الآيات (٨٧–٨٨)
﴿وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ٨٨﴾
هَذِهِ الْقِصَّة مَذْكُورَة هَاهُنَا وَ فِي سُورَة الصَّافَّات وَ فِي سُورَة ﴿ن﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ يُونُس بْن مَتَّى عَلَيْهِ السَّلام ، بَعَثَهُ اللَّه إِلَى أَهْل قَرْيَة نِينَوَى ، وَ هِيَ قَرْيَة مِنْ أَرْض الْمَوْصِل ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ وَ تَمَادَوْا عَلَى كُفْرهمْ ، فَخَرَجَ مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ مُغَاضِبًا لَهُمْ ، وَ وَعَدَهُمْ بِالْعَذَابِ بَعْد ثَلاث فَلَمَّا تَحَقَّقُوا مِنْهُ ذَلِكَ وَ عَلِمُوا أَنَّ النَّبِيّ لا يَكْذِب ، خَرَجُوا إِلَى الصَّحْرَاء بِأَطْفَالِهِمْ وَ أَنْعَامهمْ وَ مَوَاشِيهمْ وَ فَرَّقُوا بَيْن الأُمَّهَات وَ أَوْلادهَا ، ثُمَّ تَضَرَّعُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ جَأَرُوا إِلَيْهِ ، وَ رَغَتْ الإِبِل وَ فِصْلانهَا ، وَ خَارَتْ الْبَقَر وَ أَوْلادهَا ، وَ ثَغَتْ الْغَنَم وَ سِخَالهَا ، فَرَفَعَ اللَّه عَنْهُمْ الْعَذَاب ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَة آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانهَا إِلاَّ قَوْم يُونُس لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَاب الْخِزْي فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ مَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾
.
وَ أَمَّا يُونُس عَلَيْهِ السَّلام فَإِنَّهُ ذَهَبَ فَرَكِبَ مَعَ قَوْم فِي سَفِينَة فَلَجَّجْت بِهِمْ ، وَ خَافُوا أَنْ يَغْرَقُوا فَاقْتَرَعُوا عَلَى رَجُل يُلْقُونَهُ مِنْ بَيْنهمْ يَتَخَفَّفُونَ مِنْهُ ، فَوَقَعَتْ الْقُرْعَة عَلَى يُونُس فَأَبَوْا أَنْ يُلْقُوهُ ، ثُمَّ أَعَادُوهَا فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ أَيْضًا فَأَبَوْا ، ثُمَّ أَعَادُوهَا فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ أَيْضًا . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ﴾
أَيْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَة فَقَامَ يُونُس عَلَيْهِ السَّلام وَ تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابه ، ثُمَّ أَلْقَى نَفْسه فِي الْبَحْر وَ قَدْ أَرْسَلَ اللَّه سُبْحَانه مِنْ الْبَحْر الأَخْضَر - فِيمَا قَالَهُ اِبْن مَسْعُود - حُوتًا يَشُقّ الْبِحَار حَتَّى جَاءَ فَالْتَقَمَ يُونُس حِين أَلْقَى نَفْسه مِنْ السَّفِينَة ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَى ذَلِكَ الْحُوت أَنْ لا تَأْكُل لَهُ لَحْمًا وَ لا تُهَشِّم لَهُ عَظْمًا ، فَإِنَّ يُونُس لَيْسَ لَك رِزْقًا وَ إِنَّمَا بَطْنك تَكُون لَهُ سِجْنًا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ ذَا النُّون﴾
يَعْنِي الْحُوت صَحَّتْ الإِضَافَة إِلَيْهِ بِهَذِهِ النِّسْبَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا﴾
قَالَ الضَّحَّاك لِقَوْمِهِ : ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِر عَلَيْهِ﴾
أَيْ نُضَيِّق عَلَيْهِ فِي بَطْن الْحُوت . يُرْوَى نَحْو هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ اسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقه فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّه لا يُكَلِّف اللَّه نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا * سَيَجْعَلُ اللَّه بَعْد عُسْر يُسْرًا﴾
وَ قَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ : ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾
أَيْ نَقْضِيَ عَلَيْهِ ، كَأَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ بِمَعْنَى التَّقْدِير ، فَإِنَّ الْعَرَب تَقُول : قُدِرَ وَ قُدِّرَ بِمَعْنًى وَاحِد ، وَ قَالَ الشَّاعِر :
فَلا عَائِد ذَاكَ الزَّمَان الَّذِي مَضَى تَبَارَكْت مَا تُقَدِّر يَكُنْ ذَلِكَ الأَمْر
وَ مِنْهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْر قَدْ قُدِرَ﴾
أَيْ قُدِّرَ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ اِبْن مَسْعُود : ظُلْمَة بَطْن الْحُوت وَ ظُلْمَة الْبَحْر وَ ظُلْمَة اللَّيْل . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ عَمْرو بْن مَيْمُون وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة . وَ قَالَ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد : ظُلْمَة حُوت فِي بَطْن حُوت آخَر فِي ظُلْمَة الْبَحْر ، قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ غَيْرهمَا ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ ذَهَبَ بِهِ الْحُوت فِي الْبِحَار يَشُقّهَا حَتَّى اِنْتَهَى بِهِ إِلَى قَرَار الْبَحْر ، فَسَمِعَ يُونُس تَسْبِيح الْحَصَى فِي قَرَاره ، فَعِنْد ذَلِكَ وَ هُنَالِكَ قَالَ تَعَالى : ﴿لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ﴾
وَ قَالَ عَوْف الأَعْرَابِيّ : لَمَّا صَارَ يُونُس فِي بَطْن الْحُوت ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ ، ثُمَّ حَرَّكَ رِجْلَيْهِ فَلَمَّا تَحَرَّكَتْ سَجَدَ مَكَانه ، ثُمَّ نَادَى يَا رَبّ اِتَّخَذْت لَك مَسْجِدًا فِي مَوْضِع لَمْ يَبْلُغهُ أَحَد مِنْ النَّاس . وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي الْحَسَن الْبَصْرِيّ : مَكَثَ فِي بَطْن الْحُوت أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، رَوَاهُمَا اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَافِع مَوْلَى أُمّ سَلَمَة ، سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَمَّا أَرَادَ اللَّه حَبْس يُونُس فِي بَطْن الْحُوت ، أَوْحَى اللَّه إِلَى الْحُوت أَنْ خُذْهُ وَ لا تَخْدِش لَهُ لَحْمًا وَ لا تَكْسِر لَهُ عَظْمًا ، فَلَمَّا اِنْتَهَى بِهِ إِلَى أَسْفَل الْبَحْر سَمِعَ يُونُس حِسًّا فَقَالَ فِي نَفْسه : مَا هَذَا ؟ فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ وَ هُوَ فِي بَطْن الْحُوت إِنَّ هَذَا تَسْبِيح دَوَابّ الْبَحْر ، قَالَ : وَ سَبَّحَ وَ هُوَ فِي بَطْن الْحُوت ، فَسَمِعَتْ الْمَلائِكَة تَسْبِيحه فَقَالُوا : يَا رَبّنَا إِنَّا نَسْمَع صَوْتًا ضَعِيفًا بِأَرْضٍ غَرِيبَة ، قَالَ : ذَلِكَ عَبْدِي يُونُس عَصَانِي فَحَبَسْته فِي بَطْن الْحُوت فِي الْبَحْر ، قَالُوا : الْعَبْد الصَّالِح الَّذِي كَانَ يَصْعَد إِلَيْك مِنْهُ فِي كُلّ يَوْم وَ لَيْلَة عَمَل صَالِح ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَشَفَعُوا لَهُ عِنْد ذَلِكَ ، فَأَمَرَ الْحُوت فَقَذَفَهُ فِي السَّاحِل)) كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ سَقِيم﴾
. رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنَده مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَافِع عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَمهُ يُرْوَى عَنْ النَّبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد .
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَخِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْر أَنَّ يَزِيد الرَّقَاشِيّ ، حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْت أَنَس اِبْن مَالِك ، وَ لا أَعْلَم إِلاَّ أَنَّ أَنَسًا يَرْفَع الْحَدِيث إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ يُونُس النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلام حِين بَدَا لَهُ أَنْ يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَات وَ هُوَ فِي بَطْن الْحُوت ، قَالَ : اللَّهُمَّ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ ، سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ ، فَأَقْبَلَتْ هَذِهِ الدَّعْوَة تَحْت الْعَرْش ، فَقَالَتْ الْمَلائِكَة : يَا رَبّ صَوْت ضَعِيف مَعْرُوف مِنْ بِلاد غَرِيبَة ، فَقَالَ : أَمَا تَعْرِفُونَ ذَاكَ ؟ قَالُوا : لا يَا رَبّ وَ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : عَبْدِي يُونُس ، قَالُوا : عَبْدك يُونُس الَّذِي لَمْ يَزَلْ يُرْفَع لَهُ عَمَل مُتَقَبَّل وَ دَعْوَة مُجَابَة ، قَالُوا : يَا رَبّ أَوَلا تَرْحَم مَا كَانَ يَصْنَع فِي الرَّخَاء فَتُنْجِيه مِنْ الْبَلاء ؟ قَالَ : بَلَى فَأَمَرَ الْحُوت فَطَرَحَهُ فِي الْعَرَاء .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ﴾
أَيْ أَخْرَجْنَاهُ مِنْ بَطْن الْحُوت وَ تِلْكَ الظُّلُمَات ﴿وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ إِذَا كَانُوا فِي الشَّدَائِد وَ دَعَوْنَا مُنِيبِينَ إِلَيْنَا وَ لا سِيَّمَا إِذَا دَعَوْا بِهَذَا الدُّعَاء فِي حَال الْبَلاء ، فَقَدْ جَاءَ التَّرْغِيب فِي الدُّعَاء بِهِ عَنْ سَيِّد الأَنْبِيَاء . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُمَيْر ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سَعْد ، حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ سَعْد هُوَ اِبْن أَبِي وَقَّاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَرَرْت بِعُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمَسْجِد ، فَسَلَّمْت عَلَيْهِ ، فَمَلأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ، ثُمَّ لَمْ يَرُدّ عَلَيَّ السَّلام ، فَأَتَيْت عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ هَلْ حَدَثَ فِي الإِسْلام شَيْء ، مَرَّتَيْنِ قَالَ : لا ، وَ مَا ذَاكَ ؟ قُلْت : لا ، إِلاَّ أَنِّي مَرَرْت بِعُثْمَان آنِفًا فِي الْمَسْجِد فَسَلَّمْت عَلَيْهِ فَمَلأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ، ثُمَّ لَمْ يَرُدّ عَلَيَّ السَّلام ، قَالَ : فَأَرْسَلَ عُمَر إِلَى عُثْمَان فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : مَا مَنَعَك أَنْ لا تَكُون رَدَدْت عَلَى أَخِيك السَّلام ، قَالَ : مَا فَعَلْت ، قَالَ : سَعْد قُلْت بَلَى حَتَّى حَلَفَ وَ حَلَفْت ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ عُثْمَان ذَكَرَ فَقَالَ : بَلَى وَ أَسْتَغْفِر اللَّه وَ أَتُوب إِلَيْهِ ، إِنَّك مَرَرْت بِي آنِفًا وَ أَنَا أُحَدِّث نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، لا وَاَللَّه مَا ذَكَرْتهَا قَطُّ إِلاَّ تَغْشَى بَصَرِي وَ قَلْبِي غِشَاوَة ، قَالَ سَعْد : فَأَنَا أُنَبِّئك بِهَا ، إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرَ لَنَا أَوَّل دَعْوَة ، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيّ فَشَغَلَهُ حَتَّى قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاتَّبَعْته ، فَلَمَّا أَشْفَقْت أَنْ يَسْبِقنِي إِلَى مَنْزِله ضَرَبْت بِقَدَمِي الأَرْض ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((مَنْ هَذَا أَبُو إِسْحَاق؟)) قَالَ : قُلْت : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَمه)) قُلْت : لا وَاَللَّه إِلاَّ أَنْ ذَكَرْت لَنَا أَوَّل دَعْوَة ، ثُمَّ جَاءَ هَذَا الأَعْرَابِيّ فَشَغَلَك ، قَالَ : ((نَعَمْ دَعْوَة ذِي النُّون إِذْ هُوَ فِي بَطْن الْحُوت : ﴿لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ﴾
فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِم رَبّه فِي شَيْء قَطُّ إِلاَّ اِسْتَجَابَ لَهُ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَ اللَّيْلَة مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سَعْد عَنْ أَبِيهِ سَعْد بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الأَحْمَر عَنْ كَثِير بْن زَيْد عَنْ الْمُطَّلِب بْن حَنْطَب قَالَ أَبُو خَالِد : أَحْسَبهُ عَنْ مُصْعَب يَعْنِي اِبْن سَعْد عَنْ سَعْد ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ يُونُس اُسْتُجِيبَ لَهُ)) قَالَ أَبُو سَعِيد : يُرِيد بِهِ : ﴿وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عِمْرَان بْن بَكَّار الْكَلاعِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنِي بِشْر بْن مَنْصُور عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : سَمِعْت سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((اِسْم اللَّه الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَ إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى دَعْوَة يُونُس بْن مَتَّى)) قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هِيَ لِيُونُس خَاصَّة أَمْ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : ((لِيُونُس بْن مَتَّى خَاصَّة ، وَ لِجَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ عَامَّة إِذَا دَعَوْا بِهَا ، أَلَمْ تَسْمَع قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
فَهُوَ شَرْط مِنْ اللَّه لِمَنْ دَعَاهُ بِهِ)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي شُرَيْح ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن الْمُحَبَّر بْن مِحْذَم الْمَقْدِسِيّ عَنْ كَثِير بْن مَعْبَد قَالَ : سَأَلْت الْحَسَن فَقُلْت : يَا أَبَا سَعِيد اِسْم اللَّه الأَعْظَم الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَ إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ؟ قَالَ : اِبْن أَخِي أَمَا تَقْرَأ الْقُرْآن قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ ذَا النُّون إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا - إِلَى قَوْله ـ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
اِبْن أَخِي ، هَذَا اِسْم اللَّه الأَعْظَم الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَ إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى .
الآيات (٨٩–٩٠)
﴿وَ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ٨٩ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ وَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَ أَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَ يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا وَ كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ٩٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده زَكَرِيَّا حِين طَلَبَ أَنْ يَهَبهُ اللَّه وَلَدًا يَكُون مِنْ بَعْده نَبِيًّا ، وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ الْقِصَّة مَبْسُوطَة فِي أَوَّل سُورَة مَرْيَم وَ فِي سُورَة آلَ عِمْرَان أَيْضًا ، وَ هَاهُنَا أَخْصَر مِنْهَا : ﴿إِذْ نَادَى رَبّه﴾
أَيْ خُفْيَة عَنْ قَوْمه : ﴿رَبّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا﴾
أَيْ لا وَلَد لِي وَ لا وَارِث يَقُوم بَعْدِي فِي النَّاس : ﴿وَ أَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ﴾
دُعَاء وَ ثَنَاء مُنَاسِب لِلْمَسْأَلَةِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ وَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَ أَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجه﴾
أَيْ اِمْرَأَته . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر : كَانَتْ عَاقِرًا لا تَلِد فَوَلَدَتْ . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ طَلْحَة بْن عَمْرو عَنْ عَطَاء : كَانَ فِي لِسَانهَا طُول ، فَأَصْلَحَهَا اللَّه . وَ فِي رِوَايَة : كَانَ فِي خَلْقهَا شَيْء فَأَصْلَحَهَا اللَّه ، وَ هَكَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ السُّدِّيّ ، وَ الأَظْهَر مِنْ السِّيَاق الأَوَّل .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَات﴾
أَيْ فِي عَمَل الْقُرُبَات وَ الطَّاعَات : ﴿وَ يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ : رَغَبًا فِيمَا عِنْدنَا وَ رَهَبًا مِمَّا عِنْدنَا : ﴿وَ كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ مُصَدِّقِينَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه ، وَ قَالَ مُجَاهِد : مُؤْمِنِينَ حَقًّا . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة خَائِفِينَ . وَ قَالَ أَبُو سِنَان : الْخُشُوع هُوَ الْخَوْف اللآَّزِم لِلْقَلْبِ لا يُفَارِقهُ أَبَدًا . وَ عَنْ مُجَاهِد أَيْضًا : خَاشِعِينَ أَيْ مُتَوَاضِعِينَ . وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك : خَاشِعِينَ أَيْ مُتَذَلِّلِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال مُتَقَارِبَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن حَكِيم قَالَ : خَطَبَنَا أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْد فَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّه ، وَ تُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْل ، وَ تَخْلِطُوا الرَّغْبَة بِالرَّهْبَةِ ، وَ تَجْمَعُوا الإِلْحَاف بِالْمَسْأَلَةِ ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَثْنَى عَلَى زَكَرِيَّا وَ أَهْل بَيْته فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَات وَ يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا وَ كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾
.
الآية ٩١
﴿وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ٩١﴾
هَكَذَا يَذْكُر تَعَالَى قِصَّة مَرْيَم وَ ابْنهَا عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلام مَقْرُونَة بِقِصَّةِ زَكَرِيَّا وَ ابْنه يَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلام ، فَيَذْكُر أَوَّلاً قِصَّة زَكَرِيَّا ، ثُمَّ يُتْبِعهَا بِقِصَّةِ مَرْيَم ، لأَِنَّ تِلْكَ مَرْبُوطَة بِهَذِهِ ، فَإِنَّهَا إِيجَاد وَلَد مِنْ شَيْخ كَبِير قَدْ طَعَنَ فِي السِّنّ ، وَ مِنْ اِمْرَأَة عَجُوز عَاقِر لَمْ تَكُنْ تَلِد فِي حَال شَبَابهَا ، ثُمَّ يَذْكُر قِصَّة مَرْيَم وَ هِيَ أَعْجَب فَإِنَّهَا إِيجَاد وَلَد مِنْ أُنْثَى بِلا ذَكَر ، هَكَذَا وَقَعَ فِي سُورَة آلَ عِمْرَان وَ فِي سُورَة مَرْيَم ، وَ هَاهُنَا ذَكَرَ قِصَّة زَكَرِيَّا ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِقِصَّةِ مَرْيَم بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجهَا﴾
يَعْنِي مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام ، كَمَا قَالَ فِي سُورَة التَّحْرِيم : ﴿وَ مَرْيَم اِبْنَت عِمْرَان الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحنَا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنهَا آيَة لِلْعَالَمِينَ﴾
أَيْ دَلالَة عَلَى أَنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ، وَ أَنَّهُ يَخْلُق مَا يَشَاء ، وَ إِنَّمَا أَمْره إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لِنَجْعَلهُ آيَة لِلنَّاسِ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بْن مَخْلَد عَنْ شُعَيْب يَعْنِي اِبْن بَشِير عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾
قَالَ : الْعَالَمِينَ الْجِنّ وَ الإِنْس
الآيات (٩٢–٩٤)
﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ٩٢ وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ٩٣ فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَ إِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ ٩٤﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله : ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتكُمْ أُمَّة وَاحِدَة﴾
يَقُول : دِينكُمْ دِين وَاحِد . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي هَذِهِ الآيَة : يُبَيِّن لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ وَ مَا يَأْتُونَ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتكُمْ أُمَّة وَاحِدَة﴾
أَيْ سُنَّتكُمْ سُنَّة وَاحِدَة ، فَقَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ هَذِهِ﴾
إِنَّ وَ اسْمهَا وَ : ﴿أُمَّتكُمْ﴾
خَبَر إِنَّ أَيْ هَذِهِ شَرِيعَتكُمْ الَّتِي بَيَّنْت لَكُمْ وَ وَضَّحْت لَكُمْ . وَ قَوْله أُمَّة وَاحِدَة نُصِبَ عَلَى الْحَال ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَنَا رَبّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾
وَ كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الرُّسُل كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَات وَ اعْمَلُوا صَالِحًا - إِلَى قَوْله ـ وَ أَنَا رَبّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾
وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَحْنُ مَعَاشِر الأَنْبِيَاء أَوْلاد عِلات دِيننَا وَاحِد)) يَعْنِي أَنَّ الْمَقْصُود هُوَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ بِشَرَائِع مُتَنَوِّعَة لِرُسُلِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَة وَ مِنْهَاجًا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَقَطَّعُوا أَمْرهمْ بَيْنهمْ﴾
أَيْ اِخْتَلَفَتْ الأُمَم عَلَى رُسُلهَا فَمِنْ بَيْن مُصَدِّق لَهُمْ وَ مُكَذِّب وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿وَ كُلّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة ، فَيُجَازَى كُلّ بِحَسَبِ عَمَله ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ . وَلِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ يَعْمَل مِنْ الصَّالِحَات وَ هُوَ مُؤْمِن﴾
أَيْ قَلْبه مُصَدِّق وَ عَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا ﴿فَلا كُفْرَان لِسَعْيِهِ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّا لا نُضِيع أَجْر مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً﴾
أَيْ لا يُكْفَر سَعْيه وَ هُوَ عَمَله ، بَلْ يُشْكَر فَلا يُظْلَم مِثْقَال ذَرَّة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ﴾
أَيْ يُكْتَب جَمِيع عَمَله فَلا يَضِيع عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْء .
الآيات (٩٥–٩٧)
﴿وَ حَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ٩٥ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ٩٦ وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ ٩٧﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ حَرَام عَلَى قَرْيَة﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَجَبَ ، يَعْنِي قَدْ قُدِّرَ أَنَّ أَهْل كُلّ قَرْيَة أُهْلِكُوا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ إِلَى الدُّنْيَا قَبْل يَوْم الْقِيَامَة ، هَكَذَا صَرَّحَ بِهِ اِبْن عَبَّاس وَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد . وَ فِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ أَيْ لا يَتُوبُونَ ، وَ الْقَوْل الأَوَّل أَظْهَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوج وَ مَأْجُوج﴾
قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُمْ مِنْ سُلالَة آدَم عَلَيْهِ السَّلام ، بَلْ هُمْ مِنْ نَسْل نُوح أَيْضًا مِنْ أَوْلاد يَافِث ، أَيْ أَبِي التُّرْك ، وَ التُّرْك شِرْذِمَة مِنْهُمْ تُرِكُوا مِنْ وَرَاء السَّدّ الَّذِي بَنَاهُ ذُو الْقَرْنَيْنِ ، وَ قَالَ تَعَالى : ﴿هَذَا رَحْمَة مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْد رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَ كَانَ وَعْد رَبِّي حَقًّا * وَ تَرَكْنَا بَعْضهمْ يَوْمئِذٍ يَمُوج فِي بَعْض﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوج وَ مَأْجُوج وَ هُمْ مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ﴾
أَيْ يُسْرِعُونَ فِي الْمَشْي إِلَى الْفَسَاد ، وَ الْحَدَب هُوَ الْمُرْتَفِع مِنْ الأَرْض ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ أَبُو صَالِح وَ الثَّوْرِيّ وَ غَيْرهمْ ، وَ هَذِهِ صِفَتهمْ فِي حَال خُرُوجهمْ كَأَنَّ السَّامِع مُشَاهِد لِذَلِكَ : ﴿وَ لا يُنَبِّئك مِثْل خَبِير﴾
هَذَا إِخْبَار عَالِم مَا كَانَ وَ مَا يَكُون ، الَّذِي يَعْلَم غَيْب السَّمَوَات وَ الأًَرْض لاإِلَه إِلاَّ هُوَ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن يَزِيد قَالَ : رَأَى اِبْن عَبَّاس صِبْيَانًا يَنْزُو بَعْضهمْ عَلَى بَعْض يَلْعَبُونَ ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : هَكَذَا يَخْرُج يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، وَ قَدْ وَرَدَ ذِكْر خُرُوجهمْ فِي أَحَادِيث مُتَعَدِّدَة مِنْ السُّنَّة النَّبَوِيَّة .
[فَالْحَدِيث الأَوَّل] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ اِبْن إِسْحَاق عَنْ عَاصِم بْن عَمْرو بْن قَتَادَة عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((تُفْتَح يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاس ، كَمَا قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ هُمْ مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ﴾
فَيَغْشَوْنَ النَّاس وَ يَنْحَاز الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنهمْ وَ حُصُونهمْ ، وَ يَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيهمْ ، وَ يَشْرَبُونَ مِيَاه الأَرْض حَتَّى أَنَّ بَعْضهمْ لَيَمُرّ بِالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَابِسًا ، حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدهمْ لَيَمُرّ بِذَلِكَ النَّهْر فَيَقُول : قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاء مَرَّة ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ النَّاس أَحَد إِلاَّ أَحَد فِي حِصْن أَوْ مَدِينَة ، قَالَ قَائِلهمْ : هَؤُلاءِ أَهْل الأَرْض قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ بَقِيَ أَهْل السَّمَاء ، قَالَ : ثُمَّ يَهُزّ أَحَدهمْ حَرْبَته ، ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاء فَتَرْجِع إِلَيْهِ مُخَضَّبَة دَمًا لِلْبَلاءِ وَ الْفِتْنَة ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ بَعَثَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ دُودًا فِي أَعْنَاقهمْ كَنَغَفِ الْجَرَاد الَّذِي يَخْرُج فِي أَعْنَاقه ، فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لا يُسْمَع لَهُمْ حِسّ ، فَيَقُول الْمُسْلِمُونَ : أَلاَ رَجُل يَشْرِي لَنَا نَفْسه فَيَنْظُر مَا فَعَلَ هَذَا الْعَدُوّ ؟ قَالَ : فَيَنْحَدِر رَجُل مِنْهُمْ مُحْتَسِبًا نَفْسه قَدْ أَوْطَنَهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُول فَيَنْزِل فَيَجِدهُمْ مَوْتَى بَعْضهمْ عَلَى بَعْض ، فَيُنَادِي : يَا مَعْشَر الْمُسْلِمِينَ أَلا أَبْشِرُوا إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوّكُمْ ، فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنهمْ وَ حُصُونهمْ ، وَ يُسَرِّحُونَ مَوَاشِيهمْ ، فَمَا يَكُون لَهُمْ رَعْي إِلاَّ لُحُومهمْ ، فَتَشْكُر عَنْهُمْ كَأَحْسَن مَا شَكَرَت عَنْ شَيْء مِنْ النَّبَات أَصَابَتْهُ قَطُّ)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ اِبْن إِسْحَاق بِهِ .
[الْحَدِيث الثَّانِي] : قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن جَابِر الطَّائِيّ قَاضِي حِمْص ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نُفَيْر الْحَضْرَمِيّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاس بْن سَمْعَان الْكِلابِيّ قَالَ : ذَكَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الدَّجَّال ذَات غَدَاة فَخَفَّضَ فِيهِ وَ رَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي نَاحِيَة النَّخْل ، فَقَالَ : ((غَيْر الدَّجَّال أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ . فَإِنْ يَخْرُج وَ أَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجه دُونكُمْ ، وَ إِنْ يَخْرُج وَ لَسْت فِيكُمْ فَكُلّ اِمْرِئٍ حَجِيج نَفْسه ، وَ اَللَّه خَلِيفَتِي عَلَى كُلّ مُسْلِم ، وَ إِنَّهُ شَابّ جَعْد قَطَط عَيْنه طَافِيَة ، وَ إِنَّهُ يَخْرُج مِنْ خَلَّة بَيْن الشَّام وَ الْعِرَاق فَعَاثَ يَمِينًا وَ شِمَالا يَا عِبَاد اللَّه اُثْبُتُوا - قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه مَا لَبْثه فِي الأَرْض ؟ - قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، يَوْمٌ كَسَنَةٍ ، وَ يَوْم كَشَهْرٍ ، وَ يَوْم كَجُمْعَةٍ ، وَ سَائِر أَيَّامه كَأَيَّامِكُمْ)) قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه فَذَاكَ الْيَوْم الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلاة يَوْم وَ لَيْلَة ، قَالَ : ((لا اُقْدُرُوا لَهُ قَدْره)) قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه فَمَا إِسْرَاعه فِي الأَرْض ، قَالَ : ((كَالْغَيْثِ اِسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيح قَالَ : فَيَمُرّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ ، فَيَأْمُر السَّمَاء فَتُمْطِر ، وَ الأَرْض فَتُنْبِت ، وَ تَرُوح عَلَيْهِمْ سَارِحَتهمْ وَ هِيَ أَطْوَل مَا كَانَتْ ذُرًى وَ أَمَدَّهُ خَوَاصِر وَ أَسْبَغَهُ ضُرُوعًا ، وَ يَمُرّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْله ، فَتَتْبَعهُ أَمْوَالهمْ ، فَيَصِيحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالهمْ شَيْء ، وَ يَمُرّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُول لَهَا : أَخْرِجِي كُنُوزك فَشَبَّعَهُ كُنُوزهَا كَيَعَاسِيب النَّحْل - قَالَ ـ وَ يَأْمُر بِرَجُلٍ فَيُقْتَل فَيَضْرِبهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعهُ جَزْلَتَيْنِ ، رَمْيَة الْغَرَض ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِل إِلَيْهِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْمَسِيح اِبْن مَرْيَم ، فَيَنْزِل عِنْد الْمَنَارَة الْبَيْضَاء شَرْقِيّ دِمَشْق بَيْن مَهْرُودَتَيْنِ ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَة مَلَكَيْنِ ، فَيَتْبَعهُ فَيُدْرِكهُ ، فَيَقْتُلهُ عِنْد بَاب لُدٍّ الشَّرْقِيّ – قَالَ ـ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام أَنِّي قَدْ أَخْرَجْت عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لا يَدَانِ لَك بِقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّرْ عِبَادِي إِلَى الطُّور فَيَبْعَث اللَّه - عَزَّ وَ جَلَّ - يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُمْ مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ﴾
فَيَرْغَب عِيسَى وَ أَصْحَابه إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَيُرْسِل عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابهمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْس وَاحِدَة ، فَيَهْبِط عِيسَى وَ أَصْحَابه فَلا يَجِدُونَ فِي الأَرْض بَيْتًا إِلاَّ قَدْ مَلأَهُ زَهَمهمْ وَ نَتْنهمْ ، فَيَرْغَب عِيسَى وَ أَصْحَابه إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَيُرْسِل اللَّه عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْت ، فَتَحْمِلهُمْ فَتَطْرَحهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّه)) قَالَ اِبْن جَابِر : فَحَدَّثَنِي عَطَاء بْن يَزِيد السَّكْسَكِيّ عَنْ كَعْب أَوْ غَيْره قَالَ : فَتَطْرَحهُمْ بِالْمُهَبَّلِ ، قَالَ اِبْن جَابِر : فَقُلْت : يَا أَبَا يَزِيد وَ أَيْنَ الْمُهَبَّل قَالَ : مَطْلَع الشَّمْس قَالَ : ((وَ يُرْسِل اللَّه مَطَرًا لا يَكُنْ مِنْهُ بَيْت مَدَر وَ لا وَبَر أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، فَيَغْسِل الأَرْض حَتَّى يَتْرُكهَا كَالزَّلَفَةِ ، وَ يُقَال لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرك وَ رُدِّي بَرَكَتك ، قَالَ : فَيَوْمئِذٍ يَأْكُل النَّفَر مِنْ الرُّمَّانَة فَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا ، وَ يُبَارَك فِي الرِّسْل حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَة مِنْ الإِبِل لَتَكْفِي الْفِئَام مِنْ النَّاس ، وَ اللِّقْحَة مِنْ الْبَقَر تَكْفِي الْفَخِذ ، وَ الشَّاة مِنْ الْغَنَم تَكْفِي أَهْل الْبَيْت ، قَالَ : فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ رِيحًا طَيِّبًا فَتَأْخُذهُمْ تَحْت آبَاطهمْ فَتُقْبَض رُوح كُلّ مُسْلِم - أَوْ قَالَ مُؤْمِن ـ وَ يَبْقَى شِرَار النَّاس يَتَهَارَجُونَ تَهَارُج الْحُمُر وَ عَلَيْهِمْ تَقُوم السَّاعَة)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم دُون الْبُخَارِيّ ، وَ رَوَاهُ مَعَ بَقِيَّة أَهْل السُّنَن مِنْ طُرُق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
[الْحَدِيث الثَّالِث] : قَالَ الإِمَام أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بِشْر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ اِبْن حَرْمَلَة عَنْ خَالَته قَالَتْ : خَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ عَاصِب أُصْبُعه مِنْ لَدْغَة عَقْرَب فَقَالَ : ((إِنَّكُمْ تَقُولُونَ لا عَدُوّ لَكُمْ ، لأَِنَّكُمْ لا تَزَالُونَ تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا حَتَّى يَأْتِيَ يَأْجُوج وَ مَأْجُوج عِرَاض الْوُجُوه ، صِغَار الْعُيُون ، شُهْب الشِّعَاف ، مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ كَأَنَّ وُجُوههمْ الْمَجَانّ الْمُطْرَقَة)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ خَالِد بْن عَبْد اللَّه بْن حَرْمَلَة الْمُدْلِجِيّ عَنْ خَالَة لَهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَهُ مِثْله سَوَاء .
[الْحَدِيث الرَّابِع] : قَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِر تَفْسِير سُورَة الأَعْرَاف مِنْ رِوَايَة الإِمَام أَحْمَد عَنْ هُشَيْم عَنْ الْعَوَّام عَنْ جِبِلَّة بْن سُحَيْم عَنْ مِرْثَد بْن عُمَارَة عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَقِيت لَيْلَة أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى وَ عِيسَى - قَالَ - فَتَذَاكَرُوا أَمْر السَّاعَة فَرَدُّوا أَمْرهمْ إِلَى إِبْرَاهِيم ، فَقَالَ : لا عِلْم لِي بِهَا ، فَرَدُّوا أَمْرهمْ إِلَى مُوسَى ، فَقَالَ : لا عِلْم لِي بِهَا ، فَرَدُّوا أَمْرهمْ إِلَى عِيسَى ، فَقَالَ : أَمَّا وَجْبَتهَا فَلا يَعْلَم بِهَا أَحَد إِلاَّ اللَّه ، وَ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي أَنَّ الدَّجَّال خَارِج وَ مَعِي قَضِيبَانِ ، فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوب الرَّصَاص ، قَالَ : فَيُهْلِكهُ اللَّه إِذَا رَآنِي حَتَّى أَنَّ الْحَجَر وَ الشَّجَر يَقُول : يَا مُسْلِم إِنَّ تَحْتِي كَافِرًا ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ . قَالَ : فَيُهْلِكهُمْ اللَّه ، ثُمَّ يَرْجِع النَّاس إِلَى بِلادهمْ وَ أَوْطَانهمْ - قَالَ - فَعِنْد ذَلِكَ يَخْرُج يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، وَ هُمْ مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ ، فَيَطَئُونَ بِلادهمْ ، وَ لا يَأْتُونَ عَلَى شَيْء إِلاَّ أَهْلَكُوهُ ، وَ لا يَمُرُّونَ عَلَى مَاء إِلاَّ شَرِبُوهُ - قَالَ - ثُمَّ يَرْجِع النَّاس إِلَى أَوْطَانهمْ يَشْكُونَهُمْ فَأَدْعُو اللَّه عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكهُمْ وَ يُمِيتهُمْ حَتَّى تَجْوَى الأَرْض مِنْ نَتْن رِيحهمْ ، وَ يُنْزِل اللَّه الْمَطَر فَيَجْتَرِف أَجْسَادهمْ حَتَّى يَقْذِفهُمْ فِي الْبَحْر ، فَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي أَنَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَنَّ السَّاعَة كَالْحَامِلِ الْمُتِمّ لا يَدْرِي أَهْلهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلادِهَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا)) .
وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّد بْن بَشَّار عَنْ يَزِيد بْن هَارُون عَنْ الْعَوَّام بْن حَوْشَب بِهِ نَحْوه . وَ زَادَ : قَالَ الْعَوَّام : وَ وُجِدَ تَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوج وَ مَأْجُوج وَ هُمْ مِنْ كُلّ حَدَب يَنْسِلُونَ﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير هَاهُنَا مِنْ حَدِيث جِبِلَّة بِهِ . وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة جِدًّا وَ الآثَار عَنْ السَّلَف كَذَلِكَ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث مَعْمَر عَنْ غَيْر وَاحِد عَنْ حُمَيْد بْن هِلال عَنْ أَبِي الصَّيْف قَالَ : قَالَ كَعْب : إِذَا كَانَ عِنْد خُرُوج يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، حَفَرُوا حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ يَقُول : نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج فَيُعِيدهُ اللَّه كَمَا كَانَ ، فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ قَدْ أَعَادَهُ اللَّه كَمَا كَانَ ، فَيَحْفِرُونَهُ حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ يَقُول : نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج إِنْ شَاءَ اللَّه ، فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ كَمَا تَرْكُوهُ ، فَيَحْفِرُونَ حَتَّى يَخْرُجُوا ، فَتَمُرّ الزُّمْرَة الأُولَى بِالْبُحَيْرَةِ فَيَشْرَبُونَ مَاءَهَا ، ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّانِيَة فَيَلْحَسُونَ طِينهَا ، ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّالِثَة فَيَقُولُونَ : قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَرَّة مَاء ، فَيَفِرّ النَّاس مِنْهُمْ فَلا يَقُوم لَهُ شَيْء ، ثُمَّ يَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاء فَتَرْجِع إِلَيْهِمْ مُخَضَّبَة بِالدِّمَاءِ ، فَيَقُولُونَ : غَلَبْنَا أَهْل الأَرْض وَ أَهْل السَّمَاء ، فَيَدْعُو عَلَيْهِمْ عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُول : اللَّهُمَّ لا طَاقَة وَ لا يَدَيْ لَنَا بِهِمْ ، فَاكْفِنَاهُمْ بِمَا شِئْت ، فَيُسَلِّط اللَّه عَلَيْهِمْ دُودًا يُقَال لَهُ النَّغَف ، فَيُفَرِّس رِقَابهمْ ، وَ يَبْعَث اللَّه عَلَيْهِمْ طَيْرًا تَأْخُذهُمْ بِمَنَاقِيرِهَا فَتُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْر ، وَ يَبْعَث اللَّه عَيْنًا يُقَال لَهَا الْحَيَاة يُطَهِّر اللَّه الأَرْض وَ يُنْبِتهَا ، حَتَّى أَنَّ الرُّمَّانَة لَيَشْبَع مِنْهَا السَّكَن ، وَ قِيلَ : وَ مَا السَّكَن يَا كَعْب ؟ قَالَ : أَهْل الْبَيْت ، قَالَ : فَبَيْنَمَا النَّاس كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ الصَّرِيخ أَنَّ ذَا السُّوَيْقَتَيْنِ يُرِيدهُ ، قَالَ : فَيَبْعَث عِيسَى اِبْن مَرْيَم طَلِيعَة سَبْعمِائَةٍ أَوْ بَيْن السَّبْعمِائَةِ وَ الثَّمَانمِائَةِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيق ، بَعَثَ اللَّه رِيحًا يَمَانِيَّة طَيِّبَة فَيَقْبِض فِيهَا رُوح كُلّ مُؤْمِن ، ثُمَّ يَبْقَى عَجَاج النَّاس ، فَيَتَسَافَدُونَ كَمَا تَتَسَافَد الْبَهَائِم ، فَمَثَل السَّاعَة كَمَثَلِ رَجُل يَطِيف حَوْل فَرَسه مَتَى تَضَع ، قَالَ كَعْب : فَمَنْ قَالَ بَعْد قَوْلِي هَذَا شَيْئًا أَوْ بَعْد عِلْمِي هَذَا شَيْئًا فَهُوَ الْمُتَكَلِّف ، وَ هَذَا مِنْ أَحْسَن سِيَاقَات كَعْب الأَحْبَار لَمَّا شَهِدَ لَهُ مِنْ صَحِيح الأَخْبَار .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الْحَدِيث أَنَّ عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَحُجّ الْبَيْت الْعَتِيق . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا عِمْرَان عَنْ قَتَادَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي عُتْبَة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْت وَ لَيُعْتَمَرَنَّ بَعْد خُرُوج يَأْجُوج وَ مَأْجُوج)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اقْتَرَبَ الْوَعْد الْحَقّ﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة إِذَا حَصَلَتْ هَذِهِ الأَهْوَال وَ الزَّلازِل وَ الْبَلابِل ، أَزِفَتْ السَّاعَة وَ اقْتَرَبَتْ ، فَإِذَا كَانَتْ وَ وَقَعَتْ ، قَالَ الْكَافِرُونَ : هَذَا يَوْم عَسِر . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَة أَبْصَار الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ مِنْ شِدَّة مَا يُشَاهِدُونَهُ مِنْ الأُمُور الْعِظَام : ﴿يَا وَيْلنَا﴾
أَيْ يَقُولُونَ يَا وَيْلنَا : ﴿قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ﴾
يَعْتَرِفُونَ بِظُلْمِهِمْ لأَِنْفُسِهِمْ حَيْثُ لا يَنْفَعهُمْ ذَلِكَ .
الآيات (٩٨–١٠٣)
﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ٩٨ لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَ كُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ ٩٩ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَ هُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ١٠٠ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ١٠١ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ ١٠٢ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأًَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ١٠٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا لأَِهْلِ مَكَّة مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْش وَ مَنْ دَانَ بِدِينِهِمْ مِنْ عَبَدَة الأَوْثَان : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ وَقُودهَا يَعْنِي كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَقُودهَا النَّاس وَ الْحِجَارَة﴾
وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : حَصَب جَهَنَّم يَعْنِي شَجَر جَهَنَّم . وَ فِي رِوَايَة قَالَ تَعَالى : ﴿حَصَب جَهَنَّم﴾
يَعْنِي حَطَب جَهَنَّم بِالزِّنْجِيَّةِ . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة : حَطَبهَا ، وَ هِيَ كَذَلِكَ فِي قِرَاءَة عَلِيّ وَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَ قَالَ الضَّحَّاك : جَهَنَّم أَيْ مَا يُرْمى بِهِ فِيهَاَ . وَ كَذَا قَالَ غَيْره ، وَ الْجَمِيع قَرِيب . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾
أَيْ دَاخِلُونَ : ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَة مَا وَرَدُوهَا﴾
يَعْنِي لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد الَّتِي اِتَّخَذْتُمُوهَا مِنْ دُون اللَّه آلِهَة صَحِيحَة لَمَا وَرَدُوا النَّار وَ مَا دَخَلُوهَا : ﴿وَ كُلّ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
أَيْ الْعَابِدُونَ وَ مَعْبُودَاتهمْ كُلّهمْ فِيهَا خَالِدُونَ : ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِير﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِير وَ شَهِيق﴾
وَ الزَّفِير خُرُوج أَنْفَاسهمْ ، وَ الشَّهِيق وُلُوج أَنْفَاسهمْ ﴿وَ هُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾
.
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي الْمَسْعُودِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود : إِذَا بَقِيَ مَنْ يَخْلُد فِي النَّار جُعِلُوا فِي تَوَابِيت مِنْ نَار فِيهَا مَسَامِير مِنْ نَار ، فَلا يَرَى أَحَد مِنْهُمْ أَنَّهُ يُعَذَّب فِي النَّار غَيْره ، ثُمَّ تَلا عَبْد اللَّه : ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِير وَ هُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ يُونُس بْن حِبَّان عَنْ اِبْن مَسْعُود فَذَكَرَهُ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾
قَالَ عِكْرِمَة : الرَّحْمَة . وَ قَالَ غَيْره السَّعَادَة : ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَهْل النَّار وَ عَذَابهمْ بِسَبَبِ شِرْكهمْ بِاَللَّهِ ، عَطَفَ بِذِكْرِ السُّعَدَاء مِنْ الْمُؤْمِنِينَ بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ، وَ هُمْ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْ اللَّه السَّعَادَة وَ أَسْلَفُوا الأَعْمَال الصَّالِحَة فِي الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَة﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿هَلْ جَزَاء الإِحْسَان إِلاَّ الإِحْسَان﴾
فَكَمَا أَحْسَنُوا الْعَمَل فِي الدُّنْيَا أَحْسَنَ اللَّه مَآبهمْ وَ ثَوَابهمْ ، وَ نَجَّاهُمْ مِنْ الْعَذَاب وَ حَصَلَ لَهُمْ جَزِيل الثَّوَاب ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا﴾
أَيْ حَرِيقهَا فِي الأَجْسَاد .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَان الْحَرِيرِيّ أَبِي عُثْمَان : ﴿لا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا﴾
قَالَ : حَيَّات عَلَى الصِّرَاط تَلْسَعهُمْ ، فَإِذَا لَسَعَتْهُمْ قَالَ حِسّ حِسّ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُمْ فِيمَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسهمْ خَالِدُونَ﴾
فَسَلَّمَهُمْ مِنْ الْمَحْذُور وَ الْمَرْهُوب ، وَ حَصَلَ لَهُمْ الْمَطْلُوب وَ الْمَحْبُوب ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي شُرَيْح ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبِي زَيْد الْهَمْدَانِيّ عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ اِبْن عَمّ النُّعْمَان بْن بَشِير عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير قَالَ : وَ سَمِرَ مَعَ عَلِيّ ذَات لَيْلَة ، فَقَرَأَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
قَالَ : أَنَا مِنْهُمْ وَ عُمَر مِنْهُمْ وَ عُثْمَان مِنْهُمْ وَ الزُّبَيْر مِنْهُمْ وَ طَلْحَة مِنْهُمْ وَ عَبْد الرَّحْمَن مِنْهُمْ ، أَوْ قَالَ : سَعْد مِنْهُمْ ، قَالَ : وَ أُقِيمَتْ الصَّلاة ، فَقَامَ وَ أَظُنّهُ يَجُرّ ثَوْبه وَ هُوَ يَقُول تَعَالى : ﴿لا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا﴾
.
وَ قَالَ شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ يُوسُف الْمَكِّيّ عَنْ مُحَمَّد بْن حَاطِب قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا يَقُول فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾
قَالَ : عُثْمَان وَ أَصْحَابه ، وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث يُوسُف بْن سَعْد ، وَ لَيْسَ بِابْنِ مَاهَك عَنْ مُحَمَّد بْن حَاطِب عَنْ عَلِيّ فَذَكَرَهُ وَ لَفْظه عُثْمَان مِنْهُمْ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
فَأُولَئِكَ أَوْلِيَاء اللَّه يَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاط مَرًّا هُوَ أَسْرَع مِنْ الْبَرْق ، وَ يَبْقَى الْكُفَّار فِيهَا جِثِيًّا ، فَهَذَا مُطَابِق لِمَا ذَكَرْنَاهُ . وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ نَزَلَتْ اِسْتِثْنَاء مِنْ الْمَعْبُودِينَ ، وَ خَرَجَ مِنْهُمْ عُزَيْر وَ الْمَسِيح ، كَمَا قَالَ حَجَّاج بْن مُحَمَّد الأَعْوَر عَنْ اِبْن جُرَيْج وَ عُثْمَان بنُ عَطَاء عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾
ثُمَّ اِسْتَثْنَى فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾
فَيُقَال : هُمْ الْمَلائِكَة وَ عِيسَى ، وَ نَحْو ذَلِكَ مِمَّا يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ ابْن جُرَيْج . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾
قَالَ : نَزَلَتْ فِي عِيسَى اِبْن مَرْيَم وَ عُزَيْر عَلَيْهِمَا السَّلام ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن عِيسَى بْن مَيْسَرَة ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْر ، حَدَّثَنَا سَعْد بْن طَرِيف عَنْ الأَصْبَغ عَنْ عَلِيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾
قَالَ : كُلّ شَيْء يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه فِي النَّار إِلاَّ الشَّمْس وَ الْقَمَر وَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم إِسْنَاده ضَعِيف . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
قَالَ : عِيسَى وَ عُزَيْر وَ الْمَلائِكَة . وَ قَالَ الضَّحَّاك : عِيسَى وَ مَرْيَم وَ الْمَلائِكَة وَ الشَّمْس وَ الْقَمَر . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبِي صَالِح وَ غَيْر وَاحِد ، وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم فِي ذَلِكَ حَدِيثًا غَرِيبًا جِدًّا ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن يَعْقُوب المرخاني ، حَدَّثَنَا سَعْد بْن مَسْلَمَة بْن عَبْد الْمَلِك ، حَدَّثَنَا اللَّيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُغِيث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
قَالَ : عِيسَى وَ عُزَيْر وَ الْمَلائِكَة ، وَ ذَكَرَ بَعْضهمْ قِصَّة بْن الزِّبَعْرَى وَ مُنَاظَرَة الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَسَن الأَنْمَاطِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَرْعَرَة ، حَدَّثَنَا بْن أَبِي حَكِيم ، حَدَّثَنَا الْحَكَم يَعْنِي اِبْن عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : جَاءَ عَبْد اللَّه الزِّبَعْرَى إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : تَزْعُم أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ عَلَيْك هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾
فَقَالَ اِبْن الزِّبَعْرَى : قَدْ عُبِدَتْ الشَّمْس وَ الْقَمَر وَ الْمَلائِكَة وَ عُزَيْر وَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم كُلّ هَؤُلاءِ فِي النَّار مَعَ آلِهَتنَا ؟ فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لَمَّا ضُرِبَ اِبْن مَرْيَم مَثَلاً إِذَا قَوْمك مِنْهُ يَصِدُّونَ وَ قَالُوا أَآلِهَتنَا خَيْر أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَك إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْم خَصِمُونَ﴾
ثُمَّ نَزَلَتْ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه فِي كِتَابه الأَحَادِيث الْمُخْتَارَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا قَبِيصَة بْن عُقْبَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْرِيّ عَنْ الأًَعْمَش عَنْ أَصْحَابه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾
قَالَ الْمُشْرِكُونَ : فَالْمَلائِكَة وَ عُزَيْر وَ عِيسَى يُعْبَدُونَ مِنْ دُون اللَّه ، فَنَزَلَتْ : ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَة مَا وَرَدُوهَا﴾
الآلِهَة الَّتِي يَعْبُدُونَ : ﴿وَ كُلّ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي كُدَيْنَة عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْل ذَلِكَ ، وَ قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار رَحِمَهُ اللَّه فِي كِتَاب السِّيرَة : وَ جَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنِي يَوْمًا مَعَ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة فِي الْمَسْجِد ، فَجَاءَ النَّضْر بْن الْحَارِث حَتَّى جَلَسَ مَعَهُمْ ، وَ فِي الْمَسْجِد غَيْر وَاحِد مِنْ رِجَال قُرَيْش ، فَتَكَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَعَرَضَ لَهُ النَّضْر بْن الْحَارِث ، فَكَلَّمَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَفْحَمَهُ ، وَ تَلا عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ - إِلَى قَوْله - وَ هُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾
ثُمَّ قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَقْبَلَ عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى السَّهْمِيّ حَتَّى جَلَسَ مَعَهُمْ ، فَقَالَ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة لِعَبْدِ اللَّه بْن الزِّبَعْرَى : وَاَللَّه مَا قَامَ النَّضْر بْن الْحَارِث لاِبْنِ عَبْد الْمُطَّلِب أَنَفًا وَ لا قَعَدَ ، وَ قَدْ زَعَمَ مُحَمَّد أَنَّا وَ مَا نَعْبُد مِنْ آلِهَتنَا هَذِهِ حَصَب جَهَنَّم ، فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى : أَمَا وَاَللَّه لَوْ وَجَدْته لَخَصَمْته ، فَسَلُوا مُحَمَّدًا كُلّ مَا يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه فِي جَهَنَّم مَعَ مَنْ عَبَدَهُ فَنَحْنُ نَعْبُد الْمَلائِكَة ، وَ الْيَهُود تَعْبُد عُزَيْرًا ، وَ النَّصَارَى تَعْبُد الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، فَعَجِبَ الْوَلِيد وَ مَنْ كَانَ مَعَهُ فِي الْمَجْلِس مِنْ قَوْل عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى وَ رَأَوْا أَنَّهُ قَدْ اِحْتَجَّ وَ خَاصَمَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((كُلّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه فَهُوَ مَعَ مَنْ عَبَدَهُ إِنَّهُمْ إِنَّمَا يَعْبُدُونَ الشَّيْطَان وَ مَنْ أَمَرَهُمْ بِعِبَادَتِهِ)) وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا وَ هُمْ فِيمَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسهمْ خَالِدُونَ﴾
أَيْ عِيسَى وَ عُزَيْر وَ مَنْ عَبَدُوا مِنْ الأَحْبَار وَ الرُّهْبَان الَّذِينَ مَضَوْا عَلَى طَاعَة اللَّه ، فَاِتَّخَذَهُمْ مَنْ يَعْبُدهُمْ مِنْ أَهْل الضَّلالَة أَرْبَابًا مِنْ دُون اللَّه ، وَ نَزَلَ فِيمَا يَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ الْمَلائِكَة وَ أَنَّهُمْ بَنَات اللَّه : ﴿وَ قَالُوا اِتَّخَذَ الرَّحْمَن وَلَدًا سُبْحَانه بَلْ عِبَاد مُكْرَمُونَ - إِلَى قَوْله ـ وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَه مِنْ دُونه فَذَلِكَ نَجْزِيه جَهَنَّم كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾
وَ نَزَلَ فِيمَا ذُكِرَ مِنْ أَمْر عِيسَى وَ أَنَّهُ يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه ، وَ عَجِبَ الْوَلِيد وَ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ حُجَّته وَ خُصُومَته : ﴿وَ لَمَّا ضُرِبَ اِبْن مَرْيَم مَثَلاً إِذَا قَوْمك مِنْهُ يَصِدُّونَ * وَ قَالُوا آلِهَتنَا خَيْر أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَك إِلاَّ جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْم خَصِمُونَ * إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْد أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَ جَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرَائِيل * وَ لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَة فِي الأَرْض يَخْلُفُونَ * وَ إِنَّهُ لَعِلْم لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾
أَيْ مَا وَضَعْت عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الآيَات مِنْ إِحْيَاء الْمَوْتَى لإِبْرَاءِ الأَسْقَام ، فَكَفَى بِهِ دَلِيلا عَلَى عِلْم السَّاعَة ، يَقُول : ﴿فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَ اتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ اِبْن الزِّبَعْرَى خَطَأ كَبِير ، لأَِنَّ الآيَة إِنَّمَا نَزَلَتْ خِطَابًا لأَِهْلِ مَكَّة فِي عِبَادَتهمْ الأَصْنَام الَّتِي هِيَ جَمَاد لا تَعْقِل ، لِيَكُونَ ذَلِكَ تَقْرِيعًا وَ تَوْبِيخًا لِعَابِدِيهَا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم﴾
فَكَيْفَ يُورَد عَلَى هَذَا الْمَسِيح وَ الْعُزَيْر وَ نَحْوهمَا مِمَّنْ لَهُ عَمَل صَالِح وَ لَمْ يَرْضَ بِعِبَادَةِ مَنْ عَبَدَهُ ، وَ عَوَّلَ اِبْن جَرِير فِي تَفْسِيره ، فِي الْجَوَاب عَلَى أَنَّ : ﴿مَا﴾
لِمَا لا يَعْقِل عِنْد الْعَرَب ، وَ قَدْ أَسْلَمَ عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى بَعْد ذَلِكَ ، وَ كَانَ مِنْ الشُّعَرَاء الْمَشْهُورِينَ ، وَ قَدْ كَانَ يُهَاجِي الْمُسْلِمِينَ أَوَّلا ثُمَّ قَالَ مُعْتَذِرًا :
يَا رَسُول الْمَلِيك إِنَّ لِسَانِي رَاتِق مَا فَتَقْت إِذْ أَنَا بُور
إِذْ أُجَارِي الشَّيْطَان فِي سُنَن الْغَيّ وَ مَنْ مَالَ مَيْله مَثْبُور
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا يَحْزُنهُمْ الْفَزَع الأَكْبَر﴾
قِيلَ : الْمُرَاد بِذَلِكَ الْمَوْت ، رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ يَحْيَى بْن رَبِيعَة عَنْ عَطَاء . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِالْفَزَعِ الأَكْبَر النَّفْخَة فِي الصُّور ، قَالَهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبُو سِنَان سَعِيد بْن سِنَان الشَّيْبَانِيّ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير فِي تَفْسِيره . وَ قِيلَ : حِين يُؤْمَر بِالْعَبْدِ إِلَى النَّار ، قَالَهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ . وَ قِيلَ : حِين تُطْبِق النَّار عَلَى أَهْلهَا ، قَالَهُ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ ابْن جُرَيْج . وَ قِيلَ : حِين يُذْبَح الْمَوْت بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، قَالَهُ أَبُو بَكْر الْهُذَلِيّ فِيمَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَتَلَقَّاهُمْ الْمَلائِكَة هَذَا يَوْمكُمْ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾
يَعْنِي تَقُول لَهُمْ الْمَلائِكَة تُبَشِّرهُمْ يَوْم مَعَادهمْ إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورهمْ : ﴿هَذَا يَوْمكُمْ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾
أَيْ فَأْمُلُوا مَا يَسُرّكُمْ .
الآية ١٠٤
﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ١٠٤﴾
يَقُول تَعَالَى : هَذَا كَائِن يَوْم الْقِيَامَة : ﴿يَوْم نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكُتُبِ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره وَ الأَرْض جَمِيعًا قَبْضَته يَوْم الْقِيَامَة وَ السَّمَوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُقَدَّم بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِم بْن يَحْيَى عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه يَقْبِض يَوْم الْقِيَامَة الأَرْضِينَ وَ تَكُون السَّمَوَات بِيَمِينِهِ)) اِنْفَرَدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَجَّاج الرِّقِّيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي الْوَاصِل عَنْ أَبِي الْمَلِيح الأَزْدِيّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء الأَزْدِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : يَطْوِي اللَّه السَّمَوَات السَّبْع بِمَا فِيهَا مِنْ الْخَلِيقَة وَ الأَرْضِينَ السَّبْع بِمَا فِيهَا مِنْ الْخَلِيقَة يَطْوِي ذَلِكَ كُلّه بِيَمِينِهِ يَكُون ذَلِكَ كُلّه فِي يَده بِمَنْزِلَةِ خَرْدَلَة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكُتُبِ﴾
قِيلَ : الْمُرَاد بِالسِّجِلِّ الْكِتَاب . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِالسِّجِلِّ هَاهُنَا مَلَك مِنْ الْمَلائِكَة . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَلاء ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن يَمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَفَاء الأَشْجَعِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكُتُبِ﴾
قَالَ : السِّجِلّ مَلَك ، فَإِذَا صَعِدَ بِالاِسْتِغْفَارِ قَالَ : اُكْتُبْهَا نُورًا ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ اِبْن يَمَان بِهِ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن أَنَّ السِّجِلّ مَلَك . وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي هَذِهِ الآيَة السِّجِلّ مَلَك مُوَكَّل بِالصُّحُفِ ، فَإِذَا مَاتَ الإِنْسَان رُفِعَ كِتَابه إِلَى السِّجِلّ ، فَطَوَاهُ وَ رَفَعَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِهِ اِسْم رَجُل صَحَابِيّ كَانَ يَكْتُب لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْوَحْي . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ الْجَهْضَمِيّ ، حَدَّثَنَا نُوح بْن قَيْس عَنْ عَمْرو بْن مَالِك عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿يَوْم نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكُتُبِ﴾
قَالَ : السِّجِلّ هُوَ الرَّجُل ، قَالَ نُوح : وَ أَخْبَرَنِي يَزِيد بْن كَعْب هُوَ الْعَوْذِيّ عَنْ عَمْرو بْن مَالِك عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : السِّجِلّ كَاتِب لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ ، كِلاهُمَا عَنْ قُتَيْبَة بْن سَعِيد عَنْ نُوح بْن قَيْس عَنْ يَزِيد بْن كَعْب عَنْ عَمْرو بْن مَالِك عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : السِّجِلّ كَاتِب لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ نَصْر بْن عَلِيّ الْجَهْضَمِيّ ، كَمَا تَقَدَّمَ . وَ رَوَاهُ اِبْن عَدِيّ مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالِك النُّكْرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَاتِب يُسَمَّى السِّجِلّ ، وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَوْم نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكُتُبِ﴾
قَالَ : كَمَا يَطْوِي السِّجِلّ الْكِتَاب كَذَلِكَ تُطْوَى السَّمَاء ، ثُمَّ قَالَ : وَ هُوَ غَيْر مَحْفُوظ . وَ قَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخه : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر الْبُرْقَانِيّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الْحَجَّاجِيّ أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْكَرْخِيّ أَنَّ حَمْدَان بْن سَعْد ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : السِّجِلّ كَاتِب لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا مُنْكَر جِدًّا مِنْ حَدِيث نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر لا يَصِحّ أَصْلاً ، وَ كَذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ رِوَايَة أَبِي دَاوُد وَ غَيْره لا يَصِحّ أَيْضًا ، وَ قَدْ صَرَّحَ جَمَاعَة مِنْ الْحُفَّاظ بِوَضْعِهِ وَ إِنْ كَانَ فِي سُنَن أَبِي دَاوُد مِنْهُمْ شَيْخنَا الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو الْحَجَّاج الْمِزِّيّ فَسَّحَ اللَّه فِي عُمْره وَ نَسَأَ فِي أَجَله ، وَ خَتَمَ لَهُ بِصَالِحِ عَمَله ، وَ قَدْ أَفْرَدْت لِهَذَا الْحَدِيث جُزْءًا عَلَى حِدَته ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد . وَ قَدْ تَصَدَّى الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير لِلإِنْكَارِ عَلَى هَذَا الْحَدِيث ، وَ رَدَّهُ أَتَمَّ رَدّ ، وَ قَالَ : لا يُعْرَف فِي الصَّحَابَة أَحَد اِسْمه السِّجِلّ ، وَ كُتَّاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعْرُوفُونَ وَ لَيْسَ فِيهِمْ أَحَد اِسْمه السِّجِلّ ، وَ صَدَقَ رَحِمَهُ اللَّه فِي ذَلِكَ ، وَ هُوَ مِنْ أَقْوَى الأَدِلَّة عَلَى نَكَارَة هَذَا الْحَدِيث ، وَ أَمَّا مَنْ ذَكَرَهُ فِي أَسْمَاء الصَّحَابَة ، فَإِنَّمَا اِعْتَمَدَ عَلَى هَذَا الْحَدِيث لا عَلَى غَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ الصَّحِيح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ السِّجِلّ هِيَ الصَّحِيفَة ، قَالَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ . وَ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير لأَِنَّهُ الْمَعْرُوف فِي اللُّغَة ، فَعَلَى هَذَا يَكُون مَعْنَى الْكَلام يَوْم نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلّ لِلْكِتَابِ ، أَيْ عَلَى الْكِتَاب بِمَعْنَى الْمَكْتُوب ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾
أَيْ عَلَى الْجَبِين ، وَ لَهُ نَظَائِر فِي اللُّغَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّل خَلْق نُعِيدهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
يَعْنِي هَذَا كَائِن لا مَحَالَة يَوْم يُعِيد اللَّه الْخَلائِق خَلْقًا جَدِيدًا ، كَمَا بَدَأَهُمْ هُوَ الْقَادِر عَلَى إِعَادَتهمْ ، وَ ذَلِكَ وَاجِب الْوُقُوع لأَِنَّهُ مِنْ جُمْلَة وَعْد اللَّه الَّذِي لا يُخْلِف وَ لا يُبَدِّل ، وَ هُوَ الْقَادِر عَلَى ذَلِكَ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع أَبُو جَعْفَر وَ عُبَيْدَة الْعَمِّيّ قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْمُغِيرَة بْن النُّعْمَان عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ : ((إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حُفَاة عُرَاة غُرْلا ، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّل خَلْق نُعِيدهُ وَعْدًا عَلَيْنَا ، إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث شُعْبَة ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيّ عِنْد هَذِهِ الآيَة فِي كِتَابه . وَ قَدْ رَوَى لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَائِشَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّل خَلْق نُعِيدهُ﴾
قَالَ : يَهْلِك كُلّ شَيْء كَمَا كَانَ أَوَّل مَرَّة .