الآيات (٢٢٢–٢٢٣)
﴿وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لأَِنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ الْيَهُود كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُوَاكِلُوهَا وَ لَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوت ، فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيض وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((اِصْنَعُوا كُلّ شَيْء إِلاَّ النِّكَاح)) فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُود فَقَالُوا : مَا يُرِيد هَذَا الرَّجُل أَنْ يَدَع مِنْ أَمْرنَا شَيْئًا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ ، فَجَاءَ أُسَيْد بْن حُضَيْر وَ عَبَّاد بْن بِشْر فَقَالا : يَا رَسُول اللَّه : إِنَّ الْيَهُود قَالَتْ كَذَا وَ كَذَا أَفَلا نُجَامِعهُنَّ ؟ فَتَغَيَّرَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّة مِنْ لَبَن إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارهمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنْ لَمْ يَجِد عَلَيْهِمَا ، رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن زَيْد بْن سَلَمَة فَقَوْله تَعَالى : ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيض﴾
يَعْنِي الْفَرْج لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِصْنَعُوا كُلّ شَيْء إِلاَّ النِّكَاح)) وَ لِهَذَا ذَهَبَ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء أَوْ أَكْثَرهمْ إِلَى أَنَّهُ يَجُوز مُبَاشَرَة الْحَائِض فِيمَا عَدَا الْفَرْج . قَالَ أَبُو دَاوُد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ أَيُّوب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ بَعْض أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِض شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجهَا ثَوْبًا . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَيْضًا : حَدَّثَنَا الشَّعْبِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن عُمَر بْن غَانِم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي اِبْن زِيَاد عَنْ عُمَارَة بْن غُرَاب أَنَّ عَمَّة لَهُ ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلْت عَائِشَة قَالَتْ : إِحْدَانَا تَحِيض وَ لَيْسَ لَهَا وَ لِزَوْجِهَا فِرَاش إِلاَّ فِرَاش وَاحِد ، قَالَتْ : أُخْبِرُك بِمَا صَنَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَخَلَ فَمَضَى إِلَى مَسْجِده ، قَالَ أَبُو دَاوُد : تَعْنِي مَسْجِد بَيْتهَا فَمَا اِنْصَرَفَ حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَأَوْجَعَهُ الْبَرْد فَقَالَ ((اُدْنِي مِنِّي)) فَقُلْت : إِنِّي حَائِض فَقَالَ : وَ إِنْ : ((اِكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْك)) فَكَشَفْت فَخِذَيَّ فَوَضَعَ خَدّه وَ صَدْره عَلَى فَخِذِي وَ حَنَيْت عَلَيْهِ حَتَّى دَفِئَ وَ نَامَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ : أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ كِتَاب أَبِي قِلابَة أَنَّ مَسْرُوقًا رَكِبَ إِلَى عَائِشَة فَقَالَ : السَّلام عَلَى النَّبِيّ وَ عَلَى أَهْله ، فَقَالَتْ عَائِشَة مَرْحَبًا مَرْحَبًا فَأَذِنُوا لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيد أَنْ أَسْأَلك عَنْ شَيْء وَ أَنَا أَسْتَحِي فَقَالَتْ : إِنَّمَا أَنَا أُمّك وَ أَنْتَ اِبْنِي ، فَقَالَ : مَا لِلرَّجُلِ مِنْ اِمْرَأَته وَ هِيَ حَائِض فَقَالَتْ لَهُ : كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ فَرْجهَا . وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ حُمَيْد بْن مَسْعَدَة عَنْ يَزِيد بْن زُرَيْع عَنْ عُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن جَوْشَن عَنْ مَرْوَان الأَصْفَر عَنْ مَسْرُوق . قَالَ : قُلْت لِعَائِشَة : مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ اِمْرَأَته إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ قَالَتْ : كُلّ شَيْء إِلاَّ الْجِمَاع . وَ هَذَا قَوْل اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ عِكْرِمَة . وَ رَوَى اِبْن جَرِير أَيْضًا : عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ اِبْن أَبِي زَائِدَة عَنْ حَجَّاج عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ عَائِشَة قَالَتْ لَهُ : مَا فَوْق الإِزَار . قُلْت : وَ يَحِلّ مُضَاجَعَتهَا وَ مُوَاكَلَتهَا بِلا خِلاف ، قَالَتْ عَائِشَة : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْمُرنِي فَأَغْسِل رَأْسه وَ أَنَا حَائِض وَ كَانَ يَتَّكِئ فِي حِجْرِي وَ أَنَا حَائِض فَيَقْرَأ الْقُرْآن . وَ فِي الصَّحِيح عَنْهَا قَالَتْ : كُنْت أَتَعَرَّقُ الْعَرْق وَ أَنَا حَائِض فَأُعْطِيه النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَه فِي الْمَوْضِع الَّذِي وَضَعْت فَمِي فِيهِ وَ أَشْرَب الشَّرَاب فَأُنَاوِلهُ فَيَضَع فَمه فِي الْمَوْضِع الَّذِي كُنْت أَشْرَب مِنْهُ . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ جَابِر بْن صُبْح سَمِعْت خَلاَّسًا الْهَجَرِيّ قَالَ : سَمِعْت عَائِشَة تَقُول : كُنْت أَنَا وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَبِيت فِي الشِّعَار الْوَاحِد وَ أَنَا حَائِض طَامِث فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْء غَسَلَ مَكَانه لَمْ يَعْدُهُ وَ إِنْ أَصَابَهُ يَعْنِي ثَوْبه شَيْء غَسَلَ مَكَانه لَمْ يَعْدُهُ وَ صَلَّى فِيهِ . فَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَبْد الْجَبَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد عَنْ أَبِي الْيَمَان عَنْ أُمّ ذَرَّة عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْت إِذَا حِضْت نَزَلْت عَنْ الْمِثَال عَلَى الْحَصِير فَلَمْ تَقْرَب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ تَدْنُ مِنْهُ حَتَّى تَطْهُر فَهُوَ مَحْمُول عَلَى التَّنَزُّه وَ الاِحْتِيَاط . وَ قَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا تَحِلّ لَهُ مُبَاشَرَتُهَا فِيمَا عَدَا مَا تَحْت الإِزَار ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ مَيْمُونَة بِنْت الْحَارِث الْهِلالِيَّة قَالَتْ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِر اِمْرَأَة مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاِتَّزَرَتْ وَ هِيَ حَائِض . وَ هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ ، وَ لَهُمَا عَنْ عَائِشَة نَحْوه . وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الْعَلاء عَنْ حَرَام بْن حَكِيم عَنْ عَمّه عَبْد اللَّه بْن سَعْد الأَنْصَارِيّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، مَا يَحِلّ لِي مِنْ اِمْرَأَتِي وَ هِيَ حَائِض ؟ قَالَ : ((مَا فَوْق الإِزَار)) وَ لأَِبِي دَاوُد أَيْضًا عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمَّا يَحِلّ لِي مِنْ اِمْرَأَتِي وَ هِيَ حَائِض ، قَالَ : ((مَا فَوْق الإِزَار وَ التَّعَفُّف عَنْ ذَلِكَ أَفْضَل)) وَ هُوَ رِوَايَة عَنْ عَائِشَة ، كَمَا تَقَدَّمَ وَ ابْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ شُرَيْح ، فَهَذِهِ الأَحَادِيث وَ مَا شَابَهَهَا حُجَّة مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ يَحِلّ مَا فَوْق الإِزَار مِنْهَا ، وَ هُوَ أَحَد الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه الَّذِي رَجَّحَهُ كَثِير مِنْ الْعِرَاقِيِّينَ وَ غَيْرهمْ ، وَ مَأْخَذُهُمْ أَنَّهُ حَرِيمُ الْفَرْج فَهُوَ حَرَام لِئَلاَّ يَتَوَصَّل إِلَى تَعَاطِي مَا حَرَّمَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِي أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى تَحْرِيمه ، وَ هُوَ الْمُبَاشَرَة فِي الْفَرْج ، ثُمَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَثِمَ فَيَسْتَغْفِر اللَّه وَ يَتُوب إِلَيْهِ ، وَ هَلْ يَلْزَمهُ مَعَ ذَلِكَ كَفَّارَة أَمْ لا ؟ فِيهِ قَوْلانِ (أَحَدهمَا) نَعَمْ لِمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَته وَ هِيَ حَائِض يَتَصَدَّق بِدِينَارٍ أَوْ نِصْف دِينَار ، وَ فِي لَفْظ التِّرْمِذِيّ : ((إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَر فَدِينَار وَ إِنْ كَانَ دَمًا أَصْفَر فَنِصْف دِينَار)) وَ لِلإمَامِ أَحْمَد أَيْضًا عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَ فِي الْحَائِض نِصَاب دِينَار فَإِنْ أَصَابَهَا وَ قَدْ أَدْبَرَ الدَّم عَنْهَا وَ لَمْ تَغْتَسِل فَنِصْف دِينَار . (وَ الْقَوْل الثَّانِي) وَ هُوَ الصَّحِيح الْجَدِيد مِنْ مَذْهَب الشَّافِعِيّ . وَ قَوْل الْجُمْهُور أَنَّهُ لا شَيْء فِي ذَلِكَ بَلْ يَسْتَغْفِر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لأَِنَّهُ لَمْ يَصِحّ عِنْدهمْ رَفْع هَذَا الْحَدِيث فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا كَمَا تَقَدَّمَ وَ مَوْقُوفًا ، وَ هُوَ الصَّحِيح عِنْد كَثِير مِنْ أَئِمَّة الْحَدِيث فَقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾
تَفْسِير لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيض﴾
وَ نَهْيٌ عَنْ قُرْبَانهنَّ بِالْجِمَاعِ مَا دَامَ الْحَيْض مَوْجُودًا وَ مَفْهُومه حِلّه إِذَا اِنْقَطَعَ . قَالَ الإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل فِيمَا أَمْلاهُ فِي الطَّاعَة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيض قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيض وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ﴾
الآيَة . الطُّهْر يَدُلّ عَلَى أَنْ يَقْرَبهَا فَلَمَّا قَالَتْ مَيْمُونَة وَ عَائِشَة كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ اِتَّزَرَتْ وَ دَخَلَتْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي شِعَاره دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ الْجِمَاع .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
فِيهِ نَدْب وَ إِرْشَاد إِلَى غِشْيَانهنَّ بَعْد الاِغْتِسَال وَ ذَهَبَ اِبْن حَزْم إِلَى وُجُوب الْجِمَاع بَعْد كُلّ حَيْضَة لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
وَ لَيْسَ لَهُ فِي ذَلِكَ مُسْتَنَد لأَِنَّ هَذَا أَمْر بَعْد الْحَظْر ، وَ فِيهِ أَقْوَال لِعُلَمَاء الأُصُول مِنْهُمْ مَنْ يَقُول إِنَّهُ عَلَى الْوُجُوب كَالْمُطْلَقِ وَ هَؤُلاءِ يَحْتَاجُونَ إِلَى جَوَاب اِبْن حَزْم ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُول إِنَّهُ لِلإِبَاحَةِ وَ يَجْعَلُونَ تَقَدُّم النَّهْي عَلَيْهِ قَرِينَة صَارِفَة لَهُ عَنْ الْوُجُوب ، وَ فِيهِ نَظَر وَ اَلَّذِي يَنْهَض عَلَيْهِ الدَّلِيل أَنَّهُ يَرُدّ عَلَيْهِ الْحُكْم إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ الأَمْر قَبْل النَّهْي فَإِنْ كَانَ وَاجِبًا فَوَاجِب ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَإِذَا اِنْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾
أَوْ مُبَاحًا فَمُبَاح ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾
﴿فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ﴾
وَ عَلَى هَذَا الْقَوْل تَجْتَمِع الأَدِلَّة . وَ قَدْ حَكَاهُ الْغَزَالِيّ وَ غَيْره ، فَاخْتَارَهُ بَعْض أَئِمَّة الْمُتَأَخِّرِينَ وَ هُوَ الصَّحِيح . وَ قَدْ اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الْمَرْأَة إِذَا اِنْقَطَعَ حَيْضهَا لا تَحِلّ حَتَّى تَغْتَسِل بِالْمَاءِ أَوْ تَتَيَمَّم إِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا بِشَرْطِهِ إِلاَّ أَنَّ أَبَا حَنِيفَة رَحِمَهُ اللَّه يَقُول فِيمَا إِذَا اِنْقَطَعَ دَمهَا لأََِكْثَر الْحَيْض وَ هُوَ عَشَرَة أَيَّام عِنْده إِنَّهَا تَحِلّ بِمُجَرَّدِ الاِنْقِطَاع وَ لا تَفْتَقِر إِلَى غُسْل ، وَ اَللَّه أَعْلَم وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾
أَيْ مِنْ الدَّم : ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾
أَيْ بِالْمَاءِ . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ اللَّيْث بْن سَعْد وَ غَيْرهمْ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد يَعْنِي : الْفَرْج . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
يَقُول : فِي الْفَرْج وَ لا تَعْدُوهُ إِلَى غَيْره فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ اِعْتَدَى . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة : ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
أَيْ أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ وَ فِيهِ دَلالَة حِينَئِذٍ عَلَى تَحْرِيم الْوَطْء فِي الدُّبُر ، كَمَا سَيَأْتِي تَقْرِيره قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ أَبُو رَزِين وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد : ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه﴾
يَعْنِي طَاهِرَات غَيْر حَيْض ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾
أَيْ مِنْ الذَّنْب وَ إِنْ تَكَرَّرَ غِشْيَانه : ﴿وَ يُحِبّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾
أَيْ الْمُتَنَزِّهِينَ عَنْ الأََقْذَار وَ الأَذَى وَ هُوَ مَا نُهُوا عَنْهُ مِنْ إِتْيَان الْحَائِض أَوْ فِي غَيْر الْمَأْتَى .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْحَرْث مَوْضِع الْوَلَد : ﴿فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
أَيْ كَيْف شِئْتُمْ مُقْبِلَة وَ مُدْبِرَة فِي صِمَام وَاحِد ، كَمَا ثَبَتَتْ بِذَلِكَ الأَحَادِيث . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن الْمُنْكَدِر قَالَ : سَمِعْت جَابِرًا قَالَ : كَانَتْ الْيَهُود تَقُول : إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَد أَحْوَل فَنَزَلَتْ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي مَالِك بْن أَنَس وَ ابْن جُرَيْج وَ سُفْيَان بْن سَعِيد الثَّوْرِيّ أَنَّ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر حَدَّثَهُمْ أَنَّ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَخْبَرَهُ أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى اِمْرَأَة وَ هِيَ مُدْبِرَة جَاءَ الْوَلَد أَحْوَل ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج فِي الْحَدِيث . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((مُقْبِلَة وَ مُدْبِرَة إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْج)) وَ فِي حَدِيث بَهْز بْن حَكِيم بْن مُعَاوِيَة بْن حَيْدَة الْقُشَيْرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه : نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَ مَا نَذَر ؟ قَالَ : ((حَرْثك اِئْتِ حَرْثك أَنَّى شِئْت غَيْر أَنْ لا تَضْرِب الْوَجْه وَ لا تُقَبِّح وَ لا تَهْجُر إِلآَّ فِي الْبَيْت)) الْحَدِيث رَوَاهُ أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عَامِر بْن يَحْيَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن حَنَش عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : أَتَى نَاس مِنْ حِمْيَر إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاء فَقَالَ لَهُ رَجُل : إِنِّي أُجِبُّ النِّسَاء فَكَيْف تَرَى فِيَّ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن غَيْلان ، حَدَّثَنَا رِشْدِينَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن ثَوْبَان عَنْ عَامِر بْن يَحْيَى الْمَعَافِرِيّ عَنْ حَنَش عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ﴾
فِي أُنَاس مِنْ الأَنْصَار أَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِئْتِهَا عَلَى كُلّ حَال إِذَا كَانَ فِي الْفَرْج)) .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ فِي كِتَابه مُشْكِل الْحَدِيث : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُد بْن مُوسَى حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن كَاسِب ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نَافِع عَنْ هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَجُلا أَصَابَ اِمْرَأَة فِي دُبُرهَا فَأَنْكَرَ النَّاس عَلَيْهِ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ﴾
الآيَة . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ يَعْقُوب . وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ عَنْ الْحَارِث بْن شُرَيْح عَنْ عَبْد اللَّه بْن نَافِع بِهِ .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا وُهَيْب ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَابِط قَالَ : دَخَلْت عَلَى حَفْصَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر فَقُلْت : إِنِّي لَسَائِلُك عَنْ أَمْر وَ أَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلك ، قَالَتْ : فَلا تَسْتَحِي يَا اِبْن أَخِي قَالَ : عَنْ إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمّ سَلَمَة أَنَّ الأَْصَار كَانُوا يُجِبُّونَ النِّسَاء ، وَ كَانَتْ الْيَهُود تَقُول : إِنَّهُ مَنْ أَجْبَى اِمْرَأَته كَانَ وَلَده أَحْوَل ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَة نَكَحُوا فِي نِسَاء الأَنْصَار فَجَبُّوهُنَّ فَأَبَتْ اِمْرَأَة أَنْ تُطِيع زَوْجهَا وَ قَالَتْ : لَنْ تَفْعَل ذَلِكَ حَتَّى آتِيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَدَخَلَتْ عَلَى أُمّ سَلَمَة فَذَكَرَتْ لَهَا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : اِجْلِسِي حَتَّى يَأْتِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَحَتْ الأَنْصَارِيَّة أَنْ تَسْأَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَخَرَجَتْ فَسَأَلَتْهُ أُمّ سَلَمَة فَقَالَ : ((اُدْعِي الأَنْصَارِيَّة)) فَدَعَتْهَا فَتَلا عَلَيْهَا هَذِهِ الآيَة : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
((صِمَامًا وَاحِدًا)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ بُنْدَار عَنْ اِبْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي خُثَيْم بِهِ وَ قَالَ حَسَن . قُلْت : وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيق حَمَّاد بْن أَبِي حَنِيفَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن خُثَيْم عَنْ يُوسُف بْن مَاهَك عَنْ حَفْصَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ اِمْرَأَة أَتَتْهَا فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يَأْتِينِي مُجَبِّيَةً وَ مُسْتَقْبِلَة فَكَرِهْته ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((لا بَأْس إِذَا كَانَ فِي صِمَام وَاحِد)) .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب يَعْنِي الْقُمِّيّ عَنْ جَعْفَر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : جَاءَ عُمَر بْن الْخَطَّاب إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه هَلَكْت ، قَالَ : ((وَ مَا الَّذِي أَهْلَكَك)) قَالَ : حَوَّلْت رَحْلِي الْبَارِحَة ، قَالَ : فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ شَيْئًا قَالَ : فَأَوْحَى اللَّه إِلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الآيَة : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
((أَقْبِلْ وَ أَدْبِرْ وَ اتَّقِ الدُّبُرَ وَ الْحَيْضَةَ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ حَسَن بْن مُوسَى الأَشْيَب بِهِ . وَ قَالَ حَسَن غَرِيب . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن شُرَيْح ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نَافِع ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : أَثْفَرَ رَجُلٌ اِمْرَأَته عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا : أَثْفَرَ فُلان اِمْرَأَته ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد يَعْنِي اِبْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ أَبَان بْن صَالِح عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ اِبْن عُمَر قَالَ : وَاَللَّه يَغْفِر لَهُ ، أَوْهَمَ ، وَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيّ مِنْ الأَنْصَار وَ هُمْ أَهْل وَثَن مَعَ هَذَا الْحَيّ مِنْ يَهُود وَ هُمْ أَهْل كِتَاب ، وَ كَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْم فَكَانُوا يَقْتَدُونَ كَثِيرًا مِنْ فِعْلهمْ ، وَ كَانَ مِنْ أَمْر أَهْل الْكِتَاب لا يَأْتُونَ النِّسَاء إِلاَّ عَلَى حَرْف ، وَ ذَلِكَ أَسْتَر مَا تَكُون الْمَرْأَة ، فَكَانَ هَذَا الْحَيّ مِنْ الأَنْصَار قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلهمْ ، وَ كَانَ هَذَا الْحَيّ مِنْ قُرَيْش يَشْرَحُونَ النِّسَاء شَرْحًا مُنْكَرًا وَ يَتَلَذَّذُونَ بِهِنَّ مُقْبِلات وَ مُدْبِرَات وَ مُسْتَلْقِيَات ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَة تَزَوَّجَ رَجُل مِنْهُمْ اِمْرَأَة مِنْ الأَنْصَار فَذَهَبَ يَصْنَع بِهَا ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ وَ قَالَتْ : إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْف فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَ إِلاَّ فَاجْتَنِبْنِي ، فَسَرَى أَمْرُهُمَا فَبَلَغَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
أَيْ مُقْبِلات وَ مُدْبِرَات وَ مُسْتَلْقِيَات يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِع الْوَلَد ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُد وَ يَشْهَد لَهُ بِالصِّحَّةِ مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الأَحَادِيث وَ لاسِيَّمَا رِوَايَة أُمّ سَلَمَة فَإِنَّهَا مُشَابِهَة لِهَذَا السِّيَاق . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ أَبَان بْن صَالِح عَنْ مُجَاهِد قَالَ : عَرَضْت الْمُصْحَف عَلَى اِبْن عَبَّاس مِنْ فَاتِحَته إِلَى خَاتِمَته أُوقِفهُ عِنْد كُلّ آيَة مِنْهُ وَ أَسْأَلهُ عَنْهَا حَتَّى اِنْتَهَيْت إِلَى هَذِهِ الآيَة : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ هَذَا الْحَيّ مِنْ قُرَيْش كَانُوا يَشْرَحُونَ النِّسَاء بِمَكَّة وَ يَتَلَذَّذُونَ بِهِنَّ فَذَكَرَ الْقِصَّة بِتَمَامِ سِيَاقهَا . وَ قَوْل اِبْن عَبَّاس إِنَّ اِبْن عُمَر اللَّه يَغْفِر لَهُ أَوْهَمَ وَ كَأَنَّهُ يُشِير إِلَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا النَّضْر بْن شُمَيْل ، أَخْبَرَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَافِع قَالَ : كَانَ اِبْن عُمَر إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن لَمْ يَتَكَلَّم حَتَّى يَفْرُغ مِنْهُ ، فَأَخَذْت عَنْهُ يَوْمًا فَقَرَأَ سُورَة الْبَقَرَة حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَكَان قَالَ : أَتَدْرِي فِيمَ أُنْزِلَتْ ؟ قُلْت : لا ، قَالَ : أُنْزِلَتْ فِي كَذَا وَ كَذَا ثُمَّ مَضَى . وَ عَنْ عَبْد الصَّمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر : ﴿فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَالَ : أَنْ يَأْتِيهَا فِي ؟ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
فَقَالَ اِبْن عُمَر : أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت : لا ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر : ﴿فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَالَ : فِي الدُّبُر . وَ رُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَ لا يَصِحّ . وَ رَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : لَوْ كَانَ هَذَا عِنْد زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر لَمَّا أُولِعَ النَّاس بِنَافِعٍ ، وَ هَذَا تَعْلِيل مِنْهُ لِهَذَا الْحَدِيث ، وَ قَدْ رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن نَافِع عَنْ دَاوُد بْن قَيْس عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ اِبْن عُمَر فَذَكَرَهُ وَ هَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَ هُوَ أَنَّهُ يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا لِمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَان النُّفَيْلِيّ عَنْ سَعِيد بْن عِيسَى عَنْ الْفَضْل بْن فَضَالَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الطَّوِيل عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي النَّضْر أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِنَافِعٍ مَوْلَى اِبْن عُمَر إِنَّهُ قَدْ أَكْثَر عَلَيْك الْقَوْل إِنَّك تَقُول عَنْ اِبْن عُمَر إِنَّهُ أَفْتَى أَنْ تُؤْتَى النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ قَالَ : كَذَبُوا عَلَيَّ وَ لَكِنْ سَأُحَدِّثُك كَيْف كَانَ الآَمْر إِنَّ اِبْن عُمَر عَرَضَ الْمُصْحَف يَوْمًا وَ أَنَا عِنْده حَتَّى بَلَغَ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
فَقَالَ : يَا نَافِع هَلْ تَعْلَم مِنْ أَمْر هَذِهِ الآيَة ؟ قُلْت : لا ، قَالَ : إِنَّا كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش نُجْبِي النِّسَاء ، فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَة وَ نَكَحْنَا نِسَاء الأَنْصَار أَرَدْنَا مِنْهُنَّ مِثْل مَا كُنَّا نُرِيد ، فَآذَاهُنَّ فَكَرِهْنَ ذَلِكَ وَ أَعْظَمْنَهُ ، وَ كَانَتْ نِسَاء الأَنْصَار قَدْ أَخَذْنَ بِحَالِ الْيَهُود إِنَّمَا يُؤْتَيْنَ عَلَى جُنُوبهنَّ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ الطَّبَرَانِيّ عَنْ الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق عَنْ زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى الْكَاتِب الْعُمَرِيّ عَنْ مُفَضَّل بْن فَضَالَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَيَّاش عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة فَذَكَرَهُ . وَ قَدْ رَوَيْنَا عَنْ اِبْن عُمَر خِلاف ذَلِكَ صَرِيحًا وَ أَنَّهُ لا يُبَاح وَ لا يَحِلّ كَمَا سَيَأْتِي وَ إِنْ كَانَ قَدْ نُسِبَ هَذَا الْقَوْل إِلَى طَائِفَة مِنْ فُقَهَاء الْمَدِينَة وَ غَيْرهمْ وَ عَزَاهُ بَعْضهمْ إِلَى الإِمَام مَالِك فِي كِتَاب السِّرّ وَ أَكْثَر النَّاس يُنْكِر أَنْ يَصِحّ ذَلِكَ عَنْ الإِمَام مَالِك رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَدْ وَرَدَتْ الأَحَادِيث الْمَرْوِيَّة مِنْ طُرُق مُتَعَدِّدَة بِالزَّجْرِ عَنْ فِعْله وَ تَعَاطِيه . فَقَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِسْتَحْيُوا إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ لا يَحِلّ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاء فِي حُشُوشهنَّ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد عَنْ خُزَيْمَة بْن ثَابِت أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْتِي الرَّجُل اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن أُسَامَة بْن الْهَادِ أَنَّ عُبَيْد اللَّه بْن الْحُسَيْن الْوَالِبِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه الْوَاقِفِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ خُزَيْمَة بْن ثَابِت الْخَطْمِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اِسْتَحْيُوا إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَعْجَازهنَّ)) . رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ خُزَيْمَة بْن ثَابِت ، وَ فِي إِسْنَاده اِخْتِلافٌ كَثِيرٌ .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الأَحْمَر عَنْ الضَّحَّاك بْن عُثْمَان عَنْ مَخْرَمَة بْن سُلَيْمَان عَنْ كُرَيْب عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَنْظُر اللَّه إِلَى رَجُل أَتَى رَجُلا أَوْ اِمْرَأَة فِي الدُّبُر)) ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب . وَ هَكَذَا أَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَ صَحَّحَهُ اِبْن حَزْم أَيْضًا ، وَ لَكِنْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا عَنْ هَنَّاد عَنْ وَكِيع عَنْ الضَّحَّاك بِهِ مَوْقُوفًا . وَ قَالَ عَبْد : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ اِبْن عَبَّاس عَنْ إِتْيَان الْمَرْأَة فِي دُبُرهَا ، قَالَ : تَسْأَلنِي عَنْ الْكُفْر ؟ إِسْنَاده صَحِيح ، وَ كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر بِهِ نَحْوه . وَ قَالَ عَبْد أَيْضًا فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَاكِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى اِبْن عَبَّاس وَ قَالَ : كُنْت آتِي أَهْلِي فِي دُبُرهَا ، وَ سَمِعْت قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
فَظَنَنْت أَنَّ ذَلِكَ لِي حَلال فَقَالَ : يَا لُكَع إِنَّمَا قَوْله تَعَالى : ﴿فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قَائِمَة وَ قَاعِدَة وَ مُقْبِلَة وَ مُدْبِرَة فِي أَقْبَالهنَّ لا تَعْدُوا ذَلِكَ إِلَى غَيْره .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا هَمَّام ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا هِيَ اللُّوطِيَّة الصُّغْرَى)) وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد : حَدَّثَنِي هُدْبَة ، حَدَّثَنَا هَمَّام قَالَ : سُئِلَ قَتَادَة عَنْ الَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا ، فَقَالَ قَتَادَة : أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((هِيَ اللُّوطِيَّة الصُّغْرَى)) قَالَ قَتَادَة : وَ حَدَّثَنِي عُقْبَة بْن وَسَّاج عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : وَ هَلْ يَفْعَل ذَلِكَ إِلاَّ كَافِر . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي أَيُّوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص قَوْله وَ هَذَا أَصَحّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ يَزِيد بْن هَارُونَ عَنْ حُمَيْد الأَعْرَج عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو مَوْقُوفًا مِنْ قَوْله .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ جَعْفَر الْفِرْيَابِيّ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد بْن أَنْعَمَ عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((سَبْعَة لا يَنْظُر اللَّه إِلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ يَقُول اُدْخُلُوا النَّار مَعَ الدَّاخِلِينَ : الْفَاعِل وَ الْمَفْعُول بِهِ وَ النَّاكِح يَده وَ نَاكِح الْبَهِيمَة وَ نَاكِح الْمَرْأَة فِي دُبُرهَا وَ جَامِع بَيْن الْمَرْأَة وَ ابْنَتهَا وَ الزَّانِي بِحَلِيلَةِ جَاره وَ مُؤْذِي جَاره حَتَّى يَلْعَنهُ)) اِبْن لَهِيعَة وَ شَيْخه ضَعِيفَانِ .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ عِيسَى بْن حِطَّان عَنْ مُسْلِم بْن سَلام عَنْ عَلِيّ بْن طَلْق قَالَ : نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تُؤْتَى النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ فَإِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ ، وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة وَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي مُعَاوِيَة أَيْضًا عَنْ عَاصِم الأَحْوَل بِهِ ، وَ فِيهِ زِيَادَة ، وَ قَالَ : هُوَ حَدِيث حَسَن وَ مِنْ النَّاس مَنْ يُورِد هَذَا الْحَدِيث فِي مُسْنَد عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ، كَمَا وَقَعَ فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ الصَّحِيح أَنَّهُ عَلِيّ بْن طَلْق .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ الْحَارِث بْن مَخْلَد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا لا يَنْظُر اللَّه إِلَيْهِ)) وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا وُهَيْب ، حَدَّثَنَا سُهَيْل عَنْ الْحَارِث بْن مَخْلَد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة يَرْفَعهُ قَالَ : ((لا يَنْظُر اللَّه إِلَى رَجُل جَامَعَ اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق سُهَيْل . وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ الْحَارِث بْن مَخْلَد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَلْعُون مَنْ أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق وَكِيع بِهِ .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) قَالَ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِيّ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الرَّيَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ، حَدَّثَنَا هَنَّاد وَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وَ اللَّفْظ لَهُ قَالا : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : ((مَلْعُون مَنْ أَتَى اِمْرَأَة فِي دُبُرهَا)) لَيْسَ هَذَا الْحَدِيث هَكَذَا فِي سُنَن النَّسَائِيّ ، وَ إِنَّمَا الَّذِي فِيهِ عَنْ سُهَيْل عَنْ الْحَارِث بْن مَخْلَد كَمَا تَقَدَّمَ : قَالَ شَيْخنَا الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الذَّهَبِيّ : وَ رِوَايَة أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الرَّيَّان هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا السَّنَد وَ هْم مِنْهُ وَ قَدْ ضَعَّفُوهُ .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) رَوَاهَا مُسْلِم بْن خَالِد الزِّنْجِيّ عَنْ الْعَلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَلْعُون مَنْ أَتَى النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ)) وَ مُسْلِم بْن خَالِد فِيهِ كَلام ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) رَوَاهَا الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن مِنْ : حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ حَكِيم الأَثْرَم عَنْ أَبِي تَمِيمَة الْهُجَيْمِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ اِمْرَأَة فِي دُبُرهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد)) وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : ضَعَّفَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث ، وَ اَلَّذِي قَالَهُ الْبُخَارِيّ فِي حَدِيث التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي تَمِيمَة لا يُتَابَع عَلَى حَدِيثه .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) قَالَ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن مِنْ كِتَابه عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ((اِسْتَحْيُوا مِنْ اللَّه حَقّ الْحَيَاء لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ)) تَفَرَّدَ بِهِ النَّسَائِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . قَالَ حَمْزَة بْن مُحَمَّد الْكِنَانِيّ الْحَافِظ هَذَا حَدِيث مُنْكَر بَاطِل مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ . وَ مِنْ حَدِيث أَبِي سَلَمَة ، وَ مِنْ حَدِيث سَعِيد فَإِنْ كَانَ عَبْد الْمَلِك سَمِعَهُ مِنْ سَعِيد فَإِنَّمَا سَمِعَهُ بَعْد الاِخْتِلاط . وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلا اِنْتَهَى كَلامه ، وَ قَدْ أَجَادَ وَ أَحْسَن الاِنْتِقَاد إِلاَّ أَنَّ عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ لا يُعْرَف أَنَّهُ اِخْتَلَطَ وَ لَمْ يَذْكُر ذَلِكَ أَحَد غَيْر حَمْزَة عَنْ الْكِنَانِيّ وَ هُوَ ثِقَة وَ لَكِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ دُحَيْم ، وَ أَبُو حَاتِم وَ ابْن حِبَّان ، وَ قَالَ : لا يَجُوز الاِحْتِجَاج بِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ تَابَعَهُ زَيْد بْن يَحْيَى بْن عُبَيْد عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز . وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ أَبِي سَلَمَة وَ لا يَصِحّ مِنْهَا شَيْء .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) قَالَ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : إِتْيَان الرِّجَال النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ كُفْر . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ بُنْدَار عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بِهِ ، قَالَ : مَنْ أَتَى اِمْرَأَة فِي دُبُرهَا وَ تِلْكَ كُفْر ، هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَوْقُوفًا . وَ كَذَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن نَدِيمَة عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَوْقُوفًا . وَ رَوَاهُ بَكْر بْن خُنَيْس عَنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنْ الرِّجَال وَ النِّسَاء فِي الأَدْبَار فَقَدْ كَفَرَ)) وَ الْمَوْقُوف أَصَحّ وَ بَكْر بْن خُنَيْس ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة وَ تَرَكَهُ آخَرُونَ .
(حَدِيثٌ آخَر) قَالَ : قَالَ مُحَمَّد بْن أَبَان الْبَلْخِيّ : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنِي زَمْعَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ ، وَ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَبْد اللَّه بْن زَيْد بْن الْهَادِ قَالا : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ)) وَ قَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَعْقُوب الطَّالْقَانِيّ عَنْ عُثْمَان بْن الْيَمَان عَنْ زَمْعَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن الْهَادِ عَنْ عُمَر قَالَ : ((لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ)) . وَ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن أَبِي حَكِيم عَنْ زَمْعَة بْن صَالِح عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ طَاوُس عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْهَادِ اللَّيْثِيّ قَالَ : قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ اِسْتَحْيُوا مِنْ اللَّه فَإِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ وَ الْمَوْقُوف أَصَحّ .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا غُنْدَر وَ مُعَاذ بْن مُعَاذ قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ عِيسَى بْن حِطَّان عَنْ مُسْلِم بْن سَلاَّم عَنْ طَلْق بْن يَزِيد أَوْ يَزِيد بْن طَلْق عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقّ لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَسْتَاههنَّ)) وَ كَذَا رَوَاهُ غَيْر وَاحِد عَنْ شُعْبَة ، وَ رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ عِيسَى بْن حِطَّان عَنْ مُسْلِم بْن سَلاّم عَنْ طَلْق بْن عَلِيّ ، وَ الأَشْبَه أَنَّهُ عَلِيّ بْن طَلْق كَمَا تَقَدَّمَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ أَبُو بَكْر الأثْرَم فِي سُنَنه : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم الْجَرْمِيّ ، حَدَّثَنَا أَخُو أُنَيْس بْن إِبْرَاهِيم أَنَّ أَبَاهُ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَعْقَاع ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي الْقَعْقَاع عَنْ اِبْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَحَاشُّ النِّسَاء حَرَامٌ)) . وَ قَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ شُعْبَة وَ غَيْرهمْ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الشَّقَرِيّ وَ اسْمه سَلَمَة بْن تَمَّام ثِقَة عَنْ أَبِي الْقَعْقَاع عَنْ اِبْن مَسْعُود مَوْقُوفًا ، وَ هُوَ أَصَحّ .
(طَرِيقٌ أُخْرَى) قَالَ اِبْن عَدِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْمَحَامِلِيّ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى الثَّوْرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَمْزَة عَنْ زَيْد بْن رَفِيع عَنْ أَبِي عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَعْجَازهنَّ)) مُحَمَّد بْن حَمْزَة وَ هُوَ الْجَزَرِيّ وَ شَيْخه فِيهِمَا مَقَال . وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب وَ الْبَرَاء بْن عَازِب وَ عُقْبَة بْن عَامِر وَ أَبِي ذَرّ وَ غَيْرهمْ . وَ فِي كُلّ مِنْهَا مَقَال لا يَصِحّ مَعَهُ الْحَدِيث ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ الصَّلْت بْن بَهْرَام عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِر عَنْ أَبِي جُوَيْرَة قَالَ : سَأَلَ رَجُل عَلِيًّا عَنْ إِتْيَان اِمْرَأَة فِي دُبُرهَا ، فَقَالَتْ : سَفَلْت سَفَّلَ اللَّهُ بِك أَلَمْ تَسْمَع قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَة مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَد مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ قَوْل اِبْن مَسْعُود وَ أَبِي الدَّرْدَاء وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ ابْن عَبَّاس وَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو فِي تَحْرِيم ذَلِكَ ، وَ هُوَ الثَّابِت بِلا شَكّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ يُحَرِّمُهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدَّارِمِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ الْحَارِث بْن يَعْقُوب عَنْ سَعِيد بْن يَسَار أَبِي الْحُبَاب قَالَ : قُلْت لاِبْنِ عُمَر : مَا تَقُول فِي الْجَوَارِي أَيُحَمَّضُ لَهُنَّ ؟ قَالَ : وَ مَا التَّحْمِيضُ ؟ فَذَكَرَ الدُّبُر ، فَقَالَ : وَ هَلْ يَفْعَل ذَلِكَ أَحَد مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؟ وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن وَهْب وَ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث بِهِ ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، وَ نَصّ صَرِيح مِنْهُ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ ، فَكُلّ مَا وَرَدَ عَنْهُ مِمَّا يَحْتَمِل وَ يَحْتَمِل فَهُوَ مَرْدُود إِلَى هَذَا الْحُكْم . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْعُمْر ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم عَنْ مَالِك بْن أَنَس أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْد اللَّه إِنَّ النَّاس يَرْوُونَ عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه أَنَّهُ قَالَ : كَذَبَ الْعَبْد أَوْ الْعِلْج عَلَى أَبِي عَبْد اللَّه ، قَالَ مَالِك : أَشْهَد عَلَى يَزِيد بْن رُومَان أَنَّهُ أَخْبَرَنِي عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عُمَر مِثْل مَا قَالَ نَافِع ، فَقِيلَ لَهُ : فَإِنَّ الْحَارِث بْن يَعْقُوب يَرْوِي عَنْ أَبِي الْحُبَاب سَعِيد بْن يَسَار أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن عُمَر فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن إِنَّا نَشْتَرِي الْجَوَارِي أَفَنُحَمِّضُ لَهُنَّ ، فَقَالَ : وَ مَا التَّحْمِيض ، فَذَكَرَ لَهُ الدُّبُر ، فَقَالَ اِبْن عُمَر : أُفّ أُفّ وَ هَلْ يَفْعَل ذَلِكَ مُؤْمِن أَوْ قَالَ مُسْلِم ؟ فَقَالَ مَالِك : أَشْهَد عَلَى رَبِيعَة لأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي الْحُبَاب عَنْ اِبْن عُمَر مِثْل مَا قَالَ نَافِع . وَ رَوَى النَّسَائِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان عَنْ أَصْبَغَ بْن الْفَرَج الْفَقِيه ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم قَالَ : قُلْت لِمَالِكٍ إِنَّ عِنْدنَا بِمِصْرَ اللَّيْث بْن سَعْد يُحَدِّث عَنْ الْحَارِث بْن يَعْقُوب عَنْ سَعِيد بْن يَسَار قَالَ : قُلْت لاِبْنِ عُمَر : إِنَّا نَشْتَرِي الْجَوَارِي أَفَنُحَمِّض لَهُنَّ ؟ قَالَ : وَ مَا التَّحْمِيض ؟ قُلْت : نَأْتِيهِنَّ فِي أَدْبَارهنَّ ، فَقَالَ : أُفّ أُفّ أَوَيَعْمَلُ هَذَا مُسْلِم ؟ فَقَالَ لِي مَالِك : فَأَشْهَد عَلَى رَبِيعَة لَحَدَّثَنِي عَنْ سَعِيد بْن يَسَار أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن عُمَر فَقَالَ : لا بَأْس بِهِ . وَ رَوَى النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ طَرِيق يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْتِي الرَّجُل الْمَرْأَة فِي دُبُرهَا . وَ رَوَى مَعْمَر بْن عِيسَى عَنْ مَالِك أَنَّ ذَلِكَ حَرَام . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن زِيَاد النَّيْسَابُورِيّ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن حُسَيْن ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيل بْن رَوْح سَأَلْت مَالِك بْن أَنَس : مَا تَقُول فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ ، قَالَ : مَا أَنْتُمْ إِلاَّ قَوْم عَرَب هَلْ يَكُون الْحَرْث إِلاَّ مَوْضِع الزَّرْع ؟ لا تَعْدُوا الْفَرْج قُلْت : يَا أَبَا عَبْد اللَّه إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّك تَقُول ذَلِكَ ، قَالَ يَكْذِبُونَ عَلَيَّ يَكْذِبُونَ عَلَيَّ ، فَهَذَا هُوَ الثَّابِت عَنْهُ وَ هُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَ الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ أَصْحَابهمْ قَاطِبَة وَ هُوَ قَوْل سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ أَبِي سَلَمَة وَ عِكْرِمَة وَ طَاوُس وَ عَطَاء وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ مُجَاهِد بْن جَبْر وَ الْحَسَن وَ غَيْرهمْ مِنْ السَّلَف أَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ أَشَدّ الإِنْكَار وَ مِنْهُمْ مَنْ يُطْلِق عَلَى فِعْله الْكُفْر وَ هُوَ مَذْهَب جُمْهُور الْعُلَمَاء ، وَ قَدْ حُكِيَ فِي هَذَا شَيْء عَنْ بَعْض فُقَهَاء الْمَدِينَة حَتَّى حَكَوْهُ عَنْ الإِمَام مَالِك وَ فِي صِحَّته نَظَر . قَالَ الطَّحَاوِيّ : رَوَى أَصْبَغ بْن الْفَرَج عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم قَالَ : مَا أَدْرَكْت أَحَدًا أَقْتَدِي بِهِ فِي دِينِي يَشُكّ أَنَّهُ حَلال يَعْنِي وَطْء الْمَرْأَة فِي دُبُرهَا ثُمَّ قَرَأَ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ﴾
ثُمَّ قَالَ : فَأَيّ شَيْء أَبْيَن مِنْ هَذَا ؟ هَذِهِ حِكَايَة الطَّحَاوِيّ . وَ قَدْ رَوَى الْحَاكِم وَ الدَّارَقُطْنِيّ وَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَنْ الإِمَام مَالِك مِنْ طُرُقٍ مَا يَقْتَضِي إِبَاحَة ذَلِكَ ، وَ لَكِنْ فِي الأَسَانِيد ضَعْف شَدِيد ، وَ قَدْ اِسْتَقْصَاهَا شَيْخنَا الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الذَّهَبِيّ فِي جُزْء جَمَعَهُ فِي ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الطَّحَاوِيّ : حَكَى لَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم أَنَّهُ سَمِعَ الشَّافِعِيّ يَقُول : مَا صَحَّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تَحْلِيله وَ لا تَحْرِيمه شَيْء وَ الْقِيَاس أَنَّهُ حَلال . وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ أَبُو بَكْر الْخَطِيب عَنْ أَبِي سَعِيد الصَّيْرَفِيّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاس الأَصَمّ سَمِعْت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، سَمِعْت الشَّافِعِيّ يَقُول : فَذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو نَصْر الصَّبَّاغ : كَانَ الرَّبِيع يَحْلِف بِاَللَّهِ الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ لَقَدْ كَذَبَ يَعْنِي اِبْن عَبْد الْحَكَم عَلَى الشَّافِعِيّ فِي ذَلِكَ لأَنَّ الشَّافِعِيّ نَصَّ عَلَى تَحْرِيمه فِي سِتَّة كُتُب مِنْ كُتُبه ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ قَدِّمُوا لأَِنْفُسِكُمْ﴾
أَيْ مِنْ فِعْل الطَّاعَات مَعَ اِمْتِثَال مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ مِنْ تَرْك الْمُحَرَّمَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ﴾
أَيْ فَيُحَاسِبكُمْ عَلَى أَعْمَالكُمْ جَمِيعهَا : ﴿وَ بَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ : الْمُطِيعِينَ لِلَّهِ فِيمَا أَمَرَهُمْ التَّارِكِينَ مَا عَنْهُ زَجَرَهُمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن كَثِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَاقِد عَنْ عَطَاء قَالَ : أَرَاهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ قَدِّمُوا لأَِنْفُسِكُمْ﴾
قَالَ : تَقُول بِسْمِ اللَّه التَّسْمِيَة عِنْد الْجِمَاع . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِي أَهْله قَالَ بِسْمِ اللَّه اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَان وَ جَنِّبْ الشَّيْطَان مَا رَزَقْتنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّر بَيْنهمَا وَلَد فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا)) .