الآيات (٢٣٨–٢٣٩)
﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطَى وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ٢٣٨ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ٢٣٩﴾
يَأْمُر اللَّه تَعَالَى بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَات فِي أَوْقَاتهَا وَ حِفْظ حُدُودهَا وَ أَدَائِهَا فِي أَوْقَاتهَا ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَيّ الْعَمَل أَفْضَل ؟ قَالَ : ((الصَّلاة فِي وَقْتهَا)) قُلْت : ثُمَّ أَيّ ؟ قَالَ : ((الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه)) قُلْت : ثُمَّ أَيّ ؟ قَالَ : ((بِرّ الْوَالِدَيْنِ)) قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَوْ اِسْتَزَدْته لَزَادَنِي . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن حَفْص بْن عَاصِم عَنْ الْقَاسِم بْن غَنَّام عَنْ جَدَّته أُمّ أَبِيهِ الدُّنْيَا عَنْ جَدَّته أُمّ فَرْوَة كَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهَا سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرَ الأََعْمَال فَقَالَ : ((إِنَّ أَحَبّ الأَعْمَال إِلَى اللَّه تَعْجِيل الصَّلاة لأَِوَّلِ وَقْتهَا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ ، وَ قَالَ لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ طَرِيق الْعُمَرِيّ وَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْد أَهْل الْحَدِيث . وَ خَصَّ تَعَالَى مِنْ بَيْنهَا بِمَزِيدِ التَّأْكِيد الصَّلاة الْوُسْطَى وَ قَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَف وَ الْخَلَف فِيهَا أَيّ صَلاة هِيَ فَقِيلَ إِنَّهَا الصُّبْح حَكَاهُ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ بَلاغًا عَنْ عَلِيّ وَ ابْن عَبَّاس . وَ قَالَ هُشَيْم وَ ابْن عُلَيَّة وَ غُنْدَر وَ ابْن أَبِي عَدِيّ وَ عَبْد الْوَهَّاب وَ شَرِيك وَ غَيْرهمْ عَنْ عَوْف الأَعْرَابِيّ عَنْ أَبِي رَجَاء الْعُطَارِدِيّ قَالَ : صَلَّيْت خَلْف اِبْن عَبَّاس الْفَجْر فَقَنَتَ فِيهَا وَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الصَّلاة الْوُسْطَى الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقُوم فِيهَا قَانِتِينَ ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ رَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث عَوْف عَنْ خَلاّس بْن عَمْرو عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْله سَوَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ أَبِي الْمِنْهَال عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ صَلَّى الْغَدَاة فِي مَسْجِد الْبَصْرَة فَقَنَتَ قَبْل الرُّكُوع ، وَ قَالَ هَذِهِ الصَّلاة الْوُسْطَى الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي كِتَابه ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى الدَّامَغَانِيّ ، أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ : صَلَّيْت خَلْف عَبْد اللَّه بْن قَيْس بِالْبَصْرَةِ صَلاة الْغَدَاة فَقُلْت لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جَانِبِي : مَا الصَّلاة الْوُسْطَى ؟ قَالَ : هَذِهِ الصَّلاة . وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة أَنَّهُ صَلَّى مَعَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الْغَدَاة ، فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ : قُلْت لَهُمْ أَيَّتهنَّ الصَّلاة الْوُسْطَى ؟ قَالُوا : الَّتِي قَدْ صَلَّيْتهَا قَبْلُ . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار حَدَّثَنَا اِبْن عَثْمَة عَنْ سَعِيد بْن بَشِير عَنْ قَتَادَة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الصُّبْح . وَ حَكَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عُمَر وَ أَبِي أُمَامَة وَ أَنَس وَ أَبِي الْعَالِيَة وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ عَطَاء وَ مُجَاهِد وَ جَابِر بْن زَيْد وَ عِكْرِمَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد بْن الْهَادِ أَيْضًا وَ هُوَ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه مُحْتَجًّا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
وَ الْقُنُوت عِنْده فِي صَلاة الصُّبْح ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ هِيَ وُسْطَى بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا لا تُقْصَر وَ هِيَ بَيْن صَلاتَيْنِ رُبَاعِيَّتَيْنِ مَقْصُورَتَيْنِ وَ تَرِد الْمَغْرِب ، وَ قِيلَ : لأَِنَّهَا بَيْن صَلاتَيْ لَيْل جَهْرِيَّتَيْنِ وَ صَلاتَيْ نَهَار سِرِّيَّتَيْنِ ، وَ قِيلَ : إِنَّهَا صَلاة الظُّهْر . قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ الزِّبْرِقَان يَعْنِي اِبْن عَمْرو عَنْ زَهْرَة يَعْنِي اِبْن مَعْبَد قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد زَيْد بْن ثَابِت فَأَرْسَلُوا إِلَى أُسَامَة فَسَأَلُوهُ عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى فَقَالَ : هِيَ الظُّهْر كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِالْهَجِيرِ . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، حَدَّثَنِي عَمْرو بْن أَبِي حَكِيم ، سَمِعْت الزِّبْرِقَان يُحَدِّث عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ زَيْد بْن ثَابِت قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْر بِالْهَاجِرَةِ وَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلاة أَشَدّ عَلَى أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهَا فَنَزَلَتْ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطَى وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
وَ قَالَ : إِنَّ قَبْلهَا صَلاتَيْنِ وَ بَعْدهَا صَلاتَيْنِ . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي وَهْب عَنْ الزِّبْرِقَان أَنَّ رَهْطًا مِنْ قُرَيْش مَرَّ بِهِمْ زَيْد بْن ثَابِت وَ هُمْ مُجْتَمِعُونَ فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ غُلامَيْنِ لَهُمْ يَسْأَلانِهِ عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى فَقَالَ : هِيَ الْعَصْر ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلانِ مِنْهُمْ فَسَأَلاهُ فَقَالَ : هِيَ الظُّهْر ، ثُمَّ اِنْصَرَفَا إِلَى أُسَامَة بْن زَيْد فَسَأَلاهُ فَقَالَ : هِيَ الظُّهْر إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْر بِالْهَجِيرِ فَلا يَكُون وَرَاءَهُ إِلاَّ الصَّفّ وَ الصَّفَّانِ وَ النَّاس فِي قَائِلَتهمْ وَ فِي تِجَارَتهمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ أَوْ لأحَرِّقَنَّ بُيُوتهمْ)) وَ الزِّبْرِقَان هُوَ اِبْن عَمْرو بْن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ لَمْ يُدْرِك أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَة ، وَ الصَّحِيح مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَته عَنْ زُهْرَة بْن مَعْبَد وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر ، وَ قَالَ شُعْبَة وَ هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ زَيْد بْن ثَابِت قَالَ : الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الظُّهْر. وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَ غَيْره عَنْ شُعْبَة أَخْبَرَنِي عُمَر بْن سُلَيْمَان مِنْ وَلَد عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : سَمِعْت عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبَان بْن عُثْمَان يُحَدِّث عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْد بْن ثَابِت قَالَ : الصَّلاة الْوُسْطَى هِيَ الظُّهْر . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ عَبْد الصَّمَد عَنْ شُعْبَة عَنْ عُمَر بْن سُلَيْمَان عَنْ زَيْد بْن ثَابِت فِي حَدِيث رَفَعَهُ قَالَ : ((الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الظُّهْر)) وَ مِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهَا الظُّهْر اِبْن عُمَر وَ أَبُو سَعِيد وَ عَائِشَة عَلَى اِخْتِلاف عَنْهُمْ وَ هُوَ قَوْل عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد بْن الْهَادِ وَ رِوَايَة عَنْ أَبِي حَنِيفَة رَحِمَهُمْ اللَّه . وَ قِيلَ : إِنَّهَا صَلاة الْعَصْر . قَالَ التِّرْمِذِيّ وَ الْبَغَوِيّ رَحِمَهُمَا اللَّه : وَ هُوَ قَوْل أَكْثَر عُلَمَاء الصَّحَابَة وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الْقَاضِي الْمَاوَرْدِيّ هُوَ قَوْل جُمْهُور التَّابِعِينَ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ : هُوَ قَوْل أَكْثَر أَهْل الأَثَر . وَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بْن عَطِيَّة فِي تَفْسِيره : وَ هُوَ قَوْل جُمْهُور النَّاس . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْمُؤْمِن بْن خَلَف الدِّمْيَاطِيّ فِي كِتَابه الْمُسَمَّى بِكَشْفِ الْغَطَا فِي تَبْيِين الصَّلاة الْوُسْطَى وَ قَدْ نَصَّ فِيهِ أَنَّهَا الْعَصْر . وَ حَكَاهُ عَنْ عُمَر وَ عَلِيّ وَ ابْن مَسْعُود وَ أَبِي أَيُّوب وَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَ سَمُرَة بْن جُنْدَب وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ أَبِي سَعِيد وَ حَفْصَة وَ أُمّ حَبِيبَة وَ أُمّ سَلَمَة وَ عَنْ اِبْن عُمَر وَ ابْن عَبَّاس وَ عَائِشَة عَلَى الصَّحِيح عَنْهُمْ وَ بِهِ . قَالَ عَبِيدَة وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ أَبُو رَزِين وَ زِرّ بْن حُبَيْش وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ ابْن سِيرِينَ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ الْكَلْبِيّ وَ مُقَاتِل وَ عُبَيْد بْن مَرْيَم وَ غَيْرهمْ . وَ هُوَ مَذْهَب أَحْمَد بْن حَنْبَل . قَالَ الْقَاضِي الْمَاوَرْدِيّ وَ الشَّافِعِيّ قَالَ اِبْن الْمُنْذِر : وَ هُوَ الصَّحِيح عَنْ أَبِي حَنِيفَة وَ أَبِي يُوسُف وَ مُحَمَّد . وَ اخْتَارَهُ اِبْن حَبِيب الْمَالِكِيّ رَحِمَهُمْ اللَّه .
ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى ذَلِكَ - قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم عَنْ شُتَيْر بْن شَكَل عَنْ عَلِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الأَحْزَاب : ((شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر مَلأ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ بُيُوتَهُمْ نَارًا)) ثُمَّ صَلاهَا بَيْن الْعِشَاءَيْنِ الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء . وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن حَازِم الضَّرِير وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق عِيسَى بْن يُونُس كِلاهُمَا عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم بْن صُبَيْح عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ شُتَيْر بْن شَكَل بْن حُمَيْد عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْله . وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ الْحَكَم بْن عُيَيْنَة عَنْ يَحْيَى بْن الْجَزَّار عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ . وَ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ غَيْر وَاحِد مِنْ أَصْحَاب الْمَسَانِيد وَ السُّنَن وَ الصِّحَاح مِنْ طُرُق يَطُول ذِكْرهَا عَنْ عَبِيدَة السَّلْمَانِيّ عَنْ عَلِيّ بِهِ . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق الْحَسَن الْبَصْرِيّ عَنْ عَلِيّ بِهِ . قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَ لا يَعْرِف سَمَاعه مِنْهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ قَالَ : قُلْت لِعَبِيدَةَ سَلْ عَلِيًّا عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى فَسَأَلَهُ فَقَالَ : كُنَّا نَرَاهَا الْفَجْر أَوْ الصُّبْح حَتَّى سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول يَوْم الأَحْزَاب : ((شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر مَلأ اللَّه قُبُورهمْ وَ أَجْوَافهمْ أَوْ بُيُوتهمْ نَارًا)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ بُنْدَار عَنْ اِبْن مَهْدِيّ بِهِ . وَ حَدِيث يَوْم الأَحْزَاب وَ شَغْل الْمُشْرِكِينَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه عَنْ أَدَاء صَلاة الْعَصْر يَوْمَئِذٍ فَرُوِيَ عَنْ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة يَطُول ذِكْرهمْ وَ إِنَّمَا الْمَقْصُود رِوَايَة مَنْ نَصَّ مِنْهُمْ فِي رِوَايَته أَنَّ الصَّلاة الْوُسْطَى هِيَ صَلاة الْعَصْر ، وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود وَ الْبَرَاء بْن عَازِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .
(حَدِيثٌ آخَرُ) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((صَلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر)) وَ حَدَّثَنَا بَهْز وَ عَفَّان قَالا : حَدَّثَنَا أَبَان ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
وَ سَمَّاهَا لَنَا أَنَّهَا هِيَ صَلاة الْعَصْر . وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَ رَوْح قَالا : حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سُمْرَة بْن جُنْدُب أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((هِيَ الْعَصْر)) قَالَ اِبْن جَعْفَر : سُئِلَ عَنْ صَلاة الْوُسْطَى . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيث آخَر . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنِيع ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن عَطَاء عَنْ التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر)) .
[طَرِيق أُخْرَى بَلْ حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن جَرِير : وَ حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الْجُرَشِيّ الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم قَالَ : أَخْبَرَنِي صَدَقَة بْن خَالِد ، حَدَّثَنِي خَالِد بْن دِهْقَان عَنْ خَالِد بْن سِيلان عَنْ كُهَيْل بْن حَرْمَلَة قَالَ : سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَة عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى فَقَالَ : اِخْتَلَفْنَا فِيهَا كَمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهَا وَ نَحْنُ بِفِنَاءِ بَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِينَا الرَّجُل الصَّالِح أَبُو هَاشِم بْن عُتْبَة بْن رَبِيعَة بْن عَبْد شَمْس فَقَالَ : أَنَا أَعْلَم لَكُمْ ذَلِكَ ، فَقَامَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَّهَا صَلاة الْعَصْر ، غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه جِدًّا .
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا عَبْد السَّلام عَنْ مُسْلِم مَوْلَى أَبِي جُبَيْر ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد الدِّمَشْقِيّ قَالَ : كُنْت جَالِسًا عِنْد عَبْد الْعَزِيز بْن مَرْوَان فَقَالَ : يَا فُلان اِذْهَبْ إِلَى فُلان فَقُلْ لَهُ : أَيّ شَيْء سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الصَّلاة الْوُسْطَى ؟ فَقَالَ رَجُل جَالِس : أَرْسَلَنِي أَبُو بَكْر وَ عُمَر وَ أَنَا غُلام صَغِير أَسْأَلهُ عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى فَأَخَذَ أُصْبُعِي الصَّغِير فَقَالَ : ((هَذِهِ صَلاة الْفَجْر)) وَ قَبَضَ الَّتِي تَلِيهَا فَقَالَ : ((هَذِهِ الظُّهْر)) ثُمَّ قَبَضَ الإِبْهَام فَقَالَ : ((هَذِهِ الْمَغْرِب)) ثُمَّ قَبَضَ الَّتِي تَلِيهَا فَقَالَ : ((هَذِهِ الْعِشَاء)) ثُمَّ قَالَ : ((أَيّ أَصَابِعك بَقِيَتْ)) فَقُلْت : الْوُسْطَى فَقَالَ : ((أَيّ الصَّلاة بَقِيَتْ ؟)) فَقُلْت : الْعَصْر ، فَقَالَ : ((هِيَ الْعَصْر)) غَرِيب أَيْضًا جِدًّا .
[حَدِيث آخَر] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَوْف الطَّائِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي أَبُو ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر)) إِسْنَاده لا بَأْس بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن زُهَيْر ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاح بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا هَمَّام بْن مُوَرِّق الْعِجْلِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر . وَ قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن مُصَرِّف عَنْ زُبَيْد الْيَامِيّ عَنْ مُرَّة الْهَمْدَانِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر)) ثُمَّ قَالَ : حَسَن صَحِيح وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن طَلْحَة بِهِ ، وَ لَفْظَة : ((شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاة الْوُسْطَى صَلاة الْعَصْر)) الْحَدِيث فَهَذِهِ نُصُوص فِي الْمَسْأَلَة لا تَحْتَمِل شَيْئًا ، وَ يُؤَكِّد ذَلِكَ الأَمْر بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا وَ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح مِنْ رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ فَاتَتْهُ صَلاة الْعَصْر فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْله وَ مَاله)) وَ فِي الصَّحِيح أَيْضًا مِنْ حَدِيث الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي الْمُجَاهِر عَنْ بُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((بَكِّرُوا بِالصَّلاةِ فِي يَوْم الْغَيْم فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاة الْعَصْر فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة عَنْ أَبِي تَمِيم عَنْ أَبِي نَضْرَة الْغِفَارِيّ قَالَ : صَلَّى بِنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتهمْ يُقَال لَهُ الْحَمِيص صَلاة الْعَصْر فَقَالَ : ((إِنَّ هَذِهِ الصَّلاة عُرِضَتْ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلكُمْ فَضَيَّعُوهَا أَلا وَ مَنْ صَلاّهَا ضُعِّفَ لَهُ أَجْره مَرَّتَيْنِ أَلاَّ وَ لا صَلاّة بَعْدهَا حَتَّى تَرَوْا الشَّاهِد)) ثُمَّ قَالَ : رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْن إِسْحَاق عَنْ اللَّيْث عَنْ جُبَيْر بْن نُعَيْم عَنْ عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة بِهِ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث . وَ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب كِلاهُمَا عَنْ جُبَيْر بْن نُعَيْم الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة السَّبَائِيّ بِهِ . فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، أَخْبَرَنِي مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ الْقَعْقَاع بْن حَكِيم عَنْ أَبِي يُونُس مَوْلَى عَائِشَة قَالَ : أَمَرَتْنِي عَائِشَة أَنْ أَكْتُب لَهَا مُصْحَفًا قَالَتْ : إِذَا بَلَغَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
فَآذِنِّي ، فَلَمَّا بَلَغْتهَا آذَنْتهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ صَلاة الْعَصْر وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
قَالَتْ : سَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى عَنْ مَالِك بِهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي مُصْحَف عَائِشَة : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ هِيَ صَلاة الْعَصْر﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيق الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَهَا كَذَلِكَ . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام مَالِك أَيْضًا عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَمْرو بْن رَافِع قَالَ : كُنْت أَكْتُب مُصْحَفًا لِحَفْصَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْت هَذِهِ الآيَة فَآذِنِّي : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
فَلَمَّا بَلَغْتهَا آذَنْتهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ صَلاة الْعَصْر وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ وَ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر أَنَّ عُمَر بْن نَافِع قَالَ : فَذَكَرَ مِثْله وَ زَادَ كَمَا حَفِظَتْهَا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
[طَرِيق أُخْرَى عَنْ حَفْصَة] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الأَزْدِيّ عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه أَنَّ حَفْصَة أَمَرَتْ إِنْسَانًا أَنْ يَكْتُب لَهَا مُصْحَفًا فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْت هَذِهِ الآيَة : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
فَآذِنِّي فَلَمَّا بَلَغَ آذَنهَا ، فَقَالَتْ اُكْتُبْ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ صَلاة الْعَصْر﴾
.
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه عَنْ نَافِع أَنَّ حَفْصَة أَمَرَتْ مَوْلًى لَهَا أَنْ يَكْتُب لَهَا مُصْحَفًا فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْت هَذِهِ الآيَة : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
فَلا تَكْتُبهَا حَتَّى أُمْلِيهَا عَلَيْك كَمَا سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأهَا فَلَمَّا بَلَغَهَا أَمَرْته فَكَتَبَهَا : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ صَلاة الْعَصْر وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
قَالَ نَافِع : فَقَرَأْت ذَلِكَ الْمُصْحَف فَوَجَدْت فِيهِ الْوَاو . وَ كَذَا رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر أَنَّهُمَا قَرَآ كَذَلِكَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا عَبِيدَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة عَنْ عَمْرو بْن رَافِع مَوْلَى عُمَر قَالَ : كَانَ فِي مُصْحَف حَفْصَة : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى وَ صَلاة الْعَصْر وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
وَ تَقْرِير الْمُعَارَضَة أَنَّهُ عَطْف صَلاة الْعَصْر عَلَى الصَّلاة الْوُسْطَى بِوَاوِ الْعَطْف الَّتِي تَقْتَضِي الْمُغَايَرَة فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهَا غَيْرهَا وَ أُجِيب عَنْ ذَلِكَ بِوُجُوهٍ (أَحَدهَا) أَنَّ هَذَا إِنْ رُوِيَ عَلَى أَنَّهُ خَبَر فَحَدِيث عَلِيّ أَصَحّ وَ أَصْرَح مِنْهُ وَ هَذَا يَحْتَمِل أَنْ تَكُون الْوَاو زَائِدَة كَمَا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾
﴿وَ كَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ﴾
أَوْ تَكُون لِعَطْفِ الصِّفَات لا لِعَطْفِ الذَّوَات كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لَكِنْ رَسُول اللَّه وَ خَاتَم النَّبِيِّينَ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَ اَلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى﴾
وَ أَشْبَاه ذَلِكَ كَثِيرَة . وَ قَالَ الشَّاعِر :
إِلَى الْمَلِك الْقَرْم وَ ابْن الْهُمَام وَ لَيْث الْكَتِيبَة فِي الْمُزْدَحَم
وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الإِيَادِيّ :
سُلِّطَ الْمَوْتُ وَالْمَنُونُ عَلَيْهِمْ فَلَهُمْ فِي صَدَى الْمَقَابِر هَام
وَ الْمَوْت هُوَ الْمَنُون ، قَالَ عَدِيّ بْن زَيْد الْعَبَّادِيّ :
فَقَدَّدْت الْأَدِيمَ لِرَاهِشِيهِ فَأَلْفَى قَوْلهَا كَذِبًا وَ مَيْنَا
وَ الْكَذِب هُوَ الْمَيْن وَ قَدْ نَصَّ سِيبَوَيْهِ شَيْخ النُّحَاة عَلَى جَوَاز قَوْل الْقَائِل : مَرَرْت بِأَخِيك وَ صَاحِبك وَ يَكُون الصَّاحِب هُوَ الأَخ نَفْسه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ أَمَّا إِنْ رُوِيَ عَلَى أَنَّهُ قُرْآن فَإِنَّهُ لَمْ يَتَوَاتَر فَلا يَثْبُت بِمِثْلِ خَبَر الْوَاحِد قُرْآن ، وَ لِهَذَا لَمْ يُثْبِتهُ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمُصْحَف وَ لا قَرَأَ بِذَلِكَ أَحَد مِنْ الْقُرَّاء الَّذِينَ تَثْبُتُ الْحُجَّة بِقِرَاءَتِهِمْ لا مِنْ السَّبْعَة وََ لا مِنْ غَيْرهمْ . ثُمَّ قَدْ رُوِيَ مَا يَدُلّ عَلَى نَسْخ هَذِهِ التِّلاوَة الْمَذْكُورَة فِي هَذَا الْحَدِيث قَالَ مُسْلِم : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن آدَم عَنْ فُضَيْل بْن مَرْزُوق عَنْ شَقِيق بْن عُقْبَة عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : نَزَلَتْ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ صَلاة الْعَصْر﴾
فَقَرَأْنَاهَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّه ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَأَنْزَلَ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات وَ الصَّلاة الْوُسْطَى﴾
فَقَالَ لَهُ زَاهِر رَجُل كَانَ مَعَ شَقِيق : أَفَهِيَ الْعَصْر ؟ قَالَ : قَدْ حَدَّثْتُك كَيْف نَزَلَتْ وَ كَيْف نَسَخَهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، قَالَ مُسْلِم : وَ رَوَاهُ الأَشْجَعِيّ عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ الأََسْوَد عَنْ شَقِيق . قُلْت : وَ شَقِيق هَذَا لَمْ يَرْوِ لَهُ مُسْلِم سِوَى هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد ، وَ اَللَّه أَعْلَم . فَعَلَى هَذَا تَكُون هَذِهِ التِّلاوَة وَ هِيَ تِلاوَة الْجَادَّة نَاسِخَة لِلَفْظِ رِوَايَة عَائِشَة وَ حَفْصَة ، وَ لِمَعْنَاهَا إِنْ كَانَتْ الْوَاو دَالَّة عَلَى الْمُغَايَرَة وَ إِلاًَّ فَلَفْظهَا فَقَطْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قِيلَ إِنَّ الصَّلاة الْوُسْطَى هِيَ صَلاة الْمَغْرِب ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ فِي إِسْنَاده نَظَر فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْجُمَاهِر عَنْ سَعِيد بْن بَشِير عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي الْخَلِيل عَنْ عَمّه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : صَلاة الْوُسْطَى الْمَغْرِب . وَ حَكَى هَذَا الْقَوْل اِبْن جَرِير عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيْب . وَ حُكِيَ أَيْضًا عَنْ قَتَادَة عَلَى اِخْتِلاف عَنْهُ ، وَ وَجَّهَ هَذَا الْقَوْلَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهَا وُسْطَى فِي الْعَدَد بَيْن الرُّبَاعِيَّة وَ الثُّنَائِيَّة وَ بِأَنَّهَا وِتْر الْمَفْرُوضَات وَ بِمَا جَاءَ فِيهَا مِنْ الْفَضِيلَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قِيلَ : إِنَّهَا الْعِشَاء الأَخِيرَة ، اِخْتَارَهُ عَلِيّ بْن أَحْمَد الْوَاحِدِيّ فِي تَفْسِيره الْمَشْهُور وَ قِيلَ : هِيَ وَاحِدَة مِنْ الْخَمْس بِعَيْنِهَا وَ أُبْهِمَتْ فِيهِنَّ كَمَا أُبْهِمَتْ لَيْلَة الْقَدْر فِي الْحَوْل أَوْ الشَّهْر أَوْ الْعَشْر . وَ يُحْكَى هَذَا الْقَوْل عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ شُرَيْح الْقَاضِي وَ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر وَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم ، وَ نَقَلَ أَيْضًا عَنْ زَيْد بْن ثَابِت . وَ اخْتَارَهُ إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ فِي نِهَايَته .
وَ قِيلَ : بَلْ الصَّلاة الْوُسْطَى مَجْمُوع الصَّلَوَات الْخَمْس ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عُمَر وَ فِي صِحَّته أَيْضًا نَظَر ، وَ الْعَجَب أَنَّ هَذَا الْقَوْل اِخْتَارَهُ الشَّيْخ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ النَّمَرِيّ إِمَام مَا وَرَاء الْبَحْر وَ إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَر إِذْ اِخْتَارَهُ مَعَ اِطِّلاعه وَ حِفْظه مَا لَمْ يَقُمْ عَلَيْهِ دَلِيل مِنْ كِتَاب وَ لا سُنَّة وَ لا أَثَر . وَ قِيلَ : إِنَّهَا صَلاة الْعِشَاء وَ صَلاة الْفَجْر . وَ قِيلَ : بَلْ هِيَ صَلاة الْجَمَاعَة . وَ قِيلَ : صَلاة الْجُمْعَة . وَ قِيلَ : صَلاة الْخَوْف . وَ قِيلَ : بَلْ صَلاة عِيد الْفِطْر . وَ قِيلَ : بَلْ صَلاة الأَضْحَى . وَ قِيلَ : الْوِتْر . وَ قِيلَ : الضُّحَى . وَ تَوَقَّفَ فِيهَا آخَرُونَ لَمَّا تَعَارَضَتْ عِنْدهمْ الأَدِلَّة وَ لَمْ يَظْهَر لَهُمْ وَجْه التَّرْجِيح وَ لَمْ يَقَع الإِجْمَاع عَلَى قَوْل وَاحِد ، بَلْ لَمْ يَزَلْ النِّزَاع فِيهَا مَوْجُودًا مِنْ زَمَان الصَّحَابَة وَ إِلَى الآن . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن بَشَّار وَ ابْن الْمُثَنَّى قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت قَتَادَة يُحَدِّث عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : كَانَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُخْتَلِفِينَ فِي الصَّلاة الْوُسْطَى ، هَكَذَا وَ شَبَّكَ بَيْن أَصَابِعه وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال فِيهَا ضَعْف بِالنِّسْبَةِ إِلَى الَّتِي قَبْلهَا وَ إِنَّمَا الْمَدَار وَ مُعْتَرَك النِّزَاع فِي الصُّبْح وَ الْعَصْر . وَ قَدْ ثَبَتَتْ السُّنَّة بِأَنَّهَا الْعَصْر فَتَعَيَّنَ الْمَصِير إِلَيْهَا . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حَاتِم الرَّازِيّ رَحِمَهُمَا اللَّه فِي كِتَاب الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعْت حَرْمَلَة بْن يَحْيَى اللَّخْمِيّ يَقُول : قَالَ الشَّافِعِيّ : كُلّ مَا قُلْت فَكَانَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِخِلافِ قَوْلِي مِمَّا يَصِحّ فَحَدِيث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوْلَى وَ لا تُقَلِّدُونِي . وَ كَذَا رَوَى الرَّبِيع وَ الزَّعْفَرَانِيّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ الشَّافِعِيّ . وَ قَالَ مُوسَى أَبُو الْوَلِيد بْن أَبِي الْجَارُود عَنْ الشَّافِعِيّ : إِذَا صَحَّ الْحَدِيث . وَ قُلْت قَوْلا فَأَنَا رَاجِعٌ عَنْ قَوْلِي . وَ قَائِل بِذَلِكَ فَهَذَا مِنْ سِيَادَته وَ أَمَانَته ، وَ هَذَا نَفْس إِخْوَانه مِنْ الأَئِمَّة رَحِمَهُمْ اللَّه وَ رَضِيَ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ آمِينَ ، وَ مِنْ هَاهُنَا قَطَعَ الْقَاضِي الْمَاوَرْدِيّ بِأَنَّ مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه أَنَّ صَلاة الْوُسْطَى هِيَ صَلاة الْعَصْر وَ إِنْ كَانَ قَدْ نَصَّ فِي الْجَدِيد وَ غَيْره أَنَّهَا الصُّبْح لِصِحَّةِ الأَحَادِيث أَنَّهَا الْعَصْر ، وَ قَدْ وَافَقَهُ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَة جَمَاعَة مِنْ مُحَدِّثِي الْمَذْهَب وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ مِنْ الْفُقَهَاء فِي الْمَذْهَب مَنْ يُنْكِر أَنْ تَكُون هِيَ الْعَصْر مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَ صَمَّمُوا عَلَى أَنَّهَا الصُّبْح قَوْلا وَاحِدًا ، قَالَ الْمَاوَرْدِيّ : وَ مِنْهُمْ مَنْ حَكَى فِي الْمَسْأَلَة قَوْلَيْنِ وَ لِتَقْرِيرِ الْمُعَاوَضَات وَ الْجَوَابَات مَوْضِع آخَر غَيْر هَذَا ، وَ قَدْ أَفْرَدْنَاهُ عَلَى حِدَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
أَيْ خَاشِعِينَ ذَلِيلِينَ مُسْتَكِينِينَ بَيْن يَدَيْهِ ، وَ هَذَا الأَمْر مُسْتَلْزِم تَرْك الْكَلام فِي الصَّلاة لِمُنَافَاتِهِ إِيَّاهَا ، وَ لِهَذَا لَمَّا اِمْتَنَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الرَّدّ عَلَى اِبْن مَسْعُود حِين سَلَّمَ عَلَيْهِ وَ هُوَ فِي الصَّلاة اِعْتَذَرَ إِلَيْهِ بِذَلِكَ وَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الصَّلاة لَشُغْلا)) وَ فِي صَحِيح مُسْلِم أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِمُعَاوِيَة بْن الْحَكَم السُّلَمِيّ حِين تَكَلَّمَ فِي الصَّلاة : ((إِنَّ هَذِهِ الصَّلاة لا يَصْلُح فِيهَا شَيْء مِنْ كَلام النَّاس إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيح وَ التَّكْبِير وَ ذِكْر اللَّه)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنِي الْحَارِث بْن شُبَيْل عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : كَانَ الرَّجُل يُكَلِّم صَاحِبه فِي عَهْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَاجَة فِي الصَّلاة حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، رَوَاهُ الْجَمَاعَة سِوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ إِسْمَاعِيل بِهِ . وَ قَدْ أَشْكَلَ هَذَا الْحَدِيث عَلَى جَمَاعَة مِنْ الْعَُلَمَاء حَيْثُ ثَبَتَ عِنْدهمْ أَنَّ تَحْرِيم الْكَلام فِي الصَّلاة كَانَ بِمَكَّة قَبْل الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة وَ بَعْد الْهِجْرَة إِلَى أَرْض الْحَبَشَة كَمَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ حَدِيث اِبْن مَسْعُود الَّذِي فِي الصَّحِيح قَالَ : كُنَّا نُسَلِّم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل أَنْ نُهَاجِر إِلَى الْحَبَشَة وَ هُوَ فِي الصَّلاة فَيَرُدّ عَلَيْنَا قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا سَلَّمْت عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَ مَا بَعُدَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : (إِنِّي لَمْ أَرُدّ عَلَيْك إِلاَّ أَنِّي كُنْت فِي الصَّلاة وَ إِنَّ اللَّه يُحْدِث مِنْ أَمْره مَا يَشَاء وَ إِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ أَنْ لا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاة)) وَ قَدْ كَانَ اِبْن مَسْعُود مِمَّنْ أَسْلَمَ قَدِيمًا وَ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَة ، ثُمَّ قَدِمَ مِنْهَا إِلَى مَكَّة مَعَ مَنْ قَدِمَ فَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة ، وَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
مَدَنِيَّة بِلا خِلاف ، فَقَالَ قَائِلُونَ : إِنَّمَا أَرَادَ زَيْد بْن أَرَقْم بِقَوْلِهِ كَانَ الرَّجُل يُكَلِّم أَخَاهُ فِي حَاجَته فِي الصَّلاة الإِخْبَار عَنْ جِنْس الْكَلام وَ اسْتَدَلَّ عَلَى تَحْرِيم ذَلِكَ بِهَذِهِ الآيَة بِحَسْب مَا فَهِمَهُ مِنْهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ بَعْد الْهِجْرَة إِلَيْهَا وَ يَكُون ذَلِكَ فَقَدْ أُبِيحَ مَرَّتَيْنِ وَ حُرِّمَ مَرَّتَيْنِ ، كَمَا اِخْتَارَ ذَلِكَ قَوْم مِنْ أَصْحَابنَا وَ غَيْرهمْ ، وَ الأَوَّل أَظْهَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : أَخْبَرَنَا بِشْر بْن الْوَلِيد ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْن يَحْيَى عَنْ الْمُسَيِّب عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : كُنَّا يُسَلِّم بَعْضنَا عَلَى بَعْض فِي الصَّلاة فَمَرَرْت بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمْت عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْء فَلَمَّا قَضَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَ عَلَيْك السَّلام أَيّهَا الْمُسَلِّم وَ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يُحْدِث مِنْ أَمْره مَا يَشَاء فَإِذَا كُنْتُمْ فِي الصَّلاة فَاقْنُتُوا وَ لا تَكَلَّمُوا)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّه كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾
لَمَّا أَمَرَ تَعَالَى عِبَاده بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَات وَ الْقِيَام بِحُدُودِهَا وَ شَدَّدَ الأَمْر بِتَأْكِيدِهَا ذَكَرَ الْحَال الَّذِي يَشْتَغِل الشَّخْص فِيمَا عَنْ أَدَائِهَا عَلَى الْوَجْه الأَكْمَل ، وَ هِيَ حَال الْقِتَال وَ الْتِحَام الْحَرْب ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا﴾
أَيْ فَصَلُّوا عَلَى أَيّ حَال كَانَ رِجَالا أَوْ رُكْبَانًا : يَعْنِي مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَة وَ غَيْر مُسْتَقْبِلِيهَا ، كَمَا قَالَ مَالِك عَنْ نَافِع أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاة الْخَوْف وَصَفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنْ كَانَ خَوْف أَشَدّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالا عَلَى أَقْدَامهمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَة أَوْ غَيْر مُسْتَقْبِلِيهَا . قَالَ نَافِع : لا أَرَى اِبْن عُمَر ذَكَرَ ذَلِكَ إِلاَّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ ، وَ هَذَا لَفْظ مُسْلِم . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْوه أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ، وَ لِمُسْلِمٍ أَيْضًا عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : فَإِنْ كَانَ خَوْف أَشَدّ مِنْ ذَلِكَ فَصَلِّ رَاكِبًا أَوْ قَائِمًا تُومِئُ إِيمَاء ، وَ فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس الْجُهَنِيّ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى خَالِد بْن سُفْيَان الْهُذَلِيّ لِيَقْتُلهُ ، وَ كَانَ نَحْو عَرَفَة أَوْ عَرَفَات ، فَلَمَّا وَجَّهَهُ حَانَتْ صَلاة الْعَصْر قَالَ : فَخَشِيت أَنْ تَفُوتنِي فَجَعَلْت أُصَلِّي وَ أَنَا أُومِئ إِيمَاء - الْحَدِيث بِطُولِهِ ، رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ جَيِّد ، وَ هَذَا مِنْ رُخَص اللَّه الَّتِي رَخَّصَ لِعِبَادِهِ وَ وَضْعه الآصَار وَ الأَغْلال عَنْهُمْ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : فِي هَذِهِ الآيَة يُصَلِّي الرَّاكِب عَلَى دَابَّته وَ الرَّاجِل عَلَى رِجْلَيْهِ ، قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ الْحَسَن وَ مُجَاهِد وَ مَكْحُول وَ السُّدِّيّ وَ الْحَكَم وَ مَالِك وَ الأَوْزَاعِيّ وَ الثَّوْرِيّ وَ الْحَسَن بْن صَالِح نَحْو ذَلِكَ - وَ زَادَ وَيُومِئ بِرَأْسِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا غَسَّان ، حَدَّثَنَا دَاوُد يَعْنِي اِبْن عُلَيَّة عَنْ مُطَرِّف عَنْ عَطِيَّة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : إِذَا كَانَتْ الْمُسَايَفَة فَلْيُومِئْ بِرَأْسِهِ إِيمَاء حَيْثُ كَانَ وَجْهه ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا﴾
وَ رُوِيَ عَنْ الْحَسَن وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَطَاء وَ عَطِيَّة وَ الْحَكَم وَ حَمَّاد وَ قَتَادَة نَحْو ذَلِكَ . وَ قَدْ ذَهَبَ الإِمَام أَحْمَد فِيمَا نَصَّ عَلَيْهِ إِلَى أَنَّ صَلاة الْخَوْف تُفْعَل فِي بَعْض الأَحْيَان رَكْعَة وَاحِدَة إِذَا تَلاحَمَ الْجَيْشَانِ . وَ عَلَى ذَلِكَ يَنْزِل الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث أَبِي عَوَانَة الْوَضَّاح بْن عَبْد اللَّه الْيَشْكُرِيّ - زَادَ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ وَ أَيُّوب بْن عَائِذ - كِلاهُمَا عَنْ بُكَيْر بْن الأَخْنَس الْكُوفِيّ عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : فَرَضَ اللَّه الصَّلاة عَلَى لِسَان نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَضَر أَرْبَعًا وَ فِي السَّفَر رَكْعَتَيْنِ وَ فِي الْخَوْف رَكْعَة ، وَ بِهِ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا اِبْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة قَالَ : سَأَلْت الْحَكَم وَ حَمَّادًا وَ قَتَادَة عَنْ صَلاة الْمُسَايَفَة فَقَالُوا : رَكْعَة . وَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيّ عَنْهُمْ سَوَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَمْرو السَّكُونِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ ، حَدَّثَنَا يَزِيد الْفَقِير عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : صَلاة الْخَوْف رَكْعَة . وَ اخْتَارَ هَذَا الْقَوْل اِبْن جَرِير . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ (بَاب الصَّلاة عِنْد مُنَاهَضَة الْحُصُون وَ لِقَاء الْعَدُوّ) وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ : إِنْ كَانَ تَهَيَّأَ الْفَتْح وَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاة صَلَّوْا إِيمَاء كُلّ اِمْرِئٍ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الإِيمَاء أَخَّرُوا الصَّلاة حَتَّى يَنْكَشِف الْقِتَال وَ يَأْمَنُوا فَيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا صَلَّوْا رَكْعَة وَ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا لا يَجْزِيهِمْ التَّكْبِير وَ يُؤَخِّرُونَهَا حَتَّى يَأْمَنُوا ، وَ بِهِ قَالَ مَكْحُول . وَ قَالَ أَنَس بْن مَالِك : حَضَرْت مُنَاهَضَة حِصْن تَسْتُر عِنْد إِضَاءَة الْفَجْر وَ اشْتَدَّ اِشْتِعَال الْقِتَال فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاة فَلَمْ نُصَلِّ إِلاَّ بَعْد اِرْتِفَاع النَّهَار ، فَصَلَّيْنَاهَا وَ نَحْنُ مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَفُتِحَ لَنَا قَالَ أَنَس : وَ مَا يَسُرّنِي بِتِلْكَ الصَّلاة الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا . هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ ثُمَّ اِسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ تَأْخِيره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعَصْر يَوْم الْخَنْدَق لِعُذْرِ الْمُحَارَبَة إِلَى غَيْبُوبَة الشَّمْس ، وَ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد ذَلِكَ لأَِصْحَابِهِ لَمَّا جَهَّزَهُمْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَة : ((لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَة)) فَمِنْهُمْ مَنْ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فِي الطَّرِيق فَصَلَّوْا ، وَ قَالُوا : لَمْ يُرِدْ مِنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ تَعْجِيل السَّيْر ، وَ مِنْهُمْ مَنْ أَدْرَكَتْهُ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَى أَنْ غَرُبَتْ الشَّمْس فِي بَنِي قُرَيْظَة فَلَمْ يُعَنِّف وَاحِدًا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ ، وَ هَذَا يَدُلّ عَلَى اِخْتِيَار الْبُخَارِيّ لِهَذَا الْقَوْل وَ الْجُمْهُور عَلَى خِلافه وَ يُعَوِّلُونَ عَلَى أَنَّ صَلاة الْخَوْف عَلَى الصِّفَة الَّتِي وَرَدَ بِهَا الْقُرْآن فِي سُورَة النِّسَاء ، وَ وَرَدَتْ بِهَا الأَحَادِيث لَمْ تَكُنْ مَشْرُوعَة فِي غَزْوَة الْخَنْدَق ، وَ إِنَّمَا شُرِعَتْ بَعْد ذَلِكَ ، وَ قَدْ جَاءَ مُصَرَّحًا بِهَذَا فِي حَدِيث أَبِي سَعِيد وَ غَيْره . وَ أَمَّا مَكْحُول وَ الأَوْزَاعِيّ وَ الْبُخَارِيّ فَيُجِيبُونَ بِأَنَّ مَشْرُوعِيَّة صَلاة الْخَوْف بَعْد ذَلِكَ لا تُنَافِي جَوَاز ذَلِكَ لأَِنَّ هَذَا حَال نَادِر خَاصّ ، فَيَجُوز فِيهِ مِثْل مَا قُلْنَا بِدَلِيلِ صَنِيع الصَّحَابَة زَمَن عُمَر فِي فَتْح تَسْتُر ، وَ قَدْ اُشْتُهِرَ وَ لَمْ يُنْكَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِذَا آمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّه﴾
أَيْ : أَقِيمُوا صَلاتكُمْ كَمَا أُمِرْتُمْ فَأَتِمُّوا رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ قِيَامَهَا وَ قُعُودَهَا وَ خُشُوعَهَا وَ هُجُودَهَا : ﴿كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ مِثْل مَا أَنْعَمَ عَلَيْكُمْ وَ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ وَ عَلَّمَكُمْ مَا يَنْفَعكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، فَقَابِلُوهُ بِالشُّكْرِ وَ الذِّكْر وَ اَلَّذِي كَقَوْلِهِ بَعْد ذِكْر صَلاة الْخَوْف : ﴿فَإِذَا اِطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاة إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾
وَ سَتَأْتِي الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي صَلاة الْخَوْف وَ صِفَاتهَا فِي سُورَة النِّسَاء عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاةَ﴾
الآيَة .
الآيات (٢٤٠–٢٤٢)
﴿وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَِزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ٢٤٠ وَ لِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ٢٤١ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٢٤٢﴾
قَالَ الأَكْثَرُونَ : هَذِهِ الآيَة مَنْسُوخَة بِاَلَّتِي قَبْلهَا وَ هِيَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَة أَشْهُر وَ عَشْرًا﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أُمَيَّة ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع عَنْ حَبِيب عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة ، قَالَ اِبْن الزُّبَيْر : قُلْت لِعُثْمَان بْن عَفَّان : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾
قَدْ نَسَخَتْهَا الآيَة الأُخْرَى فَلِمَ تَكْتُبهَا أَوْ تَدَعهَا قَالَ : يَا اِبْن أَخِي لا أُغَيِّر شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانه . وَ مَعْنَى هَذَا الإِشْكَال الَّذِي قَالَهُ اِبْن الزُّبَيْر لِعُثْمَان إِذَا كَانَ حُكْمهَا قَدْ نُسِخَ بِالأَرْبَعَةِ الأَشْهُر ، فَمَا الْحِكْمَة فِي إِبْقَاء رَسْمهَا مَعَ زَوَال حُكْمهَا وَ بَقَاء رَسْمهَا بَعْد الَّتِي نَسَخَتْهَا يُوهِم بَقَاء حُكْمهَا فَأَجَابَهُ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ تَوْقِيفِيٌّ وَ أَنَا وَجَدْتهَا مُثْبَتَة فِي الْمُصْحَف ، كَذَلِكَ بَعْدهَا فَأُثْبِتُهَا حَيْثُ وَجَدْتهَا . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن جُرَيْج وَ عُثْمَان بْن عَطَاء عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّة لأَِزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْل غَيْر إِخْرَاج﴾
فَكَانَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَتهَا وَ سُكْنَاهَا فِي الدَّار سَنَة فَنَسَخَتْهَا آيَة الْمَوَارِيث فَجُعِلَ لَهُنَّ الثُّمُن أَوْ الرُّبُع مِمَّا تَرَكَ الزَّوْج ، ثُمَّ قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ وَ ابْن الزُّبَيْر وَ مُجَاهِد وَ إِبْرَاهِيم وَ عَطَاء وَ الْحَسَن وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ السُّدِّيّ وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس أَنَّهَا مَنْسُوخَة . وَ رُوِيَ عَنْ طَرِيق عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الرَّجُل إِذَا مَاتَ وَ تَرَكَ اِمْرَأَة اِعْتَدَّتْ سَنَة فِي بَيْته يُنْفِق عَلَيْهَا مِنْ مَاله ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّه بَعْد : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَة أَشْهُر وَ عَشْرًا﴾
فَهَذِهِ عِدَّة الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجهَا إِلاَّ أَنْ تَكُون حَامِلا فَعِدَّتهَا أَنْ تَضَع مَا فِي بَطْنهَا ، وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَهُنَّ الرُّبُع مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَد فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَد فَلَهُنَّ الثُّمُن مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾
فَبَيَّنَ مِيرَاث الْمَرْأَة وَ تَرَكَ الْوَصِيَّة وَ النَّفَقَة ، قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان قَالُوا نَسَخَتْهَا : ﴿أَرْبَعَة أَشْهُر وَ عَشْرًا﴾
قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : نَسَخَتْهَا الَّتِي فِي الأَحْزَاب : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات﴾
الآيَة . قُلْت : وَ رُوِيَ عَنْ مُقَاتِل وَ قَتَادَة أَنَّهَا مَنْسُوخَة بِآيَةِ الْمِيرَاث . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا شِبْل عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾
قَالَ : كَانَتْ هَذِهِ لِلْمُعْتَدَّةِ تَعْتَدّ عِنْد أَهْل زَوْجهَا وَاجِب فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّة لأََِزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْل غَيْر إِخْرَاج فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاح عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسهنَّ مِنْ مَعْرُوف﴾
قَالَ : جَعَلَ اللَّه تَمَام السَّنَة سَبْعَة أَشْهُر وَ عِشْرِينَ لَيْلَة وَصِيَّة إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتهَا وَ إِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ ، وَ هُوَ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿غَيْر إِخْرَاج فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاح عَلَيْكُمْ﴾
فَالْعِدَّة كَمَا هِيَ وَاجِب عَلَيْهَا زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِد رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ عَطَاء : قَالَ اِبْن عَبَّاس : نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَة عِدَّتهَا عِنْد أَهْلهَا فَتَعْتَدّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَ هُوَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿غَيْر إِخْرَاج﴾
قَالَ عَطَاء : إِنْ شَاءَتْ اِعْتَدَّتْ عِنْد أَهْلهَا وَ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتهَا وَ إِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّه تَعَالى : ﴿فَلا جُنَاح عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ﴾
قَالَ عَطَاء : ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاث فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدّ حَيْثُ شَاءَتْ وَ لا سُكْنَى لَهَا . ثُمَّ أَسْنَدَ الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْل مَا تَقَدَّمَ عَنْهُ بِهَذَا الْقَوْل الَّذِي عَوَّلَ عَلَيْهِ مُجَاهِد وَ عَطَاء مِنْ أَنَّ هَذِهِ الآيَة لَمْ تَدُلّ عَلَى وُجُوب الاِعْتِدَاد سَنَة ، كَمَا زَعَمَهُ الْجُمْهُور حَتَّى يَكُون ذَلِكَ مَنْسُوخًا بِالأََرْبَعَةِ الأَشْهُر وَ عَشْرًا ، وَ إِنَّمَا دَلَّتْ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْ بَاب الْوَصَاة بِالزَّوْجَاتِ أَنْ يُمَكَّنَ مِنْ السُّكْنَى فِي بُيُوت أَزْوَاجهنَّ بَعْد وَفَاتهمْ حَوْلا كَامِلا إِنْ اِخْتَرْنَ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَصِيَّة لأَِزْوَاجِهِمْ﴾
أَيْ يُوصِيكُمْ اللَّه بِهِنَّ وَصِيَّة ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يُوصِيكُمْ اللَّه فِي أَوْلادكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَصِيَّة مِنْ اللَّه﴾
وَ قِيلَ : إِنَّمَا اِنْتَصَبَ عَلَى مَعْنَى فَلْتُوصُوا لَهُنَّ وَصِيَّة ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ : بِالرَّفْعِ وَصِيَّة عَلَى مَعْنَى كَتَبَ عَلَيْكُمْ وَصِيَّة ، وَ اخْتَارَهَا اِبْن جَرِير ، وَ لا يُمْنَعْنَ مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿غَيْر إِخْرَاج﴾
فَأَمَّا إِذَا اِنْقَضَتْ عِدَّتهنَّ بِالأََرْبَعَةِ الأَشْهُر وَ الْعَشْر أَوْ بِوَضْعِ الْحَمْل وَ اخْتَرْنَ الْخُرُوج وَ الاِنْتِقَال مِنْ ذَلِكَ الْمَنْزِل فَإِنَّهُنَّ لا يُمْنَعْنَ مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاح عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسهنَّ مِنْ مَعْرُوف﴾
وَ هَذَا الْقَوْل لَهُ اِتِّجَاه وَ فِي اللَّفْظ مُسَاعَدَة لَهُ ، وَ قَدْ اِخْتَارَهُ جَمَاعَة مِنْهُمْ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس ابْنُ تَيْمِيَة ، وَ رَدَّهُ آخَرُونَ مِنْهُمْ الشَّيْخ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ وَ قَوْل عَطَاء وَ مَنْ تَابَعَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مَنْسُوخ بِآيَةِ الْمِيرَاث إِنْ أَرَادُوا مَا زَادَ عَلَى الأَرْبَعَة الأَشْهُر وَ الْعَشْر فَمُسَلَّمٌ ، وَ إِنْ أَرَادُوا أَنَّ سُكْنَى الأَرْبَعَة الأَشْهُر وَ عَشْر لا تَجِب فِي تَرِكَة الْمَيِّت ، فَهَذَا مَحَلّ خِلاف بَيْن الأَئِمَّة وَ هُمَا قَوْلانِ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّه ، وَ قَدْ اِسْتَدَلُّوا عَلَى وُجُوب السُّكْنَى فِي مَنْزِل الزَّوْج بِمَا رَوَاهُ مَالِك فِي مُوَطَّئِهِ عَنْ سَعْد بْن إِسْحَاق بْن كَعْب بْن عُجْرَة عَنْ عَمَّته زَيْنَب بِنْت كَعْب بْن عُجْرَة أَنَّ الْفُرَيْعَة بِنْت مَالِك بْن سِنَان وَ هِيَ أُخْت أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْأَلهُ أَنْ تَرْجِع إِلَى أَهْلهَا فِي بَنِي خُدْرَة ، فَإِنَّ زَوْجهَا خَرَجَ فِي طَلَب أَعْبُد لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ : فَسَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَرْجِع إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَة فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكنِي فِي مَسْكَن يَمْلِكهُ وَ لا نَفَقَة ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ)) قَالَتْ : فَانْصَرَفْت حَتَّى إِذَا كُنْت فِي الْحُجْرَة نَادَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيت لَهُ فَقَالَ : ((كَيْف قُلْت ؟)) فَرَدَدْت عَلَيْهِ الْقِصَّة الَّتِي ذَكَرْت لَهُ مِنْ شَأْن زَوْجِي فَقَالَ : ((اُمْكُثِي فِي بَيْتك حَتَّى يَبْلُغ الْكِتَابُ أَجَله)) قَالَتْ : فَاعْتَدَدْت فِيهِ أَرْبَعَة أَشْهُر وَ عَشْرًا ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان بْن عَفَّان أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْته فَاتَّبَعَهُ وَ قَضَى بِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا وَابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ سَعْد بْن إِسْحَاق وَ بِهِ ، قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾
قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ لَمَّا نَزَلَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾
قَالَ رَجُل : إِنْ شِئْت أَحْسَنْت فَفَعَلْت وَ إِنْ شِئْت لَمْ أَفْعَل ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾
وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى وُجُوب الْمُتْعَة لِكُلِّ مُطَلَّقَة سَوَاء كَانَتْ مُفَوِّضَة أَوْ مَفْرُوضًا لَهَا أَوْ مُطَلَّقَة قَبْل الْمَسِيس أَوْ مَدْخُولا بِهَا وَ هُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ غَيْره مِنْ السَّلَف . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ مَنْ لَمْ يُوجِبهَا مُطْلَقًا يُخَصِّص مِنْ هَذَا الْعُمُوم مَفْهُوم قَوْله تَعَالَى : ﴿لا جُنَاح عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَة وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِر قَدَره مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾
وَ أَجَابَ الأَوَّلُونَ بِأَنَّ هَذَا مِنْ بَاب ذِكْر بَعْض أَفْرَاد الْعُمُوم فَلا تَخْصِيص عَلَى الْمَشْهُور الْمَنْصُوص ، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ﴾
أَيْ فِي إِحْلاله وَ تَحْرِيمه وَ فُرُوضه وَ حُدُوده فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَ نَهَاكُمْ عَنْهُ بَيَّنَهُ وَ وَضَّحَهُ وَ فَسَّرَهُ وَ لَمْ يَتْرُكهُ مُجْمَلا فِي وَقْت اِحْتِيَاجكُمْ إِلَيْهِ : ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
أَيْ تَفْهَمُونَ وَ تَتَدَبَّرُونَ .