الآيات (٢٧٢–٢٧٤)
﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأََِنْفُسِكُمْ وَ مَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ٢٧٢ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢٧٣ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٤﴾
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلام بْن عَبْد الرَّحِيم ، أَنْبَأَنَا الْفِرْيَابِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ جَعْفَر بْن إِيَاس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَرْضَخُوا لأَِنْسَابِهِمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَسَأَلُوا فَرَخَّصَ لَهُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْر فَلأَِنْفُسِكُمْ وَ مَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْر يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَة وَ ابْن الْمُبَارَك وَ أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ وَ أَبُو دَاوُد الْحَضْرَمِيّ عَنْ سُفْيَان وَ هُوَ الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن عَطِيَّة حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي الدَّشْتَكِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَشْعَث بْن إِسْحَاق عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُر بِأَنْ لا يُتَصَدَّق إِلاَّ عَلَى أَهْل الإِسْلام حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ﴾
إِلَى آخِرهَا ، فَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ بَعْدهَا عَلَى كُلّ مَنْ سَأَلَك مِنْ كُلّ دِين وَ سَيَأْتِي عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَاركُمْ﴾
الآيَة . حَدِيث أَسْمَاء بِنْت الصِّدِّيق فِي ذَلِكَ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْر فَلأَِنْفُسِكُمْ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأََِنْفْسِهِ﴾
وَ نَظَائِرهَا فِي الْقُرْآن كَثِيرَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : نَفَقَةُ الْمُؤْمِنِ لِنَفْسِهِ وَ لا يُنْفِق الْمُؤْمِن إِذَا أَنْفَقَ إِلاَّ اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه . وَ قَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : يَعْنِي إِذَا أَعْطَيْت لِوَجْهِ اللَّه فَلا عَلَيْك مَا كَانَ عَمَله وَ هَذَا مَعْنًى حَسَنٌ وَ حَاصِله أَنَّ الْمُتَصَدِّق إِذَا تَصَدَّقَ اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه وَ لا عَلَيْهِ فِي نَفْس الأَمْر لِمَنْ أَصَابَ الْبَرّ أَوْ فَاجِر أَوْ مُسْتَحِقّ أَوْ غَيْره ، وَ هُوَ مُثَاب عَلَى قَصْده وَ مُسْتَنَد هَذَا تَمَام الآيَة : ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْر يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾
وَ الْحَدِيث الْمُخَرَّج فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق أَبِي الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَجُل لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَة بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَد زَانِيَةٍ فَأَصْبَحَ النَّاس يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى زَانِيَة فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَك الْحَمْد عَلَى زَانِيَة لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَة بِصَدَقَةٍ فَوَضَعَهَا فِي يَد غَنِيّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَة عَلَى غَنِيّ قَالَ : اللَّهُمَّ لَك الْحَمْد عَلَى غَنِيّ لأََتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَة بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ فَوَضَعَهَا فِي يَد سَارِق فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَة عَلَى سَارِق ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَك الْحَمْد عَلَى زَانِيَة وَ عَلَى غَنِيّ وَ عَلَى سَارِق فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتك فَقَدْ قُبِلَتْ وَ أَمَّا الزَّانِيَة فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ بِهَا عَنْ زِنًا وَ لَعَلَّ الْغَنِيّ يَعْتَبِر فَيُنْفِق مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّه وَ لَعَلَّ السَّارِق أَنْ يَسْتَعِفَّ بِهَا عَنْ سَرِقَته)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيل اللَّه﴾
يَعْنِي الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ قَدْ اِنْقَطَعُوا إِلَى اللَّه وَ إِلَى رَسُوله وَ سَكَنُوا الْمَدِينَة وَ لَيْسَ لَهُمْ سَبَب يَرُدُّونَ بِهِ عَلَى أَنْفُسهمْ مَا يُغْنِيهِمْ : ﴿وَ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْض﴾
يَعْنِي سَفَرًا لِلتَّسَبُّبِ فِي طَلَب الْمَعَاش وَ الضَّرْب فِي الأَرْض هُوَ السَّفَر قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْل اللَّه وَ آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَحْسِبهُمْ الْجَاهِل أَغْنِيَاء مِنْ التَّعَفُّف﴾
أَيْ الْجَاهِل بِأَمْرِهِمْ وَ حَالهمْ يَحْسِبهُمْ أَغْنِيَاء مِنْ تَعَفُّفهمْ فِي لِبَاسهمْ وَ حَالهمْ وَ مَقَالهمْ ، وَ فِي هَذَا الْمَعْنَى الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَى صِحَّته عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ الْمِسْكِين بِهَذَا الطَّوَّاف الَّذِي تَرُدّهُ التَّمْرَة وَ التَّمْرَتَانِ وَ اللُّقْمَة وَ اللُّقْمَتَانِ وَ الأَكْلَة وَ الأَكْلَتَانِ وَ لَكِنَّ الْمِسْكِين الَّذِي لا يَجِد غِنًى يُغْنِيه وَ لا يُفْطَن لَهُ فَيُتَصَدَّق عَلَيْهِ وَ لا يَسْأَل النَّاس شَيْئًا)) . وَ قَدْ رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود أَيْضًا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾
أَيْ بِمَا يَظْهَر لِذَوِي الأَلْبَاب مِنْ صِفَاتهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوههمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَتَعْرِفَنَّهُم فِي لَحْن الْقَوْل﴾
وَ فِي الْحَدِيث الَّذِي فِي السُّنَن : ((اِتَّقُوا فَرَاسَة الْمُؤْمِن فَإِنَّهُ يَنْظُر بِنُورِ اللَّه)) . ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاس إِلْحَافًا﴾
أَيْ لا يُلِحُّونَ فِي الْمَسْأَلَة وَ يُكَلِّفُونَ النَّاس مَا لا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فَإِنَّ مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ مَا يُغْنِيه عَنْ الْمَسْأَلَة ، فَقَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَة قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شَرِيك بْن أَبِي نَمِر أَنَّ عَطَاء بْن يَسَار وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرَة الأَنْصَارِيّ قَالا : سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ الْمِسْكِين الَّذِي تَرُدّهُ التَّمْرَة وَ التَّمْرَتَانِ وَ لا اللُّقْمَة وَ اللُّقْمَتَانِ إِنَّمَا الْمِسْكِين الَّذِي يَتَعَفَّف اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ يَعْنِي قَوْله : ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾
)) وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر الْمَدِينِيّ عَنْ شَرِيك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي نَمِر عَنْ عَطَاء بْن يَسَار وَحْده عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِهِ . وَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن حُجْر ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرَنَا شَرِيك وَ هُوَ اِبْن أَبِي نَمِر عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْسَ الْمِسْكِين الَّذِي تَرُدّهُ التَّمْرَة وَ التَّمْرَتَانِ وَ اللُّقْمَة وَ اللُّقْمَتَانِ إِنَّمَا الْمِسْكِين الْمُتَعَفِّف اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاس إِلْحَافًا﴾
)) وَ رَوَى الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَخْبَرَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ أَبِي الْوَلِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْسَ الْمِسْكِين بِالطَّوَّافِ عَلَيْكُمْ فَتُطْعِمُونَهُ لُقْمَة لُقْمَة إِنَّمَا الْمِسْكِين الْمُتَعَفِّف الَّذِي لا يَسْأَل النَّاس إِلْحَافًا)) . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُعْتَمِر عَنْ الْحَسَن بْن مَالِك عَنْ صَالِح بْن سُوَيْد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : لَيْسَ الْمِسْكِين بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدّهُ الأَكْلَة وَ الأَكْلَتَانِ وَ لَكِنَّ الْمِسْكِين الْمُتَعَفِّف فِي بَيْته لا يَسْأَل النَّاس شَيْئًا تُصِيبهُ الْحَاجَة اِقْرَأوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاس إِلْحَافًا﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن جَعْفَر عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُل مِنْ مُزَيْنَة أَنَّهُ قَالَتْ لَهُ أُمّه : أَلا تَنْطَلِق فَتَسْأَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا يَسْأَلهُ النَّاس ، فَانْطَلَقْت أَسْأَلهُ فَوَجَدْته قَائِمًا يَخْطُب وَ هُوَ يَقُول : ((وَ مَنْ اِسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ وَ مَنْ اِسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّه وَ مَنْ يَسْأَل النَّاس لَهُ عِدْل خَمْس أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ النَّاس إِلْحَافًا)) فَقُلْت بَيْنِي وَ بَيْن نَفْسِي لَنَاقَةٌ لَهُ خَيْر مِنْ خَمْس أَوَاقٍ لِغُلامِهِ نَاقَة أُخْرَى فَهِيَ خَيْر مِنْ خَمْس أَوَاقٍ ، فَرَجَعْت وَ لَمْ أَسْأَل . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الرِّجَال عَنْ عُمَارَة بْن عَرَفَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَسْأَلهُ فَأَتَيْته فَقَعَدْت قَالَ : فَاسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ : ((مَنْ اِسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّه وَ مَنْ اِسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّه وَ مَنْ اِسْتَكَفَّ كَفَاهُ اللَّه وَ مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ قِيمَة أُوقِيَّة فَقَدْ أَلْحَفَ)) قَالَ : فَقُلْت : نَاقَتِي الْيَاقُوتَة خَيْر مِنْ أُوقِيَّة ، فَرَجَعْت فَلَمْ أَسْأَلهُ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ كِلاهُمَا عَنْ قُتَيْبَة زَادَ أَبُو دَاوُد وَ هِشَام بْن عَمَّار كِلاهُمَا عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الرِّجَال بِإِسْنَادِهِ نَحْوه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاهِر ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الرِّجَال عَنْ عُمَارَة بْن عَرَفَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ قِيمَة أُوقِيَّة فَهُوَ مُلْحِف)) وَ الأَوقِيَّة أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ رَجُل مِنْ بَنِي أَسَد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ أُوقِيَّة أَوْ عِدْلهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ حَكِيم بْن جُبَيْر عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ مَا يُغْنِيه جَاءَتْ مَسْأَلَته يَوْم الْقِيَامَة خُدُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهه)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : ((خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابهَا مِنْ الذَّهَب)) . وَ قَدْ رَوَاهُ أَهْل السُّنَن الأَرْبَعَة مِنْ حَدِيث حَكِيم بْن جُبَيْر الأَسَدِيّ الْكُوفِيّ ، وَ قَدْ تَرَكَهُ شُعْبَة بْن الْحَجَّاج ، وَ ضَعَّفَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة مِنْ جَرَّاء هَذَا الْحَدِيث . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُسَيْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يُونُس ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ قَالَ : بَلَغَ الْحَارِث رَجُلا كَانَ بِالشَّامِ مِنْ قُرَيْش أَنَّ أَبَا ذَرّ كَانَ بِهِ عَوَز فَبَعَثَ إِلَيْهِ ثَلاثمِائَةِ دِينَار ، فَقَالَ : مَا وَجَدَ عَبْد اللَّه رَجُلا أَهْوَن عَلَيْهِ مِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول مَنْ : ((سَأَلَ وَ لَهُ أَرْبَعُونَ فَقَدْ أَلْحَفَ)) وَ لآِلِ أَبِي ذَرّ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَ أَرْبَعُونَ شَاة وَ مَاهِنَانِ . قَالَ أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش : يَعْنِي خَادِمَيْنِ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد ، أَنْبَأَنَا عَبْد الْجَبَّار ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ دَاوُد بْن شابور عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ((مَنْ سَأَلَ وَ لَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ مُلْحِف وَ هُوَ مِثْل سَفّ الْمَلَّة)) يَعْنِي الرَّمَل ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان عَنْ أَحْمَد بْن آدَم عَنْ سُفْيَان وَ هُوَ اِبْن عُيَيْنَة بِإِسْنَادِهِ نَحْوه قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْر فَإِنَّ اللَّه بِهِ عَلِيم﴾
أَيْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء مِنْهُ وَ سَيَجْزِي عَلَيْهِ أَوْفَر الْجَزَاء وَ أَتَمَّهُ يَوْم الْقُمَامَة أَحْوَج مَا يَكُون إِلَيْهِ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : }الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ} هَذَا مَدْح مِنْهُ تَعَالَى لِلْمُنْفِقِينَ فِي سَبِيله وَ ابْتِغَاء مَرْضَاته فِي جَمِيع الأَوْقَات مِنْ لَيْل أَوْ نَهَار وَ الأَحْوَال مِنْ سِرّ وَ جِهَار حَتَّى إِنَّ النَّفَقَة عَلَى الأَهْل تَدْخُل فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِسَعْدِ بْن أَبِي وَقَّاص حِين عَادَهُ مَرِيضًا عَام الْفَتْح . وَ فِي رِوَايَة عَام حَجَّة الْوَدَاع : ((وَ إِنَّك لَنْ تُنْفِق نَفَقَة تَبْتَغِي بِهَا وَجْه اللَّه إِلاَّ اِزْدَدْت بِهَا دَرَجَة وَ رِفْعَة حَتَّى مَا تَجْعَل فِي فِي اِمْرَأَتك)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَ بِهَزِّ قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَدِيّ بْن ثَابِت قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الأَنْصَارِيّ يُحَدِّث عَنْ أَبِي مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ الْمُسْلِم إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْله نَفَقَة يَحْتَسِبهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَة)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب قَالَ : سَمِعْت سَعِيد بْن يَسَار عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن عَرِيب الْمَلِيكِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَار سِرًّا وَ عَلانِيَة فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْد رَبّهمْ﴾
فِي أَصْحَاب الْخَيْل)) وَ قَالَ حَنَش الصَّنْعَانِيّ : عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : هُمْ الَّذِينَ يَعْلِفُونَ الْخَيْل فِي سَبِيل اللَّه ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ : وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَة وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ مَكْحُول وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن يَمَان عَنْ عَبْد الْوَهَّاب بْن مُجَاهِد عَنْ اِبْن جُبَيْر عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ لِعَلِيٍّ أَرْبَعَة دَرَاهِم فَأَنْفَقَ دِرْهَمًا لَيْلا وَ دِرْهَمًا نَهَارًا وَ دِرْهَمًا سِرًّا وَ دِرْهَمًا عَلانِيَة فَنَزَلَتْ : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَار سِرًّا وَ عَلانِيَة﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق عَبْد الْوَهَّاب بْن مُجَاهِد وَ هُوَ ضَعِيف لَكِنْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلَهُمْ أَجْرهمْ عِنْد رَبّهمْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى مَا فَعَلُوا مِنْ الإِنْفَاق فِي الطَّاعَات : ﴿وَ لا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
تَقَدَّمَ تَفْسِيره .
الآية ٢٧٥
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى الأَبْرَار الْمُؤَدِّينَ النَّفَقَات الْمُخْرِجِينَ الزَّكَوَات الْمُتَفَضِّلِينَ بِالْبِرِّ وَ الصَّدَقَات لِذَوِي الْحَاجَات وَ الْقَرَابَات ، فِي جَمِيع الأَحْوَال وَ الأَوْقَات ، شَرَعَ فِي ذِكْر أَكَلَة الرِّبَا وَ أَمْوَال النَّاس بِالْبَاطِلِ وَ أَنْوَاع الشُّبُهَات ، فَأَخْبَرَ عَنْهُمْ يَوْم خُرُوجهمْ مِنْ قُبُورهمْ وَ قِيَامهمْ مِنْهَا إِلَى بَعَثَهُمْ وَ نُشُورهمْ فَقَالَ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ﴾
أَيْ لا يَقُومُونَ مِنْ قُبُورهمْ يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ كَمَا يَقُوم الْمَصْرُوع حَال صَرْعه وَ تَخَبُّط الشَّيْطَان لَهُ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَقُوم قِيَامًا مُنْكَرًا . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : آكِل الرِّبَا يُبْعَث يَوْم الْقِيَامَة مَجْنُونًا يُخْنَق ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، قَالَ وَ رُوِيَ عَنْ عَوْف بْن مَالِك وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ . وَ حُكِيَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ﴾
يَعْنِي لا يَقُومُونَ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ ابْن زَيْد . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ ضَمْرَة بْن حُنَيْف عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ يَوْم الْقِيَامَة﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا رَبِيعَة بْن كُلْثُوم ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : يُقَال يَوْم الْقِيَامَة لآِكِلِ الرِّبَا خُذْ سِلاحك لِلْحَرْبِ ، وَ قَرَأَ : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ﴾
وَ ذَلِكَ حِين يَقُوم مِنْ قَبْره . وَ فِي حَدِيث أَبِي سَعِيد فِي الإِسْرَاء كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي سُورَة سُبْحَان أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلام مَرَّ لَيْلَتئِذٍ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَجْوَاف مِثْل الْبُيُوت فَسَأَلَ عَنْهُمْ فَقِيلَ : هَؤُلاءِ أَكَلَة الرِّبَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مُطَوَّلا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي الصَّلْت عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَيْت لَيْلَة أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْم بُطُونهمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّات تَجْرِي مِنْ خَارِج بُطُونهمْ فَقُلْت : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيل ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ أَكَلَة الرِّبَا)) . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ حَسَن وَ عَفَّان كِلاهُمَا عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ ، وَ فِي إِسْنَاده ضَعْف . وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ سَمُرَة بْن جُنْدُب فِي حَدِيث الْمَنَام الطَّوِيل فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَر حَسِبْت أَنَّهُ كَانَ يَقُول أَحْمَر مِثْل الدَّم وَ إِذَا فِي النَّهَر رَجُل سَابِح يَسْبَح وَ إِذَا عَلَى شَطّ النَّهَر رَجُل قَدْ جَمَعَ عِنْده حِجَارَة كَثِيرَة وَ إِذَا ذَلِكَ السَّابِح يَسْبَح ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ الْحِجَارَة عِنْده فَيَفْغَر لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمهُ حَجَرًا وَ ذَكَرَ فِي نَفْسه أَنَّهُ آكِل الرِّبَا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْل الرِّبَا وَ أَحَلَّ اللَّه الْبَيْع وَ حَرَّمَ الرِّبَا﴾
أَيْ إِنَّمَا جُوزُوا بِذَلِكَ لاِعْتِرَاضِهِمْ عَلَى أَحْكَام اللَّه فِي شَرْعه وَ لَيْسَ هَذَا قِيَاسًا مِنْهُمْ لِلرِّبَا عَلَى الْبَيْع لأَِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَعْتَرِفُونَ بِمَشْرُوعِيَّةِ أَصْل الْبَيْع الَّذِي شَرَعَهُ اللَّه فِي الْقُرْآن ، وَ لَوْ كَانَ هَذَا مِنْ بَاب الْقِيَاس لَقَالُوا : إِنَّمَا الرِّبَا مِثْل الْبَيْع وَ إِنَّمَا قَالُوا : ﴿إِنَّمَا الْبَيْع مِثْل الرِّبَا﴾
أَيْ هُوَ نَظِيره فَلِمَ حُرِّمَ هَذَا وَ أُبِيحَ هَذَا ؟ وَ هَذَا اِعْتِرَاض مِنْهُمْ عَلَى الشَّرْع أَيْ هَذَا مِثْل هَذَا وَ قَدْ أَحَلَّ هَذَا وَ حَرَّمَ هَذَا ، يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ تَمَام الْكَلام رَدًّا عَلَيْهِمْ أَيْ عَلَى مَا قَالُوهُ مِنْ الاِعْتِرَاض مَعَ عِلْمهمْ بِتَفْرِيقِ اللَّه بَيْن هَذَا وَ هَذَا حُكْمًا وَ هُوَ الْعَلِيم الْحَكِيم الَّذِي لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ وَ لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ ، وَ هُوَ الْعَالِم بِحَقَائِق الأُمُور وَ مَصَالِحهَا وَ مَا يَنْفَع عِبَاده فَيُبِيحهُ لَهُمْ وَ مَا يَضُرّهُمْ فَيَنْهَاهُمْ عَنْهُ وَ هُوَ أَرْحَم بِهِمْ مِنْ الْوَالِدَة بِوَلَدِهَا الطِّفْل ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَة مِنْ رَبّه فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّه﴾
أَيْ مَنْ بَلَغَهُ نَهْيُ اللَّه عَنْ الرِّبَا فَانْتَهَى حَال وُصُول الشَّرْع إِلَيْهِ فَلَهُ مَا سَلَفَ مِنْ الْمُعَامَلَة لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿عَفَا اللَّه عَمَّا سَلَفَ﴾
وَ كَمَا قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم فَتْح مَكَّة : ((وَ كُلّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّة مَوْضُوعٌ تَحْت قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَ أَوَّل رِبًا أَضَع رِبَا الْعَبَّاس)) وَ لَمْ يَأْمُرهُمْ بِرَدِّ الزِّيَادَات الْمَأْخُوذَة فِي حَال الْجَاهِلِيَّة عَفَا عَمَّا سَلَفَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْره إِلَى اللَّه﴾
قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ : فَلَهُ مَا سَلَفَ مَا كَانَ أَكَلَ مِنْ الرِّبَا قَبْل التَّحْرِيم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : قَرَأَ عَلَيَّ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي جَرِير بْن حَازِم عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ عَنْ أُمّ يُونُس يَعْنِي اِمْرَأَته الْعَالِيَة بِنْت أَبْقَع أَنَّ عَائِشَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ لَهَا أُمّ بحنة أُمّ وَلَد زَيْد بْن أَرْقَم : يَا أَمّ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفِينَ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَتْ : نَعَمْ قَالَتْ : فَإِنِّي بِعْته عَبْدًا إِلَى الْعَطَاء بِثَمَانِمِائَةِ فَاحْتَاجَ إِلَى ثَمَنه فَاشْتَرَيْته قَبْل مَحَلّ الأَجَل بِسِتِّمِائَةِ فَقَالَتْ : بِئْسَ مَا اِشْتَرَيْت وَ بِئْسَ مَا اِشْتَرَيْت أَبْلِغِي زَيْدًا أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ جِهَاده مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ بَطَلَ إِنْ لَمْ يَتُبْ قَالَتْ : فَقُلْت أَرَأَيْت إِنْ تَرَكْت الْمِائَتَيْنِ وَ أَخَذْت السِّتّمِائَةِ قَالَتْ : نَعَمْ : ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَة مِنْ رَبّه فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾
وَ هَذَا الأَثَر مَشْهُور وَ هُوَ دَلِيل لِمَنْ حَرَّمَ مَسْأَلَة الْعِينَة مَعَ مَا جَاءَ فِيهَا مِنْ الأَحَادِيث الْمَذْكُورَة الْمُقَرَّرَة فِي كِتَاب الأَحْكَام ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ عَادَ﴾
أَيْ إِلَى الرِّبَا فَفَعَلَهُ بَعْد بُلُوغه نَهْي اللَّه عَنْهُ فَقَدْ اِسْتَوْجَبَ الْعُقُوبَة وَ قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَأُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا يَحْيَى أَبُو دَاوُد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِين ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء الْمَكِّيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ لَمْ يَذَر الْمُخَابَرَة فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنْ اللَّه وَ رَسُوله)) وَ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث أَبِي خُثَيْم ، وَ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ إِنَّمَا حُرِّمَتْ الْمُخَابَرَة وَ هِيَ الْمُزَارَعَة بِبَعْضِ مَا يَخْرُج مِنْ الأَرْض وَ الْمُزَابَنَة وَ هِيَ اِشْتِرَاء الرُّطَب فِي رُؤُوس النَّخْل بِالتَّمْرِ عَلَى وَجْه الأَرْض وَ الْمُحَاقَلَة وَ هِيَ اِشْتِرَاء الْحَبّ فِي سُنْبُله فِي الْحَقْل بِالْحَبِّ عَلَى وَجْه الأَرْض إِنَّمَا حُرِّمَتْ هَذِهِ الأَشْيَاء وَ مَا شَاكَلَهَا حَسْمًا لِمَادَّةِ الرِّبَا لأَِنَّهُ لا يُعْلَم التَّسَاوِي بَيْن الشَّيْئَيْنِ قَبْل الْجَفَاف ، وَ لِهَذَا قَالَ الْفُقَهَاء : الْجَهْل بِالْمُمَاثَلَةِ كَحَقِيقَةِ الْمُفَاضَلَة ، وَ مِنْ هَذَا حَرَّمُوا أَشْيَاء بِمَا فَهِمُوا مِنْ تَضْيِيق الْمَسَالِك الْمُفْضِيَة إِلَى الرِّبَا وَ الْوَسَائِل الْمُوصِلَة إِلَيْهِ وَ تَفَاوُت نَظَرهمْ بِحَسَبِ مَا وَهَبَ اللَّه لِكُلٍّ مِنْهُمْ مِنْ الْعِلْم ، وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ فَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾
وَ بَاب الرِّبَا مِنْ أَشْكَل الأَبْوَاب عَلَى كَثِير مِنْ أَهْل الْعِلْم ، وَ قَدْ قَالَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ثَلاث وَدِدْت أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ : الْجَدّ وَ الْكَلالَة وَ أَبْوَاب مِنْ أَبْوَاب الرِّبَا يَعْنِي بِذَلِكَ بَعْض الْمَسَائِل الَّتِي فِيهَا شَائِبَة الرِّبَا وَ الشَّرِيعَة شَاهِدَة بِأَنَّ كُلّ حَرَام فَالْوَسِيلَة إِلَيْهِ مِثْله لأَِنَّ مَا أَفْضَى إِلَى الْحَرَام حَرَام ، كَمَا أَنَّ مَا لا يَتِمّ الْوَاجِب إِلاَّ بِهِ فَهُوَ وَاجِب . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير : قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَ بَيْن ذَلِكَ أُمُور مُشْتَبِهَات فَمَنْ اِتَّقَى الشُّبُهَات اِسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَ عِرْضه وَ مَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَات وَقَعَ فِي الْحَرَام كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْل الْحِمَى يُوشِك أَنْ يَرْتَع فِيهِ)) . وَ فِي السُّنَن عَنْ الْحَسَن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((دَعْ مَا يَرِيبك إِلَى مَا لا يَرِيبك)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر الإِثْم مَا حَاكَ فِي الْقَلْب وَ تَرَدَّدْت فِيهِ النَّفْس وَ كَرِهْت أَنْ يَطَّلِع عَلَيْهِ النَّاس وَ فِي رِوَايَة اِسْتَفْتِ قَلْبك وَ إِنْ أَفْتَاك النَّاسُ وَ أَفْتَوْك ، وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عَاصِم عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : آخِر مَا نَزَلَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آيَة الرِّبَا ، رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ قَبِيصَة عَنْهُ ، وَ قَالَ أَحْمَد عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنَّ عُمَر قَالَ : مِنْ آخِر مَا نَزَلَ آيَة الرِّبَا وَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُبِضَ قَبْل أَنْ يُفَسِّرهَا لَنَا فَدَعُوا الرِّبَا وَ الرِّيبَة ، وَ قَالَ : رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ طَرِيق هَيَّاج بْن بَسْطَام عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي لَعَلِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاء تَصْلُح لَكُمْ وَ آمُركُمْ بِأَشْيَاء لا تَصْلُح لَكُمْ وَ إِنَّ مِنْ آخِر الْقُرْآن نُزُولا آيَة الرِّبَا وَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يُبَيِّنهُ لَنَا فَدَعُوا مَا يُرِيبكُمْ إِلَى مَا لا يُرِيبكُمْ ، وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي عَدِيّ بِالإِسْنَادِ مَوْقُوفًا فَذَكَرَهُ . وَ أَوْرَدَهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه . وَ قَدْ قَالَ اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ الصَّيْرَفِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ زُبَيْد عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الرِّبَا ثَلاثَة وَ سَبْعُونَ بَابًا)) وَ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاس بِإِسْنَادٍ مِثْله ، وَ زَادَ أَيْسَرهَا أَنْ يَنْكِح الرَّجُل أُمَّهُ وَ إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْض الرَّجُل الْمُسْلِم ، وَ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ قَالَ اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس عَنْ أَبِي مَعْشَر عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الرِّبَا سَبْعُونَ جُزْءًا أَيْسَرهَا أَنْ يَنْكِح الرَّجُل أُمّه)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم عَنْ عَبَّاد بْن رَاشِد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي خَيْرَة ، حَدَّثَنَا الْحَسَن مُنْذُ نَحْو مِنْ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسِينَ سَنَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاس زَمَان يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا)) قَالَ : قِيلَ لَهُ : النَّاس كُلّهمْ ؟ قَالَ : ((مَنْ لَمْ يَأْكُلهُ نَالَهُ مِنْ غُبَاره)) وَ كَذَا رَوَى أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ سَعِيد بْن أَبِي خَيْرَة عَنْ الْحَسَن بِهِ ، وَ مِنْ هَذَا الْقَبِيل تَحْرِيم الْوَسَائِل الْمُفْضِيَة إِلَى الْمُحَرَّمَات ، الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم بْن صُبَيْح عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ الآيَات مِنْ آخِر سُورَة الْبَقَرَة فِي الرِّبَا خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِد فَقَرَأَهُنَّ فَحَرَّمَ التِّجَارَة فِي الْخَمْر ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَة سِوَى التِّرْمِذِيّ مِنْ طُرُق عَنْ الأَعْمَش بِهِ . وَ هَكَذَا لَفْظ رِوَايَة الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة فَحَرَّمَ التِّجَارَة وَ فِي لَفْظ لَهُ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ الآيَات مِنْ آخِر سُورَة الْبَقَرَة فِي الرِّبَا قَرَأَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى النَّاس ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَة فِي الْخَمْر قَالَ بَعْض مَنْ تَكَلَّمَ عَلَى هَذَا الْحَدِيث مِنْ الأئِمَّة لَمَّا حَرَّمَ الرِّبَا وَ وَسَائِله حَرَّمَ الْخَمْر وَ مَا يُفْضِي إِلَيْهِ مِنْ تِجَارَة وَ نَحْو ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلام فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَيْهِ : ((لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُوم فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا وَ أَكَلُوا أَثْمَانهَا)) وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث عَلِيّ وَ ابْن مَسْعُود وَ غَيْرهمَا عِنْد لَعْن الْمُحَلِّل فِي تَفْسِيره قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْره﴾
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَعَنَ اللَّهُ آكِل الرِّبَا وَ مُوكِله وَ شَاهِدَيْهِ وَ كَاتِبه)) قَالُوا : وَ مَا يَشْهَد عَلَيْهِ وَ يَكْتُب إِلاَّ إِذَا أُظْهِرَ فِي صُورَة عَقْد شَرْعِيّ وَ يَكُون دَاخِله فَاسِدًا فَالاِعْتِبَار بِمَعْنَاهُ لا بِصُورَتِهِ لأِنَّ الأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَ فِي الصَّحِيح : ((إِنَّ اللَّه لا يَنْظُر إِلَى صُوَركُمْ وَ لا إِلَى أَمْوَالكُمْ وَ إِنَّمَا يَنْظُر إِلَى قُلُوبكُمْ وَ أَعْمَالكُمْ)) وَ قَدْ صَنَّفَ الإِمَام الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس ابْنُ تَيْمِيَة كِتَابًا فِي إِبْطَال التَّحْلِيل تَضَمَّنَ النَّهْي عَنْ تَعَاطِي الْوَسَائِل الْمُفْضِيَة إِلَى كُلّ بَاطِل ، وَ قَدْ كَفَى فِي ذَلِكَ وَ شَفَى فَرَحِمَهُ اللَّهُ وَ رَضِيَ عَنْهُ
الآيات (٢٧٦–٢٧٧)
﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَ يُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ٢٧٦ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧﴾
يُخْبِر اللَّه تَعَالَى أَنَّهُ يَمْحَق الرِّبَا أَيْ يُذْهِبهُ إِمَّا بِأَنْ يُذْهِبهُ بِالْكُلِّيَّةِ مِنْ يَد صَاحِبه أَوْ يُحْرِمهُ بَرَكَة مَاله فَلا يَنْتَفِع بِهِ بَلْ يَعْدَمهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَ يُعَاقِبهُ عَلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَك كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَجْعَلُ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلُهُ فِي جَهَنَّم﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَال النَّاس فَلا يَرْبُو عِنْد اللَّهِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَمْحَق اللَّهُ الرِّبَا﴾
وَ هَذَا نَظِير الْخَبَر الَّذِي رُوِيَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ الرِّبَا وَ إِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَته تَصِير إِلَى قُلٍّ ، وَ هَذَا الْحَدِيث قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده فَقَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ الرُّكَيْن بْن الرَّبِيع عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الرِّبَا وَ إِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَته تَصِير إِلَى قُلٍّ)) وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ الْعَبَّاس بْن جَعْفَر عَنْ عَمْرو بْن عَوْن عَنْ يَحْيَى بْن زَائِدَة عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ الرُّكَيْن بْن الرَّبِيع بْن عَمِيلَة الْفَزَارِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا أَحَد أَكْثَر مِنْ الرِّبَا إِلاَّ كَانَ عَاقِبَة أَمْره إِلَى قُلّ ، وَ هَذَا مِنْ بَاب الْمُعَامَلَة بِنَقِيضِ الْمَقْصُود ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن نَافِع الظَّاهِرِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى رَجُل مِنْ أَهْل مَكَّة عَنْ فَرُّوخ مَوْلَى عُثْمَان أَنَّ عُمَر وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِد فَرَأَى طَعَامًا مَنْشُورًا فَقَالَ : مَا هَذَا الطَّعَام ؟ فَقَالُوا : طَعَام جُلِبَ إِلَيْنَا قَالَ : بَارَكَ اللَّه فِيهِ وَ فِيمَنْ جَلَبَهُ ، قِيلَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ قَدْ اُحْتُكِرَ قَالَ : مَنْ اِحْتَكَرَهُ ؟ قَالُوا : فَرُّوخ مَوْلَى عُثْمَان وَ فُلان مَوْلَى عُمَر فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمَا عَلَى اِحْتِكَار طَعَام الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالا : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَ نَبِيع ، فَقَالَ عُمَر : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ اِحْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامهمْ ضَرَبَهُ اللَّه بِالإِفْلَاسِ أَوْ بِجُذَامٍ)) فَقَالَ فَرُّوخ عِنْد ذَلِكَ : أُعَاهِد اللَّه وَ أُعَاهِدك أَنْ لا أَعُود فِي طَعَام أَبَدًا وَ أَمَّا مَوْلَى عُمَر فَقَالَ : إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَ نَبِيع ، قَالَ أَبُو يَحْيَى : فَلِقَدِّ رَأَيْت مَوْلَى عُمَر مَجْذُومًا ، وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الْهَيْثَم بْن رَافِع بِهِ وَ لَفْظه مَنْ اِحْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامهمْ ضَرَبَهُ اللَّه بِالإِفْلاسِ وَ الْجُذَام .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُرْبِي الصَّدَقَات﴾
قُرِئَ بِضَمِّ الْيَاء وَ التَّخْفِيف مِنْ رَبَا الشَّيْء يَرْبُو وَ أَرْبَاهُ يُرْبِيه أَيْ كَثَّرَهُ وَ نَمَّاهُ يُنَمِّيه ، وَ قُرِئَ يُرَبِّي بِالضَّمِّ وَ التَّشْدِيد مِنْ التَّرْبِيَة ، قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن كَثِير ، أَخْبَرَنَا كَثِير سَمِعَ أَبَا النَّضْر ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَة مِنْ كَسْب طَيِّب وَ لا يَقْبَل اللَّه إِلاَّ الطَّيِّب فَإِنَّ اللَّه يَتَقَبَّلهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى يَكُون مِثْل الْجَبَل)) كَذَا رَوَاهُ فِي كِتَاب الزَّكَاة ، وَ قَالَ فِي كِتَاب التَّوْحِيد . وَ قَالَ خَالِد بْن مَخْلَد بْن سُلَيْمَان بْن بِلال عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوه . وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم فِي الزَّكَاة عَنْ أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن حَكِيم عَنْ خَالِد بْن مَخْلَد فَذَكَرَهُ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : وَ رَوَاهُ مُسْلِم بْن أَبِي مَرْيَم وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ سُهَيْل عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُلْت : أَمَّا رِوَايَة مُسْلِم بْن أَبِي مَرْيَم فَقَدْ تَفَرَّدَ الْبُخَارِيّ بِذِكْرِهَا وَ أَمَّا طَرِيق زَيْد بْن أَسْلَمَ فَرَوَاهَا مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ أَبِي الطَّاهِر بْن السَّرْح عَنْ أَبِي وُهِبَ عَنْ هَشَّام بْن سَعِيد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ بِهِ . وَ أَمَّا حَدِيث سُهَيْل فَرَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ يَعْقُوب بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سُهَيْل بِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ الْبُخَارِيّ : وَ قَالَ وَرْقَاء عَنْ اِبْن دِينَار عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ هَذَا الْوَجْه الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ عَنْ الْحَاكِم وَ غَيْره عَنْ الأَصَمّ عَنْ الْعَبَّاس الْمَرْوَزِيّ عَنْ أَبِي الزِّنَاد هَاشِم بْن الْقَاسِم عَنْ وَرْقَاء وَ هُوَ اِبْن عُمَر الْيَشْكُرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَة مِنْ كَسْب طَيِّب وَ لا يَصْعَد إِلَى اللَّه إِلاَّ الطَّيِّب فَإِنَّ اللَّه يَقْبَلهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى يَكُون مِثْل أُحُد)) وَ هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيث مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ وَ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ مِنْ رِوَايَة مَالِك عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وَ مِنْ طَرِيق يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلان ثَلاثَتهمْ عَنْ سَعِيد بْن يَسَار أَبِي الْحُبَاب الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَهُ . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مِنْ وَجْه آخَر ، فَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الأَوْدِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ عَبَّاد بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن مُحَمَّد قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقْبَل الصَّدَقَة وَ يَأْخُذهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لأَِحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ مُهْره أَوْ فَلُوّهُ حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَة لِتَصِيرَ مِثْل أُحُد)) وَ تَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه تَعَالى : ﴿يَمْحَق اللَّه الرِّبَا وَ يُرْبِي الصَّدَقَات﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ وَكِيع وَ هُوَ فِي تَفْسِير وَكِيع ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ وَكِيع بِهِ . وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبَّاد بْن مَنْصُور بِهِ . وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ خَلَف بْن الْوَلِيد عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن ضَمْرَة وَ عَبَّاد بْن مَنْصُور كِلاهُمَا عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ الْقَاسِم بِهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْعَبْد إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّب يَقْبَلهَا اللَّه مِنْهُ فَيَأْخُذهَا بِيَمِينِهِ وَ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ مُهْره أَوْ فَصِيله وَ إِنَّ الرَّجُل لِيَتَصَدَّق بِاللُّقْمَةِ فَتَرْبُو فِي يَد اللَّه أَوْ قَالَ فِي كَفّ اللَّه حَتَّى تَكُون مِثْل أُحُد فَتَصَدَّقُوا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق ، وَ هَذَا طَرِيق غَرِيب صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَكِنَّ لَفْظه عَجِيب وَ الْمَحْفُوظ مَا تَقَدَّمَ ، وَ رُوِيَ عَنْ عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ ثَابِت عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد عَنْ عَائِشَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه لَيُرَبِّي لأَِحَدِكُمْ التَّمْرَة وَ اللُّقْمَة كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ فَلُوّهُ أَوْ فَصِيله حَتَّى يَكُون مِثْل)) أُحُد تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الْمُعَلَّى بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عَمْرَة عَنْ عَائِشَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَنْ الضَّحَّاك بْن عُثْمَان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الرَّجُل لَيَتَصَدَّق بِالصَّدَقَةِ مِنْ الْكَسْب الطَّيِّب وَ لا يَقْبَل اللَّه إِلاَّ الطَّيِّب فَيَتَلَقَّاهَا الرَّحْمَن بِيَدِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ وَصِيفه)) أَوْ قَالَ فَصِيله ثُمَّ قَالَ لا نَعْلَم أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد بْن عَمْرَة إِلاَّ أَبَا أُوَيْس .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَاَللَّه لا يُحِبُّ كُلّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾
أَيْ لا يُحِبّ كَفُور الْقَلْب أَثِيم الْقَوْل وَ الْفِعْل وَ لا بُدّ مِنْ مُنَاسَبَة فِي خَتْم هَذِهِ الآيَة بِهَذِهِ الصِّفَة وَ هِيَ أَنَّ الْمُرَابِي لا يَرْضَى بِمَا قَسَمَ اللَّه لَهُ مِنْ الْحَلال وَ لا يَكْتَفِي بِمَا شَرَعَ لَهُ مِنْ الْكَسْب الْمُبَاح فَهُوَ يَسْعَى فِي أَكْل أَمْوَال النَّاس بِالْبَاطِلِ بِأَنْوَاعِ الْمَكَاسِب الْخَبِيثَة فَهُوَ جُحُود لِمَا عَلَيْهِ مِنْ النِّعْمَة ظَلُوم آثِم يَأْكُل أَمْوَال النَّاس بِالْبَاطِلِ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مَادِحًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِرَبِّهِمْ الْمُطِيعِينَ أَمْره الْمُؤَدِّينَ شُكْره الْمُحْسِنِينَ إِلَى خَلْقه فِي إِقَامَة الصَّلاة وَ إِيتَاء الزَّكَاة ، مُخْبِرًا عَمَّا أَعَدَّ لَهُمْ مِنْ الْكَرَامَة وَ أَنَّهُمْ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ التَّبَعَات آمِنُونَ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات وَ أَقَامُوا الصَّلاة وَ آتَوُا الزَّكَاة لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْد رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
.