الآيات (١١٣–١١٤)
﴿وَ كَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَ صَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ١١٣ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ١١٤﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ لَمَّا كَانَ يَوْم الْمَعَاد وَ الْجَزَاء بِالْخَيْرِ وَ الشَّرّ وَاقِع لا مَحَالَة ، أَنْزَلْنَا الْقُرْآن بَشِيرًا وَ نَذِيرًا بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين فَصِيح لا لَبْس فِيهِ وَ لا عِيّ : ﴿وَ صَرَّفْنَا فِيهِ مِنْ الْوَعِيد لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
أَيْ يَتْرُكُونَ الْمَآثِم وَ الْمَحَارِم وَ الْفَوَاحِش : ﴿أَوْ يُحْدِث لَهُمْ ذِكْرًا﴾
وَ هُوَ إِيجَاد الطَّاعَة وَ فِعْل الْقُرُبَات : ﴿فَتَعَالَى اللَّه الْمَلِك الْحَقّ﴾
أَيْ تَنَزَّهَ وَ تَقَدَّسَ الْمَلِك الْحَقّ الَّذِي هُوَ حَقّ وَ وَعْده حَقّ وَ وَعِيده حَقّ ، وَ رُسُله حَقّ ، وَ الْجَنَّة حَقّ وَ النَّار حَقّ ، وَ كُلّ شَيْء مِنْهُ حَقّ ، وَ عَدْله تَعَالَى أَنْ لا يُعَذِّب أَحَدًا قَبْل الإِنْذَار وَ بَعْثَة الرُّسُل ، وَ الإِعْذَار إِلَى خَلْقه لِئَلاَّ يَبْقَى لأَِحَدٍ حُجَّة وَ لا شُبْهَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا تَعْجَل بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيه﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَة لا أُقْسِم بِيَوْمِ الْقِيَامَة : ﴿لا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَ قُرْآنه * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنه ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانه﴾
وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، كَانَ يُعَالِج مِنْ الْوَحْي شِدَّة ، فَكَانَ مِمَّا يُحَرِّك بِهِ لِسَانه ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيل بِالْوَحْيِ ، كُلَّمَا قَالَ جِبْرِيل آيَة قَالَهَا مَعَهُ مِنْ شِدَّة حِرْصه عَلَى حِفْظ الْقُرْآن ، فَأَرْشَدَهُ اللَّه تَعَالَى إِلَى مَا هُوَ الأَسْهَل وَ الأَخَفّ فِي حَقّه لِئَلاَّ يَشُقّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿لا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَ قُرْآنه﴾
أَيْ أَنْ نَجْمَعهُ فِي صَدْرك ، ثُمَّ تَقْرَأهُ عَلَى النَّاس مِنْ غَيْر أَنْ تَنْسَى مِنْهُ شَيْئًا : ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنه ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانه﴾
وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لا تَعْجَل بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيه﴾
أَيْ بَلْ أَنْصِتْ ، فَإِذَا فَرَغَ الْمَلَك مِنْ قِرَاءَته عَلَيْك فَاقْرَأْهُ بَعْده : ﴿وَ قُلْ رَبّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
أَيْ زِدْنِي مِنْك عِلْمًا . قَالَ اِبْن عُيَيْنَة رَحِمَهُ اللَّه : وَ لَمْ يَزَلْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي زِيَادَة حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث : ((إِنَّ اللَّه تَابَعَ الْوَحْي عَلَى رَسُوله ، حَتَّى كَانَ الْوَحْي أَكْثَر مَا كَانَ يَوْم تُوُفِّيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ)) وَ قَالَ اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبَى شَيْبَة ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ مُحَمَّد بْن ثَابِت عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ اِنْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتنِي ، وَ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعنِي ، وَ زِدْنِي عِلْمًا ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ عَلَى كُلّ حَال)) وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر بِهِ وَ قَالَ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ رَوَاهُ الْبَزَّار عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاَّس عَنْ أَبِي عَاصِم عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة بِهِ ، وَ زَادَ فِي آخِره ((وَ أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ حَال أَهْل النَّار)) .
الآيات (١١٥–١٢٢)
﴿وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ١١٥ وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى ١١٦ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَ لِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى ١١٧ إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَ لا تَعْرَى ١١٨ وَ أَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَ لا تَضْحَى ١١٩ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلَى ١٢٠ فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَ طَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ عَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ١٢١ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَ هَدَى ١٢٢﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ الإِنْسَان لأَِنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ . وَ كَذَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْهُ . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن : تَرَكَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لآِدَم﴾
يَذْكُر تَعَالَى تَشْرِيف آدَم ، وَ تَكْرِيمه وَ مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَى كَثِير مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى هَذِهِ الْقِصَّة فِي سُورَة الْبَقَرَة وَ فِي الأَعْرَاف فِي الْحِجْر وَ الْكَهْف ، وَ سَيَأْتِي فِي آخِر سُورَة ﴿ص﴾
يَذْكُر تَعَالَى فِيهَا خَلْق آدَم وَ أَمْره الْمَلائِكَة بِالسُّجُودِ لَهُ تَشْرِيفًا وَ تَكْرِيمًا ، وَ يُبَيِّن عَدَاوَة إِبْلِيس لِبَنِي آدَم وَ لأَِبِيهِمْ قَدِيمًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيس أَبَى﴾
أَيْ اِمْتَنَعَ وَ اسْتَكْبَرَ : ﴿فَقُلْنَا يَا آدَم إِنَّ هَذَا عَدُوّ لَك وَ لِزَوْجِك﴾
يَعْنِي حَوَّاء عَلَيْهِمَا السَّلام : ﴿فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنْ الْجَنَّة فَتَشْقَى﴾
أَيْ إِيَّاكَ أَنْ تَسْعَى فِي إِخْرَاجك مِنْهَا فَتَتْعَب وَ تَعْنَى وَ تَشْقَى فِي طَلَب رِزْقك ، فَإِنَّك هَاهُنَا فِي عَيْش رَغِيد هَنِيء بِلا كُلْفَة وَ لا مَشَقَّة : ﴿إِنَّ لَك أَلاَّ تَجُوع فِيهَا وَ لا تَعْرَى﴾
إِنَّمَا قَرَنَ بَيْن الْجُوع وَ الْعُرْي ، لأَِنَّ الْجُوع ذُلّ الْبَاطِن ، وَ الْعُرْي ذُلّ الظَّاهِر : ﴿وَ أَنَّك لا تَظْمَأ فِيهَا وَ لا تَضْحَى﴾
وَ هَذَانِ أَيْضًا مُتَقَابِلانِ ، فَالظَّمَأ حَرّ الْبَاطِن وَ هُوَ الْعَطَش ، وَ الضُّحَى حَرّ الظَّاهِر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَان قَالَ يَا آدَم هَلْ أَدُلّك عَلَى شَجَرَة الْخُلْد وَ مُلْك لا يَبْلَى﴾
قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ دَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ : ﴿وَ قَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى عَهِدَ إِلَى آدَم وَ زَوْجه أَنْ يَأْكُلا مِنْ كُلّ الثِّمَار وَ لا يَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة الْمُعَيَّنَة فِي الْجَنَّة ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِمَا إِبْلِيس حَتَّى أَكَلا مِنْهَا وَ كَانَتْ شَجَرَة الْخُلْد ، يَعْنِي الَّتِي مَنْ أَكَلَ مِنْهَا خَلَدَ وَ دَامَ مُكْثه ، وَ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث ذِكْر شَجَرَة الْخُلْد ، فَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي الضُّحَى ، سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة شَجَرَة يَسِير الرَّاكِب فِي ظِلّهَا مِائَة عَام مَا يَقْطَعهَا ، وَ هِيَ شَجَرَة الْخُلْد)) وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد .
وَ قَوِلُهُ تَعَالى : ﴿فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتهمَا﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن أَشْكَاب ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَاصِم عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه خَلَقَ آدَم رَجُلاً طِوَالا كَثِير شَعْر الرَّأْس ، كَأَنَّهُ نَخْلَة سَحُوق فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَة سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسه ، فَأَوَّل مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَته ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى عَوْرَته جَعَلَ يَشْتَدّ فِي الْجَنَّة ، فَأَخَذَتْ شَعْره شَجَرَة فَنَازَعَهَا ، فَنَادَاهُ الرَّحْمَن : يَا آدَم مِنِّي تَفِرّ ، فَلَمَّا سَمِعَ كَلام الرَّحْمَن قَالَ : يَا رَبّ لا ، وَ لَكِنْ اِسْتِحْيَاء ، أَرَأَيْت إِنْ تُبْت وَ رَجَعْت أَعَائِدِي إِلَى الْجَنَّة ؟ قَالَ : نَعَمْ)) فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَتَلَقَّى آدَم مِنْ رَبّه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ﴾
وَ هَذَا مُنْقَطِع بَيْن الْحَسَن وَ أُبَيّ بْن كَعْب ، فَلَمْ يَسْمَعهُ مِنْهُ ، وَ فِي رَفْعه نَظَر أَيْضًا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ طَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَق الْجَنَّة﴾
قَالَ مُجَاهِد : يُرَقِّعَانِ كَهَيْئَةِ الثَّوْب ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعْد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ طَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَق الْجَنَّة﴾
قَالَ : يَنْزِعَانِ وَرَق التِّين فَيَجْعَلانِهِ عَلَى سَوْآتهمَا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ عَصَى آدَم رَبّه فَغَوَى ثُمَّ اِجْتَبَاهُ رَبّه فَتَابَ عَلَيْهِ وَ هَدَى﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن النَّجَّار عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((حَاجَّ مُوسَى آدَم ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْت النَّاس مِنْ الْجَنَّة بِذَنْبِك وَ أَشْقَيْتهمْ ؟ قَالَ آدَم : يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اِصْطَفَاك اللَّه بِرِسَالاتِهِ وَ بِكَلامِهِ ، أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْر كَتَبَهُ اللَّه عَلَيَّ قَبْل أَنْ يَخْلُقنِي أَوْ قَدَّرَهُ اللَّه عَلَيَّ قَبْل أَنْ يَخْلُقنِي - قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - فَحَجَّ آدَم مُوسَى)) وَ هَذَا الْحَدِيث لَهُ طُرُق فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ غَيْرهمَا مِنْ الْمَسَانِيد .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي أَنَس بْن عِيَاض عَنْ الْحَارِث بْن أَبِي ذِئَاب عَنْ يَزِيد بْن هُرْمُز ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِحْتَجَّ آدَم وَ مُوسَى عِنْد رَبّهمَا ، فَحَجَّ آدَم مُوسَى ، قَالَ مُوسَى : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَك اللَّه بِيَدِهِ ، وَ نَفَخَ فِيك مِنْ رُوحه ، وَ أَسْجَدَ لَك مَلائِكَته ، وَ أَسْكَنَك فِي جَنَّته ، ثُمَّ أَهَبَطْت النَّاس إِلَى الأَرْض بِخَطِيئَتِك ؟ قَالَ آدَم : أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اِصْطَفَاك اللَّه بِرِسَالَتِهِ وَ كَلامه ، وَ أَعْطَاك الأَلْوَاح فِيهَا تِبْيَان كُلّ شَيْء ، وَ قَرَّبَك نَجِيًّا ، فَبِكَمْ وَجَدْت اللَّه كَتَبَ التَّوْرَاة قَبْل أَنْ أُخْلَق ؟ قَالَ مُوسَى : بِأَرْبَعِينَ عَام ، قَالَ آدَم : فَهَلْ وَجَدْت فِيهَا وَ عَصَى آدَم رَبّه فَغَوَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَتَلُومنِي عَلَى أَنْ عَمِلْت عَمَلاً كَتَبَ اللَّه عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلهُ قَبْل أَنْ يَخْلُقنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَة - قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - فَحَجَّ آدَم مُوسَى)) قَالَ الْحَارِث : وَ حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن هُرْمُز بِذَلِكَ عَنْ أَبَى هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
الآيات (١٢٣–١٢٦)
﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقَى ١٢٣ وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ١٢٤ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيرًا ١٢٥ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَ كَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى ١٢٦﴾
يَقُول تَعَالَى لآِدَم وَ حَوَّاء وَ إِبْلِيس : اِهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ، أَيْ مِنْ الْجَنَّة كُلّكُمْ ، وَ قَدْ بَسَطْنَا ذَلِكَ فِي سُورَة الْبَقَرَة : ﴿بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ﴾
قَالَ : آدَم وَ ذُرِّيَّته ، وَ إِبْلِيس وَ ذُرِّيَّته ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى﴾
قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : الأَنْبِيَاء وَ الرُّسُل وَ الْبَيَان : ﴿فَمَنْ اِتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلّ وَ لا يَشْقَى﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : لا يَضِلّ فِي الدُّنْيَا وَ لا يَشْقَى فِي الآخِرَة : ﴿وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾
أَيْ خَالَفَ أَمْرِي وَ مَا أَنْزَلْته عَلَى رَسُولِي : أَعْرَضَ عَنْهُ وَ تَنَاسَاهُ وَ أَخَذَ مِنْ غَيْره هُدَاهُ : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
أَيْ ضَنْك فِي الدُّنْيَا ، فَلا طُمَأْنِينَة لَهُ وَ لا اِنْشِرَاح لِصَدْرِهِ ، بَلْ صَدْره ضَيِّق حَرَج لِضَلالِهِ ، وَ إِنْ تَنَعَّمَ ظَاهِره وَ لَبِسَ مَا شَاءَ وَ أَكَلَ مَا شَاءَ وَ سَكَنَ حَيْثُ شَاءَ ، فَإِنَّ قَلْبه مَا لَمْ يَخْلُص إِلَى الْيَقِين وَ الْهُدَى فَهُوَ فِي قَلَق وَ حِيرَة وَ شَكّ ، فَلا يَزَال فِي رِيبَة يَتَرَدَّد فَهَذَا مِنْ ضَنْك الْمَعِيشَة .
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : الشَّقَاء . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : كُلَّمَا أَعْطَيْته عَبْدًا مِنْ عِبَادِي قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، لا يَتَّقِينِي فِيهِ فَلا خَيْر فِيهِ وَ هُوَ الضَّنْك فِي الْمَعِيشَة . وَ قَالَ أَيْضًا : إِنَّ قَوْمًا ضُلالا أَعْرَضُوا عَنْ الْحَقّ وَ كَانُوا فِي سَعَة مِنْ الدُّنْيَا مُتَكَبِّرِينَ ، فَكَانَتْ مَعِيشَتهمْ ضَنْكًا ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ اللَّه لَيْسَ مُخْلِفًا لَهُمْ مَعَايِشهمْ مِنْ سُوء ظَنّهمْ بِاَللَّهِ وَ التَّكْذِيب ، فَإِذَا كَانَ الْعَبْد يَكْذِب بِاَللَّهِ وَ يُسِيء الظَّنّ بِهِ وَ الثِّقَة بِهِ ، اِشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مَعِيشَته ، فَذَلِكَ الضَّنْك . وَ قَالَ الضَّحَّاك : هُوَ الْعَمَل السَّيِّئ وَ الرِّزْق الْخَبِيث ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ مَالِك بْن دِينَار .
وَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي سَعِيد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : يُضَيِّق عَلَيْهِ قَبْره حَتَّى تَخْتَلِف أَضْلاعه فِيهِ . وَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : النُّعْمَان بْن أَبِي عِيَاض يُكَنَّى أَبَا سَلَمَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيد ، أَنْبَأَنَا عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : ضَمَّة الْقَبْر لَهُ وَ الْمَوْقُوف أَصَحّ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَسَد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا دَرَّاج أَبُو السَّمْح عَنْ اِبْن حُجَيْرَة وَ اسْمه عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُؤْمِن فِي قَبْره فِي رَوْضَة خَضْرَاء وَ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَ يُنَوَّر لَهُ قَبْره كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر أَتَدْرُونَ فِيمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
أَتَدْرُونَ مَا الْمَعِيشَة الضَّنْك ؟)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم . قَالَ : ((عَذَاب الْكَافِر فِي قَبْره ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لِيُسَلَّط عَلَيْهِ تِسْعَة وَ تِسْعُونَ تِنِّينًا أَتَدْرُونَ مَا التِّنِّين ؟ تِسْعَة وَ تِسْعُونَ حَيَّة لِكُلِّ حَيَّة سَبْعَة رُؤُوس يَنْفُخُونَ فِي جِسْمه وَ يَلْسَعُونَهُ وَ يَخْدِشُونَهُ إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ)) رَفْعه مُنْكَر جِدًّا .
وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى الأَزْدِيّ ، حَدَّثَنَا ابْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن سَعْد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ اِبْن حُجَيْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : ((الْمَعِيشَة الضَّنْك الَّذِي قَالَ اللَّه إِنَّهُ يُسَلَّط عَلَيْهِ تِسْعَة وَ تِسْعُونَ حَيَّة يَنْهَشُونَ لَحْمه حَتَّى تَقُوم السَّاعَة)) وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾
قَالَ : ((عَذَاب الْقَبْر)) إِسْنَاد جَيِّد .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَحْشُرهُ يَوْم الْقِيَامَة أَعْمَى﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ أَبُو صَالِح وَ السُّدِّيّ : لا حُجَّة لَهُ . وَ قَالَ عِكْرِمَة : عَمِيَ عَلَيْهِ كُلّ شَيْء إِلاَّ جَهَنَّم ، وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّهُ يُبْعَث أَوْ يُحْشَر إِلَى النَّار أَعْمَى الْبَصَر وَ الْبَصِيرَة أَيْضًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نَحْشُرهُمْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى وُجُوههمْ عُمْيًا وَ بُكْمًا وَ صُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا يَقُول تَعَالى : ﴿رَبّ لِمَ حَشَرْتنِي أَعْمَى وَ قَدْ كُنْت بَصِيرًا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْك آيَاتنَا فَنَسِيتهَا وَ كَذَلِكَ الْيَوْم تُنْسَى﴾
أَيْ لَمَّا أَعْرَضْت عَنْ آيَات اللَّه وَ عَامَلْتهَا مُعَامَلَة مَنْ لَمْ يَذْكُرهَا بَعْد بَلاغهَا إِلَيْك ، تَنَاسَيْتهَا وَ أَعْرَضْت عَنْهَا وَ أَغْفَلْتهَا ، كَذَلِكَ الْيَوْم نُعَامِلك مُعَامَلَة مَنْ يَنْسَاك : ﴿فَالْيَوْم نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاء يَوْمهمْ هَذَا﴾
فَإِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل . فَأَمَّا نِسْيَان لَفْظ الْقُرْآن مَعَ فَهْم مَعْنَاهُ وَ الْقِيَام بِمُقْتَضَاهُ ، فَلَيْسَ دَاخِلاً فِي هَذَا الْوَعِيد الْخَاصّ ، وَ إِنْ كَانَ مُتَوَعَّدًا عَلَيْهِ مِنْ جِهَة أُخْرَى قَالَهُ قَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِالنَّهْيِ الأَكِيد وَ الْوَعِيد الشَّدِيد فِي ذَلِكَ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا خَلَف بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا خَالِد عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عِيسَى بْن فَائِد عَنْ رَجُل عَنْ سَعِيد بْن عُبَادَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ رَجُل قَرَأَ الْقُرْآن فَنَسِيَهُ إِلاَّ لَقِيَ اللَّه يَوْم يَلْقَاهُ وَ هُوَ أَجْذَم)) ثُمَّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عِيسَى بْن فَائِد عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْله سَوَاء .
الآية ١٢٧
﴿وَ كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَ لَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقَى ١٢٧﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ هَكَذَا نُجَازِي الْمُسْرِفِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿لَهُمْ عَذَاب فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ لَعَذَاب الآخِرَة أَشَقّ وَ مَا لَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ وَاقٍ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَعَذَاب الآخِرَة أَشَدّ وَ أَبْقَى﴾
أَيْ أَشَدّ أَلَمًا مِنْ عَذَاب الدُّنْيَا وَ أَدْوَم عَلَيْهِمْ ، فَهُمْ مُخَلَّدُونَ فِيهِ . وَ لِهَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْمُتَلاعِنَيْنِ : ((إِنَّ عَذَاب الدُّنْيَا أَهْوَن مِنْ عَذَاب الآخِرَة)) .
الآيات (١٢٨–١٣٠)
﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُِولِي النُّهَى ١٢٨ وَ لَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى ١٢٩ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا وَ مِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ١٣٠﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿أَفَلَمْ يَهْدِ﴾
لِهَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِمَا جِئْتهمْ بِهِ يَا مُحَمَّد كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبِينَ بِالرُّسُلِ قَبْلهمْ ، فَبَادُوا فَلَيْسَ لَهُمْ بَاقِيَة وَ لا عَيْن وَ لا أَثَر ، كَمَا يُشَاهِدُونَ ذَلِكَ مِنْ دِيَارهمْ الْخَالِيَة الَّتِي خَلَفُوهُمْ فِيهَا يَمْشُونَ فِيهَا : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لأُِولِي النُّهَى﴾
أَيْ الْعُقُول الصَّحِيحَة وَ الأَلْبَاب الْمُسْتَقِيمَة كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْض فَتَكُون لَهُمْ قُلُوب يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَان يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَار وَ لَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور﴾
وَ قَالَ فِي سُورَة الم السَّجْدَة : ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلهمْ مِنْ الْقُرُون يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنهمْ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْلا كَلِمَة سَبَقَتْ مِنْ رَبّك لَكَانَ لِزَامًا وَ أَجَل مُسَمًّى﴾
أَيْ لَوْلا الْكَلِمَة السَّابِقَة مِنْ اللَّه وَ هُوَ أَنَّهُ لا يُعَذِّب أَحَدًا إِلاَّ بَعْد قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِ ، وَ الأَجَل الْمُسَمَّى الَّذِي ضَرَبَهُ اللَّه تَعَالَى لِهَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ إِلَى مُدَّة مُعَيَّنَة ، لَجَاءَهُمْ الْعَذَاب بَغْتَة . وَ لِهَذَا قَالَ لِنَبِيِّهِ مُسَلِّيًا لَهُ : ﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ﴾
أَيْ مِنْ تَكْذِيبهمْ لَك : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك قَبْل طُلُوع الشَّمْس﴾
يَعْنِي صَلاة الْفَجْر : ﴿وَ قَبْل غُرُوبهَا﴾
يَعْنِي صَلاة الْعَصْر ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَرِير بْن عَبْد اللَّه الْبَجَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر ، فَقَالَ : ((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَر ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَته ، فَإِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَ قَبْل غُرُوبهَا فَافْعَلُوا)) ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ عُمَارَة بْن رُؤَيْبَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَنْ يَلِج النَّار أَحَد صَلَّى قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَ قَبْل غُرُوبهَا)) رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر بِهِ ، وَ فِي الْمُسْنَد وَ السُّنَن عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {إِنَّ أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلَة مَنْ يَنْظُر فِي مُلْكه مَسِيرَة أَلْف سَنَة ، يَنْظُر إِلَى أَقْصَاهُ كَمَا يَنْظُر إِلَى أَدْنَاهُ ، وَ إِنَّ أَعْلاهُمْ مَنْزِلَة لَمَنْ يَنْظُر إِلَى اللَّه تَعَالَى فِي الْيَوْم مَرَّتَيْنِ)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْ آنَاء اللَّيْل فَسَبِّحْ﴾
أَيْ مِنْ سَاعَاته فَتَهَجَّدْ بِهِ ، وَ حَمَلَهُ بَعْضهمْ عَلَى الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء : ﴿وَ أَطْرَاف النَّهَار﴾
فِي مُقَابَلَة آنَاء اللَّيْل : ﴿لَعَلَّك تَرْضَى﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَسَوْفَ يُعْطِيك رَبّك فَتَرْضَى﴾
وَ فِي الصَّحِيح : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى يَا أَهْل الْجَنَّة ، فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبّنَا وَ سَعْدَيْك ، فَيَقُول : هَلْ رَضِيتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبّنَا وَ مَا لَنَا لا نَرْضَى وَ قَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك ، فَيَقُول : إِنِّي أُعْطِيكُمْ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ، فَيَقُولُونَ : وَ أَيّ شَيْء أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُول : أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلا أَسْخَط عَلَيْكُمْ بَعْده أَبَدًا)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((يَا أَهْل الْجَنَّة ، إِنَّ لَكُمْ عِنْد اللَّه مَوْعِدًا يُرِيد أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ ، فَيَقُولُونَ : وَ مَا هُوَ ؟ أَلَمْ يُبَيِّض وُجُوهنَا وَ يُثَقِّل مَوَازِيننَا وَ يُزَحْزِحنَا عَنْ النَّار وَ يُدْخِلنَا الْجَنَّة ، فَيَكْشِف الْحِجَاب فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَوَاَللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ خَيْرًا مِنْ النَّظَر إِلَيْهِ ، وَ هِيَ الزِّيَادَة)) .
الآيات (١٣١–١٣٢)
﴿وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقَى ١٣١ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ١٣٢﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : لا تَنْظُر إِلَى مَا هَؤُلاءِ الْمُتْرَفُونَ وَ أَشْبَاههمْ وَ نُظَرَاءُهُمْ فِيهِ مِنْ النَّعِيم ، فَإِنَّمَا هُوَ زَهْرَة زَائِلَة وَ نِعْمَة حَائِلَة ، لِنَخْتَبِرهُمْ بِذَلِكَ ، وَ قَلِيل مِنْ عِبَادِي الشَّكُور . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾
يَعْنِي الأَغْنِيَاء ، فَقَدْ آتَاك خَيْرًا مِمَّا آتَاهُمْ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَ الْقُرْآن الْعَظِيم لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك﴾
الآيَة . وَ كَذَلِكَ مَا اِدَّخَرَهُ اللَّه تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الآخِرَة أَمْر عَظِيم لا يُحَدّ وَ لا يُوصَف . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَسَوْفَ يُعْطِيك رَبّك فَتَرْضَى﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ رِزْق رَبّك خَيْر وَ أَبْقَى﴾
وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب لَمَّا دَخَلَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تِلْكَ الْمَشْرُبَة الَّتِي كَانَ قَدْ اِعْتَزَلَ فِيهَا نِسَاءَهُ حِين آلَى مِنْهُمُنَ ، فَرَآهُ مُتَوَسِّدًا مُضْطَجِعًا عَلَى رِمَال حَصِير ، وَ لَيْسَ فِي الْبَيْت إِلاَّ صُبْرَة مِنْ قَرَظ وَاهِيَة مُعَلَّقَة ، فَابْتَدَرَتْ عَيْنَا عُمَر بِالْبُكَاءِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا يُبْكِيك يَا عُمَر ؟)) فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ كِسْرَى وَ قَيْصَر فِيمَا هُمَا فِيهِ ، وَ أَنْتَ صَفْوَة اللَّه مِنْ خَلْقه؟ فَقَالَ : ((أَوَفِي شَكّ أَنْتَ يَا اِبْن الْخَطَّاب ؟ أُولَئِكَ قَوْم عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتهمْ فِي حَيَاتهمْ الدُّنْيَا)) فَكَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَزْهَد النَّاس فِي الدُّنْيَا مَعَ الْقُدْرَة عَلَيْهَا ، إِذَا حَصَلَتْ لَهُ يُنْفِقهَا هَكَذَا وَ هَكَذَا فِي عِبَاد اللَّه ، وَ لَمْ يَدَّخِر لِنَفْسِهِ شَيْئًا لِغَدٍ .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : أَنْبَأَنَا يُونُس ، أَخْبَرَنِي اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَخْوَف مَا أَخَاف عَلَيْكُمْ مَا يَفْتَح اللَّه لَكُمْ مِنْ زَهْرَة الدُّنْيَا)) قَالُوا : وَ مَا زَهْرَة الدُّنْيَا يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((بَرَكَات الأَرْض)) وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا ، يَعْنِي زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿لِنَفْتِنهُمْ فِيهِ﴾
لِنَبْتَلِيَهُمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أْمُرْ أَهْلك بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾
أَيْ اِسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه بِإِقَامِ الصَّلاة ، وَ اصْبِرْ أَنْتَ عَلَى فِعْلهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب كَانَ يَبِيت عِنْده أَنَا وَ يَرْفَأ ، وَ كَانَ لَهُ سَاعَة مِنْ اللَّيْل يُصَلِّي فِيهَا ، فَرُبَّمَا لَمْ يَقُمْ ، فَنَقُول : لا يَقُوم اللَّيْلَة كَمَا كَانَ يَقُوم ، وَ كَانَ إِذَا اِسْتَيْقَظَ أَقَامَ يَعْنِي أَهْله ، وَ قَالَ وَ أْمُرْ أَهْلك بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا نَسْأَلك رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقك﴾
يَعْنِي إِذَا أَقَمْت الصَّلاة أَتَاك الرِّزْق مِنْ حَيْثُ لا تَحْتَسِب كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى ﴿وَ مَا خَلَقْت الْجِنّ وَ الإِنْس إِلاَّ لِيَعْبُدُونِي - إِلَى قَوْله - إِنَّ اللَّه هُوَ الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة الْمَتِين﴾
وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿لا نَسْأَلك رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقك﴾
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : ﴿لا نَسْأَلك رِزْقًا﴾
أَيْ لا نُكَلِّفك الطَّلَب . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن غِيَاث عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْل الدُّنْيَا فَرَأَى مِنْ دُنْيَاهُمْ طَرَفًا ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْله ، فَدَخَلَ الدَّار قَرَأَ : ﴿وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك - إِلَى قَوْله - نَحْنُ نَرْزُقك﴾
ثُمَّ يَقُول : الصَّلاة . الصَّلاة رَحِمَكُمْ اللَّه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد الْقَطِرَانِيّ ، حَدَّثَنَا سَيَّار ، حَدَّثَنَا جَعْفَر عَنْ ثَابِت قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَصَابَهُ خَصَاصَة نَادَى أَهْله : ((يَا أَهْلاهُ صَلُّوا صَلُّوا)) قَالَ ثَابِت : وَ كَانَتْ الأَنْبِيَاء إِذَا نَزَلَ بِهِمْ أَمْر فَزِعُوا إِلَى الصَّلاة . وَ قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عِمْرَان بْن زَائِدَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي خَالِد الْوَالِبِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى : يَا اِبْن آدَم تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأَ صَدْرك غِنًى وَ أَسُدّ فَقْرك ، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل مَلأْت صَدْرك شُغْلاً وَ لَمْ أَسُدّ فَقْرك)) وَ رَوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الضَّحَّاك عَنْ الأَسْوَد عَنْ اِبْن مَسْعُود : سَمِعْت نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ جَعَلَ الْهُمُوم هَمًّا وَاحِدًا هَمّ الْمَعَاد كَفَاهُ اللَّه هَمّ دُنْيَاهُ ، وَ مَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُوم فِي أَحْوَال الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّه فِي أَيّ أَوْدِيَته هَلَكَ)) وَ رُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عُمَر بْن سُلَيْمَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْد بْن ثَابِت سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمّه فَرَّقَ اللَّه عَلَيْهِ أَمْره وَ جَعَلَ فَقْره بَيْن عَيْنَيْهِ وَ لَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ ، وَ مَنْ كَانَتْ الآخِرَة نِيَّته جَمَعَ لَهُ أَمْره وَ جَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبه وَ أَتَتْهُ الدُّنْيَا وَ هِيَ رَاغِمَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الْعَاقِبَة لِلتَّقْوَى﴾
أَيْ وَ حُسْن الْعَاقِبَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ هِيَ الْجَنَّة لِمَنْ اِتَّقَى اللَّه . وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ((رَأَيْت اللَّيْلَة كَأَنَّا فِي دَار عُقْبَة بْن رَافِع ، وَ أَنَّا أُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَب اِبْن طَاب ، فَأَوَّلْت ذَلِكَ أَنَّ الْعَاقِبَة لَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الرِّفْعَة ، وَ أَنَّ دِيننَا قَدْ طَابَ)) .
الآيات (١٣٣–١٣٥)
﴿وَ قَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى ١٣٣ وَ لَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى ١٣٤ قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدَى ١٣٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار فِي قَوْلهمْ : ﴿لَوْلا﴾
أَيْ هَلاَّ يَأْتِينَا مُحَمَّد بِآيَةٍ مِنْ رَبّه ، أَيْ بِعَلامَةٍ دَالَّة عَلَى صِدْقه فِي أَنَّهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَوْلَمَ تَأْتِهِمْ بَيِّنَة مَا فِي الصُّحُف الأُولَى﴾
يَعْنِي الْقُرْآن الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ اللَّه ، وَ هُوَ أُمِّيّ لا يُحْسِن الْكِتَابَة وَ لَمْ يُدَارِس أَهْل الْكِتَاب ، وَ قَدْ جَاءَ فِيهِ أَخْبَار الأَوَّلِينَ بِمَا كَانَ مِنْهُمْ فِي سَالِف الدُّهُور بِمَا يُوَافِقهُ عَلَيْهِ الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة الصَّحِيحَة مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُرْآن مُهَيْمِن عَلَيْهَا يُصَدِّق الصَّحِيح وَ يُبَيِّن خَطَأ الْمَكْذُوب فِيهَا وَ عَلَيْهَا ، وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَة الْعَنْكَبُوت : ﴿وَ قَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَات مِنْ رَبّه قُلْ إِنَّمَا الآيَات عِنْد اللَّه وَ إِنَّمَا أَنَا نَذِير مُبِين * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَة وَ ذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَ قَدْ أُوتِيَ مِنْ الآيَات مَا آمَنَ عَلَى مِثْله الْبَشَر ، وَ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيته وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّه إِلَيَّ ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُون أَكْثَرهمْ تَابِعًا يَوْم الْقِيَامَة)) وَ إِنَّمَا ذَكَرَ هَاهُنَا أَعْظَم الآيَات الَّتِي أُعْطِيهَا عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ الْقُرْآن ، وَ إِلاَّ فَلَهُ مِنْ الْمُعْجِزَات مَا لا يُحَدّ وَ لا يُحْصَر كَمَا هُوَ مُودَع فِي كُتُبه وَ مُقَرَّر فِي مَوَاضِعه .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْله لَقَالُوا رَبّنَا لَوْلا أَرْسَلْت إِلَيْنَا رَسُولا﴾
أَيْ لَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَا هَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ قَبْل أَنْ نُرْسِل إِلَيْهِمْ هَذَا الرَّسُول الْكَرِيم وَ نُنْزِل عَلَيْهِمْ هَذَا الْكِتَاب الْعَظِيم ، لَكَانُوا قَالُوا : ﴿رَبّنَا لَوْلا أَرْسَلْت إِلَيْنَا رَسُولاً﴾
قَبْل أَنْ تُهْلِكنَا حَتَّى نُؤْمِن بِهِ وَ نَتَّبِعهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَنَتَّبِع آيَاتك مِنْ قَبْل أَنْ نَذِلّ وَ نَخْزَى﴾
يُبَيِّن تَعَالَى أَنَّ هَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ مُتَعَنِّتُونَ مُعَانِدُونَ لا يُؤْمِنُونَ : ﴿وَ لَوْ جَاءَتْهُمْ كُلّ آيَة حَتَّى يَرَوْا الْعَذَاب الأَلِيم﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هَذَا كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَك فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ - إِلَى قَوْله - بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ﴾
وَ قَالَ : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِير لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَم﴾
الآيَة ، وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَة لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا﴾
الآيَتَيْنِ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ﴾
أَيْ يَا مُحَمَّد لِمَنْ كَذَّبَك وَ خَالَفَك وَ اسْتَمَرَّ عَلَى كُفْره وَ عِنَاده : ﴿كُلّ مُتَرَبِّص﴾
أَيْ مِنَّا وَ مِنْكُمْ : ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾
أَيْ فَانْتَظِرُوا : ﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَاب الصِّرَاط السَّوِيّ﴾
أَيْ الطَّرِيق الْمُسْتَقِيم : ﴿وَ مَنْ اِهْتَدَى﴾
إِلَى الْحَقّ وَ سَبِيل الرُّشْد . وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِين يَرَوْنَ الْعَذَاب مَنْ أَضَلّ سَبِيلا﴾
وَ قَالَ : ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنْ الْكَذَّاب الأَشِر﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة طه ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَفْسِير سُورَة الأَنْبِيَاء وَ لِلَّهِ الْحَمْد .