴾
أَيْ مَجْمَعًا : ﴿وَ أَمْنًا﴾
قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ أَمْنًا لِلنَّاسِ. وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة : ﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَة لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا﴾
يَقُول : وَ أَمْنًا مِنْ الْعَدُوّ وَ أَنْ يُحْمَل فِيهِ السِّلاح ، وَ قَدْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة يُتَخَطَّف النَّاس مِنْ حَوْلهمْ وَ هُمْ آمِنُونَ لا يُسْبَوْنَ . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالُوا : مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا.
وَ مَضْمُون مَا فَسَّرَ بِهِ هَؤُلاءِ الأَئِمَّة هَذِهِ الآيَة أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَذْكُر شَرَف الْبَيْت وَ مَا جَعَلَهُ مَوْصُوفًا بِهِ شَرْعًا وَ قَدْرًا مِنْ كَوْنه مَثَابَة لِلنَّاسِ أَيْ جَعَلَهُ مَحَلآَّ تَشْتَاق إِلَيْهِ الأََرْوَاح وَ تَحِنُّ إِلَيْهِ وَ لا تَقْضِي مِنْهُ وَطَرًا وَ لَوْ تَرَدَّدَتْ إِلَيْهِ كُلّ عَام اِسْتِجَابَة مِنْ اللَّه تَعَالَى لِدُعَاءِ خَلِيله إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام فِي قَوْله فَاجْعَلْ أَفْئِدَة مِنْ النَّاس تَهْوِي إِلَيْهِمْ إِلَى أَنْ قَالَ تَعَالى : ﴿رَبّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَائِي﴾
وَ يَصِفهُ تَعَالَى بِأَنَّهُ جَعَلَهُ آمِنًا مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ ، وَ لَوْ كَانَ قَدْ فَعَلَ مَا فَعَلَ ، ثُمَّ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : كَانَ الرَّجُل يَلْقَى قَاتِل أَبِيهِ وَ أَخِيهِ فِيهِ فَلا يَعْرِض لَهُ ، كَمَا وُصِفَ فِي سُورَة الْمَائِدَة ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿جَعَلَ اللَّه الْكَعْبَة الْبَيْت الْحَرَام قِيَامًا لِلنَّاسِ﴾
أَيْ يَدْفَع عَنْهُمْ بِسَبَبِ تَعْظِيمهَا السُّوء ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَوْ لَمْ يَحُجّ النَّاس هَذَا الْبَيْت لأطْبَقَ اللَّه السَّمَاء عَلَى الأَرْض وَ مَا هَذَا الشَّرَف إِلاّ شَرَف بَانِيه أَوَّلا وَ هُوَ خَلِيل الرَّحْمَن ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيم مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِك بِي شَيْئًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لِلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيم وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾
وَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة نَبَّهَ عَلَى مَقَام إِبْرَاهِيم مَعَ الأَمْر بِالصَّلاةِ عِنْده . فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْمُرَاد بِالْمَقَامِ مَا هُوَ فَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن شَبَّة النُّمَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَف يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن عِيسَى ، أَخْبَرَنَا دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
قَالَ : مَقَام إِبْرَاهِيم الْحَرَم كُلّه . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء مِثْل ذَلِكَ . وَ قَالَ أَيْضًا : أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح ، حَدَّثَنَا حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج قَالَ : سَأَلْت عَطَاء عَنْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
فَقَالَ : سَمِعْت اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَمَّا مَقَام إِبْرَاهِيم الَّذِي ذُكِرَ هَاهُنَا فَمَقَام إِبْرَاهِيم هَذَا الَّذِي فِي الْمَسْجِد ، ثُمَّ قَالَ : وَ مَقَام إِبْرَاهِيم يَعُدُّ كَثِيرٌ مَقَامَ إِبْرَاهِيم الْحَجَّ كُلَّهُ . ثُمَّ فَسَّرَهُ لِي عَطَاء فَقَالَ : التَّعْرِيف وَ صَلاتَانِ بِعَرَفَة وَ الْمَشْعَر وَ مِنًى وَ رَمْي الْجِمَار وَ الطَّوَاف بَيْن الصَّفَا وَ الْمَرْوَة ، فَقُلْت أَفَسَّرَهُ اِبْن عَبَّاس ؟ قَالَ : لا . وَ لَكِنْ قَالَ : مَقَام إِبْرَاهِيم الْحَجّ كُلّه . قُلْت : أَسَمِعْت ذَلِكَ لِهَذَا أَجْمَع ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْته مِنْهُ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
قَالَ : الْحَجَر مَقَام إِبْرَاهِيم نَبِيّ اللَّه قَدْ جَعَلَهُ اللَّه رَحْمَة فَكَانَ يَقُوم عَلَيْهِ وَ يُنَاوِلهُ إِسْمَاعِيل الْحِجَارَة وَ لَوْ غَسَلَ رَأْسه كَمَا يَقُولُونَ لاخْتَلَفَ رِجْلاهُ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : الْمَقَام الْحَجَر الَّذِي وَضَعَتْهُ زَوْجَة إِسْمَاعِيل تَحْت قَدَم إِبْرَاهِيم حَتَّى غَسَلَتْ رَأْسه . حَكَاهُ الْقُرْطُبِيّ وَضَعَّفَهُ وَ رَجَّحَهُ غَيْره حَكَاهُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح أَخْبَرَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن عَطَاء عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ جَابِرًا يُحَدِّث عَنْ حَجَّة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لَمَّا طَافَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ عُمَر : هَذَا مَقَام أَبِينَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : أَفَلا نَتَّخِذهُ مُصَلًّى ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَالَ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة : أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي مَيْسَرَة قَالَ : قَالَ عُمَر قُلْت : يَا رَسُول اللَّه هَذَا مَقَام خَلِيل رَبّنَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : أَفَلا نَتَّخِذهُ مُصَلًّى ؟ فَنَزَلَتْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : أَخْبَرَنَا دُعْلُج بْن أَحْمَد ، أَخْبَرَنَا غَيْلان بْن عَبْد الصَّمَد ، أَخْبَرَنَا مَسْرُوق بْن الْمَرْزُبَان ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب أَنَّهُ مَرَّ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيم فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَلَيْسَ نَقُوم بِمَقَامِ خَلِيل رَبّنَا ؟ قَالَ : ((بَلَى)) قَالَ : أَفَلا نَتَّخِذهُ مُصَلًّى ؟ فَلَمْ يَلْبَث إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْقَزْوِينِيّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا الْجُنَيْد ، أَخْبَرَنَا هِشَام بْن خَالِد ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيد عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِر قَالَ : لَمَّا وَقَفَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم فَتْح مَكَّة عِنْد مَقَام إِبْرَاهِيم قَالَ لَهُ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه هَذَا مَقَام إِبْرَاهِيم الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
قَالَ : نَعَمْ . قَالَ الْوَلِيد : قُلْت لِمَالِكٍ : هَكَذَا حَدَّثَك : ﴿وَاِتَّخِذُوا﴾
قَالَ : نَعَمْ ، هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة ، وَ هُوَ غَرِيب . وَ قَدْ رَوَى النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث الْوَلِيد بْن مُسْلِم نَحْوه . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : بَاب قَوْله تَعَالى : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
مَثَابَة يَثُوبُونَ يَرْجِعُونَ . حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس بْن مَالِك . قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : وَافَقْت رَبِّي فِي ثَلاث أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاث : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِتَّخَذْت مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى فَنَزَلَتْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه يَدْخُل عَلَيْك الْبَرّ وَ الْفَاجِر فَلَوْ أَمَرْت أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّه آيَة الْحِجَاب . قَالَ : وَ بَلَغَنِي مُعَاتَبَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْض نِسَائِهِ فَدَخَلْت عَلَيْهِنَّ فَقُلْت : إِنْ اِنْتَهَيْتُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللَّه رَسُوله خَيْرًا مِنْكُنَّ حَتَّى أَتَتْ إِحْدَى نِسَائِهِ قَالَتْ : يَا عُمَر أَمَّا فِي رَسُول اللَّه مَا يَعِظ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظهُنَّ أَنْتَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَات﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي مَرْيَم : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب ، حَدَّثَنِي حُمَيْد قَالَ : سَمِعْت أَنَسًا عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، هَكَذَا سَاقَهُ الْبُخَارِيّ هَاهُنَا . وَ عَلَّقَ الطَّرِيق الثَّانِيَة عَنْ شَيْخه سَعِيد بْن الْحَكَم الْمَعْرُوف بِابْنِ أَبِي مَرْيَم الْمِصْرِيّ وَ قَدْ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ الْبُخَارِيّ مِنْ بَيْن أَصْحَاب الْكُتُب السِّتَّة . وَ رَوَى عَنْهُ الْبَاقُونَ بِوَاسِطَةٍ وَ غَرَضه مِنْ تَعْلِيق هَذَا الطَّرِيق لِيُبَيِّن فِيهِ اِتِّصَال إِسْنَاد الْحَدِيث ، وَ إِنَّمَا لَمْ يُسْنِدهُ لأَِنَّ يَحْيَى بْن أَبِي أَيُّوب الْغَافِقِيّ فِيهِ شَيْءٌ ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد فِيهِ هُوَ سَيِّئُ الْحِفْظ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَافَقْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فِي ثَلاث قُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِتَّخَذْت مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى فَنَزَلَتْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ نِسَاءَك يَدْخُل عَلَيْهِنَّ الْبَرّ وَ الْفَاجِر فَلَوْ أَمَرْتهنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ ، فَنَزَلَتْ آيَة الْحِجَاب ، وَ اجْتَمَعَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نِسَاءَهُ فِي الْغَيْرَة فَقُلْت لَهُنَّ : ﴿عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾
فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ ، ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ يَحْيَى وَ ابْن أَبِي عَدِيّ كِلاهُمَا عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس عَنْ عُمَر أَنَّهُ قَالَ : وَافَقْت رَبِّي فِي ثَلاث أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاث فَذَكَرَهُ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ عُمَر وَابْن عَوْن وَ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَحْمَد بْن مَنِيع وَ النَّسَائِيّ عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح كُلّهمْ عَنْ هُشَيْم بْن بَشِير بِهِ . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ حَجَّاج بْن مِنْهَال عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة وَ النَّسَائِيّ عَنْ هَنَّاد عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي زَائِدَة كِلاهُمَا عَنْ حُمَيْد وَ هُوَ اِبْن تِيرَوَيْهِ الطَّوِيل بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح . وَ رَوَاهُ الإِمَام عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ عَنْ يَزِيد بْن زُرَيْع عَنْ حُمَيْد بِهِ . وَ قَالَ : هَذَا مِنْ صَحِيح الْحَدِيث وَ هُوَ بَصْرِيّ . وَ رَوَاهُ الإِمَام مُسْلِم بْن الْحَجَّاج فِي صَحِيحه بِسَنَدٍ آخَر وَ لَفْظ آخَر فَقَالَ : أَخْبَرَنَا عُقْبَة بْن مُكْرَم ، أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن عَامِر عَنْ جُوَيْرِيَة بْن أَسْمَاء عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ : وَافَقْت رَبِّي فِي ثَلاث فِي الْحِجَاب ، وَ فِي أُسَارَى بَدْر ، وَ فِي مَقَام إِبْرَاهِيم . وَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْد الطَّوِيل عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاث أَوْ وَافَقْت رَبِّي فِي ثَلاث ، قُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِتَّخَذْت مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى فَنَزَلَتْ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَوْ حَجَبْت النِّسَاء فَنَزَلَتْ آيَة الْحِجَاب ، وَ الثَّالِثَة لَمَّا مَاتَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُصَلِّي عَلَى هَذَا الْكَافِر الْمُنَافِق . فَقَالَ : إِيهًا عَنْك يَا اِبْن الْخَطَّاب فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لا تُصَلِّ عَلَى أَحَد مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَ لا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح أَيْضًا وَ لا تَعَارُض بَيْن هَذَا وَ لا هَذَا بَلْ الْكُلّ صَحِيح ، وَ مَفْهُوم الْعَدَد إِذَا عَارَضَهُ مَنْطُوق قُدِّمَ عَلَيْهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : أَخْبَرَنِي جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَمَلَ ثَلاثَة أَشْوَاط وَ مَشَى أَرْبَعًا حَتَّى إِذَا فَرَغَ عَمَدَ إِلَى مَقَام إِبْرَاهِيم فَصَلَّى خَلْفه رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يُوسُف بْن سُلَيْمَان ، أَخْبَرَنَا حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِر قَالَ : اِسْتَلَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الرُّكْن فَرَمَلَ ثَلاثًا وَ مَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَام إِبْرَاهِيم فَقَرَأَ : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
فَجَعَلَ الْمَقَام بَيْنه وَ بَيْن الْبَيْت فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَ هَذَا قِطْعَة مِنْ الْحَدِيث الطَّوِيل الَّذِي سَمَّاهُ فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل . وَ رَوَى الْبُخَارِيّ بِسَنَدِهِ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار قَالَ : سَمِعْت عُمَر يَقُول : قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَ صَلَّى خَلْف الْمَقَام رَكْعَتَيْنِ ، فَهَذَا كُلّه مِمَّا يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْمَقَامِ إِنَّمَا هُوَ الْحَجَر الَّذِي كَانَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام يَقُوم عَلَيْهِ لِبِنَاءِ الْكَعْبَة لَمَّا اِرْتَفَعَ الْجِدَار أَتَاهُ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام بِهِ لِيَقُومَ فَوْقه وَ يُنَاوِلهُ الْحِجَارَة فَيَضَعهَا بِيَدِهِ لِرَفْعِ الْجِدَار وَ كُلَّمَا كَمَّلَ نَاحِيَة اِنْتَقَلَ إِلَى النَّاحِيَة الأُخْرَى يَطُوف حَوْل الْكَعْبَة وَ هُوَ وَاقِف عَلَيْهِ كُلَّمَا فَرَغَ مِنْ جِدَار نَقَلَهُ إِلَى النَّاحِيَة الَّتِي تَلِيهَا ، وَ هَكَذَا حَتَّى تَمَّ جُدْرَان الْكَعْبَة كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه فِي قِصَّة إِبْرَاهِيم وَ إِسْمَاعِيل فِي بِنَاء الْبَيْت مِنْ رِوَايَة اِبْن عَبَّاس عِنْد الْبُخَارِيّ ، وَ كَانَتْ آثَار قَدَمَيْهِ ظَاهِرَة فِيهِ وَ لَمْ يَزَلْ هَذَا مَعْرُوف تَعْرِفهُ الْعَرَب فِي جَاهِلِيَّتهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ أَبُو طَالِب فِي قَصِيدَته الْمَعْرُوفَة اللاّمِيَّة :
وَ مَوْطِئُ إِبْرَاهِيم فِي الصَّخْر رَطْبَة عَلَى قَدَمَيْهِ حَافِيًا غَيْر نَاعِل
وَ قَدْ أَدْرَكَ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ فِيهِ أَيْضًا ، كَمَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْب : أَخْبَرَنِي يُونُس بْن يَزِيد عَنْ اِبْن شِهَاب أَنَّ أَنَس بْن مَالِك حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : رَأَيْت الْمَقَام فِيهِ أَصَابِعه عَلَيْهِ السَّلام وَ أَخْمُص قَدَمَيْهِ غَيْر أَنَّهُ أَذْهَبهُ مَسْح النَّاس بِأَيْدِيهِمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : أَخْبَرَنَا بِشْر بْن مُعَاذ ، أَخْبَرَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع ، أَخْبَرَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يُصَلُّوا عِنْده وَ لَمْ يُؤْمَرُوا بِمَسْحِهِ . وَ قَدْ تَكَلَّفَتْ هَذِهِ الأُمَّة شَيْئًا مَا تَكَلَّفَتْهُ الأُمَم قَبْلهَا ، وَ لَقَدْ ذَكَرَ لَنَا مَنْ رَأَى أَثَر عَقِبه وَ أَصَابِعه فِيهِ فَمَا زَالَتْ هَذِهِ الأُمَّة يَمْسَحُونَهُ حَتَّى اِخْلَوْلَقَ وَ انْمَحَى . قُلْت : وَ قَدْ كَانَ هَذَا الْمَقَام مُلْصَقًا بِجِدَارِ الْكَعْبَة قَدِيمًا وَ مَكَانه مَعْرُوف الْيَوْم إِلَى جَانِب الْبَاب مِمَّا يَلِي الْحَجَر يَمْنَة الدَّاخِل مِنْ الْبَاب فِي الْبُقْعَة الْمُسْتَقِلَّة هُنَاكَ ، وَ كَانَ الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام لَمَّا فَرَغَ مِنْ بِنَاء الْبَيْت وَضَعَهُ إِلَى جِدَار الْكَعْبَة أَوْ أَنَّهُ اِنْتَهَى عِنْده الْبِنَاء فَتَرَكَهُ هُنَاكَ ، وَ لِهَذَا - وَ اَللَّه أَعْلَم - أَمْر بِالصَّلاةِ هُنَاكَ عِنْد الْفَرَاغ مِنْ الطَّوَاف وَ نَاسَبَ أَنْ يَكُون عِنْد مَقَام إِبْرَاهِيم حَيْثُ اِنْتَهَى بِنَاء الْكَعْبَة فِيهِ ، وَ إِنَّمَا أَخَّرَهُ عَنْ جِدَار الْكَعْبَة أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَحَد الأَئِمَّة الْمَهْدِيِّينَ وَ الْخُلَفَاء الرَّاشِدِينَ الَّذِينَ أُمِرْنَا بِاتِّبَاعِهِمْ ، وَ هُوَ أَحَد الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ قَالَ فِيهِمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِقْتَدُوا بِاَللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْر وَ عُمَر)) وَ هُوَ الَّذِي نَزَلَ الْقُرْآن بِوِفَاقِهِ فِي الصَّلاة عِنْده ، وَ لِهَذَا لَمْ يُنْكِر ذَلِكَ أَحَد مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْج : حَدَّثَنِي عَطَاء وَ غَيْره مِنْ أَصْحَابنَا : قَالَ : أَوَّل مَنْ نَقَلَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا عَنْ مَعْمَر عَنْ حُمَيْد الأَعْرَج عَنْ مُجَاهِد قَالَ : أَوَّل مَنْ أَخَّرَ الْمَقَام إِلَى مَوْضِعه الآن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بْن الْفَضْل الْقَطَّان أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن كَامِل ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السُّلَمِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِت ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيّ عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ الْمَقَام كَانَ زَمَان رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ زَمَان أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مُلْتَصِقًا بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ أَخَّرَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مَعَ مَا تَقَدَّمَ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا اِبْن أَبِي عُمَر الْعَدَنِيّ قَالَ : قَالَ سُفْيَان يَعْنِي اِبْن عُيَيْنَة وَ هُوَ إِمَام الْمَكِّيِّينَ فِي زَمَانه : كَانَ الْمَقَام مِنْ سَفْع الْبَيْت عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَوَّلَهُ عُمَر إِلَى مَكَانه بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ بَعْد قَوْله تَعَالى : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
قَالَ : ذَهَبَ السَّيْل بِهِ بَعْد تَحْوِيل عُمَر إِيَّاهُ مِنْ مَوْضِعه هَذَا فَرَدَّهُ عُمَر إِلَيْهِ . وَ قَالَ سُفْيَان : لا أَدْرِي كَمْ بَيْنه وَ بَيْن الْكَعْبَة قَبْل تَحْوِيله . قَالَ سُفْيَان : لا أَدْرِي أَكَانَ لاصِقًا بِهَا أَمْ لا ؟ فَهَذِهِ الآثَار مُتَعَاضِدَة عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : أَخْبَرَنَا اِبْن عُمَر وَ هُوَ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَكِيم ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَهَّاب بْن أَبِي تَمَّام ، أَخْبَرَنَا آدَم هُوَ اِبْن أَبِي إِيَاس فِي تَفْسِيره ، أَخْبَرَنَا شَرِيك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْمُهَاجِر عَنْ مُجَاهِد قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : يَا رَسُول اللَّه لَوْ صَلَّيْنَا خَلْف الْمَقَام ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
فَكَانَ الْمَقَام عِنْد الْبَيْت ، فَحَوَّلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى مَوْضِعه هَذَا . قَالَ مُجَاهِد : وَ كَانَ عُمَر يَرَى الرَّأْي فَيَنْزِل بِهِ الْقُرْآن ، هَذَا مُرْسَل عَنْ مُجَاهِد ، وَ هُوَ مُخَالِف لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ حُمَيْد الأَعْرَج عَنْ مُجَاهِد أَنْ أَوَّل مَنْ أَخَّرَ الْمَقَام إِلَى مَوْضِعه الآن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ هَذَا أَصَحّ مِنْ طَرِيق اِبْن مَرْدَوَيْهِ مَعَ اِعْتِضَاد هَذَا بِمَا تَقَدَّمَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .