الآيات (٥٨–٥٩)
﴿وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ٥٨ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ٥٩﴾
يَقُول تَعَالَى لائِمًا لَهُمْ عَلَى نُكُولهمْ عَنْ الْجِهَاد وَ دُخُولهمْ الأَرْض الْمُقَدَّسَة ، لَمَّا قَدِمُوا مِنْ بَرّ مِصْر صُحْبَة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَأُمِرُوا بِدُخُولِ الأَرْض الْمُقَدَّسَة الَّتِي هِيَ مِيرَاث لَهُمْ عَنْ أَبِيهِمْ إِسْرَائِيل ، وَ قِتَال مَنْ فِيهَا مِنْ الْعَمَالِيق الْكَفَرَة ، فَنَكَلُوا عَنْ قِتَالهمْ وَ ضَعُفُوا وَ اسْتَحْسَرُوا فَرَمَاهُمْ اللَّه فِي التِّيه عُقُوبَة لَهُمْ ، كَمَا ذَكَرَهُ تَعَالَى فِي سُورَة الْمَائِدَة ، وَ لِهَذَا كَانَ أَصَحّ الْقَوْلَيْنِ أَنَّ هَذِهِ الْبَلْدَة هِيَ بَيْت الْمَقْدِس ، كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ قَتَادَة وَ أَبُو مُسْلِم الأَصْفَهَانِيّ وَ غَيْر وَاحِد وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى حَاكِيًا عَنْ مُوسَى : ﴿يَا قَوْم اُدْخُلُوا الأَرْض الْمُقَدَّسَة الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا﴾
الآيَات . وَ قَالَ آخَرُونَ هِيَ أَرِيحَا ، وَ يُحْكَى عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد ، وَ هَذَا بَعِيد لأَِنَّهَا لَيْسَتْ عَلَى طَرِيقهمْ وَ هُمْ قَاصِدُونَ بَيْت الْمَقْدِس لا أَرِيحَا ، وَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ قَوْل مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهَا مِصْر ، حَكَاهُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيره ، وَ الصَّحِيح الأََوَّل أَنَّ بَيْت الْمَقْدِس . وَ هَذَا كَانَ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ التِّيه بَعْد أَرْبَعِينَ سَنَة مَعَ يُوشَع بْن نُون عَلَيْهِ السَّلام ، وَ فَتَحَهَا اللَّه عَلَيْهِمْ عَشِيَّة جُمْعَة ، وَ قَدْ حُبِسَتْ لَهُمْ الشَّمْس يَوْمَئِذٍ قَلِيلا حَتَّى أَمْكَنَ الْفَتْح ، وَ لَمَّا فَتَحُوهَا أَقَرُّوا أَنْ يَدْخُلُوا الْبَاب بَاب الْبَلَد : ﴿سُجَّدًا﴾
أَيْ : شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ الْفَتْح وَ النَّصْر ، وَ رَدَّ بَلَدهمْ عَلَيْهِمْ وَ إِنْقَاذهمْ مِنْ التِّيه وَ الضَّلال . قَالَ الْعَوْفِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّهُ كَانَ يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ ادْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا﴾
أَيْ رُكَّعًا ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو وَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ ادْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا﴾
قَالَ : رُكَّعًا مِنْ بَاب صَغِير ، رَوَاهُ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان بِهِ ، وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان وَ هُوَ الثَّوْرِيّ بِهِ ، وَ زَادَ فَدَخَلُوا مِنْ قِبَل اسْتَاهِهمْ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أُمِرُوا أَنْ يَسْجُدُوا عَلَى وُجُوههمْ حَالَ دُخُولهمْ ، وَ اسْتَبْعَدَهُ الرَّازِيّ وَ حَكَى عَنْ بَعْضهمْ أَنَّ الْمُرَاد هَاهُنَا فِي السُّجُود الْخُضُوع لِتَعَذُّرِ حَمْله عَلَى حَقِيقَته ، وَ قَالَ الْخُصَيْف : قَالَ عِكْرِمَة ، قَالَ اِبْن عَبَّاس كَانَ الْبَاب قِبَل الْقِبْلَة ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك : هُوَ بَاب الْحِطَّة مِنْ بَاب إِيلِيَاء بِبَيْتِ الْمَقْدِس ، وَ حَكَى الرَّازِيّ عَنْ بَعْضهمْ أَنَّهُ عَنَى بِالْبَابِ جِهَة مِنْ جِهَات الْقِبْلَة ، وَ قَالَ خُصَيْف : قَالَ عِكْرِمَة : قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَدَخَلُوا عَلَى شِقّ . وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الأَزْدِيّ عَنْ أَبِي الْكَنُود عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قِيلَ : لَهُمْ اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا ، فَدَخَلُوا مُقْنِعِي رُؤُوسهمْ أَيْ رَافِعِي رُؤُوسهمْ خِلاف مَا أُمِرُوا ، و َقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُولُوا حِطَّة﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ قُولُوا حِطَّة﴾
قَالَ : مَغْفِرَة اِسْتَغْفِرُوا ، وَ رَوَى عَنْ عَطَاء وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس نَحْوه . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ قُولُوا حِطَّة﴾
قَالَ : قُولُوا هَذَا الأَمْر حَقّ كَمَا قِيلَ لَكُمْ ، وَ قَالَ عِكْرِمَة قُولُوا : ﴿لا إِلَه إِلا اللَّه﴾
وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ : كَتَبَ اِبْن عَبَّاس إِلَى رَجُل قَدْ سَمَّاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُولُوا حِطَّة﴾
فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَقِرُّوا بِالذَّنْبِ ، وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : أَيْ اُحْطُطْ عَنَّا خَطَايَانَا : ﴿نَغْفِر لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾
وَ قَالَ : هَذَا جَوَاب الأََمْر ، أَيْ : إِذَا فَعَلْتُمْ مَا أَمَرْنَاكُمْ غَفَرْنَا لَكُمْ الْخَطِيئَات وَ ضَعَّفْنَا لَكُمْ الْحَسَنَات ، وَ حَاصِل الأَمْر أَنَّهُمْ أُمِرُوا أَنْ يَخْضَعُوا لِلَّهِ تَعَالَى عِنْد الْفَتْح بِالْفِعْلِ وَ الْقَوْل ، وَ أَنْ يَعْتَرِفُوا بِذُنُوبِهِمْ وَ يَسْتَغْفِرُوا مِنْهَا ، وَ الشُّكْر عَلَى النِّعْمَة عِنْدهَا وَ الْمُبَادَرَة إِلَى ذَلِكَ مِنْ الْمَحْبُوب عِنْد اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذَا جَاءَ نَصْر اللَّه وَ الْفَتْح وَ رَأَيْت النَّاس يَدْخُلُونَ فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾
فَسَّرَهُ بَعْض الصَّحَابَة بِكَثْرَةِ الذِّكْر وَ الاسْتِغْفَار عِنْد الْفَتْح وَ النَّصْر ، وَ فَسَّرَهُ اِبْن عَبَّاس بِأَنَّهُ نُعِيَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَجَله فِيهَا ، وَ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ لا مُنَافَاة بَيْن أَنْ يَكُون قَدْ أُمِرَ بِذَلِكَ عِنْد ذَلِكَ ، وَ نُعِيَ إِلَيْهِ رُوحه الْكَرِيمَة أَيْضًا ، وَ لِهَذَا كَانَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَظْهَر عَلَيْهِ الْخُضُوع جِدًّا عِنْد النَّصْر ، كَمَا رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يَوْم الْفَتْح فَتْح مَكَّة دَاخِلا إِلَيْهَا مِنْ الثَّنِيَّة الْعُلْيَا ، وَ إِنَّهُ لَخَاضِع لِرَبِّهِ حَتَّى أَنَّ عُثْنُونه لَيَمَسّ مَوْرِك رَحْله ، شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ لَمَّا دَخَلَ الْبَلَد اِغْتَسَلَ وَ صَلَّى ثَمَانِي رَكَعَات ، وَ ذَلِكَ ضُحًى ، وَ قَالَ بَعْضهمْ هَذِهِ صَلاة الضُّحَى ، وَ قَالَ : آخَرُونَ بَلْ هِيَ صَلاة الْفَتْح ، فَاسْتَحَبُّوا لِلإِمَامِ وَ لِلأَمِيرِ إِذَا فَتَحَ بَلَدًا أَنْ يُصَلِّي فِيهِ ثَمَانِي رَكَعَات عِنْد أَوَّل دُخُوله ، كَمَا فَعَلَ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَمَّا دَخَلَ إِيوَان كِسْرَى صَلَّى فِيهِ ثَمَانِي رَكَعَات ، وَ الصَّحِيح أَنَّهُ يَفْصِل بَيْن كُلّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ ، وَ قِيلَ يُصَلِّيهَا كُلّهَا بِتَسْلِيمٍ وَاحِد ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيل : اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّة - فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى اِسْتَاهُمْ فَبَدَّلُوا وَ قَالُوا حَبَّة فِي شَعْرَة)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بِهِ مَوْقُوفًا ، وَ عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن الْمُبَارَك بِبَعْضِهِ مُسْنَدًا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿حِطَّة﴾
قَالَ : فَبَدَّلُوا وَ قَالُوا حَبَّة ، وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ اللَّه لِبَنِي إِسْرَائِيل : ﴿اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّة نَغْفِر لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾
فَبَدَّلُوا وَ دَخَلُوا الْبَاب يَزْحَفُونَ عَلَى اسْتَاهِهمْ فَقَالُوا حَبَّة فِي شَعْرَة)) وَ هَذَا حَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ إِسْحَاق بْن نَصْر وَ مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع وَ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن حُمَيْد كُلّهمْ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح ، وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : كَانَ تَبْدِيلهمْ ، كَمَا حَدَّثَنِي صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ صَالِح مَوْلَى التَّوْأَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَ عَمَّنْ لا أَتَّهِم عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((دَخَلُوا الْبَاب - الَّذِي أُمِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيهِ سُجَّدًا - يَزْحَفُونَ عَلَى اسْتَاهِهمْ وَ هُمْ يَقُولُونَ حِنْطَة فِي شَعِيرَة)) وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، وَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب حَدَّثَنَا هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ اللَّه لِبَنِي إِسْرَائِيل : ﴿اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّة نَغْفِر لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾
)) ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُسَافِر ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي فُدَيْك عَنْ هِشَام بِمِثْلِهِ . هَكَذَا رَوَاهُ مُنْفَرِدًا بِهِ فِي كِتَاب الْحُرُوف مُخْتَصَرًا . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْذِر الْقَزَّاز ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل اِبْن أَبِي فُدَيْك عَنْ هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : سِرْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِر اللَّيْل أَجَزْنَا فِي ثَنِيَّة يُقَال لَهَا ذَات الْحَنْظَل ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مَثَل هَذِهِ الثَّنِيَّة اللَّيْلَة إِلاّ كَمَثَلِ الْبَاب الَّذِي قَالَ اللَّه لِبَنِي إِسْرَائِيل : ﴿اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّة نَغْفِر لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾
)) وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء : ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنْ النَّاس﴾
قَالَ : الْيَهُود ، قِيلَ لَهُمْ : اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا ، قَالَ : رُكَّعًا وَ قُولُوا حِطَّة ، أَيْ : مَغْفِرَة ، فَدَخَلُوا عَلَى اسْتَاهِهمْ وَ جَعَلُوا يَقُولُونَ حِنْطَة حَمْرَاء فِيهَا شَعِيرَة ، فَذَلِكَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي سَعْد الأَزْدِيّ عَنْ أَبِي الْكَنُود عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ قُولُوا : حِطَّة ، فَقَالُوا : حِنْطَة حَبَّة حَمْرَاء فِيهَا شَعِيرَة ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾
وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : إِنَّهُمْ قَالُوا : هطا سمعانا أزبة مزبا فَهِيَ بِالْعَرَبِيَّةِ حَبَّة حِنْطَة حَمْرَاء مَثْقُوبَة فِيهَا شَعْرَة سَوْدَاء ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ الأعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا﴾
قَالَ : رُكَّعًا مِنْ بَاب صَغِير فَدَخَلُوا مِنْ قِبَل اسْتَاهِهمْ وَ قَالُوا حِنْطَة ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾
وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَطَاء وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ يَحْيَى بْن رَافِع . وَ حَاصِل مَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُونَ ، وَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاق أَنَّهُمْ بَدَّلُوا أَمْر اللَّه لَهُمْ مِنْ الْخُضُوع بِالْقَوْلِ وَ الْفِعْل فَأُمِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا سُجَّدًا ، فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى اسْتَاهِهمْ مِنْ قِبَل اسْتَاهِهمْ رَافِعِي رُؤُوسهمْ ، وَ أُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا حِطَّة أَيْ اُحْطُطْ عَنَّا ذُنُوبنَا وَ خَطَايَانَا ، فَاسْتَهْزَأُوا فَقَالُوا : حِنْطَة فِي شَعِيرَة ، وَ هَذَا فِي غَايَة مَا يَكُون مِنْ الْمُخَالَفَة وَ الْمُعَانَدَة ، وَ لِهَذَا أَنْزَلَ اللَّه بِهِمْ بَأْسه وَ عَذَابه بِفِسْقِهِمْ وَ هُوَ خُرُوجهمْ عَنْ طَاعَته . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنْ السَّمَاء بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : كُلّ شَيْء فِي كِتَاب اللَّه مِنْ الرِّجْز يَعْنِي بِهِ الْعَذَاب ، وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ أَبِي مَالِك وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : أَنَّهُ الْعَذَاب ، وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : الرِّجْز الْغَضَب ، وَ قَالَ الشَّعْبِيّ : الرِّجْز إِمَّا الطَّاعُون وَ إِمَّا الْبَرْد ، وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هُوَ الطَّاعُون ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد يَعْنِي اِبْن أَبِي وَقَّاص عَنْ سَعْد بْن مَالِك وَ أُسَامَة بْن زَيْد وَ خُزَيْمَة بْن ثَابِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ قَالُوا : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الطَّاعُون رِجْز عَذَاب عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ ، وَ أَصْل الْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت : ((إِذَا سَمِعْتُمْ الطَّاعُون بِأَرْضٍ فَلا تَدْخُلُوهَا)) الْحَدِيث . قَالَ اِبْن جَرِير : أَخْبَرَنِي يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِر بْن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ هَذَا الْوَجَع وَ السَّقَم رِجْز عُذِّبَ بِهِ بَعْض الأمَم قَبْلكُمْ)) وَ هَذَا الْحَدِيث أَصْله مُخَرَّج فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ وَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ مُحَمَّد اِبْن الْمُنْكَدِر وَ سَالِم بْن أَبِي النَّضْر عَنْ عَامِر بْن سَعْد بِنَحْوِهِ .
الآية ٦٠
﴿وَ إِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٦٠﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ فِي إِجَابَتِي لِنَبِيِّكُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام حِين اِسْتَسْقَانِي لَكُمْ وَ تَيْسِيرِي لَكُمْ الْمَاء ، وَ إِخْرَاجه لَكُمْ مِنْ حَجَر يُحْمَل مَعَكُمْ ، وَ تَفْجِيرِي الْمَاء لَكُمْ مِنْهُ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَة عَيْنًا كُلّ سِبْط مِنْ أَسْبَاطكُمْ عَيْن قَدْ عَرَفُوهَا ، فَكُلُوا مِنْ الْمَنّ وَ السَّلْوَى وَ اشْرَبُوا مِنْ هَذَا الْمَاء الَّذِي أَنْبَعْتُهُ لَكُمْ بِلا سَعْي مِنْكُمْ وَ لا كَدّ وَ اعْبُدُوا الَّذِي سَخَّرَ لَكُمْ ذَلِكَ : ﴿وَ لا تَعْثَوْا فِي الأرْض مُفْسِدِينَ﴾
وَ لا تُقَابِلُوا النِّعَم بِالْعِصْيَانِ فَتُسْلَبُوهَا . وَ قَدْ بَسَطَهُ الْمُفَسِّرُونَ فِي كَلامهمْ ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : وَ جَعَلَ بَيْن ظَهْرَانِيهِمْ حَجَر مُرَبَّع ، وَ أَمَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَضَرَبَهُ بِعَصَاهُ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَة عَيْنًا فِي كُلّ نَاحِيَة مِنْهُ ثَلاث عُيُون ، وَ أَعْلَمَ كُلّ سِبْط عَيْنهمْ يَشْرَبُونَ مِنْهَا لا يَرْتَحِلُونَ مِنْ مَنْقَلَة إِلاّ وَجَدُوا ذَلِكَ مَعَهُمْ بِالْمَكَانِ الَّذِي كَانَ مِنْهُمْ بِالْمَنْزِلِ الأوَّل ، وَ هَذَا قِطْعَة مِنْ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم وَ هُوَ حَدِيث الْفُتُون الطَّوِيل . وَ قَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ : وَ جَعَلَ لَهُمْ حَجَرًا مِثْل رَأْس الثَّوْر يُحْمَل عَلَى ثَوْر ، فَإِذَا نَزَلُوا مَنْزِلا وَضَعُوهُ فَضَرَبَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام بِعَصَاهُ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَة عَيْنًا ، فَإِذَا سَارُوا حَمَلُوهُ عَلَى ثَوْر فَاسْتَمْسَكَ الْمَاء ، وَ قَالَ عُثْمَان بْن عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ عَنْ أَبِيهِ : كَانَ لِبَنِي إِسْرَائِيل حَجَر فَكَانَ يَضَعهُ هَارُون وَ يَضْرِبهُ مُوسَى بِالْعَصَا ، وَ قَالَ قَتَادَة : كَانَ حَجَرًا طُورِيًّا مِنْ الطُّور يَحْمِلُونَهُ مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا نَزَلُوا ضَرَبَهُ مُوسَى بِعَصَاهُ ، وَ قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ : وَ قِيلَ : كَانَ مِنْ رُخَام ، وَ كَانَ ذِرَاعًا فِي ذِرَاع ، وَ قِيلَ : مِثْل رَأْس الإِنْسَان ، وَ قِيلَ : كَانَ مِنْ الْجَنَّة طُوله عَشْرَة أَذْرُع عَلَى طُول مُوسَى وَ لَهُ شُعْبَتَانِ يَتَّقِدَانِ فِي الظُّلْمَة ، وَ كَانَ يُحْمَل عَلَى حِمَار قَالَ : وَ قِيلَ : أَهْبَطَهُ آدَم مِنْ الْجَنَّة ، فَتَوَارَثُوهُ حَتَّى وَقَعَ إِلَى شُعَيْب فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ مَعَ الْعَصَا ، وَ قِيلَ هُوَ الْحَجَر الَّذِي وَضَعَ عَلَيْهِ ثَوْبه حِين اِغْتَسَلَ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل : اِرْفَعْ هَذَا الْحَجَر فَإِنَّ فِيهِ قُدْرَة وَ لَك فِيهِ مُعْجِزَة فَحَمَلَهُ فِي مِخْلاته ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ : مُحْتَمَل أَنْ تَكُون اللاّم لِلْجِنْسِ لا لِلْعَهْدِ أَيْ اِضْرِبْ الشَّيْء الَّذِي يُقَال لَهُ الْحَجَر ، وَ عَنْ الْحَسَن لَمْ يَأْمُرهُ أَنْ يَضْرِب حَجَرًا بِعَيْنِهِ ، قَالَ : وَ هَذَا أَظْهَر فِي الْمُعْجِزَة وَ أَبْيَن فِي الْقُدْرَة ، فَكَانَ يَضْرِب الْحَجَر بِعَصَاهُ فَيَنْفَجِر ، ثُمَّ يَضْرِبهُ فَيَيْبَس ، فَقَالُوا : إِنْ فَقَدَ مُوسَى هَذَا الْحَجَر عَطِشْنَا ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ أَنْ يُكَلِّم الْحِجَارَة فَتَنْفَجِر وَ لا يَمَسّهَا بِالْعَصَا ، لَعَلَّهُمْ يُقِرُّونَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، وَ قَالَ يَحْيَى بْن النَّضْر : قُلْت لِجُوَيْبِر : كَيْف عَلِمَ كُلّ أُنَاس مَشْرَبهمْ ؟ قَالَ : كَانَ مُوسَى يَضَع الْحَجَر وَ يَقُوم مِنْ كُلّ سِبْط رَجُل وَ يَضْرِب مُوسَى الْحَجَر فَيَنْفَجِر مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَة عَيْنًا فَيَنْضَح مِنْ كُلّ عَيْن عَلَى رَجُل فَيَدْعُو ذَلِكَ الرَّجُل سِبْطه إِلَى تِلْكَ الْعَيْن ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَمَّا كَانَ بَنُو إِسْرَائِيل فِي التِّيه شَقَّ لَهُمْ مِنْ الْحَجَر أَنْهَارًا ، وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : قَالَ ذَلِكَ فِي التِّيه ضَرَبَ لَهُمْ مُوسَى الْحَجَر فَصَارَ مِنْهُ اِثْنَتَيْ عَشْرَة عَيْنًا مِنْ مَاء لِكُلِّ سِبْط مِنْهُمْ عَيْن يَشْرَبُونَ مِنْهَا ، وَ قَالَ مُجَاهِد نَحْو قَوْل اِبْن عَبَّاس . وَ هَذِهِ الْقِصَّة شَبِيهَة بِالْقِصَّةِ الَّتِي فِي سُورَة الأعْرَاف ، وَ لَكِنْ تِلْكَ مَكِّيَّة ، فَلِذَلِكَ كَانَ الإِخْبَار عَنْهُمْ بِضَمِيرِ الْغَائِب ، لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُصّ عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا فَعَلَ بِهِمْ وَ أَمَّا فِي هَذِهِ السُّورَة وَ هِيَ الْبَقَرَة فَهِيَ مَدَنِيَّة ، فَلِهَذَا كَانَ الْخِطَاب فِيهَا مُتَوَجِّهًا إِلَيْهِمْ وَ أَخْبَرَ هُنَاكَ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَة عَيْنًا﴾
وَ هُوَ أَوَّل الإِنْفِجَار ، وَ أَخْبَرَ هَاهُنَا بِمَا آل إِلَيْهِ الْحَال آخِرًا وَ هُوَ الإِنْفِجَار ، فَنَاسَبَ ذِكْر الإِنْفِجَار هَاهُنَا وَ ذَاكَ هُنَاكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ بَيْن السِّيَاقَيْنِ تَبَايُن مِنْ عَشْرَة أَوْجُه لَفْظِيَّة وَ مَعْنَوِيَّة ، قَدْ سَأَلَ عَنْهَا الزَّمَخْشَرِيّ فِي تَفْسِيره وَ أَجَابَ عَنْهَا بِمَا عِنْده وَ الأََمْر فِي ذَلِكَ قَرِيب ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَ قِثَّائِهَا وَ فُومِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ...........
يَقُول تَعَالَى : وَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ فِي إِنْزَالِي عَلَيْكُمْ الْمَنّ وَ السَّلْوَى طَعَامًا طَيِّبًا نَافِعًا هَنِيئًا سَهْلا ، وَ اذْكُرُوا دَبْركُمْ وَ ضَجَركُمْ مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ وَ سُؤَالكُمْ مُوسَى اِسْتِبْدَال ذَلِكَ بِالأَطْعِمَةِ الدَّنِيئَة مِنْ الْبُقُول وَ نَحْوهَا مِمَّا سَأَلْتُمْ ، قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : فَبَطِرُوا ذَلِكَ ، فَلَمْ يَصْبِرُوا عَلَيْهِ وَ ذَكَرُوا عَيْشهمْ الَّذِي كَانُوا فِيهِ ، وَ كَانُوا قَوْمًا أَهْل أَعْدَاس وَ بَصَل وَ بَقْل وَ فُوم ، فَقَالُوا : ﴿يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِر عَلَى طَعَام وَاحِد فَادْعُ لَنَا رَبّك يُخْرِج لَنَا مِمَّا تُنْبِت الأَرْض مِنْ بَقْلهَا وَ قِثَّائِهَا وَ فُومهَا وَ عَدَسهَا وَ بَصَلهَا﴾
وَ إِنَّمَا قَالُوا عَلَى طَعَام وَاحِد ، وَ هُمْ يَأْكُلُونَ الْمَنّ وَ السَّلْوَى لأَنَّهُ لا يَتَبَدَّل وَ لا يَتَغَيَّر كُلّ يَوْم ، فَهُوَ مَأْكَل وَاحِد . فَالْبُقُول وَ الْقِثَّاء وَ الْعَدَس وَ الْبَصَل كُلّهَا مَعْرُوفَة ، وَ أَمَّا الْفُوم فَقَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَف فِي مَعْنَاهُ فَوَقَعَ فِي قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود وَ ثُومهَا بِالثَّاءِ ، وَ كَذَا فَسَّرَهُ مُجَاهِد فِي رِوَايَة لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْهُ بِالثُّومِ . وَ كَذَا الرَّبِيع بْن أَنَس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن رَافِع ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَة يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الْبَصْرِيّ عَنْ يُونُس عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله : ﴿وَ فُومهَا﴾
قَالَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : الثُّوم ، قَالَ : وَ فِي اللُّغَة الْقَدِيمَة ، فَوِّمُوا لَنَا بِمَعْنَى اخْتَبِزُوا ، قَالَ اِبْن جَرِير : فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ صَحِيحًا ، فَإِنَّهُ مِنْ الْحُرُوف الْمُبَدَّلَة كَقَوْلِهِمْ وَقَعُوا فِي عَاثُور شَرّ وَ عَافُور شَرّ وَ أَثَافِي وَ أَثَاثِي وَ مَغَافِير وَ مَغَاثِير وَ أَشْبَاه ذَلِكَ مِمَّا تُقْلَب الْفَاء ثَاء وَ الثَّاء فَاء لِتَقَارُبِ مَخْرَجَيْهِمَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، وَ قَالَ آخَرُونَ : الْفُوم الْحِنْطَة ، وَ هُوَ الْبُرّ الَّذِي يُعْمَل مِنْهُ الْخُبْز ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى قِرَاءَةً ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب قِرَاءَةً ، حَدَّثَنِي نَافِع بْن أَبِي نُعَيْم أَنَّ اِبْن عَبَّاس سُئِلَ عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿وَ فُومهَا﴾
مَا فُومهَا ؟ قَالَ : الْحِنْطَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَمَّا سَمِعْت قَوْل أُحَيْحَة بْن الْجَلآّح وَ هُوَ يَقُول : [من الطويل]
قَدْ كُنْت أَغْنَى النَّاس شَخْصًا وَاحِدًا وَرَدَ الْمَدِينَة عَنْ زِرَاعَة فُوم
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا مُسْلِم الْجُهَنِيّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ رَشِيد بْن كُرَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿وَ فُومهَا﴾
قَالَ : الْفُوم الْحِنْطَة بِلِسَانِ بَنِي هَاشِم وَ كَذَا قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّ الْفُوم الْحِنْطَة . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء : ﴿وَ فُومهَا﴾
قَالا : وَ خُبْزهَا . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ يُونُس عَنْ الْحَسَن وَ حُصَيْن أَبِي مَالِك : ﴿وَ فُومهَا﴾
قَالَ : الْحِنْطَة ، وَ هُوَ قَوْل عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْرهمْ ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الْجَوْهَرِيّ : الْفُوم الْحِنْطَة ، وَ قَالَ اِبْن دُرَيْد : الْفُوم السُّنْبُلَة . وَ حَكَى الْقُرْطُبِيّ عَنْ عَطَاء وَ قَتَادَة أَنَّ الْفُوم كُلّ حُبّ يُخْتَبَز . قَالَ : وَ قَالَ بَعْضهمْ : هُوَ الْحِمَّص لُغَة شَامِيَّة وَ مِنْهُ يُقَال لِبَائِعِهِ فَامِيّ مُغَيِّر عَنْ فُومِي ، قَالَ : الْبُخَارِيّ . وَ قَالَ بَعْضهمْ : الْحُبُوب الَّتِي تُؤْكَل كُلّهَا فُوم ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِاَلَّذِي هُوَ خَيْر﴾
فِيهِ تَقْرِيع لَهُمْ وَ تَوْبِيخ عَلَى مَا سَأَلُوا مِنْ هَذِهِ الأَطْعِمَة الدَّنِيئَة ، مَعَ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَيْش الرَّغِيد وَ الطَّعَام الْهَنِيء الطَّيِّب النَّافِع ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اِهْبِطُوا مِصْرًا﴾
هَكَذَا هُوَ مُنَوَّن مَصْرُوف مَكْتُوب بِالأَلِفِ فِي الْمَصَاحِف الأَئِمَّة الْعُثْمَانِيَّة ، وَ هُوَ قِرَاءَة الْجُمْهُور بِالصَّرْفِ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ لا أَسْتَجِيزُ الْقِرَاءَة بِغَيْرِ ذَلِكَ لإِجْمَاعِ الْمَصَاحِف عَلَى ذَلِكَ : وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿اِهْبِطُوا مِصْرًا﴾
مِنْ الأَمْصَار ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد الْبَقَّال سَعِيد بْن الْمَرْزُبَان عَنْ عِكْرِمَة عَنْهُ قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَقَعَ فِي قِرَاءَة أُبَيّ بْن كَعْب وَ ابْن مَسْعُود : ﴿اِهْبِطُوا مِصْرًا﴾
مِنْ غَيْر إِجْرَاء يَعْنِي مِنْ غَيْر صَرْف . ثُمَّ رَوَى عَنْ أَبِي الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس أَنَّهُمَا فَسَّرَا ذَلِكَ بِمِصْرَ فِرْعَوْن ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِي الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع وَ عَنْ الأعْمَش أَيْضًا . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد مِصْر فِرْعَوْن عَلَى قِرَاءَة الإِجْرَاء أَيْضًا . وَ يَكُون ذَلِكَ مِنْ بَاب الأَتِّبَاع لِكِتَابَةِ الْمُصْحَف ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿قَوَارِيرًا قَوَارِيرًا﴾
ثُمَّ تَوَقَّفَ فِي الْمُرَاد مَا هُوَ أَمِصْر فِرْعَوْن أَمْ مِصْر مِنْ الأمْصَار ، وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ فِيهِ نَظَر وَ الْحَقّ أَنَّ الْمُرَاد مِصْر مِنْ الأمْصَار ، كَمَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره ، وَ الْمَعْنَى عَلَى ذَلِكَ ، لأََنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام يَقُول لَهُمْ هَذَا الَّذِي سَأَلْتُمْ لَيْسَ بِأَمْرٍ عَزِيز بَلْ هُوَ كَثِيرًا فِي أَيّ بَلَد دَخَلْتُمُوهَا وَجَدْتُمُوهُ فَلَيْسَ يُسَاوِي مَعَ دَنَاءَته وَ كَثْرَته فِي الأََمْصَار أَنْ أَسْأَل اللَّه فِيهِ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِاَلَّذِي هُوَ خَيْر اِهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ﴾
أَيْ مَا طَلَبْتُمْ ، وَ لَمَّا كَانَ سُؤَالهمْ هَذَا مِنْ بَاب الْبَطَر وَ الأشَر ، وَ لا ضَرُورَة فِيهِ لَمْ يُجَابُوا إِلَيْهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآية ٦١
﴿وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ ٦١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة وَ الْمَسْكَنَة﴾
أَيْ : وُضِعَتْ عَلَيْهِمْ وَ أُلْزِمُوا بِهَا شَرْعًا وَ قَدَرًا أَيْ لا يَزَالُونَ مُسْتَذَلِّينَ مَنْ وَجَدَهُمْ اِسْتَذَلَّهُمْ وَ أَهَانَهُمْ وَ ضَرَبَ عَلَيْهِمْ الصَّغَار ، وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي أَنْفُسهمْ أَذِلاَّء مُسْتَكِينُونَ . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة وَ الْمَسْكَنَة﴾
قَالَ : هُمْ أَصْحَاب الْقُبَالات يَعْنِي الْجِزْيَة . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن وَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة﴾
قَالَ : يُعْطُونَ الْجِزْيَة عَنْ يَد وَ هُمْ صَاغِرُونَ ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة قَالَ : الذُّلّ . وَ قَالَ الْحَسَن : أَذَلَّهُمْ اللَّه فَلا مَنَعَة لَهُمْ وَ جَعَلَهُمْ تَحْت أَقْدَام الْمُسْلِمِينَ ، وَ لَقَدْ أَدْرَكَتْهُمْ هَذِهِ الأُمَّة وَ إِنَّ الْمَجُوس لَتُجْبِيهِمْ الْجِزْيَة ، وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ : الْمَسْكَنَة الْفَاقَة . وَ قَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ : الْخَرَاج . وَ قَالَ الضَّحَّاك : الْجِزْيَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه﴾
قَالَ الضَّحَّاك : اِسْتَحَقُّوا لِغَضَبٍ مِنْ اللَّه . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : فَحَدَثَ عَلَيْهِمْ غَضَب مِنْ اللَّه . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه﴾
يَقُول اِسْتَوْجَبُوا سَخَطًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه﴾
اِنْصَرَفُوا وَ رَجَعُوا ، وَ لا يُقَال بَاءَ إِلاَّ مَوْصُولا إِمَّا بِخَيْرٍ وَ إِمَّا بِشَرٍّ ، يُقَال مِنْهُ بَاءَ فُلان بِذَنْبِهِ يَبُوء بِهِ بَوْءًا وَ بَوَاء ، وَ مِنْهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنِّي أُرِيد أَنْ تَبُوء بِإِثْمِي وَ إِثْمك﴾
يَعْنِي تَنْصَرِف مُتَحَمِّلهمَا وَ تَرْجِع بِهِمَا قَدْ صَارَا عَلَيْك دُونِي . فَمَعْنَى الْكَلام إِذَا رَجَعُوا مُنْصَرِفِينَ مُتَحَمِّلِينَ غَضَب اللَّه قَدْ صَارَ عَلَيْهِمْ مِنْ اللَّه غَضَب ، وَ وَجَبَ عَلَيْهِمْ مِنْ اللَّه سَخَط وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّه وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقّ﴾
يَقُول تَعَالَى : هَذَا الَّذِي جَازَيْنَاهُمْ مِنْ الذِّلَّة وَ الْمَسْكَنَة وَ إِحْلال الْغَضَب بِهِمْ مِنْ الذِّلَّة بِسَبَبِ اِسْتِكْبَارهمْ عَنْ اِتِّبَاع الْحَقّ وَ كُفْرهمْ بِآيَاتِ اللَّه ، وَ إِهَانَتهمْ حَمَلَة الشَّرْع ، وَ هُمْ الأَنْبِيَاء وَ أَتْبَاعهمْ فَانْتَقَصُوهُمْ إِلَى أَنْ أَفْضَى بِهِمْ الْحَال إِلَى أَنْ قَتَلُوهُمْ فَلا كُفْر أَعْظَم مِنْ هَذَا ، أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه ، وَ قَتَلُوا أَنْبِيَاء اللَّه بِغَيْرِ الْحَقّ ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَى صِحَّته أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْكِبْر بَطَر الْحَقّ وَ غَمْط النَّاس)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل عَنْ اِبْن عَوْن عَنْ عَمْرو بْن سَعْد عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود : كُنْت لا أُحْجَب عَنْ النَّجْوَى وَ لا عَنْ كَذَا وَ لا عَنْ كَذَا فَأَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عِنْده مَالِك بْن مَرَارَة الرَّهَاوِيّ ، فَأَدْرَكْته مِنْ آخِر حَدِيثه وَ هُوَ يَقُول يَا رَسُول اللَّه قَدْ قُسِمَ لِي مِنْ الْجِمَال مَا تَرَى فَمَا أَحَبّ أَنَّ أَحَدًا مِنْ النَّاس فَضَلَنِي بِشِرَاكَيْنِ فَمَا فَوْقهمَا أَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْبَغْي ؟ فَقَالَ : ((لا لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ الْبَغْي وَ لَكِنَّ الْبَغْي مَنْ بَطِرَ أَوْ قَالَ سَفِهَ الْحَقّ وَ غَمَطَ النَّاس)) يَعْنِي رَدَّ الْحَقّ وَ انْتِقَاص النَّاس وَ الاِزْدِرَاء بِهِمْ وَ التَّعَاظُم عَلَيْهِمْ ، وَ لِهَذَا لَمَّا اِرْتَكَبَ بَنُو إِسْرَائِيل مَا اِرْتَكَبُوهُ مِنْ الْكُفْر بِآيَاتِ اللَّه وَ قَتْلهمْ أَنْبِيَاءَهُ أَحَلَّ اللَّه بِهِمْ بَأْسه الَّذِي لا يُرَدّ وَ كَسَاهُمْ ذُلاّ فِي الدُّنْيَا مَوْصُولا بِذُلِّ الآخِرَة جَزَاء وِفَاقًا . قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيل فِي الْيَوْم تَقْتُل ثَلَثمِائَةِ نَبِيّ ، ثُمَّ يُقِيمُونَ سُوق بَقْلهمْ مِنْ آخِر النَّهَار . قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا أَبَان ، حَدَّثَنَا عَاصِم عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن مَسْعُود أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَشَدّ النَّاس عَذَابًا يَوْم الْقِيَامَة رَجُل قَتَلَهُ نَبِيّ أَوْ قَتَلَ نَبِيًّا وَ إِمَام ضَرلَة وَ مُمَثِّل مِنْ الْمُمَثِّلِينَ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وَ هَذِهِ عِلَّة أُخْرَى فِي مُجَازَاتهمْ بِمَا جُوزُوا بِهِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْصُونَ وَ يَعْتَدُونَ فَالْعِصْيَان فِعْل الْمَنَاهِي وَ الاِعْتِدَاء الْمُجَاوَزَة فِي حَدّ الْمَأْذُون فِيهِ وَ الْمَأْمُور بِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآية ٦٢
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هَادُوا وَ النَّصَارَى وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢﴾
لَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى حَالَ مَنْ خَالَفَ أَوَامِره وَ ارْتَكَبَ زَوَاجِره وَ تَعَدَّى فِي فِعْل مَا لا إِذْن فِيهِ وَ انْتَهَكَ الْمَحَارِم وَ مَا أَحَلَّ بِهِمْ مِنْ النَّكَال ، نَبَّهَ تَعَالَى عَلَى أَنَّ مَنْ أَحْسَنَ مِنْ الأُمَم السَّالِفَة وَ أَطَاعَ فَإِنَّ لَهُ جَزَاء الْحُسْنَى ، وَ كَذَلِكَ الأَمْر إِلَى قِيَام السَّاعَة ، كُلّ مَنْ اِتَّبَعَ الرَّسُول النَّبِيّ الأُمِّيّ فَلَهُ السَّعَادَة الأَبَدِيَّة ، وَ لا خَوْف عَلَيْهِمْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ عَلَى مَا يَتْرُكُونَهُ وَ يُخَلِّفُونَهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
وَ كَمَا تَقُول الْمَلائِكَة لِلْمُؤْمِنِينَ عِنْد الاِحْتِضَار فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّه ثُمَّ اِسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخَافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَبِي عُمَر الْعَدَوِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ : قَالَ سَلْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَهْل دِين كُنْت مَعَهُمْ فَذَكَرْت مِنْ صَلاتهمْ وَ عِبَادَتهمْ ، فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هَادُوا وَ النَّصَارَى وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر﴾
الآيَة ، وَ قَالَ السُّدِّيّ إِنَّ : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هَادُوا وَ النَّصَارَى وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر وَ عَمِلَ صَالِحًا﴾
الآيَة . نَزَلَتْ فِي أَصْحَاب سَلْمَان الْفَارِسِيّ ، بَيْنَا هُوَ يُحَدِّث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ ذَكَرَ أَصْحَابه فَأَخْبَرَهُ خَبَرهمْ ، فَقَالَ : كَانُوا يُصَلُّونَ وَ يَصُومُونَ وَ يُؤْمِنُونَ بِك وَ يَشْهَدُونَ أَنَّك سَتُبْعَثُ نَبِيًّا ، فَلَمَّا فَرَغَ سَلْمَان مِنْ ثَنَائِهِ عَلَيْهِمْ قَالَ لَهُ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا سَلْمَان مِنْ أَهْل النَّار)) فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى سَلْمَان ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة ، فَكَانَ إِيمَان الْيَهُود أَنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِالتَّوْرَاةِ ، وَ سُنَّة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، حَتَّى جَاءَ عِيسَى ، فَلَمَّا جَاءَ عِيسَى كَانَ مَنْ تَمَسَّكَ بِالتَّوْرَاةِ ، وَ أَخَذَ بِسُنَّةِ مُوسَى فَلَمْ يَدَعهَا وَ لَمْ يَتْبَع عِيسَى ، كَانَ هَالِكًا ، وَ إِيمَان النَّصَارَى أَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِالإِنْجِيلِ مِنْهُمْ وَ شَرَائِع عِيسَى كَانَ مُؤْمِنًا مَقْبُولا مِنْهُ ، حَتَّى جَاءَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَمَنْ لَمْ يَتَّبِع مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُمْ وَ يَدَع مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ سُنَّة عِيسَى وَ الإِنْجِيل كَانَ هَالِكًا . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر نَحْو هَذَا ، قُلْت : هَذَا لا يُنَافِي مَا رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هَادُوا وَ النَّصَارَى وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر﴾
قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه بَعْد ذَلِكَ : ﴿وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْر الإِسْلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَل مِنْهُ وَ هُوَ فِي الآخِرَة مِنْ الْخَاسِرِينَ﴾
فَإِنَّ هَذَا الَّذِي قَالَهُ اِبْن عَبَّاس إِخْبَارٌ عَنْ أَنَّهُ لا يُقْبَل مِنْ أَحَد طَرِيقَةً وَ لا عَمَلا إِلاّ مَا كَانَ مُوَافِقًا لِشَرِيعَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، بَعْد أَنْ بَعَثَهُ بِهِ ، فَأَمَّا قَبْل ذَلِكَ فَكُلّ مَنْ اِتَّبَعَ الرَّسُول فِي زَمَانه فَهُوَ عَلَى هُدًى وَ سَبِيل وَ نَجَاة فَالْيَهُود أَتْبَاع مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ اَلَّذِينَ كَانُوا يَتَحَاكَمُونَ إِلَى التَّوْرَاة فِي زَمَانهمْ ، وَ الْيَهُود مِنْ الْهَوَادَة وَ هِيَ الْمَوَدَّة أَوْ التَّهَوُّد ، وَ هِيَ التَّوْبَة كَقَوْلِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك﴾
أَيْ : تُبْنَا ، فَكَأَنَّهُمْ سُمُّوا بِذَلِكَ فِي الأصْل لِتَوْبَتِهِمْ وَ مَوَدَّتهمْ فِي بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ، وَ قِيلَ : لِنِسْبَتِهِمْ إِلَى يَهُودَا أَكْبَر أَوْلاد يَعْقُوب ، وَ قَالَ أَبُو عَمْرو بْن الْعَلاء : لأَِنَّهُمْ يَتَهَوَّدُونَ ، أَيْ : يَتَحَرَّكُونَ عِنْد قِرَاءَة التَّوْرَاة ، فَلَمَّا بُعِثَ عِيسَى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَجَبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل اِتِّبَاعه وَ الاِنْقِيَاد لَهُ ، فَأَصْحَابه وَ أَهْل دِينه هُمْ النَّصَارَى ، وَ سُمُّوا بِذَلِكَ لِتَنَاصُرِهِمْ فِيمَا بَيْنهمْ ، وَ قَدْ يُقَال لَهُمْ أَنْصَار أَيْضًا ، كَمَا قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّه قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَار اللَّه﴾
وَ قِيلَ : إِنَّهُمْ سُمُّوا بِذَلِكَ مِنْ أَجْل أَنَّهُمْ نَزَلُوا أَرْضًا يُقَال لَهَا نَاصِرَة ، قَالَهُ قَتَادَة وَ ابْن جُرَيْج ، وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم وَ النَّصَارَى جَمَعَ نَصْرَان كَنَشَاوَى جَمْع نَشْوَان وَ سُكَارَى جَمْع سَكْرَان ، وَ يُقَال لِلْمَرْأَةِ نَصْرَانَة ، قَالَ الشَّاعِر : [من الطويل]
نَصْرَانَة لَمْ تَحْنَف
فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَاتَمًا لِلنَّبِيِّينَ ، وَ رَسُولا إِلَى بَنِي آدَم عَلَى الإِطْلاق وَجَبَ عَلَيْهِمْ تَصْدِيقه فِيمَا أَخْبَرَ ، وَ طَاعَته فِيمَا أَمَرَ ، وَ الاِنْكِفَاف عَمَّا عَنْهُ زَجَرَ ، وَ هَؤُلاءِ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ، وَ سُمِّيَتْ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُؤْمِنِينَ لِكَثْرَةِ إِيمَانهمْ وَ شِدَّة إِيقَانهمْ ، وَ لأَِنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِجَمِيعِ الأَنْبِيَاء الْمَاضِيَة وَ الْغُيُوب الآتِيَة . وَ أَمَّا الصَّابِئِينَ ، فَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِمْ ، فَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد قَالَ : الصَّابِئُونَ قَوْم بَيْن الْمَجُوس وَ الْيَهُود وَ النَّصَارَى لَيْسَ لَهُمْ دِين ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْهُ . وَ رُوِيَ عَنْ عَطَاء وَ سَعِيد بْن جُبَيْر نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ وَ أَبُو الشَّعْثَاء جَابِر بْن زَيْد وَ الضَّحَّاك وَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ : الصَّابِئُونَ فِرْقَة مِنْ أَهْل الْكِتَاب يَقْرَأُونَ الزَّبُور ، وَ لِهَذَا قَالَ أَبُو حَنِيفَة وَ إِسْحَاق : لا بَأْس بِذَبَائِحِهِمْ وَ مُنَاكَحَتهمْ . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ مُطَرِّف : كُنَّا عِنْد الْحَكَم بْن عُتْبَة فَحَدَّثَهُ رَجُل مِنْ أَهْل الْبَصْرَة عَنْ الْحَسَن أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي الصَّابِئِينَ إِنَّهُمْ كَالْمَجُوسِ ، فَقَالَ الْحَكَم : أَلَمْ أُخْبِركُمْ بِذَلِكَ . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ مُعَاوِيَة بْن عَبْد الْكَرِيم : سَمِعْت الْحَسَن ذَكَرَ الصَّابِئِينَ فَقَالَ : هُمْ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ الْمَلائِكَة ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحَسَن قَالَ : أَخْبَرَ زِيَاد أَنَّ الصَّابِئِينَ يُصَلُّونَ إِلَى الْقِبْلَة وَ يُصَلُّونَ الْخَمْس ، قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يَضَع عَنْهُمْ الْجِزْيَة قَالَ : فَخُبِّرَ بَعْدُ أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ الْمَلائِكَة ، وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ : بَلَغَنِي أَنَّ الصَّابِئِينَ قَوْم يَعْبُدُونَ الْمَلائِكَة وَ يَقْرَأُونَ الزَّبُور وَ يُصَلُّونَ لِلْقِبْلَةِ . وَ كَذَا قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن أَبِي الزِّنَاد عَنْ أَبِيهِ قَالَ : الصَّابِئُونَ قَوْم مِمَّا يَلِي الْعِرَاق وَ هُمْ بِكُوثَى وَ هُمْ يُؤْمِنُونَ بِالنَّبِيِّينَ كُلّهمْ وَ يَصُومُونَ مِنْ كُلّ سَنَة ثَلاثِينَ يَوْمًا وَ يُصَلُّونَ إِلَى الْيَمَن كُلّ يَوْم خَمْس صَلَوَات ، وَ سُئِلَ وَهْب بْن مُنَبِّه عَنْ الصَّابِئِينَ فَقَالَ : الَّذِي يَعْرِف اللَّه وَحْده وَ لَيْسَتْ لَهُ شَرِيعَة يَعْمَل بِهَا وَ لَمْ يُحْدِث كُفْرًا ، وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْب : قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد الصَّابِئُونَ : أَهْل دِين مِنْ الأَدْيَان كَانُوا بِجَزِيرَةِ الْمَوْصِل يَقُولُونَ : لا إِلَه إِلاّ اللَّه ، وَ لَيْسَ لَهُمْ عَمَل وَ لا كِتَاب وَ لا نَبِيّ إِلاّ قَوْل لا إِلَه إِلاّ اللَّه ، قَالَ : وَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِرَسُولٍ فَمِنْ أَجْل ذَلِكَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه هَؤُلاءِ الصَّابِئُونَ يُشَبِّهُونَهُمْ بِهِمْ ، يَعْنِي فِي قَوْله لا إِلَه إِلاّ اللَّه . وَ قَالَ الْخَلِيل : هُمْ قَوْم يُشْبِهُ دِينُهُمْ دِينَ النَّصَارَى ، إِلاّ أَنَّ قِبْلَتهمْ نَحْو مَهَبّ الْجَنُوب ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِين نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، وَ حَكَى الْقُرْطُبِيّ عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ ابْن أَبِي نَجِيح : أَنَّهُمْ قَوْم تَرَكَّبَ دِينهمْ بَيْن الْيَهُود وَ الْمَجُوس ، وَ لا تُؤْكَل ذَبَائِحهمْ وَ لا تُنْكَح نِسَاؤُهُمْ . قَالَ الْقُرْطُبِيّ : وَ اَلَّذِي تَحَصَّلَ مِنْ مَذْهَبهمْ فِيمَا ذَكَرَهُ بَعْض الْعُلَمَاء أَنَّهُمْ مُوَحِّدُونَ ، وَ يَعْتَقِدُونَ تَأْثِير النُّجُوم ، وَ أَنَّهُمْ فَاعِلَة ، وَ لِهَذَا أَفْتَى أَبُو سَعِيد الإِصْطَخْرِيّ بِكُفْرِهِمْ لِلْقَادِرِ بِاَللَّهِ حِين سَأَلَهُ عَنْهُمْ ، وَ اخْتَارَ الرَّازِيّ أَنَّ الصَّابِئِينَ قَوْم يَعْبُدُونَ الْكَوَاكِب ، بِمَعْنَى أَنَّ اللَّه جَعَلَهَا قِبْلَة لِلْعِبَادَةِ وَ الدُّعَاء ، أَوْ بِمَعْنَى أَنَّ اللَّه فَوَّضَ تَدْبِير أَمْر هَذَا الْعَالَم إِلَيْهَا ، قَالَ : وَ هَذَا الْقَوْل هُوَ الْمَنْسُوب إِلَى الكشرانيين الَّذِينَ جَاءَهُمْ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام رَادًّا عَلَيْهِمْ وَ مُبْطِلا لِقَوْلِهِمْ وَ أَظْهَرُ الأَقْوَال ، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ . قَوْلُ مُجَاهِد وَ مُتَابِعِيهِ وَ وَهْب بْن مُنَبِّه ، أَنَّهُمْ قَوْم لَيْسُوا عَلَى دِين الْيَهُود وَ لا النَّصَارَى وَ لا الْمَجُوس وَ لا الْمُشْرِكِينَ ، وَ إِنَّمَا هُمْ قَوْم بَاقُونَ عَلَى فِطْرَتهمْ وَ لا دِين مُقَرَّر لَهُمْ يَتَّبِعُونَهُ وَ يَقْتَفُونَهُ . وَ لِهَذَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَنْبِزُونَ مَنْ أَسْلَمَ بِالصَّابِئِ ، أَيْ أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ عَنْ سَائِر أَدْيَان أَهْل الأَرْض إِذْ ذَاكَ ، وَ قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : الصَّابِئُونَ الَّذِينَ لَمْ تَبْلُغهُمْ دَعْوَة نَبِيّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٦٣–٦٤)
﴿وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٦٣ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ٦٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُذَكِّرًا بَنِي إِسْرَائِيل مَا أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْعُهُود وَ الْمَوَاثِيق بِالإِيمَانِ بِهِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ اتِّبَاع رُسُله ، وَ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ عَلَيْهِمْ الْمِيثَاق رَفَعَ الْجَبَل فَوْق رُؤُوسهمْ لِيُقِرُّوا بِمَا عُوهِدُوا عَلَيْهِ ، وَ يَأْخُذُوهُ بِقُوَّةٍ وَ جَزْم وَ امْتِثَال ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
فَالطُّور هُوَ الْجَبَل ، كَمَا فَسَّرَهُ بِهِ فِي الأَعْرَاف . وَ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْر وَاحِد ، وَ هَذَا ظَاهِر . وَ فِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الطُّور مَا أَنْبَتَ مِنْ الْجِبَال وَ مَا لَمْ يُنْبِت فَلَيْسَ بِطُورٍ ، وَ فِي حَدِيث الْفُتُون عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُمْ لَمَّا اِمْتَنَعُوا عَنْ الطَّاعَة رَفَعَ عَلَيْهِمْ الْجَبَل لِيَسْمَعُوا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَسْجُدُوا أَمَرَ اللَّهُ الْجَبَلَ أَنْ يَقَع عَلَيْهِمْ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ وَ قَدْ غَشِيَهُمْ فَسَقَطُوا سَجَدُوا فَسَجَدُوا عَلَى شِقّ ، وَ نَظَرُوا بِالشِّقِّ الآخَر فَرَحِمَهُمْ اللَّهُ ، فَكَشَفَهُ عَنْهُمْ ، فَقَالُوا وَاَللَّه مَا سَجْدَة أَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ سَجْدَة كَشَفَ بِهَا الْعَذَاب عَنْهُمْ ، فَهُمْ يَسْجُدُونَ كَذَلِكَ ، وَ ذَلِكَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ رَفَعْنَا فَوْقكُمْ الطُّور﴾
وَ قَالَ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالى : ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾
يَعْنِي التَّوْرَاة . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : بِقُوَّةٍ أَيْ بِطَاعَةٍ . وَ قَالَ مُجَاهِد : بِقُوَّةٍ ، بِعَمَلٍ بِمَا فِيهِ . وَ قَالَ قَتَادَة ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾
قُوَّة الْجَدّ وَ إِلاّ قَذَفْته عَلَيْكُمْ ، قَالَ : فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ مَا أُوتُوا بِقُوَّةٍ ، وَ مَعْنَى قَوْله وَ إِلاّ قَذَفْته عَلَيْكُمْ أَيْ أُسْقِطهُ عَلَيْكُمْ ، يَعْنِي الْجَبَل . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الرَّبِيع : ﴿وَ اذْكُرُوا مَا فِيهِ﴾
يَقُول اِقْرَأُوا مَا فِي التَّوْرَاة وَ اعْمَلُوا بِهِ .قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّه عَلَيْكُمْ﴾
يَقُول تَعَالَى . ثُمَّ بَعْد هَذَا الْمِيثَاق الْمُؤَكَّد الْعَظِيم تَوَلَّيْتُمْ عَنْهُ وَ انْثَنَيْتُمْ وَ نَقَضْتُمُوهُ : ﴿فَلَوْلا فَضْل اللَّه عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَته﴾
أَيْ : بِتَوْبَتِهِ عَلَيْكُمْ وَ إِرْسَاله النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْكُمْ : ﴿لَكُنْتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ﴾
بِنَقْضِكُمْ ذَلِكَ الْمِيثَاق فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .