الآيات (١٤٢–١٤٣)
﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاََّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ١٤٢ وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٤٣﴾
قِيلَ الْمُرَاد بِالسُّفَهَاءِ هَاهُنَا مُشْرِكُو الْعَرَب ، قَالَهُ الزَّجَّاج . وَ قِيلَ : أَحْبَار يَهُود ، قَالَهُ مُجَاهِد . وَ قِيلَ : الْمُنَافِقُونَ قَالَهُ السُّدِّيّ وَ الآيَة عَامَّة فِي هَؤُلاءِ كُلّهمْ ، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْبُخَارِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَيْت الْمَقْدِس سِتَّة عَشَر شَهْرًا أَوْ سَبْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ يُعْجِبهُ أَنْ تَكُون قِبْلَته قِبَل الْبَيْت وَ إِنَّهُ صَلَّى أَوَّل صَلاة صَلاَّهَا صَلاة الْعَصْر وَ صَلَّى مَعَهُ قَوْم ، فَخَرَجَ رَجُل مِمَّنْ كَانَ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْل الْمَسْجِد وَ هُمْ رَاكِعُونَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ بِاَللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قِبَل مَكَّة . فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَل الْبَيْت ، وَ كَانَ الَّذِي قَدْ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَة قَبْل أَنْ تُحَوَّل قِبَل الْبَيْت رِجَالا قُتِلُوا لَمْ نَدْرِ مَا نَقُول فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي نَحْو بَيْت الْمَقْدِس وَ يُكْثِر النَّظَر إِلَى السَّمَاء يَنْتَظِر أَمْر اللَّه فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِك فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهك شَطْر الْمَسْجِد الْحَرَام﴾
فَقَالَ رِجَال مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَدِدْنَا لَوْ عَلِمْنَا مَنْ مَاتَ مِنَّا قَبْل أَنْ نُصْرَف إِلَى الْقِبْلَة وَ كَيْف بِصَلاتِنَا نَحْو بَيْت الْمَقْدِس ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾
وَ قَالَ السُّفَهَاء مِنْ النَّاس وَ هُمْ أَهْل الْكِتَاب : مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتهمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنْ النَّاس﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَطِيَّة حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ صَلَّى نَحْو بَيْت الْمَقْدِس سِتَّة عَشَر أَوْ سَبْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ يُحِبّ أَنْ يُوَجَّه نَحْو الْكَعْبَة فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّب وَجْهك فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهك شَطْر الْمَسْجِد الْحَرَام﴾
قَالَ : فَوَجَّهَ نَحْو الْكَعْبَة ، وَ قَالَ السُّفَهَاء مِنْ النَّاس وَ هُمْ الْيَهُود : مَا وَلآَّهُمْ عَنْ قِبْلَتهمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب يَهْدِي مَنْ يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَسْتَقْبِل بَيْت الْمَقْدِس ، فَفَرِحَتْ الْيَهُود ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِضْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحِبّ قِبْلَة إِبْرَاهِيم ، فَكَانَ يَدْعُو اللَّه وَ يَنْظُر إِلَى السَّمَاء ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَوَلُّوا وُجُوهكُمْ شَطْره﴾
أَيْ : نَحْوه فَارْتَابَ مِنْ ذَلِكَ الْيَهُود وَ قَالُوا : مَا وَلآَّهُمْ عَنْ قِبْلَتهمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب يَهْدِي مَنْ يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
وَ قَدْ جَاءَ فِي هَذَا الْبَاب أَحَادِيث كَثِيرَة وَ حَاصِل الأَمْر أَنَّهُ قَدْ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُمِرَ بِاسْتِقْبَالِ الصَّخْرَة مِنْ بَيْت الْمَقْدِس ، فَكَانَ بِمَكَّة يُصَلِّي بَيْن الرُّكْنَيْنِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِل صَخْرَة بَيْت الْمَقْدِس ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة تَعَذَّرَ الْجَمْع بَيْنهمَا ، فَأَمَرَهُ اللَّه بِالتَّوَجُّهِ إِلَى بَيْت الْمَقْدِس قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ الْجُمْهُور . ثُمَّ اِخْتَلَفَ هَؤُلاءِ هَلْ كَانَ الأَمْر بِهِ بِالْقُرْآنِ أَوْ بِغَيْرِهِ عَلَى قَوْلَيْنِ وَ حَكَى الْقُرْطُبِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ عِكْرِمَة وَ أَبِي الْعَالِيَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّ التَّوَجُّه إِلَى بَيْت الْمَقْدِس كَانَ بِاجْتِهَادِهِ عَلَيْهِ السَّلام . وَ الْمَقْصُود أَنَّ التَّوَجُّه إِلَى بَيْت الْمَقْدِس بَعْد مَقْدِمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة وَ اسْتَمَرَّ الأَمْر عَلَى ذَلِكَ بِضْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ يُكْثِر الدُّعَاء وَ الاِبْتِهَال أَنْ يُوَجَّه إِلَى الْكَعْبَة الَّتِي هِيَ قِبْلَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، فَأُجِيبَ إِلَى ذَلِكَ وَ أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق ، فَخَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّاس فَأَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ ، وَ كَانَ أَوَّل صَلاة صَلاَّهَا إِلَيْهَا صَلاة الْعَصْر كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَة الْبَرَاء . وَ وَقَعَ عِنْد النَّسَائِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي سَعِيد بْن الْمُعَلَّى أَنَّهَا الظُّهْر . وَ قَالَ : كُنْت أَنَا وَ صَاحِبِي أَوَّل مَنْ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَة ، وَ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِد مِنْ الْمُفَسِّرِينَ وَ غَيْرهمْ أَنَّ تَحْوِيل الْقِبْلَة نَزَلَ عَلَى رَسُول اللَّه وَ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْر وَ ذَلِكَ فِي مَسْجِد بَنِي سَلِمَة فَسُمِّيَ مَسْجِد الْقِبْلَتَيْنِ ، وَ فِي حَدِيث نُوَيْلَة بِنْت مُسْلِم أَنَّهُمْ جَاءَهُمْ الْخَبَر بِذَلِكَ وَ هُمْ فِي صَلاة الظُّهْر ، قَالَتْ : فَتَحَوَّلَ الرِّجَال مَكَان النِّسَاء وَ النِّسَاء مَكَان الرِّجَال ، ذَكَرَهُ الشَّيْخ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ النَّمَرِيّ ، وَ أَمَّا أَهْل قُبَاء فَلَمْ يَبْلُغهُمْ الْخَبَر إِلَى صَلاة الْفَجْر مِنْ الْيَوْم الثَّانِي ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا النَّاس بِقُبَاء فِي صَلاة الصُّبْح إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَة قُرْآن وَ قَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِل الْكَعْبَة فَاسْتَقْبَلُوهَا ، وَ كَانَتْ وُجُوههمْ إِلَى الشَّام فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَة ، وَ فِي هَذَا دَلِيل عَلَى أَنَّ النَّاسِخ لا يَلْزَم حُكْمه إِلاَّ بَعْد الْعِلْم بِهِ ، وَ إِنْ تَقَدَّمَ نُزُوله وَ إِبْلاغه ، لأَِنَّهُمْ لَمْ يُؤْمَرُوا بِإِعَادَةِ الْعَصْر وَ الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لَمَّا وَقَعَ هَذَا حَصَلَ لِبَعْضٍ النَّاس مِنْ أَهْل النِّفَاق وَ الرَّيْب وَ الْكَفَرَة مِنْ الْيَهُود اِرْتِيَاب وَ زَيْغ عَنْ الْهُدَى وَ تَخْبِيط وَ شَكّ وَ قَالُوا : ﴿مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتهمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾
أَيْ قَالُوا : مَا لِهَؤُلاءِ تَارَة يَسْتَقْبِلُونَ كَذَا وَ تَارَة يَسْتَقْبِلُونَ كَذَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَوَابَهُمْ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ﴾
أَيْ : الْحُكْم وَالتَّصَرُّف وَ الأَمْر كُلّه لِلَّهِ تعالى : ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه﴾
وَ : ﴿لَيْسَ الْبِرّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَل الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب وَ لَكِنَّ الْبِرّ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ﴾
أَيْ الشَّأْن كُلّه فِي اِمْتِثَال أَوَامِر اللَّه فَحَيْثُمَا وَجَّهْنَا تَوَجَّهْنَا فَالطَّاعَة فِي اِمْتِثَال أَمْره وَ لَوْ وَجَّهْنَا فِي كُلّ يَوْم مَرَّات إِلَى جِهَات مُتَعَدِّدَة فَنَحْنُ عَبِيدُهُ وَ فِي تَصَرُّفه وَ خُدَّامه حَيْثُمَا وَجَّهْنَا تَوَجَّهْنَا وَ هُوَ تَعَالَى لَهُ بِعَبْدِهِ وَ رَسُوله مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ وَ أُمَّته عِنَايَةٌ عَظِيمَة إِذْ هَدَاهُمْ إِلَى قِبْلَة إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن ، وَ جَعَلَ تَوَجُّههمْ إِلَى الْكَعْبَة الْمَبْنِيَّة عَلَى اِسْمه تَعَالَى وَحْده لا شَرِيك لَهُ أَشْرَف بُيُوت اللَّه فِي الأَرْض إِذْ هِيَ بِنَاء إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب يَهْدِي مَنْ يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
.
وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد عَنْ عَلِيّ بْن عَاصِم عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ مُحَمَّد بْن الأَشْعَث عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يَعْنِي فِي أَهْل الْكِتَاب ((إِنَّهُمْ لا يَحْسُدُونَنَا عَلَى شَيْء كَمَا يَحْسُدُونَنَا عَلَى يَوْم الْجُمْعَة الَّتِي هَدَانَا اللَّه لَهَا وَ ضَلُّوا عَنْهَا وَ عَلَى الْقِبْلَة الَّتِي هَدَانَا اللَّه لَهَا وَ ضَلُّوا عَنْهَا وَ عَلَى قَوْلنَا خَلْف الإِمَام آمِينَ)) .
قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس وَ يَكُون الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾
يَقُول تَعَالَى : إِنَّمَا حَوَّلْنَاكُمْ إِلَى قِبْلَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام وَ اخْتَرْنَاهَا لَكُمْ لِنَجْعَلكُمْ خِيَار الأُمَم لِتَكُونُوا يَوْم الْقِيَامَة شُهَدَاء عَلَى الأُمَم ، لأَِنَّ الْجَمِيع مُعْتَرِفُونَ لَكُمْ بِالْفَضْلِ ، وَ الْوَسَط هَاهُنَا الْخِيَار وَ الأَجْوَد ، كَمَا يُقَال قُرَيْش أَوْسَط الْعَرَب نَسَبًا و َدَارًا أَيْ : خَيْرهَا ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَسَطًا فِي قَوْمه ، أَيْ أَشْرَفهمْ نَسَبًا وَ مِنْهُ الصَّلاة الْوُسْطَى الَّتِي هِيَ أَفْضَل الصَّلَوَات وَ هِيَ الْعَصْر كَمَا ثَبَتَ فِي الصِّحَاح وَ غَيْرهَا ، وَ لَمَّا جَعَلَ اللَّه هَذِهِ الأُمَّة وَسَطًا خَصَّهَا بِأَكْمَل الشَّرَائِع وَ أَقْوَم الْمَنَاهِج وَ أَوْضَح الْمَذَاهِب ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ اِجْتَبَاكُمْ وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةً أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيم هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يُدْعَى نُوح يَوْم الْقِيَامَة فَيُقَال لَهُ هَلْ بَلَّغْت ؟ فَيَقُول : نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمه فَيُقَال لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : مَا أَتَانَا مِنْ نَذِير وَ مَا أَتَانَا مِنْ أَحَد فَيُقَال لِنُوحٍ : مَنْ يَشْهَد لَك فَيَقُول : مُحَمَّدٌ وَ أُمَّتُهُ قَالَ : فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
قَالَ وَ الْوَسَط الْعَدْل فَتُدْعَوْنَ فَتَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاغِ ثُمَّ أَشْهَد عَلَيْكُمْ)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ الأَعْمَش . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَجِيء النَّبِيّ يَوْم الْقِيَامَة وَ مَعَهُ رَجُلانِ وَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ فَيُدْعَى قَوْمه فَيُقَال لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَكُمْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : لا ، فَيُقَال لَهُ : هَلْ بَلَّغْت قَوْمك ؟ فَيَقُول : نَعَمْ ، فَيُقَال : مَنْ يَشْهَد لَك ، فَيَقُول : مُحَمَّد وَ أُمَّته ، فَيُدْعَى مُحَمَّد وَ أُمَّته ، فَيُقَال لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَ هَذَا قَوْمه ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيُقَال : وَ مَا عِلْمكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُل قَدْ بَلَّغُوا فَذَلِكَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
قَالَ : عَدْلا : ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُون الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)) وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : {وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا﴾
قَالَ : عَدْلا . وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْجَعِيّ عَنْ الْمُغِيرَة بْن عُتَيْبَة بْن نباس : حَدَّثَنِي مُكَاتَب لَنَا عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَنَا وَ أَمْتَي يَوْم الْقِيَامَة عَلَى كَوْم مُشْرِفِينَ عَلَى الْخَلائِق مَا مِنْ النَّاس أَحَد إِلاَّ وَدَّ أَنَّهُ مِنَّا وَ مَا مِنْ نَبِيّ كَذَّبَهُ قَوْمه إِلاَّ وَ نَحْنُ نَشْهَد أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالَة رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ أَيْضًا وَ اللَّفْظ لَهُ مِنْ حَدِيث مُصْعَب بْن ثَابِت عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : شَهِدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِنَازَة فِي بَنِي مَسْلَمَة ، وَ كُنْت إِلَى جَانِب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضهمْ وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه لَنِعْمَ الْمَرْء ، كَانَ لَقَدْ كَانَ عَفِيفًا مُسْلِمًا وَ كَانَ وَ أَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْتَ بِمَا تَقُول)) فَقَالَ الرَّجُل : اللَّه أَعْلَم بِالسَّرَائِرِ ، فَأَمَّا الَّذِي بَدَا لَنَا مِنْهُ فَذَاكَ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَجَبَتْ)) ثُمَّ شَهِدَ جِنَازَة فِي بَنِي حَارِثَة ، وَ كُنْت إِلَى جَانِب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ بَعْضهمْ : يَا رَسُول اللَّه بِئْسَ ، الْمَرْء كَانَ إِنْ كَانَ لَفَظًّا غَلِيظًا فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِبَعْضِهِمْ : ((أَنْتَ بِاَلَّذِي تَقُول)) فَقَالَ الرَّجُل : اللَّه أَعْلَم بِالسَّرَائِرِ ، فَأَمَّا الَّذِي بَدَا لَنَا مِنْهُ فَذَاكَ . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَجَبَتْ)) . قَالَ مُصْعَب بْن ثَابِت : فَقَالَ لَنَا عِنْد ذَلِكَ مُحَمَّد بْن كَعْب : صَدَقَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس وَ يَكُون الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾
ثُمَّ قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَاد وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن أَبِي الْفُرَات عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْت الْمَدِينَة فَوَافَقْتهَا وَ قَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَض فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْت إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب فَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَة ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبهَا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ . ثُمَّ مَرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ عُمَر : وَجَبَتْ . فَقَالَ أَبُو الأََسْوَد مَا وَجَبَتْ يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : قُلْت كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيُّمَا مُسْلِم شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَة بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّه الْجَنَّة)) قَالَ : فَقُلْنَا وَ ثَلاثَة قَالَ : فَقَالَ : ((وَ ثَلاثَة)) قَالَ : فَقُلْنَا وَ اثْنَانِ . قَالَ ((وَ اثْنَانِ)) ثُمَّ لَمْ نَسْأَلهُ عَنْ الْوَاحِد . وَ كَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث دَاوُد اِبْن أَبِي الْفُرَات بِهِ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَة الرَّقَّاشِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا نَافِع بْن عُمَر ، حَدَّثَنِي أُمَيَّة بْن صَفْوَان عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي زُهَيْر الثَّقَفِيّ عَنْ أَبِيهِ : قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالنِّبَاوَةِ يَقُول : ((يُوشِك أَنْ تَعْلَمُوا خِيَاركُمْ مِنْ شِرَاركُمْ)) قَالُوا : بِمَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((بِالثَّنَاءِ الْحَسَن وَ الثَّنَاء السَّيِّئ أَنْتُمْ شُهَدَاء اللَّه فِي الأَرْض)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ يَزِيد بْن هَارُون . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ يَزِيد بْن هَارُون وَ عبْد الْمَلِك بْن عَمْرو وَ سُرَيْج عَنْ نَافِع عَنْ بْن عمل بِهِ .
وَ يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ التِّي كُنْتَ عَلَيْهَا إلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعْ الرَّسُولَ مِمَنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى الله﴾
يَقُولُ تَعَالَى إِنَّمَا شَرَعْنَا لَك يَا مُحَمَّد التَّوَجُّهَ أَوَّلا إِلَى بَيْت الْمَقْدِس ثُمَّ صَرَفْنَاك عَنْهُ إِلَى الْكَعْبَة لِيَظْهَر حَالُ مَنْ يَتَّبِعك وَ يُطِيعك وَ يَسْتَقْبِل مَعَك حَيْثُمَا تَوَجَّهْت مِمَّنْ يَنْقَلِب عَلَى عَقِبَيْهِ ، أَيْ : مُرْتَدًّا عَنْ دِينه وَ إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَة ، أَيْ : هَذِهِ الْفَعْلَة وَ هُوَ صَرْف التَّوَجُّه عَنْ بَيْت الْمَقْدِس إِلَى الْكَعْبَة ، أَيْ : وَ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْر عَظِيمًا فِي النُّفُوس إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قُلُوبهمْ وَ أَيْقَنُوا بِتَصْدِيقِ الرَّسُول ، وَ أَنَّ كُلّ مَا جَاءَ بِهِ فَهُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ ، وَ أَنَّ اللَّه يَفْعَل مَا يَشَاء وَ يَحْكُم مَا يُرِيد ، فَلَهُ أَنْ يُكَلِّف عِبَاده بِمَا شَاءَ وَ يَنْسَخ مَا يَشَاء ، وَ لَهُ الْحِكْمَةُ التَّامَّةُ وَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فِي جَمِيع ذَلِكَ بِخِلافِ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض ، فَإِنَّهُ كُلَّمَا حَدَثَ أَمْرٌ أَحْدَثَ لَهُمْ شَكًّا كَمَا يَحْصُلُ لِلَّذِينَ آمَنُوا إِيقَانٌ وَ تَصْدِيقٌ ، كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء وَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا﴾
وَ لِهَذَا كَانَ مَنْ ثَبَتَ عَلَى تَصْدِيق الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ اتِّبَاعه فِي ذَلِكَ وَ تَوَجَّهَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّه مِنْ غَيْر شَكٍّ وَ لا رَيْب مِنْ سَادَات الصَّحَابَة ، وَ قَدْ ذَهَبَ بَعْضهمْ إِلَى أَنَّ السَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار هُمْ الَّذِينَ صَلَّوْا الْقِبْلَتَيْنِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي تَفْسِيره هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : بَيْنَا النَّاس يُصَلُّونَ الصُّبْح فِي مَسْجِد قُبَاء إِذْ جَاءَ رَجُل فَقَالَ : قَدْ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُرْآن وَ قَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِل الْكَعْبَة فَاسْتَقْبَلُوهَا . فَتَوَجَّهُوا إِلَى الْكَعْبَة . وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عُمَر . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ عِنْده أَنَّهُمْ كَانُوا رُكُوعًا فَاسْتَدَارُوا ، كَمَا هُمْ إِلَى الْكَعْبَة وَ هُمْ رُكُوع . وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس مِثْله وَ هَذَا يَدُلّ عَلَى كَمَالِ طَاعَتهمْ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ انْقِيَادهمْ لأَِوَامِر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾
أَيْ صَلاتكُمْ إِلَى بَيْت الْمَقْدِس قَبْل ذَلِكَ مَا كَانَ يُضِيع ثَوَابهَا عِنْد اللَّه . وَ فِي الصَّحِيح مِنْ حَدِيث أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ الْبَرَاء قَالَ : مَاتَ قَوْم كَانُوا يُصَلُّونَ نَحْو بَيْت الْمَقْدِس ؟ فَقَالَ النَّاس : مَا حَالهمْ فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانكُمْ﴾
وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ صَحَّحَهُ . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة أَوْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾
أَيْ بِالْقِبْلَةِ الأُولَى وَ تَصْدِيقكُمْ نَبِيّكُمْ وَ اتِّبَاعه إِلَى الْقِبْلَة الأُخْرَى ، أَيْ : لَيُعْطِيكُمْ أَجْرهمَا جَمِيعًا : ﴿إِنَّ اللَّه بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾
أَيْ مَا كَانَ اللَّه لِيُضِيعَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ انْصِرَافكُمْ مَعَهُ حَيْثُ اِنْصَرَفَ : ﴿إِنَّ اللَّه بِالنَّاسِ لَرَءُوف رَحِيم﴾
وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَأَى اِمْرَأَة مِنْ السَّبْي قَدْ فُرِّقَ بَيْنهَا وَ بَيْن وَلَدهَا ، فَجَعَلَتْ كُلَّمَا وَجَدَتْ صَبِيًّا مِنْ السَّبْي أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِصَدْرِهَا وَ هِيَ تَدُور عَلَى وَلَدهَا ، فَلَمَّا وَجَدَتْهُ ضَمَّتْهُ إِلَيْهَا وَ أَلْقَمَتْهُ ثَدْيهَا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّار وَ هِيَ تَقْدِر عَلَى أَنْ لا تَطْرَحهُ)) قَالُوا لا يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((فَوَاَللَّهِ لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا)) .
الآية ١٤٤
﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٤٤﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ أَوَّل مَا نُسِخَ مِنْ الْقُرْآن الْقِبْلَة ، وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة وَ كَانَ أَكْثَر أَهْلهَا الْيَهُود ، فَأَمَرَهُ اللَّه أَنْ يَسْتَقْبِل بَيْت الْمَقْدِس ، فَفَرِحَتْ الْيَهُود ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِضْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ يُحِبّ قِبْلَة إِبْرَاهِيم فَكَانَ يَدْعُو إِلَى اللَّه وَ يَنْظُر إِلَى السَّمَاء ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهك فِي السَّمَاء ـ إِلَى قَوْله ـ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾
فَارْتَابَتْ مِنْ ذَلِكَ الْيَهُودُ وَ قَالُوا : ﴿مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه﴾
وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَة الَّتِي كُنْت عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَم مَنْ يَتَّبِع الرَّسُول مِمَّنْ يَنْقَلِب عَلَى عَقِبَيْهِ﴾
. وَ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث الْقَاسِم الْعُمَرِيّ عَنْ عَمّه عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ دَاوُد بْن الْحُصَيْن عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاته إِلَى بَيْت الْمَقْدِس رَفَعَ رَأْسه إِلَى السَّمَاء . فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَة تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَك شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَام﴾
إِلَى الْكَعْبَة إِلَى الْمِيزَاب يَؤُمّ بِهِ جِبْرَائِيل عَلَيْهِ السَّلام . وَ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ يَعْلَى بْن عَطَاء عَنْ يَحْيَى بْن قِطَّة قَالَ : رَأَيْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو جَالِسًا فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِإِزَاءِ الْمِيزَاب فَتَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَة تَرْضَاهَا﴾
قَالَ : نَحْو مِيزَاب الْكَعْبَة . ثُمَّ قَالَ : صَحِيح الإِسْنَاد وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة عَنْ هِشَام عَنْ يَعْلَى بْن عَطَاء بِهِ . وَ هَكَذَا قَالَ غَيْره وَ هُوَ أَحَد قَوْلَيْ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنَّ الْغَرَض إِصَابَة عَيْن الْكَعْبَة وَ الْقَوْل الآخَر وَ عَلَيْهِ الأَكْثَرُونَ أَنَّ الْمُرَاد الْمُوَاجَهَة كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عُمَيْر بْن زِيَاد الْكِنْدِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿فَوَلِّ وَجْهك شَطْر الْمَسْجِد الْحَرَام﴾
قَالَ : شَطْره قِبَله ، ثُمَّ قَالَ صَحِيح الإِسْنَاد وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ هَذَا قَوْل أَبِي الْعَالِيَة وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْرهمْ . وَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((مَا بَيْن الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب قِبْلَة)) وَ قَالَ الْقُرْطُبِيّ : رَوَى اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ((الْبَيْت قِبْلَة لأَهْلِ الْمَسْجِد وَ الْمَسْجِد قِبْلَة لأَهْلِ الْحَرَم وَ الْحَرَم قِبْلَة لأَهْلِ الأَرْض فِي مَشَارِقهَا وَ مَغَارِبهَا مِنْ أُمَّتِي)) وَ قَالَ أَبُو نُعَيْم الْفَضْلُ بْن دُكَيْن : حَدَّثَنَا زُهَيْر عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى قِبَل بَيْت الْمَقْدِس سِتَّة عَشَر شَهْرًا أَوْ سَبْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ يُعْجِبهُ قِبْلَته قِبَل الْبَيْت ، وَ أَنَّهُ صَلَّى صَلاة الْعَصْر وَ صَلَّى مَعَهُ قَوْم فَخَرَجَ رَجُل مِمَّنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْل الْمَسْجِد وَ هُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ : أَشْهَد بِاَللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قِبَل مَكَّة فَدَارُوا كَمَا هُمْ قَبْل الْبَيْت .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة صَلَّى نَحْو بَيْت الْمَقْدِس سِتَّة عَشَر شَهْرًا أَوْ سَبْعَة عَشَر شَهْرًا ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحِبّ أَنْ يُحَوَّل نَحْو الْكَعْبَة ، فَنَزَلَتْ : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّب وَجْهك فِي السَّمَاء﴾
فَصُرِفَ إِلَى الْكَعْبَة . وَ رَوَى النَّسَائِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد بْن الْمُعَلَّى قَالَ كُنَّا نَغْدُو إِلَى الْمَسْجِد عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنُصَلِّي فِيهِ ، فَمَرَرْنَا يَوْمًا وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَاعِد عَلَى الْمِنْبَر ، فَقُلْت : لَقَدْ حَدَثَ أَمْر ، فَجَلَسْت ، فَقَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الآيَة : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّب وَجْهك فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَة تَرْضَاهَا﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة ، فَقُلْت لِصَاحِبِي : تَعَالَ نَرْكَع رَكْعَتَيْنِ قَبْل أَنْ يَنْزِل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَكُون أَوَّل مَنْ صَلَّى فَتَوَارَيْنَا فَصَلَّيْنَاهُمَا ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ صَلَّى لِلنَّاسِ الظُّهْر يَوْمَئِذٍ . وَ كَذَا رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ اِبْن عُمَر : أَنَّ أَوَّل صَلاة صَلاَّهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَة صَلاة الظُّهْر وَ أَنَّهَا الصَّلاة الْوُسْطَى ، وَ الْمَشْهُور أَنَّ أَوَّل صَلاة صَلاَّهَا إِلَى الْكَعْبَة صَلاة الْعَصْر ، وَ لِهَذَا تَأَخَّرَ الْخَبَر عَنْ أَهْل قُبَاء إِلَى صَلاة الْفَجْر . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التَّسْتُرِيّ ، حَدَّثَنَا رَجَاء بْن مُحَمَّد السَّقَطِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِدْرِيس ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدَّته أُمّ أَبِيهِ نُوَيْلَة بِنْت مُسْلِم قَالَتْ : صَلَّيْنَا الظُّهْر أَوْ الْعَصْر فِي مَسْجِد بَنِي حَارِثَة فَاسْتَقْبَلْنَا مَسْجِد إِيلِيَاء فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَاءَ مَنْ يُحَدِّثنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ اِسْتَقْبَلَ الْبَيْت الْحَرَام فَتَحَوَّلَ النِّسَاءُ مَكَان الرِّجَال وَ الرِّجَالُ مَكَان النِّسَاء فَصَلَّيْنَا السَّجْدَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ وَ نَحْنُ مُسْتَقْبِلُونَ الْبَيْت الْحَرَام ، فَحَدَّثَنِي رَجُل مِنْ بَنِي حَارِثَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُولَئِكَ رِجَال يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)) وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن دُحَيْم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم ، حَدَّثَنَا مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ ، حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ زِيَاد بْن عَلاقَة عَنْ عُمَارَة بْن أَوْس قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الصَّلاة نَحْو بَيْت الْمَقْدِس وَ نَحْنُ رُكُوع إِذْ نَادَى مُنَادٍ بِالْبَابِ أَنَّ الْقِبْلَة قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَة ، قَالَ : فَأَشْهَد عَلَى إِمَامنَا أَنَّهُ اِنْحَرَفَ ، فَتَحَوَّلَ هُوَ وَ الرِّجَال وَ الصِّبْيَان وَ هُمْ رُكُوع نَحْو الْكَعْبَة .
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلوُا وُجٌوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾
أَمَرَ تَعَالَى بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَة مِنْ جَمِيع جِهَات الأَرْض شَرْقًا وَ غَرْبًا وَ شَمَالا وَجَنُوبًا . وَ لا يُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا شَيْء سِوَى النَّافِلَة فِي حَال السَّفَر فَإِنَّهُ يُصَلِّيهَا حَيْثُمَا تَوَجَّهَ قَالِبه وَ قَلْبه نَحْو الْكَعْبَة ، وَ كَذَا فِي حَال الْمُسَايَفَة فِي الْقَتْل يُصَلِّي عَلَى كُلّ حَال ، وَ كَذَا مَنْ جَهِلَ جِهَة الْقِبْلَة يُصَلِّي بِاجْتِهَادِهِ ، وَ إِنْ كَانَ مُخْطِئًا فِي نَفْس الأَمْر لأَنَّ اللَّه تَعَالَى لا يُكَلِّف نَفْسًا إِلاَّ وُسْعهَا .
[مَسْأَلَةٌ] وَ قَدْ اسْتَدَلَّ الْمَالِكِيَّةُ بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَنَّ الْمُصَلِّي يَنْظُر أَمَامه لا إِلَى مَوْضِع سُجُوده كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد وَ أَبُو حَنِيفَة ، قَالَ الْمَالِكِيَّة بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَوَلِّ وَجْهك شَطْر الْمَسْجِد الْحَرَام﴾
فَلَوْ نَظَرَ إِلَى مَوْضِع سُجُوده لاحْتَاجَ أَنْ يَتَكَلَّف ذَلِكَ بِنَوْعٍ مِنْ الاِنْحِنَاء وَ هُوَ يُنَافِي كَمَال الْقِيَام وَ قَالَ بَعْضهمْ : يَنْظُر الْمُصَلِّي فِي قِيَامه إِلَى صَدْره ، وَ قَالَ شَرِيك الْقَاضِي : يَنْظُر فِي حَال قِيَامه إِلَى مَوْضِع سُجُوده ، كَمَا قَالَ جُمْهُور الْجَمَاعَة لأَنَّهُ أَبْلَغ فِي الْخُضُوع وَ أَكَد فِي الْخُشُوع . وَ قَدْ وَرَدَ بِهِ الْحَدِيث . وَ أَمَّا فِي حَال رُكُوعه فَإِلَى مَوْضِع قَدَمَيْهِ ، وَ فِي حَال سُجُوده إِلَى مَوْضِع أَنْفه وَ فِي حَال قُعُوده إِلَى حِجْره .أَيْ : وَ الْيَهُود الَّذِينَ أَنْكَرُوا اِسْتِقْبَالكُمْ الْكَعْبَة وَ انْصِرَافكُمْ عَنْ بَيْت الْمَقْدِس يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى سَيُوَجِّهُك إِلَيْهَا بِمَا فِي كُتُبهمْ عَنْ أَنْبِيَائِهِمْ مِنْ النَّعْت وَ الصِّفَة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُمَّته وَ مَا خَصَّهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ وَ شَرَّفَهُ مِنْ الشَّرِيعَة الْكَامِلَة الْعَظِيمَة ، وَ لَكِنَّ أَهْل الْكِتَاب يَتَكَاتَمُونَ ذَلِكَ بَيْنهمْ حَسَدًا وَ كُفْرًا وَ عِنَادًا ، وَ لِهَذَا تَهَدَّدَهُمْ تَعَالَى بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾
.
الآية ١٤٥
﴿وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ مَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ مَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ١٤٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ كُفْر الْيَهُود وَ عِنَادهمْ وَ مُخَالَفَتهمْ مَا يَعْرِفُونَهُ مِنْ شَأْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ أَنَّهُ لَوْ أَقَامَ عَلَيْهِمْ كُلّ دَلِيل عَلَى صِحَّة مَا جَاءَهُمْ بِهِ لَمَا اِتَّبَعُوهُ وَ تَرَكُوا أَهْوَاءَهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّك لا يُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جَاءَتْهُمْ كُلّ آيَة حَتَّى يَرَوْا الْعَذَاب الأََلِيم﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ لَئِنْ أَتَيْت الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب بِكُلِّ آيَة مَا تَبِعُوا قِبْلَتك﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ﴾
إِخْبَار عَنْ شِدَّة مُتَابَعَة الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِمَا أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ ، وَ أَنَّهُ كَمَا هُمْ مُسْتَمْسِكُونَ بِآرَائِهِمْ وَ أَهْوَائِهِمْ فَهُوَ أَيْضًا مُسْتَمْسِكٌ بِأَمْرِ اللَّه وَ طَاعَته وَ اتِّبَاع مَرْضَاته ، وَ أَنَّهُ لا يَتَّبِع أَهْوَاءَهُمْ فِي جَمِيع أَحْوَاله وَ لا كَوْنه مُتَوَجِّهًا إِلَى بَيْت الْمَقْدِس لِكَوْنِهَا قِبْلَة الْيَهُود ، وَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ أَمْر اللَّه تَعَالَى ، ثُمَّ حَذَّرَ تَعَالَى عَنْ مُخَالَفَة الْحَقّ الَّذِي يَعْلَمهُ الْعَالِم إِلَى الْهَوَى فَإِنَّ الْعَالِم الْحُجَّة عَلَيْهِ أَقَوْم مِنْ غَيْره . وَ لِهَذَا قَالَ مُخَاطِبًا لِلرَّسُولِ وَ الْمُرَاد بِهِ الأُمَّة : ﴿وَ لَئِنْ اِتَّبَعْت أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم إِنَّك إِذًا لَمِنْ الظَّالِمِينَ﴾
.
الآيات (١٤٦–١٤٧)
﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ١٤٦ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١٤٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ الْعُلَمَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب يَعْرِفُونَ صِحَّة مَا جَاءَهُمْ بِهِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا يَعْرِف أَحَدهمْ وَلَده ، وَ الْعَرَب كَانَتْ تَضْرِب الْمَثَل فِي صِحَّة الشَّيْء بِهَذَا ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مَعَهُ صَغِير : ((اِبْنُك هَذَا ؟)) قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه أَشْهَد بِهِ ، قَالَ : ((أَمَا إِنَّهُ لا يَخْفَى عَلَيْك وَ لا تَخْفَى عَلَيْهِ)) قَالَ الْقُرْطُبِيّ : وَ يُرْوَى عَنْ عُمَر أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّه بْن سَلام : أَتَعْرِفُ مُحَمَّدًا كَمَا تَعْرِف وَلَدك ؟ قَالَ : نَعَمْ وَ أَكْثَر ، نَزَلَ الأَمِين مِنْ السَّمَاء عَلَى الأمِين فِي الأَرْض بِنَعْتِهِ فَعَرَفْته وَ إِنِّي لا أَدْرِي مَا كَانَ مِنْ أُمّه قُلْت : وَ قَدْ يَكُون الْمُرَاد : ﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾
مِنْ بَيْن أَبْنَاء النَّاس كُلّهمْ . لا يَشُكّ أَحَد وَ لا يَمْتَرِي فِي مَعْرِفَة اِبْنه إِذَا رَآهُ مِنْ أَبْنَاء النَّاس كُلّهمْ ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُمْ مَعَ هَذَا التَّحَقُّق وَ الإِتْقَان الْعِلْمِيّ : ﴿لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ﴾
أَيْ لَيَكْتُمُونَ النَّاس مَا فِي كُتُبهمْ مِنْ صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾
ثُمَّ ثَبَّتَ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَخْبَرَهُمْ بِأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول هُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا شَكَّ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿الْحَقّ مِنْ رَبّك فَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُمْتَرِينَ﴾
.
الآية ١٤٨
﴿وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٤٨﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْل الأَدْيَان ، يَقُول لِكُلِّ قَبِيلَة قِبْلَة يَرْضَوْنَهَا وَ وِجْهَة اللَّه حَيْثُ تَوَجَّهَ الْمُؤْمِنُونَ . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : لِلْيَهُودِيِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا وَ لِلنَّصْرَانِيِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ، وَ هَدَاكُمْ أَنْتُمْ أَيَّتهَا الأُمَّة إِلَى الْقِبْلَة الَّتِي هِيَ الْقِبْلَة . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ نَحْو هَذَا . وَ قَالَ مُجَاهِد فِي الرِّوَايَة الأُخْرَى وَ الْحَسَن لَكِنْ أَمَرَ كُلّ قَوْم أَنْ يُصَلُّوا إِلَى الْكَعْبَة ، وَ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس وَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر وَ ابْن عَامِر : ﴿وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مَوْلاهَا﴾
وَ هَذِهِ الآيَة شَبِيهَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهَاجًا وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِيمَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا﴾
وَ قَالَ هَاهُنَا ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمْ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
أَيْ هُوَ قَادِر عَلَى جَمْعكُمْ مِنْ الأَْرض وَ إِنْ تَفَرَّقَتْ أَجْسَادكُمْ وَ أَبْدَانكُمْ .
الآيات (١٤٩–١٥٠)
﴿وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٩ وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي وَ لأُِتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٠﴾
هَذَا أَمْر ثَالِث مِنْ اللَّه تَعَالَى بِاسْتِقْبَالِ الْمَسْجِد الْحَرَام مِنْ جَمِيع أَقْطَار الأَرْض ، وَ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِي حِكْمَة هَذَا التَّكْرَار ثَلاث مَرَّات ، فَقِيلَ : تَأْكِيد لأَِنَّهُ أَوَّل نَاسِخ وَقَعَ فِي الإِسْلام عَلَى مَا نَصَّ عَلَيْهِ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره ، وَ قِيلَ : بَلْ هُوَ مُنَزَّل عَلَى أَحْوَال ، فَالأَمْر الأَوَّل لِمَنْ هُوَ مُشَاهِد الْكَعْبَة ، وَ الثَّانِي لِمَنْ هُوَ فِي مَكَّة غَائِبًا عَنْهَا ، وَ الثَّالِث لِمَنْ هُوَ فِي بَقِيَّة الْبُلْدَان ، هَكَذَا وَجَّهَهُ فَخْر الدِّين الرَّازِيّ وَ قَالَ الْقُرْطُبِيّ : الأَوَّل لِمَنْ هُوَ بِمَكَّة ، وَ الثَّانِي لِمَنْ هُوَ فِي بَقِيَّة الأَمْصَار ، وَ الثَّالِث لِمَنْ خَرَجَ فِي الأَسْفَار وَ رَجَّحَ هَذَا الْجَوَاب الْقُرْطُبِيّ ، وَ قِيلَ : إِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِتَعَلُّقِهِ بِمَا قَبْله أَوْ بَعْده مِنْ السِّيَاق : فَقَالَ تَعَالى أَوَّلا : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّب وَجْهك فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَة تَرْضَاهَا﴾
إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقّ مِنْ رَبّهمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾
فَذَكَرَ فِي هَذَا الْمَقَام إِجَابَته إِلَى طُلْبَته وَ أَمْرَهُ بِالْقِبْلَةِ الَّتِي كَانَ يَوَدُّ التَّوَجُّهَ إِلَيْهَا وَ يَرْضَاهَا . قَالَ تَعَالى فِي الأَمْر الثَّانِي : ﴿وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْت فَوَلِّ وَجْهك شَطْر الْمَسْجِد الْحَرَام وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبّك وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾
فَذَكَرَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ اللَّه وَ ارْتِقَاءَهُ الْمَقَام الأَوَّل حَيْثُ كَانَ مُوَافِقًا لِرِضَا الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَبَيَّنَ أَنَّهُ الْحَقّ أَيْضًا مِنْ اللَّه يُحِبُّهُ وَ يَرْتَضِيه ، وَ ذَكَرَ فِي الأَمْر الثَّالِث حِكْمَة قَطْع حُجَّة الْمُخَالِف مِنْ الْيَهُود الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَجَّجُونَ بِاسْتِقْبَالِ الرَّسُول إِلَى قِبْلَتهمْ ، وَ قَدْ كَانُوا يَعْلَمُونَ بِمَا فِي كُتُبهمْ أَنَّهُ سَيُصْرَفُ إِلَى قِبْلَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام إِلَى الْكَعْبَة ، وَ كَذَلِكَ مُشْرِكُو الْعَرَب اِنْقَطَعَتْ حُجَّتهمْ لَمَّا صُرِفَ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قِبْلَة إِبْرَاهِيم الَّتِي هِيَ أَشْرَف ، وَ قَدْ كَانُوا يُعَظِّمُونَ الْكَعْبَة وَ أَعْجَبَهُمْ اِسْتِقْبَال الرَّسُول إِلَيْهَا ، وَ قِيلَ غَيْر ذَلِكَ مِنْ الأَجْوِبَة عَنْ حِكْمَة التَّكْرَار ، وَ قَدْ بَسَطَهَا الرَّازِيّ وَ غَيْره وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِئَلاَّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّة﴾
أَيْ أَهْل الْكِتَاب فَإِنَّهُمْ يَعْلَمُونَ مِنْ صِفَة هَذِهِ الأُمَّة التَّوَجُّه إِلَى الْكَعْبَة ، فَإِذَا فَقَدُوا ذَلِكَ مِنْ صِفَتهَا رُبَّمَا اِحْتَجُّوا بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ لِئَلا يَحْتَجُّوا بِمُوَافَقَةِ الْمُسْلِمِينَ إِيَّاهُمْ فِي التَّوَجُّه إِلَى بَيْت الْمَقْدِس ، وَ هَذَا أَظْهَر . قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : ﴿لِئَلاَّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّة﴾
يَعْنِي بِهِ أَهْل الْكِتَاب حِين قَالُوا : صُرِفَ مُحَمَّد إِلَى الْكَعْبَة . وَ قَالُوا : اِشْتَاقَ الرَّجُل إِلَى بَيْت أَبِيهِ وَ دِين قَوْمه ، وَ كَانَ حُجَّتهمْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِنْصِرَافه إِلَى الْبَيْت الْحَرَام ، أَنْ قَالُوا : سَيَرْجِعُ إِلَى دِيننَا كَمَا رَجَعَ إِلَى قِبْلَتنَا ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ رَوَى عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ نَحْو هَذَا . وَ قَالَ هَؤُلاءِ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾
يَعْنِي مُشْرِكِي قُرَيْش . وَ وَجَّهَ بَعْضهمْ حُجَّة الظَّلَمَة وَ هِيَ دَاحِضَة أَنْ قَالُوا : إِنَّ هَذَا الرَّجُل يَزْعُم أَنَّهُ عَلَى دِين إِبْرَاهِيم ، فَإِنْ كَانَ تَوَجُّهه إِلَى بَيْت الْمَقْدِس عَلَى مِلَّة إِبْرَاهِيم فَلِمَ رَجَعَ عَنْهُ ، وَ الْجَوَاب أَنَّ اللَّه تَعَالَى اِخْتَارَ لَهُ التَّوَجُّه إِلَى الْبَيْت الْمَقْدِس أَوَّلا لِمَا لَهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة ، فَأَطَاعَ رَبّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ صَرَفَهُ إِلَى قِبْلَة إِبْرَاهِيم وَ هِيَ الْكَعْبَة فَامْتَثَلَ أَمْر اللَّه فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، فَهُوَ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ مُطِيع لِلَّهِ فِي جَمِيع أَحْوَاله لا يَخْرُج عَنْ أَمْر اللَّه طَرْفَة عَيْن وَ أُمَّته تَبَعٌ لَهُ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي﴾
أَيْ لا تَخْشَوْا شُبَه الظَّلَمَة الْمُتَعَنِّتِينَ وَ أَفْرِدُوا الْخَشْيَة لِي ، فَإِنَّهُ تَعَالَى هُوَ أَهْل أَنْ يُخْشَى مِنْهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لأُِتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ﴾
عَطْف عَلَى : ﴿لِئَلاَّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّة﴾
أَيْ : لأُِتِمّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ فِيمَا شَرَعْت لَكُمْ مِنْ اِسْتِقْبَال الْكَعْبَة لِتَكْمُل لَكُمْ الشَّرِيعَة مِنْ جَمِيع وُجُوههَا : ﴿وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
أَيْ إِلَى مَا ضَلَّتْ عَنْهُ الأُمَم هَدَيْنَاكُمْ إِلَيْهِ وَ خَصَصْنَاكُمْ بِهِ ، وَ لِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الأُمَّة أَشْرَفَ الأُمَم وَ أَفْضَلهَا .
الآيات (١٥١–١٥٢)
﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ١٥١ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ ١٥٢﴾
يُذَكِّر تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْثَة الرَّسُول مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَات اللَّه مُبَيِّنَات يُزَكِّيهِمْ أَيْ : يُطَهِّرهُمْ مِنْ رَذَائِل الأَخْلاق وَ دَنَس النُّفُوس وَ أَفْعَال الْجَاهِلِيَّة ، وَ يُخْرِجهُمْ مِنْ الظُّلُمَات إِلَى النُّور ، وَ يُعَلِّمهُمْ الْكِتَاب وَ هُوَ الْقُرْآن وَ الْحِكْمَة وَ هِيَ السُّنَّة ، وَ يُعَلِّمهُمْ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ ، فَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة الْجُهَلاء يُسَفَّهُونَ بِالْعُقُولِ الْغَرَّاء ، فَانْتَقَلُوا بِبَرَكَةِ رِسَالَته ، وَ يُمْن سِفَارَته ، إِلَى حَال الأُوْلِيَاء ، وَ سَجَايَا الْعُلَمَاء ، فَصَارُوا أَعْمَق النَّاس عِلْمًا ، وَ أَبَرّهمْ قُلُوبًا ، وَ أَقَلّهمْ تَكَلُّفًا ، وَ أَصْدَقهمْ لَهْجَة ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ﴾
الأيَة . وَ ذَلِكَ مَنْ لَمْ يَعْرِف قَدْر هَذِهِ النِّعْمَة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي بِنِعْمَةِ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لِهَذَا نَدَبَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الاِعْتِرَاف بِهَذِهِ النِّعْمَة وَ مُقَابَلَتهَا بِذِكْرِهِ وَ شُكْره . قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لاَ تَكْفُرُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ﴾
يَقُول : كَمَا فَعَلْت فَاذْكُرُونِي . قَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ هِشَام بْن سَعِيد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ : أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام قَالَ : يَا رَبّ كَيْف أَشْكُرك ؟ قَالَ لَهُ رَبّه : (((تَذْكُرنِي وَ لا تَنْسَانِي فَإِذَا ذَكَرْتنِي فَقَدْ شَكَرْتنِي ، وَ إِذَا نَسِيتنِي فَقَدْ كَفَرْتنِي))) قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : إِنَّ اللَّه يَذْكُر مَنْ ذَكَرَهُ وَ يَزِيد مَنْ شَكَرَهُ ، وَ يُعَذِّبُ مَنْ كَفَرَهُ . وَ قَالَ بَعْض السَّلَف فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿اِتَّقُوا اللَّه حَقّ تُقَاته﴾
قَالَ : هُوَ أَنْ يُطَاع فَلا يُعْصَى وَ يُذْكَر فَلا يُنْسَى وَ يُشْكَر فَلا يُكْفَر . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح ، أَخْبَرَنَا يَزِيد بْن هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عُمَارَة الصَّيْدَلانِيّ ، أَخْبَرَنَا مَكْحُول الأَزْدِيّ قَالَ : قُلْت لابْنِ عُمَر : أَرَأَيْت قَاتِل النَّفْس وَ شَارِب الْخَمْر وَ السَّارِق وَ الزَّانِي يَذْكُر اللَّه ، وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
قَالَ : إِذَا ذَكَرَ اللَّه هَذَا ذَكَرَهُ اللَّه بِلَعْنَتِهِ حَتَّى يَسْكُت . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
قَالَ : اُذْكُرُونِي فِيمَا أَوْجَبْت لَكُمْ عَلَى نَفْسِي . وَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : اُذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أَذْكُركُمْ بِمَغْفِرَتِي ، وَ فِي رِوَايَة بِرَحْمَتِي . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿اُذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
قَالَ : ذِكْر اللَّه إِيَّاكُمْ أَكْبَر مِنْ ذَكَركُمْ إِيَّاهُ . وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسه ذَكَرْته فِي نَفْسِي وَ مَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإ ذَكَرْته فِي مَلإ خَيْر مِنْهُ)) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : يَا اِبْن آدَم إِنْ ذَكَرْتنِي فِي نَفْسك ذَكَرْتُك فِي نَفْسِي ، وَ إِنْ ذَكَرْتنِي فِي مَلإ ذَكَرْتُك فِي مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَة - أَوْ قَالَ : فِي مَلإٍ خَيْر مِنْهُ - وَ إِنْ دَنَوْت مِنِّي شِبْرًا دَنَوْت مِنْك ذِرَاعًا ، وَ إِنْ دَنَوْت مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْت مِنْك بَاعًا ، وَ إِنْ أَتَيْتنِي تَمْشِي أَتَيْتُك هَرْوَلَة)) صَحِيح الإِسْنَاد أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث قَتَادَة ، وَ عِنْده قَالَ قَتَادَة : اللَّه أَقْرَب بِالرَّحْمَةِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ﴾
أَمَرَ اللَّه تَعَالَى بِشُكْرِهِ وَ وَعَدَ عَلَى شُكْره بِمَزِيدِ الْخَيْر ، فَقَالَ تعالى : ﴿وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْفُضَيْل بْن فَضَالَة - رَجُل مِنْ قَيْس - حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاء الْعُطَارِدِيّ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَان بْن حُصَيْن وَ عَلَيْهِ مُطَرِّف مِنْ خَزّ لَمْ نَرَهُ عَلَيْهِ قَبْل ذَلِكَ وَ لا بَعْده ، فَقَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَإِنَّ اللَّه يُحِبّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ)) وَ قَالَ : رَوْح مَرَّة : عَلَى عَبْده .
الآيات (١٥٣–١٥٤)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ١٥٣ وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَ لَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ١٥٤﴾
لَمَّا فَرَغَ تَعَالَى مِنْ بَيَان الأَمْر بِالشُّكْرِ شَرَعَ فِي بَيَان الصَّبْر وَ الإِرْشَاد وَ الاِسْتِعَانَة بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاة ، فَإِنَّ الْعَبْد إِمَّا أَنْ يَكُون فِي نِعْمَة فَيَشْكُر عَلَيْهَا أَوْ فِي نِقْمَة فَيَصْبِر عَلَيْهَا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث : ((عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ لا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ قَضَاءً إِلاَّ كَانَ خَيْرًا لَهُ : إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاء فَشَكَرَ كَانَ خَيْرًا لَهُ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاء فَصَبَرَ كَانَ خَيْرًا لَهُ)) وَ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ أَجْوَد مَا يُسْتَعَان بِهِ عَلَى تَحَمُّل الْمَصَائِب الصَّبْرُ وَ الصَّلاةُ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾
وَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى وَ الصَّبْر صَبْرَانِ فَصَبْرٌ عَلَى تَرْك الْمَحَارِم وَ الْمَآثِم وَ صَبْرٌ عَلَى فِعْل الطَّاعَات وَ الْقُرُبَات وَ الثَّانِي أَكْثَر ثَوَابًا ، لأَِنَّهُ الْمَقْصُود وَ أَمَّا الصَّبْرُ الثَّالِثُ وَ هُوَ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِب وَ النَّوَائِب فَذَاكَ أَيْضًا وَاجِبٌ كَالاِسْتِغْفَارِ مِنْ الْمَعَايِب ، كَمَا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : الصَّبْر فِي بَابَيْنِ الصَّبْر لِلَّهِ بِمَا أَحَبَّ وَ إِنْ ثَقُلَ عَلَى الأََنْفُس وَ الأَبْدَان وَ الصَّبْر لِلَّهِ عَمَّا كَرِهَ وَ إِنْ نَازَعْت إِلَيْهِ الأَهْوَاء ، فَمَنْ كَانَ هَكَذَا فَهُوَ مِنْ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّه : وَ قَالَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن زَيْن الْعَابِدِينَ إِذَا جَمَعَ اللَّه الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ يُنَادِي مُنَادٍ أَيْنَ الصَّابِرُونَ لِيَدْخُلُوا الْجَنَّة قَبْل الْحِسَاب ؟ قَالَ : فَيَقُوم عُنُق مِنْ النَّاس فَيَتَلَقَّاهُمْ الْمَلائِكَة فَيَقُولُونَ : إِلَى أَيْنَ يَا بَنِي آدَم ؟ فَيَقُولُونَ : إِلَى الْجَنَّة فَيَقُولُونَ : وَ قَبْل الْحِسَاب ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالُوا : وَ مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ الصَّابِرُونَ ، قَالُوا : وَ مَا كَانَ صَبْركُمْ ؟ قَالُوا : صَبَرْنَا عَلَى طَاعَة اللَّه وَ صَبَرْنَا عَنْ مَعْصِيَة اللَّه حَتَّى تَوَفَّانَا اللَّهُ ، قَالُوا : أَنْتُمْ كَمَا قُلْتُمْ اُدْخُلُوا الْجَنَّة فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ . قُلْت : وَ يَشْهَد لِهَذَا قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر الصَّبْر اِعْتِرَاف الْعَبْد لِلَّهِ بِمَا أَصَابَ مِنْهُ وَ احْتِسَابه عِنْد اللَّه رَجَاء ثَوَابه وَ قَدْ يَجْزَع الرَّجُل وَ هُوَ مُتَجَلِّدٌ لا يُرَى مِنْهُ إِلاَّ الصَّبْر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ الشُّهَدَاء فِي بَرْزَخهمْ أَحْيَاء يُرْزَقُونَ ، كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح مُسْلِم : ((إِنَّ أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي حَوَاصِل طُيُور خُضْر تَسْرَح فِي الْجَنَّة حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيل مُعَلَّقَة تَحْت الْعَرْش فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّك اِطِّلاعَة فَقَالَ : مَاذَا تَبْغُونَ ؟ فَقَالُوا : يَا رَبّنَا وَ أَيّ شَيْء نَبْغِي وَ قَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِمْ بِمِثْلِ هَذَا فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لا يَتْرُكُونَ مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا : نُرِيد أَنْ تَرُدّنَا إِلَى الدَّار الدُّنْيَا فَنُقَاتِل فِي سَبِيلك حَتَّى نُقْتَل فِيك مَرَّة أُخْرَى - لِمَا يَرَوْنَ مِنْ ثَوَاب الشَّهَادَة - فَيَقُول الرَّبّ جَلَّ جَلالُهُ إِنِّي كَتَبْت أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لا يَرْجِعُونَ )) وَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ الإِمَام الشَّافِعِيّ عَنْ الإِمَام مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن كَعْب بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِر تَعْلَقُ فِي شَجَر الْجَنَّة حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَده يَوْم يَبْعَثهُ)) فَفِيهِ دَلالَة لِعُمُومِ الْمُؤْمِنِينَ أَيْضًا وَ إِنْ كَانَ الشُّهَدَاء قَدْ خُصِّصُوا بِالذِّكْرِ فِي الْقُرْآن تَشْرِيفًا لَهُمْ وَ تَكْرِيمًا وَ تَعْظِيمًا .